The Great Way (Beginner's Mind Poem) - Hsin Hsin Ming- Faith Mind Poem from the Zen tradition

Tercihi olmayanlar için

Esas Yol zor değildir.

Sevgi ve nefret olmadığında,

her şey açık ve net hale gelir.

Ancak en küçük bir ayrım
yapıldığında cennet ve dünya

birbirinden
sonsuz derecede ayrılır.

Eğer gerçeği görmek istiyorsanız,

o zaman hiçbir şeyin lehinde
ya da aleyhinde fikir yürütmeyin.

Hoşlandığınız şeyleri hoşlanmadığınız
şeylere karşı koymak

Aklın hastalığıdır.

Şeylerin derin anlamı

anlaşılmadığında,

zihnin temel huzuru

boş yere bozulur.

Yol, hiçbir şeyin eksik olmadığı

ve hiçbir şeyin fazla olmadığı

engin uzay gibi mükemmeldir.

Gerçekten de, şeylerin doğasını
görmememiz,

kabul etmeyi ya da reddetmeyi
seçmemizden kaynaklanmaktadır.

Ne dışsal şeylerin karmaşasında

ne de içsel boşluk duygularında yaşa.

Şeylerin Birliğinde dingin ol

ve bu tür hatalı görüşler
kendiliğinden kaybolacaktır.

Pasifliğe ulaşmak için faaliyeti
durdurmaya çalıştığında,

çaban seni faaliyetle doldurur.

Bir uçta ya da diğerinde
kaldığın sürece

asla Birliği bilemeyeceksin.

Esas şekilde yaşamayanlar
hem etkinlikte hem pasiflikte,

iddiada ve inkarda başarısız olurlar.

Şeylerin gerçekliğini inkar etmek,
onların gerçekliğini ıskalamaktır.

Şeylerin boşluğunu iddia etmek
onların gerçekliğini ıskalamaktır.

Bu konuda ne kadar
çok konuşur

ve düşünürsen,

gerçeklerden o kadar uzaklaşırsın.

Konuşmayı ve düşünmeyi bırak;

bilmediğin hiçbir şey kalmayacak.

Köke dönmek anlamı bulmaktır,

ancak görünüşlerin peşinden

gitmek kaynağı kaçırmaktır.

İçsel aydınlanma anında

görünüşün ve boşluğun ötesine geçilir.

Gerçek dediğimiz boş dünyada,

meydana geliyormuş gibi
görünen değişimler

sadece cehaletimizdendir.

Gerçeği aramayın.

Fikirlere değer vermeyi bırakın.

Düalist durumda kalmayın.

Bu tür arayışlardan dikkatle kaçının.

Bunun ve şunun, doğru ve yanlışın

izi bile varsa,

Zihnin özü karmaşa içinde kaybolacaktır.

Tüm ikilikler Bir’den gelse de, bu

Bir’e bile bağlanmayın.

Zihin Yol’da rahatsız edilmeden
var olduğunda,

dünyadaki hiçbir şey rahatsız edemez

ve bir şey artık rahatsız edemediğinde,

eski şekilde var olmayı bırakır.

Hiçbir ayrımcı düşünce
ortaya çıkmadığında,

eski zihin var olmayı bırakır.

Düşünce nesneleri yok olduğunda,

düşünen özne de yok olur.

Zihin yok olduğunda,
nesneler de yok olur.

Nesneler özneden dolayı nesnedir.

Zihin, şeyler yüzünden böyledir.

Bu ikisinin göreliliğini ve

temel gerçekliği anlayın;

Boşluğun birliğini.

Bu boşlukta ikisi birbirinden

ayırt edilemez ve

her biri kendi içinde
tüm dünyayı barındırır.

Eğer kaba ile ince arasında

ayrım yapmazsan,

önyargıya ve fikre kapılmazsın.

Esas Yol’da yaşamak ne kolay
ne de zordur,

ancak sınırlı görüşlere

sahip olanlar

korkak ve kararsızdır.

Ne kadar acele ederlerse

o kadar yavaş giderler ve

tutunmaları sınırlandırılamaz.

Aydınlanma fikrine bağlanmak bile

yoldan çıkmak demektir.

Her şeyi kendi haline bırakın,

ne gelen ne de giden olacaktır.

Şeylerin tabiatına itaat edin ve

özgürce ve rahatsız edilmeden yürüyün.

Düşünce esaret altındayken

gerçek gizlenir, çünkü her şey

bulanık ve belirsizdir

ve yargılamanın külfetli uygulaması

sıkıntı ve yorgunluk getirir.

Ayrımlardan ve ayrıcalıklardan

ne gibi faydalar elde edilebilir?

Eğer Tek Yol’da ilerlemek istiyorsanız,

duyular ve fikirler dünyasından
bile hoşlanmayın.

Aslında bunları tamamen kabul etmek

gerçek aydınlanma ile özdeştir.

Bilge kişi hiçbir hedef için
çabalamaz ama

aptal kişi kendini zincire vurur.

Birçok değil tek bir Dharma vardır.

Ayrılıklar cahillerin tutunma

ihtiyaçlarından kaynaklanır.

Ayırıcı zihinle zihni aramak

tüm hataların en büyüğüdür.

Huzur ve huzursuzluk
yanılsamadan kaynaklanır.

Aydınlanma ile birlikte

hoşlanma ve hoşlanmama yoktur.

Tüm ikilikler cahilce
çıkarımlardan kaynaklanır.

Rüyalar ya da havadaki çiçekler gibidirler

onları kavramaya çalışmak aptallıktır.

Kazanç ve kayıp,

doğru ve yanlış;

bu tür düşünceler bir an önce
ortadan kaldırılmalıdır.

Eğer göz hiç uyumazsa,

tüm rüyalar doğal olarak sona erecektir.

Zihin hiçbir ayrım yapmazsa,

on bin şey olduğu gibidir;

tek bir öze sahiptir.

Bu Tek Öz’ün gizemini anlamak,

tüm karmaşadan

kurtulmaktır.

Her şey eşit olarak görüldüğünde

zamansız öze ulaşılır.

Bu nedensiz, ilişkisiz duruma

hiçbir kıyaslama ve benzetme
mümkün değildir

Hareketi durağan ve

durağanı hareket halinde düşün;

hem hareket hem de
durağanlık ortadan kalkar.

Bu tür ikilikler ortadan kalktığında,

Birliğin kendisi de var olamaz.

Bu nihai sonuca hiçbir yasa veya

tanım geçerli değildir.

Yol ile uyum içinde olan
birleşik zihin için,

tüm ben-merkezli çabalar sona erer.

Şüpheler ve çözümsüzlükler
ortadan kalkar ve

gerçek inanç içinde yaşam mümkün olur.

Tek bir vuruşla esaretten kurtuluruz.

Hiçbir şey bize yapışmaz ve
biz de hiçbir şeye tutunmayız.

Her şey boştur, berraktır,

kendi kendini aydınlatır,
zihnin gücünü kullanmasına gerek yoktur.

Burada düşünce, duygu, bilgi ve
hayal gücünün hiçbir değeri yoktur.

Bu tür dünyada ne benlik ne de

benlikten başka bir şey vardır.

Bu gerçeklikle doğrudan
uyum sağlamak için,

şüphe ortaya çıktığında basitçe
şunu söyleyin; ‘’ iki değil’’

Bu ‘’ iki değil’’ içinde hiçbir
şey ayrı değildir,

hiçbir şey dışlanmamıştır.

Aydınlanma nerede ve ne zaman
olursa olsun

bu gerçeğe girmek demektir.

Ve bu hakikat zaman ya da mekanda
uzama ya da kısalmanın ötesindedir.

İçinde tek bir düşünce on bin yıl eder.

Boşluk burada, boşluk orada.

Ama sonsuz evren her zaman

gözlerinin önünde duruyor.

Sonsuz büyük ve sonsuz küçük-

fark yok.

Çünkü tanımlar ortadan kalkmış ve
sınırlar görünmez olmuştur.

Varlık ve yokluk da böyledir.

Bununla hiçbir ilgisi olmayan şüpheler ve
tartışmalarla zaman kaybetmeyin.

Bir şey, her şey, ayrım

gözetmeksizin hareket eder ve

birbirine karışır.

Bu farkındalık içinde yaşamak,
mükemmel olmama kaygısı taşımamaktır.

Bu inançla yaşamak ikiliksizliğe
giden yoldur

çünkü ikiliksiz olan
güvenen zihinle birdir.

Kelimeler!

Yol dilin ötesindedir,

çünkü onda ne dün

ne yarın

ne de bugün vardır.