Tevhid Nimetini Korumanın Önemi | Tevhid Müdafaası 1 | Halis Hoca (Ebu Hanzala)

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

ان الحمد لله نحمده و نستعينه و نستغفره

و نعوذ بالله من شرور انفسنا و من سيئات اعمالنا

من يهده الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادي له

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له

وأشهد أن محمداً عبده ورسوله

استعيذ بالله

يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة

وخلق منها زوجها

وبث منهما رجالا كثيرا ونساء

واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام

إن الله كان عليكم رقيبا

يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته

ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون

يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا

يصلح لكم أعمالكم

ويغفر لكم ذنوبكم

ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما

اما بعد

فإن أصدق الحديث كتاب الله ،

وخير الهدي هدي محمد ، وشر الأمور محدثاتها ،

وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار

Walaalayaal,

Sida aan wax yar ka hor dhahay,

Haddii Alle (c.w) idmo, laga bilaabo maanta, maanta ka dib,

"Difaaca Tawxiidka"

la yidhaahdo,

ayaa samayn doonaa casharkaas.

Inta lagu jiro casharkan,

Marka hore walaalayaal waxaan rabaa inaan idin xasuusiyo.

Alle(c.w)

Hadduu nin nimco siiyey.

haddu wanaag dadka siyey,

Qofka khataraha ku soo fool leh wanaagan.

si uu uilaaliyo wanaagan

Hadduu naftiisa bixiyo waa shahiid.

Haddaba tixgeli, tusaale ahaan,

Waa maxay waxa ugu fudud aduunka waa hantida.

Alle (c.w) wuxuu ku siiyay xoolo

maalkana waa shayga ugu qiima yar Alle agtiisa.

Laakin marka qof uu isku dayo inuu qaato hantidaada,

iyo haddii aad ku halganto inaad difaacdo hantidaada.

Alle (c.w) wuu u aqbalay shahiidnimo jidka Alle ah.

من قتل دون ماله فهو شهيد

Ayuu yidhi Nabigu (SCW)

“Qofkii u dagaalama si uu u difaaco hantidiisa,

hadduu isku dayo inuu hantidiisa difaaco.

Waa shahiid.” Ayuu yidhi Nabigu (SCW).

Qof baa sharaftaada gaaray, tusaale baan ku siinayaa.

Haddii aad ku dadaasho inaad gacantaas gooyso,

Haddii lagugu toogto oo aad u dhimato sababtan.

Allaah (c.w) wuu kaa aqbalayaa shahiid ku dhintay jidkiisa.

من قتل دون عرضه

فهو شهيد

Ayuu yidhi Nabigu (SCW)

"Qofka u halgama difaaca sharaftiisa oo loo dilo arrinkaas waa shahiid."

Bal u fiirsada walaalayaal.

Wuxuu yidhi, “Wax kasta oo Eebbe (c) inoogu deeqay oo qiimo leh.

difaaciddooda waxay ku jirtaa xadka jihaadka ee jidka Alle.

Waxaana Alle (c.w) ka aqbaley cid kasta oo arrinkaas qabsada u yahay shahiidnimo.

Bal u fiirsada in waxa ugu qiimaha badan ee aynu gacanta ku hayno ay tahay tawxiidkayaga.

Waxa gacmaheena ku jiran,

iyo shayga ugu qaalisan ee Alle (c.w) inagu manaystay.

waa tawxiidkeena.

Haddi aad i dhahdin maxaad sidaas u leedahay walaalayaal

maxaa yeelay Allaah (c.w) ayaa taas inoo abuuray.

Taasi waa, waxaa jira hal ujeedka keliya oo aan u nimid dhulka;

waa in Alle (c.w) lagu midoobo cibaadada, la mideeyo Alle (c.w).

Suuradda Zariyaat,

Alle (c.w) wuxuu yidhi:

وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون

''Dadka iyo jinniga

Waxaan u abuuray oo kaliya in ay kaligeyga i caabudaan uun.”

Bal hadda fiiri fiqhigii saxaabada.

Saxaabadu waxay eegeen dadka dhulka jooga,

waxey yiraahdeen dadka dhulku

Dhammaantood waxay caabudaan Eebbe (ac).

Haddaba cidda dhulka joogta,

waa lama huraan in uu Alle (c.w) u caabudo

Waxay yiraahdeen aayadan maxaa loola jeedaa.

Ibnu Cabbaas wuxuu yidhi:

وما خلقت الجن والإنس إلا ليوحدون

"Waxaan u abuuray insi iyo jinni inay i mideeyaan."

Haddabasi ay ii siyan waxa aan xaqa u leeyahay.

Waxaan u abuuray inayan dadka kale siin waxa xaqayga ah.

Markaa haddey sidaas tahay walaalayaal tawxiid

Waa wixii Alle (c.w) u abuuray qofka naftiisa dartiis.

Illeen tawxiid

Waa arrin Alle (c.w) u soo dejiyey kitaab tawxiidka dartiisa.

Hadaba hadii aad waydiiso

Haddaad tiraahdo muxuu Alle (c.w) u soo dejiyay kutubo badan?

Muxuu uga dhigay aayadaha kutubtan kuwo muxkam ah?

Muxuu kitaabkaan si faahfaahsan ugu sharaxay?

Waxaa jirta hal sabab oo kaliya, waana tawxiidka.

Alle (c.w) wuxuu ku yidhi bilawga suurada Huud:

كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير

"Kani waa kitaabka Alle ku sugay aayaadkiisa oo ka dhigay muxkam.

wuuna caddeeyey aayaadkiisa.

markaasuu ku faahfaahiyey xaggiisa caddayn.”(11:1)

Haddaba waa maxay sababtu?

Aayaadka oo muxkam ka dhigo,

Waa maxay sababta uu Alle u faahfaahiyey?

ألا تعبدوا إلا الله

''Eebaha ah ilaaha kaliya si loo caabudo''

Markaa ha ahaado kitaab cad ah,

dadka kitaabkan akhriya,

dadka eega kitaabkaan,

wax ka badan yaanay arag; Ha arkaan in arrintu tahay kaliya

Waa arrin Alle (c.w) lagu midaynayo cibaadada.

Kuwa Alle ku mideeya cibaadada waa muslimiin.

Kuwa aan Eebe ku midoobin cibaadada.

Kuwa xaqa Alle siiya cid aan Alle ahayn.

Kuwaasi waa dadka mushrikiinta ah, dambiilayaasha ah iyo gaalada ah.

Si taas loo fahmo.

Eebe wuxuu u dejiyey kitaabkiisa si cad ah.

Aayadihiisana isagaa ayaa sharraxay.

Ilaahay (cc) wuxuu soo diray rusushiisa sababtaas awgeed.

Taasu waxay u nololaayeen, u rafaadsanayeen, oo seef lagu gowracay, oo godad ku dhimanayeen.

kala badh mindhi lagu gooyey,

dhamaantoodna Alle aktiisa waa addoommada lagu jecelyahay.

Maxayse ugu adkaysteen cadaabkaan oo dhan?

Si ay dadku ula midoobaan Allaah (cc) si ay midnimo ugu jirto dhulka.

si dadku uga fogaadaan shirkiga.

Eebbe (cc) wuxuu ku yidhi aayadda, suuradda Anbiyaa:

وما أرسلنا من قبلك من رسول

إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون

"Ma aanaan dirin nabi hortaa.

Waxaana u waxyoonay wax.

İlaah kale ma jiro Allaah mooyee

iyo inaan aniga kaligeyga i caabudaan uun.” (21: 25).

ولقد بعثنا في كل أمة رسولا

أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت

"Eraygaygaan ku dhaartaye waxaan u soo dirnay nabi umad walba."

Maxay sameeyeen nebiyadani?

اعبدوا الله

واجتنبوا الطاغوت

“Alle ha caabudaan

Oo ha ka fogaadeen dhaaquut.

si ay uga fogaadaan dhaaquut.” (16: 36).

Ujeedada looona abuurnay;

Waa tawxiid

Ujeedada loo soo dejiyey kitaabada waa tawxiid

Ujeedada loo soo diray nebiyada waa tawxiid

Markaa waxa inoogu qaalisan waa walaalayaal; waa tawxiid.

Waxaan gacanta ku heysano nimcooyin badan,

Alle (cc) waxa uu ina siiyay nimcooyin badan.

Si kastaba ha ahaatee, iyaga mid ka mid ah waa in aynaan weligeena ilaawin.

oo waxa inala gudboon in aynu indhahayaga hor marino waa tawxiid.

Sababtaas awgeed walaalayaal,

sidaan u difaacno hantida,

Sida aan udifaacno nolosheena oo kale,

Sidaan u difaacno dhowrsoonaanta oo kale ayaan udifaaci doonnaa tawxiidka.

Hadday yihiin mushrikiin iyo gaalada.

haddii ay yihiin kuwa qalloocan oo bidco ah;

ciduu doono ha noqdee

marka la abuuro shaki ku saabsan tawxiidka.

Markay maskaxdooda shaki ku abuuraan addoomada Eebaha Raxmaanka ah.

Hubaal qof baa kuwaani hor istaagi doona.

waa inay difaacdaan tawxiidkooda.

Hadii Alle (cc) idmo

Waxaan doorbidi doonaa inaan sameeyo

waxa aan aaminsanahay in ay yihiin bidco, waxa aan aaminsanahay in ay yihiin qallooc

iyo sida aan aaminsanahay in loo soo bandhigay in lagu wiiqo caqiidada Islaamka.

Insha allaah waxaan isku dayi doonaa in aan difaaco tawxiidka inta ay le’egtahay awooda Alle i siiyay.

Hadii aad xasuusataan walaalyaal bilawgii duruustii hore ee fiqhiga dacwada.

Markaan gelayney mawduuca,

Hal qodob ayaanu hordhac ka soo qaadnay mawduuca, waxaanu ku nidhi.

Caadiyan, Allaah (cc) wuxuu muslimiinta ku waajibiyay inay dadka ugu yeedhaan Eebbe (cc).

Sidoo kale umadda Islaamka ah.

Markay arkaan xumaan.

Wuxuu kaloo waajib ka dhigay inay isku dayaan inay Munkarka beddelaan.

Waxaan xittaa nidhi:

Sababta ummadaan ay u tahay ummadda ugu kheyrka badan,

inay yihin kuwo wanaaga faraya,

iyo inay yihin kuwo dadka ka celiya xumaanta.

كنتم خير أمة أخرجت للناس

تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله

"Waxaad tihiin umada ugu kheyrka badan ee loo soo saaaray dadka"

Waa maxay sababta ay ummadani u tahay ummaadda ugu kheyrka badan?

Maxaa yeelay: “Waxaad faraysaan wanaagga, dadkana ka reebeysaan xumaanta, waxaadna rumaynaysaan Eebbe.” (3:110).

ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر

“Bulsho sidaas oo kale ah ha idinku dhex jirto,” Alle (cc) ayaa amray.

''Wanaaga ha faraan.

si ay dadka uga celiyaan xumaanta, dadkana ugu yeedhaan kheyrka.” (3:104).

Walaalyaal

Kheyrka ugu weyn ee dhulka ka jira waa tawxiidka

Dhulkana waxaa ugu sharka badan waa shirkiga.

Isla markaana.

Kheyrka ugu weyn dunida,

waa adkeynta tawxiidka ee quluubta muslimiinta;

Xumaanta ugu wayn iyo munkarka ugu wayn dhulka waa

dhaawaca caqiidada tawxiidka ee quluubta dadka

ama in shaki lagu abuuro maskaxdooda.

Dabiici ahaan,

maanta markaan difaacno tawxiidka.

Marka aan ka jawaabno shakiga ay dadka qaarkiis soo jeediyaan,

run ahaantii waxaan sameyneynaa wixii aan ku qeexnay casharka dacwada,

Wanaagga ayaan faraynaa, Xumaantana ka reebeyna;

iyo wanaagan

Xumaantan waa wanaagga ugu weyn

dhanka kalena xumaanta ugu wayn ee jirta, bal eega.

Rasuulku (scw) waxa uu xadiis ku yidhi Imaam Muslim ayaa soo wariyey:

من رأى منكم من رأى منكم منكرا

Waxuu u soo jeedinayaa dhammaan ummadda:

mid idinka mid ah

adiga, aniga, dhammaanteen mid idinka mid ah,

markuu arko munkar.

فليغيره بيده

gacantiisa ha ku bedelo.

yacni ninka munkar ku dhacay.

hadduu ku adkaysto munkarka,

oo haddaad awood u leedahay inaad isaga xoog kaga celiso.

xoog hakaga celinayo.

Siday asxaabtu isku dayeen inay ka hortagaan murtadiinta.

Aynu nidhaahno awoodeena kuma filan.

فمن لم يستطع فبلسانه

Waxay noqon kartaa, qaar ayaa laga yaabaa inay awood la'aan yihiin, laakiin masuuliyaddu ma dhacayso.

فبلسانه

Dabadeed "Wuxuu ku saxi doonaa carrabkiisa."

Hadduu Eebbe (cc) siiyay carab,

Hadduu Eebbe (cc)neef siyey,

Si looga soo herjeesto xumaanta, qof kastaa wuu u dagaallami doonaa inuu beddelo munkarka.

Waxaan leenahay walaal; Waa qof cilmi leh, waa qof cilmi doon ah,

Wuxuu ku hadli doonaa carabkiisa, shakiga ayuu caddeynaa.

Walaalkeen kale cilmi malaha,

laakiin wuxuu tusi doona dhinaca uu ka taagan tahay.

Wuxuu carrabkiisa ku hor istaagi doonaa Munkar.

waxaan garab taaganahay reer tawxiidka.

Wuxuu odhanayaa kani waa bidco, kani waa munkar.

oo munkar buu la dagaalami doonaa.

waa masuuliyadiisa.

Miyaanay taasi awoodin?

yacni waa shay adag,

laakiin haddaynu u qaadanno inuusan awoodin inuu sidaas sameeyo.

mas’uuliyaddu ma dhacayso.

فمن لم يستطع فبقلبه

"Kuwa sidaas samayn kari waaya waxay qalbigooda ku saxayaan munkarka."

Markaa cilmi malihi

Aniguna awood ma haysto.

Ku alla sidu u yaqaana, sidaas ha sameeyo.

Diin caynkaas ahi ma jirto!

Qalbigaaga inaad ka nacdid munkarkaan,

waa in aad neceb tahay dadka ahlu munkarka ah;

iyo nasiib darro tan

وذلك أضعف الإيمان

"Tani waa nooca iimaanka ee ugu daciifsan."

Taas oo ah in qofku gacantiisa wax ku qaban kari waayo.

qofka oo aan afkiisa waxba ku samayn kari waayo,

waa uun in uu qalbigiisa ku neceb yahay.

Sidaa darteed walaalayaal qof walba oo naga mid ah ummaddan ayuu ka mid yahay

iyo markaan aragno munkar.

sida uu midkeenba u difaaco hantidiisa.

sidu u difaaco naftiisa iyo sharaftiisa.

sidaas oo kale munkarrada tawxiidka ku aadan.

Qof kasta oo inaga mid ah waa inuu mid mid u difaaco, marka loo eego awoodiisa.

Mid kale walaalayaal

tani waa qayb ka mid ah jihaadka jidka Alle.

Tani waxay ka mid tahay jihaadka Jidka Alle.

Allecc)

ka hor inta aan dagaalka la waajibin.

قتال iyada oo aan waajib ahayn,

Nabigu (scw) wuxuu ku soo dejiyay makka aayad ku sugan suurada Furqaan.

Wuxuu Nabiga (SCW) ku yidhi:

فلا تطع الكافرين

وجاهدهم به جهادا كبيرا

"Muxammadoow!

gaalada ha adeecin''.

"Ha adeecin Gaalada."

“Ku billow jihaad weyn iyaga Qur’aankaas!” (25:52) ayuu yidhi Eebbe (cc).

Yacni nabigu (scw) waxa uu gacanta ku qaatay quraanka

Barashada xujooyinka quraanka iyo hadalka quraanka si wanaagsan intu u bartay,

kana soo horjeeda shakiga ay abuureen mushrikiinta.

Wuxuu waydiistay nabiga (scw) inuu iyaga u jawaabo.

Taasna

Alle(cc) waxa uu yidhi Jihaad wayn.

وجاهدهم به جهادا كبيرا

“Jihaad weyn

Jihaad ka dhan ah iyaga”.

Madiino ayaan imaaneynaa walaalayaal.

Jihaadka ayaa waajib laga dhigay,

Aayadaha ugu dambeeya ee soo degayna wuxuu Alle (cc) ku dajiyay xukunkaan soo socota.

يا أيها النبي

جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم

''Nabiyow!

Ku jihaad gaalada iyo munaafiqiinta, ad adeeg muuji xaggooda.” (9: 73).

“Kula jihaad gaalada iyo munaafiqiinta oo ku ad-adag”.

Culimada Islaamku waxay yiraahdeen.

Waxaan fahannay markuu Alle (c) faray nabiga (scw) inuu la jihaado gaalada.

Nebigu (scw) seeftiisa iyo gaashaankiisa ayuu saaray.

gaalada ayuu hor istaagay oo la dagaalay.

Laakin Nebigu (scw) seef uma saarin munaafiqiinta.

Rasuulku (scw) markii Madiina lama jihaadin munaafiqiinta.

Marna!

Nabiga (scw) ma ka horyimid amarkii Alle (c.w)?

Yacni wuxuu Alle (c.w) ku yidhi.

la dagaalan munaafiqiinta.

Laakiin nabigu (scw) wuxuu yidhi: “Maya ee waxaan la dagaallamayaa gaalada.

laakiin munaafiqiinta

si loo odhan 'Maxammed wuxuu dilayaa asxaabtiisa'.

Ma la dagaalamayo munaafiqiinta.''

Ma saas buu yiri nabiga (SCW)? Maya!

Maxaa yeelay, dabeecadda jihaadka munaafiqiinta waa ka duwan yahay.

Jihaadka munaafiqiinta waa jihaad Qur'aan ah.

Shakiga ay ku abuureen bulshada Islaamka,

jahawareerka ay ku abuureen muwaaxidiinta,

iyaga oo Muslimiinta ku abuuraya shakiyo ka dhan ah ballanka Alle(c.w);

Halgankii Nebiga (scw) uu kaga hortagay.

si uu shakiga uga saaro.

jihaadka lala sameeyo munaafiqiinta

Waa taas walaalayaal.

Waxay u yimaaddeen Imaam Axmad, Ibnu Taymiya ayaa soo werinayaa sidan:

raxiimullah.

Waxay waydiiyeen Imaam Axmed.

“Iimaaw!” bay yidhaahdeen.

“Waxaa jira nin tukada, sooma, oo Ictikaafka sameeya.

Miyay u roon tahay inuu tan sameeyo?

Mise waxaa u roon inuu arrintaas isaga tago oo uu u jawaabo kooxaha bidcada?

Haddaba u fiirso ninku caabid,

Mell ayuu isku xidhay, si joogto ah u tukadaa, oo sooma.

In ictikaaf Alle(c.w).

Laakiin dhanka kale, waxaa soo baxay kooxo bidcad ah.

dadka jahawareeriyo

Hadda laba shay ayaa ninkii iska hor yimid.

Ama wuu joojin doonaa cibaadada, oo kuwaani ayuu u tagi oo u jawaabi.

ama cibaadadiisa ayuu iska wadi doonaa, isagoo ka tagaya jawaabta iyaga.

Waxay weydiiyaan Imaam Axmad, Imaamka Ahlu-Sunnah:

"Keebu sameynaya imaamoow?"

Imaam Axmad wuxuu yiri:- Ninkaan markuu tukado, soomo, ictikaafo, waa kheyr asiga gaar u ah.

Markaa naftiisa uun bay anfacdaa.

Laakiin markii uu ninkani u jawaabo reer bidco

faa'iidada ay leedahayna waa u Ummada.'

Waa hadalkii Imaam Axmed.

Ibnu Taymiya (rc) oo hadalkiisa sii wata ayaa yidhi;

wuxuu yidhi:

“Waxaan halkaan ka fahannay taas

Halkaa ayaanu taas ka fahannay

Ujawaab celinta dadka bidcada waxay la mid tahay jihaad guud.

Sida jihaadka guud eebe (c.w)

uu dhulalka muslimiinta uga nadiifiyo gaalada.

Sidoo kale, culimada

iyagoo u jawaabaya kooxaha bidcada ah

Allaah (c.w) diintiisa, shareecadiisa iyo manhajkiisa,

xad-dhaafka ee kooxaha bidcada.

wuxuu sidoo kale ka nadiifinaya dulmigooda iyo jahawareerkooda.

Haddii Ibnu Taymiya uu yidhi: 'Allaah (c.w)

Haddaanu dadka ka dhigin inay ka jawaabaan shakigii ay abuureen.

waxay kharribi lahaayeen diinta dadka.

Alle(c.w) tan ma rabo.

Kuwaani oo loo jawaabo,

Waxay ka kheyr badan tahay in cadowga magaalada kusoo duulay lala dagaalamo.

ayaa ka fadli badan. ayuu yidhi.

waayo?

Sababtoo ah marka cadowgu magaalo soo galo.

Kaliya wuxuu qabsanaya magaalada,

laakiin quluubta ma qabsan karo karto.

Markaa beri marka cadawgu awoodiisa wiiqmo.

Muslimiintu waxay halkaas dib uga soo celin karaan gaalada.

"Laakin shakigu ma qabsado dhulka dadka, ee quluubta ayuu qabsada." Ayuu yidhi Ibnu Taymiya.

Mar haddii qalbigu sidoo kale yahay udub dhexaadka dadka.

Qofkii dadka qalbigooda qabsada,

isagaa ah kan dadka maamuli intaas ka dib.

Maantana waa sidaas walaalayaal.

Xataa gaalka ugu xoogga badan,

wuxuu qabsaday mid ka mid ah dhulalka Muslimiinta,

wuxuu dhibaateeya muslimiinta

laakiin ma maamuli karo quluubta muslimiinta.

Mar walba quluubta muslimiinta,

waxaa ku jira rabitaan ah in lala dagaalamo, lana jihaado.

Fursadda ugu horreysa ee ay helaan, waxay magaalada ka badbaadiyaan cadowga.

Taariikhda Islaamku weligeed sidan bay ahayd.

Laakiin marka İbliis

si caqli leh u dhaqmay.

Halkii uu magaalooyinka qabsan laha, wuxu ku soo qabsaday quluubta iyo maskaxda.

waxu abuuray fikrado cajaaib ah

Waxa uu soo bandhigay bidcooyin aan kitaabka, sunnaha iyo kuwii ka horreeyey midna laga helin.

waa markii dadka quluubtooda la qabsaday.

markii dadka quluubtooda la qabsaday

Nasiib darro ma jiraan wax la sameyn karo.

Ibnul Qayyim raximehullah,

Kitaabkiisa Zadul Macaad wuxuu ku yudhi: 'Jihaadku waa afar heer.'

'Jihaadku waa afar heer.

Yacni,

Haddii aad qaybahan ku qortaan xarfo dahab ah, waxay ku habboonaan lahayd, walaalayaal, annagoo dhammaanteen addoon ahaan,

iyo sidoo kale in Alle (c.w) la raali galinaayo,

waxa kale oo ay inaga caawineysa sida loola halgamo mushrikiinta; Jihaadku waa afar heer.

Heerka koowaad

Waa jihaad uu qofku naftiisa ku sameeyo.

Waa maxay jihaadka uu ninku naftiisa ku sameeyo, walaalayaal, Ibnul Kayyim wuxuu yidhi; kow,

waa barashada cilmiga.

Waa inuu ku dhaqmo cilmigii uu bartay.

Cilmigii uu ku dhaqmay waa inuu dadka ugu yeedha.

Waa inuu u dulqaata cadaadisyadii uu la kulmay marka uu dadka u yeedhaya.

Waxaa jira afar heer oo halganka nafta.

Taasi waa, qof kasta oo Muslim ah

Marka uu damco in uu la halgamo, marka uu rabo in uu naftiisa la jihaado, waxa uu baran doonaa marka hore.

wuxuu Ka qaybgalaya shirarka cilmiyeed,

Wuxuu ak fadhiisan doonaa jilbaha dadka wax yaqaan oo wax bartay.

Markaa wixii uu bartay ayuu ku dhaqmi doonaa.

Waa inuu joogaa deegaan uu ku dhaqmi doono wuxuu bartay.

Markaas ayuu dadka ugu yeedhi doonaa wuxuu bartay.

intaas ka dib, markuu dadka ugu yeedhay wuxuu bartay.

Wuxuu u sabri doonaa cadaadisyada isaga ku dhaca.

Sababtoo ah haddii aad aaminsan tahay, adiga ayaa ugu fiican.

Laakin haddii aad ku ufu yeedho dadka waxa aad aaminsantahay, waxaad tahay qof roon.

Dadka ku martiqaad waxa aad rumaystan tahay.

Haddaad u jawaabto kuwa ka soo horjeedana adigaa ugu liita.

Sababtoo ah waxaad dhibaysaa raaxada dadka.

Bani'aadamku waxay jecel yihiin raaxada.

Markaa aan rumayno,

aan sharaxno; Laakin yeynaan cidna horteena aan iska horkeenin.

Hilib iyo caano yaynaan isku darin.

Laakiin ma jiro wax sidaan oo kale ah diinta Ilaahay; waad baran doontaa, waad noolaan doontaa, waad sheegi doontaa

Waxaadna u sabri doontaan cadaadisyada kugu dhaca sababtaas awgeed.

Jihaadka heerka labaad walaalayaal waa jihaadka lala sameeyo shaydaanka.

'Jihaadka Shaydaanku wuxuu leeyahay laba qaybood'. Ayuu yidhi Ibnul Qayyim. midda koowaad;

Shakiga uu sheydaanku ku tuuray maskaxda dadka.

waa in ay dadku si yaqiin ah u la halgaamaan.

waa in lagu halgamo caddaymaha.'

Midda labaad,

in shaydaanku dadka wax u sheego oo uu waswaaska uu ku abuuray ka dhan ah.

astaqfurullah waxaan ka wadaa shahyoonka ka dhan ah.

Dadka waa in ay u lala halgamaan si samiir leh.

Marka fitnada qalbiga bini’aadamku waa laba walaalyaal.

Shakiga ayaa dadka baabi'iya,

mise shahyooyinka baa dadka baabi'iyaa.

Yacni, haddaadan Alle aad caabudi karin, qalbigaaga eeg.

Waxaad arki doontaa in daciifnimada qalbigu ay tahay laba sababood midkood.

Ama waad wareersan tahay

qof ayaa madaxaaga shaki geliyay,

sababtaas darteed ma caabudi kartid Rabbigaaga.

uma adeegi kartid muslimiinta; Ama dembi baa jira, xumaan baa jirta.

Shayddaan baa xumaanta kugu riixay.

dunuubta waa caqabad hortaada ku ah inaad si sax ah u caabudo Alle.

Ibnul Qayyim wuxuu yidhi:

Waxaan ka saareynaa shakiga Yakin.

samir baannu ka eryi doonnaa shahwooyinka.

Waxaan la dagaallami doonnaa shaydaanka.

Heerka jihaadka saddexaad

Waa jihaad ka dhan ah gaalada iyo munaafiqiinta.

Sidaan ku sharaxay bilawgii mawduuca; Jihaadka gaalada.

seef iyo gaashaan,

Waana in gaalada la hor istaago oo laga nadiifiyo dhulka korkooda.

Xagga jihaadka munaafiqiinta, walaalayaal.

shaki ay ku abuureen bulshada Islaamka ah

Waa in laga hor tago caddayn, odhaah iyo aqoon si meesha looga saaro.

Bal dhegeysta hadalka Ibnu Qayyim, walaalayaal:

"In munaafiqiinta lala dagaallamo way ka adag tahay in gaalada lala dagaallamo." ayuu yidhi.

"In munaafiqiinta lala dagaallamo way ka adag tahay in gaalada lala dagaallamo."

'Sababtan,' ayuu yidhi,

Kaliya kuwa dhaxli kara shaqada nebiyada

oo dadka sarsareeya kaliya ayaa isku dayay tan.

In kasta oo ay yihin kuwa ugu yar dadka dhaxdooda.

laakiin waa dadka Alle agtiisa ugu qiimaha sarreeya. ayuu yidhi.

Ka afraad wuxuu yidhi Ibnul Qayyim:

Waa halganka lagula jiro dadka dulmiga iyo dadka bidcada ah.

Markaad aragto dulum,

markaad aragto qof qof kale xaqiisii galayo

ama qof

wax aan ku jirin islaamka

markaad aragtid inuu bidco soo bandhigay.

İnaad arrintaan ku jihaadid

İnaad la halgantid arrintaan

waxay ku dhex jirta baaxadda jihaadka.

Fiiri; Markuu afartaas daraas tiriyey, walaalayaalow, xadiiskee aakhirka ku xidhay?

Waan hubaa inaad idinkana yaabi doontiin.

Wuxuu keenay xadiiskii ugu dambeeyey ee Imaam Muslim soo wariyey:

من لم يغز

ولم يحدث نفسه بالغزو

فقد مات على شعبة من نفاق

“Qofkii aan ku jihaadin Jidka Alle.

Hadduusan ku dagaalamin Jidka Eebe.

ama haddii uusan naftiisa ku dhiirri gelin inuuu dagaalamo.

Hadii uu naftiisa u sheegi waayo in aan maalin dagaalami doono.

Hubaal, wuxuu ku dhintay laan ka mid ah munaafiqnimo." Ibnul Kayyim ayuu yidhi.

Markaa, waxaad arki doontaa kooxaha bidat,

Waxay jahawareerin doonaan diinta Alle (c.w) iyo maskaxda addoomada Alle (c.w)

waxayna shaki gelin doonaan arrimaha ku saabsan tawxiidka.

Waxay kala qaybin doonaan safafka dadka kala badh.

oo adigana kuwaani la dagaallami maysid.

ama maku fikireysid inaad la halgamto iyaga, tusaale ahaan.

Hubaal wuxuu leeyahay

Wuxuu ku dhintay laan ka mid ah laamihii munaafiqnimada.

Meel kale, Ibnul Qayyim wuxuu leeyahay, walaalayaal:

' Soo bandhigida baadida ay dadka bidcada ah ku kacayaan.

in la sharaxo in xeerarkooda gurracan ay been yihiin.

Waa qayb kamid ah jihaadka Jidka Alle. iyo kan,

Nabigeenu (scw) waxa uu ku yidhi Xasan Ibnu Thaabit:

"I difaac,

Adiga ha kula jiro ruuxul qudus

Waad ogtihiin, mushrikiintu waxay shaqaaleysiin jireen abwaanno.

Abwaanadan

Gabayo aan wanaagsanayn ayay Nabiga (SCW) ka odhan jireen.

Tusaale ahaan bal sidan u fakar, gabayga waagii mushrikiinta maxaa tari jiray?

Hadda wax kasta ay tahran jornaalada,

wax kasta oo warbaahintu tarto,

Waagii Nabigeena (SCW)

gabaygana sidaa ayuu wax u tari jiray.

Tusaale ahaan, laba wargeys ayaa maanta ku filan inay sumcadda ninka xumeeyaan, haddii ay laba ciwaan ka dhigaan.

hadday wararka ay laba maalin ka hadlaan ninkaas

Waxay xumeeyaan sumcadda ninka.

Sababta? Sababtoo ah dadku waxay dhageystaan iyaga.

Sidoo kale, walaalayaal, waxaa jiray abwaanno ka tirsan bulshada Carabta, marka ay tix gabay ah tiriyaan.

Tusaale ahaan, sida wargeysku maanta u yahay mid daabaca malaayin,

Wargeysku wuxuu daabacaa shan boqol oo kun,

Waqtigaas, abwaan kastaa wuxuu lahaa dhageystiyaal.

Tusaale ahaan, markii abwaan aad u xoog badnaa uu tiriyey gabayo, wuxuu markiiba ku faafi jirey dunida Carabta.

Haddii uu xoog yar leeyahay xijaas oo keliya, haddii uu xoog yar leyahay Kacbada uun baa sidan ahayd.

Mushrikiinta waxay helayeen gabyaa, waxay odhan jireen 'maadsada Nabiga'.

Ka hadla isaga! ayey dhihi jireen.

Eebene Xasan Ibnu Thaabit ayuu Nabiga (scw).

nimco ahaan u siyey, Xasan Ibnu Thaabit wuxuu ka mid ahaa abwaannada muslimiinta.

Markay Nabiga (scw) ay maadsadaan.

hortooda ayuu soo istaagayaa.

iyaga iyo diintoodaba ayuu maadsan jirey.

Nabigeenu markuu arkay muuqaalkan.

“Jibriil waa kula jiraa intaad i difaacayso.

Adigu i difaac, Jibriil ha kula jiro, Allow Jibriil la jirsi.

Wuxuu u duceyn jiray Xasan Ibnu Thaabit, Nabiga (SCW);

Ibnul Qayyim wuxuu kaloo yidhi:

' Soo bandhigida baadida ay dadka bidcada ah ku kacayaan.

in qaacidadoodu ay yihiin mid xun.

in lagu dhawaaqo inuu aas'aaskoodu u xun yahay,

kani waa jihaadka noocaan ah.

Yacni, wixii uu Nebigu (scw) ku yidhi Xasan Ibnu Thaabit waxay ku dhex jiraan xadka ereygan.

Eega walaalayaal

kuwii naga horeeyay,

kuwii naga horeeyay,

Dabcan, markaan idhaahdo kuwii naga horreeyay,

xagee maskaxdaadu loo baahan yahay in si toos ah u tagto,

dadka nala amray in aan raacno.

والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار

والذين اتبعوهم بإحسان

رضي الله عنهم ورضوا عنه

“Kuwa ugu horeeya ee Muhaajir iyo Ansaar ah

iyo kuwa iyaga wanaagga ku raacay.

Eebbaa ka raalli noqday iyaga, wayna ka raalli noqdeen Eebbe.” (9:100).

Ma doonaysaa in Alle (c.w) kaa raalli noqdo? Waa hubaal inaad doonayso.

Yacni cid odhanaysa ma jirto, ilaahay yuu raalli iga noqonin.

Haddi aad rabto in Alle kaa raali noqdee waxaad wanaagga ku raaci doontaa Muhaajir iyo Ansaar.

Waa maxay macnaha Ixsan, walaalayaal, sidii iyagoo arkeysid,,

Yacni hal dhibicba ha ahaate kuma dareysid.

Waxna kama goyneysid.

Wax alla wixii aad ku aragteen iyaga, sida ay yihiin ayaad uga raaci doontaa.

Si kastaba

Haddii aad rabto in iimaankaaga laga aqbalo Eebbe(c.w) agtiisa

waa inaad iyaga ku rumeysid adigoo arkeysid oo kale.

Hadii aad u rumaysan waydo inta ay aaminsan yihiin, iimaankaagu maaha mid Eebe(c.w) agtiisa laga aqbalayo.

Ehlu-kitaabka, Nasaarada iyo Yuhuuda way fikirayaan.

waxay yiraahdeen:

Sideen u rumayn karnaa?

maxaa la'eega si aan u rumeyno ?

Alle (c.w) waxa uu ku yidhi Suuratul Baqara:

فإن آمنوا

بمثل ما آمنتم به فقد اهتدو

وإن تولوا فإنما هم في شقاق

"Haddii ay sidaada oo kale u rumaystaan ​​waxay heli hanuun." (2:137)

Markaa ma waxay rabaan inay hanuun helaan? Haa,

Hadday sidaas tahay, waa in ay u rumeeyaan sidaada oo kale,

sidaas oo kale ayay u rumaysan doonaan.

Laakiin maxaa dhacaya haddii aysan si isku mid ah u rumaysan?

وإن تولوا

فإنما هم في شقاق

''Hadday ka jeestaan.

way kala duwanaan doonaan.” (2:137) ayuu yidhi Eebbe (c.w).

Haddii aniga iyo adiga rabno in Alle (c.w) naga raalli noqdo.

Haddaynu rabno in iimaankeenna la aqbalo.

Salafiinta iimaanka, camalka iyo manhajka

Waxaan u addeeci doonnaa dadkan si isku mşd ah.

Haddaba, walaalayaal aan weydiino su'aashan:

Markay bidco timaado.

Sidey u dhaqmeen salafiinta markuu qof la yimid wax aan ahayn wixii jiray?

Waanu eegi doonaa arrintaan.

Waxaan rajeyneynaa annagana si la mid ah.

Waanu raacaynaa, oo ku dayanaynaa.

Haa.

Marka hore walaalayaal

Waagii salafiinta, waad ogtahay, maxay ahayd kala taggii ugu horreeyay ee dhacay?

Kala jabkii ugu horeeyay

waa Murtadiinta,

Murtadiinta

iyagoo u hogaansamay nebi been ah.

wixii aan naqaanay waagii nabigeena (SCW)
taa caksigeeda, waxay la yimaadeen wax cusub.

Waxay raaceen nebigii beenta ahaa.

Qolo kalena waxay yiraahdeen: 'Ma rumeyno nebiyada beenta ah.

laakiin ma bixinno zako. ayey yiraahdeen.

Maxay u dhaheen sakada ma bixinayno, ayey dhaheen: maxaa yeelay sakadu waajib maaha.

Yacni, Sakadu waxay ahayd mid waajib ah xilligii Muxammad (SCW).

Intaa ka bacdi waxay yiraahdeen zakadu waajib maaha.

Qolo kalena waxay yiraahdeen:- Sakadu waa waajib.

Haa, annaguna waan aqbalnay tan, laakiin waxaan Zakadayada siin jirnay Muxammad (SCW),

Muxammad (scw) wuu dhintay, sakadii way dhammaatay, hadda ka dib cidna sako siin mayno.

Xataa waxay yiraahdeen, waxaan haynaa cadeymo arrintan ku saabsan.

Waa maxay?

Ilaahay (c.w) wuxuu ku yidhi Nabiga (scw)

خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها

“Sadaqada ka qaad hantidooda.

Sadaqadaas iyo zakadaas iyaga aad ku nadiifin .” (9:103).

'Fiiri.' Waxay ku dhaheen Abuu Bakar yuu Eebe sidaan ku yidhi?

Alle ayaa sidaas ku yidhi Nabiga.

Ma adiga Nebi baad tahay?

Maya.

Markaa sakada kuma siinayno. ayey yiraahdeen.

Koox kale ayaa tiri: 'Alla baan ku dhaartaye, annagu

Waxaan horay u siinay wixii aan bixinaynay waqtigii Nabiga (SCW),

Hadda waxaan rabnaa inaan keligeen ku noolaanno iyo in yar oo madaxbannaan hadda wixii ka dambeeya.

Waxaan rabnaa inaan ka baxno gacanta dowladda Islaamiga ah. ayey yiraahdeen.

Bal u fiirsada, walaalayaal, haddii aad u fiirsatan waxaa jira caqiido qaloocsan.

Waxa kale oo jirta leexasho bidca ah,

waxaana jira camal leexasho la socda.

Markaa, akhlaaq ahaan,

oo labaduba ah bidco sunno ah iyo shirkiga oo tawxiid ku salaysan.

waxaa jira leexasho ah oo ah gaalnimo.

Ma garanaysaan waxa ay saxaabadu falayaan walaalayaal?

Iyagoo aan kuwan midkoodna kala saarin.

iyada oo aan eegin waxa ay yidhaadan,

oo kulligood hal baaldi bay geliyeen, oo dagaal bay ku naadiyeen.

Waxay alaabtooda u qaataan booli ahaan.

Dumarkoodana waxay kaxaystaan sidii naago addoommo ah

Markay ka towbad keeneen mid walbana, waxay u sakhiraan isla toobad isku mid ah.

Yacni riddadooda,

Dib ugu soo laabashada Islaamka,

Sidaas ayay mid walba uga towbad keenayaan.

Iyo sababta oo ah ma muujiyaan daciifnimada arrintan; tani aaway akhlaaqda,

kani waa bidco, kani waa ridah.

Sababtoo ah kuma dhacaan daciifnimada noocan ah.

Alle (c.w) khatartii ugu weyn ee taariikhda soo marta.

khatarta ugu weyn ee taariikhda,

iyagoo taagan mawqifkooda toosan ayey arrintaas hagaajiyeen.

Hadda ka fekera walaalayaal, dawlad baa jirta.

Markaa dhahay dawlad ha u qaadanina dawlad sidaas u wayn.

xittaa Bağcılar ma dhan.

Si kale haddii loo dhigo, dhulkii aan ugu yeernay Dowladdii Islaamka ee xilligaas jirtay.

waxay la ektahay Bağcılar mise wey ka yareyd.

Oo ku dhawaad ​​90 boqolkiiba dadka ku raacaya waa riddoobeen.

Waana wey kaa hor imaadenMadaxa ayay rogi doontaa.

Dhab ahaantii, murtadiintu waxay yimaadaan Madiina si ay ula hadlaan Abuu Bakar (rc).

Markaa bay yimaaddeen oo ay yidhaahdaan, Ha na dhex gelin, sakadana ma siinayno. ayey ku yiraahdeen.

Markii ay Madiina yimaadeen oo ay arkeen tirada Muslimiinta.

Marka ay arkeen sida ay Muslimiintu u yar yihiin,

Markay maqlaan in dalalkii oo dhammi ay riddoobeen, way soo noqdeen iyagoon xittaa hadal u baahnayn.

Aan weerarno, waanu baabi'in doonaa idinka Alle. ayey yiraahdeen; 'Waxba ma hadhin!'

Maka iyo Madiina,

iyo marka laga reebo magaalo yar oo ku taal xeebta Baxrayn,

qof walba waa nala jiraa. ayey yiraahdeen.

Laakin, Alle (c.w) wuxuu ka dhigay bulshadaas laga tirada badan yahay kuwa toosan,

Alle (c.w) waxa uu meesha ka saarayaa khatartii ugu waynayd ee soo marta taariikhda Islaamka.

Isla markaana, walaalayaal, fitnadii Kaderiye ayaa soo baxday.

Dad dhanka Basra jooga,

Yacni waxey yiraahdeen

Sida dadka qaar ay maanta yiraahdaan:

'Qaddar, Qaddar waxaad u taqaanan, ma jiraan'. ayey yiraahdeen.

Yacni, way dhacdaa, oo Alle (c.w) ka dib ogaana.

Marka ay wax dhacaan, Alle (c.w) ayaa sidoo kale og.

Hadalkooda, ayaan leeyahay:

الأمر أنف ayey dhahaan.

'Wax walba isla markii ayay u dhacaan.'

Alle rabitaankiisa,

Qoridda Eebe,

Ma aha inuu Alle og yahay iyo asiga abuuro.

si lama filaan ah ku kadhacaan.

Waan ka war heleynaa sidoo kale Allena wuu ka war heleyaa.

Yaxye Ibn Maamer, kani waa mid ka mid ah taabiciinta.

Waxa uu yimid Madiina, isaga oo kaxaystay saaxiibkiis.

Si uu u la hadlo Ibnu Cumar oo ka mid ahaa saxaabadii Rasuulka (scw).

Sidoo kale qisadan waxaa soo wariyay Imaam Muslim.

Arinta aan ka hadli doono ayaa ah.

Sidoo kale waa hordhaca xadiiska caanka ah ee Jibriil.

Yaxye Ibnu Maamer

waxbu arkay

Wuxuu arkaa Ibnu Cumar: 'Ibnu Cumarow! Wuxuu yidhi, “Waxaa jira dad quraanka akhriya meelahaasi..

Waxaa jira dad cilmiga la tacaalaya.'

Waxay dhaheen, ayuu yidhi:

“Qadar ma jiro, wax walba si lama filaan ah ayay u dhacaan.

Ibnu Cumar ayaa ku yidhi:- Bal eeg nimankan.
Hay'ada yaawaaye?

Kuwaani xujjo malo sheegay?

Ma qof baa nimankan u sheegay oo shakigooda u sharxay?

Waxaas oo kale ma jiraan.

Waxaas oo kale ma jiraan.

'Markaad aragto midkood, u sheeg,' ayuu yidhi.

Ibnu Cumar waxuu iyaga ka yahay bari.

sidoo kale waxay iayagana bari ka yihin Ibnu Cumar.

Waxa uu ku dhawaaqay bara ka dhan ah..

Waxey iyagana bari ka yihin Ibnu Cumar.

Ibnu Cumar waxuu iyaga ka yahay bari.

Eebaan ku dhaartaye hadduu midkood bixiyo wax la eg dahabka buurta Uxud.

Mar haddaysan qaddarka rumayn, Eebbe ka aqbali maayo. ayuu yidhi.

Isla markiiba jawaabtiisa ayuu soo diraay.

Waad ogtihiin, sida ay maanta leeyihiin kooxaha bidcada.

waa in aad u tagtaa, waa in aad u sheegtaa, waa in aad u sharaxdaa

Hagaag, waa inaad ka u sharaxdaa shakigooda,

xittaa waxaan u baahanahay in aan ka helno culimo iyaga ka mid ah, sidee ku noqon doontaa arrintaas,

Waxaa iman doona caalimkiisii ​​oo u sheegi doona inuu baadil ku sugan yahay.

Yacni mugdiga

wax aan xaaladdaas suuro gal ahayn ayaa la sheegayaa.

Isla muddadaas waxaa soo baxay Khawaarijta.

Waxay dadka ku takfiireysinayaan dembiyada waaweyn.

Kuwa khamriga cabba way takfiireysiyaan, kuwa beenta sheegana way takfiireysiyaan tusaale ahaan.

Maxaa saxaabigu samaynayeen walaalayaal horta.

Waxayna ku hor istaagaan cilmi, waxayna caddeeyaan shakigooda.

Cali (rc) wuxuu iyaga u diray Cabdullaahi ibnu Cabbaas.

dooddii caanka ahayd ee aynu wada ognahayna ayaa dhexmartay.

Markii ay dooddii ka soo noqon waayeen oo uu ku adkaysteen bidco.

Xitta markay Muslimiinta dagaal ka dhan ah ay ku dhawaaqeen.

Cali (rc) seeftiisa ayuu la baxay oo xaggooda ayuu aaday

Isla muddadaas, bidco ku saabsan camalka ayaa soo baxday.

Tusaale ahaan, waxaa ka mid ah Abuu Muusa Al-Ashcari.

Wuxuu ka yimid Kuufa,

wuxuu yiri:- Ibnu Mascuudoow! Waxaan masaajidka wax yar ka hor ku arkay,

Dadka qaar baa fadhiyay, hortooda ayay dhagxaan soo dhigteen, Alle ayay xuseyeen.

'Miyaanad waxba odhan?' ayuu yidhi.

'Maya,' ayay yidhi, ' waxba ma odhan. Waxaan sugayay waxaad odhan lahayd.'

Ibnu Mascuud wuu soo baxay wuu soo galay masaajidka walaalayaal wuu arkay dad idinkoo kale ah oo wareeg ahaan u fudhiya.

Dhagxaan ayay hortooda dhigeen.

Qof ayaa hagayey.

Wuxuu dhahay Subxanallah boqol jeer dheha. Qof kastaa wuxuu ku tirnaya dhagaxyo. Subxanallah,

Subxanallah,

Subxanallah,

Allaahu Akbar 100 jeer.

Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar

Ibnu Mascuud wuxuu weydiiyey: 'Maxaad samaynaysaa?' ayuu yidhi.

Waa maxay sababta 'maxaad samaynaysaa?' ayuu weydiiyey? Maxaa yeelay, arrinkaas kamay arkin Nebiga (SCW).

Nebigu (scw) wuxuu xusi jiray Alle (c.w) isagoo codkiisa la maqleen.

Muslimiintu mid mid ayay Alle u xusi jireen, ma aysan arkin noocaan oo kale.

'Maxaad samaynaysaa?' ayuu yidhi.

'Waan fariisaneynaa oo aan xuseynaa Alle.' ayey yidhi.

'Oo waa maxay dhagaxyadan?'

"Waxaan xisaabinnaa dhikriga aan samayno." Waxay yiraahdeen, si aan u ogaanno immisa ayaan sameyney.

Dembiyadaada xisaaba.

Aniga ayaa dammaanad u ah camalkiina wanaagsan. ayuu yidhi.

Yacni Alle (c.w) wanaaggaagu ma khasaarinaayo ee ha fadhiisanina oo wanaagiina ha ku xisaabina wax aan waxba tarayn”. ayuu yidhi.

'Dadow!' ayuu yidhi.

'Maxaad u malaynaysaa inaad samaynaysan? Saxaabadii Muxammad (scw) ayaa idinka idinku dhaxjira.

"Maxammed (cs) dharkiisu weli ma dhamaan."

Weelooyinkii Muxammad (scw) weli jabin.

Yacni, wuxuu ula jeedaa:- Imisa sano ayaa ka soo wareegtay markii uu Nebigeenu (SCW) geeriyooday?

Waxaad bilawdeen inaad wax cusub samaysaan Nabigeena (SCW) ka dib!' isagoo leh.

Oo isna wuxuu ku leeyahay 'Wallahi'..

"Waxaad ku socotaa dariiqaas oo ah in waddadani ay ka wanaagsan tahay waddadii Muxammad (SCW).

Suurtagal ma'aha!

Mise waxaad tihiin dadka albaabbada baadilka fura.

Way yaabeen:- Ibnu Mascuudoow.

wanaag mooyee wax kale ma doonayno. is deji.'

Sidaas daraaddeed waad na qalloocisay.

Waxaad naga dhigtay kuwa furay albaabbadii baadilka.

waxba maanu samayn, wanaag mooyee wax kale ma doonaynin, waxaanu nidhi fadhiisano oo Alle xusno.

Wuxuu yiri:- Waxaa jira dad badan oo wanaag doonaya.

Laakin wanaagaasi ma heleyaan..

Sababtoo ah kama ay iman albaabka wanaagsan.

maxaa yeelay wanaaga kumay iman sidi Alle (c.w) uu beneeyey.

waxba maaha. ayuu yidhi,

kheyrka ma heleyaan.' ayuu yidhi.

Hadda u fiirsada walaalayaal, camalkaani waa bidco.

Yacni dad ayaa fadhiya oo si khaldan u xusaya Allaah (c.w)

waxa ay saxaabadu yiraahdeen: 'Waxaa jira laba dariiqo!'

Hadda waxay yidhaahdaan, "Tani ma jirin waagii Nebiga (SCW)", 'idinka ayaa keeney'.

'Ama arrintaan ayaad uga aqoon badan tihin Nabiga (SCW)', macnuhu waa kan, 'ama waad qalloocan tihiin'.

Dariiq kale oo aan ahayn ma jirto, mar haddii aanad shaqadan uga aqoon badneyn Nabiga (SCW)

markaas waxaad tihiin dad qalloocan.

Sidaas awgeed walaalyaal salafiyiinta yacni saxaabada.

Markay arkaan wax cusub ama bidco ha noqdo shirki la xidhiidha caqiidada.

Ha noqoto bidco, taasoo la xiriirta camalka.

Ha noqoto bidco la xidhiidha caqiidada

mise camal ahaan wax xaaran ah hanoqoto. makala duwan.

Wax kasta oo ay awoodaan ayay horteeda dhigi jireen.

tani waana dariiqii salafiyiinta.

Bal eega, isla markiiba iya ka bacdi walaalayaalow.

Taabiin, adbacul tabiin, imaamyadii salafiyiinta ee iyaga ka dambeeyay

waxay u qaateen habkan iyaga ah sida; Imaam Axmad,

Wuxuu qoray buug la magac baxay 'Er Reddu Al'l Cehmiyye'.

Waqtigii Imaam Axmad, dad baa sifaadka Eebbe (c.w) ku saabsan;

Ku saabsan sifaadka Alle (c.w)

Waxay bilaabeen inay ka dhahaan waxyaabo:

'Sifaadka Alle waa in la tawil lagu sameeya oo la fasiraa'

'Waa in aynaan u aqbalin sifaadka Eebbe sida ay yihiin.' wax la mid bay yidhaahdeen.

Imaam Axmed ayaa isla markiiba qalinka qaatay oo yidhi, 'Al Reddu Alel Jehmiye'.

Waxa uu qoray buug la yidhaa ‘Jehmiye Reddiye’.

oo fikira,

Shakiga maanta jira wuxuu ku saabsan yahay tawxiidka.

Yacni waxuu ku saabsan tahay cibaadada tawxiidka.

Waxu ku saabsan tahay dadka aan ku midoobin Alle (c.w) cibaadada.

Imaam Axmad hadduu noolaan lahaa sidee buu u dhaqmi lahaa?

Hordhaca buuggan walaalayaal, waxa uu ku bilaabmayaa sidan.

Imaam Axmad wuxuu yiri:

‘Waxaa mahad iska leh Eebe,

Waxaa mahad iska leh Eebe kaasoo ka yeelay Nabiyo iyo qayb ka mid ah dadka cilmiga leh wakhti kasta iyo xilli kasta.

Wuxxuna yidhi waxay ugu yeedhi kuwa dhumay hanuun.

Waxay sidoo kale ku sabraan ​​cadaadiska kaga imaanaayo dadka.

Waxay soo nooleeyaan dadkii dhintay iyagoo isticmaalaya kitaabka Alle (c.w)

Dadka ku indho beelay nuurka Alle(c.w)

indhahooda ayay iftiimiyaan.

Waxaa jira dad badan oo shaydaanku dilay,

waxay ku soo nooleeyeen kitaabka Alle.

Immisa qof qalloocan oo qalloocan ayaa jira, oo haddana saxayan.

فكم من ضالٍ تائه هدوه

ayuu yidhi.

“Waxaa jira dad badan oo marin-habaabiyey iyo inta dhunsan ee jidka toosan ay u horseedeen.

İyaga

Qalloocyada ay ku kacayaan kooxaha xagjirka ah ee kitaabka Alle(c.w) u yimid.

faalooyinka ay dadka wax ma garatada ahi sheegaan, way ka takhalusaan. ayuu yidhi Imaam Axmad.

Yacni,

si loo helo dad reddiye siinaya kooxaha bidcatka ah,

Imaam Axmed waxa uu Alle (c.w) u arkaa in uu yahay arrin lagu ammaano.

Iyo isagoo Eebbe (c.w) ku ammaanaya bilowga kitaabkiisa.

Alle (c.w) muddo kasta

isagoo ku ammaanay inuu dadkaas ka dhigay

Sidaas ayuu Imaam Axmed ku furay hordhaca buuggiisa.

Eega walaalayaal waagaas

Waa maxay bidcada soo ifbaxday, bidcada soo ifbaxday waa sidatan.

Midda koowaad,

koox dad ah,

Waagii Nebiga (c.s)

Waxay soo bandhigeen caqiido aan la garanayn xilligii salafiyiinta.

Yacni waxay yiraahdeen:- Quraanku waa makhluuq.

Koox labaad oo dad ah ayaa iyagana

'Qur'aanku waa makhluuq'. ma dhahaan.

‘Qur’aanku makhluuq maaha, Qur’aankuna waa hadalkii Eebbe.

Laakiin waxay yiraahdeen, waxba kuma dhihi karno dadka leh, Quraanku waa makhluuq.

Waxaa jira laba qaybood oo dadka ah.

Qolo dad ah ayaa leh:

'Qur'aanku waa makhluuq'.

Koox kale oo dad ah ayaa leh:

'Qur'aanku makhluuq ma aha.

Qur’aanku waa hadalkii Eebbe.

Yacni, waxay yiraahdeen caqiidada Ahlu-Sunnah.

Laakiin waxay dhaheen dadka dhahaya quraanka waa makhluuq.

waxba ma odhan karno. ayey yiraahdeen.

Markaa, wax aanu iyaga ku nidhaahno ma jirto.

Culimadii Salafku markaas waxay dhaheen walaalayaal:

Qofkii yidhaahda, Quraanku waa makhluuq, waa gaal.

Qofkii aan takfiireysinin isna waa gaal.

Bal u fiirsada kuwa sidaas leh, ma takfiireysiyeen mise ma takfiireysinin;

Ma si gaar ah ayey u takfiiriyeen mise takfiir dhab ah ayay sameeyeen;

Anniga hadda kama hadlayo arrintan.

Tani waa mawduuc ka duwan.

Waxa aan rabo in aan idin sheego waa sidan..

Salafku wuxuu u arkayey bidco laba kooxood.

Mid ka mid ah, kuwa bidcooyinka soo bandhiga, kuwa qaladka sameeya;

Laba, kuwa ka aamusa kuwa qaladka falay.

Labadoodiiba isku dambiil bay ku rideen.

Haddaad u aragto inay tahay inay takfiireysiyeen iyaga.

Haddaad rabtin waxaad dhahdin mayna takfiireysinin.

Laakin,

Waxay sidaas u yidhaahdeen si ay uga digaan.

Midda ay sameeyaan ha noqoto.

Labadaas siyaaloodba waxay u arkayeen bidco.

Kuwa bidcada keena.

Kuwa Alle(c.w) u shariik yeela.

Kuwa u gogol xaaraya in Alle wax lala wadaajo.

iyo dadka arrintaan ka aamusa.

dadka leh kuwaani waxba ma odhan karno,

Salafka labadaasba

isku dambiil bey ku rideen.

Dabiici ahaan,

waqtigeena,

Hadday bidcooyin soo shaac baxeen waqtigeena

oo haddii uu qof dhexda wax ku soo tuuray, tusaale ahaan, qof baa wax la wadaajinaya Alle (c.w) waxaan tusaale u soo qaadanayaa.

Habeen iyo dharaarba waxay wadaan shirki kasta oo aad garanaysa oo u shariik yeelan Alle (c.w).

Haddii koox kalene ay iyaga difaacayaan,

in la beeniyo bidcadan.

halkii ay la halgami lahaayeen milkiilayaashooda.

Wuxuu la dagaalamayaa muslimiinta ku takfiiriya iyaga.

Haddii uu la dagaalamayo dadka muslimiinta ah ee u sheega xukunka Alle(c.w) iyaga.

Salafka, labada kooxoodba waa isugu mid.

Kuwii keeney arrinkaas

Dadka kuwaani difaacaya labaduba waa isku mid.

Markaa xittaa haddii aadan u qaadan sidii takfiir,

in la halgamo,

oo macna ahaan loo jawaab celiyo

Labadii kooxoodba hal digsi ayay geliyeen.

Ugu danbayn walaalayaal

xadiis baan idiin sheegayaa.

Xadiiskan waxaa soo wariyey Imaam Muslim.

Xadiiskanna, waxaan kuugu sheegi doonaa waxa aan dhab ahaan isku dayeyno inaan sameyno.

Kadib, waxaan rajeynayaa, haddii Alle idmo, waqtigeenii waa noo buuxsamay, mowduuca waan dhameyn doonaa insha’alaah.

Ibnu Mascuud

Mid ka mid ah saxaabadii Nabigeena (SCW).

Imaam Muslim baa ka wariyey, isna wuxuu nooga wariyey Nebiga (scw).

Nabigu (scw) waxa uu yidhi walaalayaal:

ما من نبي بعثه الله في أمته قبلي

إلا كان له في أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بهدي

"Ma jiro ma ahane Nebi uu Alle soo diray aniga iga hor," ayuu yidhi.

"Xaqiiqdii wuxuu lahaa aasxaabbo iyo xer," ayuu yidhi.

"Waxay qaadan jireen sunnadii nebigooda, waxayna raaci jireen dariiqii nebiyadoodii."

Dadkani waa dadka qeybta koowaad ah walaalyaal.

Yacni markuu Alle (c.w) soo diray nabi.

Qaybta hore waa dadka, saxaabadii nabiyada iyo xirtii nabiyada.

Waxay noqon kartaa adiga, ama waxay noqon kartaa saxaabbada.

Maxay qabtaan, waa maxay astaamaha dadkan, walaalayaal?

Waxay raacayaan Sunnada Nabiga

Caleyhissalatu Wesselam

oo jidkiisa ayay raacayaan, taasna dhinac dhiga.

Qolada heerka labaad ah:

ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ، ويفعلون ما لا يؤمرون

Dabadeed, waxaa imaanaya koox.

Waxay sheegaan wax aysan samayn oo waxay sameeyaan wixii la faray wax aan aheyn.

Kuwani waa dadka heerka labaad.

Yacni sida ay u qaadan waayeen sunnadii Rasuulka (scw).

Sida ay u raaci waayeen dariiqii Nabiga (SCW)

Waxay sheegayaan wax aysan samayn.

Yacni, wixii iyaga ka tirsaneyn; Waxaan nahay dad muslimiin ah oo aad u wanaagsan, waxaan nahay sidan, waxaan nahay sidan oo kale,

Waxay sheegaayaan wax aysan samayn.

Maxaa kale,

waxayna sameeyaan wax aan la farin.

Yacni Alle (c.j) ma amrin iyaga.

Alle (c.j) uma sheegin in ay sidaas sameeyaan ma dhihin sidaas sameeya.

Laakin waxay u arkaan waajib uusan Alle (c.j) ku amrin inay tahay waajib saaran.

oo iyana way sameeyaan.

Haddaba maxaan ka yeelaynaa dadkan fasalka labaad ku jira, Nabbigeena(s.c.w) wuxuu yidhi;

فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن

“Kuwa gacmahooda kula jihaada waa mu’miniin”.

ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن

“Kuwa afkooda kula jihaada, ee xumaantooda ka warrama.

Kuwa xumaantooda ka warrami waa mu'miniin ayuu yidhi.

ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن

“Kuwa qalbigooda kula jihaada, kuwa qalbigooda ka necebna waa mu’miniin”.

Hagaag, kuwa aan kuwan midkoodna samaynin?

وليس وراء ذلك حبة خردل من إيمان

“Tan gadaasheeda

İmaan ma jiro xitta iniin khardal le'eg,” ayuu yidhi Caleyhisselatu Wesselam.

Markaa aynu nidhaahno kooxba soo baxda

Waxay sheegaan wax aysan samayn

ama waxay sameeyaan wax aanu Alle(c.j) ku amrin tusaale ahaan.

Maxay tahay waajibka saaran Muslimiinta, Nabigu (SCW) wuxuu yiri:

Qofkii awood leh ayuu iyaga qalloocooda kaga hor joogsan doonaa.

Miyaanad awood lahayn?

Waxaad ku sheegi doontaa carrabkaaga.

Sida aan hadda sameeyo.

Miyaydaan awood lahayn?

Qalbigaaga ayaad ku necbayn doontaa.

Haddii aad tidhaahdo midna ma samayn doono,

Haddii aad tidhaahdo midna ma samayn doono,

Caleyhissalatu Wesselam wuxuu leeyahay, "Markaa ma haysatid iimaan sida iniin khardal ah."

Ma jiro iimaan la mid ah iniin khardal ah.

hadaba su'aal baan ku waydiinayaa walaalayaal

Alle(c.j) dartii iigu jawaab.

yuu Eebe faray inay difaacaan dadka Eebe u shariik yeelay?

Ma jiraa amar Alle (c.j) oo noocaas ah?

Difaaca mushrikiinta.

Cudur daar iyaga u raadiya,

dheha inay iyaga yihin jaahiliin.

isku day inaad caddaysaan

Waxaad dhahdaan mushrikiintu waxay leeyihiin tafsiir.

dheh mushrikiinta waa la dhumiyay.

Alle (c.j qofna ma u wakiishay waajib caynkaas ah?

Miyuu waligiis ku amray qofna in uu sidaas sameeyo, walaalayaal, gabi ahaanba!

Taa caksigeeda, Allaah (c.j)

Islaamka oo ku hadlaya afkii nebiyadiisa oo dhan, laga soo bilaabo Aadam (cs) ilaa Muxammad (cs).

Wuxuu go’aamiyey in bara laga noqdo shirkiga iyo mushrikiinta.

Waajibka ku saaran Muslim ahaan,

Waxa la idin farayo waa inaad ka bari noqotaan mushrikiinta.

Waa inaad naceyb u qaado, intii la difaaci lahaa.

waa in lala halgama iyaga iyo shirkigooda.

Taasi waa tii Alle (c.j) idin faray.

Waxaadna odhan doontaa waxa ninkaas iyo caynkaas ah sameeyay waa shirki.

Waxa aad caddaynaysaa in uu Alle(c.j) uu wax la wadaajiyo.

Markaasuu difaaci doonaa.

Magaca Alle (c.j) u bixiyey waxa kale oo qaadanaya magaca dadka ugu yeeran.

waxaad odhan doontaa xad dhaaf, khalad baad odhan doontaa, khalad baad odhan doontaa.

Alle (c.j) ma uusan siin amarkaas qof muslim ah.

Ma jiro qof weligii loo dhiibay hawshan oo kale.

Hddey sidaas tahay,

Kuwa u arka inay howshood tahay inay difaacaan mushrikiinta.

Haddaba kuwii walaalahood muslimka ahaa ayey iska horkeenayaan.

İn la sharxo khuraafaadka mushrikiinta

Halkii ay ku dhawaaqi lahaayeen inay bari ka noqdo.

oo in caddeeyan in camalkooda iyo caqiidadoodu ay shirki tahay

dhanka kale dadka difaacaya.

Waxay samaynayaan wax uusan Alle(c.j) uu san farin.

Waxay samaynayaan wax uusan Alle(c.j) uu san farin.

Eega walaalayaal

Shirkiga iska daaya, shirkiga dhinac iska dhig, anigu shirkiga ka hadli maayo hadda.

Alle:c.j)

Waxay aadeen dagaalkii Uxud ee Madiina.

Waxay aadeen dagaalka Uxud.

Koox dad ah kama qaybgalaan dagaalka.

Waxaa soo wariyey Imaam Bukhaari iyo Muslim.

Saxaabadu way wada fadhiistaan, wayna isla falanqeeyaan.

Koox saxaabi ah ayaa dhaheen walaalayaal:

"Kani waa kuwa aan dagaalka ka qaybgelin," ayuu yidhahdeen.

kuwii aan dagaalka ka qaybgelin,

"Kuwanu waa walaalaheena," ayey yidhaahdeen.

"Waxay sameeyeen khalad, kumay biirin dagaalka," ayey yidhaahdeen.

Koox baa tidhaahda, "Saas suurta gal miyaa?"

Waxay yiraahdeen, "Kuwani waa munaafiqiin, kama qeyb gelin dagaalka."

Waxay billaabeen inay dhexdooda doodaan.

Ma munaafiqiin baa? maka qeyb gelin dagaalka.

Ma muslimiin baa?

Waxaa jira kan.

Sidoo kale, sidaan oo kale ayaa sheegay, Ibnu Cabbaas wuxuu leeyahay:

' Annagu,' ayuu yidhi, 'Markii Muslimiintu u haajireen Madiina.

koox dad ah ayaa ku haray Makka, ayuu yidhi, 'ma ay hijroonin.'

Saxaabada arrintan ayey ka doodayeen.

Koox saxaabi ah ayaa yidhi:

Sidoo kale waa mushrikiin. ayey yidhaahdeen.

Waayo?

'Maxaa yeelay Makka ayay ku nagaadeen, waxay u gargaarayeen mushrikiinta, waxayna u hiiliyeen mushrikiinta.

sidaas darteed iyaguna waa mushrikiin. ayey yiraahdeen.

Koox saxaabi ah oo sidan leh.

Koox saxaabi ah ayaa waxay yiraahdeen Alle ka cabsada!

Nimankani waxay ku odhanayaan kelmadda aad dhaheysaan.

nimankan waxay yidhaahdaan ‘Laa’illaahi Illallaah’,

nimankan waa ehlu tawxiid Alle(c.j) mideeyey.

Sideed u leedihiin dhiigooda, maalkooda iyo naftoodu waa xalaal ayey yidhaahdaan, way ku murmeen.

Haddaba maxaan haysanaa, walaalayaal, waxaa jira laba sababood.

Waxay ka hadlayaan kuwa aan jihaadka ka qaybgelin, ee aan kufri ahayn inay jihaadka ka tagaan, waa xaaraan.

Mise waxay ka hadlayaan kuwii aan hijroonin, ka tagitaanku kufri maaha ee waa xaaraan.

Ma garanaysaan waxa Alle (c.j) yidhi walaalayaal?

فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا

"Maxaa idinku dhacay oo aad munaafiqiinta ku doodaysaan, markuu Alle munaafiqiinta ka rogay?" (4: 88) ayuu leeyahay.

Alle (c.j) wuu canaantay saxaabada.

Markaa iyagu

'Ma ay yeelin wixii Alle (c.j) faray, markaasay dib u dhaceen oo gadaal ku hareen.

Maxaad iyaga uga doodaysaa? Ayuu yidhi Alle(c.j).

فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا

والله أركسهم بما كسبوا

Alle(c.j) wuu sii wadaa aayadda.

أتريدون أن تهدوا من أضل الله

"Ma waxaad doonaysaan inaad hanuunisaan kuwa Eebbe dhumiyey?" (4:88)

"Markaa Alle (c.j) wuxuu dhumiyey nin.

Ninkaas ma hanuunin doontaan, ma dhib sidan oo kale ah baa idin haysto? Ayuu yidhi Alle(c.j)

"Kuwa Eebbe dhumiyey qof caawin kara."

'ma u heli doontid waddo qof uu Eebbe dhumiyey'. ayuu yidhi.

Bal eega walaalayaal, xittaa haddii aanu gaalnimo aheyn.

Wixii Alle (c.j) xarrimay

ama aanu fulin wixii Alle (c.j) faray

marka uu ka hadlaayo xukunkii dadka gadaal ku haray.

Alle (c.j) waxa uu soo dejinayaa quraanka kariimka ah oo la akhrinaayo muddo 1400 oo sano

oo saxaabada ku canaantay.

Annagana waxaan ka hadlaynaa dadka Alle wax la wadaajiya.

Ee Alle(c.j(

Waxaan ka hadlaynaa dadka shirkiga ku sugan.

Fikira.

Hadduu Quraanku hadda soo degi lahaa,

Kawarama hadduu Eebbe (c.j) soo dajin lahaa aayad.

Alle (c.j) oo qaabkan u soo farageliya kuwa ka hadlaya kuwa aan waajibka gudan.

Waxaan la yaabanahay aayad noocee ah ayuu ku soo dajin lahaa dadka ku doodaya xukunka gaalada iyo mushrikiinta.

Aad ayaan u xiiseynayaa

Mar kale ayaan idin sheegaya.

Kuwa Jihaadka ama Hijrada haray,

Kuwa ku dooda faasiqiinta aan fulin amarka Alle (c.j).

Hadduu Eebbe (c.j) soo dejiyey aayad adag oo intaas le’eg.

iska daaya kuwa munaafiqiinta ah

ha la macaamilina munaafiqiintaas.

Munaafiqiintaa yaanay idin kala qaybin, hadduu Alle(c.j) yidhi;

Waxaan la yaabanahay haddii dadka wax la wadaajiya Eebbe (c.j)

Dadka Alle(c.j) ku gaaloobay

Dadka diinta Alle (c.j) ka fogaaday.

Dadka diinta Alle (c.j) ku jeesjeesa.

Tawxiidka Rububiyyah, tawxiidka İlaahnimada, tawxiidka magacyada iyo sifaadka.

Hadday aayad ku soo degi laheed dadka ku dooda kuwa Eebe wax la wadaajiya.

Waxaan aad u xiiseynayaa, nooca aayadda ku soo degi laheed,

Eebe ayaa og.

Sidaas awgeed walaalayaal maanta

dadka qaarkii waxay samaynayaan wax uusan Alle(c.j) faray.

ويفعلون ما لا يؤمرون

Qaar naga mid ah ayaa gacantooda kula dagaalami doona.

Qaarkeen waxay ku dagaalami doonaan carrabka, qaarkeen waxay la dagaallami doonaan qalbiga

dadka aan taas difaacinna ma ogaanin miyaa

İimaan ma jiro sida iniin khardal le'eg oo ka dambeeya.

Hadday qallooc jirto,

Salafiinta dhankooda,

kuwa soo bandhigay qalloocan.

kuwa qalloocan sameeyay iyo kuwa ka aamusay xukunka

Salafiinta aktooda waa iskugu mid iyaga.

Markaa qof aanan sidaas aaminsanayn,

laakiin waad ka aamustay.

Waxaa laga yaabaa inaadan rumaysan.

Laakiin adigu waad kaa aamuseysa.

Waxaad ogolaatay in khuraafaadkan uu faafo,

Ma dhici karto in muwaaxidiinta iyo muslimiintaba ay aqbalaan arrin noocaas ah.

Tani waxay lid ku tahay wadadii salafiinta.

Sababaha aan soo taxay oo dhan dartood, walaalayaal, xaqqiina ii saamaxa oo waan dheereyey mawduuca.

İnsallah, inaan sameyn karno hal cashar maanta.

Haddaba dhammaan sababaha aan soo taxaabay dartood,

Dhammaan,

ugu danbayna walaalayaal dariiqa kuwa mujrimiinta ah ha cadaato.

si dadka aan caqiidada tawxiidka iyo sunnada raacin jidka ay maraan ay u cadaato.

Waxaan rajeynayaa inaan idin sheegayo inaan bilaabi doono taxanahan.

Waana sababta uu Alle (c.j) uu kitaabkiisa mar hore ugu sharaxay.

Alle (c.j) wuxuu yidhi:

وكذلك نفصل الآيات ولتستبين سبيل المجرمين

“Annaga sidaan ku sharaxnay aayadaha,

Si dariiqa mujrimiinta ay u cadaato.

Si dadka mujrimiinta wadadooda u cadaato oo soo muuqato." (6:55)

Walaalyaal, diintu waxay dhammaanaysaa marka ay soo shaac baxdo wadadii mujrimiinta iyo mu’miniinta.

Hadii aan rabno in aan noqono muslimiin wanaagsan

Dariiqa mujrimiinta waa in uu ahaadaa mid cad.

Dariiqa mujrimiinta waa in uu ahaadaa mid cad.

Dariiqa mujrimiinta waa in uu ahaadaa mid cad.

Ibnul Qayyim,

Markuu fasirayay aayaddan waxa uu yidhi:

“Alle (c.j) wuxuu kitaabkiisa ku tilmaamay dariiqyada, meesha uu dhammadkood u yahay saaxiibbadiis iyo cadawgiisa

sababaha ay iyaga u helaan wanaaga,

Waxa uu si faahfaahsan u sharraxay sida ay u guuleysteen iyo waxa khasaaraha u keeney.

Haddaba ninku markuu kitaabka akhriyo.

siday u caddahay jidka Mu'miniinta.

Sidoo kale dariiqa mujrimiinta waa cad yahay, ayuu yiri Ibnul Qayyim.

Wuxuu sheegay in Alle (c.j) uu arrintaas si cad u qeexay.

Ibnul Qayyimna wuxuu yidhi:

'Saxaabadu sababta ay ugu khayr badan yihiin qarniyadii ka dambeeyay.

sababta ay hormuud u yihin,

shirkiga, kufriga, bidcada, yacni dariiqa mujrimiinta

in ay si fiican u garanayaan darteed waaye.

Maxaa yeelay, buu yidhi, waxaa lagu koriyey kufriga

waxay ku koreen shirki.

Markaas ayuu Eebbe (c.j) soo diray Nebi,

Shirkiga ayuu tawxiidka ugu saaray.

Bidcada ayuu Sunnada ugu saaray

Mugdiga ayuu aftiinka ugu saaray

markuu uga yeedhay baadida hanuunka.

Waxa ay waayeen, waxa ay gacmahooda ku falayeen inay waxyaabo xun ay yihin,

waxayna fahmeen sida qiimaha badan ee uu u leeyahay tawxiidka Alle (c.j) ku mannaystay.

wayna ku dhegeen ayuu yidhi ibnu al-Qayyim.

Cumar (r.c.) cilmigiisa wuu dhamesytaran yahay.

Cumar (rc) wuxuu yidhi.

إنما تنقض عرى الإسلام عروة عروة

إذا نشأ فى الإسلام من لا يعرف الجاهلية

"Xiriirka Islaamka koox koox ayuu u go'ayaa."

Ka fakar silsiladda.

sida isku xirka silsiladdu mid mid u kala jabaan,

Sidoo kale siddooyinka Islaamku mid mid bay u jebi doonaan, goorma?

Marka dad aan waxa laga wado jahli aqoonin ay ku koreen Islaamka.

Waa maxay jaahilnimada, waa maxay shirkigu, waa maxay mushrikiin

"Dadku way ku dhici doonaan markay waxaan garan waayaan," ayuu yidhi.

Dadku way ku dhici doonaan.

Sidaas awgeed walaalyaal, annaga dhankeena

Dariiqa mujrimiinta waa in uu ahaadaa mid cad.

Waddada mu’miniintu waa inay ahaata mid cad.

Sidee sidan ku noqon doontaa?

Marka hore, waxaan difaaci doonnaa tawxiidka.

Marka labaad, shakiga laga qabo oo lagu abuuray tawxiidka.

idanka Allah(c.j) waanu ka saaraynaa.

Sidan ayaanu ku kala saaraynaa dariiqa mu’miniinta iyo dariiqa mujrimiinta.

Kuwa fuliya wixii la faray iyo kuwa gudanaya waajibaadka aan la amrin.

Asigoo difaacayo mushrikiinta. uu iska hor keenay mu'miniinta

Waanu kala sooci doonnaa, waynu kala sooci doonnaa.

Kuwa aan sidaas yeelinna, sidaan sheegnay, nabigu (SCW) wuxuu leeyahay:

Xittaa haddii ay le'eg tahay iniin khardal ah oo gadaasheeda ah,

Iimaan ma jiro.

Allah (c.j) marka hore anniga, idinkana hana dhigo ahlu tawxiid.

Allow naga dhig kuwa fahmay tawxiidka, ku noolaano, tawxiidkana aan ku dhimanno.

Allah (c.j) kuwa ku dhumay tawxiidka.

Ha ku hanuuniyo kuwa ku dhunsan axkaamta ku saabsan mushrikiinta.

Ha ka badbaadiyo bidcada ay ku dhaceen.

Baadida ay ku sugan yihin ku soo celi xagga hanuunka.

Xumaantood dabadeed, xaqqa ku soo celi.

Allaahuma aamiin, Allaahumma Aamiin, Allaahumma Aamiin,

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين