Alain de Botton: một triết lý tốt hơn, nhẹ nhàng hơn về thành công.
-
0:00 - 0:03Với tôi chúng xảy ra một cách thật bình thường, những khủng hoảng trong sự nghiệp,
-
0:03 - 0:05thỉnh thoảng, mà thật ra là, vào một buổi tối chủ nhật,
-
0:05 - 0:07vừa lúc mặt trời bắt đầu lặn,
-
0:07 - 0:10và khoảng trống giữa những hy vọng của tôi cho bản thân mình,
-
0:10 - 0:14với sự thật cuộc sống, bắt đầu chuyển hướng thật đau đớn
-
0:14 - 0:17khiến tôi thường khóc ướt cả gối.
-
0:17 - 0:19tôi kể với quý vị tất cả những chuyện này,
-
0:19 - 0:22tôi đang kể chúng bởi vì tôi nghĩ đây không đơn giản chỉ là một vấn đề cá nhân
-
0:22 - 0:24quý vị có thể nghĩ là tôi sai.
-
0:24 - 0:26Nhưng tôi nghĩ chúng ta đang sống trong một thời đại mà cuộc sống của chúng ta thường xuyên
-
0:26 - 0:28bị ngắt quãng bởi những khủng hoảng trong sự nghiệp.
-
0:28 - 0:30bởi những khoảnh khắc khi những điều chúng ta nghĩ chúng ta biết
-
0:30 - 0:32về cuộc sống của mình và sự nghiệp của mình
-
0:32 - 0:36hóa ra lại nằm trong một mối quan hệ thật nguy hiểm với thực tế.
-
0:36 - 0:39Hiện tại, mỗi chúng ta có thể dễ dàng hơn bao giờ hết có một cuộc sống tốt.
-
0:39 - 0:42nhưng cũng có thể đó là lúc khó khăn hơn bao giờ hết
-
0:42 - 0:45để chúng ta thật bình tĩnh và thoát khỏi những muộn phiền về sự nghiệp của mình.
-
0:45 - 0:47Tôi muốn nhìn nhận, nếu có thể,
-
0:47 - 0:49về những lý do tại sao
-
0:49 - 0:52chúng ta lại cảm thấy lo lắng đến sự nghiệp của mình đến vậy.
-
0:52 - 0:54Tại sao chúng ta có thể trở thành nạn nhân của những sự khủng hoảng nghề nghiệp đó,
-
0:54 - 0:58khi chúng ta nức nở với những chiếc gối của mình.
-
0:58 - 1:01Một trong những lý do tại sao chúng ta đang phải chịu đựng
-
1:01 - 1:03là vì chúng ta đang bị bủa vây bởi những con người trưởng giả.
-
1:03 - 1:06Và bây giờ, trên một khía cạnh nào đó, tôi có một vài tin xấu,
-
1:06 - 1:09đặc biệt dành cho những ai vừa từ nước khác đến Oxford.
-
1:09 - 1:11Cómột vấn đề to lớn với tính cách trưởng giả.
-
1:11 - 1:13Bởi vì đôi khi những người không phải ở nước Anh vẫn tưởng tượng
-
1:13 - 1:15rằng bản tính trưởng giả là một hiện tượng đặc trưng của nước Anh
-
1:15 - 1:18được cố định trên những nóc nhà và trên những tước danh.
-
1:18 - 1:20Và điều không may là suy nghĩ đó là không đúng.
-
1:20 - 1:22Trưởng giả học làm sang là một hiện tượng mang tính toàn cầu.
-
1:22 - 1:24Chúng ta là một tổ chức có tính toàn cầu. Đây là một hiện tượng toàn cầu.
-
1:24 - 1:26Nó thực sự tồn tại. Vậy những người trưởng giả là gì?
-
1:26 - 1:29Một người trưởng giả đua đòi học làm sang là người lấy đi một phần nhỏ của bạn
-
1:29 - 1:32và dùng nó để xây nên hình ảnh đầy đủ của chính bạn.
-
1:32 - 1:34Đó chính là thói đua đòi học làm sang.
-
1:34 - 1:36Và hình thức chủ yếu của hiện tượng này
-
1:36 - 1:38đang tồn tại dưới dạng đua đòi làm sang trong nghề nghiệp.
-
1:38 - 1:40Bạn đối mặt với nó từng phút trong một bữa tiệc,
-
1:40 - 1:43khi bạn được hỏi câu hỏi mang tính biểu tượng
-
1:43 - 1:46vào đầu thế kỉ 21: Bạn làm nghề gì?
-
1:46 - 1:48và tùy thuộc vào việc bạn trả lời câu hỏi này như thế nào
-
1:48 - 1:50mọi người hoặc vui mừng vô cùng khi được biết bạn,
-
1:50 - 1:52hoặc nhìn vào chiếc đồng hồ của mình và nói vài lời cáo phép.
-
1:52 - 1:53(Cười)
-
1:53 - 1:56Bây giờ, người đối kháng với một người trưởng giả là mẹ của bạn.
-
1:56 - 1:58(Cười)
-
1:58 - 2:01Mà cũng không cần thiết là mẹ của bạn, tôi đã là một người như vậy rồi.
-
2:01 - 2:03Nhưng, một người mẹ lý tưởng.
-
2:03 - 2:05Người không bao giờ quan tâm đến những thành tựu mà bạn đạt được
-
2:05 - 2:07Nhưng thật không may,phần lớn mọi người không phải là mẹ của bạn.
-
2:07 - 2:10Hầu hết mọi người đều tìm mối tương quan giữa khoảng thời gian,
-
2:10 - 2:12và nếu bạn thích, yêu, không phải một tình yêu lãng mạn,
-
2:12 - 2:14dù nó có thể là một cái gì đó.
-
2:14 - 2:16nhưng nhìn chung tình yêu, sự tôn trọng,
-
2:16 - 2:19tất cả đều sẵn lòng hòa hợp với chúng ta, điều này được định nghĩa một cách chặt chẽ,
-
2:19 - 2:21bằng vị thế của chúng ta trong trật tự xã hội.
-
2:21 - 2:24Và đó chính là lý do tại sao chúng ta quan tâm một cách thái quá về nghề nghiệp của mình.
-
2:24 - 2:28Và thực chất là quan tâm một quá nhiều về những món hàng mang tính vật chất.
-
2:28 - 2:31Bạn biết không, chúng ta thường nghe nói rằng chúng ta sống trong thời đại vật chất,
-
2:31 - 2:33và rằng chúng ta đều là những con người tham lam.
-
2:33 - 2:35Tôi không nghĩ rằng chúng ta sống quá vật chất.
-
2:35 - 2:37Tôi nghĩ chúng ta sống trong một xã hội
-
2:37 - 2:39mà gắn những tưởng thưởng về tinh thần
-
2:39 - 2:42với việc sở hữu món đồ vật chất.
-
2:42 - 2:45Chúng ta không muốn bất cứ thứ vật chất nào cả. Chúng ta muốn được thưởng về tinh thần.
-
2:45 - 2:47Và đó là một cách mới mà chúng ta nhìn vào những thứ đồ xa xỉ.
-
2:47 - 2:49Lần tới khi bạn nhìn thấy ai đó đang lái một chiếc Ferrari
-
2:49 - 2:51đừng nghĩ rằng: " Người này là một người tham lam"
-
2:51 - 2:54Hãy nghĩ rằng:" Đây là một người dễ bị tổn thương và cần đến tình yêu."
-
2:54 - 2:59Theo một cách nói khác ( Cười)
-
2:59 - 3:01hãy cảm thông hơn là khinh miệt.
-
3:01 - 3:03Có những lí do khác..
-
3:03 - 3:04(Cười)
-
3:04 - 3:06Có những lý do khác khiến tại sao bây giờ chúng ta cảm thấy khó khăn hơn
-
3:06 - 3:08để giữ bình tĩnh so với trước đây
-
3:08 - 3:11Một trong số đó, và thật trớ trêu vì nó liên quan đến một thứ vô cùng tốt đẹp,
-
3:11 - 3:14đó là hy vọng mà chúng ta đặt vào nghề nghiệp của mình.
-
3:14 - 3:16Chưa bao giờ sự mong đợi của chúng ta lớn như bây giờ
-
3:16 - 3:19về những gì con người có thể đạt được trong suốt quãng đời của mình.
-
3:19 - 3:22Chúng ta được khuyên, từ rất nhiều nguồn thông tin, rằng mọi thứ đều có thể đạt được.
-
3:22 - 3:24Chúng ta đã xong vớichế độ đẳng cấp.
-
3:24 - 3:26Chúng ta đang trong một chế độ mà bất cứ ai cũng có thể vươn tới
-
3:26 - 3:28bất kỳ vị trí mà anh ta muốn.
-
3:28 - 3:30Và đó quả thật là một ý tưởng hay ho.
-
3:30 - 3:34Cùng với đó là tinh thần về sự bình đẳng. Chúng ta đều bình đẳng.
-
3:34 - 3:36Không có một định nghĩa nhất định nào
-
3:36 - 3:38về trật tự trong xã hội.
-
3:38 - 3:40Chỉ có một vấn đề rất lớn với điều này.
-
3:40 - 3:42Và vấn đề đó chính là sự ghen tị.
-
3:42 - 3:45Lòng ghen tị, thật là một điều cấm kị khi đề cập tới lòng ghen tị
-
3:45 - 3:48nhưng nếu có một loại cảm xúc nào đang thống trị trong xã hội hiện đại thì đó chính là ghen tị.
-
3:48 - 3:52Và nó liên quan đến nhu cầu về bình đẳng. Hãy để tôi giải thích.
-
3:52 - 3:55Sẽ thật bất thường cho bất cứ ai ở đây, hay bất cứ ai đang xem chương trình này,
-
3:55 - 3:57khi họ ghen tị với nữ hoàng nước Anh.
-
3:57 - 4:00Mặc dù bà ấy giàu có hơn bất cứ ai đang có mặt ở đây.
-
4:00 - 4:03Và bà có một tòa nhà lớn vô cùng.
-
4:03 - 4:07Lý do chúng ta không ghen tị với bà là do bà khác lạ.
-
4:07 - 4:09Đơn giản bà quá xa lạ.
-
4:09 - 4:11Chúng ta không liên quan đến bà. Bà nói chuyện bằng một giọng điệu hài hước.
-
4:11 - 4:13Bà đến từ một nơi cũng rất khác biệt.
-
4:13 - 4:17Và chúng ta không liên quan đến bà. Và khi chúng ta không liên quan đến ai đó, chúng ta không ghen tị với họ.
-
4:17 - 4:20Hai người càng gần nhau bao nhiêu, về tuổi tác, xuất thân,
-
4:20 - 4:23thì lòng ghen tị sẽ nảy sinh nhiều bấy nhiêu.
-
4:23 - 4:26Lý do tại sao chúng ta không nên đến những buổi họp trường.
-
4:26 - 4:29Là bởi không có điểm tham chiếu nào mạnh mẽ hơn so với
-
4:29 - 4:31những người đã từng học cùng trường.
-
4:31 - 4:34Nhưng vấn đề, nói chung, của xã hội hiện đại, là nó đã thu nhỏ cả thế giới
-
4:34 - 4:36vào trong một trường học. Tất cả mọi người đều mặc quần jeans, tất cả đều giống nhau.
-
4:36 - 4:38Nhưng, thật ra không phải vây.
-
4:38 - 4:41Vì thế mà nảy sinh nhu cầu về sự bình đẳng, cùng với sự bất bình đẳng ẩn sâu bên trong.
-
4:41 - 4:44Điều này dẫn tới một tình trạng vô cùng ngột ngạt.
-
4:44 - 4:46Rất khó cho bất cứ ai bây giờ
-
4:46 - 4:48có thể trở nên giàu có như Bill Gates,
-
4:48 - 4:50tương tự như khi ở thế kỉ 17
-
4:50 - 4:53Bạn không dễ gìđược đặt ngang hàng giai cấp quý tộc ở Pháp.
-
4:53 - 4:55Nhưng điểm mấu chốt là, bạn không nghĩ như vậy. 119 00:04:55,000 --> 00:04:58,000 Báo chí và những phương tiện truyền thông khác khiến bạn nghĩ rằng
-
4:55 - 4:58Báo chí và những phương tiện truyền thông khác khiến bạn nghĩ rằng
-
4:58 - 5:01nếu bạn có năng lượng dồi dào, có một vài ý kiến hay về công nghệ
-
5:01 - 5:05về một cái garage, bạn cũng có thể bắt đầu một công việc lớn.
-
5:05 - 5:06(Cười)
-
5:06 - 5:09Và hậu quả của vấn đề này được Đưa vào những tiệm sách 124 00:05:09,000 --> 00:05:12,000 Khi bạn đến một hiệu sách lớn và đi đến gian về "tự lực”
-
5:09 - 5:12Khi bạn đến một hiệu sách lớn và đi đến gian về "tự lực"
-
5:12 - 5:14giống như tôi một vài lần,
-
5:14 - 5:16nếu bạn phân tích những cuốn sách “tự lực” 127 00:05:16,000 --> 00:05:18,000 trên thế giới hiện này, về cơ bản có 2 loại.
-
5:16 - 5:18trên thế giới hiện này, về cơ bản có 2 loại.
-
5:18 - 5:21Loại thứ nhất nói với bạn, "Bạn có thể làm được! Mọi thứ đều có thể!"
-
5:21 - 5:24và loại thứ hai sẽ chỉ cho bạn cách làm thế nào để đối diện với
-
5:24 - 5:27với cái mà chúng ta vẫn thường lịch sự gọi là "tự hạ thấp bản thân"
-
5:27 - 5:29hoặc không hay thì gọi là" cảm thấy thật tồi tệ về bản thân mình"
-
5:29 - 5:31Có một mối quan hệ thực sự,
-
5:31 - 5:35một mối quan hệ giữa một xã hội nói với mọi người rằng họ có thể làm tất cả,
-
5:35 - 5:37và sự tồn tại của sự tự hạ thấp bản thân.
-
5:37 - 5:39Vì vậy, có một cách mà trong đó một sự việc khả quan
-
5:39 - 5:41có thể trở nên tồi tệ vô cùng.
-
5:41 - 5:44Một lý do khác giải thích tại sao chúng ta thường tỏ ra lo lắng hơn,
-
5:44 - 5:48về sự nghiệp, về thứ bậc của chúng ta trong thế giới ngày nay, hơn bao giờ hêt.
-
5:48 - 5:50Và lại một lần nữa, nó liên quan đến một thứ khá thú vị.
-
5:50 - 5:53Thứ thú vị đó được gọi là chế độ nhân tài.
-
5:53 - 5:55Giờ đây tất cả mọi người, tất cả những chính trị viên từ trái sang phải,
-
5:55 - 5:57đều đồng ý rằng chế độ nhân tài là một điều tốt,
-
5:57 - 6:01và chúng ta đều nên cố gắng để làm nên những xã hội với chế độ nhân tài,
-
6:01 - 6:05Nói cách khác, thế nào là một xã hội với chế độ nhân tài?
-
6:05 - 6:07Một xã hội với chế độ nhân tài là một xã hội mà
-
6:07 - 6:09nếu bạn có tài năng, sức lực và trình độ,
-
6:09 - 6:11bạn sẽ đạt tới đỉnh cao. Sẽ không gì cản nổi.
-
6:11 - 6:14Đó là điều vô cùng tốt đẹp. Nhưng vấn đề là.
-
6:14 - 6:16nếu bạn thực sự tin vào một xã hội
-
6:16 - 6:19có những người cố gắng để đạt đến đỉnh cao, sẽ đạt đến đỉnh
-
6:19 - 6:22Thì bạn cũng sẽ, với một cách khó chịu,
-
6:22 - 6:25tin vào một xã hội trong đó có những người xứng đáng với vị trí cuối cùng
-
6:25 - 6:28cũng sẽ bị chôn vùi dưới đó.
-
6:28 - 6:31Nói cách khác, vị trí của bạn trong cuộc sống không phải là một điều ngẫu nhiên,
-
6:31 - 6:33mà là do cố gắng mà đạt được.
-
6:33 - 6:36Và đó là điều khiến cho thất bại trở nên đau đớn hơn.
-
6:36 - 6:38Bạn biết không, vào thời trung cổ, ở nước Anh,
-
6:38 - 6:40khi bạn gặp một người rất nghèo,
-
6:40 - 6:43người đó sẽ được miêu tả là một người" không may"
-
6:43 - 6:47Chính xác hơn, một ai đó khi không được ban phát vận may, là một người không may.
-
6:47 - 6:49Ngày ngay, cụ thể là ở nước Mỹ,
-
6:49 - 6:51nếu bạn gặp một ai đó ở đáy xã hội,
-
6:51 - 6:54họ có thể bị coi là một kể thất bại.
-
6:54 - 6:57Có một sự khác biệt vô cùng giữa một người không may và một kẻ thất bại.
-
6:57 - 7:00Và đó thể hiện 400 năm của sự tiến hóa của xã hội,
-
7:00 - 7:03và niềm tin của chúng ta vào việc ai có trách nhiệm với cuộc sống của chúng ta.
-
7:03 - 7:06Nó không còn là những vị chúa, mà là chúng ta. Chúng ta ở vị trí quyết định.
-
7:06 - 7:08Sẽ rất vui nếu mọi việc đang diễn ra tốt đẹp với bạn,
-
7:08 - 7:10và sẽ thật đau đớn nếu ngược lại.
-
7:10 - 7:13Nó dẫn tới, trong trường hợp xấu nhất theo phân tích của một nhà xã hội học
-
7:13 - 7:17giống như Emil Durkheim, nó dẫn tới mức độ tự tử cao.
-
7:17 - 7:20Có nhiều trưởng hợp tự tử ở những nước phát triển
-
7:20 - 7:22hơn bất cứ nơi nào trên thế giới.
-
7:22 - 7:24Và một vài lý do cho việc đó là mọi người xem những gì xảy ra
-
7:24 - 7:26là do bản thân họ một cách thái quá.
-
7:26 - 7:30Họ sở hữu thành công của riêng họ. Nhưng họ cũng sở hữu thất bại của riêng mình.
-
7:30 - 7:32Có sự giải thoát nào khỏi những áp lực ấy
-
7:32 - 7:34mà tôi đã vừa đề ra không?
-
7:34 - 7:36Tôi nghĩ là có. Tôi chỉ muốn chỉ ra một vài trong số đó.
-
7:36 - 7:38Hãy xem chế độ nhân tài.
-
7:38 - 7:41Đây là ý tưởng nói rằng mọi người xứng đáng với những vị trí họ đạt được.
-
7:41 - 7:44Tôi nghĩ đây là một ý tưởng điên rồ, hoàn toàn điên rồ.
-
7:44 - 7:46Tôi sẽ ủng hộ bất cứ chính trị gia nào từ trái sang phải,
-
7:46 - 7:48với một ý tưởng ta nhã nào về chế độ nhân tài.
-
7:48 - 7:50Tôi là một người trong chế độ nhân tài.
-
7:50 - 7:52nhưng tôi nghĩ rằng nó thật điên rồ khi tin rằng chúng ta sẽ
-
7:52 - 7:56làm nên một xã hội thực sự là của những nhân tài. Đó là một giấc mơ vô thực.
-
7:56 - 7:58Ý tưởng về việc làm nên một xã hội
-
7:58 - 8:00nơi mọi người đều được đánh giá chính xác,
-
8:00 - 8:02người tốt trên đỉnh cao, người kém dưới tận cùng,
-
8:02 - 8:04và nó cứ chính xác như vậy, là không thể.
-
8:04 - 8:06Có quá nhiều những yếu tố ngẫu nhiên.
-
8:06 - 8:08Tai nạn, tai biến khi sinh,
-
8:08 - 8:11bị cục gạch rớt lên đầu, bệnh tật, vv.
-
8:11 - 8:13Chúng ta sẽ không bao giờ có thể đánh giá được.
-
8:13 - 8:15Không nên đánh giá người khác như thế.
-
8:15 - 8:18Tôi rất thích một câu nói của St. Augustine trong cuốn "The City of God"
-
8:18 - 8:22ông nói: " Thật là tội lỗi khi đánh giá một con người bằng vị trí của anh ta."
-
8:22 - 8:24Trong tiếng Anh hiện đại nó có nghĩa là
-
8:24 - 8:26thật tội lỗi nếu bạn nói chuyện với ai đó
-
8:26 - 8:28dựa vào tấm danh thiếp của họ.
-
8:28 - 8:30Vị trí không phải là điều đáng kể.
-
8:30 - 8:32Và theo như St. Augustine,
-
8:32 - 8:34Chỉ có Chúa mới là người thực sự đặt mọi người vào đúng vị trí của họ.
-
8:34 - 8:36Và người sẽ làm điều đó vào Ngày Phán Xét
-
8:36 - 8:38với những thiên thần và những chiếc kèn trumpet, và các tầng trời sẽ mở ra.
-
8:38 - 8:41Một ý nghĩ điên rồ, nếu bạn là một người theo chủ nghĩa trần tục như tôi.
-
8:41 - 8:43Nhưng một điều vô cùng quý giá trong ý tưởng này.
-
8:43 - 8:47Nói một cách khác, kìm nén sự nóng vội của bạn khi đánh giá người khác.
-
8:47 - 8:50Bạn không cần biết giá trị đích thực của ai đó là gì.
-
8:50 - 8:52Đó là phần ẩn của họ
-
8:52 - 8:55Và chúng ta không nên cư xử như thể ta biết phần ẩn giấu đó.
-
8:55 - 8:58Có một sự an ủi cho tất cả những điều này.
-
8:58 - 9:01Khi chúng ta nghĩ về thất bại trong cuộc sống, khi chúng ta nghĩ về thất bại,
-
9:01 - 9:03một trong những lý do chúng ta sợ thất bại không chỉ là
-
9:03 - 9:05sự mất mát về thu nhập, sự mất mát về vị trí.
-
9:05 - 9:09Cái chúng ta sợ đó là sự đánh giá và nhạo báng của người khác. Và thật sự là nó tồn tại.
-
9:09 - 9:11Bạn biết không, một trong những phương tiện nhạo báng hiện nay
-
9:11 - 9:13là những tờ báo.
-
9:13 - 9:15Và nếu bạn giở một tờ tạp chí nào đó vào một ngày nào đó trong tuẩn
-
9:15 - 9:17bạn sẽ thấy đầy ắp những con người đang bị đảo lộn với cuộc sống của họ.
-
9:17 - 9:20Họ ngủ với người này. Họ đã dùng những thứ không tốt.
-
9:20 - 9:22Họ đã làm sai luật pháp, bất cứ thứ gì.
-
9:22 - 9:25và tất cả thật vừa vặn cho sự nhạo báng.
-
9:25 - 9:28Nói cách khác, tất cả họ đã thất bại. Và họ được nói đến như những kẻ thất bại.
-
9:28 - 9:30Có sự thay thế nào không?
-
9:30 - 9:32Tôi nghĩ rằng những truyền thống phương Tây đã cho ta một sự thay thế hoàn hảo.
-
9:32 - 9:35Đó là bi kịch.
-
9:35 - 9:38Bi kịch nghệ thuật, nó được phát triển trong những nhà hát của Hi Lạp cổ đại,
-
9:38 - 9:40vào thể kỉ thứ 5 trước công nguyên, đây thực sự là một nghệ thuật
-
9:40 - 9:43được cống hiến để tìm ra tại sao con người thất bại.
-
9:43 - 9:47Và theo như họ, là mức độ cảm thông.
-
9:47 - 9:51Cuộc sống bình thường sẽ không nhất thiết giống như vậy.
-
9:51 - 9:52Tôi nhớ một vài năm trước, khi tôi đang nghĩ về những điều này.
-
9:52 - 9:54Và tôi đi xem tờ “Thể thao Chủ nhật"
-
9:54 - 9:57một tờ báo mà tôi khuyên các bạn không nên đọc,
-
9:57 - 9:59nếu bạn chưa quen với nó.
-
9:59 - 10:01Và khi tôi nói chuyện với họ
-
10:01 - 10:04về những bi kịch lớn của nghệ thuật phương Tây.
-
10:04 - 10:06Và tôi muốn xem họ làm thế nào để tìm được những chi tiết
-
10:06 - 10:09của những câu chuyện sẽ trở thành tin tức
-
10:09 - 10:12trên bàn tin tức trong một buổi chiều chủ nhật.
-
10:12 - 10:14Và tôi nói với họ về Othello. Họ chưa bao giờ nghe đến nó nhưng tỏ ra vô cùng thích thú.
-
10:14 - 10:15(Cười)
-
10:15 - 10:18Và tôi bảo họ viết ra tiêu đề cho Othello.
-
10:18 - 10:21Họ viết ra tiêu đề " Những người du dân điên cuồng vì tình yêu giết con gái của thượng nghị sĩ.
-
10:21 - 10:23và đưa nó lên đầu đề.
-
10:23 - 10:25Tôi đưa cho họ kịch bản của vở Madame Bovary.
-
10:25 - 10:27Một lần nữa, đây là quyển sách mà họ vô cùng thích thú khi khám phá ra.
-
10:27 - 10:32Và họ viết " Người đàn bà ngoại tình thích mua sắm nuốt chửng arsenic sau khi bị lừa gạt tài khoản ngân hàng"
-
10:32 - 10:33(Cười)
-
10:33 - 10:35Và điều yêu thích của tôi.
-
10:35 - 10:37Họ đã làm nên một thể loại rất đặc biệt của riêng mình.
-
10:37 - 10:39Tác phẩm yêu thích của tôi là của Sophocles "Oedipus the King."
-
10:39 - 10:42"Tình dục với mẹ là mù quáng"
-
10:42 - 10:45(Cười)
-
10:45 - 10:47(Vỗ tay)
-
10:47 - 10:50Một cách nào đó, nếu bạn thích, ở một bên của lòng cảm thông,
-
10:50 - 10:52bạn có mảnh tin tức nhỏ đó.
-
10:52 - 10:55Và ở bên phía còn lại, bạn có bi kịch và nghệ thuật bi thương.
-
10:55 - 10:57Và tôi cho rằng tôi đang tranh luận về việc chúng ta nên học một chút
-
10:57 - 10:59về những gì đang diễn ra trong nghệ thuật bi thương.
-
10:59 - 11:02Sẽ thật là điên rồ nếu coi Hamlet là một kẻ thua cuộc.
-
11:02 - 11:05Ông không phải là một kẻ thất bại, dù rằng ông đã thua.
-
11:05 - 11:07Và tôi nghĩ rằng đó chính là thông điệp mà bi kịch đưa đến cho chúng ta,
-
11:07 - 11:10và tại sao nó thực sự rất quan trọng, tôi nghĩ vậy.
-
11:10 - 11:12Một điều khác về xã hội hiện đại,
-
11:12 - 11:14và tại sao nó lại gây ra sự lo lắng này,
-
11:14 - 11:17đó là vì chúng ta không có gì ở trung tâm của nó mà không phải là con người.
-
11:17 - 11:19Chúng ta là xã hội đầu tiên sống trên thế giới này
-
11:19 - 11:22nới chúng ta không tôn thờ gì hơn ngoài bản thân mình.
-
11:22 - 11:24Chúng ta đánh giá rất cao bản thân. Và vì thế chúng ta nên.
-
11:24 - 11:27Chúng ta đã đưa con người lên mặt trăng. Chúng ta đã làm được rất nhiều điều phi thường.
-
11:27 - 11:29Và vì thế chúng ta thường có xu hướng tôn thờ chính mình.
-
11:29 - 11:31Những người hùng của chúng ta là con người.
-
11:31 - 11:33Đó là một trường hợp rất mới.
-
11:33 - 11:35Hầu hết những xã hội khác đều có, ở trung tâm của họ,
-
11:35 - 11:37sự tôn thờ một thứ gì đó siêu viêt. Một vị chúa,
-
11:37 - 11:39một linh hồn, một thế lực tự nhiên, vụ trụ.
-
11:39 - 11:42Dù đó là thứ gì thì đang có một thứ khác được thờ phụng.
-
11:42 - 11:44Chúng ta đã gần nhưmất đi thói quen làm việc đó.
-
11:44 - 11:46Tôi nghĩ đó là lý do tại sao chúng ta đặc biệt chú ý đến tự nhiên.
-
11:46 - 11:49Không phải vì sức khỏe của mình, dù nó thường được đề cập đến bằng cách này.
-
11:49 - 11:53mà là vì đây là một sự trốn thoát khỏi một xã hội loài người.
-
11:53 - 11:55Đó là sự giải thoát khỏi chính những ganh đua của chúng ta,
-
11:55 - 11:57và cả những vở kịch.
-
11:57 - 11:59Và đó là lý do tại sao chúng ta thích thú ngắm nhìn thiên hà và đại dương,
-
11:59 - 12:03và nhìn vào Trái Đất từ bên ngoài chu vi của nó, vân vân.
-
12:03 - 12:07Chúng ta thích được liên quan đến những thứ siêu nhiên.
-
12:07 - 12:11Và nó trở nên vô cùng quan trọng với chúng ta.
-
12:11 - 12:14Tôi nghĩ tôi thực sự nói đến là thành công và thất bại.
-
12:14 - 12:17Và một trong những điều rất thú vị về thành công
-
12:17 - 12:19đó là chúng ta nghĩ rằng chúng ta biết thành công là gì.
-
12:19 - 12:21Nếu tôi nói với bạn rằng một người nào đó sau cánh gà
-
12:21 - 12:24một người vô cùng thành đạt, vài ý tưởng nào đó sẽ đến trong tâm trí.
-
12:24 - 12:26Bạn sẽ nghĩ rằng người đó chắc hẳn sẽ kiếm được rất nhiều tiền,
-
12:26 - 12:29đạt được những thành tích trong một lĩnh vực nào đó.
-
12:29 - 12:31Lý thuyết của bản thân tôi về thành công là, và tôi là một người
-
12:31 - 12:34vô cùng quan tâm đến thành công. Tôi thực sự rất muốn thành công.
-
12:34 - 12:36Tôi luôn tự hỏi, " Làm thế nào để có thể thành công hơn nữa?"
-
12:36 - 12:38Nhưng khi tôi già đi, và tôi cũng trở nên vô cùng nhạy cảm
-
12:38 - 12:40với ý nghĩa của từ "thành công".
-
12:40 - 12:42Tôi có một cái nhìn vào bên trong của sự thành công.
-
12:42 - 12:45Bạn không thể thành công ở tất cả mọi thứ.
-
12:45 - 12:47Chúng ta nghe rất nhiều về sự cân bằng trong cuộc sống.
-
12:47 - 12:50Thật là vô nghĩa. Bạn không thể có được tất cả. Không thể.
-
12:50 - 12:52Vì thế bất cứ hình ảnh nào về thành công
-
12:52 - 12:54đều phải thừa nhận sự thiếu xót của nó,
-
12:54 - 12:56đó chính là nơi của sự mất mát.
-
12:56 - 12:59Và tôi nghĩ rằng người khôn ngoan sẽ chấp nhận
-
12:59 - 13:02như tôi nói, rằng sẽ có một lúc nào đó chúng ta sẽ không thành công.
-
13:02 - 13:04Và một cuộc sống thành công
-
13:04 - 13:06là kết quả của nhiều thời gian, những ý tưởng của chúng ta
-
13:06 - 13:09về thế nào là sống thành công, không phải là của chúng ta.
-
13:09 - 13:11Đó là điều được tiếp thu từ những người khác.
-
13:11 - 13:13Quan trọng là, nếu bạn là một người đàn ông, một người cha
-
13:13 - 13:15Và nếu bạn là một người phụ nữ, một người mẹ.
-
13:15 - 13:18Những phân tích tâm lý đã nói rất nhiều về vấn đề này suốt 80 năm qua.
-
13:18 - 13:21Không có ai lắng nghe một cách thực sự. Nhưng tôi tin rằng nó rất đúng.
-
13:21 - 13:23Và chúng ta cũng tiếp thu những thông điệp
-
13:23 - 13:25từ rất nhiều nguồn như ti vi, quảng cáo,
-
13:25 - 13:27đến tiếp thị, vân vân.
-
13:27 - 13:29Đây là những nguồn lực vô cùng lớn
-
13:29 - 13:33chúng định nghĩa những gì ta muốn, và cách chúng ta nhìn nhận bản thân.
-
13:33 - 13:36Khi chúng ta được bảo rằng ngân hàng là một nghề rất được trọng vọng
-
13:36 - 13:38rất nhiều người trong chúng ta muốn đi làm ngân hàng.
-
13:38 - 13:41Khi nghề ngân hàng không còn được coi trọng như xưa, chúng ta dần mất sự thích thú vào nó.
-
13:41 - 13:44Chúng ta luôn luôn rộng mở với những lời gợi ý.
-
13:44 - 13:47Và vì thế điều mà tôi muốn nói đến, là không phải chúng ta nên từ bỏ
-
13:47 - 13:49ý tưởng về thành công.
-
13:49 - 13:51Mà là chúng ta nên chắc chắn rằng đó là ý tưởng của chính chúng ta.
-
13:51 - 13:53Hãy chuyên tâm vào những ý tưởng của mình.
-
13:53 - 13:56Và đảm bảo rằng chúng ta tạo ra nó.
-
13:56 - 13:58và chúng ta là những tác giả thật sự của những tham vọng đó.
-
13:58 - 14:00Bởi vì thật tồi tệ, khi không có được những gì mình muốn.
-
14:00 - 14:03Nhưng nó còn tồi tệ hơn nếu có một ý nghĩ
-
14:03 - 14:06rằng bạn muốn một điều nào đó, và nhận ra rằng cuối cùng,
-
14:06 - 14:09đó không phải là điều bạn muốn.
-
14:09 - 14:11Vì thế mà tôi sẽ kết thúc bài nói này ở đây.
-
14:11 - 14:14Nhưng điều tôi thực sự muốn nhấn mạnh là
-
14:14 - 14:16thành công, vâng
-
14:16 - 14:18Nhưng hãy chấp nhận sự khác lạ của một vài những ý tưởng của chúng ta.
-
14:18 - 14:21Hãy bỏ đi những khái niệm về thành công.
-
14:21 - 14:25Hãy biến những ý tưởng về thành công là của riêng chúng ta.
-
14:25 - 14:27Cảm ơn tất cả các bạn.
-
14:27 - 14:43(Vỗ tay)
-
14:43 - 14:45Chris Anderson: Thật là thú vị. Làm sao ông có thể dung hòa
-
14:45 - 14:50ý tưởng về một người
-
14:50 - 14:53thật tồi khi nghĩ người khác là kẻ thua cuộc,
-
14:53 - 14:57với ý tưởng rằng có rất nhiều người đang điều khiển cuộc sống của bạn.
-
14:57 - 15:00Và một xã hội luôn đồng tình với việc
-
15:00 - 15:03phải có cả những người thất bại và những người thành công.
-
15:03 - 15:06Alain de Botton: Vâng, tôi nghĩ đó chỉ là một sự ngẫu nhiên
-
15:06 - 15:08về quá trình được và mất mà tôi muốn nhấn mạnh vào
-
15:08 - 15:10Bởi vì sự nhấn mạnh ngày nay là rất nhiều
-
15:10 - 15:12về sự đánh giá mọi thứ.
-
15:12 - 15:14Và những chính trị gia nói về công bằng
-
15:14 - 15:17Bây giờ tôi là một người luôn tin tưởng vào công bằng. Tôi chỉ nghĩ rằng nó là không thể.
-
15:17 - 15:19Vì thế chúng ta hãy làm tất cả những gì có thể,
-
15:19 - 15:21chúng ta hãy làm tất cả có thể để đạt được nó.
-
15:21 - 15:23Nhưng ở cuối con đường chúng ta hãy luôn nhớ rằng
-
15:23 - 15:26bất cứ ai đối diện với chúng ta, bất cứ chuyện gì xảy ra trong cuộc sống,
-
15:26 - 15:29sẽ luôn luôn có một yếu tố vô cùng lớn của sự ngẫu nhiên.
-
15:29 - 15:31Và đó là điều mà tôi muốn dành để nói.
-
15:31 - 15:33Vì nếu không nó sẽ trở nên giả tạo.
-
15:33 - 15:35Chris Anderson: Tôi muốn nói, ông có tin rằng mình có thể kết hợp
-
15:35 - 15:37loại triết lý về công viêc
-
15:37 - 15:41với một nền kinh tế thành công?
-
15:41 - 15:43Hay ông nghĩ rằng mình không thể?
-
15:43 - 15:45Nhưng nó không quan trọng là chúng ta nhấn mạnh quá nhiều vào nó?
-
15:45 - 15:48Alain de Botton: Ý nghĩ ác mộng
-
15:48 - 15:52rằng làm người khác lo sợ là cách tốt nhất để bắt họ làm việc thật tốt.
-
15:52 - 15:55Và ở một khía cạnh nào đó môi trường càng khắc nghiệt
-
15:55 - 15:57thì mọi người càng tiến đến những thách thức.
-
15:57 - 16:01Bạn nghĩ, ai sẽ là người bố lý tưởng của bạn?
-
16:01 - 16:04Và người bố lý tưởng ấy là một người cứng rắn nhưng cũng rất tế nhị
-
16:04 - 16:06Và đó là một điều rất khó.
-
16:06 - 16:10Chúng ta cần những người cha, những người cha trong xã hội,
-
16:10 - 16:12lảng tránh cả hai thái cực đó.
-
16:12 - 16:16Đó là người độc đoán, người gìn giữ kỉ luật, ở một mặt
-
16:16 - 16:20và ở mặt kia là người không có phép tắc.
-
16:20 - 16:22Chris Anderson: Alain de Botton.
-
16:22 - 16:24Alain de Botton: Cảm ơn quý vị rất nhiều
-
16:24 - 16:34(Vỗ tay)
- Title:
- Alain de Botton: một triết lý tốt hơn, nhẹ nhàng hơn về thành công.
- Speaker:
- Alain de Botton
- Description:
-
Alain de Botton khảo sát ý kiến của chúng ta về thành công và thất bại, và ông đặt ra những câu hỏi về những nhận định ẩn sâu bên trong hai khía cạnh này. Có phải thành công luôn có thể đạt được? Và thất bại cũng vậy? Ông đã có một bài diễn thuyết rất thuyết phục, dí dỏm, vượt lên trên vẻ bề ngoài màu mè để tìm thấy niềm vui thú thực sự trong công việc của chính chúng ta.
- Video Language:
- English
- Team:
closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 16:39