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IWOW - Part 4 - Beyond Thinking

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    La vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad.
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    Vivimos nuestras vidas buscando la felicidad “allá afuera”
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    como si fuera una mercancía.
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    Nos hemos convertido en esclavos de nuestros
    propios deseos y anhelos.
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    La felicidad no es algo que pueda ser perseguido
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    o comprado como un traje barato.
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    Esto es Maya,
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    ilusión,
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    el juego interminable de la forma.
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    En la tradición budista,
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    Samsara, o el ciclo interminable del sufrimiento
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    se perpetúa por el deseo de placer
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    y la aversión al dolor.
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    Freud se refirió a esto como el “principio del placer.”
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    Todo lo que hacemos, es un intento de crear placer,
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    para obtener algo que deseamos
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    o para evitar algo que no es deseable, que no queremos.
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    Incluso un organismo simple como el paramecio hace esto.
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    Esto se llama respuesta al estímulo.
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    A diferencia de un paramecio, los humanos tenemos más
    posibilidades de elección.
  • 1:31 - 1:34
    Somos libres para pensar, y ahí radica el problema.
  • 1:34 - 1:41
    Es pensar en lo que deseamos lo que se ha salido
    de control.
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    El dilema de la sociedad moderna es que tratamos
    de entender el mundo
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    no en términos de conciencia interna arcaica,
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    sino cuantificando y calificando lo que percibimos
  • 2:20 - 2:26
    como el mundo externo, a través de medios
    científicos y mentales.
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    Pensar solo ha llevado a pensar más, y a formular
    más preguntas.
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    Anhelamos conocer el secreto que crea el mundo
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    y orienta su camino.
  • 2:36 - 2:39
    Pero consideramos esta esencia como si estuviera
    fuera de nosotros.
  • 2:39 - 2:45
    No como una cosa viviente e inherente a nuestra
    propia naturaleza.
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    Fue el famoso psiquiatra Carl Jung quien dijo:
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    “ Aquel que mira hacia fuera, sueña, aquel que mira
    hacia adentro, despierta.”
  • 2:56 - 3:00
    No tiene nada de malo desear estar despierto, ser feliz.
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    Lo que está mal es buscar la felicidad fuera
  • 3:04 - 3:11
    cuando solo se puede encontrar en nuestro interior.
  • 3:35 - 3:40
    Cuarta parte: Más allá del pensamiento – El 4 de agosto
    de 2010, en la conferencia Techonomy en Lake Tahoe, California,
  • 3:40 - 3:46
    Eric Schmidt, director ejecutivo de Google, mencionó
    una estadística asombrosa.
  • 3:46 - 3:48
    Cada dos días, creamos la misma cantidad de información
  • 3:48 - 3:51
    que hemos creado desde los albores de la civilización
    hasta el año 2003,
  • 3:51 - 3:55
    dijo Schmidt.
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    Es algo así como 5 exabytes de datos.
  • 4:02 - 4:06
    Nunca en la historia de la humanidad, hemos usado
    tanto la mente
  • 4:06 - 4:09
    y nunca había habido tanta confusión en el planeta.
  • 4:09 - 4:15
    ¿Podría ser que cada vez que pensamos en una
    solución a un problema,
  • 4:15 - 4:18
    creamos dos problemas más?
  • 4:18 - 4:20
    ¿De qué sirve pensar tanto
  • 4:20 - 4:23
    si no conduce a una mayor felicidad?
  • 4:23 - 4:27
    ¿Somos más felices?
  • 4:27 - 4:27
    ¿Más ecuánimes?
  • 4:27 - 4:30
    ¿Más alegres como resultado de tanto pensar?
  • 4:30 - 4:33
    ¿O quizá nos aísla,
  • 4:33 - 4:35
    nos desconecta de una experiencia más profunda y más
  • 4:35 - 4:40
    significativa de la vida?
  • 4:40 - 4:45
    Pensar, actuar y hacer
  • 4:45 - 4:48
    deben estar en equilibrio con el ser,
  • 4:48 - 4:54
    después de todo, somos seres humanos,
    no actos humanos.
  • 5:04 - 5:10
    Queremos un cambio y queremos estabilidad al mismo tiempo.
  • 5:10 - 5:13
    Nuestros corazones se han desconectado de la
    espiral de la vida,
  • 5:13 - 5:15
    de la ley del cambio,
  • 5:15 - 5:18
    mientras nuestras mentes pensantes nos conducen
    hacia la estabilidad,
  • 5:18 - 5:23
    la seguridad y la pacificación de los sentidos.
  • 5:23 - 5:28
    Con una fascinación morbosa, observamos
    asesinatos, tsunamis,
  • 5:28 - 5:34
    terremotos y guerras.
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    Constantemente tratamos de ocupar nuestra mente,
    llenándola de información.
  • 5:38 - 5:41
    Programas de TV transmitiendo de cada dispositivo imaginable.
  • 5:41 - 5:44
    Juegos y rompecabezas.
  • 5:44 - 5:44
    Mensajes de texto.
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    Y todas las trivialidades posible.
  • 5:48 - 5:50
    Nos dejamos fascinar con la corriente
  • 5:50 - 5:53
    infinita de nuevas imágenes, nuevas informaciones,
  • 5:53 - 6:00
    nuevas formas de provocar y pacificar nuestros sentidos.
  • 6:01 - 6:04
    En los momentos de reflexión interior, nuestro corazón nos dirá
  • 6:04 - 6:08
    que hay algo más en la vida que nuestra realidad actual.
  • 6:08 - 6:12
    Que vivimos en un mundo de espíritus hambrientos,
  • 6:12 - 6:19
    siempre anhelando más y nunca satisfechos.
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    Hemos creado una vorágine de datos
  • 6:26 - 6:30
    que vuelan alrededor del planeta para facilitar
    más pensamientos,
  • 6:30 - 6:33
    más ideas sobre cómo arreglar el mundo,
  • 6:33 - 6:38
    para solucionar los problemas que solo existen porque
    la mente los ha creado.
  • 6:38 - 6:45
    Los pensamientos han creado todo el lío en el cual nos
    encontramos actualmente.
  • 6:46 - 6:51
    Libramos guerras contra enfermedades, enemigos
    y problemas.
  • 6:51 - 6:55
    La paradoja es que aquello que resistes, persiste.
  • 6:55 - 6:59
    Cuanto más te resistes a algo, más se fortalece.
  • 6:59 - 7:02
    Al igual que ejercitar un músculo, en realidad estás fortaleciendo
  • 7:02 - 7:06
    aquello de lo cual justamente te quieres deshacer.
  • 7:06 - 7:10
    Entonces, ¿cuál es la alternativa al pensamiento?
  • 7:10 - 7:17
    ¿Qué otros mecanismos pueden utilizar los seres humanos
    para existir en este planeta?
  • 7:33 - 7:36
    Mientras que la cultura occidental en los últimos siglos se
    ha centrado en la exploración
  • 7:36 - 7:40
    de lo físico mediante el uso del pensamiento y el análisis,
  • 7:40 - 7:42
    otras culturas antiguas han desarrollado tecnologías
    igualmente sofisticadas
  • 7:42 - 7:49
    para explorar el espacio interior.
  • 7:49 - 7:51
    Es la pérdida de nuestra conexión con nuestro mundo interior
  • 7:51 - 7:56
    lo que ha creado un desequilibrio en nuestro planeta.
  • 7:56 - 8:00
    El antiguo inquilino “conócete a ti mismo” ha sido remplazado
  • 8:00 - 8:05
    por el deseo de experimentar en el mundo externo de la forma.
  • 8:05 - 8:08
    Responder a la pregunta “¿quién soy?” no es
    simplemente una cuestión
  • 8:08 - 8:15
    de describir lo que está en tu tarjeta de presentación.
  • 8:16 - 8:19
    En el budismo, no eres el contenido de tu conciencia.
  • 8:19 - 8:23
    No eres apenas una colección de pensamientos o ideas,
  • 8:23 - 8:30
    porque detrás de los pensamientos está aquel que está
    siendo testigo de los pensamientos.
  • 8:36 - 8:41
    El dicho enfático “conócete a ti mismo” es un koan del zen,
    un acertijo sin respuesta.
  • 8:41 - 8:45
    Con el tiempo, la mente quedará exhausta tratando de encontrar una respuesta.
  • 8:45 - 8:50
    Como un perro persiguiendo su cola, es solo
    la identidad del ego
  • 8:50 - 8:57
    que quiere encontrar una respuesta, un propósito.
  • 8:57 - 9:01
    La verdad de lo que eres no necesita una respuesta,
  • 9:01 - 9:08
    pues todas las preguntas fueron creadas por la
    mente egóica.
  • 9:08 - 9:15
    No eres tu mente.
  • 9:16 - 9:23
    La verdad no yace en más respuestas, sino en
    menos preguntas.
  • 9:25 - 9:27
    Como dijo Joseph Campbell:
  • 9:27 - 9:30
    “No creo que la gente esté buscando el significado de la vida,
  • 9:30 - 9:37
    más bien buscan la experiencia de estar vivos.”
  • 9:53 - 9:57
    Cuando al Buda le preguntaron: “ ¿Qué eres?”
    simplemente dijo:
  • 9:57 - 9:59
    “Estoy despierto.”
  • 9:59 - 10:06
    ¿Qué quiere decir eso, estar despierto?
  • 10:08 - 10:11
    El Buda no dice exactamente qué es, porque
    el florecimiento
  • 10:11 - 10:13
    de cada vida individual es diferente.
  • 10:13 - 10:20
    Pero sí dice algo. Es el fin del sufrimiento.
  • 10:22 - 10:24
    Toda tradición religiosa importante tiene un nombre
  • 10:24 - 10:27
    para el estado de estar despierto.
  • 10:27 - 10:28
    Cielo,
  • 10:28 - 10:29
    Nirvana
  • 10:29 - 10:32
    o Moksha.
  • 10:32 - 10:38
    Una mente en calma es todo lo que hace falta para
    comprender la naturaleza de la corriente,
  • 10:38 - 10:41
    todo lo demás ocurrirá una vez que tu mente esté en calma.
  • 10:41 - 10:44
    En esa quietud, las energías internas despiertan
  • 10:44 - 10:48
    y funcionan sin esfuerzo de tu parte.
  • 10:48 - 10:55
    Como dicen los taoístas: “El Chi sigue a la conciencia.”
  • 10:56 - 10:59
    Al permanecer en calma uno empieza a escuchar la sabiduría
  • 10:59 - 11:01
    de las plantas y los animales,
  • 11:01 - 11:06
    los quietos susurros de los sueños,
  • 11:06 - 11:08
    y se aprende el sutil mecanismo por el cual
  • 11:08 - 11:12
    los sueños se manifiestan en forma material.
  • 11:12 - 11:17
    En el Tao te Ching, este tipo de vida se llama “wei wu wei”:
  • 11:17 - 11:23
    hacer, no hacer.
  • 11:23 - 11:25
    El Buda habló del camino intermedio como el sendero
  • 11:25 - 11:28
    que conduce a la iluminación.
  • 11:28 - 11:31
    Aristóteles describió el justo medio: el punto medio
  • 11:31 - 11:36
    entre dos extremos, como un sendero de belleza.
  • 11:36 - 11:39
    Sin demasiado esfuerzo, ni tampoco muy poco.
  • 11:39 - 11:46
    Ying y Yang en equilibrio perfecto.
  • 11:57 - 12:00
    La noción de Vedanta sobre Maya o la ilusión
  • 12:00 - 12:03
    es que no experimentamos el medio ambiente en sí,
  • 12:03 - 12:08
    sino una proyección creada por los pensamientos.
  • 12:08 - 12:11
    Por supuesto, tus pensamientos te permiten
    experimentar el mundo vibratorio
  • 12:11 - 12:16
    de cierta manera, pero nuestra ecuanimidad interior
    no tiene que estar supeditada
  • 12:16 - 12:22
    a acontecimientos externos.
  • 12:22 - 12:27
    La creencia en un mundo externo independiente del sujeto
  • 12:27 - 12:30
    que percibe, es fundamental para la ciencia.
  • 12:30 - 12:34
    Pero nuestros sentidos solo nos entregan
    información indirecta.
  • 12:34 - 12:38
    Nuestras nociones acerca de este mundo físico
    creado por nuestra mente,
  • 12:38 - 12:44
    están siempre filtradas por nuestros sentidos y,
    por lo tanto, siempre son incompletas.
  • 12:44 - 12:49
    Hay un campo de vibraciones que subyace
    en todos los sentidos.
  • 12:49 - 12:53
    Las personas con una condición llamada “sinestesia,”
  • 12:53 - 12:57
    a veces sienten este campo vibratorio de diferentes maneras.
  • 12:57 - 13:02
    Los sinestésicos pueden ver los sonidos como colores o formas,
    o las cualidades asociadas
  • 13:02 - 13:05
    de un sentido hacia otro.
  • 13:05 - 13:12
    La sinestesia se refiere a una síntesis o amalgama
    de los sentidos.
  • 13:13 - 13:16
    Los chacras y los sentidos son como un prisma
  • 13:16 - 13:20
    que filtra una serie de vibraciones.
  • 13:20 - 13:23
    Todas las cosas del universo están vibrando
  • 13:23 - 13:28
    a diferentes velocidades y frecuencias.
  • 13:28 - 13:31
    El Ojo de Horus se compone de seis símbolos,
  • 13:31 - 13:34
    cada uno representa uno de los sentidos.
  • 13:34 - 13:37
    Al igual que el sistema védico antiguo,
  • 13:37 - 13:44
    el pensamiento se considera un sentido.
  • 13:44 - 13:46
    Los pensamientos se perciben simultáneamente
  • 13:46 - 13:49
    como sensaciones que se experimentan en el cuerpo.
  • 13:49 - 13:54
    Surgen de la misma fuente vibratoria.
  • 13:54 - 13:56
    El pensamiento es simplemente una herramienta.
  • 13:56 - 13:58
    Uno de los seis sentidos.
  • 13:58 - 14:02
    Pero lo hemos llevado a un estado tan elevado
  • 14:02 - 14:07
    que nos identificamos con nuestros pensamientos.
  • 14:07 - 14:11
    El hecho de que no identificamos el pensamiento como
    uno de los seis sentidos,
  • 14:11 - 14:13
    es muy significativo.
  • 14:13 - 14:18
    Estamos tan inmersos en nuestros pensamientos,
    que tratar de explicar el pensamiento
  • 14:18 - 14:21
    como un sentido es como explicarle a un pez el agua.
  • 14:21 - 14:28
    ¿Agua? ¿Qué agua?
  • 14:32 - 14:35
    En las Unpanishads, se dice
  • 14:35 - 14:41
    “No lo que el ojo puede ver, sino mediante lo cual
    puede ver el ojo.
  • 14:41 - 14:48
    Toma conciencia de eso para ser Brahma el eterno
    y no lo que la gente aquí adora.
  • 14:48 - 14:54
    No lo que el oído puede escuchar, sino mediante lo
    cual puede escuchar el oído.
  • 14:54 - 15:01
    Toma conciencia de eso para ser Brahma el eterno y no
    lo que la gente aquí adora.
  • 15:03 - 15:09
    No lo que el habla puede iluminar, sino mediante
    lo cual el habla puede iluminarse.
  • 15:09 - 15:16
    Toma conciencia de eso para ser Brahma el eterno y no
    lo que la gente aquí adora.
  • 15:23 - 15:29
    No lo que la mente puede pensar, sino por
    lo cual la mente puede pensar.
  • 15:29 - 15:36
    Toma conciencia de eso para ser Brahma el eterno y no
    lo que la gente aquí adora."
  • 16:04 - 16:07
    En la última década, grandes avances
    se han llevado a cabo en el ámbito
  • 16:07 - 16:11
    de la investigación cerebral.
  • 16:11 - 16:14
    Los científicos han descubierto la neuroplasticidad, un término
  • 16:14 - 16:18
    que expresa la idea de que el cableado físico del
    cerebro cambia según
  • 16:18 - 16:21
    los pensamientos que se mueven a través de él.
  • 16:21 - 16:24
    Como expresó el psicólogo canadiense Donald Hebb:
  • 16:24 - 16:31
    “Las neuronas que se ponen en marcha al mismo tiempo,
    se conectan entre sí.”
  • 16:35 - 16:41
    Las neuronas se conectan al máximo cuando una persona
    entra a un estado de atención ininterrumpida.
  • 16:41 - 16:43
    Lo que esto significa es que es posible dirigir tu propia
  • 16:43 - 16:46
    experiencia subjetiva de la realidad.
  • 16:46 - 16:50
    Literalmente, si tus pensamientos son de temor,
    preocupación, ansiedad
  • 16:50 - 16:56
    y negatividad estás incrementando la conexión para que
    surjan más pensamientos similares.
  • 16:56 - 16:59
    Si diriges tus pensamientos hacia el amor,
  • 16:59 - 17:02
    la compasión, la gratitud y la alegría,
  • 17:02 - 17:06
    creas la conexión para repetir esas experiencias.
  • 17:06 - 17:10
    Pero ¿cómo hacerlo cuando estamos rodeados de
    violencia y sufrimiento?
  • 17:10 - 17:16
    ¿No es esto una especie de engaño o vana ilusión?
  • 17:16 - 17:18
    La neuroplasticidad no es lo mismo que la noción
    de la Nueva Era
  • 17:18 - 17:22
    que dice que creas tu realidad con pensamientos positivos.
  • 17:22 - 17:25
    En realidad, es lo mismo que el Buda enseñó
  • 17:25 - 17:29
    hace 2500 años.
  • 17:29 - 17:34
    La meditación Vipassana o la meditación introspectiva
  • 17:34 - 17:39
    podría describirse como neuroplasticidad autodirigida.
  • 17:39 - 17:46
    Aceptas tu realidad tal como es: como REALMENTE es.
  • 17:46 - 17:51
    Pero tú lo experimentas en el nivel raíz de la sensación,
  • 17:51 - 17:55
    en el nivel vibratorio o energético sin el prejuicio
  • 17:55 - 17:57
    o la influencia del pensamiento.
  • 17:57 - 18:01
    A través de una atención ininterrumpida en el nivel
    raíz de la conciencia,
  • 18:01 - 18:08
    se crea la conexión para una percepción completamente
    diferente de la realidad.
  • 18:18 - 18:21
    La mayor parte del tiempo lo entendemos al revés.
  • 18:21 - 18:28
    Estamos permitiendo constantemente que las ideas sobre
    el mundo exterior conformen nuestras redes neuronales,
  • 18:28 - 18:35
    pero nuestra ecuanimidad interior no tiene que estar
    supeditada a acontecimientos externos.
  • 18:35 - 18:38
    Las circunstancias no importan.
  • 18:38 - 18:42
    Solo mi estado de conciencia importa.
  • 18:42 - 18:45
    Meditación en sánscrito significa estar libre de cualquier
    tipo de medición o evaluación.
  • 18:45 - 18:47
    Libre de toda comparación.
  • 18:47 - 18:49
    De todo devenir.
  • 18:49 - 18:52
    No estás tratando de convertirte en algo más.
  • 18:52 - 18:57
    Estás de acuerdo con lo que es.
  • 18:57 - 19:01
    La forma de superar el sufrimiento del reino físico
  • 19:01 - 19:03
    es aceptándolo por completo.
  • 19:03 - 19:05
    Decirle que sí a todo.
  • 19:05 - 19:08
    Para que se convierta en parte tuya,
  • 19:08 - 19:15
    en vez de tú ser parte de eso.
  • 19:21 - 19:24
    ¿Cómo se puede vivir de tal manera que la conciencia
  • 19:24 - 19:27
    deje de estar en conflicto con su contenido?
  • 19:27 - 19:32
    ¿Cómo puede uno vaciar el corazón de las ambiciones
    mezquinas?
  • 19:32 - 19:35
    Debe haber una revolución total en la conciencia.
  • 19:35 - 19:42
    Un cambio radical en la orientación del mundo exterior
    al interior.
  • 19:42 - 19:46
    No es una revolución provocada solo por la voluntad o
    el esfuerzo.
  • 19:46 - 19:49
    Sino también por la entrega total.
  • 19:49 - 19:56
    La aceptación de la realidad tal como es.
  • 20:01 - 20:05
    La imagen del corazón abierto de Cristo transmite de
    forma poderosa la idea
  • 20:05 - 20:08
    de que uno debe abrirse al dolor,
  • 20:08 - 20:12
    uno debe aceptar todo si desea permanecer abierto
  • 20:12 - 20:15
    a la fuente de la evolución.
  • 20:15 - 20:17
    Esto no significa que te conviertes en un masoquista,
  • 20:17 - 20:19
    no buscas dolor,
  • 20:19 - 20:23
    pero cuando el dolor viene, lo cual inevitablemente ocurre,
  • 20:23 - 20:27
    simplemente aceptas la realidad tal como es,
  • 20:27 - 20:32
    en lugar de anhelar otra realidad.
  • 20:32 - 20:34
    Los hawaianos han creído durante mucho tiempo
  • 20:34 - 20:37
    que es a través del corazón que aprendemos la verdad.
  • 20:37 - 20:44
    El corazón tiene su propia inteligencia, tan obvia
    como la del cerebro.
  • 20:44 - 20:48
    Los egipcios creían que el corazón, no el cerebro,
  • 20:48 - 20:49
    era la fuente de la sabiduría humana.
  • 20:49 - 20:52
    El corazón era considerado el centro
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    del alma y la personalidad.
  • 20:55 - 20:58
    Era a través del corazón que se expresaba la divinidad,
  • 20:58 - 21:05
    impartiendo conocimientos a los antiguos egipcios
    sobre su verdadero camino.
  • 21:06 - 21:08
    Este papiro representa la medición del peso del corazón.
  • 21:08 - 21:11
    Era considerado algo bueno pasar a la vida después
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    de la muerte con un corazón liviano.
  • 21:14 - 21:21
    Eso significaba que habías tenido una buena vida.
  • 21:22 - 21:25
    Una etapa universal o arquetípica que experimentan
    las personas
  • 21:25 - 21:28
    en el proceso del despertar del centro del corazón,
  • 21:28 - 21:35
    es la experiencia de la energía personal como
    la energía universal.
  • 21:44 - 21:47
    Cuando te permites sentir este amor,
  • 21:47 - 21:50
    ser este amor,
  • 21:50 - 21:53
    cuando conectas tu mundo interior con el mundo exterior,
  • 21:53 - 21:57
    entonces todo es uno.
  • 21:57 - 22:01
    ¿Cómo podemos experimentar la música de las esferas?
  • 22:01 - 22:04
    ¿Cómo se abre el corazón?
  • 22:04 - 22:09
    Sri Ramana Maharshi dijo:
  • 22:09 - 22:12
    “Dios habita en ti, como tú,
  • 22:12 - 22:14
    y no tienes que hacer nada
  • 22:14 - 22:16
    para ser consciente de Dios o de ti mismo.
  • 22:16 - 22:20
    Ya es tu estado verdadero y natural.
  • 22:20 - 22:23
    Solo abandona toda búsqueda,
  • 22:23 - 22:25
    dirige tu atención hacia adentro
  • 22:25 - 22:28
    y sacrifica tu mente al único ser irradiando
  • 22:28 - 22:30
    en el corazón de tu propio ser.
  • 22:30 - 22:35
    Para que esto sea tu experiencia que vives en el presente,
  • 22:35 - 22:42
    el autoconocimiento es el único camino directo e inmediato."
  • 22:48 - 22:52
    Cuando concilias y observas las sensaciones internas,
  • 22:52 - 22:58
    tu vitalidad interior, estás observando en realidad
    el cambio.
  • 22:58 - 23:01
    Esta fuerza del cambio es el surgimiento y la muerte
  • 23:01 - 23:04
    que ocurren cuando la energía cambia de forma.
  • 23:04 - 23:09
    El grado en que una persona ha evolucionado o
    alcanzado la iluminación,
  • 23:09 - 23:11
    es el grado en que uno ha adquirido
    la capacidad
  • 23:11 - 23:13
    de adaptarse a cada momento
  • 23:13 - 23:16
    o a transmutar la corriente de
    circunstancias humanas,
  • 23:16 - 23:20
    siempre cambiantes, el dolor y el placer
  • 23:20 - 23:27
    en gozo.
  • 23:29 - 23:33
    Leo Tolstoi, autor de La guerra y la paz, dijo que
  • 23:33 - 23:36
    "todo el mundo piensa en cambiar el mundo,
  • 23:36 - 23:44
    pero nadie piensa en cambiarse a sí mismo."
  • 23:45 - 23:48
    Darwin dijo que la característica más importante
  • 23:48 - 23:52
    para la supervivencia de la especie no es la fuerza
    o la inteligencia,
  • 23:52 - 23:59
    sino la capacidad de adaptación a los cambios.
  • 24:09 - 24:12
    Debemos convertirnos en expertos en adaptación.
  • 24:12 - 24:15
    Esta es la enseñanza budista de "Annica":
  • 24:15 - 24:20
    todo está surgiendo y desapareciendo, cambiando.
  • 24:20 - 24:22
    El cambio es constante.
  • 24:22 - 24:29
    El sufrimiento existe solo porque nos apegamos a
    una forma particular.
  • 24:32 - 24:35
    Cuando te conectas a la parte tuya que observa,
  • 24:35 - 24:42
    con la comprensión de Annica, el gozo surge en el corazón.
  • 25:13 - 25:20
    Santos, sabios y yoguis a lo largo de la historia
  • 25:27 - 25:31
    han descrito de una manera unánime la unión sagrada
    que se produce en el corazón.
  • 25:31 - 25:34
    Ya sean las obras de San Juan de la Cruz,
  • 25:34 - 25:36
    los poemas de Rumi
  • 25:36 - 25:40
    o las enseñanzas tántricas de la India,
  • 25:40 - 25:42
    todas estas enseñanzas diferentes tratan de expresar
  • 25:42 - 25:47
    el misterio sutil del corazón.
  • 25:47 - 25:51
    En el corazón esta la unión de Shiva y Shakti.
  • 25:51 - 25:55
    La penetración masculina en la espiral de la vida
  • 25:55 - 25:59
    y la entrega femenina al cambio.
  • 25:59 - 26:00
    Atestiguar
  • 26:00 - 26:07
    y aceptar de forma incondicional todo lo que es.
  • 26:07 - 26:08
    Con el fin de abrir tu corazón,
  • 26:08 - 26:12
    debes abrirte a los cambios.
  • 26:12 - 26:14
    Vivir en el mundo aparentemente sólido,
  • 26:14 - 26:16
    danzar con él,
  • 26:16 - 26:17
    comprometerte con él,
  • 26:17 - 26:18
    vivir en plenitud,
  • 26:18 - 26:20
    amar por completo,
  • 26:20 - 26:23
    pero sabiendo que es transitorio
  • 26:23 - 26:30
    y que en última instancia, todas las formas se
    disuelven y cambian.
  • 26:30 - 26:34
    El gozo es la energía que responde a la calma.
  • 26:34 - 26:38
    Surge al vaciar la conciencia de todo contenido.
  • 26:38 - 26:42
    El contenido de esta energía de gozo producto
    de la calma, es la conciencia.
  • 26:42 - 26:45
    Una nueva conciencia del corazón.
  • 26:45 - 26:49
    Una conciencia conectada a todo lo que es..
Title:
IWOW - Part 4 - Beyond Thinking
Description:

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Video Language:
English
Team:
Awaken the World
Project:
02 - Inner Worlds, Outer Worlds
Duration:
31:56

Spanish subtitles

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