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Meine Frage ist: Warum haben
menschliche Wesen unterschiedliches Karma?
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Danke.
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Unser Freund fragt, warum menschliche
Wesen unterschiedliches Karma besitzen?
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Bist du sicher?
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(Lachen)
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Bist du sicher, dass jedes menschliche
Wesen ein unterschiedliches Karma besitzt?
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(Lachen)
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Ich war mir ziemlich sicher, doch nun...
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(Lachen)
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Karma ist Handlung,
das Wort 'Karma' bedeutet 'Handlung'
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Mein Name “Nhat Hanh”
bedeutet “nur eine Handlung”.
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“Nhat” heißt “eine”.
“Hanh” heißt “Handlung”.
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Und ich weiß nicht,
welche Handlung das ist.
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(Lachen)
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Karma kann Ursache oder Auswirkung sein.
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“Karma-hetu” ist Handlung als Ursache und
“Karma-phala” ist Handlung als Frucht.
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Und Ursache und Wirkung,
sie gehören zusammen.
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Du kannst die Ursache nicht aus
der Wirkung entfernen...
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...und du kannst die Wirkung nicht
aus der Ursache entfernen.
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Es ist wie beim Maiskorn: Es ist Ursache
und der Maisstengel ist die Auswirkung.
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Doch sie sind nicht zwei getrennte Dinge.
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Du kannst das Maiskorn nicht aus
der Maispflanze entfernen.
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Und du kannst die Maispflanze nicht
aus dem Maiskorn entfernen.
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Also Ursache und Wirkung sind
nicht zwei getrennte Dinge.
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Und das eine ist
die Fortführung des anderen.
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Die Maispflanze ist eine
Fortführung des Maiskorns
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in Richtung Zukunft.
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Und das Maiskorn führt die
Maisplanze fort
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in Richtung Vergangenheit.
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Dank des Maiskorns hat die Maispflanze
einen Zugang zu seinen Vorfahren.
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Und dank der Maispflanze haben
die Vorfahren Zugang zur Zukunft.
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Es ist eine wundervolle Zusammenarbeit
auf der Basis von Nicht-Selbst.
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Es ist nur eine Fortführung und
zwar aus zeitlicher Perspektive.
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Aus räumlicher Perspektive
ist es das selbe.
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Es gibt das, was wir gemeinschaftliches
Karma nennen und individuelles Karma
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und du sprichst über
individuelles Karma
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Und das ist unterschiedlich
von anderem Karma.
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Doch wenn du die Begriffe "Individuell"
und "Gemeinschaftlich" hinterfragst,
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machst du bereits einen großen Schritt.
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Denn die Begriffe "Individuell"
und "Gemeinschaftlich"
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sind auch ein zu überwindendes
Paar von Gegensätzen.
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Wenn eine junge Person zu
ihrem Vater sagt:
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"Das ist mein Körper.
Das ist mein Leben."
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"Ich habe die Freiheit - das Recht alles
zu tun mit meinen Körper - meinem Leben ."
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Das ist eine Auffassung,
dass Ich nicht Du bin.
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"Ich habe meinen eigenen Körper,
meine Gefühle, mein Leben."
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"Ich habe das Recht mein Leben
zu führen, wie ich will."
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Und es gibt junge Leute,
die so etwas sagen.
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Sie wissen nicht, dass sie die Fortführung
ihres Vaters, ihrer Mutter sind.
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Und eigentlich haben sie nicht das Recht
ihren Vater - ihren Körper - zu verletzen.
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Sich das Leben zu nehmen
ist ein Vergehen.
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Du tötest deinen Vater,
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Du tötest deine Mutter, deine Vorfahren,
wenn du dir das Leben nimmst.
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Diese Körper ist nicht deiner.
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Dieser Körper ist ein Gut deines Vaters,
deiner Vorfahren.
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Und mit dieser Art von Einsicht kannst du
dich nicht so wie viele Leute verhalten,
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gegründet auf falsche Ansicht.
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Daher bedeutet zu meditieren
die Natur des Zusammenseins zu erkennen,
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des Nicht-Selbst, was dir erlaubt
dich richtig zu verhalten
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und kein Leid zu verursachen,
das Karma ist.
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Und dein Körper ist nicht
dein individuelles Eigentum.
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Es ist auch gemeinschaftlich
zur selben Zeit.
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Dein Körper ist ein gemeinschaftliches
Produkt deiner Nation,
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deines Volks, deiner Kultur
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deiner Vorfahren.
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Also bist du nicht
völlig individuell,
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du bist zum Teil auch gemeinschaftlich.
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Es hängt von deiner Sichtweise ab, ob du
mehr oder weniger gemeinschaftlich bist.
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Angenommen du sagst, dass du
deine Nerven hast.
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Deine optischen Nerven
hinter deinen Augen.
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Deine optischen Nerven erscheinen
als etwas völlig Individuelles.
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Sie betreffen nur dich,
deine optischen Nerven.
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Das ist etwas absolut Individuelles.
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Die Leute sehen sie nicht,
sie kümmern sich nicht darum.
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Sie betreffen nur dich.
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Das ist eine Vorstellung von
Individuum und Gemeinschaftlichkeit.
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Doch wenn du ein Busfahrer bist,
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hängt unser Leben von
deinen optischen Nerven ab.
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Also sind deine optischen Nerven
nicht länger individuell.
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sie gehören zu uns, denn unser Leben
hängt von deinen optischen Nerven ab.
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Also deine optischen Nerven sind etwas,
das du als individuell beschreibst,
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doch eigentlich sind sie gemeinschaftlich.
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Also haben wir die Vorstellung von
individuellem und kollektivem Karma.
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Und jedes Karma - egal ob kollektiv oder
individuell - wirkt auf das Ganze.
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Und das Karma - die Handlung -
mag besser oder schlechter sein.
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Wenn 600 Leute zu einem Retreat kommen,
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lesen sie etwas zusammen als
gemeinschaftliche Handlung.
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Sie sitzen, gehen, atmen,
lächeln und tauschen sich aus
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und das sind gemeinschaftliche Handlungen
und wir ziehen einen Nutzen daraus.
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Es gibt diejenigen in der Welt,
die zurzeit nicht praktizieren wie wir.
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Sie trinken Alkohol und gehen tanzen und
nutzen ihre Zeit in ganz anderer Weise.
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Und wir konnten am Rand sitzen
um drei Wochen zusammenkommen.
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Und wir teilen hier eine Art von
kollektiver Handlung,
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von der wir glauben, dass
es eine gute Handlung ist,
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denn jeden Tag wässern wir
die Samen der Achtsamkeit,
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des Verstehens und des Mitgefühls
in uns und in der Gemeinschaft.
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Doch in der Gemeinschaft, kannst
du die Individuen sehen.
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Da gibt es jene, die besser
handeln als einige andere.
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Da gibt es jene von uns,
denen es möglich ist die Last
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ihres Kummers zu verwandeln und
zurückzulassen in den ersten fünf Tagen.
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Da gibt es jene, die auch etwas
mehr als das brauchen.
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Erst in der dritten Woche können sie
loslassen und ihren Kummer ablegen.
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Also in der Gemeinschaft
gibt es das Individuum
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Und im Individuum
gibt es die Gemeinschaft.
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Und es gibt keine absolute Individualität.
Es gibt keine absolute Gesamtheit.
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Dies ist die Wahrheit.
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Und darum ist dies ein
weiteres Gegensatzpaar darstellt.
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Und wenn du tief nachdenkst,
kannst du dich davon lösen.
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Und du wirst sehen, dass
jedes Karma uns alle beeinflusst.
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Alles Gute, das wir hier tun,
hilft der Welt.
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Darum können wir darauf vertrauen,
dass Karma nicht verloren geht.
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Jeder Gedanke von Mitgefühl und Vergebung,
den wir hier hervorbringen
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kann nicht nur uns helfen zu heilen,
sondern kann der Welt helfen.
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Also während der 21 Tage
haben wir Gedanken hervor gebracht
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voll Mitgefühl - liebevoller Güte.
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Das ist unser bester Beitrag zur Welt.
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Und...das ist der Grund dafür...
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daher sind unsere Handlungen - unser Karma
- weder unterschiedlich noch gleich.
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Denn Gleichheit und Unterschiedlichkeit
ist auch ein Paar von Gegensätzen.
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Daher besteht rechte Ansicht darin,
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dass es uns möglich ist, alle
diese Gegensatzpaare aufzulösen.
