艾倫‧狄波頓:一種更寬容,更溫和的成功哲學
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0:00 - 0:03所謂的「職業危機」對我來說
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0:03 - 0:05通常發生在禮拜天晚上
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0:05 - 0:07隨著夜幕開始低垂
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0:07 - 0:10自我期盼和生活現實之間的鴻溝
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0:10 - 0:14也令人痛苦的開始拉扯擴大
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0:14 - 0:17以至於最後總是以哭泣進入夢鄉,結束了我的週末夜
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0:17 - 0:19提到這些,
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0:19 - 0:22無非因為,這不僅只是個人問題
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0:22 - 0:24或許你不是很同意
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0:24 - 0:26我認為,生活在這個世代,你我的人生進行式,常常
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0:26 - 0:28被這些職場危機所中斷
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0:28 - 0:30往往就在我們自以為知道
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0:30 - 0:32人生為何,何為生涯的時候
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0:32 - 0:36不期然卻遇上了衝擊 - 現實的威脅.
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0:36 - 0:39現在要過好日子,是前所未見的簡單
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0:39 - 0:42但能保有一顆平靜心,又能免於生涯焦慮
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0:42 - 0:45也是史上空前的困難
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0:45 - 0:47如果能夠的話,我想探索的是
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0:47 - 0:49某些問題的答案,譬如:
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0:49 - 0:52是什麼讓我們對生涯感到焦慮
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0:52 - 0:54為什麼我們成為職場危機的犧牲品
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0:54 - 0:58為什麼淪落到以啜泣進入枕頭鄉,週末夜畫上句點?
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0:58 - 1:01折磨我們的其中一個原因,
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1:01 - 1:03是因為,身邊到處都是勢利鬼.
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1:03 - 1:06現在我要跟各位說個壞消息
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1:06 - 1:09尤其對從國外來訪牛津的各位來說
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1:09 - 1:11勢利真是大問題
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1:11 - 1:13因為在英國以外的人往往都以為
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1:13 - 1:15勢利是英國的特產
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1:15 - 1:18所聯想到的是鄉間大宅以及爵位頭銜
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1:18 - 1:20壞消息是,你錯了
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1:20 - 1:22勢利無所不在
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1:22 - 1:24這是個全球化組織.勢利問題是一個全球現象
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1:24 - 1:26沒錯,果真如此.但何謂勢利呢?
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1:26 - 1:29勢利就是:任何人,切割了一小部分的你
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1:29 - 1:32並且用它取代了「你是誰」的意義
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1:32 - 1:34這,就是勢利.
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1:34 - 1:36現今最主要的勢利
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1:36 - 1:38叫做職業勢利
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1:38 - 1:40去任何宴會,五分鐘之內就會遇見
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1:40 - 1:43這個21世紀初,最具代表性的
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1:43 - 1:46經典問題:「你在哪裡上班?」
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1:46 - 1:48根據你對該問題的回答
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1:48 - 1:50人們要不就是立刻對認識你感到無比的歡愉
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1:50 - 1:52或者是他們只看一下手錶,就立刻想到一個結束談話的藉口
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1:52 - 1:53(笑聲)
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1:53 - 1:56再來,勢利鬼的相反呢,就是您的母親
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1:56 - 1:58(笑聲)
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1:58 - 2:01並不一定真的是您的母親,或我的母親
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2:01 - 2:03而是一種理想定義下的完美母親
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2:03 - 2:05她,完全不在乎你的成就高低
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2:05 - 2:07但不幸的是,不是每個人都是您母親
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2:07 - 2:10大多數人在「該花多少時間和多少...愛」這件事情上,有嚴格定規
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2:10 - 2:12我說的不是愛情電影裡那種浪漫的愛
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2:12 - 2:14雖然那也包括在內
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2:14 - 2:16但我要說的是比較普通,一般性質的,愛
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2:16 - 2:19人們願意分配多少時間和愛給我們,那是嚴格的按照著
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2:19 - 2:21我們所擁有的社會階級來定義的
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2:21 - 2:24那就是為什麼我們對工作職業那麼在乎的很重要原因
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2:24 - 2:28並且我們非常關切物質上的財富
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2:28 - 2:31大家常說我們生活在一個唯物化的時代
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2:31 - 2:33說我們全是貪婪一族
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2:33 - 2:35我不認為我們是特別唯物的世代
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2:35 - 2:37而我想,是我們所存在的這個社會
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2:37 - 2:39它把一些情感的獎勵
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2:39 - 2:42掛鉤在物質的取得上
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2:42 - 2:45我們要的不是物質財富.其實我們要的是那份掛在上面的獎勵.
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2:45 - 2:47這使我們對奢侈財有了新的觀點
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2:47 - 2:49下次看到開法拉利跑車的人
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2:49 - 2:51不要想:「這傢伙一定是貪心鬼」
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2:51 - 2:54你該這麼想:「喔,這個人脆弱到不行,他需要很多愛」
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2:54 - 2:59換句話說 -- (笑聲)
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2:59 - 3:01要對他有同情心,不要鄙視他
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3:01 - 3:03還有其他原因 --
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3:03 - 3:04(笑聲)
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3:04 - 3:06還有一些其他原因,使我們如今比過往更難
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3:06 - 3:08保有平靜安穩的心
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3:08 - 3:11其中一項是-而這相當矛盾,因為這個原因和一種頗為美好的東西連結著
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3:11 - 3:14那是對職業的期盼
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3:14 - 3:16從來沒有一個時代像現在,人對工作職業能有
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3:16 - 3:19如此高的期待,一生中能成就這麼多了不起的事情
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3:19 - 3:22許多訊息都灌輸:任何人都能成就任何事
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3:22 - 3:24我們早已擺脫世襲制或種姓制
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3:24 - 3:26最新的制度是人人都有出頭天
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3:26 - 3:28只要你喜歡,沒什麼能限制你
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3:28 - 3:30這想法棒透了
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3:30 - 3:34伴隨而來的是平等精神.人都生而平等
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3:34 - 3:36沒有界線限定
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3:36 - 3:38這裡沒有任何的階級
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3:38 - 3:40這裡只有一個問題
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3:40 - 3:42唯一的問題,就是嫉妒
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3:42 - 3:45嫉妒真是個禁忌話題,大家都避而不談
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3:45 - 3:48但如果說我們的社會有哪個情感問題非常氾濫,非嫉妒莫數
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3:48 - 3:52而它還與平等精神相關.容我解釋.
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3:52 - 3:55我想現場在座的各位和觀賞影片的各位,應該都很難...
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3:55 - 3:57去嫉妒到-英國女王吧
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3:57 - 4:00儘管她比我們大多數人都富有
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4:00 - 4:03並且她家房子真的很大
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4:03 - 4:07我們卻不嫉妒她,因為她真的太怪了.
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4:07 - 4:09她真的就是怪
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4:09 - 4:11我們和她扯不上半點關連性.她講話就是那麼令人想笑.
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4:11 - 4:13她又來自一個很怪異的地方
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4:13 - 4:17我們和她沒有共通點.而當你和某人之間不具任何關聯性,你就不會忌妒他
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4:17 - 4:20兩個在年齡,在背景上愈接近的人
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4:20 - 4:23就愈可能發生忌妒問題
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4:23 - 4:26提醒你,為什麼大家最好千萬別去參加什麼「同學會」啦
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4:26 - 4:29因為在學校裡和你一起鬼混的那班同學
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4:29 - 4:31你們之間所共有的參照點實在太強了
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4:31 - 4:34問題是,現代社會卻早已經把全世界都搞成一間超級大的學校了,
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4:34 - 4:36每個人都穿牛仔褲,每個人都一樣
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4:36 - 4:38其實,每個人又怎可能都相同
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4:38 - 4:41所以這種平等精神,是在深處參混了許多不平等的
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4:41 - 4:44於是造成了 -- 或是說「將可能會造成」-- 一種非常緊張的狀態
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4:44 - 4:46今天你要成為一位像比爾蓋茲ㄧ樣有錢的大人物
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4:46 - 4:48幾乎是不可能
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4:48 - 4:50即便有此可能,就像你活在17世紀
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4:50 - 4:53生而貴族,繼承著法國貴族身份一樣的,非常不可能
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4:53 - 4:55但重點是,感覺起來卻不是那麼回事呀
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4:55 - 4:58無論雜誌或各種媒體,都一再的讓你感覺到
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4:58 - 5:01只要你精力充沛,對科技有一些絕佳的創意點子
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5:01 - 5:05再配上個車庫,你也可以白手起家搞出一番大事業
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5:05 - 5:06(笑聲)
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5:06 - 5:09這個問題的後續結果在書店裡鮮活的呈現出來,人們也能感受
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5:09 - 5:12當你走進大書店走向自我提昇/心理區
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5:12 - 5:14這是我自己偶爾也會去逛的那一區
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5:14 - 5:16如果你分析一下自我/心理架上的那些書
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5:16 - 5:18基本上是分為兩類
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5:18 - 5:21第一種跟你說,「你能!你一定會成功!沒有不可能!」
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5:21 - 5:24另一種則敎你的是如何適應,應付一些問題
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5:24 - 5:27一些我們禮貌性的稱之為「自我認知低落」的問題
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5:27 - 5:29或直接講,就是「覺得自己很爛」的問題
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5:29 - 5:31這裡有一種真實的互動性,
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5:31 - 5:35在社會中有一種真實的互動關係存在,他告訴人們你潛力無限
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5:35 - 5:37同時也說你有個低落的自我認知
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5:37 - 5:39以致於從某種角度來說,明明是正面的某樣事物
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5:39 - 5:41結果帶來負面的,反效果
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5:41 - 5:44還有一個原因令我們感到焦慮
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5:44 - 5:48在工作上,在社會地位上感到焦慮.並且是當今世代特有,前所未見的
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5:48 - 5:50而再一次,又是和一些美好的事物相關連
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5:50 - 5:53這樣好東西,叫做功績主義
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5:53 - 5:55政治上無論左派右派
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5:55 - 5:57都同意功績-論功行賞-是件好事情
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5:57 - 6:01我們應該非常非常努力,讓我們的社會按照功績原理運作
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6:01 - 6:05換句話說,什麼是功績社會呢?
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6:05 - 6:07功績社會就是呢
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6:07 - 6:09只要你有天份有動力有技能
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6:09 - 6:11你就會爬到最高階級,沒什麼能擋你的路
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6:11 - 6:14這想法好得無比,但問題是:
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6:14 - 6:16當你真的相信一個社會之中
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6:16 - 6:19所有有功勞的人都爬上了最頂的地位
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6:19 - 6:22同時你也就默認,並且是以一種相當醜惡的方式相信著
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6:22 - 6:25那些在我們社會中處在最底端的人,是活該
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6:25 - 6:28去到那最低下處,並且,活該就讓他們繼續在那兒待著吧.
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6:28 - 6:31也就是說,你看待生命中地位如何,並非偶然而已
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6:31 - 6:33而是功績和活該
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6:33 - 6:36這為失敗更加增添了支離破碎的面目
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6:36 - 6:38我們都知道,在中世紀英國
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6:38 - 6:40當你碰上了一個非常窮的人
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6:40 - 6:43你會形容他是「不幸」
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6:43 - 6:47字面意義是,「財富/幸運」沒有眷顧到這個人,他是個「無財富/不幸」的人
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6:47 - 6:49現在,特別是在美國
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6:49 - 6:51如果你碰到某個來自社會低階級的人
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6:51 - 6:54他們被很惡劣的稱為「失敗者」
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6:54 - 6:57其實在不幸者和失敗者之間,是真的有所差異的
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6:57 - 7:00這顯示出我們的社會經歷了400年進化後
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7:00 - 7:03對於相信「誰必須對自己的人生負責」的信仰變化
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7:03 - 7:06不再是神主導,而是自己.那位坐在駕駛座上的人,正是我們自己.
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7:06 - 7:08若得心應手,一帆風順,想當然是心曠神怡.
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7:08 - 7:10反之,一敗不起.
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7:10 - 7:13最糟糕的狀況,以社會學家分析的結果,是可能導致
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7:13 - 7:17如Emil Durkheim的研究指出,導致自殺比例的攀升
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7:17 - 7:20在已開發,強調個人主義的國家中的自殺案例
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7:20 - 7:22明顯較世界其他地區多許多
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7:22 - 7:24其中的一些原因是人把發生在自己身上的所有事情
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7:24 - 7:26極端的,完全歸咎於自己
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7:26 - 7:30他們擁有著自己完全的成功.但同時也擁有完全的失敗.
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7:30 - 7:32有沒有能從這些壓力中得到釋放的方法呢?
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7:32 - 7:34在我敘述了這許多壓力之後?
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7:34 - 7:36我想是有的.我要針對其中幾個講一下.
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7:36 - 7:38以功績主義來說
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7:38 - 7:41我認為活該有些人該去到比較糟糕的地位上的這種心態
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7:41 - 7:44這是個瘋狂的想法,完全瘋狂
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7:44 - 7:46無論左派右派,我支持任何政治人物
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7:46 - 7:48只要大方向上走在功績主義上,我都支持
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7:48 - 7:50我是不折不扣的功績主義者,就這麼簡單
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7:50 - 7:52但我們要是相信人可以搞出一個全然功績,不偏不倚的社會
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7:52 - 7:56這也是個瘋狂的想法,完全不可能的夢想.
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7:56 - 7:58以為我們的社會能夠
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7:58 - 8:00正確無誤的給每個人批等級給分數
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8:00 - 8:02好的都在最上面,不好的都在最下面
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8:02 - 8:04並且完全按照應有的功能運作,如此社會和如此概念,是不可能發生的.
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8:04 - 8:06這當中有太多的隨機變數
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8:06 - 8:08譬如意外,意外的出生
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8:08 - 8:11東西砸在某人頭上的意外,疾病,等等
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8:11 - 8:13是我們所根本無從評分起
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8:13 - 8:15絕不要按照看來應該如何的原則給人們評分
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8:15 - 8:18聖奧古斯丁在「上帝之城」書中有一句話深得我心
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8:18 - 8:22他說,「按地位來論斷人是一種罪」
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8:22 - 8:24用現代英語說,這句話的意思是
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8:24 - 8:26罪,就是,你按照要交談的對方在名片上
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8:26 - 8:28所印的頭銜對他做出評價,這是罪
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8:28 - 8:30地位根本不能算數
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8:30 - 8:32按聖奧古斯丁說的,
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8:32 - 8:34人去往何處,這真是上帝才能決定的
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8:34 - 8:36祂會在末日的審判日做這個決定
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8:36 - 8:38有天使環繞及號角聲響,天也會打開
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8:38 - 8:41如果你是世俗之人,和我一樣,這想法很瘋
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8:41 - 8:43但其中卻有非常價值
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8:43 - 8:47換言之,在論斷他人以前,且慢且慢
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8:47 - 8:50因你根本不明白某某人真正的價值
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8:50 - 8:52那是他們所不為人知的部份
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8:52 - 8:55我們便不能以全知的方式來看待他
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8:55 - 8:58另一個慰藉之源,我要講到
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8:58 - 9:01當我們想到生命中的失敗,想到了失敗,
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9:01 - 9:03其實挫敗令我們懼怕並非僅限於
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9:03 - 9:05失去收入,失去地位
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9:05 - 9:09我們怕的是批評論斷和嘲笑.這些都是真的.
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9:09 - 9:11我們都知道,嘲弄揶揄的頭號工具
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9:11 - 9:13在今天,就是報紙
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9:13 - 9:15每天打開報紙所見的
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9:15 - 9:17無非是許許多多人怎樣搞砸自己的故事
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9:17 - 9:20和錯誤的對象發生性關係.錯誤的使用毒品藥物.
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9:20 - 9:22通過了一個錯誤的法案.各式各樣的故事.
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9:22 - 9:25這一切都值得加以嘲笑一番
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9:25 - 9:28換言之,他們是失敗了.因此,被描述為「失敗者」.
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9:28 - 9:30究竟這種說法有沒有其他代替品呢?
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9:30 - 9:32有的,西方傳統文化中有一個輝煌的代替品
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9:32 - 9:35我們稱之為悲劇
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9:35 - 9:38悲劇藝術,起源於古老的希臘劇場
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9:38 - 9:40在大約西元前五世紀,主要以藝術的形式
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9:40 - 9:43致力於探討人們如何失敗.
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9:43 - 9:47並在某種程度上給予失敗的人一些同情
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9:47 - 9:51在尋常生活中,這份同情可能是付之闕如的.
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9:51 - 9:52我記得幾年前,當我在思索這些問題時
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9:52 - 9:54於是去看了「星期日運動小報」
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9:54 - 9:57如果你從沒看過這份小報,
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9:57 - 9:59倒不必特地找一份來看...
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9:59 - 10:01後來我去找這家小報的編輯聊天
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10:01 - 10:04聊關於西方藝術裡,幾件偉大的悲劇作品
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10:04 - 10:06我想看看他們會怎麼露骨的描述劇情大綱
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10:06 - 10:09如果把這些故事當做新聞事件來處理的話,手法如何
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10:09 - 10:12就以每週六下午的新聞台作業為例
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10:12 - 10:14於是我跟他們說了奧塞羅的故事.他們沒聽過,精采翻了
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10:14 - 10:15(笑聲)
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10:15 - 10:18我請他們幫「奧塞羅」這個故事製作一個頭條新聞標題
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10:18 - 10:21這標題成了「愛成痴狂!外籍新郎殺死參議院大老之女」
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10:21 - 10:23醒目的大標題橫灑整個版面
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10:23 - 10:25接下來換「包法利夫人」上場
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10:25 - 10:27這本書他們也沒看過,但是非常有意思,更想了解多一點
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10:27 - 10:32這個標題是「購物上癮風塵女 信用詐欺服毒身亡」
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10:32 - 10:33(笑聲)
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10:33 - 10:35最後這個,是我最愛的
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10:35 - 10:37這些傢伙,真的很有些天份
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10:37 - 10:39我最喜歡的是索發克里斯所寫的「依底帕斯王」
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10:39 - 10:42「盲!睡上自己親娘」
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10:42 - 10:45(笑聲)
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10:45 - 10:47(鼓掌)
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10:47 - 10:50你可以這樣看同情心的光譜,如果在這一頭
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10:50 - 10:52如果是小報新聞如壹周刊的話
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10:52 - 10:55那麼另一頭就是悲劇和悲劇藝術
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10:55 - 10:57我想我要提出一個觀點是我們應該從
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10:57 - 10:59悲劇藝術當中學到的東西
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10:59 - 11:02沒有人稱哈姆雷特為「失敗者」
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11:02 - 11:05雖然失去很多,但他並不是失敗者
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11:05 - 11:07我想這就是悲劇藝術要傳達給我們的訊息
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11:07 - 11:10我認為這是個非常非常重要的訊息.
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11:10 - 11:12另外一個現代社會引發
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11:12 - 11:14焦慮的原因就是
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11:14 - 11:17萬事的中心點,沒有一樣不是繞著人打轉的
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11:17 - 11:19我們的社會,首創了世界上第一次,人類這樣的生活
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11:19 - 11:22除了我們自己以外,我們不敬拜其他任何別的
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11:22 - 11:24非常高舉自己,當然我們應該如此.
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11:24 - 11:27人類登上了月球.我們如此成就非凡.
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11:27 - 11:29以至於傾向於崇拜自己
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11:29 - 11:31我們的英雄都是人類自己
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11:31 - 11:33這是個新狀況
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11:33 - 11:35大多數過去的社會,中心點
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11:35 - 11:37都有一個超凡的敬拜對象.一位神
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11:37 - 11:39一種精神,一股自然能力,宇宙
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11:39 - 11:42無論為何,過去我們總崇拜一些別的什麼
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11:42 - 11:44現在我們丟棄了這個習慣
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11:44 - 11:46這也是我想,為什麼,人總是很容易被大自然所吸引
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11:46 - 11:49雖然很多宣導都說接觸大自然是為了健康,但其實不是這原因
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11:49 - 11:53原因是我們都想逃離這個人造蟻丘
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11:53 - 11:55我們想逃離彼此之間的競爭
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11:55 - 11:57一些自編自導的戲碼
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11:57 - 11:59所以冰河,海洋總令人類感到賞心悅目
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11:59 - 12:03甚至喜歡從外太空的角度凝視這顆星球,
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12:03 - 12:07我們喜歡去感受到和某些非人類之物有所接觸
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12:07 - 12:11在內裡深處,這意義是重大的
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12:11 - 12:14我一直在講成功和失敗
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12:14 - 12:17關於成功有一件最有趣的事情就是
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12:17 - 12:19我們都認為我們知道成功是什麼意思
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12:19 - 12:21如果我現在跟你們說,螢幕後方有一個人
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12:21 - 12:24是個非常成功的人,你的心底立刻就會浮現好幾個想法
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12:24 - 12:26你可能覺得這個人應該是賺很多錢的
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12:26 - 12:29在某個領域學有所長的
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12:29 - 12:31我自己對成功有個理論,我這個人呢
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12:31 - 12:34對成功是有極大興趣的.我很想要成功.
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12:34 - 12:36我總在想著,「怎樣能更成功呢?」
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12:36 - 12:38年紀漸長,我對於「成功」這個字詞
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12:38 - 12:40的微妙定義也有所領悟
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12:40 - 12:42這是我對於成功的見解
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12:42 - 12:45你無法在每件事上都很成功
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12:45 - 12:47我們都聽過許多的「工作-生活」應當取得平衡的訊息演說
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12:47 - 12:50那些都不是道理.你根本沒辦法魚與熊掌兼得.就是沒辦法.
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12:50 - 12:52所以呢,看待成功
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12:52 - 12:54必須要承認因此也有所失落
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12:54 - 12:56失落了些重要元素
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12:56 - 12:59我想所有智者都能接受的一件事就是
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12:59 - 13:02如我所說,總在某一個關鍵點上,我們算是未竟成功
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13:02 - 13:04而成功的人生呢
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13:04 - 13:06關於一個成功的人生的定義為何
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13:06 - 13:09往往並不出於我們自己的想法
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13:09 - 13:11全都是從別人那裡吸取來的
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13:11 - 13:13如果你是男人,那人主要是你的父親,
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13:13 - 13:15如果妳是女人,主要是妳的母親
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13:15 - 13:18心理分析家試圖要傳達這個信息給我們,有80年了
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13:18 - 13:21沒人聽他們在講什麼.但我相信它是對的.
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13:21 - 13:23另外我們也吸取訊息
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13:23 - 13:25從電視廣告來的
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13:25 - 13:27還有行銷等等
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13:27 - 13:29這些都是強力的資訊來源
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13:29 - 13:33定意著我們想要的,定義了我們看待自己
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13:33 - 13:36過去人們說銀行業是受尊敬的行業
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13:36 - 13:38我們很多人就想進這一行
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13:38 - 13:41當銀行業不再受到尊敬,我們也對它沒了興趣
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13:41 - 13:44我們往往對建議太過於敞開
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13:44 - 13:47我要說明的一點是,我們不應該放棄
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13:47 - 13:49放棄去尋求我們對成功的想法和概念
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13:49 - 13:51但總要確定那份想法是我們自己的沒錯
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13:51 - 13:53我們應該聚焦在自己的想法上
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13:53 - 13:56確認我們真的擁有這些想法
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13:56 - 13:58我們是自己的雄心壯志的主人
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13:58 - 14:00因為得不到你想要的已經夠慘了,
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14:00 - 14:03但抱著一個根本不屬於自己的想法,
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14:03 - 14:06走完人生全程,才發現這根本不是你想要的
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14:06 - 14:09那才是真正最最悲慘的事情
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14:09 - 14:11我要在這裡結束
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14:11 - 14:14我想強調的是
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14:14 - 14:16用各種方法,賺取成功,很好.
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14:16 - 14:18但也接納我們自己的想法當中最怪異的一些點子
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14:18 - 14:21探索出我們對成功的看見
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14:21 - 14:25總要確定我們對成功的看法全都是我們自己的沒錯
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14:25 - 14:27非常謝謝大家
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14:27 - 14:43(鼓掌)
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14:43 - 14:45主持人克里斯.安德森:太精采了.請問你要怎樣和解
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14:45 - 14:50兩個想法--
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14:50 - 14:53一個是視別人為失敗者,這個想法並不太好
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14:53 - 14:57另一個想法則廣為多數人所歡迎的,就是,掌控自己的人生方向.
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14:57 - 15:00而既然社會上鼓勵這些
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15:00 - 15:03可能總免不了有些成功者也有些失敗者
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15:03 - 15:06艾倫‧狄波頓: 是的.我認為,其中無非機緣而已
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15:06 - 15:08主導一個或勝或敗的過程,在於機緣,而這是我所想要強調的
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15:08 - 15:10因為今天人們把許多的重點強調在
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15:10 - 15:12每件事都很公平正義
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15:12 - 15:14所有政治人物都講公平正義
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15:14 - 15:17我當然堅定相信公平正義.只是我認為那根本不可能.
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15:17 - 15:19所以我們應該盡一切可能
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15:19 - 15:21做每一件該做的事,追求這個目標
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15:21 - 15:23但最後總要記得
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15:23 - 15:26我們無論面對了誰,他的生命中發生什麼事
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15:26 - 15:29其中很大的因素在於偶然發生
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15:29 - 15:31因此,我試圖在這個部份給人多一些空間
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15:31 - 15:33否則的話,有時,未免也太過於令人窒息了
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15:33 - 15:35克里斯.安德森:我的意思是,你相信這所謂的
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15:35 - 15:37寬容的,溫和的哲學能應用在工作上
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15:37 - 15:41並和一個成功的經濟系統有個好的結合嗎?
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15:41 - 15:43還是你認為不能?
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15:43 - 15:45或者那無關緊要,因為我們強調的重點不在那個部份?
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15:45 - 15:48艾倫‧狄波頓:有一種噩夢想法呢
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15:48 - 15:52就是藉由驚嚇,讓人把工作完成,他們認為這個方法最好用
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15:52 - 15:55並且環境要是越冷酷無情
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15:55 - 15:57人,就越能被激發出潛能,起來迎接冷酷的挑戰
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15:57 - 16:01試想,在你心中完美的父親是怎樣的呢?
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16:01 - 16:04一位理想父親,不正是一個又嚴格又溫柔的人嗎
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16:04 - 16:06其中的界線的確難以劃分
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16:06 - 16:10我們的社會需要這樣標準的,父親典範的形象角色
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16:10 - 16:12避免兩極化.
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16:12 - 16:16在這一頭只講權力,服從,執行紀律
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16:16 - 16:20另一頭則是鬆散,無規則
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16:20 - 16:22克里斯.安德森: 謝謝, 艾倫‧狄波頓
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16:22 - 16:24艾倫‧狄波頓: 非常謝謝
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16:24 - 16:34(鼓掌)
- Title:
- 艾倫‧狄波頓:一種更寬容,更溫和的成功哲學
- Speaker:
- Alain de Botton
- Description:
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艾倫‧狄波頓檢視關於成功和失敗的各種想法 -- 對於傳統上判別兩者本質的固有假設提出疑問:成功是賺來的?失敗是配得的?本篇短講在詼諧機智的旁徵博引中流暢的帶人走出勢利議題,發現工作的真正樂趣。
- Video Language:
- English
- Team:
closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 16:39
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Han-Teng Liao commented on Chinese, Traditional subtitles for A kinder, gentler philosophy of success | |
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Lauren Huang added a translation |