العاهرة والعانس والمرأة المثالية | مارثا موس | TEDxCoventGardenWomen
-
0:27 - 0:28صباح الخير!
-
0:28 - 0:30أدعى مارثا موس.
-
0:30 - 0:32أنا فنانة أداء مناصرة للمرأة.
-
0:33 - 0:37يتمحورعملي حول السيطرة والاضطهاد،
-
0:37 - 0:40ولكن أيضا عن كسر حدود سجوننا.
-
0:40 - 0:44وبشكل خاص، سجن أجسادنا
الذي لا يمكن الدفاع عنه. -
0:46 - 0:49بالعودة إلى الوراء، أدركت أنني
كنت من أنصار الحركة النسائية. -
0:49 - 0:51لم أقم بإطلاق اسم عليها بعد.
-
0:51 - 0:55أول مرة أعرف فيها معنى التفاوت بين الجنسين
كنت حينها في 18 من عمري. -
0:55 - 0:58كنت في رحلة عبر الصحراء
في دبي -
0:58 - 1:00بصحبة والداي وأخي.
-
1:00 - 1:02كنا ذاهبين إلى مهرجان أدبي.
-
1:02 - 1:03خضت محادثة
-
1:03 - 1:07مع مراسلة حرب تحظى باحترام كبير،
-
1:07 - 1:09والتي بدأت تقص عليّ قصة
-
1:09 - 1:14حدثت منذ عدة سنوات عند
زيارتها لأسرة تقليدية في أفغانستان. -
1:14 - 1:18وعند وصولها، طلب منها التوجه إلى المطبخ
-
1:18 - 1:20ومساعدة النساء في إعداد العشاء،
-
1:20 - 1:23بينما دُعي عضوي فريق التصوير
المبتدئان -
1:23 - 1:26للاسترخاء مع الرجال في الغرفة
الرئيسية. -
1:28 - 1:31بعد ساعات من الطهي،
وإعداد وليمة ضخمة، -
1:31 - 1:34دفعت النسوة بالصحون
من تحت الستار المطرز -
1:34 - 1:37الذي يفصل بين المطبخ
وغرفة الجلوس، -
1:37 - 1:39يفصل بين النساء والرجال.
-
1:39 - 1:41وبعد إنتهاء الرجال من تناول الطعام،
-
1:41 - 1:44قاموا بإرجاعها بدفعها من تحت الستار،
-
1:44 - 1:48وعندها فقط سمح بالنساء بتناول ما
تبقى من الطعام. -
1:50 - 1:52بكيت عندما سمعت تلك القصة.
-
1:53 - 1:55بكيت، لأنني أدركت فجأة
-
1:55 - 1:59كيف يمكن للعالم أن يكون
ظالما ومحدودا بدون هدفٍ. -
2:01 - 2:05بكيت أيضا لأنني أدركت تماما
ما يلي: -
2:06 - 2:09أنه بمجرد إدراك
التفاوت بين الجنسين -
2:09 - 2:12والحاجة إلى الحركة النسائية،
-
2:12 - 2:14لا يمكنك تجاهل ذلك.
-
2:16 - 2:18بدأت أعرف بنفسي كمناصرة للمرأة
-
2:18 - 2:21في السنة الثانية لي في الجامعة
عند كتابة أطروحتي. -
2:22 - 2:26كان المقال تحليليا للتسميات
"العاهرة" و"العانس" و"المثالية". -
2:27 - 2:31ولذلك السبب، قمت بقراءة العديد من
النصوص النسائية الكلاسيكية والمعاصرة: -
2:31 - 2:33الجنس الآخر والمرأة المخصية
-
2:33 - 2:36والجمال الأسطوري والدمى الحيّة.
-
2:36 - 2:38(ضحك)
-
2:38 - 2:41ومن خلال قراءة هذه الكتب
والتفكير في هذه الأفكار -
2:41 - 2:43بدأت فجأة أشعر أنني شجاعة.
-
2:43 - 2:46شعرت أكثر جرأة على التعبير عن آرائي،
-
2:46 - 2:48وشعرت أنني مع رفقة جيدة.
-
2:50 - 2:52كما أنه من خلال القيام بهذا البحث
-
2:52 - 2:55بدأت أطور تدريب فن الأداء.
-
2:56 - 2:58أدركت الخطر الكامن وراء بعض التسميات،
-
2:58 - 3:01وأردت استكشاف هذا الخطر
وتسليط الضوء عليه -
3:01 - 3:03في بيئات محايدة نسبيا.
-
3:04 - 3:08بما أن معظم الأشخاص لا يدركون
في الواقع معنى فن الأداء، -
3:08 - 3:10فهو يتواجد خارج المسمي.
-
3:13 - 3:17يقوم عملي بتحليل خطر المرتبط
بهذه التسميات الثلاثة المحددة. -
3:18 - 3:23وهي السبب وراء تسمية نفسي بمناصرة المرأة.
-
3:24 - 3:26سأبدأ بمصطلح "المثالية أو الكمال".
-
3:26 - 3:29يختفي الكمال وراء المجاملة.
-
3:29 - 3:34يأخذ شكل فكرة قابلة للتحقيق،
لكنه كذب يحلمون به. -
3:34 - 3:37يعتمد الاقتصاد القديم والمعاصر
كثيرا -
3:37 - 3:39على هذه الفكرة.
-
3:39 - 3:42تتفاخر كل من الموضة والجمال
بالأمثلة المزورة -
3:42 - 3:47لمثالية الجلد والعينين والشفاه
والشعر والمؤخرة والأظافر ولون الجلد؛ -
3:47 - 3:54لا تملك المرأة أيا منهم،
ولكن كل ما نحتاج إليه على ما يبدو. -
3:54 - 3:55(ضحك)
-
3:55 - 3:56يعتمد مجال الصحة واللياقة
-
3:56 - 4:00على عدم رضى كل من النساء والرجال
على شكلهم الحالي. -
4:00 - 4:04فيقومون بتطوير تدريباتٍ تدعي
حصولك على الجسم المثالي. -
4:05 - 4:07ولكن ماهو الجسم المثالي؟
-
4:08 - 4:11أؤكد أن الكمال أمر شخصي.
-
4:12 - 4:14يختلف من شخص إلى آخر.
-
4:14 - 4:17كيف يمكن أن يكون هناك جسم
مثالي؟ -
4:18 - 4:20لا يمكن، أليس كذلك؟
-
4:21 - 4:25يتجلى الخطر وراء الإعلان عن
مثالية لا يمكن تحقيقها -
4:25 - 4:31في أنه فقط يشجع النساء والرجال
ثم يجعلهم يشعرون بالفشل. -
4:34 - 4:37ولكن حتى لو كنت محظوظا بما فيه الكفاية
لكونك ولدت مع جينات -
4:37 - 4:42يمكنها حتى جعلك تقرب من
المثال المادي للكمال، -
4:42 - 4:46العقبة المقبلة التي عليك التغلب عليها
وهي التهديد الذي يواجهه غير المتزوجين. -
4:48 - 4:50لذا، التسمية التالية هي "العانس".
-
4:52 - 4:57بالنسبة للمرأة، مع تقدمها في العمر،
يوجد اعتقاد أنها تتحلل. -
4:57 - 4:59تدق الساعة البيولوجية،
-
4:59 - 5:01ومع تلاشي جمالها،
-
5:01 - 5:05على ما يبدو، هدفها، احتمال عثورها
على السعادة قد ضاع. -
5:06 - 5:09المصطلح المعادل لعانس هو أعزب،
-
5:09 - 5:14يوصف به من يتمتع بأسوب حياة مليء
بالحفلات والشقق في ناطحات السحاب. -
5:14 - 5:18يمكنه أن يجعل الخراطة المعدنية مثالية
ومظهره مثل سيلفر فوكس -
5:18 - 5:21باستعمال منتجات التجميل باهظة الثمن
وسحر نساء في نصف عمره. -
5:22 - 5:24يُشفق على العانس كثيرا.
-
5:25 - 5:28محكوم عليها الجلوس لوحدها
وتحيط بها القطط، -
5:28 - 5:29وفي حداد على فقدانها لشبابها.
-
5:29 - 5:31(ضحك)
-
5:32 - 5:36بغض النظر عن مدى سعادتها أو نجاحها،
يتم وصف نجمة هوليوود جنيفر أنيستون -
5:36 - 5:41باستمرار من طرف وسائل الإعلام
على أنها حزينة أو فاشلة -
5:41 - 5:43لأنها لم ترزق بعد بطفلٍ.
-
5:45 - 5:51والقصد من ذلك هو أنه إذا
لم تتزوج المرأة أو تنجب أطفالا، -
5:52 - 5:54فإنها فشلت في أن تكون امرأة.
-
5:58 - 6:03أن تكون "منسيةً على الرف"،
كما تقول العبارة، غالبا ما تفترض -
6:03 - 6:06أن المرأة قامت بشيءٍ خاطئ
في سن صغيرة، -
6:06 - 6:09أو أنها على خطأ.
-
6:09 - 6:12لا بد من وجود سبب لذلك.
-
6:12 - 6:14ربما كانت عاهرة.
-
6:16 - 6:19تعتبر العاهرة امرأة منحلة أكثر مما ينبغي
-
6:19 - 6:25فشلت في التكيف مع مؤشرات المجتمع الضيقة
لمصطلح "مثيرة"، ولكن ليس "مثيرة جدا". -
6:25 - 6:27(ضحك)
-
6:27 - 6:30استنادا إلى صور وسائل الإعلام،
يجب على المرأة ارتداء فستانٍ أنيق، -
6:30 - 6:34وتظهر بعض جسدها وتضع أحمر
شفاهٍ ولا تعمل. -
6:35 - 6:38تحتوي المواد الإباحية السائدة،
والتي تعتبر واسعة الانتشار، -
6:38 - 6:42سيناريوهات الجنسية بشكل كبير ومستمر
-
6:42 - 6:43حيث تمارس المرأة الجنس
-
6:43 - 6:46حتى وإن كانت لا تريد ذلك
أو ليست مستعدة. -
6:46 - 6:48يروج مجال الإباحية الناعم والفاضح
-
6:48 - 6:52الجنس كأنه فوري وغير عميق،
-
6:53 - 6:57مما جعل الأجيال الشابة من البنين والبنات
-
6:57 - 7:01يبدؤون في الاعتقاد أنها هذه هي الطريقة
التي تحدث بها الأشياء. -
7:04 - 7:10ومع ذلك، وعلى الرغم من الصور المثيرة بشكل
كبير في الإباحية، -
7:10 - 7:14في مجلات ماكس وفي الأغاني المصورة
وفي الصحيفة الوطنية، -
7:15 - 7:19عندما تقوم المرأة بتقليد
هذا المثال على أرض الواقع، -
7:19 - 7:25يقومون بالسخرية منها وانتقادها
والاعتداء عليها لفظيا أو جسديا. -
7:26 - 7:28ومرة أخرى، تفشل.
-
7:30 - 7:32الفشل هو ذنبها.
-
7:36 - 7:38وفقا لاستطلاع لمنظمة العفو الدولية،
-
7:38 - 7:42يلقي واحد من ثلاثة أشخاص باللوم
على المرأة لكونها تعرضت للاغتصاب. -
7:43 - 7:47يسألون إذا كانت في حالة سكر،
إذا كانت تلبس تنورة قصيرة جدا -
7:47 - 7:49إذا كانت مغرية للغاية،
-
7:49 - 7:51وكأنهم يقصدوا بذلك
-
7:51 - 7:55أنها فقدت حقها في السيطرة
على جسدها. -
8:00 - 8:05تعمل مسيرة العاهرات، هو نوع من فن الأداء،
على إصلاح الكلمة، -
8:05 - 8:09ولكنها تبقى جزءا من رد فعل
ضد التحرر الجنسي للإناث -
8:09 - 8:11والتحكم الذي أُعطي النساء.
-
8:14 - 8:18تفصل كلمة "عاهرة" بين النساء والرجال.
-
8:19 - 8:21تميز بين امرأة وأخرى.
-
8:22 - 8:26تقوم بتجريدنا من إنسانيتنا وجعلنا
جميعا موضوعيين. -
8:31 - 8:34تعتبر التسميات "العاهرة" و"العانس"
و"المثالية" شائعة ومألوفةً. -
8:34 - 8:37تقوم بالإساءة إلى المرأة وتقييدها
وتهديدها. -
8:37 - 8:40تأخذ السلطة وتجتاز السيطرة.
-
8:40 - 8:44تصنف الرسائل الجنسية الصارخة
الواردة فيها على أنها راسخة جدا -
8:44 - 8:47حيث أن معظم الأشخاص، آمل ذلك،
-
8:47 - 8:51غير مدركين للأذى والخوف والعزلة
التي تُحدثها. -
8:52 - 8:55تترك النساء محتجزات داخل قفص.
-
8:55 - 8:58يحتفظون بالوضع الراهن.
-
9:00 - 9:02بسبب تسميات مثل هذه
-
9:02 - 9:06أجد أنه في غاية الأهمية
للنساء والرجال -
9:06 - 9:08للتعريف بأنفسهم على
أنهم مناصروا قضايا المرأة. -
9:09 - 9:13لم يخضع والداي إلى هذه القواعد
التقليدية المرتبطة بالجنسين. -
9:13 - 9:17قاما بتربيتي أنا وأخي.
وكان الاثنان يعملان. -
9:17 - 9:20نشأت أنا وأخي
في منزل الخالي من التسميات. -
9:21 - 9:23أملك حاليا ثاقبين كهربائين.
-
9:23 - 9:24(ضحك)
-
9:24 - 9:27قمت ببناء أول قطعة أثاث جاهزة للتركيب
في سن 6. -
9:27 - 9:31ولا زلت أستخدم هذه المهارات
في تدريبات فن الأداء إلى اليوم. -
9:32 - 9:35غرفتي المفضلة في المنزل
هي المطبخ. -
9:35 - 9:37عندما نسمح للتسميات بوضع حد لنا،
-
9:37 - 9:41يفشل الرجال والنساء والفتيان والفتيات
في تحقيق إمكاناتهم الحقيقية. -
9:42 - 9:46لكن أحيانا، يمكن لتأكيد الهوية
-
9:46 - 9:50أن يشجعنا أن نكون ما نتمناه،
وتصرف كما نريد أن نكون. -
9:52 - 9:54في حالتي، فنان.
-
9:55 - 9:58فنان أداء.
-
9:59 - 10:04النسوية ليست مجرد تسمية مختزلة.
-
10:04 - 10:06لا تدع وسائل الاعلام المعادية تُقنعك
-
10:06 - 10:10أنه لا يمكننا أن نقوم بنصرة قضايا المرأة
أو لا ينبغي علينا ذلك. -
10:10 - 10:11ليست تسمية مختزلة.
-
10:11 - 10:15فهي عبارة عن دعوة واحتفال
وفرصة. -
10:15 - 10:17شجعت الرجال والنساء
من جميع أنحاء العالم -
10:17 - 10:20على أن يتحلوا بالشجاعة ويكونوا
أعلى صوتا وأكثر استقلالية. -
10:20 - 10:21كانت سببا في حدوث
-
10:21 - 10:26تغييرات متعددة في المجال المالي والسياسي
وفي حقوق الإنسان والمجال الاجتماعي. -
10:29 - 10:35تتمحور النسوية حول العدالة
وتكافؤ الفرص للجميع. -
10:37 - 10:39لذلك ألسنا جميعا من
مناصري قضايا المرأة؟ -
10:41 - 10:43أنا مارثا موس.
-
10:43 - 10:46أنا فنانة أداء مناصرة لقضايا المرأة.
-
10:46 - 10:47شكرا جزيلا.
-
10:47 - 10:48(تصفيق)
- Title:
- العاهرة والعانس والمرأة المثالية | مارثا موس | TEDxCoventGardenWomen
- Description:
-
more » « less
تتحدث مارثا موس عن بعض الألقاب مثل العاهرة والعانس والمرأة المثالية.
عملها القائم علي الحركة هو غاية الحرفية كما يحث علي الفكر والحرية. إنشائتها من الألياف اللدنة تتمتع بأداء وتصميم يسمح بالحركة لكن في حدود. - Video Language:
- English
- Team:
closed TED
- Project:
- TEDxTalks
- Duration:
- 10:54
Show all
