لماذا يتطلب الابتكار العلمي قفزة إلى المجهول

عندما كان أوري آلون يحضر الدكتوارة في الفيزياء ، أعتقد بأنه قد فشل لأن كل طرق أبحاثه وصلت إلى نهاية مسدودة. لكن ، بمساعدة المسرح الإرتجالي ، أدرك أن هناك متعة في التيه . نداء للعلماء بأن يتوقفوا عن التفكير في البحث كخط مستقيم من السؤال إلى الإجابة ، ولكن كشئ أكثر إبداعاً . رسالة رنانة ، مهما كان تخصصك .

في منتصف تحضيري للدكتوراة ،

كنت عالقاً بلا أمل .

كل اتجاه بحثي حاولت أن أسلكه

قادني إلى طريق مسدود .

بدا لي أن افتراضاتي الأساسية

قد توقفت عن العمل .

أحسست وكأني طيار يحلق بين الضباب ،

وقد فقدت كل إحساس بالإتجاهات .

توقفت عن الحلاقة .

لم أستطع النهوض من سريري في الصباح .

أحسست بأني لا أستحق

أن أضع قدميّ داخل أسوار الجامعة،

لأنني لم أكن مثل آينشتاين أو نيوتن

أو أي عالم آخر ممن كانت نتائجهم

تُدرّس لي ، ذلك لأننا في العلوم ،

ندرس النتائج فقط ، وليس العملية.

ومن الواضح ، أنني لم أستطع أن أكون عالماً .

لكنني تلقيت الدعم الكافي

واجتزت هذه المرحلة

واكتشفت شيئاً جديداً عن الطبيعة .

كان إحساساً رائعاً بالسكون ،

أن تكون الشخص الوحيد في العالم

الذي يعلم قانوناً جديداً في الطبيعة .

ثم بدأت مشروعاً آخر في تحضيري للدكتوراة ،

وحدث ذلك مرة آخرى .

علقت ثم اجتزت هذه المرحلة .

عندها بدأت أفكر ،

ربما يكون هنا نمط معين .

سألت الطلاب الآخرين من الخريجين ، فأجابوا ،

" نعم ، ذلك تماماً ما حدث لنا ،

باستثاء أنه لم يخبرنا عنه أحد . "

كلنا درسنا العلوم على أنها سلسلة

من الخطوات المنطقية بين السؤال والإجابة ،

لكن القيام بمشروع بحثي ليس تماماً كذلك .

في نفس الوقت ، كنت أدرس أيضاً

كي أكون ممثلاً ارتجالياً على المسرح .

الفيزياء في النهار ،

وفي الليل ، ضحك ، وقفز ، وغناء ،

وعزف على الجيتار .

المسرح الإرتجالي ،

تماماً مثل العلوم ، يأخذك إلى المجهول ،

لأنه يجب عليك أن تؤدي مشهد على المسرح

بلا مُخرج ، ولا نص ،

وبلا أدنى فكرة عن ماذا ستمثّل

وما ستفعله الشخصيات الآخرى .

لكن بعكس العلوم ،

في المسرح الإرتجالي ، يخبرونك من اليوم الأول

مالذي سيحدث لك عندما تكون على المسرح .

ستفشل فشلاً ذريعاً .

سوف تعلق .

وقد نبقى نمارس إبداعنا

ونحن عالقين في ذلك المكان .

على سبيل المثال ، قد كان لدينا تدريب

حيث قمنا جميعاً بالوقوف على شكل دائرة ،

وكان على كل شخص أن يقوم بأسوأ رقص إيقاعي في العالم ،

والجميع يصفق لك

ويشجعك ،

ويدعمك على المسرح .

عندما أصبحت بروفيسور

وكان علي أن أرشد طلابي

أثناء قيامهم بمشاريعهم البحثية ،

أدركت ثانيةً ،

أني لا أعرف ما يجب عليّ فعله .

لقد درست آلاف الساعات في الفيزياء ،

الأحياء ، الكيمياء ،

لكني لم أدرس ساعة واحدة ، ولا فكرة واحدة

عن كيف تنصح ، كيف ترشد شخصاً

وتذهبوا سوياً للمجهول ،

عن التحفيز الإيجابي .

لذلك ذهبت للمسرح الإرتجالي ،

وأخبرت تلاميذي من اليوم الأول

مالذي سيحدث عندما تبدأون في مشروع البحث ،

وهذا مرتبط بتخطيطنا العقلي ،

و ما الحال الذي سيبدو عليه البحث .

والسبب كما ترون ، عندما يقوم الناس بفعل شيء،

مثلاً إذا أردت أن ألمس هذه السبورة ،

فإن دماغي يرسم أولاً مخططاً ،

يتنبأ بما سوف تفعله عضلاتي بالضبط

حتى قبل أن أبدأ بتحريك يدي ،

و إذا مُنعت من فعل ذلك ،

إذا لم يتطابق مخططي مع الواقع ،

فإن ذلك يسبب توتراً إضافياً يسمى التنافر المعرفي .

لهذا السبب تتطابق مخططاتك مع أفضل واقع .

لكن لو آمنت بالطريقة التي يدرس فيها العلم ،

وآمنت بالمناهج التعليمية ، فأنت عرضة

لأن تتبع أحد المخططات التالية .

اذا كان A هو السؤال ،

و B هي الإجابة ،

فإن البحث سيكون طريق مستقيم .

المشكلة في حال أن التجربة لم تعمل ،

أو أن الطالب أُصيب بالإكتئاب ،

فإن ذلك يُستقبل بطريقة خاطئة تماماً

ويسبب توتراً شديداً للغاية.

ولذلك أعلم طلابي

تخطيطاً أكثر واقعية .

إليكم هذا المثال

في حال أن الأشياء لم تطابق مخططك

( ضحك )

( تصفيق )

أنا أعلم طلابي تخطيط مختلف .

اذا كان A هو السؤال ،

و B هي الإجابة ،

ابق مبدعاً في الغيمة ،

واستمر في ذلك ،

التجربة لا تعمل ، التجربة لا تعمل ،

التجربة لا تعمل ، التجربة لا تعمل ،

إلى أن تصل إلى مكان مرتبط بمشاعر سلبية

حيث يصبح وكأن افتراضاتك الأساسية

لم تعد منطقية ،

وكأن أحداً قد سحب البساط من تحت قدميك .

أسمي هذا المكان بالغيمة .

والآن تستطيع أن تتوه في الغيمة

ليوم ، لأسبوع ، لشهر ، لسنة ،

طوال فترة عملك ،

لكن أحياناً ، ولو كنت محظوظاً بما يكفي

وتوفر لديك الدعم الكافي ،

تستطيع بالمواد المتوفرة في يديك ،

أو ربما بالتأمل في شكل الغيمة ،

رؤية إجابة جديدة ،

C ، وتقرر أن تسعى ورائها .

التجربة لا تعمل ، التجربة لا تعمل ،

لكنك ستصل إلى هناك ،

عندها ستخبر الجميع عنها

بنشر ورقة بحثية تُقرأ من A إلى C ،

والتي تعتبر طريقة عظيمة في التواصل ،

بشرط أن لا تنسى الطريق

الذي أوصلك إلى هناك .

هذه الغيمة تعتبر جزء لا يتجزأ من

البحث ، جزء لا يتجزأ من حرفتنا ،

لأن الغيمة تقف حاجزاً على الحدود .

إنها تقف حاجزاً على الحدود

بين المعلوم

والمجهول ،

لأنه ولكي تكتشف شيئاً جديداً كلياً ،

فإن واحداً على الأقل من
افتراضاتك الأساسية يجب أن يتغير ،

ذلك يعني أننا في العلوم ،

نقوم بعمل بطولي جداً .

كل يوم ، نحاول أن نقترب بأنفسنا

إلى الحدود ما بين المعلوم والمجهول

ومواجهة الغيمة .

لاحظوا الآن أنني وضعت B

في خانة المعلوم ،

ذلك لأننا نعلم عنها منذ البداية ،

لكن C دائماً أكثر تشويقاً

وأهمية من B .

تعتبر B ضرورية لكي نستمر ،

لكن C تعتبر أكثر عمقاً ،

وذلك هو المذهل في البحث .

الآن بمجرد معرفة هذه الكلمة ، الغيمة ،

أحدث ذلك تغييراً في مجموعتي البحثية ،

لأن الطلاب بدأوا يأتون إليّ ويقولون ،

" أوري ، أنا في الغيمة ، "

فأرد عليهم ، " عظيم ، لابد أنك تشعر بالتعاسة . "

( ضحك )

لكنني سعيد بذلك ،

لأننا قد نكون اقتربنا من الحدود

بين المعلوم والمجهول ،

ولدينا فرصة بأن نكتشف

شيئاً جديداً كلياً ،

بالطريقة التي تعمل بها أدمغتنا ،

فإنه بمعرفة أن تلك الغيمة

عادية ، وأساسية ،

وفي الواقع جميلة ،

بإمكاننا أن ننضم إلى مجتمع تقدير الغيمة ،

وسيزيل ذلك الشعور بأن هناك

شيء خاطئ بأعماقي .

وكمعلم ، أنا أعرف ما عليّ فعله ،

وهو توفير الدعم لطلابي ،

لأن الأبحاث النفسية أظهرت

أنك اذا كنت تشعر بالخوف واليأس ،

فإن حدود عقلك تضيق

إلى طرق تفكير أكثر أمناً و اعتدالاً .

لكن لو أردت اكتشاف طرق محفوفة بالمخاطر

ورغبت بالخروج من الغيمة ،

ستحتاج إلى نوع آخر من المشاعر ،

تضامن ، دعم ، أمل ،

والتي تأتي من تواصلك مع شخص آخر ،

مثل المسرح الإرتجالي ،

فإنه في العلوم ، من الأفضل أن نعبر إلى المجهول

سوياً .

إذن فبمعرفة الغيمة ،

تستطيع أيضاً أن تتعلم من المسرح الإرتجالي

طريقة فعالة جداً لإجراء محادثة

داخل الغيمة .

إنها تقوم على المبدأ الرئيسي

للمسرح الإرتجالي ،

وهنا أتى المسرح الإرتجالي

مرة آخرى لمساعدتي .

هذا يسمى قول " نعم ، وأيضاً "

للعروض المقدمة لك من الممثلين الآخرين .

ذلك يعني قبول العروض

والبناء عليها ، بقول " نعم وأيضاً . "

مثلاً ، اذا قال أحد الممثلين ،

" انظر هنا حوض ماء ، "

ورد عليه ممثل آخر وقال ،

" لا ، هذا مجرد مسرح ، "

فإن الإرتجال ينتهي .

يموت ، ويشعر الجميع بالإحباط .

وذلك يدعى الإعتراض .

إذا لم يكن عقلك مليئاً بالتواصل ،

فإن المحادثات العلمية قد تواجه الكثير من الإعتراضات .

قول " نعم ، وأيضاً " يبدو كالتالي .

" انظر هنا حوض ماء . "
" نعم ، هيا لنقفز فيه . "

" انظر ، هنالك حوت ! لنمسك بذيله .

إنه يسحبنا إلى القمر ! "

بقول " نعم ، وأيضاً " نحن نتخطى نقدنا الداخلي .

كلنا نحمل نقداً داخلياً

ذلك الذي يراقب ما نقوله ،

لكي لا يعتقد الناس أننا بذيئين

أو مجانين أو مزيفين ،

والعلم مملوء بهذه المخاوف

من الظهور كمزيفين .

قول " نعم وأيضاً " يتجاوز ذلك النقد

ويطلق أصوات الإبداع المخفية

التي لم تكن تعلم حتى أنك تمتلكها ،

وغالباً ما تحمل الإجابة

للغيمة .

ترون الآن ، كيف أن معرفة الغيمة

وقول " نعم ، وأيضاً "

جعل من مختبري إبداعي جداً .

بدأ الطلاب يلعبون بأفكار بعضهم ،

وقد قمنا باكتشافات مذهلة

في العلاقة بين الفيزياء والأحياء .

كمثال ، كنا عالقين لمدة عام

ونحن نحاول فهم الشبكات

البيوكيميائية المعقدة داخل خلايانا ،

كنا نقول ، " نحن غارقين في الغيمة ، "

وكنا نقوم بمحادثة هزلية

حيث قال الطالب شاي شين أور ،

" دعونا نرسم هذه الشبكة على قطعة من الورق ، "

وبدلاً من قول ،

" لقد قمنا بذلك عدة مرات

ولم ينجح ، "

كنت أقول " نعم وأيضاً

دعونا نستخدم قطعة ورق كبيرة جداً ، "

ثم قال رون ميلو ،

" دعونا نستخدم ورق مخطط هندسي عملاق ،

وأنا أعرف أين نطبعه ، "

ثم طبعنا الشبكة ونظرنا إليها ،

وهناك حققنا أهم اكتشاف لنا ،

تلك الشبكة المعقدة التي صنعناها

من مجموعة أنماط متداخلة ومتكررة

مثل الزخارف المبقعة على زجاجة نافذة .

أسميناها شبكة الزخارف ،

وهي الدوائر الأولية

التي ساعدتنا في فهم

المنطق الذي تتخذ فيه الخلايا قرارتها

في كل الكائنات ، بما فيها أجسامنا .

بعد ذلك ، بفترة قصيرة ،

بدأت أُدعى لأقدم محاضرات

أمام آلاف العلماء حول العالم ،

بالنسبة للمعلومات حول الغيمة

وقول " نعم وأيضاً "

فقد بقيت فقط داخل مختبري ،

والسبب كما ترون ، أننا في العلوم ، لا نتكلم عن العملية ،

أي شئ شخصي أو عاطفي .

نحن نتكلم عن النتائج .

لذلك لم يكن من الممكن الحديث عنها في المؤتمرات .

ذلك غير وارد .

رأيت علماء ومجموعات آخرى عالقين

ليس لديهم حتى كلمة لوصف

ما يرونه ،

والطرق التي يفكرون بها

قد ضاقت إلى مسارات آمنة جداً ،

لم يصل علمهم إلى حده الأقصى ،

وقد كانوا يائسين .

ففكرت ، تلك هي الطريقة .

سأجعل من مختبري إبداعياً قدر الإمكان ،

و إذا قام الجميع بعمل نفس الشئ ،

فستصبح العلوم أخيراً

أكثر فأكثر ثم أفضل فأفضل .

تلك الطريقة في التفكير انقلبت على عقبها

عندما وبالصدفة سمعت إيفيلين فوكس كيلر

تتكلم في محاضرة لها عن خبراتها

كإمرأة في العلوم .

عندما سألت ،

" لماذا لا نتكلم عن الجوانب الشخصية

والعاطفية عندما نطبق العلوم ؟

ليس بالصدفة . إنها مسألة قيم . "

ترون الآن ، العلم يبحث عن المعرفة

العقلانية و المتجردة .

ذلك هو الجميل بخصوص العلوم .

لدينا أيضاً خرافة ثقافية

وهي أن تطبيقنا للعلوم ،

كيفية استقاءنا للمعلومات يومياً

أيضاً فقط عقلانية ومتجردة ،

مثل السيد سبوك .

عندما تصنف شيئاً

على أنه عقلاني ومتجرد ،

فإن الجانب الآخر تلقائياً،

العاطفي والشخصي ،

يصنف على أنه غير علمي

أو مضاد أو مهدد للعلم ،

لذلك نحن لا نتكلم عنه .

عندما سمعت ذلك ،

وعلمت أن للعلم ثقافة ،

أصبح كل شئ في مكانه الصحيح بالنسبة لي ،

لأنه إن كان للعلم ثقافة ،

فإنه بالإمكان تغييرها ،

وقد أكون عامل تغيير

أعمل على تغيير ثقافة العلم أينما استطعت .

في المحاضرة التالية

تكلمت عن العلم ،

وبعدها تكلمت عن أهمية

الجوانب الشخصية والعاطفية في تطبيق العلوم

وكيف ينبغي لنا أن نتكلم عنها ،

ثم نظرت إلى الحضور ،

كانوا كلهم جامدين .

لم يكونوا قادرين على سماع ما أقوله

في سياق من 10 عروض مرئية

في مؤتمرات متتالية .

حاولت مرةً بعد الآخرى ، ومؤتمراً بعد الآخر ،

لكني لم أكن قادراً على العبور .

كنت في الغيمة .

وفي النهاية استطعت أن أخرج من الغيمة

باستخدام الارتجال والموسيقى .

منذ ذلك الوقت ، وكل مؤتمر أذهب إليه ،

أعطي محاضرة عن العلوم ، ومحاضرة خاصة

تسمى " الحب والخوف في المختبر ، "

وأبدأها بأغنية

عن خوف العلماء العظيم ،

وهو أن نعمل جاهدين ،

ونكتشف شيئاً جديداً ،

ثم ينشره أحد غيرنا قبلنا .

نسميه نُشر البحث قبلك ( سكوبد ) ،

عندها تشعر بشعور فظيع .

يجعلنا نخشى الحديث مع بعضنا ،

وذلك ليس ممتع ،

لأننا أقبلنا على العلوم لنتشارك أفكارنا

ونتعلم من بعضنا البعض ،

وهكذا أؤدي الأغنية ،

و التي ، ( تصفيق )

تسمى " نُشر البحث قبلي مرة آخرى ، "

عادة أطلب من الحضور أن يساعدوني في الغناء ،

أقول لهم ، مقطعكم هو " سكوب ، سكوب . "

تبدو هكذا : " سكوب ، سكوب ! "

تبدو هكذا .

♪ لقد نُشر البحث قبلي مرةً آخرى ♪

♪ سكوب ! سكوب ! ♪

ونستمر في ذلك .

♪ لقد نُشر البحث قبلي مرةً آخرى ♪

♪ سكوب ! سكوب ! ♪

♪ لقد نُشر البحث قبلي مرةً آخرى ♪

♪ سكوب ! سكوب ! ♪

♪ لقد نُشر البحث قبلي مرةً آخرى ♪

♪ سكوب ! سكوب ! ♪

♪ لقد نُشر البحث قبلي مرةً آخرى ♪

♪ سكوب ! سكوب ! ♪

♪ يا أمي ، ألا تشعرين بألمي ♪

♪ ساعديني أيتها السماء ، لقد نُشر البحث قبلي مرةً آخرى ♪

( تصفيق )

شكراً لكم .

وشكراً على غنائكم معي .

عندها يبدأ الكل بالضحك ، وبالتنفس ،

يلاحظون أن هناك علماء حولهم

يشاركونهم نفس القضايا ،

عندها نبدأ في الحديث عن الأمور العاطفية

والشخصية التي تحدث أثناء البحث .

تحس أن حجراً كبيراً قد أُزيل .

أخيراً ، نستطيع أن نتكلم عن هذا في مؤتمر علمي .

استمر العلماء بعدها في إنشاء مجموعات اجتماعية

حيث يجتمعون بصفة دورية

ويخلقون مساحة للحديث عن الأمور العاطفية

والشخصية التي تحدث أثناء توجيههم ،

أثناء انتقالهم للمجهول ،

بل حتى بدأوا في إعطاء دروس

عن عملية تطبيق العلوم ،

عن الانتقال للمجهول سوياً ،

وعن أمور آخرى كثيرة .

كانت رؤيتي ،

مثل كل عالم يعرف كلمة " ذرّة "

وأن المادة مكونة من ذرات ،

فإن كل عالم سيعرف كلمات

مثل " الغيمة " ، وقول " نعم وأيضاً "

سيصبح العلم أكثر إبداعاً ،

وستُحقق العديد والعديد من الإكتشافات

لمصلحتنا جميعاً ،

وسيصبح أيضاً أكثر مرحاً .

ما أريد منكم أن تتذكروه من هذه المحاضرة

في المرة القادمة التي تواجهون فيها

مشكلة لا تستطيعون حلها

في العمل أو في الحياة ،

هناك كلمة تصف ما تمرون به :

الغيمة .

وتستطيعون عبور الغيمة

ليس وحدكم ولكن معاً،

مع شخص يكون مصدر دعم لك

يقول " نعم ، وأيضاً " لأفكاركم ،

يساعدكم أن تقولوا " نعم ، وأيضاً " لأفكاركم ،

يرفع من فرصة أنكم ،

وخلال ثنيات الغيمة ،

تجدون تلك اللحظة من السكينة

حيث تأتيكم أولى ومضات

اكتشافكم الغير متوقع ،

C خاصتكم .

شكراً لكم .

( تصفيق )