Retret Pendidik Francophone 27-10-2014

Ini adalah kotbah Dharma terbaru dari Thay pada saat Retret Pendidik Francophone di Upper Hamlet.

(Bunyi genta)

(Bunyi genta)

(Bunyi genta)

Plum Village

Musim gugur 2014

Pengenalan Thay

Vihara Awan Dharma
Upper Hamlet

27 Oktober 2014

Sister Dao Nghiem,
apakah anda nyaman?

- Sangat nyaman, Thay.

Dan anda, Sister Jina?
- Saya juga, Thay.

Bisa kita mulai?

Sangat bagus.

Selamat datang wahai teman,

selamat datang wahai rekan.

Selamat datang pada retret Francophone
untuk para guru dan pendidik.

Saya juga, seorang guru.

Dan saya suka pekerjaan saya.

Dan saya tahu dengan baik bahwa
anda suka pekerjaan anda juga.

Dan anda ingin membentuk
lelaki dan wanita muda

untuk hidup sehat, bahagia,
mampu untuk hidup bahagia

dan mampu membuat orang
di sekitar mereka bahagia juga.

Misi kita bukan hanya untuk
mewariskan ilmu pengetahuan

tetapi untuk membentuk manusia,
untuk membangun

umat manusia yang layak, indah

untuk merawat planet kita yang berharga

Saya sangat beruntung

karena orang-orang
- terutama anak muda -

yang telah datang ke sini,
mempunyai impian yang sama.

Mereka ingin belajar dalam rangka
mengubah diri mereka sendiri,

untuk dapat hidup bahagia, untuk dapat
membantu orang lain hidup bahagia.

Jadi setiap kali saya masuk dalam kelas,
ada kebahagiaan.

Setiap kali!

Ada semacam saling pengertian
antara guru dan murid.

Juga ada ...

semacam persaudaraan,

yang membuat tugas mengajar dan
belajar itu menjadi lebih mudah.

Saya selalu memberitahu
diri saya sendiri tentang ...

kehidupan murid-murid saya.

Saya memberitahu mereka tentang kesulitan
saya, harapan saya dan hal sejenisnya.

Jadi komunikasi selalu bisa dilakukan.

Kita tahu bahwa anak-anak,
murid-murid sekarang,

memiliki banyak penderitaan
dalam diri mereka.

Ini dikarenakan orangtua mereka menderita,

Orangtua mereka tidak bisa
saling berkomunikasi.

Dan komunikasi antara orangtua
dan anak juga tidak mudah.

Jadi ada sejenis kesepian, kehampaan,

kekosongan dalam diri anak itu.

Jadi anak itu berusaha mengisi
kekosongan dengan bermain mainan video

dan hal-hal seperti itu.

Kalian tahu betul hal ini.

Jadi ada penderitaan yang
banyak sekali pada anak muda.

Ini membuat pengajaran
menjadi lebih sulit.

Dan kemudian kita sendiri,
kita juga memiliki kesulitan.

Kita mencoba yang terbaik

tapi lingkungan, keluarga,
rekan sekerja kita

memiliki banyak kesulitan sendiri juga.

Jadi itu sangat sulit.

Jika para guru dan
rekan sekerja tidak bahagia,

bagaimana bisa membuat
anak-anak itu bahagia?

Ini masalah besar!

Dan kita tidak mempunyai
cukup kesabaran, cukup pengertian

cukup kesegaran dan belas kasihan

untuk bisa mengatasi semua itu.

Jadi ada ...

dimensi batin tertentu yang kita perlu

untuk membantu mengubah

dan mulai membantu orang
di sekitar kita untuk berubah

dimulai dengan anggota
keluarga dan rekan kita

Dan kemudian ...

jika kita berhasil pada latihan ini,

kita akan menjadi lebih menyenangkan,
lebih banyak tersenyum dan welas asih.

Kita akan bisa membantu
rekan sekerja kita untuk hal yang sama

Dan kita akan membawa
latihan ini ke dalam kelas kita.

Jadi langkah pertama adalah untuk kembali

kembali pada diri sendiri.

Jalan keluar!

Kita sedang mencari jalan keluar.

Tapi jalan keluar dimulai
dengan jalan masuk.

Jalan keluar dimulai dengan jalan masuk.

Bisakah anda menggambar sesuatu,
bro. Phap Linh?

Ini dia!

Ini adalah kembali pada dirimu sendiri

untuk dapat merawat diri sendiri

untuk dapat menghadapi
kesulitan yang dimiliki.

Dan di sini kita mempunyai cara berlatih.

Dan kita dapat berlatih bersama
dengan gembira.

Dengan bernafas sadar, kita bisa
membawa pikiran kembali pada badan kita

dan merawat badan kita dulu.

Ada ketegangan,
ada rasa sakit dalam badan kita.

Dengan latihan ini,
anda bisa kembali pada badan anda

dan mengenali ketegangan dan
penderitaan yang hadir dalam badan anda

dan bernafas sedemikian rupa kita
bisa melepas penderitaan ini.

Dan 1 jam latihan sudah dapat
mengubah banyak hal.

Latihan yang diusulkan oleh Sang Buddha:

"Bernafas, saya sadar akan badan saya."

Saya telah kembali pada badan saya dan
badan saya adalah sebuah keajaiban,

dan dia tidak cukup damai saat ini.

Dan bila tidak ada damai dalam badan ini,

maka akan sulit untuk mendapatkan
rasa damai dalam pikiran.

Badan dan pikiran selalu bersama.

Jadi kita harus mulai dengan
badan jasmani.

Dalam keadaan duduk, berjalan,
berdiri ataupun berbaring,

kita dapat berlatih dengan baik
untuk mengendurkan badan.

Itu adalah hal yang utama.

Duduk di dalam bis,

atau di dalam mobil,
anda bisa melakukannya juga.

Ketika menyiapkan sarapan,
anda bisa melakukannya juga.

Ketika anda mencuci piring,
anda bisa melakukannya juga.

Jadi anda mempunyai banyak
waktu untuk melakukannya.

Mengendurkan badan sangat penting.

Dan ada latihan-latihan

yang membantu kita untuk mengenali

keajaiban hidup, keindahan alam

yang tersedia pada saat sekarang ini.

itu mudah.

Ketika anda menarik nafas

dan memusatkan perhatian pada nafas masuk

maka anda sudah dapat
menghentikan semua pikiran.

Kita banyak berpikir,
tapi pikiran kita tidak produktif.

Kita menjadi semakin bingung
dengan berpikir

Saya berpikir, oleh karena itu saya
tidak benar-benar ada di sana

Saya berpikir, oleh karena itu saya
tersesat dalam pemikiran saya.

Jadi ...

jika anda memusatkan pikiran
hanya pada nafas masuk

- meskipun nafas masuk hanya
berlangsung 2 atau 3 detik -

anda berhenti berpikir.

Dan anda bebas dari masa lalu,
masa depan, dan bebas dari proyek anda,

nafas masuk anda bisa sangat nyaman.

Untuk seorang praktisi,
nafas masuk bisa sangat nyaman.

Anda sedang hidup.

Anda sedang menarik nafas.

Itu adalah keajaiban.

Orang yang sudah meninggal
tidak dapat bernafas.

Saya menarik nafas,
oleh karena itu saya hidup,

Hidup adalah keajaiban,
keajaiban terhebat di dunia.

Jadi itu memberi anda kesenangan
ketika Anda mengambil napas.

Dan ...

ketika anda mengambil nafas masuk,
anda membawa pikiran kembali pada badan

karena dalam kehidupan sehari-hari

badan sering ada di sana

tapi pikiran ada di tempat lain,

terperangkap di masa lalu, masa depan,
dalam proyek atau kemarahan anda

jadi badan dan pikiran
tidak sedang bersama.

Jadi ketika berada dalam situasi seperti
itu, anda tidak benar-benar hidup.

Pikiran harus berada bersama badan,

agar anda bisa berada di sana dan
menikmati hidup dengan mendalam,

setiap saat dalam hidup anda.

Dan ketika badan dan pikiran sedang
bersama, anda sepenuhnya hidup dan hadir

dan anda akan mengenali
semua keajaiban hidup yang ada:

matahari, pepohonan, burung-burung,

Kerajaan Tuhan ada di sini saat ini

Itu hanyalah pengenalan sederhana
akan keindahan dari keajaiban dunia.

Dan anda juga akan menjadi sadar bahwa

anda sangat beruntung

dibandingkan dengan yang lainnya.

Anda punya kesempatan untuk
hidup bahagia di sini dan sekarang.

Jika anda punya waktu, anda dapat ...

menuliskan di selembar kertas,
semua kondisi kebahagiaan yang

anda telah miliki dan
tidak harus dicari di masa depan.

Saya dapat meyakinkan anda,
selembar tidak akan cukup.

Dua lembar tidak akan cukup.

Juga tiga atau empat lembar!

Anda sangat beruntung.
Anda mempunyai banyak kondisi kebahagiaan.

Dan kebahagiaan itu
memungkinkan di sini dan sekarang.

Dan itu adalah ajaran Sang Buddha.

Ada lagu orang Prancis tentang ini:

"Apa yang sedang kita tunggu
untuk bisa bahagia?"

Jadi ini adalah latihan untuk
membantu kita mengenali ini,

keajaiban hidup, Kerajaan Tuhan,

kondisi kebahagiaan yang ada.

Dan anda bisa menciptakan
perasaan gembira,

perasaan senang, tak peduli
di mana pun, tak peduli kapan pun.

Praktisi sejati akan kesadaran

mampu untuk

menciptakan perasaan gembira
dan senang kapan pun juga.

Itu adalah seni kebahagiaan.

Itu sederhana.

Itu mudah.

Semua orang bisa melakukannya.

Dan kemudian ada 2 jenis latihan.

Ketika perasaan sakit mulai muncul,

ketika emosi sakit mulai bangkit,

anda dapat menarik nafas sedemikian
rupa anda menghasilkan energi berkesadaran

untuk mengenali perasaan ini, emosi ini

dan menerimanya dengan lembut.

Dan anda membawa kelegaan
setelah berlatih beberapa menit.

Ini sangat penting.

Anda harus mendengarkan ...

penderitaan kita sendiri ...

dalam badan kita,
pada perasaan dan emosi kita.

Orang lain juga memiliknya.

Dia memiliki penderitaan dalam dirinya.

Jadi dia berkata, bertindak
sedemikian rupa sehingga kita menderita,

Dia tidak berbuat seperti itu
karena dia ingin kita menderita,

tapi karena dia tidak bisa
menghadapi penderitaan dalam dirinya.

Dan kita, para praktisi, kita tahu
cara menghadapi penderitaan.

Menghadapi penderitaan adalah sebuah seni!

Kita dapat berbicara tentang seni
kebahagiaan dan tentang seni penderitaan.

Kita harus belajar
bagaimana cara menderita.

Orang yang tahu cara menderita,akan berku-
rang penderitaannya dibanding orang lain.

Percayalah pada saya.

Orang yang tahu cara menderita,akan berku-
rang penderitaannya dibanding orang lain.

Itu adalah kenyataan.

Dan jika anda mampu melihat
penderitaan dalam dirinya

anda tidak akan menderita lagi.

Orang yang malang, teman yang malang,
rekan sekerja yang malang!

Dia memiliki banyak
penderitaan dalam dirinya.

Dia tidak tahu bagaimana
cara menghadapi penderitaan ini.

Dia melakukan itu dan menderita dan
menyebabkan orang lain menderita.

Jadi ketika anda bereaksi seperti itu,
ada belas kasihan dalam mata anda.

Dan ketika anda memandang
orang lain dengan belas kasihan

anda tidak akan menderita.

Belas kasihan adalah
penawar untuk kemarahan.

Dan sangat mudah untuk
menciptakan energi belas kasihan

sangat mudah mengenali
penderitaan hebat dalam dirinya.

Dan anda memiliki belas kasihan
dengan dirinya.

Dan anda dapat selalu tersenyum
dengan lembut dan dengan belas kasihan.

Dia akan terkejut:

"Bagaimana anda bisa melakukan hal itu?"

Orang lain akan bereaksi marah
dalam situasi seperti itu.

Tapi anda, anda santai, anda tersenyum,
anda berbelas kasihan.

Dan dengan seperti ini,
anda dapat membantu orang lain.

Jadi ...

kembali adalah langkah pertama.

Dan setelah itu, anda dapat tetap membantu

rekan anda dan anggota keluarga anda.

Karena orang lain telah menyaksikan
perubahan dalam diri anda

dan karena dia percaya anda

dia bisa berhasil seperti anda
jika dia berbuat sama

dan rujuknya, pemulihan
komunikasi akan terjadi.

karena perkataan baik dan mendengar
dengan perngertian selalu dapat membantu

untuk memulihkan komunikasi
dan mendamaikan kembali

"Wahai teman, saya tahu anda telah banyak
menderita pada tahun yang telah lewat.

Saya belum bisa membantumu.

Saya bereaksi sedemikian rupa
sehingga saya memperkeruh keadaan.

Wahai teman,bukan maksud saya
untuk membuat anda menderita.

Saya melakukannya karena saya tak melihat
& mengerti penderitaan hebat dalam dirimu

Anda harus membantuku, teman.

Anda harus memberitahuku
semua yang ada dalam hatimu:

kesulitanmu, penderitaanmu.

Saya yakin bahwa saya tidak akan
bereaksi sama seperti dulu lagi

jika saya tahu akan penderitaanmu.

Dan anda harus membantuku, teman, anda
harus memberitahu apa yg ada dalam hatimu.

Itu adalah perkataan yang penuh kasih!

Dan itu adalah kunci yang bisa
membuka pintu ke hati seseorang.

Itu sangat efektif!

Bahkan setelah 5 tahun kesulitan,dia akan
memberitahumu apa yang ada dalam hatinya.

Dan sekarang anda bisa berlatih
seperti Avalokiteshvara

mendengar dengan penuh kasih,
hanya mendengar.

Mendengar dengan penuh kasih ...

mempunyai satu tujuan: membantu
orang lain mengosongkan hatinya

jadi penderitaannya akan berkurang.

Jadi, walaupun dia berkata
hal yang tidak benar,

anda tidak dapat memotong perkataannya.

Anda harus membiarkannya bicara,

bicara dan bicara.

Mungkin nanti anda akan bisa
memberitahu informasi

yang akan membantunya
memperbaiki persepsinya.

Tapi tidak sekarang!

Sangat efektif!

Memulihkan komunikasi dan
membawa perdamaian kembali.

Dan ...

dengan kerjasama antara
guru, rekan dan keluarganya

kita dapat membuat langkah ... yang lain.

Kita dapat berbuat sesuatu
tentang lingkungan kerja kita

termasuk rekan sekerja kita
dan murid kita.

Kita tahu bahwa sebagian
besar rekan sekerja kita

memiliki penderitaan dalam dirinya.

Jika kita memiliki pengertian
dan belas kasihan dalam diri kita

penderitaan kita sudah mulai berkurang

ketika hal-hal itu,
ketika orang-orang itu meledak.

Jadi kita harus bermimpi tentang
membangun suatu komunitas Sangha

di antara rekan sekerja anda,
di antara pekerja dari institusi ini.

Harus ada 2, 3, atau 4 orang

yang berkomunikasi lebih baik
dengan anda, bukankah begitu?

Jadi anda harus berbicara dengan
mereka dulu tentang keadaan yang ada.

Dan orang-orang itu telah melihat
perubahan dan penyembuhan anda.

Dan anda yang segar, penuh
kasih sayang dan penuh senyuman.

Jadi anda dapat berbicara dengan mereka.

Anda harus membangun sebuah Sangha.

Anda harus berkumpul
lebih sering untuk bisa latihan

tidak hanya sendiri atau sebagai
keluarga tapi sebagai sebuah komunitas.

Membangun sebuah Sangha adalah sesuatu ...

yang sangat penting!

Anda dapat melakukan meditasi
berjalan bersama dengan baik.

Anda dapat minum teh bersama.

Anda dapat melakukan
sesi relaksasi total bersama.

Dan anda dapat menciptakan komunitas
kecil yang terdiri dari guru yang bahagia.

Guru yang bahagia akan mengubah dunia!

Dan dengan Sangha kecil ini,
anda akan dapat mengubah

seluruh komunitas dari institusi ini.

Anda dapat menulis sebuah surat,
yang berbunyi:

"Kami adalah sekelompok orang.

Kami telah melakukan ini dan itu
dan mencapai banyak perubahan

dalam hidup kami, dalam
pekerjaan kami dan dalam kelas kami.

Kami pikir jika anda dapat bergabung
dengan kami, akan sangat bagus sekali,

Dan rekan sekerja anda yang lain
akan mulai merasakan

damai yang seperti ini,
persaudaraan dan relaksasi.

Kita tidak dapat terus begini.

Jika para guru tidak bahagia,

jika mereka tidak harmonis
dan rukun di antara satu sama lain,

bagaimana kita bisa membantu anak muda

mengurangi penderitaannya dan
berhasil dalam pekerjaan mereka?

Jadi membangun Sangha adalah
sesuatu yang sangat diperlukan.

Dan setiap guru harus menjadi
pembangun Sangha.

Apakah anda tahu hal pertama Sang Buddha
pikir setelah mencapai Penerangan Sempurna

adalah membangun sebuah Sangha?

Beliau tahu betul bahwa
tanpa adanya Sangha

beliau tidak akan berhasil
sebagai seorang Sang Buddha

Para guru juga memiliki pekerjaan
yang mulia, indah dan terhormat

Jadi tanpa Sangha,
kita tidak dapat berbuat banyak.

Oleh sebab itu, membangun sebuah
Sangha adalah sangat penting sekali.

Jadi wahai teman, kita sedang menjalani
retret, yang merupakan hal yang indah.

Dan kita memiliki waktu dan kesempatan
untuk berlatih itu semua secara bersama,

Saya berharap anda dapat menjalani
retret dengan baik dan bahagia.

Terima kasih.