IWOW - Part 4 - Beyond Thinking

Elämä, vapaus, onnellisuus...

Elämme etsimässä onnea ulkomaailmasta,

ikään kuin se on hyödyke,

kun taas meistä tulee omien toiveidemme

ja onnellisuus ei ole jota voidaan hankkia

tai ostaa halvalla puvulla.

Onnellisuus on Maja,

illuusio,

loputon leikki muotoja.

Buddhalaisen perinteen mukaisesti

Samsara tai kuten sitä kutsutaan myös - loputon kärsimyskierto,

pahentaa nautinnon jano

ja vastenmielisyys kipuun.

Freud kutsui tätä periaatetta "periaatteeksi".

Kaikki elämässämme tapahtuu

yrityksissä luoda ilo,

saada haluttu tai välttäminen ei ole toivottavaa.

Tämä tekee silikaateista, mikä on yksinkertaisin.

Hän vastaa stimulaatiota.

Ihmisillä on kuitenkin enemmän valintoja kuin kiliaateilla.

Olemme kykeneviä pohtimaan ja tämä on juuri ongelmamme ydin.

Ajattelu haluihimme on täysin poissa valvontamme ulkopuolella.

Nykyaikaisen yhteiskunnan dilemma on,

että emme yritä ymmärtää maailmaa sisäisen tietoisuuden arkaaisuuden näkökulmasta,

mutta kvantitatiivisella ja valikoivalla havainnolla

ulkomaailmaan tieteellisin keinoin ja pohdinnan kautta.

Jatkuvan ajattelun prosessi johtaa meidät vain ajatusten lisääntymiseen ja kysymysten lisääntymiseen.

Pyrimme tuntemaan maailman sisäiset voimat,

jotka luovat ja ohjaavat sen suuntaa.

Niin tekemällä me havaitsemme maailmassa jotain olemassa olevaa ulkopuolellamme;

sen sijaan, että havaitsisi sen eläväksi ja luonnostaan luonteeltamme.

Kuuluisa psykiatri Karl Jung sanoi:

"Katse yli - nukkuu. Se, joka katselee sisäänpäin, on herännyt."

Ei ole mitään vikaa, jos haluamme herätä, jotta olla onnellinen.

Ulkopuolellisen tapahtuman etsinnät ovat kuitenkin vääriä, koska se voi olla vain sisäpuolella.

Kalifornian konferenssissa 4. elokuuta 2010 Tahon järvellä,

Googlen pääjohtaja Eric Schmidt mainitsi uskomattomia tilastoja.

"Nyt joka toinen päivä luomme niin monta tietoa siitä,

kuinka paljon olemme luoneet sivilisaation alusta lähtien ja vuoteen 2003 asti",

hän sanoi.

Tämän tiedon määrä on noin 5 eksabyyttiä.

Ei koskaan ihmiskunnan historiassa on edelleen niin paljon ajatuksia,

ja planeetalla ei ole koskaan ollut niin paljon myllerrystä.

Voisiko olla niin, että ajattelemmeko yhden ongelman ratkaisemista,

luommeko vielä kaksi?

Mitä hyötyä tästä koko prosessista on?

Ajattelu, jos se ei johda meitä onnellisuuteen?

Meistä tulee onnellisempia,

rauhallisempia tai enemmän iloisia kaiken tämän ajattelun ansiosta

tai tämä prosessi eristää meidät,

irrottautuen muusta syvä ja mielekäs

elämäkokemus?

Ajattelumme, toimintamme ja tekojamme

tulisi ottaa mukaan tasapaino olemisen kanssa:

lopulta olemme ihmisiä, emmekä ihmisiä toimet.

Haluamme muutoksen ja vakauden samanaikaisesti.

Sydämemme on irronnut elämän kierteestä,

laista muutos,

kun ajatteleva mielemme johtaa meitä vakauteen,

turvallisuuteen ja rauhoittaviin tunteisiin.

Epäterveellisellä mielenkiinnolla havaitsemme tappamisia, tsunamit,

maanjäristykset ja sodat.

Yritämme jatkuvasti miehittääksemme ja täyttääksemme sen informaatiolla:

televisio-ohjelmat virtaavat kaikista mahdollisista virroista laitteet,

pelit ja palapelit,

tekstiviestit

ja muut vastaavat triviaaliset asiat.

Annoimme hypnoosille vaikuttaa itseemme

loputtomalle uusien kuvien, uusien tietojen,

uusien tapojen virittämiselle ja rauhoittaa tunteita.

Sisäisen hiljaisuuden hetkillä sydäntemme voivat kertoa meille,

mitä elämä on suurempi kuin todellisuus;

että elämme nälkäisen hengen maailmassa,

joka on loputtoman janoinen ja ei koskaan tyytyväinen.

Olemme luoneet tiedon porealtaan,

joka lentää planeetan ympäri ja myötävaikuttaa entistä suurempaan pohdintaan

ja ideoihin maailman korjaamiseksi ja ongelmien ratkaisemiseksi,

jotka ovat olemassa vain niiden luoneen mielen ansiosta.

Ajattelu aiheutti erittäin suuren sekaannuksen joita olemme nyt.

Olemme sodassa sairauksia, vihollisia ja ongelmia vastaan.

Paradoksi on, että kaikkea, jonka kanssa taistelemme, on edelleen olemassa.

Lisää me vastustamme jotain, sitä voimakkaammaksi se tulee;

kuten lihasten vahvistaminen fyysisen seurauksena harjoituksia.

Itse asiassa vahvistamme sitä, mistä haluamme päästä eroon.

Joten mikä on vaihtoehto ajattelulle?

Mitä muita mekanismeja ihmiset voivat käyttää olemassaoloon tässä planeetassa?

Viime vuosisatojen ajan länsimainen kulttuuri on keskittynyt

materiaalimaailman tutkimiseen auttavat ajattelua ja analysointia,

kun taas muut muinaiskulttuurit kehittyivät

yhtä hienostuneesti tekniikat sisätilan tutkimiseksi.

Se on tämä katko viestinnässä

sisäisen maailman ja epätasapainoinen planeettamme.

Muinainen ilmaisu "TUNTEA ITSESI" korvattiin halulla

tuntea ja kokea ulkopuolinen maailma muotoja.

Käyntikorttisi tiedot eivät vastaa kysymykseen siitä,

kuka olet Todellakin.

Buddhalaisuudessa uskotaan, että et ole vain tietoisuutesi sisältö,

ajatuskokoelma ja ideoita juuri siksi,

että ajatusten takana on joku, joka on todistaja näille ajatuksille.

Ilme "TUNTEA ITSESI" on Zen Koan, arvoitus ilman ratkaisua.

Mielemme kuluttaa itsensä kaiken tuloksena yrittää löytää vastauksen tähän kysymykseen,

kuten koira yrittää kiinni häntäänsä.

Vain itsekäs itsemääräämisoikeus haluaa löytää vastauksen tai tavoitteen.

Totuus on se, kuka olet itse asiassa mitään vastausta ei tarvita.

Juuri siksi, että kaikki kysymykset on luotu vain itsekäs mielessä.

Et ole mielesi mukaan.

Asia ei ole löytää lisää vastauksia; mutta että kysymyksiä oli vähemmän.

Kuten Joseph Campbell sanoi:

”En usko, että ihmiset etsivät elämän tarkoitusta, vaan pikemminkin,

että he etsivät kokemusta pysyä hengissä."

Buddha vastasi yksinkertaisesti kysymykseen: "Kuka sinä olet?"

"Olen herännyt", hän sanoi.

Mitä tarkoittaa olla hereillä?

Buddha ei voinut vastata tähän kysymykseen tarkalleen,

koska jokaisen ihmisen kukinta elämä on erilaista

ja hän sanoi vain yhden asian: "Tämä on kärsimyksen loppu".

Jokaisessa uskonnollisessa Perinteen mukaan

heräämistilalla on oma nimi:

paratiisi,

nirvana

tai mokša.

Rauhallinen mieli on jota kaikkien täytyy ymmärtää virtauksen luonne.

Kun mielesi rauhoittuu, niin kaikki muu tapahtuu luonnollisella tavalla.

Sisäinen energia herää tässä hiljaisuudessa ja

työskentele vaivattomasti kanssasi samalla puolella.

Kuten Tao sanoo: "Chi seuraa tietoisuutta."

Aloitatte hiljaisuudessa ja hiljaisuudessa

tuntea kasvien ja eläinten viisaus,

hiljaisuus kuiskaten unissa

ja opettaen hienovaraista mekanismia,

jonka avulla nämä unelmat toteutuvat.

Dao De Chingissä tätä elämäntapaa kutsutaan "Wei Wu Wei "

, mikä tarkoittaa" tekemään tekemättä tekemättä".

Buddha puhui "Läpitieltä"

valaistumiseen johtavana polkuna.

Aristoteles kuvasi kultaista Keski, kahden keskiosan välillä,

kuten kauneuden tapa:

ei liikaa vaivaa, mutta myös ei liian vähän;

Jin ja Jang täydellisessä tasapainossa.

Vedanta tunnetaan nimellä Maya ja myös illuusiona todellisen ympäristön

ja sen havaintojen puutteellisuus kokonaisuutena

muodostetun projektion muodossa vain ajatuksemme mukaan.

Ajatuksemme antavat meille mahdollisuuden kokea maailman värähtelyt tietyllä tavalla,

Sisäistä rauhallisuutta ei kuitenkaan pidä riippua

ulkoisista olosuhteista.

Usko sisään havainnoivasta aiheesta riippumaton ulkoinen maailma

on tieteen perusta.

Tunteemme antavat meille kuitenkin vain epäsuoraa tietoa.

Idea fyysisestä maailmasta, mielemme luoma

suodatetaan aina tunteiden läpi ja seurauksena on aina epätäydellinen.

kaikkien tunteiden perusta on yksi värähtelykenttä.

Jotkut ns "synestesian" tilassa,

he kokevat tämän värähtelykentän aivan eri tavalla.

Synesthetics voi nähdä kuulostaa värin tai muodon muodossa

ja mahdollisesti yhdistää yhden sensaation ominaisuudet toiseen.

Synesthesia viittaa tunteiden synteesiin tai sekoittumiseen.

Sekä chakrat että aistit ovat kuin prisma,

joka suodattaa jatkuvuuden tärinää.

Universumissa kaikki värisee

eri intensiteetteillä ja taajuuksilla.

Horuksen silmä koostuu kuudesta symbolista,

joista kukin edustaa yhtä aisteista.

Kuten muinaisessa Vedinen järjestelmä,

ja nyt ajattelua pidetään tunteena.

Kun vartalo testaa aistimuksia samalla

ajatukset syntyvät samasta värähtelylähteestä.

Ajattelu - se on vain instrumentti,

yksi kuudesta aistista;

mutta meillä on sille niin korkea asema

kuin nyt tunnustamme ajatuksemme kanssa.

Tosiasia, että ajattelua ei tunnusteta yhdeksi kuudesta aistista,

on erittäin merkittävä.

Olemme niin uppoutuneita ajatuksiin,

että yritämme selittää idean tunteena.

Tämä on melkein yhtä kuin kalalle kertominen vedestä. "Vesi? Mitä muuta vettä?"

Upanishadit sanovat:

"Älä sellainen, joka voidaan nähdä silmillä; ja sen, jonka kautta silmät voivat nähdä.

Tiedä, että tämä on ikuinen Brahma; ei mitä ihmiset palvovat täällä.

Ei kukaan, jota kuulet korvillasi; ja se jonka kautta kuulee korvat.

Tiedä, että tämä on iankaikkinen Brahma; ei mitä ihmiset palvovat täällä.

Ei kukaan voi sanoa; ja se, jolla sanat voidaan puhua.

Tiedä, että tämä on ikuinen Brahma; ei mitä ihmiset palvovat täällä.

Ei sitä, jota mieli voi ajatella; ja se jonka kautta mieli voi ajatella.

Tiedä, että tämä on iankaikkinen Brahma; ei sitä mitä ihmiset palvovat täällä."

Ihmisen aivotutkimuksen alalla on viimeisen vuosikymmenen

aikana edistytty huomattavasti.

Tutkijat loivat termin neuroplastisuus,

joka ilmaisee ajatusta fyysisten yhteyksien välillä aivohermosonit

muuttuvat niiden läpi kulkevien ajatusten mukaisesti.

Kanadalainen psykologi Donald Hebb huomasi, että jos kaksi neuronia on aktiivinen samanaikaisesti,

silloin niiden välisen yhteyden vahvuus kasvaa.

Kun henkilö on jatkuvan huomion tilassa,

hermosolut kommunikoivat keskenään;

ja tämä tarkoittaa sitä, että voit lataa oman tekijäntömyys todellisuudessa

Se tarkoittaa kirjaimellisesti, että jos ajatuksesi ovat täynnä pelkoa, ahdistusta ja negatiivisuutta,

niin rakennat joukkovelkakirjoja kasvattaaksesi yhä enemmän näitä ajatuksia.

Ja päinvastoin, jos ohjaat ajatuksesi rakkaudesta,

myötätunnosta, kiitollisuudesta ja ilosta,

sitten luot yhteydet toistaaksesi ne kokemuksia.

Mutta kuinka voimme tehdä tämän, jos meidät ympäröi väkivalta ja kärsimys?

Olisiko se itsensä pettäminen ja toiveajattelu?

Neuroplastisuus ei ole uusi käsite vuosisata puhui todellisuutesi

luomisesta positiivisen ajattelun avulla;

nimittäin Buddha todella opetti

2500 vuotta sitten.

Vipassana-meditaatio tai kuten sitä kutsutaan myös - sisäisen oivalluksen meditaatio,

voi olla määritelty itsenäiseksi neuroplastyksi.

Hyväksyt todellisuutesi täsmälleen sellaisena kuin se on on mitä se todella on;

mutta tunnet sen sensaatioiden syvimmällä tasolla,

värähtelyn ja energian tasolla,

ilman ennakkoluuloja ja ajatusten vaikutusta.

Aivoissa, syvimmällä tasolla tietoisuus jatkuvan huomion avulla luodaan uusia yhteyksiä,

jotka määrittelevät täysin erilaisen tavan havaita todellisuus.

Mutta kanssamme kaikki kääntyy päinvastoin.

Annamme jatkuvasti ideoita ulkoisen maailman muodostamaan hermoyhteytemme,

ja sisäisen tasapainon ei pitäisi riippua ulkoisista ilmiöistä.

Ympäristössä ei ole merkitystä,

vain tunnistamuken tila on merkitys.

Sana "meditaatio" sanskritin kielellä tarkoittaa "olla vapaa luokituksista,

vapaa kaikista vertailusta,

ole vapaa kaikista vastaavuuksista."

Et yritä olla joku muu, koska

sinä tyytyväinen kaikkeen mitä nyt on.

Fyysisen todellisuuden kärsimyksen yläpuolelle nouseminen

on välttämätöntä hyväksy se täysin,

ole hänen kanssaan samaa mieltä;

seurauksena siitä tulee jotain sisälläsi,

ei sinä jotain hänen sisällään.

Kuinka oppia elämään siten, että tietoisuus

ei enää ole ristiriidassa sen sisällön kanssa?

Miten tyhjentääkseen pikkumaisten tavoitteiden sydän?

Kardinaalisten muutosten on tapahduttava tietoisuudessa,

radikaalin suuntautumisen muutoksen ulkoisesta maailmasta sisäiseen maailmaan.

Tämä on vallankumous, jonka ei aiheuta vain tahto ja vaivaa,

vaan myös nöyryys,

todellisuuden hyväksyminen sellaisena kuin se on.

Kuva Kristuksen avoimesta sydämestä

välittää voimakkaasti ajatuksen siitä meidän on avauduttava kaikille kärsimyksille

ja hyväksyttävä ehdottomasti kaikki,

jos haluamme pysyä avoimina evoluutiolähtelle.

Tämä ei tarkoita, että sinusta tulee masokisti,

koska et halua kipua;

mutta kun kipua syntyy väistämättä,

sitten hyväksyt vain todellisuuden sellaisena kuin se on;

sijaan pyrkiä toiseen todellisuuteen.

Havaijilaiset uskovat pitkään,

että tiedämme totuuden sydämessämme.

Sisään sydämellä on oma älykkyys, yhtä selvä kuin aivoilla.

Egyptiläiset uskoivat, että sydän ihminen,

ei hänen aivonsa olleet ihmisen viisauden lähde,

sydäntä pidettiin sielun

ja persoonallisuus.

Jumalallinen puhe kulki sydämen läpi,

paljastaen muinaisille egyptiläisille tietonsa totuudestaan Tapa.

Tämä papyrus kuvaa sydämen punnitsemista.

Egyptiläiset pitivät armon pääsyä

alueelle jälkikäteen kevyt sydän.

Se tarkoitti, että olit asunut hyvin.

On yksi universaali koskematon tila,

jonka ihmiset kokevat sydänkeskuksen herättämisprosessissa,

on kokea oma energiasi maailmankaikkeuden energiana.

Kun annat itsesi tuntea tämän rakkauden,

olla tämä rakkaus,

ja kun yhdistät sisäisen maailman ulkomaailmaan,

niin kaikesta tulee yhtenäinen.

Kuinka voit tuntea musiikin sfäärien?

Kuinka sydän avautuu?

Sri Ramana Maharshi sanoi:

"Jumala asuu sinä samoin kuin sinä siinä,

ja sinun ei pitäisi tehdä mitään

Jumalan tai itsensä toteuttamiseksi.

Se on jo todellinen ja luonnollinen tilasi.

Pudota kaikki halut,

käännä huomio sisäänpäin

ja suuntaa mieltäsi itsellesi,

loistaen olemuksesi sydämessä."

Tällainen suora ja välitön tapa, jolla itsetutkimus

antaa sinun kokea tämä omasta kokemuksestasi.

Kun meditoit ja tarkkailet sisäisiä tuntemuksiasi ja sisäistä elämääsi,

sitten tarkkailla todellista asiaa muuttuneista.

Vaikka energia muuttaa muotoaan, voit tarkkailla näitä muutoksia,

ilmentyen tuntemustesi ilmestymisen ja häviämisen muodossa.

Taso, johon henkilö kehittyy tai tulee valaistuneeksi,

vastaa tasoa, johon ihminen on

kehittänyt kykynsä sopeutua nykyiseen hetkeen

tai kykyyn muuttua jatkuvasti

muuttuvaan autuuteen olosuhteiden virta,

kipu ja nautinnot.

Kirja "Sota ja rauha" kirjoittanut Leo Tolstoy totesi että

"Jokainen ajattelee maailman muutosta,

muttei kukaan ajattele itseään muutosta."

Darwin huomautti myös, että

"tärkein ominaisuus lajin selviytymiselle ei ole voimaa tai älykkyyttä,

ja sopeutumiskyky muutoksiin."

Sinun on oltava taitava sopeutumaan.

Anichcha-buddhalaisessa opetuksessa todetaan:

"Kaikki syntyy ja katoaa, kaikki muuttuu,

muuttuu jatkuvasti."

Kärsimys on olemassa vain siksi, että olemme kiinni tietyssä muodossa.

Kun muodostat yhteyden "Tarkkailemalla" osaa itseään "Anichcha"

-ymmärryksen kanssa sydämessä syntyy autuus yli.

Koko historiansa aikana pyhät ja askeet,

viisaat ja joogit kuvaavat yksimielisesti pyhää liittoa, joka tapahtuu sydämessä.

Tämä on Johannes Kastajan,

Rumin runouden,

tantristen opetusten kirjoituksissa Intiassa.

Erilaiset opetukset yrittävät

ilmaista sydämen vaikean salaisuuden.

Sydämessä on Šivan ja Shakti,

rohkea näkemys elämän spiraalista

ja naisellinen muuttuvuus,

kaiken havaitseminen

ja ehdoton hyväksyminen sellaisena kuin se on.

Voit avata sydämesi,

sinä on avauduttava muutokseen;

elää maailmassa, joka näyttää meille vankalta,

tanssia sen kanssa,

osallistua siihen,

elää täysimääräistä elämää,

todella rakastava;

mutta tietää, että se on epäjohdonmukainen

ja lopulta kaikki muodot häviää ja muuta.

Bliss on energiaa, joka reagoi hiljaisuuteen.

Hän ilmestyy tietoisuuden puhdistamista kaikesta sisällöstä.

Sisältö tästä autuaasta energiasta, joka syntyi hiljaisuudessa ja on tietoisuus;

uusi sydämen tietoisuus;

kaikkeen, mikä on, liittyvä tietoisuus.