Introducere în islam

Sensul cuvântului islam este supunere,

iar credința islamică înseamnă

supunere față de Dumnezeu.

Un musulman este o persoană
adeptă a religiei islam,

cineva care se supune lui Dumnezeu,

cartea sacră a religie islam este Coranul,

considerat de musulmani

însuși Cuvântul lui Dumnezeu
adus de mesagerul Mahomed.

Un aspect important

este că, în unele texte occidentale vechi,

islamul vorbește despre mahometism

asemenea creștinismul
care vorbește despre Hristos.

Dar musulmanii nu văd astfel lucrurile,

pentru ei, Mahomed nu este o figură divină

cum este Hristos pentru creștini.

Ei îl văd pe Mahomed ca pe un om,

a cărui viață
și ale cărui practici le venerează,

dar nu-l consideră o figură divină.

Îl văd ca pe un mesager

care a dezvăluit cuvintele lui Dumnezeu
prin intermediul Coranului,

și iau acest lucru foarte în serios
în majoritatea tradițiilor musulmane,

încât nu creează imagini ale lui Mahomed

de teamă că oamenii ar începe

să-l venereze ca pe un idol.

Pe această axă temporală,

vedem și alte figuri iudeo-creștine,

deoarece, potrivit musulmanilor,

ei au aceleași tradiții cu acestea.

Ei văd aceste figuri drept oameni

care s-au supus lui Dumnezeu,

iar, Moise și Isus, în special,

sunt cei mai menționați profeți în Coran.

Musulmanii mai cred și că Coranul

nu este prima carte revelată omenirii
de către Dumnezeu.

Ei mai cred că Tora, care reprezintă

primele cinci cărți ale Bibliei ebraice

și primele cinci cărți
din Vechiul Testament creștin:

Geneza, Exodul, Leviticul,
Numeri și Deuteronomul,

sunt texte dezvăluite de Dumnezeu

prin profetul Moise.

Ei mai cred și că Psalmii lui David
reprezintă un text revelat de Dumnezeu

prin regele sau profetul David,

care a trăit în jurul anului 1 000 î.e.n.

Musulmanii cred și că Evanghelia

este un mesaj revelat prin Isus.

Dincolo de aceste texte,

o altă parte importantă din tradiția
și credința musulmană

sunt noțiunile de Sunna și Hadith,

Sunna sunt faptele și spusele
profetului Mahomed

iar multe dintre ele se găsesc în Hadith.

Hadith sunt relatări ale oamenilor

care au trăit odată cu Mohamed,

deși multe dintre ele au fost scrise

cu zeci sau sute de ani mai târziu,

astfel în comunitatea musulmană
se dezbate

care dintre Hadith sunt considerate

mai de încredere decât altele.

Singurul punct comun, indiferent de sectă,

este considerarea Coranului
ca adevăratul Cuvânt al lui Dumnezeu.

Pentru a vedea acest lucru mai concret,

în termeni de cât de mult
se consideră musulmanii

ca având aceeași tradiție

pe care noi o vedem
în Vechiul și Noul Testament,

aici avem câteva citate din Coran,

iar primul abordează exact ideea

de a avea o singură tradiție.

„El a rânduit pentru tine religie

„ceea ce a poruncit lui Noe

„și ce ți-am revelat noi, o Mahomed,

„și ceea ce am poruncit
lui Avraam, lui Moise și lui Isus,

„pentru a întemeia religia
și a nu fi dezbinat în ea.”

Și următorul vorbește
despre importanța lui Avraam.

„Cine este mai bun în religie

„decât cel care se supune lui Dumnezeu,
fiind și un făcător de bine

„și care urmează religia lui Avraam,

„înclinând spre adevăr?

„Iar Dumnezeu l-a numit pe Avraam
prietenul său.”

Avraam are un rol important.

Kaaba considerată casa lui Dumnezeu,

cu sediul la Mecca, chiar aici,

se crede că a fost construită
de Avraam și Ismael,

asemenea Medinei,
despre care vom vorbi mai multe,

unde musulmanii au căutat exilul
pentru a scăpa de persecuții,

este adesea considerat orașul lui Mahomed,

dar Mecca, fiind direcția
în care se roagă musulmanii

în timpul ritualului de rugăciune
de cinci ori pe zi,

despre care vom vorbi puțin

este adesea numit orașul lui Avraam.

Acest citat se referă la Moise.

„Mai întâi a fost Scriptura lui Moise

„pentru a conduce și ca o milă.

„Și aceasta este o carte de confirmare
într-o limbă arabă, deci aceasta”

aceasta fiind Coranul.

Acesta este un citat din Coran.

„Și aceasta este o carte de confirmare
într-o limbă arabă

„ca o avertizare pentru cei ce au greșit

„și ca o veste bună
pentru făcătorii de bine.”

Un mesaj foarte clar,

cel puțin în tradiția islamică,

că este vorba de aceeași credință
sau tradiție ca și cea a lui Moise.

Un citat care face referire la Isus.

„Apoi am făcut ca mesagerii noștri
să le urmeze pașii

„și am făcut ca Isus, fiul Mariei,

„să ne urmeze și i-am dat Evanghelia

„și am pus compasiune și milă

„în inimile celor ce l-au urmat.”

Diferența esențială
dintre musulmani și creștini,

în ceea ce privește viața lui Isus,

este că musulmanii nu cred
în răstignire și înviere,

și nu cred că Isus a fost Dumnezeu
sau fiul lui Dumnezeu.

Îl consideră un profet foarte important,

profetul dinaintea lui Mahomed
care a venit să dezvăluie Coranul.

Un musulman practicant

consideră adesea că există cinci piloni,

este, mai ales, cazul

majorității musulmanilor,
al musulmanilor sunniți.

În cazul musulmanilor șiiți

există o combinație de piloni,
dar cu multe puncte în comun.

Cei cinci piloni: primul este credința
care este denumită Șahada.

Șahada poate fi înțeleasă
și ca a mărturisi sau mărturisire,

presupune ca un musulman
să creadă și să spună

că nu există un alt Dumnezeu
în afară de Dumnezeu.

Mahomed este mesagerul lui Dumnezeu.

Pentru a te converti la islam,

trebuie să spui acest lucru

în prezența a cel puțin doi martori,

iar asta este tot ce trebuie să faci
pentru a te converti.

Un alt element esențial al islamului,

al doilea din cei cinci piloni,

este noțiunea de rugăciune.

Musulmanii se roagă de cinci ori pe zi

în zori, la prânz, după-amiaza, seara
și noaptea,

îndreptați cu fața spre Kaaba

care se află la Mecca

care se crede că a fost construită
de Avraam și fiul său Ismael,

din care cred că provine poporul arab.

Interesant este că acest lucru

are o mulțime de paralele

cu rugăciunea de cinci ori pe zi
a zoroastrienilor,

inclusiv ritualul de spălare a corpului

înainte de fiecare rugăciune.

Al treilea pilon este caritatea,
numită Zakat,

de obicei, înseamnă
în jur de 2,5% din avere.

2,5% poate nu pare mult,

dar nu este vorba de venit, ci de avere.

Al patrulea pilon este noțiunea de post
de la răsărit la apus

în cea de-a noua lună
a anului calendaristic islamic,

iar această lună este Ramadanul,

și este vorba de un post
fără mâncare și apă

de la răsărit până la apus,

iar calendarul islamic este unul lunar,

iar noțiunea de lună,

provine de la cuvântul lună,

referindu-se la un ciclu complet al lunii.

Această lună se încheie cu Eid-al-Fitr

care este Festivalul încheierii postului,

una dintre cele două
sărbători mari ale islamului.

Cel de-al cincilea pilon al islamului

este pelerinajul la Kaaba
în timpul lunii a 12-a,

într-o perioadă anume din a 12-a lună,

apoi tot în acea lună,

are loc a 2-a sărbătoare mare a islamului,

Eid-al-Adha, Festivalul sacrificiului,

care face trimitere la Avraam

și voința de sacrificare a propriului fiu

înainte ca Dumnezeu să-l oprească.

Aceasta este ideea generală a islamului.

În alte secvențe video, vom detalia

cum a început islamul,

viața profetului Mahomed
de la Mecca și Medina

și cum s-a răspândit în lume

la scurt timp după
sau chiar în timpul vieții lui Mahomed

în secolele VI și VII e.n.