حجر رشيد و النص الإندوسي
-
0:00 - 0:03أحب ان ابدء بفكره تخيلية
-
0:04 - 0:07تخيل اننا تقدمنا 4000 سنة نحو المستقبل
-
0:07 - 0:09الحضارة كما نعرفها
-
0:09 - 0:11لم يعد لها وجود --
-
0:11 - 0:13لا يوجد كتب
-
0:13 - 0:16لا يوجد الأجهزة الإلكترونية ،
-
0:16 - 0:19لا يوجد Facebook او Twitter.
-
0:19 - 0:22كل المعرفه بالغه الانجليزيه و الحروف الانجليزيه
-
0:22 - 0:24قد ضاعت.
-
0:24 - 0:26تخيل الان علماء الآثار
-
0:26 - 0:28من خلال الحفر تحت الانقاض في واحد من مدننا.
-
0:28 - 0:30ماذا سيجدون
-
0:30 - 0:33بعض القطع المستطيلة من البلاستيك
-
0:33 - 0:36مع رموز غريبة عليها.
-
0:36 - 0:39ربما بعض القطع الدائرية من المعدن.
-
0:39 - 0:41ربما بعض الحاويات الاسطوانية
-
0:41 - 0:43مع بعض العلامات عليها
-
0:43 - 0:46ربما ستشتهر إحدي العلماء على الفور
-
0:46 - 0:48حينما تكتشف
-
0:48 - 0:50ما دفن في مكان ما في جبال أمريكا الشمالية --
-
0:50 - 0:53إصدارات ضخمة من هذه الرموز نفسها.
-
0:55 - 0:57الان هيا نسأل انفسنا
-
0:57 - 1:00ماذا يمكن لهذه التحف ان تخبر عنا
-
1:00 - 1:03للناس في المستقبل بعد 4000 سنة ؟
-
1:03 - 1:05هذا ليس سؤال افتراضي
-
1:05 - 1:08في الواقع، هذا هو بالضبط نوع من الأسئلة التي تواجهنا
-
1:08 - 1:11عندما نحاول أن نفهم حضارة وادي السند،
-
1:11 - 1:13التي كانت قائمة قبل 4000 سنه
-
1:13 - 1:16ان حضارة السند كانت بالكاد معاصرة
-
1:16 - 1:19مقارنة مع ما نعرفه عن المصريين وحضارات بلاد ما بين النهرين،
-
1:19 - 1:22ولكنها في الواقع أكبر بكثير من أي من هاتين الحضارتين.
-
1:22 - 1:24لقد احتلت منطقة
-
1:24 - 1:26ما يقارب من مليون كيلومتر مربع ،
-
1:26 - 1:28ما يعرف الان باسم باكستان،
-
1:28 - 1:30وشمال غرب الهند
-
1:30 - 1:32وأجزاء من أفغانستان وإيران
-
1:32 - 1:34وعلى هذا تعتبر هذه حضارة العظمى
-
1:34 - 1:38قد تتوقع أن تجد حكام أقوياء حقا ، والملوك ،
-
1:38 - 1:41والصروح الضخمة تمجد هؤلاء الملوك الأقوياء.
-
1:41 - 1:43في الواقع ،
-
1:43 - 1:45ما وجده علماء الآثار هو لا شيء من ذلك.
-
1:45 - 1:48لقد وجدوا أشياء صغيرة مثل هذه.
-
1:48 - 1:51هذا مثال على هذه الاشياء
-
1:51 - 1:53من الواضح أن هذه نسخة طبق الأصل.
-
1:53 - 1:56ولكن من هذا الشخص ؟
-
1:56 - 1:58ملك؟ إله؟
-
1:58 - 2:00قسيس؟
-
2:00 - 2:02أو ربما شخص عادي
-
2:02 - 2:04مثلي انا و انت ؟
-
2:04 - 2:06لا نعرف
-
2:06 - 2:09ولكن شعب الاندوس - السند - تركوا أيضا أعمال فنية تملك كتابة عليها
-
2:09 - 2:11هذه ليست قطعة من البلاستيك ،
-
2:11 - 2:14ولكن الأختام الحجرية، وأقراص النحاس ،
-
2:14 - 2:16الفخار، والمدهش ،
-
2:16 - 2:18او لوحات تعريفية كبيرة
-
2:18 - 2:20التي وجدت مدفونة بالقرب من بوابة المدينة.
-
2:20 - 2:22الآن نحن لا نعرف ما اذا كان يقول هذا المجسم هوليوود ،
-
2:22 - 2:24أو حتى بوليوود
-
2:24 - 2:26في الواقع، نحن لا نعرف حتى
-
2:26 - 2:28ماذا يقول اي من هذه الأجسام
-
2:28 - 2:31بسبب ان سيناريوا بلاد السند لم يتم فكه شيفرته بعد
-
2:31 - 2:33نحن لا نعرف ماذا تعني أي من هذه الرموز
-
2:33 - 2:36انها أكثر شيوعا على الأختام.
-
2:36 - 2:38هنا ترون واحدة منها
-
2:38 - 2:41انه مربع الشكل مع صورة لوحيد القرن عليها
-
2:41 - 2:43هذه قطعه الفنيه الرائعه
-
2:43 - 2:45كم تتوقعون حجمها
-
2:45 - 2:47ربما بهذا الحجم
-
2:47 - 2:49او ربما بهذا الحجم
-
2:49 - 2:51حسنا دعوني أريكم
-
2:52 - 2:55هناك نسخة واحدة مثل الختم.
-
2:55 - 2:57انها فقط بوصة في العرض وأخرى في الطول --
-
2:57 - 2:59صغيرة و جميلة.
-
2:59 - 3:01ففي ماذا كانت تستخدم ؟
-
3:01 - 3:04نحن نعرف ان كانت تستخدم لختم الطين
-
3:04 - 3:07وقد أرفق ذلك لختم السلع التي يتم إرسالها من مكان إلى آخر.
-
3:07 - 3:10هل تعرف العلامات التي تجدها على صناديق فيديكس الخاصة بك؟
-
3:10 - 3:13لقد استخدمت هذه لصماعة تلك الأنواع من علامات التعبئة.
-
3:13 - 3:16ربما كنت تتساءل ما هي هذه الأشياء التي تحتوي تكون في الصناديق
-
3:16 - 3:18من حيث النص يمكنا ان نتوقع
-
3:18 - 3:20ربما انه اسم المرسل
-
3:20 - 3:22أو بعض المعلومات عن السلع
-
3:22 - 3:25التي يتم إرسالها من مكان الى اخر -- ونحن لا نعرف.
-
3:25 - 3:27نحن بحاجة الى فك شفرة النص للإجابة على هذا السؤال.
-
3:27 - 3:29فك رموز النص
-
3:29 - 3:31ليس مجرد لغز فكري ؛
-
3:31 - 3:33في الواقع لقد اصبحت سؤالا
-
3:33 - 3:35متشابك بعمق
-
3:35 - 3:38مع السياسة والتاريخ الثقافي لمنطقة جنوب آسيا.
-
3:38 - 3:41في الواقع، أصبح النص ساحة معركة من نوع
-
3:41 - 3:43بين ثلاث مجموعات مختلفة من الناس.
-
3:43 - 3:45أولا ، هناك مجموعة من الناس
-
3:45 - 3:47المتحمسون جدا في اعتقادهم
-
3:47 - 3:49على أن كتابة اهل السند
-
3:49 - 3:51لا تمثل لغة على الإطلاق.
-
3:51 - 3:53الناس يعتقدون أن هذه الرموز
-
3:53 - 3:56هي مشابهة جدا لهذا النوع من الرموز التي تجد على إشارات المرور
-
3:56 - 3:59أو الشعارات التي تجد على الدروع.
-
3:59 - 4:01هناك مجموعة ثانية من الناس
-
4:01 - 4:04الذين يعتقدون أن كتابة اهل السند تمثل لغة الهندو أوروبية.
-
4:04 - 4:06اذا نظرتم الى خريطة للهند اليوم ،
-
4:06 - 4:09سترى أن معظم اللغات المتحدث بها في شمال الهند
-
4:09 - 4:12تنتمي إلى عائلة اللغات الهندو الأوروبية.
-
4:12 - 4:14حتى ان بعض الناس يعتقدون أن لغة اهل السند
-
4:14 - 4:17تمثل اساس لغة الهندو أوروبية مثل السنسكريتية.
-
4:17 - 4:19هناك مجموعة من الناس
-
4:19 - 4:22يعتقدون أن الشعب الاندوس
-
4:22 - 4:25كانوا أسلاف الناس الذين يعيشون في جنوب الهند اليوم.
-
4:25 - 4:27هؤلاء الناس يعتقدون أن كتابة أهل السند
-
4:27 - 4:29تمثل النموذج القديم
-
4:29 - 4:31من عائلة اللغات درافيديون،
-
4:31 - 4:34وهي عائلة اللغة المتحدث بها كثيرا في جنوب الهند اليوم.
-
4:34 - 4:36وأنصار هذه النظرية
-
4:36 - 4:39بالإشارة إلى أن العدد الصغير من درافيديون الناطقين بها في الشمال ،
-
4:39 - 4:41في الواقع بالقرب من أفغانستان،
-
4:41 - 4:44ويقولون انه ربما، في وقت ما في الماضي ،
-
4:44 - 4:47كان الجميع يتحدث لغات درافيديون في جميع أنحاء الهند
-
4:47 - 4:49وهذا يشير إلى أن
-
4:49 - 4:52ان حضارة الاندوس هي تابعة أيضا لحضارة درافيديون.
-
4:52 - 4:55اي من هذه الفرضيات يمكن ان تكون صحيحة؟
-
4:55 - 4:57نحن لا نعرف، ولكن ربما لو ان تم فك رموز النص ،
-
4:57 - 4:59ستكون قادرا على اجابة السؤال.
-
4:59 - 5:01ان فك رموز النص هو مهمة صعبة للغاية.
-
5:01 - 5:03أولا ، لا يوجد حجر رشيد.
-
5:03 - 5:05لا أقصد البرنامج ؛
-
5:05 - 5:07أعني القطعة الأثرية القديمة
-
5:07 - 5:09التي تحتوي على نفس النص
-
5:09 - 5:12النص المعروف - المفكوك شيفرته - والنص غير المعروف.
-
5:12 - 5:15ليس لدينا مثل هذه الأداة لكتابة الاندوس.
-
5:15 - 5:18وعلاوة على ذلك، ونحن لا نعرف حتى ما هي اللغة التي يتحدثون.
-
5:18 - 5:20وما يجعل الأمور أسوأ ،
-
5:20 - 5:22لدينا الكثير من النصوص القصيرة للغاية.
-
5:22 - 5:24كالتي عرضتها عليكم، وعادة توجد في هذه الأختام
-
5:24 - 5:26التي هي غاية في الصغر
-
5:26 - 5:28ونظرا لذلك فان هذه العوائق الهائلة ،
-
5:28 - 5:30ربما يتساءل المرء
-
5:30 - 5:33ما إذا كان يمكن على الاطلاق فك شيفرة النص الاندوسي.
-
5:33 - 5:35في بقية حديثي ،
-
5:35 - 5:37اود ان اقول لكم كيف تعلمت ان اتوقف عن القلق من ذلك
-
5:37 - 5:39وكيف أحبت التحدي الذي يشكله النص الاندوسي .
-
5:39 - 5:42لقد كنت دائما معجبا بالنص الاندوسي
-
5:42 - 5:44منذ قرأت عنها في الكتب المدرسية المتوسطة.
-
5:44 - 5:46ولماذا كنت مفتون به؟
-
5:46 - 5:50لان النص الاندوسي هو اقدم نص لم يتم فك شيفرته حتى اليوم في العالم كله
-
5:50 - 5:53قادتني حياتي المهنية لأصبح عالمة برمجة أعصاب ،
-
5:53 - 5:55لذا في عملي الصباحي
-
5:55 - 5:57يمكنني إنشاء نماذج حاسوبية للدماغ
-
5:57 - 6:00في محاولة لفهم كيفية عمل الدماغ وصناعة التنبؤات ،
-
6:00 - 6:02وكيف تتخذ القرارات في العقل،
-
6:02 - 6:04وكيف يتعلم الدماغ ؟
-
6:04 - 6:07لكن في عام 2007، تقاطعت دروبي مرة أخرى مع النص الاندوسي
-
6:07 - 6:09ذلك عندما كنت في الهند ،
-
6:09 - 6:11أتيحت لي فرصة رائعة
-
6:11 - 6:13للقاء بعض العلماء الهنود
-
6:13 - 6:16الذين كانوا بستخدمون النماذج الحاسوبية لمحاولة تحليل النص الاندوسي.
-
6:16 - 6:18وبعدها ادركت
-
6:18 - 6:21ان هناك فرصة لي للتعاون مع هؤلاء العلماء،
-
6:21 - 6:23واقتطفت تلك الفرصة
-
6:23 - 6:25وأود أن أصف بعض النتائج التي وجدت لدينا.
-
6:25 - 6:28او الافضل من ذالك دعونا نفك الشفره معا
-
6:28 - 6:30هل انتم مستعدون
-
6:30 - 6:33أول شيء عليك القيام به عندما يكون لديك نصي لا تعرف شيفرته
-
6:33 - 6:35هو محاولة معرفة اتجاه الكتابة.
-
6:35 - 6:38هنا يوجد نصين يحتويان على بعض الرموز عليهما.
-
6:38 - 6:40هل يمكنكم أن تخبروني
-
6:40 - 6:43إذا كان اتجاه الكتابة من اليمين إلى اليسار أو من اليسار إلى اليمين؟
-
6:43 - 6:46سأعطيكم بضع ثوان.
-
6:46 - 6:49حسنا. من اليمين إلى اليسار، كم؟ حسنا.
-
6:49 - 6:51حسنا. من اليسار إلى اليمين؟
-
6:51 - 6:53أوه ، انها 50/50 تقريبا. حسنا.
-
6:53 - 6:55الاجابه هي
-
6:55 - 6:57اذا نظرتم الى الجانب الأيسر من النصين ،
-
6:57 - 7:00ستلاحظ أن هناك علامات التشنج،
-
7:00 - 7:02ويبدو انه منذ 4000 سنة مضت ،
-
7:02 - 7:04عندما كان الكاتب يكتب من اليمين إلى اليسار ،
-
7:04 - 7:06وتنتهي المساحة
-
7:06 - 7:08فاضطروا الى حشر علامة.
-
7:08 - 7:10واحدة من العلامات أيضا موجودة أسفل النص على القمة.
-
7:10 - 7:12هذا يشير إلى اتجاه الكتابة
-
7:12 - 7:14ربما كان من اليمين إلى اليسار.
-
7:14 - 7:16هذه أول الأشياء التي نعرفها
-
7:16 - 7:19الاتجاهية تمثل جانب رئيسي من النصوص اللغوية.
-
7:19 - 7:21والنص الأندوسي لديه الآن
-
7:21 - 7:23هذه الخاصية بالذات.
-
7:23 - 7:25ما هي خصائص اللغة الأخرى التي تظهر في النص الأندوسي؟
-
7:25 - 7:27اللغات تحتوي على الأنماط.
-
7:27 - 7:29إذا أعطيتك الحرف Q
-
7:29 - 7:32وأطلب منك أن توقع الحرف التالي ، ما رأيك أن سوف يكون
-
7:32 - 7:34وقال معظمكم U وهو الصحيح
-
7:34 - 7:36الآن لو طلبت منك أن التنبؤ أحد بحرف آخر
-
7:36 - 7:38ماذا تعتقد أن يكون؟
-
7:38 - 7:41الآن هناك العديد من الأفكار. هناك E. و يمكن أن يكون A،
-
7:41 - 7:44ولكن بالتأكيد ليس B، C أو D .. صحيح ؟
-
7:44 - 7:47النص الأندوسي لديه أيضا أنواع مشابهة من الأنماط.
-
7:47 - 7:50هناك الكثير من النصوص التي تبدأ مع هذا الرمز على شكل معين.
-
7:50 - 7:52وهذا بدوره يميل إلى أن يتبع
-
7:52 - 7:54بعلامات الاقتباس مثل هذا الرمز.
-
7:54 - 7:56وهذا مشابه جدا للسؤال والمثال U.
-
7:56 - 7:58يمكن هذا الرمز بدوره يتبع
-
7:58 - 8:01بواسطة هذه الرموز، مثل الأسماك وبعض العلامات الأخرى،
-
8:01 - 8:03ولكن لا يتبع أبداً من قبل هذه علامات الأخرى التي تذيل النص
-
8:03 - 8:05وعلاوة على ذلك، هناك بعض المؤشرات
-
8:05 - 8:07عن رموز تستخدم في التذيل
-
8:07 - 8:09مثل هذه العلامة على شكل جرة.
-
8:09 - 8:11وهذا التوقيع، في الواقع ، يمكن أن تكون
-
8:11 - 8:13العلامة الأكثر تكرارا في النص الأندوسي
-
8:13 - 8:16بالاستناد الى هذه الانماط .. خرجنا بفكرة ما
-
8:16 - 8:18الفكره كانت باستخدام الكمبيوتر
-
8:18 - 8:20لمعرفة هذه الأنماط ،
-
8:20 - 8:23ولذالك ادخل الى الكمبيوتر النصوص الموجودة.
-
8:23 - 8:25وبرمج الكمبيوتر نموذج إحصائي
-
8:25 - 8:27من الرموز التي تميل إلى أن تحدث معا
-
8:27 - 8:29والرموز التي تميل إلى اتباع بعضها
-
8:29 - 8:31نظرا لنموذج الحاسوب،
-
8:31 - 8:34الذي يمكننا اختباره هذا النموذج بالاستجواب .
-
8:34 - 8:36حتى نقوم بمحو عمدا بعض الرموز ،
-
8:36 - 8:39و نطلب من الحاسوب التنبؤ بالرموز المفقودة.
-
8:39 - 8:42وهنا بعض الأمثلة.
-
8:45 - 8:47قد نعتبر هذا
-
8:47 - 8:49اقدم لعبة تشبه
-
8:49 - 8:52عجلة الحظ.
-
8:53 - 8:55ما وجدناه
-
8:55 - 8:57هو ان الكمبيوتر كان ناجحا بنسبه 57% من الحالات
-
8:57 - 8:59في توقع الرمز الصحيح.
-
8:59 - 9:01في بقية الحالات ،
-
9:01 - 9:04وعادة ما يكون أفضل تخمين ثان أو ثالث أفضل تخمين الإجابة الصحيحة.
-
9:04 - 9:06هناك أيضا استخدام عملي
-
9:06 - 9:08لهذا الإجراء بصفة خاصة.
-
9:08 - 9:10هناك الكثير من هذه النصوص التي تضررت.
-
9:10 - 9:12هنا مثال على نص واحد من هذا القبيل.
-
9:12 - 9:15ويمكننا استخدام نموذج الكمبيوتر الآن في محاولة لاستكمال هذا النص
-
9:15 - 9:17وجعل التنبؤ أفضل تخمين.
-
9:17 - 9:20هنا مثال عن الرمز الذي كان متوقعا.
-
9:20 - 9:22وهذا يمكن أن يكون مفيدا حقا ونحن نحاول فك النص
-
9:22 - 9:25عن طريق توليد المزيد من البيانات التي نتمكن من تحليلها.
-
9:25 - 9:28الآن هناك شيء آخر يمكنك القيام به مع نموذج الكمبيوتر.
-
9:28 - 9:30تخيل ذلك قرد
-
9:30 - 9:32يجلس على لوحة المفاتيح.
-
9:32 - 9:35أعتقد أنك قد تحصل على خليط عشوائي من الحروف التي تبدو مثل هذه.
-
9:35 - 9:37مثل الخليط من الرسائل العشوائية
-
9:37 - 9:39لديه إنتروبيا عالية جدا.
-
9:39 - 9:41هذا مفهوم فيزيائي معلوماتي نظري
-
9:41 - 9:44ولكن تخيلوا انه مجرد خليط عشوائي من الحروف حقا.
-
9:44 - 9:48كم شخصا منكم سكب القهوه على لوحة المفاتيح؟
-
9:48 - 9:50الا تواجهكم مشكلة في لوحة المفاتيح بسبب صعوبة الضغط --
-
9:50 - 9:53وقد يتكرر الرمز نفسه مرارا وتكرارا.
-
9:53 - 9:56هذا التكرار له نسبة منخفضة من الانتروبيا
-
9:56 - 9:58لأنه لا يوجد فيه اختلاف على الإطلاق.
-
9:58 - 10:01اللغة ، ومن ناحية أخرى، لديها مستوى متوسط من الانتروبيا؛
-
10:01 - 10:03انها ليست جامدة جدا ،
-
10:03 - 10:05كما أنها ليست عشوائية أيضا.
-
10:05 - 10:07ماذا عن النص الاندوسي؟
-
10:07 - 10:11هنا رسم بياني للالانتروبيا تم بناءه على مجموعة كبيرة من النصوص.
-
10:11 - 10:13في أعلى جدا تجد تسلسل عشوائي متساوي،
-
10:13 - 10:15وهو خليط عشوائي من الحروف --
-
10:15 - 10:17والمثير للاهتمام، نجد ايضا
-
10:17 - 10:20تسلسل الحمض النووي من الجينوم البشري والآلات الموسيقية.
-
10:20 - 10:22وكلا هذه هي مرنة للغاية ،
-
10:22 - 10:24ولهذا السبب تجدها في نطاقات عالية جدا.
-
10:24 - 10:26في الطرف الأدنى من النطاق ،
-
10:26 - 10:28تجد سلسلة جامدة ، وتسلسل في كل شيء،
-
10:28 - 10:30وتجد أيضا برنامج الكمبيوتر ،
-
10:30 - 10:32في هذه الحالة في لغة فورتران،
-
10:32 - 10:34والتي تحدد بقواعد صارمة جدا.
-
10:34 - 10:36النصوص اللغوية
-
10:36 - 10:38تحتل مجموعة الوسط.
-
10:38 - 10:40الآن ماذا عن النص الاندوسي؟
-
10:40 - 10:42وجدنا أن النص الاندوسي
-
10:42 - 10:44يندرج فعلا ضمن مجموعة من النصوص اللغوية.
-
10:44 - 10:46عندما نشرت لأول مرة هذه النتيجة ،
-
10:46 - 10:49كانت مثيرة للجدل إلى حد كبير.
-
10:49 - 10:52كان هناك أشخاص شرعوا في البكاء ،
-
10:52 - 10:54وكان هؤلاء الناس هم الذين يعتقد
-
10:54 - 10:57أن النص الاندوسي لا يمثل لغة.
-
10:57 - 10:59بدأت حتى تصلمي بعض رسائل الكراهية.
-
10:59 - 11:01وقال طلابي
-
11:01 - 11:04انني يجب بجدية حقا ان افكر بالحصول على بعض الحماية.
-
11:04 - 11:06من كان يعتقد
-
11:06 - 11:08أن يكون فك رموز مهنة خطرة؟
-
11:08 - 11:10ماذا تظهر هذه النتيجة حقا؟
-
11:10 - 11:12انها تدل على أن النص الاندوسي
-
11:12 - 11:14يتشارك مع اللغات بخاصية مهمة جداً
-
11:14 - 11:16لذا ، وكما يقول المثل القديم ،
-
11:16 - 11:18إذا كان يبدو وكأنه نص اللغوي
-
11:18 - 11:20و يتصرف مثل النص اللغوي ،
-
11:20 - 11:23ثم ربما قد يكون لدينا نص لغوي بين أيدينا.
-
11:23 - 11:25ما هي الأدلة الأخرى هناك
-
11:25 - 11:27يمكن للنصوص ان تشير الى ترميز اللغة في الواقع؟
-
11:27 - 11:30يمكن لترميز النصوص اللغوية بشكل جيد ان تعبر عن لغات متعددة.
-
11:30 - 11:33هكذا على سبيل المثال، وهنا نفس الجملة مكتوبة باللغة الإنجليزية
-
11:33 - 11:35ونفس الجملة مكتوبة باللغة الهولندية
-
11:35 - 11:37باستخدام نفس أحرف الأبجدية.
-
11:37 - 11:40إذا كنت لا تعرف الهولندية وانت تعرف فقط الإنجليزية فقط
-
11:40 - 11:42وأعطيت لك بعض الكلمات في اللغة الهولندية ،
-
11:42 - 11:44صوف تقول لي أن هذه العبارة تحتوي على
-
11:44 - 11:46بعض أنماط غير عادية للغاية.
-
11:46 - 11:48بعض الأمور ليست صحيحة ،
-
11:48 - 11:51وقد تقول ان هذه الكلمات ليست انجليزية
-
11:51 - 11:53الشيء نفسه يحدث في حالة النص الاندوسي
-
11:53 - 11:55عثر جهاز الكمبيوتر علة عدة نصوص --
-
11:55 - 11:57وتظهر اثنتان منها هنا --
-
11:57 - 11:59لديها أنماط غير عادية للغاية.
-
11:59 - 12:01هكذا على سبيل المثال ، النص الأول :
-
12:01 - 12:04هناك مضاعفة هذه العلامة على شكل جرة.
-
12:04 - 12:06هذه العلامة هي العلامة الأكثر شيوعا التي تحدث
-
12:06 - 12:08في النص الاندوسي،
-
12:08 - 12:10وانها الوحيدة في هذا النص
-
12:10 - 12:12انه تظهر كزوج مضاعف.
-
12:12 - 12:14ما هذه القضية؟
-
12:14 - 12:17ذهبنا الى الوراء ونظرنا إلى حيث تم العثور على هذه النصوص على وجه الخصوص
-
12:17 - 12:19واتضح أن وجدت فيها
-
12:19 - 12:21بعيدة جدا من وادي السند.
-
12:21 - 12:24وقد وجدت في العراق اليوم وإيران.
-
12:24 - 12:26ولماذا تم العثور عليها هناك؟
-
12:26 - 12:28ما لم اقله لكم هو ..
-
12:28 - 12:30ان شعب الاندوس كانوا فعالين جداً
-
12:30 - 12:33كانوا يتاجرون مع شعوب بعيدة جداً عنهم
-
12:33 - 12:36كانوا يسافرون عن طريق البحر
-
12:36 - 12:39الى بلاد ما بين النهرين والعراق اليوم.
-
12:39 - 12:41ويبدو أن ما حدث هنا
-
12:41 - 12:44هو ان التجار الهندوس
-
12:44 - 12:47كانوا يستخدمون هذا الاسلوب النصي لكتابة اللغات الأجنبية.
-
12:47 - 12:49إنه مجرد مثل مثالنا الانجليزيه والهولندية.
-
12:49 - 12:51وهذا من شأنه أن يفسر لماذا لدينا هذه الأنماط الغريبة
-
12:51 - 12:54التي هي مختلفة جدا عن أنواع الأنماط التي تراها في النص
-
12:54 - 12:57والتي وجدت في وادي السند.
-
12:57 - 12:59هذا يشير إلى أن السيناريو نفسه، والنص الاندوسي،
-
12:59 - 13:02يمكن استخدامها لكتابة لغات مختلفة.
-
13:02 - 13:05النتائج التي توصلنا حتى الآن يبدو أنها تشير إلى استنتاج
-
13:05 - 13:08أن النص الاندوسي ربما لا يمثل اللغة.
-
13:08 - 13:10إذا كان لا يمثل لغة ،
-
13:10 - 13:12فكيف يمكننا قراءة الرموز؟
-
13:12 - 13:14هذا هو التحدي الذي يواجهنا
-
13:14 - 13:16ذلك ستلاحظون أن العديد من الرموز
-
13:16 - 13:18تبدو وكأنها صور من البشر ، من الحشرات ،
-
13:18 - 13:21من الأسماك، والطيور.
-
13:21 - 13:23كمعظم الكتابات القديمة
-
13:23 - 13:25والتي استخدمت الرموز المحيطة
-
13:25 - 13:28أي استخدام الصور لتمثيل الكلمات
-
13:28 - 13:31كمثال على ذلك، هنا كلمة واحدة.
-
13:31 - 13:33هل يمكنكم الكتابة باستخدام الصور؟
-
13:33 - 13:35سأعطيكم بضعة ثوان.
-
13:35 - 13:37هل وصلتم الى حل ؟
-
13:37 - 13:39حسنا. عظيم.
-
13:39 - 13:41هذا حلي
-
13:41 - 13:43يمكن استخدام صورة لنحلة تليها صورة لنبات --
-
13:43 - 13:45وهذا هو "الإيمان" ، صحيح ؟
-
13:45 - 13:47يمكن أن تكون هناك حلول أخرى.
-
13:47 - 13:49في حالة النص الاندوسي
-
13:49 - 13:51المشكلة هي عكس ذلك.
-
13:51 - 13:54عليك ان تستخرج الكلمات والاصوات من الرسومات
-
13:54 - 13:56مثل هذا التسلسل المنطقي بأكمله.
-
13:56 - 13:59لذلك هذا هو تماما مثل الكلمات المتقاطعة،
-
13:59 - 14:02إلا أن هذه هي أم كل الكلمات المتقاطعة،
-
14:02 - 14:06لأن الرهانات عالية جدا إن استطعت حلها.
-
14:06 - 14:09زملائي، وIravatham mahadevan و Parpola ASKO
-
14:09 - 14:11يتقدمون في الحل في هذه المعضلة
-
14:11 - 14:13وأود أن أعطيك مثال سريع لعمل Parpola.
-
14:13 - 14:15هذا نص قصير جداً
-
14:15 - 14:18أنه يحتوي على سبعة ضربات رأسية تليها هذا التوقيع يشبه السمكة.
-
14:18 - 14:20وأريد أن أذكر أن هذه الأختام
-
14:20 - 14:22استخدمت لختم الطين
-
14:22 - 14:24وقد أرفق ذلك لحزم من السلع ،
-
14:24 - 14:27لذلك فمن المحتمل جدا أن هذه العلامات، على الأقل بعض منهم ،
-
14:27 - 14:29تتضمن أسماء التجار.
-
14:29 - 14:31واتضح أن في الهند
-
14:31 - 14:33هناك تقليد طويل
-
14:33 - 14:35عن اسماء مستسقاة من الابراج
-
14:35 - 14:38وتشكيلات النجوم تبعاً لوقت الولادة.
-
14:38 - 14:40في لغات درافيديون
-
14:40 - 14:42كلمة الأسماك هي "مين"
-
14:42 - 14:45والتي يبدو لفظها كما كلمة النجمة
-
14:45 - 14:47وحتى سبعة نجوم
-
14:47 - 14:49يمكن ان تعبر عن كلمة "meen elu"
-
14:49 - 14:51وهي كلمة درافيديون
-
14:51 - 14:53لكوكبة النجوم المسماة الغطاس.
-
14:53 - 14:56وبالمثل ، هناك سلسلة أخرى من ستة نجوم ،
-
14:56 - 14:58وهذه تترجم الى "aru meen"
-
14:58 - 15:00وهو الاسم القديم درافيديون
-
15:00 - 15:02لكوكبة نجوم الثريا.
-
15:02 - 15:05وأخيرا، هناك مجموعات أخرى ،
-
15:05 - 15:08مثل هذا التوقيع السمك مع شيء يبدو وكأن سقف فوقه
-
15:08 - 15:11ويمكن أن يترجم إلى "mey meen"
-
15:11 - 15:14وهو الاسم القديم لدرافيديون كوكب زحل.
-
15:14 - 15:16لذا كان هذا مثيرا للغاية.
-
15:16 - 15:18يبدو وكأننا على وشك الوصول الى مكان ما
-
15:18 - 15:20ولكن لا يثبت هذا
-
15:20 - 15:22إن هذه الأختام تحتوي على أسماء درافيديون
-
15:22 - 15:24استنادا إلى الكواكب والنجوم الأبراج؟
-
15:24 - 15:26ليس حتى اليوم
-
15:26 - 15:28لانه ليس لدينا أي وسيلة للتحقق من صحة
-
15:28 - 15:30هذه القراءات وجه الخصوص ،
-
15:30 - 15:33ولكن هناك المزيد والمزيد من هذه القراءات بدأت تعطي معنى منطقي لها ،
-
15:33 - 15:35وان كان تسلسل أطول وأطول
-
15:35 - 15:37سيبدو الامر اكثر صحة ..
-
15:37 - 15:39و نحن نعلم أننا نسير على الطريق الصحيح.
-
15:39 - 15:41اليوم
-
15:41 - 15:44يمكن أن نكتب كلمة واحدة مثل تيد
-
15:44 - 15:47في الهيروغليفية المصرية، وبالخط المسماري النصي
-
15:47 - 15:49لأنه تم فك رموز كل من هذه
-
15:49 - 15:51في القرن 19.
-
15:51 - 15:53ان فك شيفرة هذين النصين
-
15:53 - 15:56مكننا من اعادة فهم تلك الحضارات مرة اخرى .. واعطائها صوت جديد
-
15:56 - 15:58المايا
-
15:58 - 16:00تحدثوا إلينا في القرن 20،
-
16:00 - 16:03لكن حضارة الاندوس مازالت صامتة.
-
16:03 - 16:05لماذا ينبغي لنا أن نهتم بهذا ؟
-
16:05 - 16:07لان حضارة الاندوس لا تنتمي
-
16:07 - 16:09للهنود الجنوبين فقط او الشماليين
-
16:09 - 16:11أو الباكستانيين؛
-
16:11 - 16:13انها تنتمي الى كل واحد منا
-
16:13 - 16:15لذلك فان هذه هي أسلافنا --
-
16:15 - 16:17انا وانت
-
16:17 - 16:19هي صامتة
-
16:19 - 16:21بسبب حدث تاريخي ما ..
-
16:21 - 16:23وان استطعنا ان نفك رموز تلك اللغة
-
16:23 - 16:25سوف نسمح لهم بالتكلم معنا مرة أخرى
-
16:25 - 16:28ماذا سوف يقولون لنا
-
16:28 - 16:31وماذا سنكتشف عنهم؟ عنا؟
-
16:31 - 16:34حقاً انا .. لا استطيع الانتظار لمعرفة ذلك.
-
16:34 - 16:36شكرا
-
16:36 - 16:40(تصفيق)
- Title:
- حجر رشيد و النص الإندوسي
- Speaker:
- راجيش راو
- Description:
-
راجيش راو يتحدث عن اعظم احجية على مدى التاريخ انه فك شيفرة النص الاندوسي ويخبرنا عن كيفية القيام بذلك
- Video Language:
- English
- Team:
closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 16:41
![]() |
Elkhair Abdalla edited Arabic subtitles for A Rosetta Stone for a lost language | |
![]() |
Elkhair Abdalla added a translation |