1 00:00:12,130 --> 00:00:14,100 Λέγεται συχνά ότι οι αναρχικοί είναι βίαιοι. 2 00:00:14,100 --> 00:00:18,210 Και υπάρχουν πολλά ιστορικά και σύγχρονα παραδείγματα για να το επιβεβαιώσουν αυτό. 3 00:00:18,210 --> 00:00:23,290 Αλλά η κλίση προς τη βία δεν είναι το καθοριστικό στοιχείο ενός αναρχικού. 4 00:00:23,290 --> 00:00:29,650 Ακριβώς όπως δεν καθορίζει τι σημαίνει να είσαι να είσαι φιλελεύθερος, ή συντηρητικός, ή χριστιανός... 5 00:00:29,650 --> 00:00:33,950 παρά τα πολύ υψηλότερα επίπεδα βίας που ασκείται από τα μέλη και τους καθοδηγητικούς θεσμούς 6 00:00:33,950 --> 00:00:34,950 αυτών των ομάδων. 7 00:00:34,950 --> 00:00:39,860 Υπάρχει λόγος για τον οποίο οι αναρχικοί παρουσιαζόμαστε μονάχα ως βίαιοι από τους εχθρούς μας 8 00:00:39,860 --> 00:00:42,260 για πάνω από εκατό χρόνια. 9 00:00:42,260 --> 00:00:46,820 Οι ιδέες μας είναι απειλητικές για τους εξουσιαστές, και έτσι η φράση "βίαιοι" χρησιμοποιείται για να 10 00:00:46,820 --> 00:00:47,820 να μας δυσφημίσουν. 11 00:00:47,820 --> 00:00:53,670 Για να μας παρουσιάσουν, και κατ' επέκταση τις πράξεις μας... και τις πεποιθήσεις μας, ως ανεπιθύμητες, αντικοινωνικές, απειλητικές 12 00:00:53,670 --> 00:00:55,790 και τρομακτικές. 13 00:00:55,790 --> 00:00:57,460 Η αποστροφή της βίας είναι καλό πράγμα. 14 00:00:57,460 --> 00:01:00,600 Όλοι πρέπει να προσπαθούμε να ελαχιστοποιούμε τη βία μέσω των ενεργειών που αναλαμβάνουμε... 15 00:01:00,600 --> 00:01:06,160 και στην πραγματικότητα, αυτό είναι το κινητήριο ήθος πίσω από τις περισσότερες αναρχικές πρακτικές. 16 00:01:06,160 --> 00:01:08,570 Είναι δεδομένο πως η βία είναι ένα εγγενές μέρος της ζωής. 17 00:01:08,570 --> 00:01:12,180 Πάντα ήταν και πάντα θα είναι. 18 00:01:12,180 --> 00:01:16,830 Η ικανότητα των ανθρώπινων όντων για βία είναι έμφυτη στο DNA μας. 19 00:01:16,830 --> 00:01:22,570 Είναι ακριβώς αυτή η ικανότητα, σε συνδυασμό με την τάση μας για επίλυση πολύπλοκων προβλημάτων 20 00:01:22,570 --> 00:01:26,950 και την αλληλοβοήθεια, που μας επέτρεψε να αναλάβουμε την κορυφαία θέση στο ζωικό βασίλειο και 21 00:01:26,950 --> 00:01:30,909 να ξεπεράσουμε τις σκληρές, απίστευτα βίαιες συνθήκες του φυσικού κόσμου. 22 00:01:30,909 --> 00:01:36,619 Και παρ' όλες τις προόδους που έγιναν κατά τη διάρκεια χιλιάδων χρόνων ανθρώπινου πολιτισμού, οι κοινωνίες μας 23 00:01:36,619 --> 00:01:42,240 και τα πολύπλοκα οικονομικά συστήματα εξακολουθούν σε μεγάλο βαθμό να εξαρτώνται από τη μαζική και συστηματική εφαρμογή 24 00:01:42,240 --> 00:01:44,440 της βίας για να λειτουργήσουν. 25 00:01:44,440 --> 00:01:48,700 Η κατανόηση και η αποδοχή αυτού είναι το πρώτο βήμα για την αλλαγή. 26 00:01:48,710 --> 00:01:51,020 Λοιπόν... τι είναι η βία, τέλος πάντων; 27 00:01:51,020 --> 00:01:54,189 Και τι σχέση έχει με την αναρχία; 28 00:01:54,189 --> 00:01:58,260 Επειδή είναι μια τόσο κοινή και απίστευτα φορτωμένη έννοια, υπάρχουν πολλοί διαφορετικοί ορισμοί 29 00:01:58,260 --> 00:02:00,829 της βίας, ανάλογα με το ποιον ρωτάς. 30 00:02:00,829 --> 00:02:04,859 Και αξίζει να επισημάνουμε ότι αυτό που θεωρείται βίαιο για ένα άτομο μπορεί να μην 31 00:02:04,859 --> 00:02:07,380 βιώνεται με αυτόν τον τρόπο από κάποιον άλλον. 32 00:02:07,380 --> 00:02:12,130 Η βία είναι γενικά κατανοητή ως οποιαδήποτε ενέργεια που προκαλεί σοκ ή πόνο σε 33 00:02:12,130 --> 00:02:14,330 σε ένα άλλο αισθανόμενο ον. 34 00:02:14,330 --> 00:02:18,820 Συχνά περιγράφει μια άμεση πράξη βίας για την επιβολή εξουσίας ή ελέγχου πάνω σε ένα άλλο άτομο, 35 00:02:18,820 --> 00:02:24,380 αλλά μπορεί επίσης να είναι έμμεση, να περνάει μέσα από ιεραρχίες και να κωδικοποιείται σε αυθαίρετα σύνολα 36 00:02:24,380 --> 00:02:26,660 κανόνων. 37 00:02:26,660 --> 00:02:32,530 Η βία μπορεί να είναι σωματική ή μπορεί να είναι ψυχολογική... και τις περισσότερες φορές, είναι μια μείξη των δύο. 38 00:02:32,530 --> 00:02:36,030 Όταν οι περισσότεροι άνθρωποι ακούνε τη λέξη βία, το πρώτο πράγμα που έρχεται συχνά στο μυαλό τους είναι η 39 00:02:36,030 --> 00:02:39,240 η χρήση ή η απειλή σωματικής βίας. 40 00:02:39,240 --> 00:02:43,630 Είτε αυτή παίρνει τη μορφή μιας γροθιάς στο πρόσωπο, ένας μαζικός πυροβολισμός, μια ενδοοικογενειακή επίθεση, 41 00:02:43,630 --> 00:02:48,830 μια απειλή θανάτου, βιασμός, ένα εντυπωσιακό ρεπορτάζ για μια ένοπλη ληστεία, ή μια συζήτηση 42 00:02:48,830 --> 00:02:54,220 για την τακτική.... αυτή είναι η σφαίρα της βίας. με την οποία όλοι μπορούν να συσχετιστούν, σε κάποιο βαθμό. 43 00:02:54,220 --> 00:02:57,980 Ίσως έχουμε βιώσει μια συγκεκριμένη εκδήλωση από πρώτο χέρι. 44 00:02:57,980 --> 00:02:59,390 Ίσως όχι. 45 00:02:59,390 --> 00:03:02,200 Όπως και να έχει, όλοι ξέρουμε πώς είναι να να νιώθεις πόνο. 46 00:03:02,200 --> 00:03:06,210 Όλοι μπορούμε να ταυτιστούμε με το ξαφνικό σοκ του απροσδόκητου κινδύνου. 47 00:03:06,210 --> 00:03:11,470 Αυτός ο τρόπος βίας μιλάει και βρίσκει ανταπόκριση... με τιες δικές μας τραυματικές εμπειρίες. 48 00:03:11,470 --> 00:03:17,100 Αυτή η βασική ενσυναίσθηση είναι το θεμέλιο για πώς η συζήτηση γύρω από τη βία χρησιμοποιείται για να 49 00:03:17,100 --> 00:03:23,050 απομονώσει, να ποινικοποιήσει και να καταπιέσει συγκεκριμένα άτομα, ιδέες και ολόκληρες 50 00:03:23,050 --> 00:03:24,310 ομάδες ανθρώπων. 51 00:03:24,310 --> 00:03:29,240 Οι επιλεκτικές αφηγήσεις και η χρήση βίαιων εικόνων γίνονται όπλα για τη χειραγώγηση της δημόσιας 52 00:03:29,240 --> 00:03:34,590 κοινής γνώμης, να ενισχύσουν τις διαιρέσεις και να δικαιολογούν κάθε είδους αντίμετρα στο όνομα της ασφάλειας και της 53 00:03:34,590 --> 00:03:35,590 ασφάλειας. 54 00:03:35,590 --> 00:03:38,070 Μήπως ήρθε η ώρα να χαρακτηριστεί η Antifa ως τρομοκρατική οργάνωση; ομάδα; 55 00:03:38,070 --> 00:03:41,960 Ο Μπέρνι Κάρικ είναι πρώην αστυνομικός της Νέας Υόρκης. και βοήθησε στη συγκρότηση μιας αντιτρομοκρατικής υπηρεσίας... 56 00:03:41,960 --> 00:03:42,960 Task Force. 57 00:03:42,960 --> 00:03:45,600 Επίτροπε, πώς χαρακτηρίζετε αυτή την ομάδα; 58 00:03:45,600 --> 00:03:50,190 Το φάντασμα του τρομοκράτη είναι το πιο εμφανές παράδειγμα, αλλά υπάρχουν πολλά άλλα γνωστά 59 00:03:50,190 --> 00:03:54,410 στερεότυπα που διαμορφώνουν τον τρόπο με τον οποίο βλέπει ο ένας τον άλλον, 60 00:03:54,410 --> 00:04:01,460 μεγεθύνοντας τις απειλές σε σχέση με την πραγματικότητα, ή τις κατασκευάζουν εκεί που δεν υπάρχουν. 61 00:04:01,460 --> 00:04:05,740 Οι λαϊκές αντιλήψεις για τη βία διαμορφώνονται από τις άρχουσες τάξεις, μέσω του ελέγχου τους 62 00:04:05,740 --> 00:04:10,510 στα μέσα μαζικής ενημέρωσης, τη λειτουργία της κρατικής εκπαίδευσης και των συστημάτων ποινικής δικαιοσύνης. 63 00:04:10,510 --> 00:04:15,930 Τα συγκεκριμένα σχήματα ποικίλλουν ανάλογα με τις τοπικές πολιτικές εκτιμήσεις, τα δημογραφικά στοιχεία 64 00:04:15,930 --> 00:04:20,470 και την κουλτούρα...., αλλά μια σταθερά είναι η διανομή όλων εκείνων που αμφισβητούν την κρατική εξουσία 65 00:04:20,470 --> 00:04:25,500 ως βίαιους εγκληματίες, από τη μία πλευρά, και η εξύμνηση της κρατικής βίας ως απαραίτητο 66 00:04:25,500 --> 00:04:28,620 αντίβαρο, από την άλλη. 67 00:04:28,620 --> 00:04:33,530 Αυτή η στρεβλή εικόνα έχει ως στόχο να συσκοτίσει το γεγονός ότι τα κράτη είναι υπεύθυνα για τη συντριπτική πλειοψηφία 68 00:04:33,530 --> 00:04:35,570 της βίας στον κόσμο. 69 00:04:35,570 --> 00:04:40,730 Στην πραγματικότητα, όταν ξεφλουδίζετε όλα τα στρώματα της γραφειοκρατίας και του μύθου της αυτοπροβολής, 70 00:04:40,730 --> 00:04:47,830 αυτό είναι στην πραγματικότητα τα κράτη: εξαιρετικά δομημένα συστήματα οργανωμένης βίας. 71 00:04:47,830 --> 00:04:52,390 Ως οι φορείς της πρώτης γραμμής αυτής της βίας, η αστυνομία, οι στρατιώτες και οι παραστρατιωτικοί κάνουν 72 00:04:52,390 --> 00:04:57,600 φρικαλεότητες και πράξεις κτηνωδίας σε μια κλίμακα που ξεπερνάει εντελώς το πεδίο εφαρμογής και 73 00:04:57,600 --> 00:05:02,840 τις ικανότητες ακόμη και του πιο σαδιστικού ατόμου. ή της οργισμένης τρομοκρατικής οργάνωσης.... πόσο μάλλον 74 00:05:02,840 --> 00:05:04,850 τις σκανδαλώδεις πράξεις που υποστηρίζουν οι αναρχικοί. 75 00:05:04,850 --> 00:05:10,490 Πώς μπορεί ένα σπασμένο παράθυρο ή ένας χτυπημένος ναζί μπορεί να συγκριθεί με τον βομβαρδισμό 76 00:05:10,490 --> 00:05:16,040 μιας πόλης μεσαίου μεγέθους, ή την "ενισχυμένη ανάκριση" ενός "εχθρικού μαχητή"; 77 00:05:16,040 --> 00:05:21,060 Τι είναι η δολοφονία ενός βασιλιά ή ενός ιδιαίτερα βίαιου αστυνομικού όταν συγκρίνεται με την αποικιακή γενοκτονία, 78 00:05:21,060 --> 00:05:23,740 ή την απειλή πυρηνικού πολέμου; 79 00:05:23,740 --> 00:05:28,970 Η βία ενός κράτους αποκτά κατεύθυνση και νομιμοποίηση από τους πολιτικούς του θεσμούς, 80 00:05:28,970 --> 00:05:33,300 είτε είναι καλυμμένοι με τον ιερό μανδύα της δημοκρατίας... ή την αδιαμφισβήτητη εξουσία της δυναστικής 81 00:05:33,300 --> 00:05:34,470 κυριαρχίας. 82 00:05:34,470 --> 00:05:39,220 Αυτοί οι ίδιοι θεσμοί υποστηρίζουν τη βία της λεγόμενης "ελεύθερης αγοράς", καταστρέφοντας 83 00:05:39,220 --> 00:05:44,330 τα οικοσυστήματα που υποστηρίζουν τη ζωή και καταδικάζουν τη μεγάλη μάζα της ανθρωπότητας να διαλέξει μεταξύ 84 00:05:44,330 --> 00:05:45,900 μισθωτής εργασίας ή πείνας. 85 00:05:45,900 --> 00:05:50,510 Για να διασφαλιστεί η αλάνθαστη λογική αυτής της της αγοράς, τα κράτη κλειδώνουν σώματα και ρυθμίζουν 86 00:05:50,510 --> 00:05:53,740 τη ροή των ανθρώπινων όντων σε φανταστικές γραμμές. 87 00:05:53,740 --> 00:05:58,150 Με τον μανδύα της ασφάλειας των συνόρων, χιλιάδες απελπισμένων ανθρώπων θυσιάζονται κάθε χρόνο... 88 00:05:58,150 --> 00:06:02,610 στους ραγισμένους από τον ήλιο βράχους της ερήμου Σενόρα... και στα σκοτεινά βάθη της Μεσογείου, 89 00:06:02,610 --> 00:06:06,560 ενώ εκατοντάδες χιλιάδες άλλοι εξαναγκάζονται στη σχετική ασφάλεια των άθλιων 90 00:06:06,560 --> 00:06:08,230 στρατόπεδα κράτησης. 91 00:06:08,230 --> 00:06:11,560 Τι πρέπει λοιπόν να κάνουμε όταν βρισκόμαστε αντιμέτωποι με αυτό το επίπεδο βίας; 92 00:06:11,560 --> 00:06:18,050 Όταν ένα άτομο δέχεται άγρια επίθεση, όλοι, εκτός από τους πιο σκληροπυρηνικούς ειρηνιστές... 93 00:06:18,050 --> 00:06:23,790 γενικά δέχονται ότι είναι ηθικά αποδεκτό να χρησιμοποιήσουν βία για αυτοάμυνα. 94 00:06:23,790 --> 00:06:30,260 Γιατί τότε, η ίδια αρχή δεν εφαρμόζεται στην πολύ μεγαλύτερη βία του κράτους; 95 00:06:30,260 --> 00:06:35,450 Προώθηση της νομιμότητας της αμυντικής βίας είναι ένα βασικό συστατικό της επαναστατικής στρατηγικής. 96 00:06:35,450 --> 00:06:40,421 Ακόμα και όταν αυτή η αμυντική βία παίρνε την μορφή επίθεσης εναντίον των ατόμων 97 00:06:40,421 --> 00:06:44,090 που μας υποτάσσουν και μας καταπιέζουν. 98 00:06:44,090 --> 00:06:48,370 Ο Ιταλός αναρχικός Errico Malatesta έκανε ξεκάθαρα τη θέση του σε αυτό το ζήτημα, 99 00:06:48,370 --> 00:06:52,840 δηλώνοντας ότι "ο σκλάβος βρίσκεται πάντα σε μια κατάσταση νόμιμης αυτοάμυνας και έτσι η 100 00:06:52,840 --> 00:06:58,090 βία ενάντια στο αφεντικό, ενάντια στον καταπιεστή, είναι πάντα ηθικά δικαιολογημένη... και πρέπει 101 00:06:58,090 --> 00:07:02,860 να ρυθμίζεται μόνο με το κριτήριο της χρησιμότητας και την οικονομία της ανθρώπινης προσπάθειας και του ανθρώπινου πόνου". 102 00:07:06,580 --> 00:07:11,820 Ο παναφρικανός επαναστάτης Φραντς Φανόν το πήγε παραπέρα, παρατηρώντας ότι η βία που ασκείται 103 00:07:11,830 --> 00:07:15,710 από τους αποικιοκρατούμενους λαούς εναντίον των αποικιοκρατών τους πρόσφερε ένα μονοπάτι προς την πραγματοποίηση των αποικιοκρατών... 104 00:07:15,710 --> 00:07:21,770 της δικής τους αυτοεκτίμησης, και σημειώνοντας ότι "η στιγμή που οι αποικιοκρατούμενοι ανακαλύπτουν 105 00:07:21,770 --> 00:07:26,229 την ανθρωπιά τους, αρχίζουν να ακονίζουν τα όπλα τους για να εξασφαλίσουν τη νίκη της". 106 00:07:26,229 --> 00:07:31,450 Αυτή η ιστορική αλήθεια λάμπει μέσα από τις κληρονομιές από τις ένοπλες αντιπαραθέσεις των Μοχόκς 107 00:07:31,450 --> 00:07:35,419 του Khanesatake, και των Ζαπατίστας στο ζούγκλες της Τσιάπας, αγώνες που βοήθησαν 108 00:07:35,419 --> 00:07:40,919 να κινητοποιήσουν την αντίσταση των ιθαγενών στα εδάφη που διοικούνται από τα καναδικά και μεξικανικά κράτη. 109 00:07:40,919 --> 00:07:45,430 Αυτό διαφαίνεται κάθε φορά που οι καταπιεσμένοι και εκμεταλλευόμενοι λαοί αυτού του κόσμου τραβούν μια 110 00:07:45,430 --> 00:07:50,220 γραμμή στην άμμο και ετοιμάζονται να την υπερασπιστούν με κάθε αναγκαίο μέσο. 111 00:07:50,220 --> 00:07:56,441 Αξίζει να επαναλάβουμε ότι η βία έχει συχνά καταστροφικές, πραγματικές συνέπειες στον κόσμο, και 112 00:07:56,441 --> 00:07:59,210 πρέπει να αποφεύγεται και να ελαχιστοποιείται όπου είναι δυνατόν. 113 00:07:59,210 --> 00:08:05,020 Δεν είναι κάτι που πρέπει να ρομαντικοποιείται, να γιορτάζεται, ή να μετατραπεί σε μια κενή αισθητική, 114 00:08:05,020 --> 00:08:07,800 ή να γίνεται αυτοσκοπός. 115 00:08:07,800 --> 00:08:12,300 Οι κρατικοί ειδικοί σε θέματα αντιεξέγερσης έχουν αναγνωρίσει εδώ και καιρό ότι όταν αναλύουν τις πιθανότητες 116 00:08:12,300 --> 00:08:17,110 ενός αντάρτικου κινήματος, παράγοντες όπως η δύναμη των κοινωνικών σχέσεων, οι μέθοδοι 117 00:08:17,110 --> 00:08:22,290 της οργάνωσης και η ικανότητα εξάπλωσης της σύγκρουσης αποδεικνύονται συχνά πιο καθοριστικές από ό,τι το 118 00:08:22,290 --> 00:08:24,210 αποτέλεσμα οποιασδήποτε συγκεκριμένης μάχης. 119 00:08:24,210 --> 00:08:29,050 Η οικοδόμηση αυτών των ιδιοτήτων και χαρακτηριστικών συχνά απαιτούν ελάχιστη ή καθόλου προσφυγή στη βία 120 00:08:29,050 --> 00:08:31,070 καθόλου. 121 00:08:31,070 --> 00:08:35,940 Αλλά αν μη τι άλλο, η ικανότητα για βία είναι ένα ουσιαστικό συστατικό για τη διεκδίκηση και 122 00:08:35,940 --> 00:08:38,649 υπεράσπισης της αυτονομίας. 123 00:08:38,649 --> 00:08:44,140 Και ενώ η ουσιαστική αυτονομία δεν είναι κάτι που οι λεγόμενοι "προοδευτικοί" που φετιχοποιούν 124 00:08:44,140 --> 00:08:49,720 τακτικές μη-βίας έχουν οποιοδήποτε ενδιαφέρον, αποτελεί τη βάση του αναρχισμού, 125 00:08:49,720 --> 00:08:52,520 και κάθε επαναστατικού εγχειρήματος που αξίζει το όνομά του.