Return to Video

The Great Way (Beginner's Mind Poem) - Hsin Hsin Ming- Faith Mind Poem from the Zen tradition

  • 0:17 - 0:20
    Tercihi olmayanlar için
  • 0:20 - 0:23
    Esas Yol zor değildir.
  • 0:26 - 0:30
    Sevgi ve nefret olmadığında,
  • 0:30 - 0:34
    her şey açık ve net hale gelir.
  • 0:37 - 0:40
    Ancak en küçük bir ayrım
    yapıldığında cennet ve dünya
  • 0:41 - 0:47
    birbirinden
    sonsuz derecede ayrılır.
  • 0:59 - 1:02
    Eğer gerçeği görmek istiyorsanız,
  • 1:02 - 1:09
    o zaman hiçbir şeyin lehinde
    ya da aleyhinde fikir yürütmeyin.
  • 1:11 - 1:15
    Hoşlandığınız şeyleri hoşlanmadığınız
    şeylere karşı koymak
  • 1:15 - 1:19
    Aklın hastalığıdır.
  • 1:28 - 1:30
    Şeylerin derin anlamı
  • 1:30 - 1:33
    anlaşılmadığında,
  • 1:33 - 1:37
    zihnin temel huzuru
  • 1:37 - 1:38
    boş yere bozulur.
  • 1:43 - 1:47
    Yol, hiçbir şeyin eksik olmadığı
  • 1:48 - 1:51
    ve hiçbir şeyin fazla olmadığı
  • 1:52 - 1:57
    engin uzay gibi mükemmeldir.
  • 2:14 - 2:18
    Gerçekten de, şeylerin doğasını
    görmememiz,
  • 2:18 - 2:25
    kabul etmeyi ya da reddetmeyi
    seçmemizden kaynaklanmaktadır.
  • 2:29 - 2:34
    Ne dışsal şeylerin karmaşasında
  • 2:34 - 2:39
    ne de içsel boşluk duygularında yaşa.
  • 2:43 - 2:47
    Şeylerin Birliğinde dingin ol
  • 2:47 - 2:53
    ve bu tür hatalı görüşler
    kendiliğinden kaybolacaktır.
  • 2:57 - 3:02
    Pasifliğe ulaşmak için faaliyeti
    durdurmaya çalıştığında,
  • 3:02 - 3:09
    çaban seni faaliyetle doldurur.
  • 3:19 - 3:24
    Bir uçta ya da diğerinde
    kaldığın sürece
  • 3:24 - 3:29
    asla Birliği bilemeyeceksin.
  • 3:34 - 3:38
    Esas şekilde yaşamayanlar
    hem etkinlikte hem pasiflikte,
  • 3:38 - 3:47
    iddiada ve inkarda başarısız olurlar.
  • 3:55 - 4:01
    Şeylerin gerçekliğini inkar etmek,
    onların gerçekliğini ıskalamaktır.
  • 4:03 - 4:09
    Şeylerin boşluğunu iddia etmek
    onların gerçekliğini ıskalamaktır.
  • 4:15 - 4:16
    Bu konuda ne kadar
    çok konuşur
  • 4:16 - 4:20
    ve düşünürsen,
  • 4:20 - 4:23
    gerçeklerden o kadar uzaklaşırsın.
  • 4:29 - 4:31
    Konuşmayı ve düşünmeyi bırak;
  • 4:32 - 4:37
    bilmediğin hiçbir şey kalmayacak.
  • 4:39 - 4:41
    Köke dönmek anlamı bulmaktır,
  • 4:41 - 4:43
    ancak görünüşlerin peşinden
  • 4:44 - 4:51
    gitmek kaynağı kaçırmaktır.
  • 4:55 - 4:58
    İçsel aydınlanma anında
  • 5:00 - 5:05
    görünüşün ve boşluğun ötesine geçilir.
  • 5:09 - 5:12
    Gerçek dediğimiz boş dünyada,
  • 5:13 - 5:16
    meydana geliyormuş gibi
    görünen değişimler
  • 5:16 - 5:20
    sadece cehaletimizdendir.
  • 5:30 - 5:33
    Gerçeği aramayın.
  • 5:34 - 5:38
    Fikirlere değer vermeyi bırakın.
  • 5:40 - 5:43
    Düalist durumda kalmayın.
  • 5:44 - 5:48
    Bu tür arayışlardan dikkatle kaçının.
  • 5:50 - 5:54
    Bunun ve şunun, doğru ve yanlışın
  • 5:54 - 5:56
    izi bile varsa,
  • 5:57 - 6:02
    Zihnin özü karmaşa içinde kaybolacaktır.
  • 6:04 - 6:09
    Tüm ikilikler Bir’den gelse de, bu
  • 6:10 - 6:14
    Bir’e bile bağlanmayın.
  • 6:39 - 6:43
    Zihin Yol’da rahatsız edilmeden
    var olduğunda,
  • 6:44 - 6:47
    dünyadaki hiçbir şey rahatsız edemez
  • 6:48 - 6:51
    ve bir şey artık rahatsız edemediğinde,
  • 6:52 - 6:56
    eski şekilde var olmayı bırakır.
  • 7:11 - 7:16
    Hiçbir ayrımcı düşünce
    ortaya çıkmadığında,
  • 7:16 - 7:20
    eski zihin var olmayı bırakır.
  • 7:21 - 7:25
    Düşünce nesneleri yok olduğunda,
  • 7:25 - 7:29
    düşünen özne de yok olur.
  • 7:29 - 7:34
    Zihin yok olduğunda,
    nesneler de yok olur.
  • 7:50 - 7:54
    Nesneler özneden dolayı nesnedir.
  • 7:54 - 7:58
    Zihin, şeyler yüzünden böyledir.
  • 8:01 - 8:04
    Bu ikisinin göreliliğini ve
  • 8:04 - 8:07
    temel gerçekliği anlayın;
  • 8:08 - 8:11
    Boşluğun birliğini.
  • 8:13 - 8:15
    Bu boşlukta ikisi birbirinden
  • 8:15 - 8:18
    ayırt edilemez ve
  • 8:18 - 8:22
    her biri kendi içinde
    tüm dünyayı barındırır.
  • 8:38 - 8:42
    Eğer kaba ile ince arasında
  • 8:43 - 8:45
    ayrım yapmazsan,
  • 8:45 - 8:48
    önyargıya ve fikre kapılmazsın.
  • 8:50 - 8:52
    Esas Yol’da yaşamak ne kolay
    ne de zordur,
  • 8:52 - 8:55
    ancak sınırlı görüşlere
  • 8:56 - 8:59
    sahip olanlar
  • 8:59 - 9:02
    korkak ve kararsızdır.
  • 9:07 - 9:10
    Ne kadar acele ederlerse
  • 9:10 - 9:12
    o kadar yavaş giderler ve
  • 9:13 - 9:16
    tutunmaları sınırlandırılamaz.
  • 9:33 - 9:37
    Aydınlanma fikrine bağlanmak bile
  • 9:38 - 9:40
    yoldan çıkmak demektir.
  • 9:41 - 9:44
    Her şeyi kendi haline bırakın,
  • 9:45 - 9:49
    ne gelen ne de giden olacaktır.
  • 9:51 - 9:54
    Şeylerin tabiatına itaat edin ve
  • 9:54 - 9:59
    özgürce ve rahatsız edilmeden yürüyün.
  • 10:09 - 10:11
    Düşünce esaret altındayken
  • 10:11 - 10:14
    gerçek gizlenir, çünkü her şey
  • 10:14 - 10:17
    bulanık ve belirsizdir
  • 10:17 - 10:20
    ve yargılamanın külfetli uygulaması
  • 10:20 - 10:24
    sıkıntı ve yorgunluk getirir.
  • 10:39 - 10:41
    Ayrımlardan ve ayrıcalıklardan
  • 10:41 - 10:45
    ne gibi faydalar elde edilebilir?
  • 10:47 - 10:51
    Eğer Tek Yol’da ilerlemek istiyorsanız,
  • 10:51 - 10:55
    duyular ve fikirler dünyasından
    bile hoşlanmayın.
  • 10:57 - 11:00
    Aslında bunları tamamen kabul etmek
  • 11:00 - 11:04
    gerçek aydınlanma ile özdeştir.
  • 11:11 - 11:14
    Bilge kişi hiçbir hedef için
    çabalamaz ama
  • 11:14 - 11:19
    aptal kişi kendini zincire vurur.
  • 11:25 - 11:29
    Birçok değil tek bir Dharma vardır.
  • 11:30 - 11:33
    Ayrılıklar cahillerin tutunma
  • 11:33 - 11:35
    ihtiyaçlarından kaynaklanır.
  • 11:46 - 11:50
    Ayırıcı zihinle zihni aramak
  • 11:50 - 11:54
    tüm hataların en büyüğüdür.
  • 11:55 - 11:59
    Huzur ve huzursuzluk
    yanılsamadan kaynaklanır.
  • 12:00 - 12:02
    Aydınlanma ile birlikte
  • 12:02 - 12:05
    hoşlanma ve hoşlanmama yoktur.
  • 12:06 - 12:09
    Tüm ikilikler cahilce
    çıkarımlardan kaynaklanır.
  • 12:11 - 12:14
    Rüyalar ya da havadaki çiçekler gibidirler
  • 12:16 - 12:19
    onları kavramaya çalışmak aptallıktır.
  • 12:24 - 12:25
    Kazanç ve kayıp,
  • 12:25 - 12:27
    doğru ve yanlış;
  • 12:28 - 12:32
    bu tür düşünceler bir an önce
    ortadan kaldırılmalıdır.
  • 12:46 - 12:48
    Eğer göz hiç uyumazsa,
  • 12:49 - 12:52
    tüm rüyalar doğal olarak sona erecektir.
  • 12:53 - 12:56
    Zihin hiçbir ayrım yapmazsa,
  • 12:57 - 13:01
    on bin şey olduğu gibidir;
  • 13:01 - 13:04
    tek bir öze sahiptir.
  • 13:05 - 13:07
    Bu Tek Öz’ün gizemini anlamak,
  • 13:07 - 13:10
    tüm karmaşadan
  • 13:10 - 13:14
    kurtulmaktır.
  • 13:25 - 13:27
    Her şey eşit olarak görüldüğünde
  • 13:27 - 13:31
    zamansız öze ulaşılır.
  • 13:33 - 13:37
    Bu nedensiz, ilişkisiz duruma
  • 13:37 - 13:40
    hiçbir kıyaslama ve benzetme
    mümkün değildir
  • 13:49 - 13:51
    Hareketi durağan ve
  • 13:51 - 13:54
    durağanı hareket halinde düşün;
  • 13:54 - 13:58
    hem hareket hem de
    durağanlık ortadan kalkar.
  • 14:00 - 14:03
    Bu tür ikilikler ortadan kalktığında,
  • 14:04 - 14:07
    Birliğin kendisi de var olamaz.
  • 14:12 - 14:14
    Bu nihai sonuca hiçbir yasa veya
  • 14:15 - 14:19
    tanım geçerli değildir.
  • 14:21 - 14:25
    Yol ile uyum içinde olan
    birleşik zihin için,
  • 14:26 - 14:29
    tüm ben-merkezli çabalar sona erer.
  • 14:42 - 14:46
    Şüpheler ve çözümsüzlükler
    ortadan kalkar ve
  • 14:47 - 14:51
    gerçek inanç içinde yaşam mümkün olur.
  • 14:53 - 14:57
    Tek bir vuruşla esaretten kurtuluruz.
  • 14:58 - 15:02
    Hiçbir şey bize yapışmaz ve
    biz de hiçbir şeye tutunmayız.
  • 15:13 - 15:15
    Her şey boştur, berraktır,
  • 15:15 - 15:22
    kendi kendini aydınlatır,
    zihnin gücünü kullanmasına gerek yoktur.
  • 15:23 - 15:32
    Burada düşünce, duygu, bilgi ve
    hayal gücünün hiçbir değeri yoktur.
  • 15:34 - 15:37
    Bu tür dünyada ne benlik ne de
  • 15:37 - 15:43
    benlikten başka bir şey vardır.
  • 15:45 - 15:48
    Bu gerçeklikle doğrudan
    uyum sağlamak için,
  • 15:48 - 15:54
    şüphe ortaya çıktığında basitçe
    şunu söyleyin; ‘’ iki değil’’
  • 15:56 - 16:00
    Bu ‘’ iki değil’’ içinde hiçbir
    şey ayrı değildir,
  • 16:00 - 16:04
    hiçbir şey dışlanmamıştır.
  • 16:05 - 16:08
    Aydınlanma nerede ve ne zaman
    olursa olsun
  • 16:08 - 16:12
    bu gerçeğe girmek demektir.
  • 16:16 - 16:24
    Ve bu hakikat zaman ya da mekanda
    uzama ya da kısalmanın ötesindedir.
  • 16:26 - 16:32
    İçinde tek bir düşünce on bin yıl eder.
  • 16:44 - 16:46
    Boşluk burada, boşluk orada.
  • 16:46 - 16:48
    Ama sonsuz evren her zaman
  • 16:49 - 16:56
    gözlerinin önünde duruyor.
  • 17:05 - 17:10
    Sonsuz büyük ve sonsuz küçük-
  • 17:10 - 17:11
    fark yok.
  • 17:12 - 17:18
    Çünkü tanımlar ortadan kalkmış ve
    sınırlar görünmez olmuştur.
  • 17:24 - 17:28
    Varlık ve yokluk da böyledir.
  • 17:29 - 17:36
    Bununla hiçbir ilgisi olmayan şüpheler ve
    tartışmalarla zaman kaybetmeyin.
  • 17:37 - 17:40
    Bir şey, her şey, ayrım
  • 17:41 - 17:43
    gözetmeksizin hareket eder ve
  • 17:43 - 17:45
    birbirine karışır.
  • 17:57 - 18:05
    Bu farkındalık içinde yaşamak,
    mükemmel olmama kaygısı taşımamaktır.
  • 18:06 - 18:11
    Bu inançla yaşamak ikiliksizliğe
    giden yoldur
  • 18:11 - 18:17
    çünkü ikiliksiz olan
    güvenen zihinle birdir.
  • 18:24 - 18:26
    Kelimeler!
  • 18:26 - 18:30
    Yol dilin ötesindedir,
  • 18:30 - 18:34
    çünkü onda ne dün
  • 18:35 - 18:38
    ne yarın
  • 18:39 - 18:43
    ne de bugün vardır.
Title:
The Great Way (Beginner's Mind Poem) - Hsin Hsin Ming- Faith Mind Poem from the Zen tradition
Description:

more » « less
Video Language:
English
Team:
Awaken the World
Project:
Short Films - Stepping Stones
Duration:
19:24

Turkish subtitles

Revisions Compare revisions