-
El maestro zen Thich Nhat Hanh responde
-
[Mi padre me hace sufrir mucho.]
-
[Le he dado oportunidades para cambiar,
pero ahora ya no quiero verle más.]
-
[¿Tengo aún que intentar cambiarle,
intentar estar con él?]
-
Querido Thay, querida Sangha,
-
Mi padre me hace sufrir mucho.
-
Él es...
-
Me es difícil verle,
-
casi se ha vuelto peligroso.
-
No quiero verle más,
-
le he dado varias oportunidades
de cambiar.
-
Me he obligado a ir,
-
pero ahora no puedo.
-
Mi pregunta es:
-
¿Tengo aún que intentar cambiarlo,
-
intentar ir a verle,
-
aunque eso me esté agotando?
-
(Hna. Pine) Querido Thay,
-
nuestro amigo dice que tiene
muchas dificultades con su padre.
-
Le ha sido muy difícil ir a ver a su padre
-
y nota que incluso se ha vuelto peligroso.
-
Ha intentado forzarse a ir
-
para darle varias
oportunidades de cambiar,
-
de transformarse,
-
pero siente que no lo ha logrado.
-
Siente que no puede
obligarse más a ir a verlo,
-
pero pregunta a Thay
si debe seguir intentándolo,
-
hacer que su padre cambie, se transforme,
-
obligarse a intentar ayudar
a su padre a cambiar.
-
Para encontrar la respuesta correcta,
-
primero hemos de mirar,
-
mirar más profundamente,
-
contemplar la relación
que tenemos con esa persona,
-
bien sea padre e hijo,
-
bien sea madre e hija,
-
o bien se trate de cónyuge a cónyuge.
-
Si tienes una dificultad con el prójimo
-
y quieres que esa persona cambie,
-
lo primero que hacer es mirar
profundamente en nosotros
-
y en esa persona,
-
para comprender,
-
para ver la relación, la conexión.
-
Solemos pensar que esa persona
está fuera de nosotros.
-
Y esa no es una visión correcta.
-
En este caso, creemos que el padre
está fuera de nosotros,
-
que solo necesitamos cambiar
el exterior, no el interior.
-
Hemos de ver que
el padre está en nosotros.
-
El padre está presente
en cada célula de nuestro cuerpo.
-
Tenemos a nuestro padre en nosotros.
-
Somos la continuación
del padre en nosotros.
-
Puede sernos más fácil cambiar primero
al padre dentro de nosotros.
-
Y podemos hacerlo 24 horas al día.
-
No necesitamos ir a verle,
-
hablarle para que cambie.
-
Nuestra forma de respirar, de caminar,
-
puede cambiarle dentro de nosotros.
-
Invítalo a caminar con nosotros,
a sentarse con nosotros,
-
a sonreír con nosotros.
-
Y el padre en nuestro interior cambiará.
-
Si no, crecerás y te comportarás
exactamente como él ahora.
-
Hay muchos niños que odian a su padre,
-
que prometen que cuando crezcan,
-
no actuarán ni hablarán
como su padre.
-
Pero cuando crecen,
actúan igual que su padre.
-
Hablan igual que su padre.
-
Esto ha ocurrido siempre, muchas veces.
-
Lo odias,
no quieres hacer eso,
-
no quieres decir eso,
-
y sin embargo actúas de la misma manera,
-
y hablas de la misma manera.
-
Es lo que en budismo llamamos samsara,
caminar en círculo.
-
Eres la continuación de tu padre,
-
no solo por el cuerpo,
-
sino por tu forma de vivir.
-
Por eso, cuando descubres el Budadharma
-
tienes una oportunidad.
-
Primero has de cambiar
al padre en ti.
-
Cuando hayas podido cambiar
al padre en ti,
-
él ya no regresará al samsara.
-
No transmitirás ese hábito a tus hijos.
-
Acabas con el círculo del samsara,
recorrer ese círculo,
-
volver a recorrerlo
-
Cuando el padre en ti
haya sido transformado,
-
la transformación del padre exterior
será mucho más fácil.
-
Esa es mi experiencia.
-
Tengo compañeros monjes de difícil trato.
-
(Risas)
-
Son dignatarios de la iglesia budista.
-
Son muy conservadores.
-
Conservadores.
-
No dejaron que la comunidad
se transformara.
-
Sabes que para servir a la sociedad,
-
debes renovar tu comunidad.
-
Lo mismo si es la comunidad cristiana,
-
la budista, la musulmana
o la judía, ¿verdad?
-
Muchos deseamos renovar la tradición,
-
para servir mejor a la sociedad
y a la humanidad, ¿verdad?
-
Pero hay muchos elementos
conservadores en la iglesia.
-
Esa es también la verdad en mi caso.
-
Pero me di cuenta muy pronto.
Dije:
-
Tenemos...
-
Están dentro de nosotros.
-
Primero tenemos que cambiar nosotros.
-
Si formas una pareja,
-
y tu pareja no cambia,
-
no creas que tu pareja está fuera de ti.
-
Está dentro de ti.
-
Aunque te hayas divorciado.
-
Ayer recibí una pregunta:
-
¿Podemos reconciliarnos, empezar de nuevo,
con la persona de la que nos divorciamos?
-
Es precisamente la pregunta
que debemos responder.
-
Porque incluso...
-
Al principio crees que tras el divorcio
-
puedes ser tú mismo completamente,
-
que puedes deshacerte
de esa persona totalmente.
-
Es un error.
-
(Risas)
-
Nunca puedes extraerle de ti.
-
Nunca puedes sacar a esa persona de ti.
-
No hay manera.
-
Antes de tratar de hacer algo
con la persona ajena,
-
intenta ayudarle a transformarse en ti.
-
Con esta práctica,
-
podemos lograr transformarnos
-
y convertirnos en un modelo.
-
Nos hacemos frescos.
-
Somos exactamente
como queramos que sea esa persona.
-
Así que a través del habla,
la acción, la vida,
-
empiezas a cambiarle.
-
No le cambias hablando,
-
quizá hablar no pueda cambiarle.
-
Pero tu forma de reaccionar, de actuar,
-
tu forma de responder
-
ayudará a cambiar a esa persona.
-
Porque posee inteligencia
-
y puede notarlo.
-
Y sabes,
-
que para lograr cambiarte a ti
-
y cambiar a esa persona,
-
necesitas una sangha,
necesitas amigos que te apoyen.
-
Por eso tenemos que
tomar refugio en la sangha.
-
Hemos de saber hacer buen uso
de la energía colectiva de la sangha
-
para apoyar nuestra
transformación y sanación
-
y ayudarnos a transformar al prójimo.
-
No tengas prisa por transformarle ya.
-
Primero, hemos de aceptarlo como es.
-
Hemos de aceptarlo, aceptarla primero.
-
Tras esa aceptación,
ya te sientes mejor.
-
Y empiezas a cambiarlo en tu interior.
-
Es una práctica muy profunda.
-
Como nuestro amigo ha venido
a Plum Village todos los años,
-
y ha practicado con nosotros
desde que era niño,
-
creo que puede hacerlo.
-
Intentamos ayudarle a hacerlo.
-
No perdemos la esperanza.
-
La forma de no perder la esperanza
-
es progresar cada día
por la práctica diaria.
-
Gracias por hacer esta pregunta.
Es muy buena.
-
conéctate,
inspírate, nútrete
-
(Campana)
