-
"අප සජ්ක්ධායනා කරන්නට තවත් හේතු තියෙනවද ?
තවත් කරන්න වැඩක් විතරයි (සිනහ)
-
එහෙම නෙවෙයි, සමහර සජ්ක්ධායනාවන්
ඇත්තෙන්ම ඉතාමත් හොඳයි.
-
මටත් සජ්ක්ධායනාවෙ අගය වැටහුනේ
නැහැ හොදින් පාලි ඉගෙන ගන්නකන්
-
සමහර සජ්ක්ධායනාවන්ගේ තේරුම හොදින්ම
තේරුම් යනකන්
-
තේරුම හොදින් වැටහුනාම මම විශ්මිත වුනා
-
ඒවායේ ඉතා ගැඹුරු ඉගැන්වීමක්,
ඉතා වටිනා ධර්මයක් තිබෙනවා
-
අපි නිතර සජ්ක්ධායනා කරන
රතන සූත්රය ගත්තහම
-
එහි තිබෙන එක ගාථාවක්,
හරිම ආශ්චර්යයි
-
ඛීනම් පුරානම් නවම් නත්ථි සම්භවං
විරත්ත චිත්තා ආයතිකේ භවස්මිම්
තේ ඛීන බීජා අවිරූල්හිච්ඡන්දා
නිබ්බන්ති ධීරා යථායන් පදීපෝ
-
මම විහිළු විතරක් කරන්නේ නැහැ
පාලිත් දන්නවා, (සිනහ)
-
මට පාලියෙන් උපුටා දක්වන්න පුළුවන්
(සිනහ)
-
එතකොට ශ්රී ලංකාවේ අය හරි කැමතියී
-
භික්ෂුන් වහන්සේලාගේ සාමාන්යයෙන්
කරන දෙයක් නිසා
-
මට ඒක පුළුවනී,
විහිළු කියන්නත් පුළුවන්,
-
ඉතින් මට වඩා පුළුල් පරාසයක් තිබෙනවා
(සිනහ)
-
නමුත් "තේ ඛීන බීජා අවිරූල්හිච්ඡන්දා"
මේ චිත්තය ගැනයි, මනස ගැන
-
පුනර්භවයේ බීජය විනාශ කල බව දැකීම,
එහි නැවත පැළවීමක් නැති බව
-
මේක තමයි හොඳම පදය: 'නිබ්බන්ති ධීරා'
-
නිවනට පත්වීම සහතිකයි
නිරුද්ධ වීම
-
මේ පහන වගේ--"යථායන් පදීපෝ"
-
එයින් බුදු පියාණන් පෙන්වා දෙනවා
'නිභ්භාන' කියන වචනයේ නියම අරුතය
-
බුදුන් වැඩ සිටි කාලයේ හැමෝම දැනගෙන හිටියා
නිභ්භාන කියන වචනයේ තේරුම, සියල්ලෝම.
-
මොකද ඒ කාලයේ ඒක සුලබ වචනයක්,
-
මේ මනස නිවෙනවා
මේ තෙල් පහන නිවෙනවා වගේම
-
මොකක්ද පහන නිවෙනවා කියන්නේ?
-
තෙල් පහන් සියල්ල
විශ්වයේ පොදු ආත්මයකට යනවද?
-
තෙල් පහන රමණීය ස්වර්ගයට යනවද?
නිවන කියන ස්වර්ගයට?
-
මොකක්ද තෙල් පහනකට, ඉටි පන්දමකට වෙන්නේ?
-
නිවෙනවා. දැල්ල නැතිවෙනවා,
අවසන් වෙනවා.
-
නිභ්භාන කියන්නෙ ඒකයි,
ඉවරවීම, නවතිනවා; පූෆ්! නැතිවෙනවා,
-
කොහාටද යන්නේ?
-
දැල්ල නිවෙන කොට කොහාටද ගියේ?
-
දැල්ලක් නිවුනහම හොද කර්ම කල දැල්ල සතුටින්
සාමයෙන් සදාකල් සිටිහැකි තැනකට යනවාද?
-
නැහැ! ඒක නවතිනවා.
-
මේක සඳහන් වෙන්නේ
අග්ගි-වච්චගොත සුත්රයෙ
-
ඔහු පවසනවා තෙල් පහනක දැල්ල පවතින්නේ
හේතු තුනක්, අනුග්රාහකයන් තුනක් නිසාය කියලා
-
තිරය, තෙල් සහ රස්නය
-
මේ හේතු තුන එකතු වුණාම,
රස්නය, තිරය සහ තෙල්; දැල්ලක් ඇති වෙනවා.
-
එයින් එක හේතුවක් හෝ නැතිවුනොත්,
-
තිරය සම්පූර්ණයෙන් දැවී යාම, නැත්නම් තෙල්
ඉවරවීම, නැත්නම් සුළඟ නිසා රස්නය ඉවත්වීම
-
එතකොට දැල්ල නිවී යනවා,
-
ඒ වාගේම මේ ශරීරය සහ මනස පවතින්න
හේතු, කොන්දේසි තිබෙනවා
-
ඒවා නැතිවුණාම - තෘෂ්ණාව, මෝහය වගේ දේ
- ඒවා නවතින කොට ඔබත් නවතිනවා
-
ඔබ නැතිවෙනවා - පූෆ් - දැල්ල වගේම
-
මම නිතර ඒක සජ්ක්ධායනා කරනවා
-
රතන සූත්රය, නිතර කෙරෙන සජ්ක්ධායනාවක්
-
සූත්රයේ ඒ ගාථාවට ආවහම; අපොයි හරිම බලගතු,
ගැඹුරු, ලස්සණ ධර්මයක් නේද කියලා හිතෙනවා
-
ඒකයි මම සජ්ක්ධායනා කරන්නෙ,
මොකද මම දන්නවා මම සජ්ක්ධායනා කරන දේ
-
විශ්වාස කරන්නත් අමාරුයි,
හරිම හොඳයි
-
ඉතින් ඔබට සජ්ක්ධායනාව වැටහෙනවා නම්
-
ඔව්, සමහරවිට අපි දේශීය භාෂාවෙන්,
ඉංග්රීසියෙන් සජ්ක්ධායනා කරනවා තමයි
-
අපි සජ්ක්ධායනා කරන මෙත්තා සූත්රය වුනත්,
-
මුල් භාෂාවෙන් සජ්ක්ධායනා කරන කොට වාගේ
අර්ථය හිතට කා වදින්නේ නැහැ
-
පරිවර්තන වලින් ඒ අර්ථවත් බව ගන්න අමාරුයි
-
නමුත් ඔබ පාලි දන්නවා නම්
හරිම අර්ථවත්, බලගතුයි
-
ඒකයි මම සජ්ක්ධායනා කරන්න කැමති
-
ඒ වගේම එහි ප්රබලත්වය නිසා
මම ඒ තුලට අවතීර්ණ වෙනවා
-
ඒයින් ශක්තියක්, ජවයක් ඇති වෙනවා
එවිට අන් අයටත් දෙන්න ඇහැකියි
-
මොකද ඒකට ජවයක් අවශ්යයයි,
නොසැලෙන විශ්වාසයක්. ශක්තිමත් මනසක් අවශ්යයයි
-
ඔව් එය ප්රයෝජනයට ගන්නට පුළුවනී
මිනිසුන්ට සාමාන්ය උදවු කරන්නට
-
ඔවුන් සුවපත් කරන්න, ඒ වගේ දේ
-
නමුත් මම නිතර කරන්නේ නැහැ
ඔවු මම සජ්ක්ධායනා කරනවා තමයි
-
නමුත් එයින් භික්ඛුණි කුසුමාව
අවුරුදු 10කින් තරුණ කරන්න පුළුවන්ද?
-
ඒක කාලය අපතේ යැවීමක්,
එහෙම නේද?
-
නැහැ භික්ඛුණි සතිමා, සතිමා, සමාවෙන්න
පේනවද මටත් ලොකු වැරදීම් වෙනවා
-
ඇයව අවුරුදු 10කින් තරුණ කරන්න,
නමුත් කාටද එහෙම කරන්න උවමනා?
-
කොහොම උනත්, සජ්ක්ධායනා ගැන කියනවනම්,
ඔව්, එයට බලයක් තියෙනවා.
-
නමුත් හොඳම දේ තමයි ධර්මය හොඳින් වටහා
ගැනීමෙන් නොසැලෙන විශ්වාසයක් උපදා ගැනීම
-
ඒ තමයි වටිනාම දේ