Return to Video

IWOW - Part 4 - Beyond Thinking

  • 0:13 - 0:14
    Leven, vrijheid, het nastreven van geluk ...
  • 0:24 - 0:25
    We leven op zoek naar geluk in de uiterlijke wereld,
  • 0:28 - 0:29
    alsof het een handelsartikel is,
  • 0:30 - 0:31
    terwijl we slaven worden van onze eigen verlangens en ambities.
  • 0:39 - 0:40
    Geluk kan niet worden gekregen
  • 0:41 - 0:42
    of verkregen als een goedkoop pak.
  • 0:44 - 0:45
    Geluk is Maya,
  • 0:45 - 0:46
    illusie,
  • 0:47 - 0:48
    een eindeloos spel van vormen.
  • 0:50 - 0:51
    Volgens de boeddhistische traditie wordt Samsara,
  • 0:54 - 0:55
    of zoals het ook wordt genoemd, een eindeloze cyclus van lijden
  • 0:58 - 0:59
    verergerd door een dorst naar plezier
  • 1:01 - 1:02
    en afkeer van pijn.
  • 1:03 - 1:04
    Freud noemde dit principe het 'principe van plezier'.
  • 1:07 - 1:08
    Alles in ons leven komt neer op pogingen om plezier te creëren,
  • 1:10 - 1:11
    om te verkrijgen wat gewenst
  • 1:12 - 1:13
    is of om te vermijden wat niet wenselijk is.
  • 1:19 - 1:20
    Dit maakt ciliates, wat een van de eenvoudigste is.
  • 1:23 - 1:24
    Ze reageert op stimulatie.
  • 1:25 - 1:26
    Mensen hebben echter meer keuzes dan ciliates.
  • 1:30 - 1:31
    We kunnen reflecteren en dit is precies de essentie van ons probleem.
  • 1:36 - 1:37
    Nadenken over onze verlangens is volledig buiten onze controle.
  • 2:10 - 2:11
    Het dilemma van de moderne samenleving is dat we de wereld niet proberen te begrijpen
  • 2:14 - 2:15
    vanuit het perspectief van de archaïciteit van het innerlijke bewustzijn,
  • 2:18 - 2:19
    maar door kwantitatieve en selectieve waarneming van de buitenwereld,
  • 2:21 - 2:22
    met behulp van wetenschappelijke middelen en gedachten.
  • 2:26 - 2:27
    Het proces van voortdurend denken leidt ons alleen tot een toename van gedachten en een toename van vragen.
  • 2:30 - 2:31
    We streven ernaar de innerlijke krachten van de wereld te kennen
  • 2:33 - 2:34
    die haar koers bepalen en sturen.
  • 2:35 - 2:36
    Bovendien zien we de wereld als iets dat buiten ons bestaat;
  • 2:39 - 2:40
    in plaats van het te zien als iets levend en inherent aan onze eigen natuur.
  • 2:45 - 2:46
    De beroemde psychiater Carl Jung zei:
  • 2:47 - 2:48
    "Die verder kijkt - slaapt. Die naar binnen kijkt - wordt wakker."
  • 2:56 - 2:57
    Er is niets mis met wakker willen worden om gelukkig te zijn.
  • 3:00 - 3:01
    Zoeken naar geluk uiterlijk is misleid,
  • 3:04 - 3:05
    omdat het alleen innerlijk te vinden is.
  • 3:34 - 3:35
    Tijdens een conferentie in Californië op 4 augustus 2010 over Lake Tahoe
  • 3:39 - 3:40
    leverde de CEO voorzitter van Google, Eric Schmidt, verbazingwekkende statistieken.
  • 3:46 - 3:47
    "Nu creëren we om de twee dagen
  • 3:48 - 3:49
    evenveel informatie als af het begin van de beschaving
  • 3:51 - 3:52
    tot 2003" zei hij.
  • 3:55 - 3:56
    De hoeveelheid van deze informatie is ongeveer 5 exabyte.
  • 4:02 - 4:03
    Er is nog nooit zo veel nagedacht in de menselijke geschiedenis
  • 4:05 - 4:06
    en er zijn nog nooit zoveel schokken geweest op de planeet.
  • 4:08 - 4:09
    Zou het kunnen dat wij, als wij erover nadenken een probleem op te lossen, en bij deze,
  • 4:15 - 4:16
    twee problemen creëren?
  • 4:18 - 4:19
    Wat voor nut heeft dit hele denkproces
  • 4:20 - 4:21
    als het ons niet tot geluk leidt?
  • 4:23 - 4:24
    Worden we gelukkiger,
  • 4:26 - 4:27
    rustiger
  • 4:26 - 4:27
    of vreugdevolle dankzij al dat denken
  • 4:30 - 4:31
    of isoleert dit proces ons,
  • 4:34 - 4:35
    losmakend van een diepere en zinvollere
  • 4:36 - 4:37
    levenservaring?
  • 4:43 - 4:44
    Ons denken, doen en daden
  • 4:45 - 4:46
    moet in balans worden gebracht.
  • 4:47 - 4:48
    we zijn tenslotte menselijke wezens, en geen menselijke handelen.
  • 5:04 - 5:05
    We willen tegelijkertijd verandering en stabiliteit.
  • 5:09 - 5:10
    Ons hart is losgekoppeld van de spiraal van het leven,
  • 5:13 - 5:14
    van de wet van verandering,
  • 5:15 - 5:16
    terwijl onze denk geesten ons naar stabiliteit,
  • 5:18 - 5:19
    veiligheid en rustgevende gevoelens leiden.
  • 5:23 - 5:24
    Met ongezonde belangstelling, wij zijn getuige van moorden,
  • 5:28 - 5:29
    tsunami's, aardbevingen en oorlogen.
  • 5:34 - 5:35
    We proberen constant onze geest bezig te houden en te vullen met informatie:
  • 5:37 - 5:38
    televisieshows komen van allerlei soorten apparaten,
  • 5:41 - 5:42
    spelletjes en puzzels,
  • 5:43 - 5:44
    sms-berichten
  • 5:44 - 5:45
    en andere soortgelijke triviale dingen.
  • 5:47 - 5:48
    We laten ons hypnotiseren met
  • 5:50 - 5:51
    een eindeloze stroom van nieuwe beelden, nieuwe informatie,
  • 5:53 - 5:54
    nieuwe manieren om gevoelens op te wekken en te kalmeren.
  • 6:00 - 6:01
    Op momenten van innerlijke stilte kunnen onze harten
  • 6:04 - 6:05
    ons vertellen dat er een leven is dat groter is dan onze realiteit;
  • 6:08 - 6:09
    dat we leven in een wereld van hongerige geesten,
  • 6:11 - 6:12
    eindeloos dorstig en nooit tevreden.
  • 6:24 - 6:25
    We hebben een draai kolk van gegevens gecreëerd die
  • 6:26 - 6:27
    over de planeet vliegen en nog meer nadenken en ideeën
  • 6:30 - 6:31
    bijdragen over hoe de wereld te repareren
  • 6:33 - 6:34
    en problemen op te lossen die alleen bestaan dankzij de geest die ze heeft gecreëerd.
  • 6:38 - 6:39
    Denken heeft voor een grote verwarring gezorgd waarin wij ons nu bevinden.
  • 6:45 - 6:46
    We voeren een oorlog tegen ziekten, vijanden en problemen.
  • 6:51 - 6:52
    De paradox is, dat alles waar wij mee vechten, blijft bestaan.
  • 6:55 - 6:56
    Hoe meer we iets weerstaan, hoe sterker het wordt;
  • 6:58 - 6:59
    zoals spieren die sterker worden als gevolg van lichaamsbeweging.
  • 7:03 - 7:04
    In feite versterken precies datgene waarvan u zich wilt ontdoen
  • 7:06 - 7:07
    Dus wat is een alternatief voor denken?
  • 7:09 - 7:10
    Welke andere mechanismen kunnen mensen gebruiken om op deze planeet te bestaan?
  • 7:31 - 7:32
    In de afgelopen eeuwen heeft de westerse cultuur zich gericht op de studie
  • 7:36 - 7:37
    van de materiële wereld door middel van denken en analyseren,
  • 7:40 - 7:41
    terwijl andere oude culturen niet minder geavanceerde technologieën
  • 7:44 - 7:45
    ontwikkelden om de innerlijke ruimte te bestuderen.
  • 7:49 - 7:50
    Het was deze loskoppeling van onze innerlijke wereld
  • 7:52 - 7:53
    die onze planeet uit balans bracht.
  • 7:55 - 7:56
    De oude uitdrukking "ontdek jezelf" werd vervangen door
    een verlangen
  • 8:00 - 8:01
    om de wereld van uiterlijke vormen te kennen en te ervaren.
  • 8:05 - 8:06
    De informatie op uw visitekaartje geeft
  • 8:10 - 8:11
    geen antwoord op de vraag wie u werkelijk bent.
  • 8:16 - 8:17
    In het Boeddhisme wordt aangenomen dat u niet alleen de Inhoud van uw Bewustzijn bent,
  • 8:20 - 8:21
    een verzameling gedachten en ideeën, juist omdat
  • 8:24 - 8:25
    er achter de gedachten iemand staat is die getuige is van deze gedachten.
  • 8:35 - 8:36
    De uitdrukking "ontdek jezelf" is Zen Koan, een raadsel zonder oplossing.
  • 8:40 - 8:41
    Onze geest put zichzelf uit als gevolg van alle pogingen om het antwoord op deze vraag te vinden,
  • 8:46 - 8:47
    zoals een hond die probeert zijn staart te vangen.
  • 8:50 - 8:51
    Alleen zelfzuchtige zelfbeschikking wilt een antwoord of doel vinden.
  • 8:56 - 8:57
    De waarheid is dat wie je werkelijk bent, geen antwoord voor nodig heeft.
  • 9:00 - 9:01
    Precies omdat alle vragen alleen door een zelfzuchtige geest worden gecreëerd.
  • 9:08 - 9:09
    Je bent niet je geest.
  • 9:16 - 9:17
    Het gaat er niet om meer antwoorden te vinden; maar dat er minder vragen waren.
  • 9:25 - 9:26
    Zoals Joseph Campbell zei:
  • 9:27 - 9:28
    'Ik geloof niet dat mensen de zin van het leven zoeken,
  • 9:32 - 9:33
    maar eerder dat ze de ervaring zoeken om in het leven te blijven.'
  • 9:53 - 9:54
    Boeddha beantwoordde eenvoudig de vraag: "Wie ben U?"
  • 9:57 - 9:58
    'Ik ben wakker', zei hij.
  • 9:59 - 10:00
    Wat betekent wakker worden?
  • 10:07 - 10:08
    Boeddha kon deze vraag niet precies beantwoorden omdat
  • 10:10 - 10:11
    de bloei van elk mensen leven anders
  • 10:14 - 10:15
    is en hij zei maar een ding: 'Dit is het einde van het lijden.'
  • 10:21 - 10:22
    In elke religieuze traditie heeft de staat van ontwaken
  • 10:24 - 10:25
    zijn eigen naam:
  • 10:26 - 10:27
    paradijs,
  • 10:27 - 10:28
    nirvana
  • 10:29 - 10:30
    of moksha.
  • 10:31 - 10:32
    Een rustige geest is alles wat nodig is om de aard van de stroom te begrijpen.
  • 10:37 - 10:38
    Als jullie geest tot rust komt, zal al het andere vanzelf gebeuren.
  • 10:40 - 10:41
    Innerlijke energie wordt wakker in deze stilte
  • 10:44 - 10:45
    en werkt zonder moeite aan uw kant.
  • 10:48 - 10:49
    Zoals Tao zegt: 'Chi volgt Bewustzijn'.
  • 10:55 - 10:56
    Als U in stilte en zonder worden bent, begin U de wijsheid
  • 10:58 - 10:59
    van planten en dieren te voelen,
  • 11:01 - 11:02
    van stilte die in dromen fluistert
  • 11:05 - 11:06
    en het subtiele mechanisme leert waardoor
  • 11:07 - 11:08
    deze dromen werkelijkheid worden.
  • 11:11 - 11:12
    In Tao Te Ching wordt deze manier van leven "Wei Wu Wei" genoemd,
  • 11:16 - 11:17
    wat betekent "Doe zonder doen".
  • 11:22 - 11:23
    Boeddha sprak over de 'Middenweg' als het pad
  • 11:25 - 11:26
    dat naar verlichting leidt.
  • 11:28 - 11:29
    Aristoteles beschreef de Gulden Snede als het Midden
  • 11:31 - 11:32
    tussen de twee uitersten, als de Weg van schoonheid:
  • 11:35 - 11:36
    niet te veel moeite, maar ook niet te weinig;
  • 11:40 - 11:41
    Yin en Yang in perfecte balans.
  • 11:57 - 11:58
    Vedanta staat bekend als Maya en ook als een illusie,
  • 12:00 - 12:01
    als een gebrek aan gewaarwordingen van de echte omgeving en haar perceptie in de vorm
  • 12:04 - 12:05
    van een projectie die alleen door onze gedachten wordt gecreëerd.
  • 12:08 - 12:09
    Onze gedachten stellen ons in staat om de vibraties van de wereld op een bepaalde manier te ervaren,
  • 12:12 - 12:13
    maar onze innerlijke stilte moet niet afhankelijk
  • 12:16 - 12:17
    zijn van uiterlijke omstandigheden.
  • 12:21 - 12:22
    Geloof in de uiterlijke wereld, onafhankelijk van het waarnemende onderwerp,
  • 12:26 - 12:27
    is fundamenteel voor de wetenschap.
  • 12:30 - 12:31
    Onze gevoelens geven ons echter alleen indirecte informatie.
  • 12:34 - 12:35
    Het idee van de fysieke wereld die door onze geest is gecreëerd,
  • 12:39 - 12:40
    wordt altijd door de zintuigen gefilterd en is daardoor altijd onvolledig.
  • 12:44 - 12:45
    Alle gevoelens zijn gebaseerd op een enkel trillings veld.
  • 12:49 - 12:50
    Sommige mensen die in de zogenaamde 'synesthesie' toestand verkeren,
  • 12:53 - 12:54
    nemen dit trillings veld op een heel andere manier waar.
  • 12:57 - 12:58
    Synesthetics kunnen geluiden zien in de vorm van kleur of vorm en mogelijk
  • 13:01 - 13:02
    de eigenschappen van de ene sensatie combineren met de andere.
  • 13:05 - 13:06
    Synesthesie verwijst naar de synthese of vermenging van gevoelens.
  • 13:12 - 13:13
    Zowel de chakras als de zintuigen zijn als een prisma
  • 13:16 - 13:17
    dat een continuüm van trillingen filtert.
  • 13:19 - 13:20
    In het Universum trilt alles met verschillende
  • 13:22 - 13:23
    intensiteiten en frequenties.
  • 13:27 - 13:28
    Het oog van Horus bestaat uit zes symbolen,
  • 13:31 - 13:32
    die elk een van de zintuigen vertegenwoordigen.
  • 13:35 - 13:36
    Zoals in het oude Vedische systeem,
  • 13:38 - 13:39
    en nu wordt denken beschouwd als voelen.
  • 13:44 - 13:45
    Wanneer het lichaam sensaties ervaart,
  • 13:47 - 13:48
    komen gedachten tegelijkertijd
  • 13:50 - 13:51
    uit dezelfde trillingsbron.
  • 13:54 - 13:55
    Denken is slechts een hulpmiddel,
  • 13:56 - 13:57
    een van de zes zintuigen;
  • 13:58 - 13:59
    maar we hebben het zo'n hoge status gegeven
  • 14:02 - 14:03
    dat we ons nu identificeren met onze gedachten.
  • 14:07 - 14:08
    Het feit dat het denken niet als een van de zes zintuigen wordt herkend,
  • 14:10 - 14:11
    is zeer belangrijk.
  • 14:12 - 14:13
    We zijn zo in onze gedachten verzonken dat we proberen het idee als een gevoel uit te leggen.
  • 14:18 - 14:19
    Dit komt bijna overeen met het vertellen van een vis over water.
  • 14:22 - 14:23
    'Water? Wat voor water?'
  • 14:31 - 14:32
    De Upanishads zeggen:
  • 14:34 - 14:35
    'Niet degene die met de ogen zien; maar degene door wie de ogen kunnen zien.
  • 14:40 - 14:41
    Weet dat dit de Eeuwige Brahma is; niet wat mensen hier aanbidden.
  • 14:47 - 14:48
    Niet degene die je met je oren kunt horen; en door wie je oren kunnen horen.
  • 14:54 - 14:55
    Weet dat dit de Eeuwige Brahma is; niet wat mensen hier aanbidden.
  • 15:03 - 15:04
    Niet degene die je in woorden kunt zeggen; en degene door wie woorden kunnen worden uitgesproken.
  • 15:11 - 15:12
    Weet dat dit de Eeuwige Brahma is; niet wat mensen hier aanbidden.
  • 15:22 - 15:23
    Niet degene die de geest kan bedenken; en hij door wie de geest kan denken.
  • 15:30 - 15:31
    Weet dat dit de Eeuwige Brahma is; niet wat mensen hier aanbidden. "
  • 16:04 - 16:05
    Op het gebied van menselijk hersenonderzoek zijn
  • 16:07 - 16:08
    de afgelopen tien jaar grote vorderingen gemaakt.
  • 16:10 - 16:11
    Wetenschappers hebben de term “neuroplasticiteit” bedacht,
  • 16:13 - 16:14
    die het idee uitdrukt dat de fysieke verbindingen tussen hersen neuronen
  • 16:17 - 16:18
    veranderen in overeenstemming met de gedachten die er doorheen gaan.
  • 16:21 - 16:22
    De Canadese psycholoog Donald Hebb merkte op dat als twee neuronen tegelijkertijd actief zijn,
  • 16:24 - 16:25
    de kracht van de verbinding tussen hen toeneemt.
  • 16:34 - 16:35
    Wanneer een persoon voortdurend in aandacht is, communiceren neuronen met elkaar; wat betekent dat u kunt
  • 16:42 - 16:43
    uw eigen onderwerpige perceptie van werkelijkheid creëren.
  • 16:46 - 16:47
    Dit betekent letterlijk dat als je gedachten vervuld zijn met angst, onrust en negativiteit,
  • 16:51 - 16:52
    je de banden versterkt om steeds meer van zulke gedachten te laten groeien.
  • 16:56 - 16:57
    En andersom, als je je gedachten richt op liefde,
  • 16:59 - 17:00
    mededogen, dankbaarheid en vreugde,
  • 17:01 - 17:02
    dan creëer je verbindingen voor de herhaling van deze ervaringen.
  • 17:05 - 17:06
    Maar hoe kunnen we dit doen als we omringd zijn door geweld en lijden?
  • 17:10 - 17:11
    Is het geen zelfbedrog en wensdenken?
  • 17:15 - 17:16
    Neuronplasticiteit is niet het concept van een nieuwe eeuw,
  • 17:18 - 17:19
    praten over het creëren van je realiteit door positief denken;
  • 17:22 - 17:23
    namelijk, wat Boeddha 2500 jaar
  • 17:25 - 17:26
    geleden feitelijk onderwees.
  • 17:28 - 17:29
    Vipassana meditatie, of zoals het ook wordt genoemd - meditatie van innerlijk inzicht,
  • 17:35 - 17:36
    kan worden gedefinieerd als zelfbesturende neuroplastie.
  • 17:39 - 17:40
    U accepteert uw realiteit precies zoals het is, zoals het in werkelijkheid is;
  • 17:47 - 17:48
    maar u neemt het waar op het diepste niveau van sensaties,
  • 17:51 - 17:52
    op het niveau van vibratie en energie, zonder vooroordelen
  • 17:54 - 17:55
    en zonder de invloed van gedachten.
  • 17:56 - 17:57
    In de hersenen, op het diepste bewustzijn niveau,
  • 18:00 - 18:01
    worden met behulp van voortdurende aandacht nieuwe verbindingen gecreëerd die een geheel
  • 18:18 - 18:19
    andere manier van waarnemen van de werkelijkheid definiëren. Maar bij ons blijkt alles andersom.
  • 18:23 - 18:24
    We staan constant toe dat ideeën over de uiterlijke wereld onze zenuw verbindingen vormen,
  • 18:28 - 18:29
    en het interne evenwicht mag niet afhankelijk zijn van innerlijke verschijnselen.
  • 18:34 - 18:35
    omstandigheden is niet belangrijk,
  • 18:37 - 18:38
    alleen de staat van mijn bewustzijn is belangrijk.
  • 18:41 - 18:42
    Het woord 'meditatie' in het Sanskriet betekent 'vrij zijn van evaluaties,
  • 18:45 - 18:46
    vrij van alle vergelijkingen,
  • 18:46 - 18:47
    vrij zijn van alle overeenkomsten'.
  • 18:49 - 18:50
    U probeert niet iemand anders te worden,
  • 18:53 - 18:54
    omdat U tevreden bent met alles wie U nu bent..
  • 18:57 - 18:58
    Om boven het lijden van de fysieke realiteit uit te stijgen,
  • 19:01 - 19:02
    is het noodzakelijk om het volledig te accepteren,
  • 19:04 - 19:05
    ermee in te stemmen;
  • 19:06 - 19:07
    het resultaat is dat het iets wat in U wordt,
  • 19:11 - 19:12
    en niet dat je er iets in U bent.
  • 19:21 - 19:22
    Hoe leer je zo te leven dat bewustzijn
  • 19:23 - 19:24
    niet langer in strijd is met de inhoud ervan?
  • 19:27 - 19:28
    Hoe het hart van kleine ambities te zuiveren?
  • 19:32 - 19:33
    In bewustzijn moeten fundamentele veranderingen plaatsvinden,
  • 19:35 - 19:36
    een radicale verschuiving in oriëntatie van de buitenwereld naar de innerlijke wereld.
  • 19:41 - 19:42
    Dit is een revolutie die niet alleen wordt veroorzaakt door wil en inspanning,
  • 19:45 - 19:46
    maar ook door nederigheid,
  • 19:48 - 19:49
    door de realiteit te accepteren zoals ze is.
  • 20:00 - 20:01
    Het beeld van het open hart van Christus brengt krachtig het idee
  • 20:05 - 20:06
    over dat wij ons moeten openen voor al het lijden
  • 20:08 - 20:09
    en absoluut alles moeten accepteren als we open willen blijven staan
  • 20:11 - 20:12
    voor een evolutionaire bron.
  • 20:14 - 20:15
    Dit betekent niet dat je masochist wordt,
  • 20:17 - 20:18
    omdat je niet op zoek bent naar pijn;
  • 20:19 - 20:20
    maar wanneer pijn onvermijdelijk opkomt,
  • 20:23 - 20:24
    dan accepteer je gewoon de realiteit zoals ze is;
  • 20:27 - 20:28
    in plaats van te streven naar een andere realiteit.
  • 20:31 - 20:32
    Lange tijd geloven de Hawaiianen
  • 20:33 - 20:34
    dat we de waarheid in ons hart kennen.
  • 20:37 - 20:38
    Het hart heeft zijn eigen intelligentie, zoals de hersenen doen.
  • 20:44 - 20:45
    De Egyptenaren geloofden dat het menselijk hart, en niet zijn brein,
  • 20:47 - 20:48
    de bron van menselijke wijsheid was,
  • 20:49 - 20:50
    het hart werd beschouwd als het centrum
  • 20:52 - 20:53
    van de ziel en persoonlijkheid.
  • 20:54 - 20:55
    Goddelijke spraak ging door het hart
  • 20:58 - 20:59
    en onthulde aan de oude Egyptenaren de Kennis van hun Ware Weg.
  • 21:05 - 21:06
    Deze papyrus toont hartweging.
  • 21:08 - 21:09
    De Egyptenaren vonden het een genade om met een licht hart
  • 21:12 - 21:13
    het hiernamaals binnen te gaan.
  • 21:15 - 21:16
    Dit betekende dat U goed leefde.
  • 21:21 - 21:22
    Er is een universele Primale stand die mensen ervaren
  • 21:25 - 21:26
    tijdens het ontwaken van het hart centrum -
  • 21:28 - 21:29
    dit is de ervaring van hun eigen energie, als de energie van het Universum.
  • 21:44 - 21:45
    Wanneer U uwzelf toestaat deze liefde te voelen,
  • 21:47 - 21:48
    deze liefde te zijn,
  • 21:49 - 21:50
    en wanneer U uw innerlijke wereld verbindt met de uiterlijke wereld,
  • 21:53 - 21:54
    dan wordt alles een.
  • 21:56 - 21:57
    Hoe kunt U de muziek van de sferen voelen?
  • 22:00 - 22:01
    Hoe opent het hart?
  • 22:07 - 22:08
    Sri Ramana Maharshi zei:
  • 22:09 - 22:10
    "God leeft in jou net zoals jij in hem
  • 22:12 - 22:13
    en je mag niets doen voor
  • 22:14 - 22:15
    de realisatie van God of zelfrealisatie.
  • 22:15 - 22:16
    Dit is je ware en natuurlijke staat.
  • 22:20 - 22:21
    Laat gewoon alle zoekopdrachten vallen,
  • 22:22 - 22:23
    richt je aandacht naar binnen
  • 22:25 - 22:26
    en richt je geest op jezelf,
  • 22:28 - 22:29
    schijnend in het hart van je wezen.
  • 22:30 - 22:31
    Zo'n directe en directe manier als zelfonderzoek
  • 22:35 - 22:36
    stelt U in staat dit vanuit uw eigen ervaring te ervaren.
  • 22:48 - 22:49
    Wanneer U mediteert en uw innerlijke gewaarwordingen
  • 22:52 - 22:53
    en uw innerlijke leven observeert, dan bent U getuige van daadwerkelijke veranderingen.
  • 22:57 - 22:58
    Terwijl energie van vorm verandert, kunt U deze veranderingen waarnemen,
  • 23:01 - 23:02
    gemanifesteerd in de vorm van het verschijnen en verdwijnen van je gewaarwordingen.
  • 23:05 - 23:06
    Het niveau waarop een persoon zich ontwikkelt of verlicht wordt,
  • 23:09 - 23:10
    komt overeen met het niveau waarop een persoon
  • 23:11 - 23:12
    zijn vermogen heeft ontwikkeld om zich aan het huidige moment
  • 23:13 - 23:14
    aan te passen of het vermogen om in een gelukzaligheid te veranderen
  • 23:16 - 23:17
    een voortdurend veranderende stroom van omstandigheden,
  • 23:19 - 23:20
    pijn en genoegens.
  • 23:29 - 23:30
    De schrijver Leo Tolstoy, die de roman "Oorlog en vrede"
  • 23:32 - 23:33
    schreef, merkte op dat "iedereen denkt over verandering van de wereld,
  • 23:36 - 23:37
    maar niemand denkt over verandering van zelf."
  • 23:45 - 23:46
    Darwin merkte ook op:
  • 23:47 - 23:48
    'Het belangrijkste kenmerk voor een soort om te overleven is niet kracht of intelligentie,
  • 23:52 - 23:53
    maar aanpassingsvermogen om te veranderen.'
  • 24:08 - 24:09
    U moet bedreven raken in het aanpassen.
  • 24:11 - 24:12
    De Anichcha Boeddhistische lering stelt:
  • 24:15 - 24:16
    Alles komt op en verdwijnt, alles verandert,
  • 24:19 - 24:20
    verandert voortdurend.'
  • 24:21 - 24:22
    Lijden bestaat alleen omdat we gehecht raken aan een bepaalde vorm.
  • 24:31 - 24:32
    Wanneer je verbinding maakt met het 'observerende' deel van jezelf,
  • 24:34 - 24:35
    met het begrip van 'Anichcha', ontstaat gelukzaligheid in het hart.
  • 25:23 - 25:24
    Door de geschiedenis heen beschrijven heiligen en asceten, wijzen en yogis
  • 25:28 - 25:29
    unaniem de heilige eenheid die in het hart plaatsvindt.
  • 25:31 - 25:32
    Dit staat in de geschriften van Johannes de Doper,
  • 25:34 - 25:35
    de poëzie van Rumi,
  • 25:36 - 25:37
    in de tantrische leer van India.
  • 25:39 - 25:40
    Verschillende leringen proberen het
  • 25:41 - 25:42
    ongrijpbare geheim van het hart tot uitdrukking te brengen.
  • 25:47 - 25:48
    In het hart is er een vereniging van Shiva en Shakti,
  • 25:51 - 25:52
    moedige penetratie in de levens spiraal
  • 25:54 - 25:55
    en vrouwelijke soepelheid om te veranderen,
  • 25:58 - 25:59
    te observeren
  • 26:00 - 26:01
    en onvoorwaardelijke acceptatie van alles zoals het is.
  • 26:06 - 26:07
    Om uw hart te openen,
  • 26:08 - 26:09
    moet U jezelf openen om te veranderen;
  • 26:11 - 26:12
    leef in een wereld die ons dicht lijkt,
  • 26:14 - 26:15
    dans ermee,
  • 26:15 - 26:16
    raak er mee betrokken,
  • 26:17 - 26:18
    leid een volledig leven,
  • 26:18 - 26:19
    echt liefhebben;
  • 26:20 - 26:21
    maar om te weten dat het inconsistent is
  • 26:23 - 26:24
    en uiteindelijk zullen alle vormen oplossen en veranderen.
  • 26:29 - 26:30
    Zaligheid is energie die reageert op stilte.
  • 26:33 - 26:34
    Het blijkt uit het reinigen van bewustzijn uit alle inhoud.
  • 26:37 - 26:38
    De inhoud van deze zalige energie geboren in stilte is Bewustzijn;
  • 26:42 - 26:43
    Nieuw bewustzijn van het hart;
  • 26:45 - 26:46
    Bewustzijn geassocieerd met alles wat is.
Title:
IWOW - Part 4 - Beyond Thinking
Description:

more » « less
Video Language:
English
Team:
Awaken the World
Project:
02 - Inner Worlds, Outer Worlds
Duration:
31:56

Dutch subtitles

Revisions