Jika tidak ada diri, siapa yang menerima Karma saya?

Master Zen Thich Nhat Hanh, Thay, menjawab pertanyaan.
Oktober 2013, Monasteri Taman Rusa, California.

Monasteri Taman Rusa, California, Amerika,
Oktober 2013

Zen Master Thich Nhat Hanh
menjawab pertanyaan

(Bunyi genta)

Jika saya melakukan sesuatu
pada kehidupan ini,

tapi efeknya hanya akan terjadi
di kehidupan mendatang,

siapa yang akan menuai hasilnya
jika tidak ada diri?

Thay terkasih, Sangha terkasih,

jika saya melakukan sesuatu
dalam kehidupan ini

tapi kondisinya tidak tepat untuk berbuah
sampai kehidupan selanjutnya,

siapa yang akan menuai akibatnya
jika tidak ada diri?

Ini adalah topik ceramah Dharma
untuk besok.

(Suara tertawa)

Pertanyaannya adalah apakah pelaku
dan penerima buah tindakan tersebut

adalah orang yang sama atau berbeda.

Karena semua hal adalah tidak kekal

orang yang berbuat baik hari ini

dan orang yang menuai akibatnya
beberapa tahun kemudian:

apakah mereka orang yang sama?

Atau mereka dua orang yang berbeda?

Itu adalah ajaran "Jalan Tengah".

Itu sangat dalam.

"Tidak ada diri"

tidak berarti Anda tidak ada di sana.

Saat kita melihat badan kita sendiri,

kita melihat adanya komunitas sel,

dan sel-sel dalam badan kita bekerja
bersama secara harmonis.

Anda tidak melihat sel

yang berpura-pura menjadi presiden,
pemimpin, dari seluruh sel.

(Suara tertawa)

Seorang ahli biologi bisa mengalami
kebenaran dari tidak ada diri

dengan melihat badannya sendiri.

Ahli saraf berkata bahwa neuron
dalam otak kita bekerja bersama.

Mereka beroperasi seperti halnya opera.

Tidak ada konduktor sama sekali,
tidak ada diri.

Ada perasaan, tapi tidak ada perasaan.

Ada pikiran, tapi tidak ada pemikir.

Misalnya Anda berkata,

"Angin berhembus."

Berhembus adalah tindakannya,

dan angin adalah subjeknya.

Misalnya angin tidak berhembus.

Itu sama sekali bukan angin.

Seperti, "Hujan turun."

Jka hujan tidak turun

itu sama sekali bukan hujan.

Jadi, hujan adalah hal yang sesungguhnya.

Tidak ada bukan hujan.

Tidak ada bukan hujan di luar hujan.

Tidak ada penghembus di luar angin.

Dan itu hal ilmiah.

Dan ini pengalaman yang sangat dalam.

Tidak ada diri yang terpisah.

Orang-orang tidak bisa "menjadi".

Orang-orang hanya bisa "bergantung"
satu sama lain.

Itulah artinya "tidak ada diri".

"Tidak ada diri" tidak berarti
tidak ada tindakan

dan tidak ada hasil dari tindakan.

Lingkaran rantai sebab-akibat
selalu berputar.

Anda tidak perlu sebuah diri

agar rantai sebab-akibat bisa berputar.

Ini adalah subjek meditasi.

Terhubung, terinspirasi, terpelihara.

(Bunyi genta)