Return to Video

למה אנחנו כאן? אמת מפחידה מאחורי סיפור המקרא המקורי | סרט תיעודי מלא

  • 0:04 - 0:13
    אפקט רעש סטטי
  • 0:13 - 0:25
    מוסיקה מסתורית
  • 0:31 - 0:35
    אני מטיף כבר יותר מ -30
    שנה למדתי ולימדתי
  • 0:35 - 0:39
    מתוך ספר בראשית פעמים רבות
    בכנסיות בכל רחבי העולם
  • 0:39 - 0:43
    והכשרתי כמרים במיומנויות של
    פירוש טקסטים,
  • 0:43 - 0:46
    וברור מאוד שאלה אינם סיפורים על אלים.
  • 0:46 - 0:50
    אלה סיפורים על החזקים ביותר בתנ"ך
  • 0:50 - 0:54
    ואנשי השמיים, האנונאקי והלוחות השומריים
  • 0:56 - 1:09
    [אפקט רעש סטטי]
  • 1:11 - 1:15
    [מספר] בשנת 1896 נתנאל שמידט
    שהיה מלומד בולט
  • 1:15 - 1:19
    פוטר מתפקידו כפרופסור לשפות שמיות
  • 1:19 - 1:22
    באוניברסיטת קולגייט
  • 1:22 - 1:27
    במשך 11 שנים, האוניברסיטה האמריקאית הזו
    נהנתה מעבודתו של נתנאל שמידט?
  • 1:27 - 1:29
    ומהשפות השמיות.
  • 1:29 - 1:34
    הוא העביר קורסים רבים בעברית,
    ארמית, קופטית, ערבית, סורית,
  • 1:34 - 1:37
    ושפות קדומות אחרות.
  • 1:37 - 1:42
    למעשה, נתנאל שמידט היה אחד
    החוקרים המובילים באמריקה בתחום זה,
  • 1:43 - 1:47
    אז למה, לאחר 11 שנים
    של הישגים יוצאים מן הכלל
  • 1:47 - 1:49
    הוא נשפט על כפירה?
  • 1:49 - 1:52
    ופוטר בשנת 1896 מכהונתו?
  • 1:53 - 1:56
    למרות היותו נוצרי אדוק וכומר בפטיסטי
  • 1:56 - 1:59
    הרשויות חשבו
  • 1:59 - 2:01
    שהמאמרים התיאולוגיים האחרונים
  • 2:01 - 2:03
    פגעו בבסיס שורשיהן של שתי דתות עולמיות,
  • 2:04 - 2:06
    הנצרות והיהדות.
  • 2:07 - 2:10
    חטאו של נתנאל שמידט היה
  • 2:10 - 2:13
    שהוא קרא את הכתבים השומריים,
    הבבליים והאשוריים
  • 2:13 - 2:17
    והבחין שהם היו מלאים
  • 2:17 - 2:21

    בסיפורים שהתרחשו שם,
  • 2:21 - 2:25
    והיו דומים באופן מוחלט לכל הסיפורים
  • 2:25 - 2:26
    וההתחלות שבתנ"ך.
  • 2:26 - 2:28
    סיפורים כמו: אדם וחוה
  • 2:28 - 2:30
    החטא הקדמון, קין והבל
  • 2:31 - 2:34
    המבול, הגבלת ימי חייו של האדם,
  • 2:34 - 2:36
    סיפור מגדל בבל,
  • 2:36 - 2:40
    ועבודתו של שמידט הוכיחה
  • 2:40 - 2:43
    שהכתבים השומריים
  • 2:43 - 2:48
    ואלה שעקבו אחריהם, מלפני 6000 שנה בקירוב
  • 2:48 - 2:51
    שבהם ככל הנראה נמצא המקור
  • 2:51 - 2:53
    לכל סיפורי המקרא.
  • 2:53 - 2:56
    עכשיו, זו הייתה בעיה ב- 1890
  • 2:56 - 2:57
    כי אם אתם חושבים על זה
  • 2:57 - 3:00
    הכנסייה עדיין מחלימה מתופעות הלוואי
  • 3:00 - 3:03
    של "מוצא המינים"של [פול] צ'רלס דרווין
  • 3:03 - 3:05
    ואינה פנויה להרכיב
  • 3:05 - 3:06
    בסיס דוקטרינלי חדש
  • 3:06 - 3:09
    ותורות חדשות של אינהרנטיות תנ"כית
  • 3:09 - 3:10
    כדי ליישר את ההדורים
  • 3:11 - 3:13
    אז הרעיון שהתנ"ך
  • 3:13 - 3:16
    אולי באמת מבוסס על סיפורים של מישהו אחר
  • 3:17 - 3:18
    היה קצת מביך
  • 3:18 - 3:20
    זה לא היה צריך להיות
  • 3:20 - 3:22
    כי היהדות והנצרות
  • 3:22 - 3:24
    שתיהן מוצאות את שורשיהן
  • 3:24 - 3:27
    בסיפור של משפחה שומרית.
  • 3:27 - 3:31
    משפחת אברהם ושרה.
  • 3:31 - 3:33
    אברהם ושרה גדלו ובילו
  • 3:33 - 3:36
    את החלק הכי טוב בחייהם (שם של מחקר)
  • 3:36 - 3:37
    בתרבות שומרית
  • 3:38 - 3:41
    וכך, כאשר הם היגרו משם,
  • 3:41 - 3:44
    אין זה מפתיע שהם לקחו איתם
  • 3:44 - 3:46
    [פול] את כל הסיפורים
  • 3:46 - 3:48
    שהם גדלו עליהם,
  • 3:48 - 3:51
    ותפרו אותם לתוך היסודות
  • 3:51 - 3:52
    של מה שאמורה להיות
  • 3:52 - 3:54
    התרבות שלהם,
  • 3:54 - 3:55
    הדת שלהם,
  • 3:55 - 3:57
    והתנ"ר שלהם.
  • 3:57 - 4:00
    וכך, אין זה מפתיע
  • 4:00 - 4:04
    שבתנ"ך יש לנו גרסת סיכום
    של כל הסיפורים האלה שמתוך
  • 4:04 - 4:08
    הטקסטים השומרים, הבבליים והאשורים.
  • 4:08 - 4:11
    הבעיה ואימת ההלם
  • 4:11 - 4:13
    הן שהגרסאות המקוריות
  • 4:13 - 4:18
    הגרסאות השומריות לסיפורים אלה
    אינן מזכירות כלל את אלוהים.
  • 4:19 - 4:22
    במקור השומרי אלה סיפורים
  • 4:22 - 4:26
    על הקשר של אבותינו עם מין אחר.
  • 4:27 - 4:29
    מין שנקרא האנונקי.
  • 4:31 - 4:33
    (מספר) האם ייתכן שהסיפורים המוכרים
  • 4:33 - 4:34
    על האלוהים, שביהדות ובנצרות
  • 4:34 - 4:38
    הם אכן סיפורים חוזרים על
  • 4:38 - 4:41
    מפגשים קרובים שלהם עם חוצנים?
  • 4:41 - 4:47
    לוחות כתב היתדות שהקסימו את נתנאל שמידט
    התגלו בשנת 1500.
  • 4:47 - 4:53
    כשהמעצמות הקולוניאליות החלו לפתח
    את אתרי העתיקות של מסופוטמיה.
  • 4:53 - 4:59
    במשך עשרות שנים מאוחר יותר
    התגלו כ- 200,000 לוחות חרס.
  • 5:00 - 5:04
    הלוחות היו מעוטרים בתחריטי
    הירוגליפים מוזרים
  • 5:04 - 5:07
    שנכתבו כשהחימר היה רך.
  • 5:07 - 5:12
    חוקרי ההתקופה חילקו אותם על פי
    משמעויות הסימונים הללו
  • 5:12 - 5:16
    יש הסבורים שהגליפים הם שפה כתובה לא ידועה.
  • 5:16 - 5:18
    אחרים מסרבים לקבל זאת.
  • 5:18 - 5:21
    מכיוון שנראה שהלוחות קודמים לכל שפה ידועה.
  • 5:21 - 5:26
    הם מניחים שהסימונים אינם יותר מקישוט.
  • 5:26 - 5:29
    וכך הועברו הלוחות לארכיון,
  • 5:29 - 5:33
    הסודות היו גנוזים במשך שלוש מאות שנים.
  • 5:34 - 5:37
    עד שנת 1835,
  • 5:37 - 5:42
    הנרי רווארנסון הגיע לדרום מערב איראן.
  • 5:43 - 5:48
    רוורנסון היה איש צבא. הוא הועסק על ידי
    'חברת התה של מזרח הודו.'
  • 5:48 - 5:52
    ובאיראן הוא עזר לשאח של איראן
    לאמן את חייליו.
  • 5:52 - 5:55
    כדאי לעצור לרגע, כי אם אתם חושבים
  • 5:55 - 6:00
    שאיגודים מתחרים במדינות לאום זה דבר חדש
  • 6:00 - 6:03
    התבוננו בחברת התה של מזרח הודו.
  • 6:03 - 6:07
    חברת תה המסוגלת להעביר צבא קבע
  • 6:07 - 6:13
    ברחבי העולם ולהכשיר צבאות של מדינות לאום.
  • 6:13 - 6:16
    זו ממש חברת תה.
  • 6:16 - 6:23
    למעשה, נוכחות רווארסון באיראן לא הייתה
    חלק מ'טובה תחת טובה' לנסיעות מסחר.
  • 6:23 - 6:27
    הוא היה שם לשם גישה למחוז ביסותון.
  • 6:27 - 6:32
    הוא רצה למצוא את החריטה של ביסותון
  • 6:33 - 6:37
    [מספר] הכיתוב של ביסותון היה
    מנשר מלכותי עתיק
  • 6:37 - 6:40
    מגולף על פני צוק.
  • 6:40 - 6:47
    הוא נכתב בשלוש שפות ידועות:
    פרסית, עילמית ואכדית,
  • 6:47 - 6:51
    שהיו השפות המקובלות של תרבויות מסופוטמיות.
  • 6:51 - 6:57
    הכתוב ביטא את כל שלוש השפות בכתב יתדות.
  • 6:58 - 7:03
    זה היה מפתח התרגום
    שלוחות בכתב יתדות חיכו לו.
  • 7:03 - 7:08
    זיכרונות התרבויות העתיקות המסופוטמיות
    היו פתאום לספר פתוח.
  • 7:09 - 7:12
    הגליפים, אם כן, לא היו רק קישוטים.
  • 7:13 - 7:14
    הן היו רשומות בנקאיות
  • 7:14 - 7:15
    הסכמים עסקיים,
  • 7:15 - 7:17
    רשימות קניות,
  • 7:17 - 7:18
    חוזים,
  • 7:18 - 7:20
    מתכונים,
  • 7:20 - 7:21
    מלאי,
  • 7:21 - 7:27
    היסטוריות מלכותיות והנרטיבים
    העתיקים ביותר בתולדות העולם
  • 7:28 - 7:34
    בנרטיבים העתיקים הללו החל להתגלות
  • 7:34 - 7:36
    המקור של הסיפורים התנ"כים המוכרים.
  • 7:37 - 7:41
    ברמה האקדמית נתנאל שמידט היה בחברה טובה,
  • 7:42 - 7:47
    הוא היה אחד מאלה שהחלו לעמת אותנו
    עם הרובד החדש הזה בהיסטוריה שלנו.
  • 7:47 - 7:51
    עלי לציין רק כדי להרגיע אתכם שזמן קצר
    לאחר שאוניברסיטת קולגייט פיטרה אותו
  • 7:51 - 7:58
    הוא קיבל עבודה חדשה באוניברסיטת קורנל,
    שם כיהן כפרופסור לשפות שמיות במשך 36 שנים.
  • 7:58 - 8:00
    אז הוא אכן נחת על רגליו.
  • 8:00 - 8:06
    בעבודתו הוא המשיך לטעון שכתב היתדות חושף
  • 8:06 - 8:13
    שההיסטוריה המוקדמת ביותר אינה על אלוהים.
    אלא על קשר פרהיסטורי עם האנונקי.
  • 8:15 - 8:22
    [מספר] במאה ה -20, הסופר זכריה סיטצ'ין
    החל להתעמק בטקסטים שבכתב היתדות.
  • 8:22 - 8:26
    הוא הדגיש את ההשלכות
    הברורות של הסיפורים השומריים.
  • 8:27 - 8:32
    שהאנונאקי היו מינים חוצניים
    חזקים ומתקדמים.
  • 8:33 - 8:39
    הגעתם לכדור הארץ הציבה אותם
    בראש שרשרת המזון הארצית.
  • 8:39 - 8:45
    כדי ליצור כוח עבודה מקומי האנונאקי
    השתמשו ברצפים של הקוד הגנטי שלהם עצמם
  • 8:45 - 8:54
    כדי להכליא אב קדמון מחולל לאדם,
    שיהיה מוכן לעבודה בשרות אדוניו האנונאקים.
  • 8:55 - 9:01
    הוא טען שמשמעות המילה אנונאקי היא:
    אלה שהגיעו מהשמיים לארץ.
  • 9:02 - 9:06
    ביטוי שהבהיר שהמקור הוא מחוץ לכדור הארץ.
  • 9:06 - 9:11
    זכריה סיטשין לא היה אקדמאי. הוא לא היה
    ד"ר או פרופסור.
  • 9:11 - 9:15
    היה לו תואר מ"לונדון סקול אוף
    אקונומיקס," והוא עבד במסחר.
  • 9:15 - 9:19
    ביה"ס זה לכלכלה הינו מוסד מכובד למדי.
  • 9:20 - 9:24
    הוא כתב ברמה עממית. לקהל הרחב.
  • 9:24 - 9:28
    ולא עם הפניות והערות שוליים
  • 9:28 - 9:31
    שהייתם מצפים למצוא בסוג של עבודה אקדמית.
  • 9:32 - 9:36
    מבקרים אקדמיים לא אוהבים את זה.
    הם חושבים שזה מרושל.
  • 9:36 - 9:40
    חלקם עשויים לזהות טעויות או הטיה בעבודתו.
  • 9:41 - 9:44
    וזאת העילה שלהם להתעלם מתרומתו
  • 9:44 - 9:47
    שהיא חשובה.
  • 9:47 - 9:52
    כמה כותבים בתחום דוחים את תרגומו
    של סיטצ'ין למילה אנונאקי
  • 9:52 - 9:55
    ולטענתם המילה משמשת לומר לנו
  • 9:55 - 9:59
    שזה פשוט מתאר אצילות או מלוכה.
  • 9:59 - 10:00
    השליטים.
  • 10:01 - 10:05
    אני לא משוכנע בזה. זה לא שזה לא נכון.
  • 10:05 - 10:10
    זו פשוט תשובה מאוד חלקית.
    זה הסבר עצל מאוד.
  • 10:10 - 10:13
    פשוט לא נשאלות כאן מספיק שאלות.
  • 10:13 - 10:17
    מי היו השליטים שזוהו במילה זו?
  • 10:17 - 10:19
    מדוע מילה זו קשורה לשליטים?
  • 10:20 - 10:24
    אם מסתכלים על האטימולוגיה של המילה,
    על משמעויות השורשים שלה.
  • 10:24 - 10:27
    בחלקים המרכיבים אותה. יש את המילה "אנו"
  • 10:27 - 10:28
    שמשמעותה שמיים
  • 10:28 - 10:31
    קי שפירושו "הארץ".
  • 10:31 - 10:34
    אנונקי הם אלה שהגיעו מהשמיים לארץ.
  • 10:34 - 10:38
    אתם יכולים לעקוב אחר ההיגיון,
    אך גם אם לא היה הנרטיב
  • 10:38 - 10:40
    משובץ במילה עצמה
  • 10:40 - 10:44
    ברגע שקוראים את כתבי היתדות, את הסיפורים
    עצמם
  • 10:44 - 10:47
    מבינים שזה בדיוק מה שקןרה.
  • 10:47 - 10:51
    והגליף שהשתמשו בו כדי לציין את השליטים
  • 10:51 - 10:55
    שיורדים מהשמיים בתחילת הסיפור,
  • 10:55 - 10:58
    הגליף הזה פשוט מציין את השמיים,
  • 10:58 - 11:02
    לכן, האנונאקי האלה הם מהשמיים.
  • 11:02 - 11:04
    אנשי השמיים.
  • 11:08 - 11:12
    [מספר] רבות מהמיתולוגיות
    העתיקות בעולם טוענות
  • 11:12 - 11:15
    שהממשל בחברה האנושית החל
  • 11:15 - 11:21
    עם החלת השליטה על בני האדם,
    על ידי יצורים עליונים או אלים.
  • 11:22 - 11:26
    שמועברת בשלב מאוחר יותר
  • 11:26 - 11:28
    למושלים או למלכים אנושיים,
  • 11:28 - 11:32
    במיתולוגיה המצרית ישנו בנרטיב כזה.
  • 11:32 - 11:36
    באופן דומה המקרא מדבר על המלך שאול
  • 11:36 - 11:39
    כעל המלך האנושי הראשון
    שמולך על עמו של אלוהים.
  • 11:40 - 11:42
    בכתבי היתדות השומריים
  • 11:42 - 11:46
    מכנים את המלך האנושי הראשון שלהם גילגמש.
  • 11:48 - 11:51
    ליתר דיוק, גילגמש הוא מלך של תקופת מעבר
  • 11:52 - 11:55
    הכלאה של בן אנוש ואנונאקי.
  • 11:56 - 12:00
    שמו מופיע על אחד הפריטים
    המפורסמים ביותר במסופוטמיה.
  • 12:01 - 12:03
    רשימת המלך השומרי
  • 12:05 - 12:08
    בין רשימות קניות, הסכמים משפטיים,
    חוזים עסקיים
  • 12:08 - 12:10
    וכל שאר הלוחות בכתב יתדות
  • 12:11 - 12:13
    מופיע משהו שבמבט ראשון
  • 12:13 - 12:17
    נראה כתיעוד יבש של רצף של מלכי שומר.
  • 12:19 - 12:23
    הערכים האחרונים ביותר
    מציינים בין 6 ל -36 שנות מלוכה
  • 12:25 - 12:27
    ככל שאנחנו חוזרים אחורה על ציר הזמן
  • 12:27 - 12:30
    רשימת המלכים להכיל מידע מוזר
  • 12:30 - 12:32
    כי לפתע פתאום
  • 12:32 - 12:33
    אנחנו קוראים על שושלת
  • 12:33 - 12:40
    שנמשכה 24,510 שנים
    3 חודשים ו -3 וחצי ימים.
  • 12:40 - 12:44
    והדיוק הזה בהחלט מתאים לתרבות השומרית
  • 12:44 - 12:46
    כי מהתרבות השומרית הזו
  • 12:46 - 12:49
    קיבלנו את המידע על 360 מעלות במעגל,
  • 12:49 - 12:51
    60 שניות בדקה,
  • 12:51 - 12:53
    60 דקות בשעה
  • 12:53 - 12:55
    כך שהדיוק אינו מפתיע אותנו
  • 12:57 - 12:59
    מה שמוזר הוא
  • 12:59 - 13:06
    שבשושלת ההיא של 24,500 שנה,
    3 חודשים ושלושה וחצי ימים
  • 13:07 - 13:12
    שלטו לא יותר מ -23 מלכים
  • 13:14 - 13:19
    שזה טווח ממוצע של יותר מאלף שנים כל אחד
  • 13:19 - 13:21
    וזה אינו חד פעמי
  • 13:21 - 13:23
    השושלת שנכללה במבול הגדול
  • 13:23 - 13:29
    נמשכה 241,000 שנה ושלטו בה
    לא יותר משמונה מלכים
  • 13:29 - 13:33
    זה טווח ממוצע של יותר מ -30,000 שנה.
  • 13:34 - 13:37
    כעת, יש מי שניסו להפוך את התאריכים לסמליים
  • 13:37 - 13:41
    -או שפירשו את יחידת הזמן שלהם בצורה שונה,
  • 13:41 - 13:45
    אבל זה לא ממש עובד כשזה רישום רציף.
  • 13:45 - 13:48
    של 6 עד 36 ,תקופות מלכות
  • 13:48 - 13:51
    ב 36,000 שנות שלטון.
  • 13:51 - 13:53
    כולן באותה יחידת זמן,
  • 13:53 - 13:55
    כולן באותו נרטיב.
  • 13:56 - 13:59
    הנרטיב מתחיל במלכים שאינם אנושיים,
  • 13:59 - 14:01
    שאחר כך, מעבירים את השלטון למלכים אנושיים,
  • 14:01 - 14:05
    והאלסטיות של אורך השושלת שלהם
  • 14:05 - 14:09
    היא ראיה נוספת שהמלכים שאינם אנושיים
  • 14:09 - 14:12
    הם משהו שונה לגמרי מבני אדם.
  • 14:12 - 14:15
    זה כמו להשוות את תוחלת החיים של בן אנוש
  • 14:15 - 14:17
    עם אורך חיים של נמלה.
  • 14:22 - 14:25
    (מספר) הרשימה של המלך אינה הראיה היחידה
  • 14:25 - 14:27
    שמצביעה על ההשערה שמדובר בחוצנים.
  • 14:28 - 14:30
    הגרסה השומרית של מגדל בבל
  • 14:30 - 14:34
    מדברת על 50 טכנאים
    שפועלים בטכנולוגיה מסתורית
  • 14:34 - 14:39
    כדי לשגר 300 משקיפים לתחנות שלהם בכוכבים
  • 14:40 - 14:42
    במקביל, מופיע התיאור ב"בראשית",
  • 14:42 - 14:45
    שני הנרטיבים מאשרים זה את זה
  • 14:45 - 14:47
    ומציירים תמונה חיה.
  • 14:47 - 14:50
    בבל, היה סטארגייט
  • 14:50 - 14:55
    כדי לספק לצופים גישה מהירה לתחנות חלל.
  • 14:56 - 14:58
    הדבר שהכניס אותי לכל תחום המחקר הזה
  • 14:58 - 15:01
    היה מילה חריגה בספר בראשית.
  • 15:02 - 15:04
    אני כומר ודרשן כבר למעלה מ -30 שנה
  • 15:04 - 15:07
    למדתי והרציתי באמצעות ספר בראשית
  • 15:07 - 15:09
    פעמים רבות מאוד, בכנסיות ברחבי העולם,
  • 15:09 - 15:13
    והדרכתי כמרים במיומנויות של פרשנות טקסטים.
  • 15:14 - 15:18
    אז ידעתי מזמן על המילה החריגה הזו
  • 15:19 - 15:21
    ולבסוף אפשרתי לעצמי לשבת ולהשקיע מזמני
  • 15:21 - 15:24
    ובאמת להתעמק בכתוב.
  • 15:25 - 15:27
    ספר בראשית משתמש
    בשתי מילים עבור שמו של האל.
  • 15:27 - 15:31
    אחד הוא 'אלוהים' ואחד הוא 'יאווה' או יהווה
  • 15:32 - 15:36
    יאווה הוא השם הקדוש שניתן למשה,
  • 15:36 - 15:41
    מאות או אלפי שנים אחרי כל הפעילות המתוארת
  • 15:41 - 15:43
    בסיפורים הבראשיתיים.
  • 15:43 - 15:48
    אז העובדה שהמילה יאווה מופיעה
    בסיפורים הרבה יותר קדומים
  • 15:48 - 15:53
    מרמזת לנו שאנחנו לא קוראים את
    הגרסה המקורית של הסיפורים
  • 15:53 - 15:58
    הסיפורים מסופרים על ידי מישהו
    לאחר תקופתו של משה.
  • 15:58 - 16:01
    יש הסכמה רחבה בקרב חוקרי המקרא
  • 16:01 - 16:04
    שהגרסה הנוכחית של הברית הישנה
  • 16:04 - 16:07
    הכתבים העבריים שלה, נערכו, או נערכו מחדש
  • 16:07 - 16:11
    מתישהו במאה השישית לפני הספירה,
  • 16:11 - 16:16
    ושהעורך, על ידי הצבת השם "יאווה"
  • 16:16 - 16:18
    לתוך הסיפורים הישנים האלה,
  • 16:18 - 16:20
    הסיפורים שאברהם ושרה הביאו איתם
  • 16:20 - 16:25
    הנחה את הקורא להתייחס אליהם
    כאל סיפורי האל.
  • 16:26 - 16:27
    באמצעות השם המאוחר יותר
  • 16:27 - 16:31
    הוא גם אומר לקורא, שזו אינה הגרסה המקורית.
  • 16:34 - 16:37
    במקור, הם היו הסיפורים של "אלוהים".
  • 16:38 - 16:42
    המילה הזו "אלוהים"
    היא מילה מעניינת מאוד,
  • 16:42 - 16:44
    כי זו מילה בצורת רבים
  • 16:44 - 16:47
    ולעתים קרובות היא מציגה
    ריבוי התנהגויות רבות, "בואו ונעשה,
  • 16:47 - 16:51
    בואו ונגרום לבני האדם להיראות
    כמו אחד מאיתנו,
  • 16:51 - 16:55
    איננו רוצים שהם יהפכו להיות
    כמו אחד מאיתנו וכו '.
  • 16:55 - 16:58
    המילה 'אלוהים' לעתים קרובות
    לובשת צורות פועל ברבים
  • 16:58 - 17:02
    לפעמים היא מתורגמת לאל, אבל במקומות אחרים
  • 17:02 - 17:06
    היא מתורגמת לאלים או לשדים שטניים,
  • 17:06 - 17:09
    או מלאכים, או מנהיגים, או בעלי אדמות.
  • 17:09 - 17:15
    אז מהי משמעות האלסטיות העצומה הזו במילים
  • 17:16 - 17:20
    ושוב, עלינו לחזור לשורשי המילה
  • 17:20 - 17:25
    ולשאול מדוע משתמשים בה כך,
    ומדוע היא מופיעה בצורת רבים.
  • 17:27 - 17:30
    כשמסתכלים על הרכיבים שלה, המילה אלוהים
  • 17:30 - 17:33
    פירושה הוא הכוחות או החזקים
  • 17:33 - 17:37
    כשקוראים ב"בראשית"
    ומתרגמים את המילה כך,
  • 17:37 - 17:41
    הטקסטים משתנים ולפתע
    מסתדרים עם הטקסטים השומריים
  • 17:41 - 17:45
    בזה אחר זה הם מאשרים זה לזה את הסיפורים,
  • 17:46 - 17:49
    וברור מאוד שהם לא סיפורים על אלים
  • 17:49 - 17:52
    הם סיפורים על החזקים בתנ"ך
  • 17:52 - 17:57
    ואנשי השמיים, האנונאקי שבלוחות השומריים.
  • 17:59 - 18:02
    (מספר) אך האם יש ראיות מהותיות לכך
  • 18:02 - 18:06
    שנוכחות שלטונית לא אנושית
    שלטה אי פעם בכדור הארץ?
  • 18:07 - 18:09
    סביר יהיה לשאול
  • 18:09 - 18:13
    מדוע לא נמצאו שרידים פיזיים של אנונאקי?
  • 18:14 - 18:18
    ראשית, אבקש לציין שככל
    שנחפור אתרים קדומים יותר
  • 18:18 - 18:22
    ככל שמגוון העמים הקדומים היה גדול יותר
  • 18:22 - 18:27
    אם אתם חושבים על ההוביטים
    שנמצאו באינדונזיה
  • 18:27 - 18:30
    קראנו להם הוביטים, יש שחושבים
    שהשם הנכון הוא הומופורנסיס
  • 18:30 - 18:32
    או ענקי המחוז האצילי
  • 18:32 - 18:35
    או הענקים אדומי השיער של צפון אמריקה
  • 18:35 - 18:38
    או הגולגולת הארוכה של פיראקה וכו '.
  • 18:38 - 18:40
    יש מגוון גדול של בני אדם שאנחנו
  • 18:40 - 18:43
    שמתחילים להיתקל בהם כשאנחנו
    חופרים בעברנו הקדום
  • 18:43 - 18:48
    אז איך נדע אם מצאנו אנונקי?
  • 18:49 - 18:53
    ובכן. אפשרות ברורה אחת היא בדיקות DNA
  • 18:53 - 18:58
    אז אם גילגמש היה באמת הכלאה
    בין בן אנוש לאנונאקי
  • 18:59 - 19:03
    אזי עלינו למצוא ​את הקבר המלכותי
    ולעשות לו בדיקת- DNA
  • 19:04 - 19:09
    ובכן, אני מאמין שזה בדיוק מה שקרה בעיראק
  • 19:09 - 19:14
    בשנת 2003 נכנס צוות מוגן על ידי
    כוחות אמריקאים,
  • 19:14 - 19:18
    בתחילת 2003 בפלישה לעיראק
  • 19:18 - 19:22
    ומצא את קברו של גילגמש
  • 19:22 - 19:25
    פאסבנדר דיבר ב- BBC, אתם יכולים
    להיכנס לאתר שלו
  • 19:25 - 19:26
    אתם יכולים לקרוא על זה.
  • 19:27 - 19:30
    הסיפור הרשמי הוא שבעת איתור
  • 19:30 - 19:37
    האתר (ככל הנראה) של הקבר, לפני 16
    שנה, החלטנו לא לחקור הלאה.
  • 19:37 - 19:42
    באופן דומה, בשנת 1927,
    הארכיאולוג הבריטי לאונרד וולי
  • 19:42 - 19:46
    גילה בת אדם המכונה המלכה פואבי.
  • 19:46 - 19:53
    היא הייתה מנהיגה שומרית בסביבות
    2500 לפנה"ס
  • 19:53 - 19:55
    והם מצאו את שרידיה
  • 19:55 - 19:59
    אז שוב, ממצא אחר שעם הטכנולוגיה של ימינו
  • 19:59 - 20:04
    מספק לנו ההזדמנות לבדיקת DNA.
  • 20:04 - 20:09
    אנו יכולים לבדוק כעת את
    שושלת המלוכה השומרית כדי לאשר
  • 20:09 - 20:18
    אם היא היתה אנושית לחלוטין,
    אבל כנראה שהחלטנו לא לחקור יותר.
  • 20:20 - 20:22
    ומה אתם חושבים על זה?
  • 20:23 - 20:25
    לא הייתם רוצים לדעת?
  • 20:27 - 20:29
    (מספר) אבל למה שחוצנים
  • 20:29 - 20:32
    יהיו מעוניינים לשלוט על
  • 20:32 - 20:34
    אוכלוסיה אנושית על פני כדור הארץ?
  • 20:35 - 20:38
    מדוע שישויות מתקדמות יגלו עניין כלשהו
  • 20:38 - 20:40
    להתערב בהתפתחות האנושית?
  • 20:40 - 20:42
    ובניהול של אוכלוסייה אנושית?
  • 20:44 - 20:46
    מדוע שילמדו בני אדם פרהיסטוריים
  • 20:46 - 20:50
    מתמטיקה, קריאה, מערכות משפטים ובנקאות,
  • 20:50 - 20:54
    חוזי העסקה, כסף ומנגנוני תמחור?
  • 20:54 - 20:57
    ומדוע לאחר מכן הם יפרשו?
  • 20:59 - 21:01
    אני תוהה, אם ההתנהגות שלנו כמין
  • 21:01 - 21:03
    על הפלנטה שלנו
  • 21:03 - 21:05
    עשוי לתת לנו תובנה
  • 21:05 - 21:07
    על איך קולוניזציה כזו עשויה להיראות
  • 21:07 - 21:10
    כי כשאנחנו מתיישבים
  • 21:10 - 21:11
    אנחנו נכנסים למקום בכוח.
  • 21:11 - 21:13
    אנו מפגינים את העליונות שלנו
  • 21:13 - 21:14
    ואנחנו משתלטים.
  • 21:14 - 21:18
    אנו מספקים את שרותי המשטרה, את הצבא
  • 21:18 - 21:21
    ואת החינוך, אנחנו מכניסים את
    המקומיים לעבודה
  • 21:21 - 21:25
    אנו לוקחים לעצמנו את הרווחים
    ואת משאבי הטבע,
  • 21:25 - 21:27
    ובעצם נהנים מכל היתרונות
  • 21:27 - 21:29
    של ישיבה בראש העץ הכלכלי
  • 21:29 - 21:33
    עם נוכחות חזקה וגלויה כדי לשמור על השליטה.
  • 21:34 - 21:35
    אבל לאחר זמן מה,
  • 21:36 - 21:38
    תוכלו לאפשר לתושבים המקומיים
  • 21:38 - 21:41
    להקים שיטור משלהם ולהורות בבתי ספר משלהם,
  • 21:41 - 21:43
    לאפשר למקומיים להיעשות עורכי דין
  • 21:43 - 21:44
    ובנקאים.
  • 21:44 - 21:47
    ולמנות אדם מקומי למושל.
  • 21:47 - 21:49
    כל עוד יש לכם שליטה מסוימת
  • 21:49 - 21:51
    על שווי המטבע.
  • 21:51 - 21:53
    וכל עוד אנחנו נקבע את מחירי כל המצרכים
  • 21:53 - 21:54
    ושערי החליפין.
  • 21:54 - 21:58
    אינכם צריכים יותר לשמור
    על נוכחות גלויה יותר,
  • 21:59 - 22:01
    וכך, תוכלו לשוב הביתה. ותוכלו
  • 22:01 - 22:02
    לחיות במדינה אחרת
  • 22:02 - 22:05
    ועדיין ליהנות מכל היתרונות
  • 22:05 - 22:07
    של ישיבה בראש העץ הכלכלי.
  • 22:07 - 22:08
    ובכן, כך אנו עושים את זה,
  • 22:08 - 22:09
    כך עשינו את זה,
  • 22:09 - 22:11
    מימי האימפריה הרומית
  • 22:11 - 22:13
    ועד לימי הספרדים, ההולנדים, הפורטוגלים,
  • 22:13 - 22:14
    הבריטים, והאמריקאים,
  • 22:14 - 22:16
    כך אנחנו עושים את זה.
  • 22:16 - 22:20
    האם ייתכן שחוצנים מכוכב אחר
  • 22:20 - 22:24
    התיישבו בעולמנו בעבר הפרהיסטורי שלנו
  • 22:24 - 22:27
    באופן מקביל לזה?
  • 22:27 - 22:29
    שמין אחר הגיע
  • 22:29 - 22:32
    והתגורר זמן מה על כדור הארץ
  • 22:32 - 22:34
    הם ישבו בראש העץ הכלכלי
  • 22:34 - 22:36
    ונהנו מכל היתרונות של הדבר,
  • 22:36 - 22:39
    Iואז נסוגו בדיוק באותה דרך
  • 22:39 - 22:40
    שמיפיתי זה עתה.
  • 22:40 - 22:44
    אני תוהה עד כמה
  • 22:44 - 22:46
    אנחנו דומים לאנונאקי.
  • 22:48 - 22:50
    ובאשר למה שהם חיפשו ...
  • 22:50 - 22:52
    אלה יכולים היו להיות מינרלים, אני מאמין
    שזה מה שהיה,
  • 22:52 - 22:54
    אני חושב שיש הוכחות חזקות
  • 22:54 - 22:56
    להימצאות מיכרות פרהיסטוריים בדרום אפריקה
  • 22:56 - 22:58
    יתכן שאלה אכן היו מינרלים.
  • 22:58 - 23:00
    אבל זה יכול היה להיות משהו אחר
  • 23:00 - 23:03
    משהו שקשור למאפיינים של כדור הארץ,
  • 23:03 - 23:07
    ואולי זה היה משהו שקשור לעצמנו.
  • 23:07 - 23:10
    הייחודיות שלנו כהומוספיינס.
  • 23:17 - 23:21
    האם אבותינו אכן הונדסו כעובדים
  • 23:21 - 23:23
    שעמלו למען הקולוניות?
  • 23:23 - 23:26
    האם האנונקי היו מעוניינים רק
  • 23:26 - 23:28
    במשאבים של הפלנטה שלנו
  • 23:28 - 23:30
    והיו אדישים להתקדמות
  • 23:30 - 23:31
    של הגזע האנושי?
  • 23:34 - 23:37
    נרטיבים קדומים אחרים מספרים
    על המוצא האנושי
  • 23:37 - 23:39
    בדיוק באותם מונחים.
  • 23:40 - 23:43
    ובכל זאת יש דברים נוספים בסיפור.
  • 23:44 - 23:47
    הנרטיב היווני בבלי של "אואן"
  • 23:47 - 23:48
    וה"אפקאלו",
  • 23:48 - 23:51
    מדבר על המבקרים שעוזרים
  • 23:51 - 23:52
    לאבותינו האנושיים ומחנכים אותם.
  • 23:54 - 23:55
    זכרונות של ילידים מאמריקה
  • 23:55 - 23:59
    מספרים על מבקרים בין-ממדיים וחוצנים
  • 23:59 - 24:01
    שמטפחים את החברה האנושית בראשיתה.
  • 24:03 - 24:08
    מיתולוגיית "זודו" מדברת על טיפוחם של
    אבותינו הקדמונים על ידי ישויות תקדמות
  • 24:10 - 24:16
    ייתכן שלאנונקי הייתה מוטיבציה נדיבה
    יותר כלפי כוח האדם האנושי שלהם
  • 24:18 - 24:22
    הספר שלי "בריחה מעדן" טוען
    שהטקסטים העתיקים שלנו
  • 24:22 - 24:26
    מזכירים מגוון מינים שהתנגשו באבותינו,
  • 24:27 - 24:30
    ובמיתולוגיות של עולמנו,
  • 24:31 - 24:35
    מספרים על רעיונות סותרים בקרב האורחים
  • 24:36 - 24:40
    בקשר למידות המודעות והאינטליגנציה
    שהם רצו שבני האדם יגיעו אליהן
  • 24:41 - 24:45
    לבטח היו כמה אג'נדות קרות כלפי האנושות,
  • 24:46 - 24:49
    שמתרחשות בסיפורי ההתחלות של העולם שלנו.
  • 24:49 - 24:51
    הגבלת שנות חיי האדם,
  • 24:51 - 24:53
    שיטפון כדי להרוג את כולם,
  • 24:54 - 24:59
    הפרעה נוירולוגית שלוקחת מאיתנו את
    כוח הדיבור ומורידה אותנו ברמה ,
  • 25:00 - 25:03
    פיצוץ שהורס את ההנדסה והטכנולוגיה שלנו,
  • 25:03 - 25:09
    הפרעה נוירולוגית לשם הורדת היכולות
    התפיסתיות והקוגניטיביות שלנו.
  • 25:10 - 25:16
    ובכן, בגרסה השומרית של סיפורים אלה
    זה ה'אנוניקי' הבכיר 'אנליל'
  • 25:16 - 25:24
    שפועל ודוחף את כל האג'נדות השליליות הללו
    שעוינות במידה מסוימת את בני האדם.
  • 25:24 - 25:29
    אבל ישנה אג'נדה נוספת בקהילת האנונקי.
  • 25:29 - 25:34
    ישנה יישות בשם 'אנקי' שנראה שהוא
    מנהיג פרויקט כדור הארץ,
  • 25:34 - 25:40
    והוא זוטר מאנליל. הוא מתואר
    כאחיה של אנליל.
  • 25:40 - 25:49
    אז בסיפור השומרי, האנושות נקלעת
    לקונפליקט שבין הישויות המסתוריות הללו,
  • 25:50 - 25:58
    מספר מיתוסי בריאה כביכול' מתחילים
    בשיקום של כוכב לכת הרוס
  • 25:58 - 26:00
    ואפוף בחשיכה,
  • 26:00 - 26:05
    והגעה זו היא אינטראקציה חיובית
    עם מין אחר זה,
  • 26:05 - 26:08
    כי הם מתחילים לטפח את החיים על הפלנטה.
  • 26:08 - 26:11
    הם מטפחים חיי בעלי חיים
    ומטפחים חיי אדם
  • 26:11 - 26:16
    ומאוחר יותר בתיאור השומרי, 'אנקי'
    הוא זה שאחראי על פרויקט כדור הארץ.
  • 26:17 - 26:19
    שרוצה לשדרג בני אדם
  • 26:19 - 26:23
    לסגנון חיים מהנה יותר ולמודעות גבוהה יותר,
  • 26:24 - 26:28
    ויש סכסוך בין אנליל לאנקי
  • 26:28 - 26:30
    על השאלה האם זה צריך לקרות.
  • 26:30 - 26:33
    אנליל המנכ"ל לא רוצה את זה,
  • 26:34 - 26:39
    וכך אנקי שובר שורות כדי להשיג
    את השדרוג עבורנו
  • 26:39 - 26:42
    כשאניליל רוצה להשמיד את הניסוי האנושי
  • 26:42 - 26:48
    על ידי הרס כדור הארץ, שוב' זה אנקי
    שמחפש משפחה מועדפת
  • 26:48 - 26:55
    משפחתו של אטרהאסיס, המכונה
    זיוסודרה שמכונה אוטנפישטם ומוכר בשם נוח,
  • 26:55 - 27:00
Title:
למה אנחנו כאן? אמת מפחידה מאחורי סיפור המקרא המקורי | סרט תיעודי מלא
Description:

more » « less
Video Language:
English
Team:
Captions Requested
Duration:
32:33

Hebrew subtitles

Revisions Compare revisions