-
Was wir beschreiben werden,
-
wurde "Das Geheimnis der Geheimnisse" genannt,
-
die esoterische Weisheit, die zu Samadhi führt.
-
Samadhi ist das Ziel aller Spiritualität,
-
die Vereinigung mit der Quelle,
-
die Wahrheit dessen, wer oder was du bist.
-
Die Wahrheit, die den begrenzten Verstand
transzendiert.
-
kann nicht mit Hilfe des begrenzten Verstandes
gesehen werden.
-
Der Ruhepunkt kann nicht erreicht werden
-
mit Hilfe von Bewegung. Wenn du
-
den stillen Punkt jenseits des Denkens
erkennen willst,
-
lasse jedes Interesse an Gedanken und
Empfindungen los,
-
alle Vorlieben, alle Phänomene,
-
die von Geist und Sinnen erzeugt werden
-
und ruhe im nackten Gewahrsein.
-
Es gibt zwei grundlegende Dimensionen
-
der Existenz in diesem Moment.
-
Es gibt das, was sich verändert
-
und das, was sich nicht verändert.
-
Gedanken und Empfindungen sind ein Feld
-
sich ständig verändernder Phänomene.
-
Was unveränderlich ist, ist das Bewusstsein
-
für dieses Feldes der Veränderung.
-
Normalerweise sind wir so sehr in
diesem Feld gefangen,
-
fixiert auf seine Objekte, dass wir
-
die Dimension des Bewusstseins ignorieren.
-
Wir beginnen unsere Untersuchung also damit,
-
gewahr des Gewahrseins zu werden,
-
bewusst des Bewusstseins zu sein.
-
Für die Anforderung, im Bewusstsein zu ruhen
-
für längere Zeiträume, haben
-
die Meisten nicht die Konzentration
-
und den Gleichmut entwickelt,
-
um bewusst zu bleiben.
-
Wir lieben die Bequemlichkeit,
-
und der begrenzte Verstand wird
-
dieser Übung entkommen wollen,
-
er wird sie als zutiefst unangenehm empfinden
-
und jede Art von
-
Hindernis oder Ablenkung erzeugen.
-
Es gibt zwei Hauptknoten, die
-
uns an die Ego-Identifikation binden.
-
Der Körper braucht die Bequemlichkeit,
-
und der Verstand will wissen.
-
Wenn wir weiterhin die Annehmlichkeit
-
für den Körpers suchen und weiterhin
-
mit dem Verstand wissen wollen,
-
werden wir niemals die
-
Begrenzung von Verstand und Körper überwinden
-
Wir werden wie ein Herdentier bleiben,
-
eine Kreatur, die sich nach Vergnügen sehnt
-
und Schmerz vermeidet, endlos
-
auf Reize reagiert, endlos macht,
-
und sich der Dimension des Seins nicht bewusst ist.
-
Bewusst sein, voll aufmerksam sein für das,
-
was geschieht, ohne Einmischung
-
der egoischen Konditionierung, ohne Konzepte,
-
ohne Kontrolle, Manipulation
-
oder Verzerrung, ohne die Filterung
-
durch den begrenzten Verstand,
-
bedeutet präsent zu sein, ohne zu wählen.
-
Gegenwärtig sein, ohne zu wählen, und deshalb
-
ohne einen Wähler.
-
Jedes Mal, wenn sich der Geist ohne deinen
-
Willen bewegt, selbst die kleinste Bewegung,
-
kommt das von der Filterung durch die
-
Konditionierung der Selbst-Struktur.
-
Der Weg führt zur Beendigung
-
des gesamten Strudels des Geistes.
-
zur Erkenntnis, dass alle Ebenen des Selbst leer sind.
-
Wie lasse ich alles Tun fallen,
-
wie lasse ich Verstandesaktivität los?
-
Höre genau zu, das ist das Paradox.
-
Der begrenzte egoische Verstand hört die
-
Frage und will wissen, wie,
-
aber der begrenzte Verstand kann das nicht machen.
-
Der Geist wird immer bei jedem Versuch,
-
die Stille zu verwirklichen, versagen, denn der Geist ist Bewegung.
-
Der Geist selbst ist Bewegung,
-
er ist ein endloser Prozess des Tuns.
-
Wir müssen den Wechsel vom Tun
-
zum SEIN vollziehen.
-
Das Du, für das du dich hältst, ist ein
-
Prozess, eine ständige Bewegung,
-
eine Sammlung von Mustern.
-
Dieses DU muss sterben.
-
Das pathologische Muster von dir
-
muss enden, damit Samadhi verwirklicht werden kann.
-
Verstehe das...
-
Spirituelle Lehrer haben die Anleitung gegeben,
-
um Samadhi zu erreichen.
-
Sei still und wisse.
-
Sei unbewegt und erkenne das Wahre Selbst.
-
Ursprüngliches Gewahrsein jenseits von Name und Form.
-
Sei still und wisse, dass du Gott bist.
-
Was genau meinen sie?
-
Was ist es, das still/unbewegt wird?
-
Offensichtlich kann niemandes physischer Körper
-
absolut still werden,
-
der in Zeit und Raum existiert
-
weil Zeit und Raum selbst Bewegung sind.
-
Zeit-Raum ist Geist,
-
das Universum ist der große Geist oder Logos.
-
Das erste hermetische Prinzip ist, dass
-
das All Geist ist, das Universum ist geistig.
-
Wenn das Universum Geist ist und der Geist
-
Bewegung ist, wie kann ich dann still sein und wissen?
-
Wie kann man unbewegt sein auf einem Globus,
-
der sich mit tausend Meilen pro Stunde um seine Achse dreht,
-
der sich mit 67.000 Meilen pro Stunde um die Sonne dreht,
-
sich mit 500 000 Meilen pro Stunde durch die Galaxie bewegt,
-
und millionenmal mehr durch das Universum?
-
Dein Herz schlägt, Zellen bewegen sich im Inneren,
-
Nahrung wird verdaut, das Gehirn produziert Gehirnwellen.
-
Dein Blut strömt, Energie bewegt sich,
-
wie können wir unbewegt sein?
-
Wenn die spirituellen Meister sagen: "Sei still und wisse",
-
müssen sie über etwas Anderes sprechen,
-
etwas jenseits von Zeit und Raum,
-
etwas jenseits des Physischen und Mentalen.
-
Was mit Stille gemeint ist, ist etwas
-
wofür wir in unserem modernen Sprachsystem kein Wort haben.
-
Die Sprache Sanskrit, die Sprache
-
der Yogis, hat präzisere Begriffe,
-
die auf das Nicht-Duale hinweisen.
-
Der Begriff 'Shunyata' wird oft übersetzt
-
mit 'Leerheit', Stille oder Leere.
-
Er wird verwendet in Verbindung mit
-
'Anatta' oder dem Nicht-Selbst,
-
der Verwirklichung der Buddha-Natur.
-
Stille ist vielleicht das nächstliegende Wort,
-
aber es ist unzureichend, um etwas zu beschreiben,
-
das nicht von dieser dualistischen Welt ist.
-
Was tatsächlich verwirklicht wird, ist das Ur-Bewusstsein,
-
das jenseits von Stille und Bewegung ist,
-
jenseits der Zeit. Es ist ewig,
-
der Grund deines Seins,
-
die Wesensnatur der Realität,
-
die sich nicht verändert. Tatsächlich ist es jenseits
-
von Veränderung und Unveränderlichem.
-
Wenn unsere wahre Natur erkannt wird,
-
wird es offensichtlich, dass Stille und Bewegung
-
eine vom Geist geschaffene Dualität sind,
-
Stille und Lärm sind eine vom Verstand geschaffene Dualität.
-
Alles ist bereits im Inneren enthalten
-
in dieser ursprünglichen Stille, die Bewegung
-
der Welt ist identisch mit der Stille.
-
Sei still und wisse,
-
sei in Bewegung und wisse.
-
Es ist alles tanzende Leere.
-
Das ist nicht etwas Philosophisches,
-
sondern eine ganz andere Art,
-
mit der Welt zu interagieren.
-
Eigentlich geht es darum, die Verbindungsstelle fallen zu lassen,
-
das Reduzierventil loszulassen, das
-
die Selbststruktur ist, und deine wahre Natur zu erfahren
-
ohne Mitwirkung des begrenzten Verstandes.
-
Die sogenannte äußere Welt wird transzendiert
-
durch die Verwirklichung der Stille, die, wenn sie
verwirklicht ist,
-
das miteinschließt, was sie transzendiert.
-
Die Dualität von Stille und Bewegung bricht zusammen.
-
Samadhi, dieses große Erwachen, zu verwirklichen,
-
ist nur der Anfang des Weges.
-
Patanjali sagt, dass das gesamte Bestreben
-
des Yoga auf die Beendigung
-
des Strudels des Geistes abzielt.
-
‘Chitta vritti nirodha'.
-
Man könnte sagen, es ist die Beendigung des Karmas,
-
die Beendigung von tief unbewussten Mustern
-
auf vielen verschiedenen Ebenen.
-
Wenn wir unsere wahre Natur erkennen,
-
beenden wir vorübergehend unsere Identifikation
-
und Reaktion auf den Verstand.
-
Es ist, als würde man den Stecker eines Ventilators ziehen.
-
Wenn wir bei einem Ventilator den Stecker gezogen haben,
-
hält die Trägheit der Ventilatorflügel
-
ihn am Laufen, und so lange wir nicht
-
den Ventilator wieder einstecken,
-
wird er irgendwann zum Stillstand kommen.
-
Karma ist einfach die Tendenz der Energie,
-
festgelegten Bahnen zu folgen.
-
Wenn das Bewusstsein in Muster zurückfällt,
-
ist es, als würde man den Ventilator einstecken.
-
Energie folgt dem Bewusstsein.
-
Energie fließt zurück in die alten Muster.
-
Eine andere Art, es zu beschreiben,
-
ist mit dem Gesetz der Trägheit.
-
Ein Geist in Bewegung bleibt in Bewegung,
-
solange keine äußere Kraft auf ihn einwirkt.
-
In der Matrix des konditionierten Geistes,
-
die wir das Universum nennen,
-
zirkulieren Energie und Gedanken durch fraktale
-
Labyrinthe, die in einem Kontinuum existieren,
-
von Mikro- bis Makroebenen,
-
sich verzweigend und endlos erforschend.
-
Jede spirituelle Praxis ist eine Intervention,
-
eine äußere Kraft,
-
ein Bewusstsein, das Energie
-
davon abhält, in den konditionierten Bahnen zu fließen.
-
Du musst bereit sein, dein Leben zu ändern.
-
Man kann sämtliche Meditationen
-
in der Welt machen, aber wenn man zurück in sein
-
gleiches altes Muster fällt,
-
die gleiche alte Routine,
-
dann bleibt die Verknüpfung bestehen.
-
Unsere unbewussten Motivationen müssen
-
ausgegraben und konfrontiert werden.
-
Wenn wir es schaffen,durch große Beharrlichkeit und
-
Entschlossenheit, nicht wieder
-
den Ventilator einzustecken, dann erfolgt eine tatsächliche
-
Beendigung der 'vritties'.
-
Eine tiefe Stille, die innerhalb
-
der Selbststruktur geboren wird.
-
Jedes Mal, wenn wir uns mit einem Geistesprodukt
identifizieren und
-
auf eine Vorliebe des Verstandes reagieren,
-
schalten wir den Ventilator wieder ein.
-
Je länger wir bewusst bleiben,
-
desto mehr der Samskaras werden gereinigt.
-
Je mehr sich der Ventilator verlangsamt,
-
und das menschliche Gefäß durchlässiger
-
wird für das Bewusstsein,
-
desto leerer werden wir vom Selbst.
Awaken the World
