لزلی هازلتون: درباره خواندن قرآن
-
0:00 - 0:02شما احتمالا در باره وعدههای قرآن درمورد بهشت و ۷۲ باکره شنیده اید.
-
0:02 - 0:04شما احتمالا در باره وعدههای قرآن درمورد بهشت و ۷۲ باکره شنیده اید.
-
0:04 - 0:06شما احتمالا در باره وعدههای قرآن درمورد بهشت و ۷۲ باکره شنیده اید.
-
0:06 - 0:09و من البته قول میدهم که به این موضوع باکرهها دوباره برگردم.
-
0:09 - 0:11اما در واقع ما اینجا درمنطقه شمال غربی امریکا، در جایی بسیار شبیه به بهشتی که قرآن توصیف می کند زندگی میکنیم،
-
0:11 - 0:13اما در واقع ما اینجا درمنطقه شمال غربی امریکا، در جایی بسیار شبیه به بهشتی که قرآن توصیف می کند زندگی میکنیم،
-
0:13 - 0:15اما در واقع ما اینجا درمنطقه شمال غربی امریکا، در جایی بسیار شبیه به بهشتی که قرآن توصیف می کند زندگی میکنیم،
-
0:15 - 0:17۳۶ بار در قرآن گفته شده "باغهایی با نهرهای روان".
-
0:17 - 0:21۳۶ بار در قرآن گفته شده "باغهایی با نهرهای روان".
-
0:22 - 0:25ازآنجا که من در یک خانه ی قایقی روی رودخانهای که به دریاچه Union میریزه زندگی میکنم،
-
0:25 - 0:28برای من کاملا معنا پیدا میکنه که بهشت هم همینطور باشه.
-
0:28 - 0:31ولی سوال اینجاست که چرا برای اکثر مردم این مساله تازگی داره؟
-
0:32 - 0:35من آدمهای خوش طینت غیر مسلمان زیادی دیدم، که شروع به خواندن قرآن کرده اند ولی بعد منصرف شده اند،
-
0:35 - 0:37من آدمهای خوش طینت غیر مسلمان زیادی دیدم، که شروع به خواندن قرآن کرده اند ولی بعد منصرف شده اند،
-
0:37 - 0:40به خاطر بیگانه بودن قرآن.
-
0:40 - 0:42تاریخدان Thomas Carlyle، که محمد رو یک قهرمان میدونه، با این حال میگه قرآن
-
0:42 - 0:45تاریخدان Thomas Carlyle، که محمد رو یک قهرمان میدونه، با این حال میگه قرآن
-
0:45 - 0:47تاریخدان Thomas Carlyle، که محمد رو یک قهرمان میدونه، با این حال میگه قرآن
-
0:47 - 0:50"پر زحمت، خسته کننده و درهم برهم ترین" کتابیه که من تا حالا خوانده ام. (خنده)
-
0:50 - 0:53"پر زحمت، خسته کننده و درهم برهم ترین" کتابیه که من تا حالا خوانده ام. (خنده)
-
0:53 - 0:55"پر زحمت، خسته کننده و درهم برهم ترین" کتابیه که من تا حالا خوانده ام. (خنده)
-
0:55 - 0:57قسمتی از مشکل اینجاست که ما فکر میکنیم قرآن رو میتونیم مثل کتابهای دیگه بخونیم--
-
0:57 - 1:00قسمتی از مشکل اینجاست که ما فکر میکنیم قرآن رو میتونیم مثل کتابهای دیگه بخونیم--
-
1:00 - 1:02قسمتی از مشکل اینجاست که ما فکر میکنیم قرآن رو میتونیم مثل کتابهای دیگه بخونیم--
-
1:02 - 1:05مثل اینکه یک بعد ازظهر بارونی کتاب رو میگیریم دستمون، با یه ظرف پوپ کورن کنارمون، گویا خدا--
-
1:05 - 1:07مثل اینکه یک بعد ازظهر بارونی کتاب رو میگیریم دستمون، با یه ظرف پوپ کورن کنارمون، گویا خدا--
-
1:07 - 1:09مثل اینکه یک بعد ازظهر بارونی کتاب رو میگیریم دستمون، با یه ظرف پوپ کورن کنارمون، گویا خدا--
-
1:09 - 1:12چرا که قرآن کلام خدا با محمده -- یکی دیگه از نویسندهها است و کتابش در لیست پرفروشترینها بوده.
-
1:12 - 1:15چرا که قرآن کلام خدا با محمده -- یکی دیگه از نویسندهها است و کتابش در لیست پرفروشترینها بوده.
-
1:17 - 1:19اینکه افراد معدودی قرآن میخونن به این خاطره که خیلی راحت میشه تک جمله هایی از اون را گرفت،
-
1:19 - 1:21اینکه افراد معدودی قرآن میخونن به این خاطره که خیلی راحت میشه تک جمله هایی از اون را گرفت،
-
1:21 - 1:24اینکه افراد معدودی قرآن میخونن به این خاطره که خیلی راحت میشه تک جمله هایی از اون را گرفت،
-
1:24 - 1:27و از انها برداشت نادرست کرد.
-
1:27 - 1:30آیهها و جملههای برگرفته شده از متن قرآن که من اونها رو "نسخه خط کشی شده" می نامم،
-
1:30 - 1:32آیهها و جملههای برگرفته شده از متن قرآن که من اونها رو "نسخه خط کشی شده" می نامم،
-
1:32 - 1:35این برخورد با قرآن هم مورد علاقه مسلمانان افراطی است و هم افراد ضد اسلام از این جملههای خارج از متن بهره میبرند.
-
1:35 - 1:38این برخورد با قرآن هم مورد علاقه مسلمانان افراطی است و هم افراد ضد اسلام از این جملههای خارج از متن بهره میبرند.
-
1:38 - 1:40در بهار گذشته، درحالی که مشغول نوشتن بیوگرافی محمد بودم، فهمیدم نیازدارم که قرآن رو خوب بخونم،
-
1:40 - 1:42در بهار گذشته، درحالی که مشغول نوشتن بیوگرافی محمد بودم، فهمیدم نیازدارم که قرآن رو خوب بخونم،
-
1:42 - 1:45در بهار گذشته، درحالی که مشغول نوشتن بیوگرافی محمد بودم، فهمیدم نیازدارم که قرآن رو خوب بخونم،
-
1:45 - 1:48در بهار گذشته، درحالی که مشغول نوشتن بیوگرافی محمد بودم، فهمیدم نیازدارم که قرآن رو خوب بخونم،
-
1:48 - 1:51یعنی تا اون حد که از عهده ام بر میاد.
-
1:51 - 1:53سطح دانش عربی من به اندازه اطلاعات یک لغتنامه است،
-
1:53 - 1:55سطح دانش عربی من به اندازه اطلاعات یک لغتنامه است،
-
1:55 - 1:57پس من ۴تا ترجمه مشهور قرآن رو برداشتم و تصمیم گرفتم صفحه به صفحه، سوره به سوره، قرآن را بخوانم،
-
1:57 - 1:59پس من ۴تا ترجمه مشهور قرآن رو برداشتم و تصمیم گرفتم صفحه به صفحه، سوره به سوره، قرآن را بخوانم،
-
1:59 - 2:01پس من ۴تا ترجمه مشهور قرآن رو برداشتم و تصمیم گرفتم صفحه به صفحه، سوره به سوره، قرآن را بخوانم،
-
2:01 - 2:04همراه با یک خط نویس (عبارت عربی با حروف انگلیسی) و قرآن اصلی عربی قرن هفتم.
-
2:04 - 2:07همراه با یک خط نویس (عبارت عربی با حروف انگلیسی) و قرآن اصلی عربی قرن هفتم.
-
2:08 - 2:11من یه مزیت که داشتم، این بودکه آخرین کتابم درباره جدایی شیعه و سنی بود،
-
2:12 - 2:14من یه مزیت که داشتم، این بودکه آخرین کتابم درباره جدایی شیعه و سنی بود،
-
2:14 - 2:17من یه مزیت که داشتم، این بودکه آخرین کتابم درباره جدایی شیعه و سنی بود،
-
2:17 - 2:20و به همین خاطربا تاریخ صدر اسلام آشنایی داشتم،
-
2:20 - 2:22و به همین خاطربا تاریخ صدر اسلام آشنایی داشتم،
-
2:22 - 2:24با حوادثی که قرآن مدام، خواننده رو به انها ارجاع میده، حوادث مرجع.
-
2:24 - 2:26با حوادثی که قرآن مدام، خواننده رو به انها ارجاع میده، حوادث مرجع.
-
2:26 - 2:28من به اندازه کافی اطلاعات داشتم که مثل یک توریست در قرآن سیرکنم، یک توریست با اطلاعات کافی، حتی با تجربه
-
2:28 - 2:31من به اندازه کافی اطلاعات داشتم که مثل یک توریست در قرآن سیرکنم، یک توریست با اطلاعات کافی، حتی با تجربه
-
2:31 - 2:33من به اندازه کافی اطلاعات داشتم که مثل یک توریست در قرآن سیرکنم، یک توریست با اطلاعات کافی، حتی با تجربه
-
2:33 - 2:35ولی خوب همچنان من یک بیگانه بودم، یک یهودی شکاک که داره کتاب مقدس دیگران رو میخونه. (خنده)
-
2:35 - 2:37ولی خوب همچنان من یک بیگانه بودم، یک یهودی شکاک که داره کتاب مقدس دیگران رو میخونه. (خنده)
-
2:37 - 2:39ولی خوب همچنان من یک بیگانه بودم، یک یهودی شکاک که داره کتاب مقدس دیگران رو میخونه. (خنده)
-
2:39 - 2:41ولی خوب همچنان من یک بیگانه بودم، یک یهودی شکاک که داره کتاب مقدس دیگران رو میخونه. (خنده)
-
2:41 - 2:43ولی خوب همچنان من یک بیگانه بودم، یک یهودی شکاک که داره کتاب مقدس دیگران رو میخونه. (خنده)
-
2:43 - 2:45پس خیلی یواش مشغول خواندن شدم.(خنده)
-
2:45 - 2:49پس خیلی یواش مشغول خواندن شدم.(خنده)
-
2:49 - 2:52و سه هفته رو برای کار روی این پروژه کنار گذاشتم، که قران را بخوانم و ضمنا بفهمم منظور از "حوری" چیست؟(خنده)
-
2:52 - 2:54و سه هفته رو برای کار روی این پروژه کنار گذاشتم، که قران را بخوانم و ضمنا بفهمم منظور از "حوری" چیست؟(خنده)
-
2:54 - 2:58و سه هفته رو برای کار روی این پروژه کنار گذاشتم، که قران را بخوانم و ضمنا بفهمم منظور از "حوری" چیست؟(خنده)
-
2:58 - 3:01ولی این کار سه ماه طول کشید.
-
3:03 - 3:05البته در مقابل وسوسه پریدن به اخر کتاب، که سورههای کوتاه تر و راز آلودتری داره، مقاومت کردم.
-
3:05 - 3:08البته در مقابل وسوسه پریدن به اخر کتاب، که سورههای کوتاه تر و راز آلودتری داره، مقاومت کردم.
-
3:08 - 3:10ولی هردفعه که من تصور میکردم دارم قرآن رو میفهمم --
-
3:10 - 3:12ولی هردفعه که من تصور میکردم دارم قرآن رو میفهمم --
-
3:12 - 3:14اون حسی که آدم پیش خودش میگه "آها، حالا گرفتم!" -- دوباره یک شبه از سرم میپرید.
-
3:14 - 3:16اون حسی که آدم پیش خودش میگه "آها، حالا گرفتم!" -- دوباره یک شبه از سرم میپرید.
-
3:16 - 3:18و صبح بر میگشتم و حس میکردم در یک سرزمین غریب گم شده ام اگرچه انگار این زمین برام خیلی آشنا است.
-
3:18 - 3:21و صبح بر میگشتم و حس میکردم در یک سرزمین غریب گم شده ام اگرچه انگار این زمین برام خیلی آشنا است.
-
3:21 - 3:24و صبح بر میگشتم و حس میکردم در یک سرزمین غریب گم شده ام اگرچه انگار این زمین برام خیلی آشنا است.
-
3:25 - 3:27قرآن اعلام میکنه که آمده تا پیام انجیل و تورات را دوباره تکرار کنه.
-
3:27 - 3:29قرآن اعلام میکنه که آمده تا پیام انجیل و تورات را دوباره تکرار کنه.
-
3:29 - 3:31و یک سوم قرآن داستانهایست از شخصیتهای انجیل؛ ابراهیم، موسی، یوسف، مریم و مسیح.
-
3:31 - 3:33و یک سوم قرآن داستانهایست از شخصیتهای انجیل؛ ابراهیم، موسی، یوسف، مریم و مسیح.
-
3:33 - 3:35و یک سوم قرآن داستانهایست از شخصیتهای انجیل؛ ابراهیم، موسی، یوسف، مریم و مسیح.
-
3:35 - 3:38و یک سوم قرآن داستانهایست از شخصیتهای انجیل؛ ابراهیم، موسی، یوسف، مریم و مسیح.
-
3:38 - 3:41خدا همون خدای قدیمی است همون یهوه ی تورات با همان تظاهرات
-
3:41 - 3:44خدا همون خدای قدیمی است همون یهوه ی تورات با همان تظاهرات
-
3:44 - 3:47که اصرارداره که خدای دیگری جزاو نیست.
-
3:48 - 3:51حضور شترها، کوه ها،صحراها و چاهها و چشمهها ،
-
3:51 - 3:53حضور شترها، کوه ها،صحراها و چاهها و چشمهها ،
-
3:53 - 3:55منو میبرد به اون یک سالی که در صحرای سینا پیاده روی میکردم.
-
3:55 - 3:57منو میبرد به اون یک سالی که در صحرای سینا پیاده روی میکردم.
-
3:57 - 3:59و بعد ان زبان قرآن، با اون هماهنگی آهنگین،
-
3:59 - 4:01و بعد اون زبان، با اون هماهنگی آهنگین،
-
4:01 - 4:04یادآور شبهایی بود که ساعتها به تلاوت آنها توسط بزرگان بدوی که عبارتهایی به اندازه یک ساعت را کاملا از حفظ تلاوت می کردند گوش میدادم، همه اش از حفظ.
-
4:04 - 4:07یادآور شبهایی بود که ساعتها به تلاوت آنها توسط بزرگان بدوی که عبارتهایی به اندازه یک ساعت را کاملا از حفظ تلاوت می کردند گوش میدادم، همه اش از حفظ.
-
4:07 - 4:10یادآور شبهایی بود که ساعتها به تلاوت آنها توسط بزرگان بدوی که عبارتهایی به اندازه یک ساعت را کاملا از حفظ تلاوت می کردند گوش میدادم، همه اش از حفظ.
-
4:10 - 4:12و تازه درک کردم، که چرا می گویند قرآن فقط به زبان عربی، قرآن واقعیست.
-
4:12 - 4:15و تازه درک کردم، که چرا می گویند قرآن فقط به زبان عربی، قرآن واقعیست.
-
4:15 - 4:18و تازه درک کردم، که چرا می گویند قرآن فقط به زبان عربی، قرآن واقعیست.
-
4:18 - 4:20و تازه درک کردم، که چرا می گویند قرآن فقط به زبان عربی، قرآن واقعیست.
-
4:20 - 4:22سوره فاتحه را در نظر بگیرید؛ که دارای ۷ آیه است و در ابتدای قرآن است.
-
4:22 - 4:24سوره فاتحه را در نظر بگیرید؛ که دارای ۷ آیه است و در ابتدای قرآن است.
-
4:24 - 4:28فاتحه معجونی از«دعای ربانی» مسیحیان و «بشنو ای اسراییل» یهودیان است
-
4:29 - 4:31در عربی فقط ۲۹ کلمه است ولی در ترجمه انگلیسی از ۶۵ تا ۷۲ کلمه .
-
4:31 - 4:35در عربی فقط ۲۹ کلمه است ولی در ترجمه انگلیسی از ۶۵ تا ۷۲ کلمه .
-
4:35 - 4:37و هرچه بیشتر بهش اضافه میکنی، به نظر میاد بیشتر داری از موضوع دور میشی.
-
4:37 - 4:40و هرچه بیشتر بهش اضافه میکنی، به نظر میاد بیشتر داری از موضوع دور میشی.
-
4:40 - 4:43عربی زبانی طلسم کننده، با خاصیت هیپنوتیزم است،
-
4:43 - 4:45عربی زبانی طلسم کننده، با خاصیت هیپنوتیزم است،
-
4:45 - 4:48که بیشتر از تو تقاضا میکنه که اونو بشنوی، تا اینکه اونو فقط بخوانی.
-
4:48 - 4:51اونو بیشتر حس کنی، تا اینکه آنالیز کنی.
-
4:51 - 4:53این زبان میخواد که با صدای بلند بیان بشه، صداش در گوش و بر زبان طنین انداز بشه.
-
4:53 - 4:56این زبان میخواد که با صدای بلند بیان بشه، صداش در گوش و بر زبان طنین انداز بشه.
-
4:56 - 4:58بنابراین قرآن به انگلیسی مثل سایه قرآن میمونه،
-
4:58 - 5:01بنابراین قرآن به انگلیسی مثل سایه قرآن میمونه،
-
5:01 - 5:04یا بقول Arthur Arberry که اسم نسخه نوشته شده خودش رو "تفسیر" میگذاره.
-
5:04 - 5:06یا بقول Arthur Arberry که اسم نسخه نوشته شده خودش رو "تفسیر" میگذاره.
-
5:07 - 5:10البته همه چیز هم با ترجمه از بین نرفته.
-
5:10 - 5:13همونطور که قرآن قول میده؛ صابرین پاداش داده میشوند،
-
5:13 - 5:15و شگفتیهای زیادی وجود دارند --
-
5:15 - 5:18مثلا یک درجاتی از حساسیت و دقت نسبت به محیط زیست در قرآن هست که در انجیل نیست.
-
5:18 - 5:21مثلا یک درجاتی از حساسیت و دقت نسبت به محیط زیست در قرآن هست که در انجیل نیست.
-
5:21 - 5:24یا اینکه انسان نماینده خدا در زمین است
-
5:24 - 5:27یا مثلا در انجیل خطاب با جنس مذکر(مرد) دوم شخص یا سوم شخص است ولی قرآن زنان را هم خطاب می کند
-
5:27 - 5:29یا مثلا در انجیل خطاب با جنس مذکر(مرد) دوم شخص یا سوم شخص است ولی قرآن زنان را هم خطاب می کند
-
5:29 - 5:32یا مثلا در انجیل خطاب با جنس مذکر(مرد) دوم شخص یا سوم شخص است ولی قرآن زنان را هم خطاب می کند
-
5:32 - 5:34مثلا خطاب می کند که مردان مومن و زنان مومنه، یا مردان با شرافت و زنان با شرافت --
-
5:34 - 5:36مثلا خطاب می کند که مردان مومن و زنان مومنه، یا مردان با شرافت و زنان با شرافت --
-
5:36 - 5:39مثلا خطاب می کند که مردان مومن و زنان مومنه، یا مردان با شرافت و زنان با شرافت --
-
5:41 - 5:43یا آیه مشهور کشتن کافرها رو در نظر بگیرید.
-
5:43 - 5:45یا آیه مشهور کشتن کافرها رو در نظر بگیرید.
-
5:45 - 5:47درسته، این واقعا در قران هست، ولی تحت شرایط ویژه. در زمان فتح مکه شهری که جنگ در شهر مقدس مکه ممنوع است
-
5:47 - 5:50درسته، این واقعا در قران هست، ولی تحت شرایط ویژه. در زمان فتح مکه شهری که جنگ در شهر مقدس مکه ممنوع است
-
5:50 - 5:52درسته، این واقعا در قران هست، ولی تحت شرایط ویژه. در زمان فتح مکه شهری که جنگ در شهر مقدس مکه ممنوع است
-
5:52 - 5:54درسته، این واقعا در قران هست، ولی تحت شرایط ویژه. در زمان فتح مکه شهری که جنگ در شهر مقدس مکه ممنوع است
-
5:54 - 5:57درسته، این واقعا در قران هست، ولی تحت شرایط ویژه. در زمان فتح مکه شهری که جنگ در شهر مقدس مکه ممنوع است
-
5:57 - 6:00اجازه امد که افراد خاصی در این زمینه مجازند.
-
6:00 - 6:03نه اینکه شما "باید" کافرین را بکشید بلکه شما "میتوانید" کافرین رو بکشید
-
6:03 - 6:06نه اینکه شما "باید" کافرین را بکشید بلکه شما "میتوانید" کافرین رو بکشید
-
6:06 - 6:09ولی فقط بعد از اینکه یک مهلت مشخص تمام بشود،و پیمان صلح جدیدی با آنها نبسته باشید،
-
6:10 - 6:13ولی فقط بعد از اینکه یک مهلت مشخص تمام بشود،و پیمان صلح جدیدی با آنها نبسته باشید،
-
6:13 - 6:16و فقط اگر آنها شما را از رفتن به کعبه باز دارند،
-
6:16 - 6:19و فقط اگر انها اول به شما حمله کنند.
-
6:19 - 6:22و حتا در این حالت باز -- خداوند بخشنده است، بخشندگی صفت ولایی است --
-
6:22 - 6:25و حتا در این حالت باز -- خداوند بخشنده است، بخشندگی صفت ولایی است --
-
6:25 - 6:27و حتا در این حالت باز -- خداوند بخشنده است، بخشندگی صفت ولایی است --
-
6:27 - 6:29و نتیجتاً اینکه بهتر اینه که این کار رو نکنید.(خنده)
-
6:29 - 6:32و نتیجتاً اینکه بهتر اینه که این کار رو نکنید.(خنده)
-
6:32 - 6:35این بزرگترین شگفتی است که چقدرقرآن انعطاف پذیراست،
-
6:35 - 6:37این بزرگترین شگفتی است که چقدرقرآن انعطاف پذیراست،
-
6:37 - 6:39حداقل درذهنهایی که اساسا انعطاف ناپذیر نیستند.
-
6:39 - 6:42حداقل درذهنهایی که اساسا انعطاف ناپذیر نیستند.
-
6:42 - 6:45بعضی از آیهها دارای معنی مشخصی هستند، ولی بعضی دیگر مبهمند.
-
6:45 - 6:48بعضی از آیهها دارای معنی مشخصی هستند، ولی بعضی دیگر مبهمند.
-
6:48 - 6:50«افراد منحرف سعی میکنند آیههای مبهم رو پیدا کنن و سعی میکنند به وسیله آن اختلاف ایجاد کنن،
-
6:50 - 6:52«افراد منحرف سعی میکنند آیههای مبهم رو پیدا کنن و سعی میکنند به وسیله آن اختلاف ایجاد کنن،
-
6:52 - 6:54افراد منحرف سعی میکنند آیههای مبهم رو پیدا کنن و سعی میکنند به وسیله آن اختلاف ایجاد کنن،
-
6:54 - 6:57از طریقه ترجمهای که خود آنها انجام میدهند.
-
6:57 - 7:00فقط خداوند معنای درست آن را میداند»
-
7:01 - 7:03جمله "خداوند لطیف" است بارها در قرآن امده.
-
7:03 - 7:05جمله "خداوند لطیف" است بارها در قرآن امده.
-
7:05 - 7:07و تمام قرآن لطیف تر از آن چیزی است که به ما گفته شده.
-
7:07 - 7:09و تمام قرآن لطیف تر از آن چیزی است که به ما گفته شده.
-
7:09 - 7:11مثلا در موضوع باکرهها و بهشت. مد کهنه شرقی در این موضوع نقش داره.
-
7:11 - 7:13مثلا در موضوع باکرهها و بهشت. مد کهنه شرقی در این موضوع نقش داره.
-
7:13 - 7:16مثلا در موضوع باکرهها و بهشت. مد کهنه شرقی در این موضوع نقش داره.
-
7:16 - 7:19مثلا در موضوع باکرهها و بهشت. مد کهنه شرقی در این موضوع نقش داره.
-
7:20 - 7:22کلمهای که ۴ باراستفاده شده حوری است. که به عنوان دوشیزگان تیره چشم با سینه برجسته تعبیر شده است.
-
7:22 - 7:24کلمهای که ۴ باراستفاده شده حوری است. که به عنوان دوشیزگان تیره چشم با سینه برجسته تعبیر شده است.
-
7:24 - 7:26کلمهای که ۴ باراستفاده شده حوری است. که به عنوان دوشیزگان تیره چشم با سینه برجسته تعبیر شده است.
-
7:26 - 7:29کلمهای که ۴ باراستفاده شده حوری است. که به عنوان دوشیزگان تیره چشم با سینه برجسته تعبیر شده است.
-
7:29 - 7:32یا به تعبیر دیگری باکرههای نار پستان[ترجمه به فارسی از قرآن].
-
7:33 - 7:35اگر چه همه این چیزها در عربی یک کلمه است؛ حوری.
-
7:35 - 7:38اگر چه همه این چیزها در عربی یک کلمه است؛ حوری.
-
7:39 - 7:42نه سینه برجسته و نه نار پستان!(خنده)
-
7:42 - 7:44نه سینه برجسته و نه نار پستان!(خنده)
-
7:44 - 7:46حالا این ممکنه یک روش برای بیان یک موجود پاک -- مثل یک فرشته --
-
7:46 - 7:48حالا این ممکنه یک روش برای بیان یک موجود پاک -- مثل یک فرشته --
-
7:48 - 7:51یا مثل کورس اسطوره یونانی، یک جوان ابدی باشه.
-
7:51 - 7:53یا مثل کورس اسطوره یونانی، یک جوان ابدی باشه.
-
7:53 - 7:56و واقعیت اینه که هیچکس واقعیت آن رو نمیدونه،
-
7:56 - 7:58و نکته همینجاست.
-
7:58 - 8:00چراکه قرآن کاملا واضحه وقتی که میگه: "تو یک موجود جدید در بهشت خواهی بود"
-
8:00 - 8:02چراکه قرآن کاملا واضحه وقتی که میگه: "تو یک موجود جدید در بهشت خواهی بود"
-
8:02 - 8:05چراکه قرآن کاملا واضحه وقتی که میگه: "تو یک موجود جدید در بهشت خواهی بود"
-
8:05 - 8:07و یا اینکه میگه: "تو به شکل دیگری، که برای تو ناشناخته است، خلق خواهی شد"
-
8:07 - 8:10و یا اینکه میگه: "تو به شکل دیگری، که برای تو ناشناخته است، خلق خواهی شد"
-
8:10 - 8:13که برای من چشم انداز جالبتری داره تا فقط یک باکره.(خنده)
-
8:13 - 8:15که برای من چشم انداز جالبتری داره تا فقط یک باکره.(خنده)
-
8:15 - 8:23که برای من چشم انداز جالبتری داره تا فقط یک باکره.(خنده)
-
8:23 - 8:26و این عدد ۷۲ هرگز در قرآن نیومده.
-
8:26 - 8:28و این عدد ۷۲ هرگز در قرآن نیومده.
-
8:28 - 8:30و این عدد ۷۲ هرگز در قرآن نیومده.
-
8:30 - 8:33و بسیاری از اسلام شناسها اونو به "فرشتههای بالدری که روی ابرها نشستند و چنگ مینوازند" تعبیر میکنند.
-
8:33 - 8:36و بسیاری از اسلام شناسها اونو به "فرشتههای بالدری که روی ابرها نشستند و چنگ مینوازند" تعبیر میکنند.
-
8:36 - 8:38و بسیاری از اسلام شناسها اونو به "فرشتههای بالدری که روی ابرها نشستند و چنگ مینوازند" تعبیر میکنند.
-
8:38 - 8:40و بسیاری از اسلام شناسها اونو به "فرشتههای بالدری که روی ابرها نشستند و چنگ مینوازند" تعبیر میکنند.
-
8:41 - 8:44بهشت درست برعکس اینه. باکره گی نیست، باروری هست.
-
8:44 - 8:46بهشت درست برعکس اینه. باکره گی نیست، باروری هست.
-
8:46 - 8:48بهشت درست برعکس اینه. باکره گی نیست، باروری هست.
-
8:48 - 8:50فراوانی هست، باغهای آبیاری شده با نهرهای روان هست.
-
8:50 - 8:52فراوانی هست، باغهای آبیاری شده با نهرهای روان هست.
-
8:52 - 8:55فراوانی هست، باغهای آبیاری شده با نهرهای روان هست.
-
8:55 - 8:57ممنون.(تشویق)
-
8:57 - 9:12ممنون.(تشویق)
- Title:
- لزلی هازلتون: درباره خواندن قرآن
- Speaker:
- Lesley Hazleton
- Description:
-
more » « less
لزلی هازلتون یک روز شروع کرد به خواندن قرآن کرد. بعد از سه ماه دقت و تامل -- به عنوان یک نا مسلمان یا به قول خودش "یک توریست" در کتاب مقدس مسلمانان -- متوجه شد که قرآن کتابی که او انتظار داشته نیست. هازلتون در عین جدیت آکادمیک همراه با طنز دلنشین، انعطاف پذیری و رمزآلودی قرآن را آن طور که خودش در قرآن پیدا کرده، با ما، از طریق TEDxRainier، در میان می‌گذارد.
- Video Language:
- English
- Team:
closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 09:13
|
zahra soleimanian added a translation |