(Bunyi genta)
Plum Village
Musim gugur 2014
Pengenalan Thay
Vihara Awan Dharma Upper Hamlet
27 Oktober 2014
Sister Dao Nghiem, apakah anda nyaman?
- Sangat nyaman, Thay.
Dan anda, Sister Jina? - Saya juga, Thay.
Bisa kita mulai?
Sangat bagus.
Selamat datang wahai teman,
selamat datang wahai rekan.
Selamat datang pada retret Francophone untuk para guru dan pendidik.
Saya juga, seorang guru.
Dan saya suka pekerjaan saya.
Dan saya tahu dengan baik bahwa anda suka pekerjaan anda juga.
Dan anda ingin membentuk lelaki dan wanita muda
untuk hidup sehat, bahagia, mampu untuk hidup bahagia
dan mampu membuat orang di sekitar mereka bahagia juga.
Misi kita bukan hanya untuk mewariskan ilmu pengetahuan
tetapi untuk membentuk manusia, untuk membangun
umat manusia yang layak, indah
untuk merawat planet kita yang berharga
Saya sangat beruntung
karena orang-orang - terutama anak muda -
yang telah datang ke sini, mempunyai impian yang sama.
Mereka ingin belajar dalam rangka mengubah diri mereka sendiri,
untuk dapat hidup bahagia, untuk dapat membantu orang lain hidup bahagia.
Jadi setiap kali saya masuk dalam kelas, ada kebahagiaan.
Setiap kali!
Ada semacam saling pengertian antara guru dan murid.
Juga ada ...
semacam persaudaraan,
yang membuat tugas mengajar dan belajar itu menjadi lebih mudah.
Saya selalu memberitahu diri saya sendiri tentang ...
kehidupan murid-murid saya.
Saya memberitahu mereka tentang kesulitan saya, harapan saya dan hal sejenisnya.
Jadi komunikasi selalu bisa dilakukan.
Kita tahu bahwa anak-anak, murid-murid sekarang,
memiliki banyak penderitaan dalam diri mereka.
Ini dikarenakan orangtua mereka menderita,
Orangtua mereka tidak bisa saling berkomunikasi.
Dan komunikasi antara orangtua dan anak juga tidak mudah.
Jadi ada sejenis kesepian, kehampaan,
kekosongan dalam diri anak itu.
Jadi anak itu berusaha mengisi kekosongan dengan bermain mainan video
dan hal-hal seperti itu.
Kalian tahu betul hal ini.
Jadi ada penderitaan yang banyak sekali pada anak muda.
Ini membuat pengajaran menjadi lebih sulit.
Dan kemudian kita sendiri, kita juga memiliki kesulitan.
Kita mencoba yang terbaik
tapi lingkungan, keluarga, rekan sekerja kita
memiliki banyak kesulitan sendiri juga.
Jadi itu sangat sulit.
Jika para guru dan rekan sekerja tidak bahagia,
bagaimana bisa membuat anak-anak itu bahagia?
Ini masalah besar!
Dan kita tidak mempunyai cukup kesabaran, cukup pengertian
cukup kesegaran dan belas kasihan
untuk bisa mengatasi semua itu.
Jadi ada ...
dimensi batin tertentu yang kita perlu
untuk membantu mengubah
dan mulai membantu orang di sekitar kita untuk berubah
dimulai dengan anggota keluarga dan rekan kita
Dan kemudian ...
jika kita berhasil pada latihan ini,
kita akan menjadi lebih menyenangkan, lebih banyak tersenyum dan welas asih.
Kita akan bisa membantu rekan sekerja kita untuk hal yang sama
Dan kita akan membawa latihan ini ke dalam kelas kita.
Jadi langkah pertama adalah untuk kembali
kembali pada diri sendiri.
Jalan keluar!
Kita sedang mencari jalan keluar.
Tapi jalan keluar dimulai dengan jalan masuk.
Jalan keluar dimulai dengan jalan masuk.
Bisakah anda menggambar sesuatu, bro. Phap Linh?
Ini dia!
Ini adalah kembali pada dirimu sendiri
untuk dapat merawat diri sendiri
untuk dapat menghadapi kesulitan yang dimiliki.
Dan di sini kita mempunyai cara berlatih.
Dan kita dapat berlatih bersama dengan gembira.
Dengan bernafas sadar, kita bisa membawa pikiran kembali pada badan kita
dan merawat badan kita dulu.
Ada ketegangan, ada rasa sakit dalam badan kita.
Dengan latihan ini, anda bisa kembali pada badan anda
dan mengenali ketegangan dan penderitaan yang hadir dalam badan anda
dan bernafas sedemikian rupa kita bisa melepas penderitaan ini.
Dan 1 jam latihan sudah dapat mengubah banyak hal.
Latihan yang diusulkan oleh Sang Buddha:
"Bernafas, saya sadar akan badan saya."
Saya telah kembali pada badan saya dan badan saya adalah sebuah keajaiban,
dan dia tidak cukup damai saat ini.
Dan bila tidak ada damai dalam badan ini,
maka akan sulit untuk mendapatkan rasa damai dalam pikiran.
Badan dan pikiran selalu bersama.
Jadi kita harus mulai dengan badan jasmani.
Dalam keadaan duduk, berjalan, berdiri ataupun berbaring,
kita dapat berlatih dengan baik untuk mengendurkan badan.
Itu adalah hal yang utama.
Duduk di dalam bis,
atau di dalam mobil, anda bisa melakukannya juga.
Ketika menyiapkan sarapan, anda bisa melakukannya juga.
Ketika anda mencuci piring, anda bisa melakukannya juga.
Jadi anda mempunyai banyak waktu untuk melakukannya.
Mengendurkan badan sangat penting.
Dan ada latihan-latihan
yang membantu kita untuk mengenali
keajaiban hidup, keindahan alam
yang tersedia pada saat sekarang ini.
itu mudah.
Ketika anda menarik nafas
dan memusatkan perhatian pada nafas masuk
maka anda sudah dapat menghentikan semua pikiran.
Kita banyak berpikir, tapi pikiran kita tidak produktif.
Kita menjadi semakin bingung dengan berpikir
Saya berpikir, oleh karena itu saya tidak benar-benar ada di sana
Saya berpikir, oleh karena itu saya tersesat dalam pemikiran saya.
Jadi ...
jika anda memusatkan pikiran hanya pada nafas masuk
- meskipun nafas masuk hanya berlangsung 2 atau 3 detik -
anda berhenti berpikir.
Dan anda bebas dari masa lalu, masa depan, dan bebas dari proyek anda,
nafas masuk anda bisa sangat nyaman.
Untuk seorang praktisi, nafas masuk bisa sangat nyaman.
Anda sedang hidup.
Anda sedang menarik nafas.
Itu adalah keajaiban.
Orang yang sudah meninggal tidak dapat bernafas.
Saya menarik nafas, oleh karena itu saya hidup,
Hidup adalah keajaiban, keajaiban terhebat di dunia.
Jadi itu memberi anda kesenangan ketika Anda mengambil napas.
Dan ...
ketika anda mengambil nafas masuk, anda membawa pikiran kembali pada badan
karena dalam kehidupan sehari-hari
badan sering ada di sana
tapi pikiran ada di tempat lain,
terperangkap di masa lalu, masa depan, dalam proyek atau kemarahan anda
jadi badan dan pikiran tidak sedang bersama.
Jadi ketika berada dalam situasi seperti itu, anda tidak benar-benar hidup.
Pikiran harus berada bersama badan,
agar anda bisa berada di sana dan menikmati hidup dengan mendalam,
setiap saat dalam hidup anda.
Dan ketika badan dan pikiran sedang bersama, anda sepenuhnya hidup dan hadir
dan anda akan mengenali semua keajaiban hidup yang ada:
matahari, pepohonan, burung-burung,
Kerajaan Tuhan ada di sini saat ini
Itu hanyalah pengenalan sederhana akan keindahan dari keajaiban dunia.
Dan anda juga akan menjadi sadar bahwa
anda sangat beruntung
dibandingkan dengan yang lainnya.
Anda punya kesempatan untuk hidup bahagia di sini dan sekarang.
Jika anda punya waktu, anda dapat ...
menuliskan di selembar kertas, semua kondisi kebahagiaan yang
anda telah miliki dan tidak harus dicari di masa depan.
Saya dapat meyakinkan anda, selembar tidak akan cukup.
Dua lembar tidak akan cukup.
Juga tiga atau empat lembar!
Anda sangat beruntung. Anda mempunyai banyak kondisi kebahagiaan.
Dan kebahagiaan itu memungkinkan di sini dan sekarang.
Dan itu adalah ajaran Sang Buddha.
Ada lagu orang Prancis tentang ini:
"Apa yang sedang kita tunggu untuk bisa bahagia?"
Jadi ini adalah latihan untuk membantu kita mengenali ini,
keajaiban hidup, Kerajaan Tuhan,
kondisi kebahagiaan yang ada.
Dan anda bisa menciptakan perasaan gembira,
perasaan senang, tak peduli di mana pun, tak peduli kapan pun.
Praktisi sejati akan kesadaran
mampu untuk
menciptakan perasaan gembira dan senang kapan pun juga.
Itu adalah seni kebahagiaan.
Itu sederhana.
Itu mudah.
Semua orang bisa melakukannya.
Dan kemudian ada 2 jenis latihan.
Ketika perasaan sakit mulai muncul,
ketika emosi sakit mulai bangkit,
anda dapat menarik nafas sedemikian rupa anda menghasilkan energi berkesadaran
untuk mengenali perasaan ini, emosi ini
dan menerimanya dengan lembut.
Dan anda membawa kelegaan setelah berlatih beberapa menit.
Ini sangat penting.
Anda harus mendengarkan ...
penderitaan kita sendiri ...
dalam badan kita, pada perasaan dan emosi kita.
Orang lain juga memiliknya.
Dia memiliki penderitaan dalam dirinya.
Jadi dia berkata, bertindak sedemikian rupa sehingga kita menderita,
Dia tidak berbuat seperti itu karena dia ingin kita menderita,
tapi karena dia tidak bisa menghadapi penderitaan dalam dirinya.
Dan kita, para praktisi, kita tahu cara menghadapi penderitaan.
Menghadapi penderitaan adalah sebuah seni!
Kita dapat berbicara tentang seni kebahagiaan dan tentang seni penderitaan.
Kita harus belajar bagaimana cara menderita.
Orang yang tahu cara menderita,akan berku- rang penderitaannya dibanding orang lain.
Percayalah pada saya.
Orang yang tahu cara menderita,akan berku- rang penderitaannya dibanding orang lain.
Itu adalah kenyataan.
Dan jika anda mampu melihat penderitaan dalam dirinya
anda tidak akan menderita lagi.
Orang yang malang, teman yang malang, rekan sekerja yang malang!
Dia memiliki banyak penderitaan dalam dirinya.
Dia tidak tahu bagaimana cara menghadapi penderitaan ini.
Dia melakukan itu dan menderita dan menyebabkan orang lain menderita.
Jadi ketika anda bereaksi seperti itu, ada belas kasihan dalam mata anda.
Dan ketika anda memandang orang lain dengan belas kasihan
anda tidak akan menderita.
Belas kasihan adalah penawar untuk kemarahan.
Dan sangat mudah untuk menciptakan energi belas kasihan
sangat mudah mengenali penderitaan hebat dalam dirinya.
Dan anda memiliki belas kasihan dengan dirinya.
Dan anda dapat selalu tersenyum dengan lembut dan dengan belas kasihan.
Dia akan terkejut:
"Bagaimana anda bisa melakukan hal itu?"
Orang lain akan bereaksi marah dalam situasi seperti itu.
Tapi anda, anda santai, anda tersenyum, anda berbelas kasihan.
Dan dengan seperti ini, anda dapat membantu orang lain.
Jadi ...
kembali adalah langkah pertama.
Dan setelah itu, anda dapat tetap membantu
rekan anda dan anggota keluarga anda.
Karena orang lain telah menyaksikan perubahan dalam diri anda
dan karena dia percaya anda
dia bisa berhasil seperti anda jika dia berbuat sama
dan rujuknya, pemulihan komunikasi akan terjadi.
karena perkataan baik dan mendengar dengan perngertian selalu dapat membantu
untuk memulihkan komunikasi dan mendamaikan kembali
"Wahai teman, saya tahu anda telah banyak menderita pada tahun yang telah lewat.
Saya belum bisa membantumu.
Saya bereaksi sedemikian rupa sehingga saya memperkeruh keadaan.
Wahai teman,bukan maksud saya untuk membuat anda menderita.
Saya melakukannya karena saya tak melihat & mengerti penderitaan hebat dalam dirimu
Anda harus membantuku, teman.
Anda harus memberitahuku semua yang ada dalam hatimu:
kesulitanmu, penderitaanmu.
Saya yakin bahwa saya tidak akan bereaksi sama seperti dulu lagi
jika saya tahu akan penderitaanmu.
Dan anda harus membantuku, teman, anda harus memberitahu apa yg ada dalam hatimu.
Itu adalah perkataan yang penuh kasih!
Dan itu adalah kunci yang bisa membuka pintu ke hati seseorang.
Itu sangat efektif!
Bahkan setelah 5 tahun kesulitan,dia akan memberitahumu apa yang ada dalam hatinya.
Dan sekarang anda bisa berlatih seperti Avalokiteshvara
mendengar dengan penuh kasih, hanya mendengar.
Mendengar dengan penuh kasih ...
mempunyai satu tujuan: membantu orang lain mengosongkan hatinya
jadi penderitaannya akan berkurang.
Jadi, walaupun dia berkata hal yang tidak benar,
anda tidak dapat memotong perkataannya.
Anda harus membiarkannya bicara,
bicara dan bicara.
Mungkin nanti anda akan bisa memberitahu informasi
yang akan membantunya memperbaiki persepsinya.
Tapi tidak sekarang!
Sangat efektif!
Memulihkan komunikasi dan membawa perdamaian kembali.
Dan ...
dengan kerjasama antara guru, rekan dan keluarganya
kita dapat membuat langkah ... yang lain.
Kita dapat berbuat sesuatu tentang lingkungan kerja kita
termasuk rekan sekerja kita dan murid kita.
Kita tahu bahwa sebagian besar rekan sekerja kita
memiliki penderitaan dalam dirinya.
Jika kita memiliki pengertian dan belas kasihan dalam diri kita
penderitaan kita sudah mulai berkurang
ketika hal-hal itu, ketika orang-orang itu meledak.
Jadi kita harus bermimpi tentang membangun suatu komunitas Sangha
di antara rekan sekerja anda, di antara pekerja dari institusi ini.
Harus ada 2, 3, atau 4 orang
yang berkomunikasi lebih baik dengan anda, bukankah begitu?
Jadi anda harus berbicara dengan mereka dulu tentang keadaan yang ada.
Dan orang-orang itu telah melihat perubahan dan penyembuhan anda.
Dan anda yang segar, penuh kasih sayang dan penuh senyuman.
Jadi anda dapat berbicara dengan mereka.
Anda harus membangun sebuah Sangha.
Anda harus berkumpul lebih sering untuk bisa latihan
tidak hanya sendiri atau sebagai keluarga tapi sebagai sebuah komunitas.
Membangun sebuah Sangha adalah sesuatu ...
yang sangat penting!
Anda dapat melakukan meditasi berjalan bersama dengan baik.
Anda dapat minum teh bersama.
Anda dapat melakukan sesi relaksasi total bersama.
Dan anda dapat menciptakan komunitas kecil yang terdiri dari guru yang bahagia.
Guru yang bahagia akan mengubah dunia!
Dan dengan Sangha kecil ini, anda akan dapat mengubah
seluruh komunitas dari institusi ini.
Anda dapat menulis sebuah surat, yang berbunyi:
"Kami adalah sekelompok orang.
Kami telah melakukan ini dan itu dan mencapai banyak perubahan
dalam hidup kami, dalam pekerjaan kami dan dalam kelas kami.
Kami pikir jika anda dapat bergabung dengan kami, akan sangat bagus sekali,
Dan rekan sekerja anda yang lain akan mulai merasakan
damai yang seperti ini, persaudaraan dan relaksasi.
Kita tidak dapat terus begini.
Jika para guru tidak bahagia,
jika mereka tidak harmonis dan rukun di antara satu sama lain,
bagaimana kita bisa membantu anak muda
mengurangi penderitaannya dan berhasil dalam pekerjaan mereka?
Jadi membangun Sangha adalah sesuatu yang sangat diperlukan.
Dan setiap guru harus menjadi pembangun Sangha.
Apakah anda tahu hal pertama Sang Buddha pikir setelah mencapai Penerangan Sempurna
adalah membangun sebuah Sangha?
Beliau tahu betul bahwa tanpa adanya Sangha
beliau tidak akan berhasil sebagai seorang Sang Buddha
Para guru juga memiliki pekerjaan yang mulia, indah dan terhormat
Jadi tanpa Sangha, kita tidak dapat berbuat banyak.
Oleh sebab itu, membangun sebuah Sangha adalah sangat penting sekali.
Jadi wahai teman, kita sedang menjalani retret, yang merupakan hal yang indah.
Dan kita memiliki waktu dan kesempatan untuk berlatih itu semua secara bersama,
Saya berharap anda dapat menjalani retret dengan baik dan bahagia.
Terima kasih.