Der Mythos des Sisyphos - Alex Gendler

Die ganze Lektion unter: https://ed.ted.com/lessons/the-myth-of-sisyphus-alex-gendler

Sisyphos war sowohl ein kluger Herrscher, der seiner Stadt Wohlstand brachte, als auch ein perfider Tyrann, der seine Nichte verführte und Besucher umbrachte, um mit seiner Macht zu prahlen. Obwohl sein Verstoß gegen die heilige Gastfreundschaft die Götter sehr erzürnte, wurde Sisyphos sein dreistes Selbstvertrauen letztendlich zum Verhängnis. Das führte dazu, dass Zeus ihn auf alle Ewigkeit verdammte. Alex Gendler erzählt den Mythos des Sisyphos.

Lektion von Alex Gendler, unter Regie von Adriatic Animation.

Sie sind an ein brennendes Rad gefesselt,

werden in eine Spinne verwandelt

oder ein Adler frisst an ihrer Leber:

In der griechischen Mythologie

fügen die Götter Sterblichen,
die sie erzürnen, grauenvolles Leid zu.

Doch eine der berühmtesten Strafen

ist nicht wegen ihrer
horrenden Grausamkeit bekannt,

sondern wegen ihrer
verstörenden Vertrautheit.

Sisyphos war der erste König von Ephyra,
heute bekannt als Korinth.

Er war zwar der kluge Herrscher
einer wohlhabenden Stadt,

aber auch ein perfider Tyrann,
der seine Nichte verführte

und Besucher tötete,
um seine Macht zu zeigen.

Dieser Verstoß gegen die Tradition
der heiligen Gastfreundschaft

erzürnte die Götter sehr.

Doch Sisyphos wäre der Strafe entkommen,

wenn er nicht so dreist gewesen wäre.

Der Ärger begann, als Zeus
die Nymphe Aegina entführte

und als riesiger Adler davontrug.

Aeginas Vater, der Flussgott Asopos,

verfolgte die beiden bis nach Ephyra,

wo er auf Sisyphos traf.

Als Dank dafür, dass der Flussgott
der Stadt einen Brunnen schenken würde,

verriet der König Asopos,
wohin Zeus das Mädchen gebracht hatte.

Als Zeus das herausfand, war er so böse,

dass er dem Totengott Thanatos befahl,
Sisyphos in der Unterwelt anzuketten,

damit er keine Probleme
mehr bereiten konnte.

Aber Sisyphos wurde
seinem listigen Ruf gerecht.

Als er angekettet werden sollte,

fragte er Thanatos,
wie die Ketten funktionierten,

fesselte dann rasch den Totengott
und floh zurück ins Reich der Lebenden.

Da Thanatos gefangen war,
konnte niemand sterben

und die Welt stürzte ins Chaos.

Die Sache beruhigte sich erst wieder,

als der Kriegsgott Ares aus Zorn darüber,
dass Kämpfe keinen Spaß mehr machten,

Thanatos von seinen Ketten befreite.

Sisyphos wusste: Die Rache würde kommen.

Er hatte aber noch einen Trick auf Lager.

Bevor er starb, bat er seine Frau Merope,

seine Leiche auf den Marktplatz zu werfen.

Von dort aus wurde er schließlich
ans Ufer des Flusses Styx gespült.

Als er wieder bei den Toten war,

ging Sisyphos zu Persephone,
Göttin der Unterwelt,

und klagte, dass ihn seine Frau
nicht ordentlich beerdigt habe.

Persephone erlaubte ihm,

ins Reich der Lebenden zurückzukehren
und Merope zu bestrafen --

doch nach getaner Tat
müsse er wiederkommen.

Natürlich weigerte sich Sisyphos,
sein Versprechen zu halten:

Schon zweimal war er dem Tod entronnen
und hatte die Götter ausgetrickst.

Aber es würde kein drittes Mal geben,

da ihn der Götterbote Hermes
zurück zu Hades zerrte.

Der König hatte sich
den Göttern überlegen gefühlt,

doch Zeus saß am längeren Hebel.

Sisyphos' Strafe war einfach:

Er musste einen riesigen
Felsen bergauf rollen.

Doch kaum war der Gipfel erreicht,
rollte der Felsen wieder hinab

und zwang Sisyphos, wieder anzufangen --

wieder und wieder, in alle Ewigkeit.

Historikern zufolge

stammt die Geschichte des Sisyphos
vielleicht von antiken Mythen

über den Auf- und Untergang der Sonne
oder andere Naturzyklen.

Aber jemand, der dazu verdammt ist,

eine unnütze Aufgabe ewig zu wiederholen,

spiegelt gleichnishaft
das menschliche Dasein wider.

In seinem klassischen Essay
"Der Mythos des Sisyphos"

verglich der Existenzialist Albert Camus

die Strafe mit der vergeblichen Suche
der Menschheit nach Sinn und Wahrheit

in einem sinnlosen
und gleichgültigen Universum.

Camus stellte sich vor,

dass Sisyphos, statt zu verzweifeln
seinem Schicksal trotzt,

indem er hinuntersteigt
und den Felsen erneut hinaufrollt.

Auch wenn die Strapazen unseres Alltags

manchmal gleichermaßen
monoton und absurd erscheinen,

schreiben wir ihnen trotzdem
Bedeutung und Wert zu,

indem wir sie akzeptieren.