Puterea pieptenelui afro

Pieptenele afro este mult mai mult decât un instrument de styling. Este un factor important în istoria persoanelor de culoare, explică artistul Jon Gray.

Nu prea te uiți la o periuță de dinți
spunând:

„Sunt minunat!”

Dar când vezi un pieptene afro,
un instrument de îngrijire,

îți poate reaminti în subconștientul tău

să fii cu adevărat mândru.

[Lucru mic.]

[Idee mare.]

Pieptenele afro e un instrument utilitar

folosit pentru întreținerea coafurii afro.

Cred că pieptenele afro a fost conceput

pentru ergonomie și pentru a crea ceva

care te face să simți
că îți treci mâna prin păr.

Forma, chiar și adâncimea
la care intră, este ca o mână.

Are dinți din plastic sau nailon

sau dinți din oțel inoxidabil sau nichel.

Prefer întotdeauna dintele metalic,

doar pentru că îmi place sunetul.

Și cei pe care îi știu
au pumnul Black Power pe mâner.

Când mă gândesc la coafura
celor de culoare din America,

mă gândesc la ceva care a fost controlat.

Odinioară, se aștepta
de la persoanele de culoare

să își trateze chimic părul.

Fie că este sănătos sau nu,
era necesar pentru a se integra.

În anii '50, dansatorul Ruth Beckford
și mulți cântăreți de jazz

s-au săturat să-și îndrepte părul,

așa că au spus, bine,
îl vom lăsa să crească natural

și au început să își lase părul natural,
tăiat foarte scurt.

Și în anii '60, acest stil a evoluat

odată cu apariția coafurii afro,

ceea ce era părul natural tăiat

într-o formă mult mai sferică.

Lideri ai drepturilor civile, activiști,
au adoptat această coafură

ca mijloc de rebeliune
și mândrie de a fi de culoare.

Și apoi muzicieni ca James Brown

care era cunoscut
pentru părul său îndreptat chimic,

a trecut la părul natural.

Mergea mână în mână cu muzică lui,

avea melodii precum
„Spune tare, sunt negru și mândru”.

Mișcarea „Negrul este frumos”

respinge ideea că a fi negru

sau a avea piele închisă la culoare,
a avea un păr mai creț,

e ceva de care ar trebui să fim rușinați.

Una din pozele mele preferate cu mama mea

și cu bunica mea,

și bunica avea o coafură afro,

aceasta fiind în anii '60.

Pieptenii africani datează din 3500 î.Hr.

Cei mai vechi piepteni africani
s-au găsit în Egiptul antic și în Sudan,

deci se construiau piramide și piepteni.

Felul în care pieptenii africani
au fost înfrumusețați

reprezenta statutul
sau apartenență tribală.

Nu este o coincidență faptul
că pumnul de pe pieptenele afro

dă tonul apartenenței

și ce anume revendici.

Apoi este mișcarea Black Power.

Mișcările au nevoie de un simbol, nu?

Este pumnul, coafura afro-ul.

Aceste lucruri
coincid cu estetica panterei negre,

și presupuneau că îți puteai deosebi
tribul de la distanță,

pentru că pieptenele
nu e în trusa de întreținere.

Este în buzunarul din spate,

cu mânerul vizibil intenționat,

sau îl porți cu mândrie în părul tău afro.

Când mă gândesc
la o coafură afro simbolică,

mă gândesc cu siguranță la Angela Davis.

Coafura sa afro
personifica eleganță, stil,

libertate, rebeliune.

Simți toate aceste lucruri deodată

când o vezi pe Angela Davis
luptând pentru viață la Curtea Federală.

Prin anii '80, stilul afro
a devenit mai puțin radical.

Pieptenii afro sunt încă produși

cu pumnul strâns

pentru a ne aminti de această mișcare

în obiectele de zi cu zi.

Când eram mic, era ca orice alt obiect.

Era un pieptene.

Dar pe măsură ce am devenit mai luminat

pentru a înțelege rădăcinile și originea

și intenționalitatea produsului

și de ce mânerul
și toate aceste lucruri...

m-am trezit.