2017 11 16 Br Pháp Hữu: Being At Home and Enrich Our Practice

Bonjour cher Tay respecte, chère noble sangha

Aujourd'hui nous sommes le 16 Nov 2017 et aujourd'hui j'ai la grande chance d'offrir le premier enseignement du dharma de la Retraite d'Hiver

En regardant la Comunauté, je vois une grande famille . Pour tous ceux d'entre vous dont c'est la premeire fois ici ou la premiere fois que vous venez à une retraite d 'hiver, bienvenue dans la famille du Village des Pruniers, bienvenue dans votre famille spirituelle.

J'espere que durant votre temps parmi nous, vous arriverez et vous sentirez chez vous a chaque moment, quand vous marchez vous vous appercevez que vous ne marchez pas de la facon habituelle, mais vous sentirez que c'est votre maison auss.i

La retraite d'Hiver en tant que tradition , est un aspect important pour nous monastiques de meme que pour ceux qui aspirent a vivre et de mettre en pratique la vie de Pleine Concsience.

Dans cette tradition nous portant en nous l'esprit de revenir à la maison, apprendre a s'etablir (?) soi meme dans l'esprit et le corps; et aussi d'atteindre et d'approfondir notre pratique nos aspirations, et en meme temps apprendre a vivire en harmonie avec la communauté.

Aujourd'hui je voudrais reprendre tous ces points un par un, avec les pratiques que j'ai utilisées depuis ces années pendant ces retraites.

En tant que moine je n'ai jamais pense que nous voyagerions autant !

je pensais : vous y allez, vous rasez votre tete , vous portez une robe et vous vous asseyez toute la journée.

En fait c'est tout l'opposé: le plus vous apprenez, le plus vous pratiquez vous vous rendez compte que ce que vous avez vous n'avez plus envie de le garder pour vous mais envie de le partager avec les autres .

Donc dans cette tradition nous avons la culture d'ouvrir notre porte pour accueillir les personnes pour pratiquer avec nous.

et en meme temps en tant que moines nous avons l'opportunité de voyager dans differents endroits du monde pour rencontrer differentes cultures, avec differents environnements

et afin de partager ce dans quoi nous nous osmmes investis et de toucher les graines formidalbes chez les autres

donc en tant que moines nous voyageons beaucoup et voyager a ce benefice d'enrichir notre horizon, de voir et d'apprendre de nouvelles choses pour nous enrichir.

En meme temps apprendre à etre ici et maintenant, a etr arrivé est tout aussi important.

Etre a la maison, ce qui est important est d'etre en relation avec soi-meme.

Nous avons a toujours a revenir a la question de ce que nous faisons de qui nous sommes

Ceci est la pleine conscience. c'est la faculté de voir ce qui se passe a l'inerieur de nous et autour de nous.

C'est parfois plus facile de prendre soin de quelqu'un d'autre que de soi meme.

Donc ici nous avons besoin d'apprendre et besoin de mettre reellement notre energie à prendre soin de nous-meme afin de (?) nous meme avec la pratique et l'energie de la pleine conscience afin d'avoir quelquechose a offrir tout au long de l'annee.

Je vois que nos racines sont tres importantes .

Tous autant que nous sommes avons des racines avec lesquelles nous devons rester en contact et nous connecter.

En tant que monastique et pratiquant, les racines de notre famille spirituelle sont quelquechose avec lesquelles nous devons toujours rester en contact.

En tant que membre laïc, nous pouvons aussi etre en contact avec ces racines spirituelles, venant de nos ancetres , de notre culture, et tres profondement ancré la capacité de toucher la paix, la capacité d'etre en contact avec le bonheur, la capacité de reliser une inspiration en conscience, tous ceux ci sont des elements spirituels installés profondément en nous.

Et nous avons cette possibilité tres particuliere tous les jours de l'enrichir, de l'approfondir, de la cultiver.

Et ces racines sont ce qui nous connectent les uns au autres, dans ce monde, ou nous avons des aspirations. Or comment pouvons nous vivre en harmonie, comment pouvons nous etre heureux ensemble ?

C'est parceque profondément nous avons les memes aspirations.

Et lorsque nous sommes nous avons conscience de cela nous pouvons sentir la connection, l'inter-être entre chacun de nous. Nous pouvons voir que otues ces racines nous relient.

Nous ne pouvons cependant pas empecher que de temps en temps surgisse le sentiment de solitude, de separation.

alors vous pouvez vous connecter à l'energie de pratique de vos freres et soeurs, et de cette facon vous vous sentez inclu dans la pratique, la connection est une des tresors que l'on ressent en etant dans la communauté.

En tant que membre de cette communaute nous avons aussi la responsabilité d'offrir cela à nos freres et soeurs. de l'offrir à notre communauté.

Donc de la meme facon que la pratique de la respiration consciente, le premier exercice est d'identifier l'inspiraiton et l'expiration. C'est tres basique mais essentiel.

Quand vous avez la capacité d'identifier et de reconnaitre juste l'inspiration et l'expriation, cela signifie que vous avez la capapcité d'identifier la souffrance et la joie.

Mais si vous ne pouvez ma s identifier votre inspiration et votre expiration, au moment ou vous en avez besoin, alors vous avez a vous entrainer.

Et en ne pouvant pas identifier notre inspiration et notre expiration alors comment pouvons nous reconnaitre ce qui se passe a l'interieur de nous ?

C'est une pratique de base fondamentale.

Elles est essentielle, c'est la fondation, le socle pour pouvoir approfondir les autres elements de notre pratique.

Donc a chaque moment de la journee pendant cette retraite, si vous vous sentez perdu, vous savez que vous avez un ami avec vous, et c'est votre respiration.

Votre respiration est toujours avec vous quelque soit quelque soit le moment, tant que vous etes en vie, votre respiraiton est avec vous.

ALors identifier et etre un avec sa respiration, est une discipline et une pratique importante. C'est pourquoi c'est le debut de la pratique de la pleine conscience.

Une inspiration, une expiration.

Et nous suivons certaine pratique, nous suivons notre respiration du debut a la fin et nous suivons notre expiration de la meme facon. Lorsque nous sommes capables de pratiquer de cette façon, nous avons de l'espace et de la concentration qui nait en nous.

Et lorsque vous etes concentré de cette façon la, vous donnez a votre esprit un espace, un break, un esprit qui court d'une pensee à l'autre, de ceci à cela reste alors concentré avec juste une inspiration et une expiraiton et cela developpe la concentration qui aide l'esprit et en meme temps lorsque votre esprit est clair le corps suit.

Parfois l'esprit est tellement actif, qu'il ne fait plus attention au corps.