-
Λέγεται συχνά ότι οι αναρχικοί είναι βίαιοι.
-
Και υπάρχουν πολλά ιστορικά και σύγχρονα
παραδείγματα για να το επιβεβαιώσουν αυτό.
-
Αλλά η κλίση προς τη βία δεν είναι
το καθοριστικό στοιχείο ενός αναρχικού.
-
Ακριβώς όπως δεν καθορίζει τι σημαίνει να είσαι
να είσαι φιλελεύθερος, ή συντηρητικός, ή χριστιανός...
-
παρά τα πολύ υψηλότερα επίπεδα βίας
που ασκείται από τα μέλη και τους καθοδηγητικούς θεσμούς
-
αυτών των ομάδων.
-
Υπάρχει λόγος για τον οποίο οι αναρχικοί
παρουσιαζόμαστε μονάχα ως βίαιοι από τους εχθρούς μας
-
για πάνω από εκατό χρόνια.
-
Οι ιδέες μας είναι απειλητικές για τους εξουσιαστές,
και έτσι η φράση "βίαιοι" χρησιμοποιείται για να
-
να μας δυσφημίσουν.
-
Για να μας παρουσιάσουν, και κατ' επέκταση τις πράξεις μας...
και τις πεποιθήσεις μας, ως ανεπιθύμητες, αντικοινωνικές, απειλητικές
-
και τρομακτικές.
-
Η αποστροφή της βίας είναι καλό πράγμα.
-
Όλοι πρέπει να προσπαθούμε να ελαχιστοποιούμε τη βία
μέσω των ενεργειών που αναλαμβάνουμε...
-
και στην πραγματικότητα, αυτό είναι το κινητήριο ήθος πίσω από τις περισσότερες
αναρχικές πρακτικές.
-
Είναι δεδομένο πως η βία είναι ένα εγγενές
μέρος της ζωής.
-
Πάντα ήταν και πάντα θα είναι.
-
Η ικανότητα των ανθρώπινων όντων για βία είναι έμφυτη
στο DNA μας.
-
Είναι ακριβώς αυτή η ικανότητα, σε συνδυασμό με
την τάση μας για επίλυση πολύπλοκων προβλημάτων
-
και την αλληλοβοήθεια, που μας επέτρεψε να αναλάβουμε
την κορυφαία θέση στο ζωικό βασίλειο και
-
να ξεπεράσουμε τις σκληρές, απίστευτα βίαιες συνθήκες
του φυσικού κόσμου.
-
Και παρ' όλες τις προόδους που έγιναν κατά τη διάρκεια χιλιάδων
χρόνων ανθρώπινου πολιτισμού, οι κοινωνίες μας
-
και τα πολύπλοκα οικονομικά συστήματα εξακολουθούν σε μεγάλο βαθμό να
εξαρτώνται από τη μαζική και συστηματική εφαρμογή
-
της βίας για να λειτουργήσουν.
-
Η κατανόηση και η αποδοχή αυτού είναι το πρώτο βήμα για την αλλαγή.
-
Λοιπόν... τι είναι η βία, τέλος πάντων;
-
Και τι σχέση έχει με την αναρχία;
-
Επειδή είναι μια τόσο κοινή και απίστευτα
φορτωμένη έννοια, υπάρχουν πολλοί διαφορετικοί ορισμοί
-
της βίας, ανάλογα με το ποιον ρωτάς.
-
Και αξίζει να επισημάνουμε ότι αυτό που
θεωρείται βίαιο για ένα άτομο μπορεί να μην
-
βιώνεται με αυτόν τον τρόπο από κάποιον άλλον.
-
Η βία είναι γενικά κατανοητή
ως οποιαδήποτε ενέργεια που προκαλεί σοκ ή πόνο σε
-
σε ένα άλλο αισθανόμενο ον.
-
Συχνά περιγράφει μια άμεση πράξη βίας
για την επιβολή εξουσίας ή ελέγχου πάνω σε ένα άλλο άτομο,
-
αλλά μπορεί επίσης να είναι έμμεση, να περνάει μέσα από
ιεραρχίες και να κωδικοποιείται σε αυθαίρετα σύνολα
-
κανόνων.
-
Η βία μπορεί να είναι σωματική ή μπορεί να είναι ψυχολογική...
και τις περισσότερες φορές, είναι μια μείξη των δύο.
-
Όταν οι περισσότεροι άνθρωποι ακούνε τη λέξη βία,
το πρώτο πράγμα που έρχεται συχνά στο μυαλό τους είναι η
-
η χρήση ή η απειλή σωματικής βίας.
-
Είτε αυτή παίρνει τη μορφή μιας γροθιάς
στο πρόσωπο, ένας μαζικός πυροβολισμός, μια ενδοοικογενειακή επίθεση,
-
μια απειλή θανάτου, βιασμός, ένα εντυπωσιακό
ρεπορτάζ για μια ένοπλη ληστεία, ή μια συζήτηση
-
για την τακτική.... αυτή είναι η σφαίρα της βίας.
με την οποία όλοι μπορούν να συσχετιστούν, σε κάποιο βαθμό.
-
Ίσως έχουμε βιώσει μια συγκεκριμένη εκδήλωση
από πρώτο χέρι.
-
Ίσως όχι.
-
Όπως και να έχει, όλοι ξέρουμε πώς είναι να
να νιώθεις πόνο.
-
Όλοι μπορούμε να ταυτιστούμε με το ξαφνικό σοκ
του απροσδόκητου κινδύνου.
-
Αυτός ο τρόπος βίας μιλάει και βρίσκει ανταπόκριση...
με τιες δικές μας τραυματικές εμπειρίες.
-
Αυτή η βασική ενσυναίσθηση είναι το θεμέλιο για
πώς η συζήτηση γύρω από τη βία χρησιμοποιείται για να
-
απομονώσει, να ποινικοποιήσει και να καταπιέσει συγκεκριμένα άτομα, ιδέες και ολόκληρες
-
ομάδες ανθρώπων.
-
Οι επιλεκτικές αφηγήσεις και η χρήση βίαιων
εικόνων γίνονται όπλα για τη χειραγώγηση της δημόσιας
-
κοινής γνώμης, να ενισχύσουν τις διαιρέσεις και να δικαιολογούν κάθε είδους
αντίμετρα στο όνομα της ασφάλειας και της
-
ασφάλειας.
-
Μήπως ήρθε η ώρα να χαρακτηριστεί η Antifa ως τρομοκρατική οργάνωση;
ομάδα;
-
Ο Μπέρνι Κάρικ είναι πρώην αστυνομικός της Νέας Υόρκης.
και βοήθησε στη συγκρότηση μιας αντιτρομοκρατικής υπηρεσίας...
-
Task Force.
-
Επίτροπε, πώς χαρακτηρίζετε αυτή την ομάδα;
-
Το φάντασμα του τρομοκράτη είναι το πιο εμφανές
παράδειγμα, αλλά υπάρχουν πολλά άλλα γνωστά
-
στερεότυπα που διαμορφώνουν τον τρόπο με τον οποίο
βλέπει ο ένας τον άλλον,
-
μεγεθύνοντας τις απειλές σε σχέση με την πραγματικότητα,
ή τις κατασκευάζουν εκεί που δεν υπάρχουν.
-
Οι λαϊκές αντιλήψεις για τη βία διαμορφώνονται
από τις άρχουσες τάξεις, μέσω του ελέγχου τους
-
στα μέσα μαζικής ενημέρωσης, τη λειτουργία της κρατικής
εκπαίδευσης και των συστημάτων ποινικής δικαιοσύνης.
-
Τα συγκεκριμένα σχήματα ποικίλλουν ανάλογα με
τις τοπικές πολιτικές εκτιμήσεις, τα δημογραφικά στοιχεία
-
και την κουλτούρα...., αλλά μια σταθερά είναι η διανομή
όλων εκείνων που αμφισβητούν την κρατική εξουσία
-
ως βίαιους εγκληματίες, από τη μία πλευρά, και η
εξύμνηση της κρατικής βίας ως απαραίτητο
-
αντίβαρο, από την άλλη.
-
Αυτή η στρεβλή εικόνα έχει ως στόχο να συσκοτίσει το
γεγονός ότι τα κράτη είναι υπεύθυνα για τη συντριπτική πλειοψηφία
-
της βίας στον κόσμο.
-
Στην πραγματικότητα, όταν ξεφλουδίζετε όλα τα στρώματα
της γραφειοκρατίας και του μύθου της αυτοπροβολής,
-
αυτό είναι στην πραγματικότητα τα κράτη: εξαιρετικά δομημένα
συστήματα οργανωμένης βίας.
-
Ως οι φορείς της πρώτης γραμμής αυτής της βίας,
η αστυνομία, οι στρατιώτες και οι παραστρατιωτικοί κάνουν
-
φρικαλεότητες και πράξεις κτηνωδίας σε μια
κλίμακα που ξεπερνάει εντελώς το πεδίο εφαρμογής και
-
τις ικανότητες ακόμη και του πιο σαδιστικού ατόμου.
ή της οργισμένης τρομοκρατικής οργάνωσης.... πόσο μάλλον
-
τις σκανδαλώδεις πράξεις που υποστηρίζουν οι αναρχικοί.
-
Πώς μπορεί ένα σπασμένο παράθυρο ή ένας χτυπημένος ναζί
μπορεί να συγκριθεί με τον βομβαρδισμό
-
μιας πόλης μεσαίου μεγέθους, ή την "ενισχυμένη ανάκριση"
ενός "εχθρικού μαχητή";
-
Τι είναι η δολοφονία ενός βασιλιά ή ενός ιδιαίτερα
βίαιου αστυνομικού όταν συγκρίνεται με την αποικιακή γενοκτονία,
-
ή την απειλή πυρηνικού πολέμου;
-
Η βία ενός κράτους αποκτά κατεύθυνση και
νομιμοποίηση από τους πολιτικούς του θεσμούς,
-
είτε είναι καλυμμένοι με τον ιερό μανδύα της δημοκρατίας...
ή την αδιαμφισβήτητη εξουσία της δυναστικής
-
κυριαρχίας.
-
Αυτοί οι ίδιοι θεσμοί υποστηρίζουν τη βία
της λεγόμενης "ελεύθερης αγοράς", καταστρέφοντας
-
τα οικοσυστήματα που υποστηρίζουν τη ζωή και καταδικάζουν
τη μεγάλη μάζα της ανθρωπότητας να διαλέξει μεταξύ
-
μισθωτής εργασίας ή πείνας.
-
Για να διασφαλιστεί η αλάνθαστη λογική αυτής της
της αγοράς, τα κράτη κλειδώνουν σώματα και ρυθμίζουν
-
τη ροή των ανθρώπινων όντων σε φανταστικές
γραμμές.
-
Με τον μανδύα της ασφάλειας των συνόρων, χιλιάδες
απελπισμένων ανθρώπων θυσιάζονται κάθε χρόνο...
-
στους ραγισμένους από τον ήλιο βράχους της ερήμου Σενόρα...
και στα σκοτεινά βάθη της Μεσογείου,
-
ενώ εκατοντάδες χιλιάδες άλλοι
εξαναγκάζονται στη σχετική ασφάλεια των άθλιων
-
στρατόπεδα κράτησης.
-
Τι πρέπει λοιπόν να κάνουμε όταν βρισκόμαστε αντιμέτωποι με αυτό το
επίπεδο βίας;
-
Όταν ένα άτομο δέχεται άγρια επίθεση,
όλοι, εκτός από τους πιο σκληροπυρηνικούς ειρηνιστές...
-
γενικά δέχονται ότι είναι ηθικά αποδεκτό
να χρησιμοποιήσουν βία για αυτοάμυνα.
-
Γιατί τότε, η ίδια αρχή δεν εφαρμόζεται
στην πολύ μεγαλύτερη βία του κράτους;
-
Προώθηση της νομιμότητας της αμυντικής βίας
είναι ένα βασικό συστατικό της επαναστατικής στρατηγικής.
-
Ακόμα και όταν αυτή η αμυντική βία παίρνε την
μορφή επίθεσης εναντίον των ατόμων
-
που μας υποτάσσουν και μας καταπιέζουν.
-
Ο Ιταλός αναρχικός Errico Malatesta έκανε
ξεκάθαρα τη θέση του σε αυτό το ζήτημα,
-
δηλώνοντας ότι "ο σκλάβος βρίσκεται πάντα σε μια
κατάσταση νόμιμης αυτοάμυνας και έτσι η
-
βία ενάντια στο αφεντικό, ενάντια στον καταπιεστή,
είναι πάντα ηθικά δικαιολογημένη... και πρέπει
-
να ρυθμίζεται μόνο με το κριτήριο της χρησιμότητας
και την οικονομία της ανθρώπινης προσπάθειας και του ανθρώπινου πόνου".
-
Ο παναφρικανός επαναστάτης Φραντς Φανόν το πήγε
παραπέρα, παρατηρώντας ότι η βία που ασκείται
-
από τους αποικιοκρατούμενους λαούς εναντίον των αποικιοκρατών τους
πρόσφερε ένα μονοπάτι προς την πραγματοποίηση των αποικιοκρατών...
-
της δικής τους αυτοεκτίμησης, και σημειώνοντας ότι "η
στιγμή που οι αποικιοκρατούμενοι ανακαλύπτουν
-
την ανθρωπιά τους, αρχίζουν να ακονίζουν τα όπλα τους
για να εξασφαλίσουν τη νίκη της".
-
Αυτή η ιστορική αλήθεια λάμπει μέσα από τις
κληρονομιές από τις ένοπλες αντιπαραθέσεις των Μοχόκς
-
του Khanesatake, και των Ζαπατίστας στο
ζούγκλες της Τσιάπας, αγώνες που βοήθησαν
-
να κινητοποιήσουν την αντίσταση των ιθαγενών στα εδάφη
που διοικούνται από τα καναδικά και μεξικανικά κράτη.
-
Αυτό διαφαίνεται κάθε φορά που οι καταπιεσμένοι
και εκμεταλλευόμενοι λαοί αυτού του κόσμου τραβούν μια
-
γραμμή στην άμμο και ετοιμάζονται να την υπερασπιστούν
με κάθε αναγκαίο μέσο.
-
Αξίζει να επαναλάβουμε ότι η βία έχει συχνά
καταστροφικές, πραγματικές συνέπειες στον κόσμο, και
-
πρέπει να αποφεύγεται και να ελαχιστοποιείται όπου είναι δυνατόν.
-
Δεν είναι κάτι που πρέπει να ρομαντικοποιείται, να γιορτάζεται,
ή να μετατραπεί σε μια κενή αισθητική,
-
ή να γίνεται αυτοσκοπός.
-
Οι κρατικοί ειδικοί σε θέματα αντιεξέγερσης έχουν
αναγνωρίσει εδώ και καιρό ότι όταν αναλύουν τις πιθανότητες
-
ενός αντάρτικου κινήματος, παράγοντες όπως
η δύναμη των κοινωνικών σχέσεων, οι μέθοδοι
-
της οργάνωσης και η ικανότητα εξάπλωσης της
σύγκρουσης αποδεικνύονται συχνά πιο καθοριστικές από ό,τι το
-
αποτέλεσμα οποιασδήποτε συγκεκριμένης μάχης.
-
Η οικοδόμηση αυτών των ιδιοτήτων και χαρακτηριστικών
συχνά απαιτούν ελάχιστη ή καθόλου προσφυγή στη βία
-
καθόλου.
-
Αλλά αν μη τι άλλο, η ικανότητα για βία
είναι ένα ουσιαστικό συστατικό για τη διεκδίκηση και
-
υπεράσπισης της αυτονομίας.
-
Και ενώ η ουσιαστική αυτονομία δεν είναι κάτι
που οι λεγόμενοι "προοδευτικοί" που φετιχοποιούν
-
τακτικές μη-βίας έχουν οποιοδήποτε ενδιαφέρον,
αποτελεί τη βάση του αναρχισμού,
-
και κάθε επαναστατικού εγχειρήματος που αξίζει το όνομά του.