Meine Frage ist: Warum haben menschliche Wesen unterschiedliches Karma?
Danke.
Unser Freund fragt, warum menschliche Wesen unterschiedliches Karma besitzen?
Bist du sicher?
(Lachen)
Bist du sicher, dass jedes menschliche Wesen ein unterschiedliches Karma besitzt?
(Lachen)
Ich war mir ziemlich sicher, doch nun...
(Lachen)
Karma ist Handlung, das Wort 'Karma' bedeutet 'Handlung'
Mein Name “Nhat Hanh” bedeutet “nur eine Handlung”.
“Nhat” heißt “eine”. “Hanh” heißt “Handlung”.
Und ich weiß nicht, welche Handlung das ist.
(Lachen)
Karma kann Ursache oder Auswirkung sein.
“Karma-hetu” ist Handlung als Ursache und “Karma-phala” ist Handlung als Frucht.
Und Ursache und Wirkung, sie gehören zusammen.
Du kannst die Ursache nicht aus der Wirkung entfernen...
...und du kannst die Wirkung nicht aus der Ursache entfernen.
Es ist wie beim Maiskorn: Es ist Ursache und der Maisstengel ist die Auswirkung.
Doch sie sind nicht zwei getrennte Dinge.
Du kannst das Maiskorn nicht aus der Maispflanze entfernen.
Und du kannst die Maispflanze nicht aus dem Maiskorn entfernen.
Also Ursache und Wirkung sind nicht zwei getrennte Dinge.
Und das eine ist die Fortführung des anderen.
Die Maispflanze ist eine Fortführung des Maiskorns
in Richtung Zukunft.
Und das Maiskorn führt die Maisplanze fort
in Richtung Vergangenheit.
Dank des Maiskorns hat die Maispflanze einen Zugang zu seinen Vorfahren.
Und dank der Maispflanze haben die Vorfahren Zugang zur Zukunft.
Es ist eine wundervolle Zusammenarbeit auf der Basis von Nicht-Selbst.
Es ist nur eine Fortführung und zwar aus zeitlicher Perspektive.
Aus räumlicher Perspektive ist es das selbe.
Es gibt das, was wir gemeinschaftliches Karma nennen und individuelles Karma
und du sprichst über individuelles Karma
Und das ist unterschiedlich von anderem Karma.
Doch wenn du die Begriffe "Individuell" und "Gemeinschaftlich" hinterfragst,
machst du bereits einen großen Schritt.
Denn die Begriffe "Individuell" und "Gemeinschaftlich"
sind auch ein zu überwindendes Paar von Gegensätzen.
Wenn eine junge Person zu ihrem Vater sagt:
"Das ist mein Körper. Das ist mein Leben."
"Ich habe die Freiheit - das Recht alles zu tun mit meinen Körper - meinem Leben ."
Das ist eine Auffassung, dass Ich nicht Du bin.
"Ich habe meinen eigenen Körper, meine Gefühle, mein Leben."
"Ich habe das Recht mein Leben zu führen, wie ich will."
Und es gibt junge Leute, die so etwas sagen.
Sie wissen nicht, dass sie die Fortführung ihres Vaters, ihrer Mutter sind.
Und eigentlich haben sie nicht das Recht ihren Vater - ihren Körper - zu verletzen.
Sich das Leben zu nehmen ist ein Vergehen.
Du tötest deinen Vater,
Du tötest deine Mutter, deine Vorfahren, wenn du dir das Leben nimmst.
Diese Körper ist nicht deiner.
Dieser Körper ist ein Gut deines Vaters, deiner Vorfahren.
Und mit dieser Art von Einsicht kannst du dich nicht so wie viele Leute verhalten,
gegründet auf falsche Ansicht.
Daher bedeutet zu meditieren die Natur des Zusammenseins zu erkennen,
des Nicht-Selbst, was dir erlaubt dich richtig zu verhalten
und kein Leid zu verursachen, das Karma ist.
Und dein Körper ist nicht dein individuelles Eigentum.
Es ist auch gemeinschaftlich zur selben Zeit.
Dein Körper ist ein gemeinschaftliches Produkt deiner Nation,
deines Volks, deiner Kultur
deiner Vorfahren.
Also bist du nicht völlig individuell,
du bist zum Teil auch gemeinschaftlich.
Es hängt von deiner Sichtweise ab, ob du mehr oder weniger gemeinschaftlich bist.
Angenommen du sagst, dass du deine Nerven hast.
Deine optischen Nerven hinter deinen Augen.
Deine optischen Nerven erscheinen als etwas völlig Individuelles.
Sie betreffen nur dich, deine optischen Nerven.
Das ist etwas absolut Individuelles.
Die Leute sehen sie nicht, sie kümmern sich nicht darum.
Sie betreffen nur dich.
Das ist eine Vorstellung von Individuum und Gemeinschaftlichkeit.
Doch wenn du ein Busfahrer bist,
hängt unser Leben von deinen optischen Nerven ab.
Also sind deine optischen Nerven nicht länger individuell.
sie gehören zu uns, denn unser Leben hängt von deinen optischen Nerven ab.
Also deine optischen Nerven sind etwas, das du als individuell beschreibst,
doch eigentlich sind sie gemeinschaftlich.
Also haben wir die Vorstellung von individuellem und kollektivem Karma.
Und jedes Karma - egal ob kollektiv oder individuell - wirkt auf das Ganze.
Und das Karma - die Handlung - mag besser oder schlechter sein.
Wenn 600 Leute zu einem Retreat kommen,
lesen sie etwas zusammen als gemeinschaftliche Handlung.
Sie sitzen, gehen, atmen, lächeln und tauschen sich aus
und das sind gemeinschaftliche Handlungen und wir ziehen einen Nutzen daraus.
Es gibt diejenigen in der Welt, die zurzeit nicht praktizieren wie wir.
Sie trinken Alkohol und gehen tanzen und nutzen ihre Zeit in ganz anderer Weise.
Und wir konnten am Rand sitzen um drei Wochen zusammenkommen.
Und wir teilen hier eine Art von kollektiver Handlung,
von der wir glauben, dass es eine gute Handlung ist,
denn jeden Tag wässern wir die Samen der Achtsamkeit,
des Verstehens und des Mitgefühls in uns und in der Gemeinschaft.
Doch in der Gemeinschaft, kannst du die Individuen sehen.
Da gibt es jene, die besser handeln als einige andere.
Da gibt es jene von uns, denen es möglich ist die Last
ihres Kummers zu verwandeln und zurückzulassen in den ersten fünf Tagen.
Da gibt es jene, die auch etwas mehr als das brauchen.
Erst in der dritten Woche können sie loslassen und ihren Kummer ablegen.
Also in der Gemeinschaft gibt es das Individuum
Und im Individuum gibt es die Gemeinschaft.
Und es gibt keine absolute Individualität. Es gibt keine absolute Gesamtheit.
Dies ist die Wahrheit.
Und darum ist dies ein weiteres Gegensatzpaar darstellt.
Und wenn du tief nachdenkst, kannst du dich davon lösen.
Und du wirst sehen, dass jedes Karma uns alle beeinflusst.
Alles Gute, das wir hier tun, hilft der Welt.
Darum können wir darauf vertrauen, dass Karma nicht verloren geht.
Jeder Gedanke von Mitgefühl und Vergebung, den wir hier hervorbringen
kann nicht nur uns helfen zu heilen, sondern kann der Welt helfen.
Also während der 21 Tage haben wir Gedanken hervor gebracht
voll Mitgefühl - liebevoller Güte.
Das ist unser bester Beitrag zur Welt.
Und...das ist der Grund dafür...
daher sind unsere Handlungen - unser Karma - weder unterschiedlich noch gleich.
Denn Gleichheit und Unterschiedlichkeit ist auch ein Paar von Gegensätzen.
Daher besteht rechte Ansicht darin,
dass es uns möglich ist, alle diese Gegensatzpaare aufzulösen.