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Right Livelihood part1.Sister Jina. 2016.12.18

  • 1:29 - 1:30
    Buongiorno
  • 1:31 - 1:34
    Caro rispettato Thay, cari fratelli
    e sorelle e cari amici
  • 1:36 - 1:40
    Oggi è Domenica 18 dicembre 2016
  • 1:41 - 1:43
    e siamo nel New Hamlet.
  • 1:44 - 1:50
    I questo ritiro invernale stiamo
    esaminando l'Ottuplice Sentiero
  • 1:52 - 1:58
    Oggi vorrei condividere con voi qualcosa
    riguardo al Retto Sostentamento.
  • 2:00 - 2:05
    La settimana scorsa Fratello Phap Lai
    ha parlato della Retta Azione
  • 2:08 - 2:12
    e ha menzionato qualcosa riguardo
    il Retto Sostentamento ed i monaci,
  • 2:13 - 2:16
    così, mentre sedevo qui,
    ho pensato:
  • 2:17 - 2:21
    " Sto praticando il Retto
    Sostentamento, in questo momento?"
  • 2:24 - 2:28
    Nella mia mente vedo il Buddha
    che va in giro per chiedere l'elemosina.
  • 2:31 - 2:34
    ricevendo l'elemosina per nutrirsi
  • 2:36 - 2:38
    e il Buddha offrirà il Dharma
  • 2:38 - 2:41
    c'è uno scambio di Dana e Dharma.
  • 2:42 - 2:45
    Immagino di stare continuando.
  • 2:46 - 2:49
    Stiamo tutti continuando
    la carriera del Buddha
  • 2:50 - 2:53
    ed il Buddha pratica il Retto Sostentamento
  • 2:55 - 2:57
    offrendo Dharma per Dana
  • 2:58 - 3:02
    Quindi immagino di stare praticando
    il Retto Sostentamento.
  • 3:03 - 3:05
    E' possibile per i monaci
  • 3:10 - 3:12
    Quindi, il Nobile Ottuplice Sentiero.
  • 3:16 - 3:18
    Ci sono momenti,
  • 3:19 - 3:23
    in cui l'Ottuplice Sentiero viene presentato
    (diviso) in tre gruppi
  • 3:26 - 3:31
    Un gruppo per l'etica, "Sila",
  • 3:33 - 3:37
    un gruppo per "Samadhi",
    concentrazione
  • 3:37 - 3:41
    ed un gruppo per "Prajna",
    Visione Profonda
  • 3:43 - 3:48
    Sila, o Addestramenti alla Consapevolezza
  • 3:52 - 3:55
    Thay ci insegna che gli Addestramenti
    alla Consapevolezza
  • 3:55 - 4:00
    sono un'espressione molto concreta
    di consapevolezza
  • 4:02 - 4:08
    ed nel logo di Plum Village c'è
    Smrthi, che è consapevolezza,
  • 4:08 - 4:12
    Samadhi, concentrazione,
    Prajna, visione profonda.
  • 4:17 - 4:21
    Quindi vorrei iniziare condividendo con voi
  • 4:24 - 4:29
    come gli otto elementi del
    Nobile Ottuplice Sentiero
  • 4:30 - 4:32
    sono divisi in questi tre gruppi.
  • 4:39 - 4:43
    Magari li scriverò sulla lavagna
  • 4:53 - 4:56
    Grande e piccolo inter-sono
  • 5:35 - 5:38
    Retta Visione, Retto Sostentamento
  • 5:51 - 5:55
    Uno o due? Uno.
  • 5:56 - 5:58
    Consapevolezza
  • 6:43 - 6:47
    Normalmente li presentiamo in un cerchio
  • 6:48 - 6:56
    Quindi, per l'etica abbiamo Retta Visione
    e Retto Pensiero
  • 6:57 - 6:58
    Sila
  • 7:17 - 7:18
    scusate
  • 7:34 - 7:38
    Sto cercando di guardare il foglio
    anzichè guardare nella mia mente
  • 7:41 - 7:45
    Retta Parola, Retta Azione,
    Retto Sostentamento sono etica, Sila
  • 7:48 - 7:54
    Retta Concentrazione, Retta Consapevolezza,
    Retto Sforzo
  • 7:54 - 7:57
    è Retta Concentrazione, Samadhi
  • 8:02 - 8:07
    Retta Visione, Retto Pensiero
    sono Prajna, visione profonda.
  • 8:23 - 8:29
    Quando il nostro modo di vivere è etico,
  • 8:31 - 8:38
    se esso va nella direzione della
    non violenza verso noi stessi e gli altri
  • 8:40 - 8:44
    ci sentiamo gioiosi, abbiamo energia,
    siamo felici
  • 8:46 - 8:51
    E questo è molto facile verificarlo
    da soli.
  • 8:53 - 8:56
    La Retta Parola per esempio.
  • 9:01 - 9:05
    Se la prima cosa che abbiamo detto alla persona
    che abbiamo incontrato al mattino
  • 9:05 - 9:10
    era gentile, amorevole, comprensiva,
    ci sentiamo bene
  • 9:14 - 9:21
    e andiamo a lavorare,
    ci sentiamo felici e gioiosi
  • 9:21 - 9:27
    Quando ci sentiamo felici e gioiosi,
    è molto facile concentrarci,
  • 9:27 - 9:28
    avere concentrazione.
  • 9:30 - 9:35
    Quando abbiamo concentrazione,
    possiamo guardare in profondità ed avere la visione profonda.
  • 9:38 - 9:44
    Se la prima cosa che diciamo
    quando ci alziamo al mattino,
  • 9:45 - 9:51
    fa sentire male un altra persona,
    anche noi ci sentiremo male,
  • 9:52 - 9:57
    potremmo andare a lavorare ma, da qualche parte
    nel profondo della nostra mente
  • 9:57 - 10:01
    c'è questa sensazione sgradevole.
  • 10:03 - 10:08
    Abbiamo la concentrazione, ma potrebbe
    non essere lo stesso tipo di concentrazione
  • 10:08 - 10:11
    di quando siamo felici e a nostro agio.
  • 10:14 - 10:20
    Quando guardiamo a questo sentiero,
    il Nobile Ottuplice Sentiero
  • 10:20 - 10:25
    possiamo porci la domanda di dove entrare
  • 10:25 - 10:28
    Qual'è l'ingresso nel
    Nobile Ottuplice Sentiero?
  • 10:33 - 10:35
    Consapevolezza,
  • 10:35 - 10:40
    quella è la porta attraverso la quale
    entriamo nel Nobile Ottuplice Sentiero
  • 11:29 - 11:38
    Quando pratichiamo la consapevolezza,
    riportiamo la mente a casa nel nostro corpo.
  • 11:39 - 11:44
    C'è un detto che dice "lavorare da casa".
  • 11:46 - 11:49
    Mi piace pensare a "vivere da casa"
  • 11:49 - 11:51
    Porto la mia mente a casa nel corpo
  • 11:51 - 11:55
    e vivo da quel luogo di consapevolezza.
  • 11:58 - 12:05
    Quando ritorniamo a noi stessi,
    riportiamo la nostra mente a casa nel corpo,
  • 12:05 - 12:09
    noteremo che cosa sta succedendo
    dentro di noi e attorno a noi
  • 12:10 - 12:16
    e avremo la chiarezza e calma
    per sapere come rispondere
  • 12:16 - 12:19
    a ciò che sta succedendo dentro ed
    intorno a noi.
  • 12:20 - 12:25
    Non solo attorno attorno a noi,
    nel nostro ambiente diretto
  • 12:25 - 12:30
    ma anche nel mondo e nella società
    in generale.
  • 12:31 - 12:34
    Quindi pratichiamo con la campana
  • 12:34 - 12:40
    e facciamo esattamente quello,
    riportiamo la mente a casa nel nostro corpo
  • 12:40 - 12:45
    e saremo in grado di scoprire
  • 12:45 - 12:49
    che cosa sta succedendo dentro di noi,
  • 12:49 - 12:52
    che cosa stiamo facendo, corpo e mente
  • 12:55 - 12:57
    e come lo stiamo facendo.
  • 12:57 - 13:00
    Due aspetti, che cosa e come.
  • 13:01 - 13:04
    Quindi, mettiti a tuo agio
  • 13:10 - 13:14
    riporta la mente a casa nel tuo corpo
  • 13:16 - 13:19
    per 'affondare' nel momento presente.
  • 13:20 - 13:31
    Basta diventare consapevoli di ciò che sta accadendo dentro di noi,
    nel nostro corpo e nella nostra mente.
  • 14:40 - 14:45
    Smettere di essere trascinati via
    dal nostro pensare,
  • 14:45 - 14:48
    delle nostre sensazioni,
    dalle nostre emozioni
  • 14:48 - 14:51
    e tornare a casa nel nostro corpo,
  • 14:51 - 14:58
    è la base della nostra pratica
    del Nobile Ottuplice Sentiero.
  • 15:03 - 15:07
    Tradizionalmente, il Retto Sostentamento
  • 15:12 - 15:15
    è descritto come avere una professione
  • 15:15 - 15:23
    che non danneggia gli esseri umani,
    gli animali, la natura, la madre terra
  • 15:26 - 15:31
    Non causa alcun danno, fisicamente,
    mentalmente o moralmente.
  • 15:34 - 15:38
    che significa non trattare armi,
    così come è menzionato.
  • 15:40 - 15:45
    Non macellare animali
    per il consumo della carne
  • 15:47 - 15:51
    non trattare veleni o droghe
  • 15:54 - 15:58
    nessun traffico di essere umani,
    ad esempio
  • 16:01 - 16:04
    E oggi vorrei esaminare un po'
    il Retto Sostentamento
  • 16:06 - 16:09
    alla luce dei nostri Addestramenti alla
    Consapevolezza
  • 16:14 - 16:17
    Abbiamo i Cinque Addestramenti
    alla Consapevolezza
  • 16:17 - 16:22
    e i 14 Addestramenti alla Consapevolezza
    dell'Ordine dell'Interessere.
  • 16:33 - 16:39
    Il Retto Sostentamento è
  • 16:39 - 16:44
    guardare a come diamo
    un contributo al mondo
  • 16:46 - 16:50
    come interagiamo con il
    mondo in generale?
  • 16:52 - 17:01
    Inoltre, cercare di vedere e diventare consapevoli
    dell'impatto che abbiamo sul mondo
  • 17:06 - 17:11
    così che possiamo andare nella direzione
    della non-violenza
  • 17:11 - 17:19
    non danneggiando noi stessi,
    gli altri, gli animali e madre natura.
  • 17:23 - 17:29
    Pratichiamo l'essere cittadini e
    consumatori responsabili
  • 17:32 - 17:36
    Quindi, retto sostentamento
  • 17:39 - 17:43
    Ci sono due calligrafie di Thay
  • 17:43 - 17:50
    che, secondo me, esprimono molto bene
  • 17:51 - 17:57
    lo stato mentale che ci aiuta ad andare
    nella direzione del Retto Sostentamento
  • 17:58 - 18:03
    e una è "Hai abbastanza"
  • 18:06 - 18:12
    Penso che noi tutti possiamo vedere
    come ha a che fare con il Retto Sostentamento
  • 18:12 - 18:18
    così come:
    "La felicità non è una questione individuale"
  • 18:20 - 18:22
    Abbiamo abbastanza,
  • 18:26 - 18:30
    Non prendiamo di più
    dagli altri e da madre natura
  • 18:32 - 18:39
    e non prendiamo dagli altri e da
    madre natura più di quello che ci necessita
  • 18:42 - 18:48
    e condividiamo quello che abbiamo con gli altri
    non ti appropri di cose che gli appartengono.
  • 18:55 - 19:03
    Queste due calligrafie ci aiutano a guardare
    in profondità nei nostri mezzi di sostentamento
  • 19:03 - 19:09
    Quando guardiamo i Cinque
    Addestramenti alla Consapevolezza,
  • 19:09 - 19:15
    ci danno linee guida per le
    nostre azioni del corpo e della parola
  • 19:18 - 19:21
    Nel corso della giornata facciamo
    molte scelte
  • 19:23 - 19:26
    cosa fare, cosa non fare,
    cosa dire, cosa non dire
  • 19:27 - 19:30
    cosa comprare, cosa non comprare,
    dove andare o non andare
  • 19:30 - 19:32
    come andare, come non andare.
  • 19:33 - 19:36
    Facciamo scelte durante la giornata,
    tutto il tempo.
  • 19:38 - 19:44
    I Cinque Addestramenti alla Consapevolezza
    sono un buon punto di riferimento,
  • 19:45 - 19:49
    una guida per noi, per fare scelte
  • 19:51 - 19:56
    che migliorano non solo il nostro benessere
  • 19:56 - 20:01
    ma anche il benessere degli altri
    e della madre terra.
  • 20:03 - 20:10
    Quindi, il Primo Addestramento alla Consapevolezza
    si chiama "rispetto per la vita"
  • 20:14 - 20:17
    pratichiamo il proteggere la vita.
  • 20:19 - 20:22
    Il Secondo è "vera felicità"
  • 20:24 - 20:28
    pratichiamo la condivisione del nostro tempo ed energia
  • 20:29 - 20:33
    con gli altri e le risorse materiali.
  • 20:33 - 20:37
    "Vero amore"
    vivere in una relazione impegnata
  • 20:39 - 20:46
    pratichiamo l'ascolto profondo e la parola
    amorevole per mantenere le nostre relazioni felici.
  • 20:48 - 20:54
    E il "consumo consapevole" come nutrimento
    e guarigione per una vita sana
  • 20:57 - 21:00
    I 14 Addestramenti alla Consapevolezza
    dell'Ordine dell'Interessere
  • 21:03 - 21:07
    riflettono il Nobile Ottuplice Sentiero.
  • 21:08 - 21:10
    Il Nobile Ottuplice Sentiero,
  • 21:10 - 21:15
    quando li scriviamo in una lista,
  • 21:16 - 21:18
    essi iniziano di solito con la mente.
  • 21:19 - 21:20
    Retta Visione, Retto Pensiero
  • 21:22 - 21:26
    ed anche i 14 Addestramenti alla Consapevolezza
    iniziano con la mente.
  • 21:28 - 21:34
    Abbiamo sette Addestramenti alla Consapevolezza
  • 21:36 - 21:40
    che sono connessi alla nostra mente.
  • 21:50 - 21:52
    Tiro fuori il libro
  • 21:55 - 21:58
    ne leggerò alcuni tra poco.
  • 21:59 - 22:04
    I primi tre Addestramenti alla Consapevolezza
    dell'Ordine dell'Interessere
  • 22:05 - 22:09
    parlano della nostra attitudine mentale,
    di che tipo di attitudine abbiamo.
  • 22:11 - 22:15
    Il primo è "apertura",
    lo chiamiamo apertura.
  • 22:17 - 22:20
    E questo significa non essere
    legati a nessuna dottrina.
  • 22:21 - 22:25
    Tante guerre sono state combattute
    a causa delle dottrine
  • 22:25 - 22:30
    a cui ci aggrappiamo per molti, molti decenni.
  • 22:31 - 22:34
    quindi dottrine o ideologie.
  • 22:35 - 22:38
    Il secondo è
    "Non attaccamento alle opinioni"
  • 22:39 - 22:42
    essere aperti alle opinioni degli altri,
  • 22:48 - 22:50
    essere inclusivi,
  • 22:54 - 22:58
    andare nella direzione
    dell'intuizione collettiva.
  • 23:02 - 23:05
    Il terzo è "Libertà di pensiero"
  • 23:05 - 23:09
    non imponiamo le nostre opinioni agli altri.
  • 23:09 - 23:15
    Ognuno ha il diritto di guardare in profondità
    e decidere da solo
  • 23:17 - 23:27
    cosa fare, com'essere, cosa scegliere,
    cosa credere, cosa credere
  • 23:27 - 23:29
    libertà di pensiero.
  • 23:32 - 23:34
    Quando guardiamo questo
    addestramento alla consapevolezza,
  • 23:34 - 23:37
    vediamo anche che molta sofferenza
    è stata causata
  • 23:41 - 23:46
    dal non permettere agli altri di scegliere
    cosa credere.
  • 24:06 - 24:09
    E il quarto ed il settimo
  • 24:09 - 24:12
    parlano della pratica personale.
  • 24:23 - 24:25
    Impariamo a prenderci cura della
    nostra sofferenza
  • 24:27 - 24:29
    a guardare in profondità
    la nostra sofferenza
  • 24:36 - 24:39
    e la sofferenza del mondo.
  • 24:40 - 24:46
    E per il quinto, andiamo nella
    direzione di una vita sana
  • 24:48 - 24:50
    e per il sesto, ci prendiamo
    cura della nostra mente.
  • 24:51 - 24:53
    Queste sono le nostre pratiche personali
  • 24:53 - 24:56
    come prenderci cura della rabbia per esempio
  • 24:56 - 24:59
    E quella può essere rabbia, irritazione,
  • 25:04 - 25:06
    agitazione
  • 25:06 - 25:09
    quindi ci prendiamo cura
    della nostra rabbia.
  • 25:11 - 25:15
    E il settimo, come possiamo abitare
    felicemente nel momento presente.
  • 25:23 - 25:27
    E l'ottavo e il nono sono sulla
    comunione e la comunicazione,
  • 25:28 - 25:29
    e sul parlare veritiero e amorevole.
  • 25:29 - 25:32
    Riguardano le interazioni
    che abbiamo con gli altri
  • 25:33 - 25:37
    E dal decimo al quattordicesimo
    trattano l'agire nella società.
  • 25:38 - 25:40
    Proteggiamo e nutriamo la Sangha.
  • 25:43 - 25:47
    Per portare un cambiamento nella società,
    abbiamo bisogno della Sangha, non possiamo farlo da soli.
  • 25:49 - 25:53
    quindi il Sangha è un gioiello prezioso
    un posto in cui rifugiarci
  • 25:54 - 25:55
    è dove riceviamo supporto.
  • 25:57 - 26:02
    Sappiamo già che potremmo essere
    su questo sentiero della consapevolezza
  • 26:05 - 26:11
    e quando torniamo a casa, cerchiamo altri
    che praticano la stessa cosa,
  • 26:12 - 26:16
    perché stare da soli nella società
    non è così facile.
  • 26:17 - 26:19
    ma avendo una Sangha con cui praticare,
  • 26:19 - 26:26
    siamo in grado di sostenere le scelte
    che facciamo nella nostra vita.
  • 26:28 - 26:30
    Come un Sangha possiamo farlo.
  • 26:32 - 26:35
    L'undicesimo Addestramento alla Consapevolezza
    parla del Retto Sostentamento
  • 26:37 - 26:40
    Il dodicesimo riguarda il
    Rispetto profondo per la vita
  • 26:40 - 26:42
    Il tredicesimo riguarda la generosità
  • 26:43 - 26:49
    e il quattordicesimo riguarda la Retta Condotta
    riguardo le nostre relazioni intime
  • 26:49 - 26:50
    il vero amore.
  • 27:01 - 27:08
    Quando guardiamo il Nobile Ottuplice Sentiero,
    troveremo i 14 Addestramenti alla Consapevolezza
  • 27:08 - 27:11
    Quando guardi i
    14 Addestramenti alla Consapevolezza
  • 27:11 - 27:14
    troverai tutti gli elementi del
    Nobile Ottuplice Sentiero
  • 27:18 - 27:20
    Stiamo esaminando gli
    addestramenti alla consapevolezza
  • 27:20 - 27:24
    così che possiamo comprendere
    meglio noi stessi
  • 27:25 - 27:28
    Tutti vogliamo andare nella
    direzione della felicità
  • 27:29 - 27:32
    non solo per noi stessi
    ma per tutti gli altri
  • 27:33 - 27:37
    E guardando in noi stessi alla luce
    dei Cinque Addestramenti alla Consapevolezza
  • 27:37 - 27:41
    possiamo vedere come possiamo
  • 27:47 - 27:48
    rafforzare la nostra pratica
  • 27:49 - 27:54
    di andare in una direzione
    di non violenza e vera felicità.
  • 28:04 - 28:09
    Il Retto Sostentamento è espresso
    anche nel modo in cui pensiamo,
  • 28:10 - 28:15
    e nel modo in cui parliamo e
    come spendiamo il nostro tempo ed energia.
  • 28:29 - 28:33
    A questo punto vorrei leggere
    l'undicesimo Addestramento alla Consapevolezza
  • 28:37 - 28:39
    Retto Sostentamento
  • 28:42 - 28:45
    Consapevoli che l’ambiente e la società
  • 28:45 - 28:48
    hanno subìto grandi violenze e ingiustizie,
  • 28:50 - 28:53
    ci impegniamo a non vivere di una professione
  • 28:53 - 28:55
    dannosa per gli esseri umani e per la natura.
  • 28:58 - 29:01
    Faremo del nostro meglio per
    scegliere un mezzo di sostentamento
  • 29:01 - 29:04
    che contribuisca al benessere di tutte le specie sulla Terra
  • 29:05 - 29:10
    e che ci aiuti a realizzare il nostro ideale
    di comprensione e di compassione.
  • 29:12 - 29:17
    Consapevoli delle realtà economiche
    politiche e sociali in tutto il mondo,
  • 29:18 - 29:23
    come anche della nostra personale
    interrelazione con l’ecosistema,
  • 29:24 - 29:30
    siamo determinati a comportarci in modo responsabile come consumatori e come cittadini.
  • 29:32 - 29:36
    Non faremo investimenti o
    acquisti presso aziende
  • 29:37 - 29:41
    che contribuiscano all’esaurimento
    delle risorse naturali,
  • 29:42 - 29:47
    danneggino la Terra e privino
    altre persone della possibilità di vivere.
  • 29:54 - 29:57
    Quindi, in questo addestramento
    vediamo molto chiaramente che
  • 29:58 - 30:02
    non è solo quello che facciamo
    come professione
  • 30:04 - 30:07
    ma anche, come viviamo
  • 30:10 - 30:12
    quali sono le scelte che facciamo.
  • 30:15 - 30:18
    Come ho detto prima, scelte che
    potrebbero,
  • 30:24 - 30:27
    scelte che supportano gli altri
    nel loro sostentamento.
  • 30:30 - 30:35
    Per esempio, se siamo un insegnante
  • 30:35 - 30:38
    abbiamo a cuore...
  • 30:43 - 30:46
    l'educare i nostre studenti
  • 30:47 - 30:51
    in un modo che possa suscitare in loro
    compassione e comprensione
  • 30:52 - 30:55
    e possiamo dire di praticare
    il Retto Sostentamento
  • 30:57 - 31:02
    Poi dopo, andiamo al supermercato
    e mettiamo cose nel nostro carrello
  • 31:04 - 31:10
    potremmo usare prodotti che contengono
    sostanze chimiche ed inquinano l'ambiente
  • 31:12 - 31:16
    sino a quando mettiamo questi articoli
    nel nostro carrello
  • 31:17 - 31:19
    essi verranno prodotti.
  • 31:20 - 31:28
    Quindi in questo modo, stiamo supportando
    il sostentamento di qualcuno
  • 31:29 - 31:33
    che inquina l'ambiente
  • 31:34 - 31:36
    e quando guardiamo in questo modo
  • 31:37 - 31:39
    alle scelte che facciamo nella nostra vita
  • 31:43 - 31:51
    possiamo chiaramente vedere che il Retto Sostentamento
    non è una questione individuale.
  • 31:52 - 31:54
    E' una questione collettiva
  • 31:54 - 31:56
    e se vogliamo realizzare un cambiamento
  • 31:57 - 32:00
    allora abbiamo bisogno di un risveglio collettivo.
  • 32:04 - 32:07
    Potremmo avere un suono di campana
    prima di continuare?
  • 32:59 - 33:04
    Tutte le nostre azioni di corpo, parola e mente
    hanno un effetto sulle altre persone
  • 33:05 - 33:12
    quindi quando andiamo al lavoro, andiamo in ufficio
    o in qualsiasi altro posto dove potremmo lavorare
  • 33:13 - 33:19
    il modo in cui interagiamo con gli altri
    ha un effetto su di loro
  • 33:21 - 33:26
    quindi possiamo praticare il Retto Sostentamento
    nel modo in cui parliamo.
  • 33:30 - 33:34
    Se parliamo con comprensione e compassione
  • 33:38 - 33:42
    gli altri altri avranno più fiducia in noi.
  • 33:43 - 33:47
    Saranno capaci di ascoltarci
  • 33:50 - 33:52
    si apriranno con noi
  • 33:53 - 33:57
    e potrebbero vedere come viviamo.
  • 33:57 - 34:01
    Potrebbero diventare consapevoli
    delle scelte che facciamo
  • 34:05 - 34:09
    e questo potrebbe ispirarli a
    guardare le loro scelte.
  • 34:17 - 34:20
    Quando pratichiamo essere
    aperti alle loro opinioni
  • 34:22 - 34:25
    a permettergli di credere
    a ciò che loro vogliono credere
  • 34:29 - 34:32
    tutto questo fa parte del Retto Sostentamento
  • 34:34 - 34:38
    Il Retto Sostentamento non è solo
    il lavoro che svolgiamo effettivamente.
  • 34:40 - 34:42
    Quando ero molto più giovane,
  • 34:42 - 34:45
    intorno ai 20 anni circa,
  • 34:49 - 34:56
    e feci qualche lavoro per guadagnare
    un po' di soldi durante le vacanze.
  • 34:56 - 35:03
    Così andai in uno di quegli uffici dove
    si trovano lavori temporanei.
  • 35:06 - 35:12
    Un giorno fui mandata in
    un'agenzia pubblicitaria
  • 35:13 - 35:20
    e siccome so scrivere a macchina,
    mi chiesero di dattilografare le note
  • 35:20 - 35:24
    di una riunione che avevano fatto il
    giorno precedente
  • 35:24 - 35:29
    poiché la loro segretaria era malata,
    io sostituivo la segretaria.
  • 35:29 - 35:32
    Mentre stavo scrivendo queste note,
  • 35:32 - 35:37
    c'era una frase, un
    contributo da parte di un membro,
  • 35:37 - 35:45
    che era in qualche modo nella direzione di
    "vorremmo davvero che questo prodotto si vendesse".
  • 35:48 - 35:52
    Non possiamo affermare che sia molto meglio
    di altri prodotti
  • 35:52 - 35:57
    perché non è esattamente così
  • 35:57 - 36:04
    ma vorremmo descriverlo in modo
    che sembri migliore
  • 36:04 - 36:09
    non possiamo dire che è migliore, ma lo
    descriveremo in modo che lo sembri
  • 36:09 - 36:12
    così scrissi tutte le note.
  • 36:12 - 36:16
    Dovetti respirare quando arrivai a quella parte,
    potete capire.
  • 36:16 - 36:24
    Quando fui pronta, andai dalla persona
    che mi chiese di dattilografare
  • 36:24 - 36:26
    e gli diedi indietro il testo.
  • 36:26 - 36:28
    Lei disse "bene è tutto per oggi"
  • 36:28 - 36:29
    e io dissi "molte grazie"
  • 36:29 - 36:32
    e non mi inchinai perché...
  • 36:32 - 36:36
    Dissi "molte grazie, buona giornata"
    e me ne andai
  • 36:36 - 36:40
    e sulla via per la stazione
    mi fermai all'agenzia e dissi loro
  • 36:40 - 36:46
    "Non penso che ritornerò là, potreste
    per favore darmi qualcos'altro da fare"
  • 36:46 - 36:49
    E la signora disse "No,
  • 36:49 - 36:54
    loro voglio qualcuno per un numero X di giorni
    e questo è quello che ti offriamo."
  • 36:54 - 36:57
    Io dissi "bene, mi dispiace,
    non posso accettarlo,
  • 37:00 - 37:02
    Andrò da qualche altra parte", dissi,
  • 37:02 - 37:04
    e lei disse
  • 37:04 - 37:10
    "Potresti non trovare altro da fare
    da altre parti"
  • 37:11 - 37:17
    Io dissi "va bene, troverò un lavoro,
    pulirò i bagni
  • 37:19 - 37:25
    ma, non sono a mio agio a lavorare
    per questa compagnia
  • 37:25 - 37:31
    quindi andai a casa e dissi a mia madre,
    "non credere a nulla di quello che vedi nella pubblicità"
  • 37:35 - 37:38
    E in quel momento, non realizzai,
  • 37:38 - 37:41
    Potevo tornare indietro,
    le persone erano molto gentili
  • 37:41 - 37:45
    e magari in un modo o nell'altro
  • 37:45 - 37:52
    avrei potuto aiutare e aumentare la loro
    consapevolezza del Retto Sostentamento.
  • 37:55 - 37:59
    Sono lì, sai che hanno bisogno di un lavoro,
    hanno una famiglia da mantenere.
  • 38:02 - 38:05
    stanno facendo del loro meglio
  • 38:13 - 38:18
    Qualche volta scrivo ancora a macchina,
    ma è tutto riguardante il Dharma
  • 38:18 - 38:22
    così mi trovo molto a mio agio a scriverlo.
  • 38:22 - 38:28
    Ma questo è solo per dire che se abbiamo
    un lavoro, abbiamo bisogno di un lavoro,
  • 38:28 - 38:33
    abbiamo bisogno di qualcosa da fare, abbiamo bisogno
    di avere del pane o del riso nel nostro piatto.
  • 38:37 - 38:46
    Quale impatto abbiamo sul mondo e sulle
    persone attorno a noi
  • 38:46 - 38:49
    questo non riguarda andare in giro e
  • 38:54 - 38:56
    moralizzare,
  • 38:56 - 39:00
    andare in giro e dire a tutti
    che non sono etici eccetra
  • 39:00 - 39:05
    ma qual è la nostra intenzione nella vita?
  • 39:05 - 39:08
    Da dove viviamo?
  • 39:09 - 39:13
    Qual'è la nostra intenzione
    quando interagiamo con i nostri colleghi?
  • 39:15 - 39:18
    Che cosa innaffiamo in loro?
  • 39:18 - 39:22
    Innaffiamo in loro qualcosa
    che che aiuta tutti noi
  • 39:22 - 39:27
    ad andare nella direzione
    del non nuocere, della non-violenza?
  • 39:31 - 39:34
    Che cosa facciamo?
  • 39:34 - 39:37
    Come insegnanti possiamo fare molte cose.
  • 39:40 - 39:43
    Come segretari, possiamo fare molte cose.
  • 39:44 - 39:50
    Magari un giorno saremo
    il direttore della compagnia
  • 39:50 - 39:55
    possiamo vedere che tipo di prodotti
  • 39:55 - 40:00
    o come vorremmo promuovere il mercato.
  • 40:00 - 40:07
    Ci sono, moltissime possibilità di praticare
    il Retto Sostentamento.
  • 40:14 - 40:21
    Oggi, avremo un programma leggermente
    differente per questa mattina
  • 40:23 - 40:27
    non proprio lo stesso dei giorni precedenti
  • 40:27 - 40:31
    Ho appena condiviso con voi qualcosa
    riguardo il Retto Sostentamento
  • 40:31 - 40:35
    per farvi riflettere...
  • 40:35 - 40:42
    su come portare questo
    aspetto nella vostra vita quotidiana
  • 40:42 - 40:49
    o per dire, come portare una dimensione
    spirituale nella vostra vita quotidiana
  • 40:49 - 40:56
    attraverso la pratica
    del Nobile Ottuplice Sentiero,
  • 40:56 - 40:59
    potrebbero essere i Cinque Addestramenti
    alla Consapevolezza
  • 40:59 - 41:03
    e i 14 Addestramenti alla Consapevolezza
    dell'Ordine dell'Interessere.
  • 41:10 - 41:16
    Magari possiamo goderci un suono di campana
  • 41:57 - 42:04
    Andare nella direzione del non nuocere,
    anche a Plum Village, seguiamo questo cammino.
  • 42:08 - 42:12
    Quando arrivai la prima volta
    a Plum Village, eravamo vegetariani
  • 42:13 - 42:17
    mangiavamo formaggio
  • 42:19 - 42:24
    In Francia, a quel tempo almeno,
    potevi comprare una forma di formaggio
  • 42:24 - 42:28
    quadrata, di circa questa dimensione.
  • 42:28 - 42:36
    Sulla tavola, al mattino, c'erano fette
    di formaggio tagliate con cura.
  • 42:37 - 42:43
    fette quadrate di formaggio
    che potevamo mangiare
  • 42:43 - 42:51
    e poi, quando diventammo consapevoli dell'
    industria casearia
  • 42:53 - 42:56
    diventammo vegani
  • 42:56 - 43:03
    andando nella direzione di essere
    completamente vegani.
  • 43:06 - 43:13
    Lentamente diventammo consapevoli
    dell'impatto sulla terra
  • 43:13 - 43:21
    dei prodotti che usiamo nei nostri hamlets
  • 43:23 - 43:29
    così considerammo prodotti biodegradabili
  • 43:30 - 43:33
    e stiamo ancora andando in quella direzione.
  • 43:33 - 43:34
    Qualche volta ne abbiamo molti,
  • 43:34 - 43:35
    a volte meno
  • 43:35 - 43:41
    ma stiamo andando in quella direzione
    e questo è molto importante.
  • 43:53 - 44:01
    Oggi, quando ci spostiamo da un hamlet
    all'altro, abbiamo gli autobus
  • 44:01 - 44:06
    prima, chiedevamo a tutti di usare la propria
    auto e di riempirla di persone
  • 44:06 - 44:12
    sino a che realizzammo che
    erano molte auto.
  • 44:12 - 44:18
    Quindi ora usiamo gli autobus, un solo grande
    veicolo per molte persone
  • 44:20 - 44:27
    Stiamo andando nella direzione di cercare
    di combinare i viaggi verso la città
  • 44:27 - 44:33
    Questo di solito intorno a Natale
  • 44:34 - 44:40
    quando abbiamo un giorno in cui possiamo andare e
    comprare materiali per fare alcuni regali
  • 44:40 - 44:44
    se non troviamo il materiale qui.
  • 44:44 - 44:50
    Quindi, l'importante è l'atteggiamento
    di andare nella direzione...
  • 44:53 - 44:58
    andare nella direzione
    è molto compassionevole.
  • 45:00 - 45:06
    Questo ci evita anche di diventare dogmatici
  • 45:06 - 45:11
    andiamo nella direzione del
    Retto Sostentamento.
  • 45:12 - 45:16
    Il Buddha andava camminando dovunque
  • 45:16 - 45:20
    per noi, è un po' troppo lontano camminare
    dal Lower e Upper Hamlet al New Hamlet
  • 45:20 - 45:23
    così, ci andiamo in macchina
  • 45:26 - 45:31
    Cerchiamo inoltre di considerare veicoli che
    non inquinino l'ambiente
  • 45:34 - 45:40
    quindi le scelte che facciamo
    sono molto importanti.
  • 45:41 - 45:48
    Quando abbiamo una professione che
    è nei media
  • 45:49 - 45:53
    raggiungiamo moltissime persone.
  • 45:53 - 45:58
    E' molto chiaro, l'impatto che abbiamo
    sul mondo
  • 46:01 - 46:06
    Anche quando siamo artisti
    raggiungiamo molte persone
  • 46:06 - 46:10
    Anche in questo caso abbiamo un
    impatto sul mondo
  • 46:10 - 46:16
    Sappiamo che l'arte è sempre stata un mezzo
    per educare le persone
  • 46:19 - 46:25
    Così oggi abbiamo invitato due
    nostri amici, due praticanti
  • 46:26 - 46:33
    a condividere con noi qualcosa
    riguardo al loro viaggio spirituale
  • 46:35 - 46:40
    vorrei invitare Paz e Jo
  • 46:40 - 46:50
    e Sorella True Dedication che sarà la
    facilitatrice in questa parte del nostro programma
Title:
Right Livelihood part1.Sister Jina. 2016.12.18
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Video Language:
English
Duration:
47:03

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