WEBVTT 00:00:12.130 --> 00:00:14.100 Λέγεται συχνά ότι οι αναρχικοί είναι βίαιοι. 00:00:14.100 --> 00:00:18.210 Και υπάρχουν πολλά ιστορικά και σύγχρονα παραδείγματα για να το επιβεβαιώσουν αυτό. 00:00:18.210 --> 00:00:23.290 Αλλά η κλίση προς τη βία δεν είναι το καθοριστικό στοιχείο ενός αναρχικού. 00:00:23.290 --> 00:00:29.650 Ακριβώς όπως δεν καθορίζει τι σημαίνει να είσαι να είσαι φιλελεύθερος, ή συντηρητικός, ή χριστιανός... 00:00:29.650 --> 00:00:33.950 παρά τα πολύ υψηλότερα επίπεδα βίας που ασκείται από τα μέλη και τους καθοδηγητικούς θεσμούς 00:00:33.950 --> 00:00:34.950 αυτών των ομάδων. 00:00:34.950 --> 00:00:39.860 Υπάρχει λόγος για τον οποίο οι αναρχικοί παρουσιαζόμαστε μονάχα ως βίαιοι από τους εχθρούς μας 00:00:39.860 --> 00:00:42.260 για πάνω από εκατό χρόνια. 00:00:42.260 --> 00:00:46.820 Οι ιδέες μας είναι απειλητικές για τους εξουσιαστές, και έτσι η φράση "βίαιοι" χρησιμοποιείται για να 00:00:46.820 --> 00:00:47.820 να μας δυσφημίσουν. 00:00:47.820 --> 00:00:53.670 Για να μας παρουσιάσουν, και κατ' επέκταση τις πράξεις μας... και τις πεποιθήσεις μας, ως ανεπιθύμητες, αντικοινωνικές, απειλητικές 00:00:53.670 --> 00:00:55.790 και τρομακτικές. 00:00:55.790 --> 00:00:57.460 Η αποστροφή της βίας είναι καλό πράγμα. 00:00:57.460 --> 00:01:00.600 Όλοι πρέπει να προσπαθούμε να ελαχιστοποιούμε τη βία μέσω των ενεργειών που αναλαμβάνουμε... 00:01:00.600 --> 00:01:06.160 και στην πραγματικότητα, αυτό είναι το κινητήριο ήθος πίσω από τις περισσότερες αναρχικές πρακτικές. 00:01:06.160 --> 00:01:08.570 Είναι δεδομένο πως η βία είναι ένα εγγενές μέρος της ζωής. 00:01:08.570 --> 00:01:12.180 Πάντα ήταν και πάντα θα είναι. 00:01:12.180 --> 00:01:16.830 Η ικανότητα των ανθρώπινων όντων για βία είναι έμφυτη στο DNA μας. 00:01:16.830 --> 00:01:22.570 Είναι ακριβώς αυτή η ικανότητα, σε συνδυασμό με την τάση μας για επίλυση πολύπλοκων προβλημάτων 00:01:22.570 --> 00:01:26.950 και την αλληλοβοήθεια, που μας επέτρεψε να αναλάβουμε την κορυφαία θέση στο ζωικό βασίλειο και 00:01:26.950 --> 00:01:30.909 να ξεπεράσουμε τις σκληρές, απίστευτα βίαιες συνθήκες του φυσικού κόσμου. 00:01:30.909 --> 00:01:36.619 Και παρ' όλες τις προόδους που έγιναν κατά τη διάρκεια χιλιάδων χρόνων ανθρώπινου πολιτισμού, οι κοινωνίες μας 00:01:36.619 --> 00:01:42.240 και τα πολύπλοκα οικονομικά συστήματα εξακολουθούν σε μεγάλο βαθμό να εξαρτώνται από τη μαζική και συστηματική εφαρμογή 00:01:42.240 --> 00:01:44.440 της βίας για να λειτουργήσουν. 00:01:44.440 --> 00:01:48.700 Η κατανόηση και η αποδοχή αυτού είναι το πρώτο βήμα για την αλλαγή. 00:01:48.710 --> 00:01:51.020 Λοιπόν... τι είναι η βία, τέλος πάντων; 00:01:51.020 --> 00:01:54.189 Και τι σχέση έχει με την αναρχία; 00:01:54.189 --> 00:01:58.260 Επειδή είναι μια τόσο κοινή και απίστευτα φορτωμένη έννοια, υπάρχουν πολλοί διαφορετικοί ορισμοί 00:01:58.260 --> 00:02:00.829 της βίας, ανάλογα με το ποιον ρωτάς. 00:02:00.829 --> 00:02:04.859 Και αξίζει να επισημάνουμε ότι αυτό που θεωρείται βίαιο για ένα άτομο μπορεί να μην 00:02:04.859 --> 00:02:07.380 βιώνεται με αυτόν τον τρόπο από κάποιον άλλον. 00:02:07.380 --> 00:02:12.130 Η βία είναι γενικά κατανοητή ως οποιαδήποτε ενέργεια που προκαλεί σοκ ή πόνο σε 00:02:12.130 --> 00:02:14.330 σε ένα άλλο αισθανόμενο ον. 00:02:14.330 --> 00:02:18.820 Συχνά περιγράφει μια άμεση πράξη βίας για την επιβολή εξουσίας ή ελέγχου πάνω σε ένα άλλο άτομο, 00:02:18.820 --> 00:02:24.380 αλλά μπορεί επίσης να είναι έμμεση, να περνάει μέσα από ιεραρχίες και να κωδικοποιείται σε αυθαίρετα σύνολα 00:02:24.380 --> 00:02:26.660 κανόνων. 00:02:26.660 --> 00:02:32.530 Η βία μπορεί να είναι σωματική ή μπορεί να είναι ψυχολογική... και τις περισσότερες φορές, είναι μια μείξη των δύο. 00:02:32.530 --> 00:02:36.030 Όταν οι περισσότεροι άνθρωποι ακούνε τη λέξη βία, το πρώτο πράγμα που έρχεται συχνά στο μυαλό τους είναι η 00:02:36.030 --> 00:02:39.240 η χρήση ή η απειλή σωματικής βίας. 00:02:39.240 --> 00:02:43.630 Είτε αυτή παίρνει τη μορφή μιας γροθιάς στο πρόσωπο, ένας μαζικός πυροβολισμός, μια ενδοοικογενειακή επίθεση, 00:02:43.630 --> 00:02:48.830 μια απειλή θανάτου, βιασμός, ένα εντυπωσιακό ρεπορτάζ για μια ένοπλη ληστεία, ή μια συζήτηση 00:02:48.830 --> 00:02:54.220 για την τακτική.... αυτή είναι η σφαίρα της βίας. με την οποία όλοι μπορούν να συσχετιστούν, σε κάποιο βαθμό. 00:02:54.220 --> 00:02:57.980 Ίσως έχουμε βιώσει μια συγκεκριμένη εκδήλωση από πρώτο χέρι. 00:02:57.980 --> 00:02:59.390 Ίσως όχι. 00:02:59.390 --> 00:03:02.200 Όπως και να έχει, όλοι ξέρουμε πώς είναι να να νιώθεις πόνο. 00:03:02.200 --> 00:03:06.210 Όλοι μπορούμε να ταυτιστούμε με το ξαφνικό σοκ του απροσδόκητου κινδύνου. 00:03:06.210 --> 00:03:11.470 Αυτός ο τρόπος βίας μιλάει και βρίσκει ανταπόκριση... με τιες δικές μας τραυματικές εμπειρίες. 00:03:11.470 --> 00:03:17.100 Αυτή η βασική ενσυναίσθηση είναι το θεμέλιο για πώς η συζήτηση γύρω από τη βία χρησιμοποιείται για να 00:03:17.100 --> 00:03:23.050 απομονώσει, να ποινικοποιήσει και να καταπιέσει συγκεκριμένα άτομα, ιδέες και ολόκληρες 00:03:23.050 --> 00:03:24.310 ομάδες ανθρώπων. 00:03:24.310 --> 00:03:29.240 Οι επιλεκτικές αφηγήσεις και η χρήση βίαιων εικόνων γίνονται όπλα για τη χειραγώγηση της δημόσιας 00:03:29.240 --> 00:03:34.590 κοινής γνώμης, να ενισχύσουν τις διαιρέσεις και να δικαιολογούν κάθε είδους αντίμετρα στο όνομα της ασφάλειας και της 00:03:34.590 --> 00:03:35.590 ασφάλειας. 00:03:35.590 --> 00:03:38.070 Μήπως ήρθε η ώρα να χαρακτηριστεί η Antifa ως τρομοκρατική οργάνωση; ομάδα; 00:03:38.070 --> 00:03:41.960 Ο Μπέρνι Κάρικ είναι πρώην αστυνομικός της Νέας Υόρκης. και βοήθησε στη συγκρότηση μιας αντιτρομοκρατικής υπηρεσίας... 00:03:41.960 --> 00:03:42.960 Task Force. 00:03:42.960 --> 00:03:45.600 Επίτροπε, πώς χαρακτηρίζετε αυτή την ομάδα; 00:03:45.600 --> 00:03:50.190 Το φάντασμα του τρομοκράτη είναι το πιο εμφανές παράδειγμα, αλλά υπάρχουν πολλά άλλα γνωστά 00:03:50.190 --> 00:03:54.410 στερεότυπα που διαμορφώνουν τον τρόπο με τον οποίο βλέπει ο ένας τον άλλον, 00:03:54.410 --> 00:04:01.460 μεγεθύνοντας τις απειλές σε σχέση με την πραγματικότητα, ή τις κατασκευάζουν εκεί που δεν υπάρχουν. 00:04:01.460 --> 00:04:05.740 Οι λαϊκές αντιλήψεις για τη βία διαμορφώνονται από τις άρχουσες τάξεις, μέσω του ελέγχου τους 00:04:05.740 --> 00:04:10.510 στα μέσα μαζικής ενημέρωσης, τη λειτουργία της κρατικής εκπαίδευσης και των συστημάτων ποινικής δικαιοσύνης. 00:04:10.510 --> 00:04:15.930 Τα συγκεκριμένα σχήματα ποικίλλουν ανάλογα με τις τοπικές πολιτικές εκτιμήσεις, τα δημογραφικά στοιχεία 00:04:15.930 --> 00:04:20.470 και την κουλτούρα...., αλλά μια σταθερά είναι η διανομή όλων εκείνων που αμφισβητούν την κρατική εξουσία 00:04:20.470 --> 00:04:25.500 ως βίαιους εγκληματίες, από τη μία πλευρά, και η εξύμνηση της κρατικής βίας ως απαραίτητο 00:04:25.500 --> 00:04:28.620 αντίβαρο, από την άλλη. 00:04:28.620 --> 00:04:33.530 Αυτή η στρεβλή εικόνα έχει ως στόχο να συσκοτίσει το γεγονός ότι τα κράτη είναι υπεύθυνα για τη συντριπτική πλειοψηφία 00:04:33.530 --> 00:04:35.570 της βίας στον κόσμο. 00:04:35.570 --> 00:04:40.730 Στην πραγματικότητα, όταν ξεφλουδίζετε όλα τα στρώματα της γραφειοκρατίας και του μύθου της αυτοπροβολής, 00:04:40.730 --> 00:04:47.830 αυτό είναι στην πραγματικότητα τα κράτη: εξαιρετικά δομημένα συστήματα οργανωμένης βίας. 00:04:47.830 --> 00:04:52.390 Ως οι φορείς της πρώτης γραμμής αυτής της βίας, η αστυνομία, οι στρατιώτες και οι παραστρατιωτικοί κάνουν 00:04:52.390 --> 00:04:57.600 φρικαλεότητες και πράξεις κτηνωδίας σε μια κλίμακα που ξεπερνάει εντελώς το πεδίο εφαρμογής και 00:04:57.600 --> 00:05:02.840 τις ικανότητες ακόμη και του πιο σαδιστικού ατόμου. ή της οργισμένης τρομοκρατικής οργάνωσης.... πόσο μάλλον 00:05:02.840 --> 00:05:04.850 τις σκανδαλώδεις πράξεις που υποστηρίζουν οι αναρχικοί. 00:05:04.850 --> 00:05:10.490 Πώς μπορεί ένα σπασμένο παράθυρο ή ένας χτυπημένος ναζί μπορεί να συγκριθεί με τον βομβαρδισμό 00:05:10.490 --> 00:05:16.040 μιας πόλης μεσαίου μεγέθους, ή την "ενισχυμένη ανάκριση" ενός "εχθρικού μαχητή"; 00:05:16.040 --> 00:05:21.060 Τι είναι η δολοφονία ενός βασιλιά ή ενός ιδιαίτερα βίαιου αστυνομικού όταν συγκρίνεται με την αποικιακή γενοκτονία, 00:05:21.060 --> 00:05:23.740 ή την απειλή πυρηνικού πολέμου; 00:05:23.740 --> 00:05:28.970 Η βία ενός κράτους αποκτά κατεύθυνση και νομιμοποίηση από τους πολιτικούς του θεσμούς, 00:05:28.970 --> 00:05:33.300 είτε είναι καλυμμένοι με τον ιερό μανδύα της δημοκρατίας... ή την αδιαμφισβήτητη εξουσία της δυναστικής 00:05:33.300 --> 00:05:34.470 κυριαρχίας. 00:05:34.470 --> 00:05:39.220 Αυτοί οι ίδιοι θεσμοί υποστηρίζουν τη βία της λεγόμενης "ελεύθερης αγοράς", καταστρέφοντας 00:05:39.220 --> 00:05:44.330 τα οικοσυστήματα που υποστηρίζουν τη ζωή και καταδικάζουν τη μεγάλη μάζα της ανθρωπότητας να διαλέξει μεταξύ 00:05:44.330 --> 00:05:45.900 μισθωτής εργασίας ή πείνας. 00:05:45.900 --> 00:05:50.510 Για να διασφαλιστεί η αλάνθαστη λογική αυτής της της αγοράς, τα κράτη κλειδώνουν σώματα και ρυθμίζουν 00:05:50.510 --> 00:05:53.740 τη ροή των ανθρώπινων όντων σε φανταστικές γραμμές. 00:05:53.740 --> 00:05:58.150 Με τον μανδύα της ασφάλειας των συνόρων, χιλιάδες απελπισμένων ανθρώπων θυσιάζονται κάθε χρόνο... 00:05:58.150 --> 00:06:02.610 στους ραγισμένους από τον ήλιο βράχους της ερήμου Σενόρα... και στα σκοτεινά βάθη της Μεσογείου, 00:06:02.610 --> 00:06:06.560 ενώ εκατοντάδες χιλιάδες άλλοι εξαναγκάζονται στη σχετική ασφάλεια των άθλιων 00:06:06.560 --> 00:06:08.230 στρατόπεδα κράτησης. 00:06:08.230 --> 00:06:11.560 Τι πρέπει λοιπόν να κάνουμε όταν βρισκόμαστε αντιμέτωποι με αυτό το επίπεδο βίας; 00:06:11.560 --> 00:06:18.050 Όταν ένα άτομο δέχεται άγρια επίθεση, όλοι, εκτός από τους πιο σκληροπυρηνικούς ειρηνιστές... 00:06:18.050 --> 00:06:23.790 γενικά δέχονται ότι είναι ηθικά αποδεκτό να χρησιμοποιήσουν βία για αυτοάμυνα. 00:06:23.790 --> 00:06:30.260 Γιατί τότε, η ίδια αρχή δεν εφαρμόζεται στην πολύ μεγαλύτερη βία του κράτους; 00:06:30.260 --> 00:06:35.450 Προώθηση της νομιμότητας της αμυντικής βίας είναι ένα βασικό συστατικό της επαναστατικής στρατηγικής. 00:06:35.450 --> 00:06:40.421 Ακόμα και όταν αυτή η αμυντική βία παίρνε την μορφή επίθεσης εναντίον των ατόμων 00:06:40.421 --> 00:06:44.090 που μας υποτάσσουν και μας καταπιέζουν. 00:06:44.090 --> 00:06:48.370 Ο Ιταλός αναρχικός Errico Malatesta έκανε ξεκάθαρα τη θέση του σε αυτό το ζήτημα, 00:06:48.370 --> 00:06:52.840 δηλώνοντας ότι "ο σκλάβος βρίσκεται πάντα σε μια κατάσταση νόμιμης αυτοάμυνας και έτσι η 00:06:52.840 --> 00:06:58.090 βία ενάντια στο αφεντικό, ενάντια στον καταπιεστή, είναι πάντα ηθικά δικαιολογημένη... και πρέπει 00:06:58.090 --> 00:07:02.860 να ρυθμίζεται μόνο με το κριτήριο της χρησιμότητας και την οικονομία της ανθρώπινης προσπάθειας και του ανθρώπινου πόνου". 00:07:06.580 --> 00:07:11.820 Ο παναφρικανός επαναστάτης Φραντς Φανόν το πήγε παραπέρα, παρατηρώντας ότι η βία που ασκείται 00:07:11.830 --> 00:07:15.710 από τους αποικιοκρατούμενους λαούς εναντίον των αποικιοκρατών τους πρόσφερε ένα μονοπάτι προς την πραγματοποίηση των αποικιοκρατών... 00:07:15.710 --> 00:07:21.770 της δικής τους αυτοεκτίμησης, και σημειώνοντας ότι "η στιγμή που οι αποικιοκρατούμενοι ανακαλύπτουν 00:07:21.770 --> 00:07:26.229 την ανθρωπιά τους, αρχίζουν να ακονίζουν τα όπλα τους για να εξασφαλίσουν τη νίκη της". 00:07:26.229 --> 00:07:31.450 Αυτή η ιστορική αλήθεια λάμπει μέσα από τις κληρονομιές από τις ένοπλες αντιπαραθέσεις των Μοχόκς 00:07:31.450 --> 00:07:35.419 του Khanesatake, και των Ζαπατίστας στο ζούγκλες της Τσιάπας, αγώνες που βοήθησαν 00:07:35.419 --> 00:07:40.919 να κινητοποιήσουν την αντίσταση των ιθαγενών στα εδάφη που διοικούνται από τα καναδικά και μεξικανικά κράτη. 00:07:40.919 --> 00:07:45.430 Αυτό διαφαίνεται κάθε φορά που οι καταπιεσμένοι και εκμεταλλευόμενοι λαοί αυτού του κόσμου τραβούν μια 00:07:45.430 --> 00:07:50.220 γραμμή στην άμμο και ετοιμάζονται να την υπερασπιστούν με κάθε αναγκαίο μέσο. 00:07:50.220 --> 00:07:56.441 Αξίζει να επαναλάβουμε ότι η βία έχει συχνά καταστροφικές, πραγματικές συνέπειες στον κόσμο, και 00:07:56.441 --> 00:07:59.210 πρέπει να αποφεύγεται και να ελαχιστοποιείται όπου είναι δυνατόν. 00:07:59.210 --> 00:08:05.020 Δεν είναι κάτι που πρέπει να ρομαντικοποιείται, να γιορτάζεται, ή να μετατραπεί σε μια κενή αισθητική, 00:08:05.020 --> 00:08:07.800 ή να γίνεται αυτοσκοπός. 00:08:07.800 --> 00:08:12.300 Οι κρατικοί ειδικοί σε θέματα αντιεξέγερσης έχουν αναγνωρίσει εδώ και καιρό ότι όταν αναλύουν τις πιθανότητες 00:08:12.300 --> 00:08:17.110 ενός αντάρτικου κινήματος, παράγοντες όπως η δύναμη των κοινωνικών σχέσεων, οι μέθοδοι 00:08:17.110 --> 00:08:22.290 της οργάνωσης και η ικανότητα εξάπλωσης της σύγκρουσης αποδεικνύονται συχνά πιο καθοριστικές από ό,τι το 00:08:22.290 --> 00:08:24.210 αποτέλεσμα οποιασδήποτε συγκεκριμένης μάχης. 00:08:24.210 --> 00:08:29.050 Η οικοδόμηση αυτών των ιδιοτήτων και χαρακτηριστικών συχνά απαιτούν ελάχιστη ή καθόλου προσφυγή στη βία 00:08:29.050 --> 00:08:31.070 καθόλου. 00:08:31.070 --> 00:08:35.940 Αλλά αν μη τι άλλο, η ικανότητα για βία είναι ένα ουσιαστικό συστατικό για τη διεκδίκηση και 00:08:35.940 --> 00:08:38.649 υπεράσπισης της αυτονομίας. 00:08:38.649 --> 00:08:44.140 Και ενώ η ουσιαστική αυτονομία δεν είναι κάτι που οι λεγόμενοι "προοδευτικοί" που φετιχοποιούν 00:08:44.140 --> 00:08:49.720 τακτικές μη-βίας έχουν οποιοδήποτε ενδιαφέρον, αποτελεί τη βάση του αναρχισμού, 00:08:49.720 --> 00:08:52.520 και κάθε επαναστατικού εγχειρήματος που αξίζει το όνομά του.