Alain de Botton: En mer vänlig och varsam framgångfilosofi
-
0:00 - 0:03Vanligtvis kommer karriärskriserna-
-
0:03 - 0:05-ofta en söndagskväll-
-
0:05 - 0:07-när solen går ner.
-
0:07 - 0:10Och skillnaden mellan mina önskningar-
-
0:10 - 0:14-och verkligheten blir så smärtsamt påtaglig-
-
0:14 - 0:17-att jag gråter i kudden.
-
0:17 - 0:19Detta berättar jag-
-
0:19 - 0:22-för att jag tror att andra har samma problem.
-
0:22 - 0:24Ni kanske inte håller med.
-
0:24 - 0:26Men vi hamnar ständigt i-
-
0:26 - 0:28-karriärskriser.
-
0:28 - 0:30När det vi tror att vi vet-
-
0:30 - 0:32-om livet och karriären-
-
0:32 - 0:36-möter den skrämmande verkligheten.
-
0:36 - 0:39Det är kanske enklare nu att leva ett gott liv.
-
0:39 - 0:42Det är kanske svårare än nånsin-
-
0:42 - 0:45-att inte drabbas av karriärsångest.
-
0:45 - 0:47Jag vill peka på-
-
0:47 - 0:49-några anledningar till att-
-
0:49 - 0:52-vi känner ångest över våra karriärer.
-
0:52 - 0:54Varför det är karriärskriser-
-
0:54 - 0:58-som gör att vi gråter tyst i våra kuddar.
-
0:58 - 1:01En anledning till vårat lidande är att-
-
1:01 - 1:03-vi omges av snobbar.
-
1:03 - 1:06Jag har dåliga nyheter-
-
1:06 - 1:09-till de som kommit hit från utlandet.
-
1:09 - 1:11Snobberi är ett verkligt problem.
-
1:11 - 1:13Vissa tror att snobberi-
-
1:13 - 1:15-är ett engelsk fenomen.
-
1:15 - 1:18Att det hör ihop med gods och titlar.
-
1:18 - 1:20Det stämmer inte.
-
1:20 - 1:22Snobberi är ett globalt fenomen.
-
1:22 - 1:24Vi är en global organisation.
-
1:24 - 1:26Det finns. Vad är en snobb?
-
1:26 - 1:29Utifrån en liten del av dig-
-
1:29 - 1:32-gör snobben sig en bild av vem du är.
-
1:32 - 1:34Det är snobberi.
-
1:34 - 1:36Den främsta sortens snobberi-
-
1:36 - 1:38-är jobbsnobberi.
-
1:38 - 1:40Man märker det på en gång på fester.
-
1:40 - 1:43Någon frågar den mest tidstypiska frågan-
-
1:43 - 1:46-på tvåtusentalet: - Vad jobbar du med?
-
1:46 - 1:48Ditt svar avgör om-
-
1:48 - 1:50-folk blir glada över att träffa dig-
-
1:50 - 1:52-eller får bråttom iväg.
-
1:52 - 1:53Motsatsen-
-
1:53 - 1:56-motsatsen till en snobb är din mamma..
-
1:56 - 1:58Kanske-
-
1:58 - 2:01-kanske inte din, eller min mamma.
-
2:01 - 2:03Men idealmamman.
-
2:03 - 2:05En som inte bryr sig om vad du presterar.
-
2:05 - 2:07Men de flesta är inte våra mammor.
-
2:07 - 2:10Den tid någon ger oss och-
-
2:10 - 2:12-den mängd kärlek-
-
2:12 - 2:14-inte romantisk kärlek-
-
2:14 - 2:16-men kärlek och respekt-
-
2:16 - 2:19-vad de ger oss bestäms helt utifrån-
-
2:19 - 2:21-vår sociala position.
-
2:21 - 2:24Det är en stor anledning till att vi bryr oss så mycket om våra karriärer.
-
2:24 - 2:28Och börjar bry oss så mycket om materiella saker.
-
2:28 - 2:31Det sägs att vi lever i materialistiska tider.
-
2:31 - 2:33Att vi är giriga.
-
2:33 - 2:35Jag tycker inte det.
-
2:35 - 2:37Vi lever i ett samhälle-
-
2:37 - 2:39-som ger oss känslomässiga belöningar-
-
2:39 - 2:42-när vi införskaffar materiella saker.
-
2:42 - 2:45Det är inte sakerna, utan belöningen, vi vill ha.
-
2:45 - 2:47Ett nytt sätt att se på lyxprylar.
-
2:47 - 2:49När någon kör en Ferrari-
-
2:49 - 2:51-tänk då inte att det är en girig person.
-
2:51 - 2:54Tänk att det är en sårbar person i behov av kärlek.
-
2:54 - 2:59Med andra ord-
-
2:59 - 3:01-känn sympati, inte avsky.
-
3:01 - 3:03Det finns fler anledningar.
-
3:03 - 3:04Anledningar-
-
3:04 - 3:06-till varför det är svårare nu-
-
3:06 - 3:08-än tidigare att känna lugn.
-
3:08 - 3:11En anledning är paradoxalt nog-
-
3:11 - 3:14-det vi alla önskar av våra karriärer.
-
3:14 - 3:16Förväntningarna har aldrig varit så höga-
-
3:16 - 3:19-på vad man kan göra under ens livstid.
-
3:19 - 3:22Det sägs att alla kan göra vad som helst.
-
3:22 - 3:24Kastsystemet finns inte längre.
-
3:24 - 3:26Alla kan uppnå-
-
3:26 - 3:28-den position de vill ha.
-
3:28 - 3:30Det är en vacker tanke.
-
3:30 - 3:34Och så känslan av jämlikhet. Vi är alla jämlika-
-
3:34 - 3:36- utan strängt definierade-
-
3:36 - 3:38-hierarkier.
-
3:38 - 3:40Men det finns ett problem.
-
3:40 - 3:42Avundsjuka.
-
3:42 - 3:45Det är tabu att nämna avundsjuka.
-
3:45 - 3:48Men det är en dominerande känsla i dagens samhälle.
-
3:48 - 3:52Den hör ihop med jämlikheten.
-
3:52 - 3:55Ingen här, eller någon av tittarna-
-
3:55 - 3:57-är avundsjuk på drottningen av England.
-
3:57 - 4:00Trots att hon är rikare än någon av er.
-
4:00 - 4:03Och hon har ett stort hus.
-
4:03 - 4:07Vi är inte avundsjuka eftersom hon är för underlig.
-
4:07 - 4:09För annorlunda.
-
4:09 - 4:11Hon talar konstigt.
-
4:11 - 4:13Har en konstig bakgrund.
-
4:13 - 4:17Vi kan inte relatera till henne. Och då blir vi inte avundsjuka.
-
4:17 - 4:20Ju mer lika i ålder och bakgrund man är-
-
4:20 - 4:23-desto större är risken för avundsjuka.
-
4:23 - 4:26Därför ska ni inte gå på klassåterträffar.
-
4:26 - 4:29Det finns ingen starkare referenspunkt-
-
4:29 - 4:31-än ens klasskamrater.
-
4:31 - 4:34Dagens samhälle gör hela världen-
-
4:34 - 4:36-till en skola. Alla har jeans och alla är lika.
-
4:36 - 4:38Och ändå inte.
-
4:38 - 4:41Jämlikhet och stor ojämlikhet samtidigt.
-
4:41 - 4:44Det leder till en svår situation.
-
4:44 - 4:46Det är lika osannolikt att man-
-
4:46 - 4:48-blir lika rik som Bill Gates idag-
-
4:48 - 4:50-som det var på 1600-talet-
-
4:50 - 4:53-att man skulle bli del av franska aristokratin.
-
4:53 - 4:55Men det känns inte så.
-
4:55 - 4:58Medierna får en att känna att-
-
4:58 - 5:01-om man har energin, nån teknisk idé-
-
5:01 - 5:05-ett garage, då kan man själv också göra nåt stort.
-
5:05 - 5:06Konsekvensen av-
-
5:06 - 5:09-det här problemet märks hos bokhandlarna.
-
5:09 - 5:12När man tittar på självhjälpsböckerna i en stor bokhandel-
-
5:12 - 5:14-vilket jag gör ibland-
-
5:14 - 5:16-och analyserar de böcker som produceras idag-
-
5:16 - 5:18-så finns det två sorter.
-
5:18 - 5:21Den första säger: "Du kan göra vad som helst! Allt är möjligt!"
-
5:21 - 5:24Den andra sorten lär en hantera-
-
5:24 - 5:27-det som kallas "låg självkänsla"-
-
5:27 - 5:29-att man tycker att man är dålig.
-
5:29 - 5:31Det finns ett samband-
-
5:31 - 5:35-mellan ett samhälle som säger att alla kan göra allt-
-
5:35 - 5:37-och förekomsten av låg självkänsla.
-
5:37 - 5:39Så något som är positivt-
-
5:39 - 5:41-kan få en dålig motreaktion.
-
5:41 - 5:44Det finns en annan anledning till vår ökade oro-
-
5:44 - 5:48-för vår karriär och vår status i världen idag, än tidigare.
-
5:48 - 5:50Även det hör ihop med något bra.
-
5:50 - 5:53Den bra saken kallas meritokrati.
-
5:53 - 5:55Alla politiker från höger till vänster-
-
5:55 - 5:57-säger att meritokrati är bra.
-
5:57 - 6:01Och att vi ska göra våra samhällen riktigt meritokratiska.
-
6:01 - 6:05Vad är ett meritokratiskt samhälle?
-
6:05 - 6:07Det är ett samhälle där-
-
6:07 - 6:09-en med talang, energi och kunskap-
-
6:09 - 6:11når toppen. Inget hindrar en.
-
6:11 - 6:14En vacker tanke. Problemet är-
-
6:14 - 6:16-att om man tror på ett samhälle-
-
6:16 - 6:19-där de som förtjänar det når toppen-
-
6:19 - 6:22-tror man även, vad värre är-
-
6:22 - 6:25-på ett samhälle där de som förtjänar det-
-
6:25 - 6:28-hamnar på botten och blir kvar där.
-
6:28 - 6:31Din position i livet är alltså inte slumpartad-
-
6:31 - 6:33-utan förtjänad.
-
6:33 - 6:36Misslyckandet blir desto mer totalt.
-
6:36 - 6:38I medeltidens England-
-
6:38 - 6:40-när man mötte en fattig person-
-
6:40 - 6:43-beskrevs han som "olyckligt lottad".
-
6:43 - 6:47Bokstavligt en som inte välsignats med lycka.
-
6:47 - 6:49Idag, särskilt i USA-
-
6:49 - 6:51-kan en på samhällets botten-
-
6:51 - 6:54-beskrivas som en "förlorare".
-
6:54 - 6:57Det är stor skillnad mellan en olyckligt lottad och en förlorare.
-
6:57 - 7:00Det visar fyrahundra år av samhällsutveckling.
-
7:00 - 7:03Och tron på vem som är ansvarig för våra liv.
-
7:03 - 7:06Det är inte längre gudarna. Det är vi själva.
-
7:06 - 7:08Fanstastiskt, om det går bra-
-
7:08 - 7:10-och förödande om det går dåligt.
-
7:10 - 7:13I värsta fall menar sociologer som-
-
7:13 - 7:17-Emil Durkheim, att det leder till ökat antal självmord.
-
7:17 - 7:20Det är fler självmord i individualistiska i-länder-
-
7:20 - 7:22-än någon annanstans.
-
7:22 - 7:24Folk tar det som händer dem-
-
7:24 - 7:26-extremt personligt.
-
7:26 - 7:30De äger sin framgång. Men också sitt misslyckande.
-
7:30 - 7:32Finns det någon räddning undan den press-
-
7:32 - 7:34-jag just beskrivit?
-
7:34 - 7:36Jag tror det.
-
7:36 - 7:38Ta meritokrati-
-
7:38 - 7:41-tanken att alla förtjänar den plats de hamnar på.
-
7:41 - 7:44Jag tycker att den tanken är helt galen.
-
7:44 - 7:46Jag stöder vilken politiker som helst-
-
7:46 - 7:48-med en hyfsad meritokratisk tanke.
-
7:48 - 7:50Jag är meritokrat.
-
7:50 - 7:52Men det är galet att tro att vi kan-
-
7:52 - 7:56-skapa ett meritokratiskt samhälle. En omöjlig dröm.
-
7:56 - 7:58Att skapa ett samhälle-
-
7:58 - 8:00-där alla rankas.
-
8:00 - 8:02De bra i toppen, de dåliga på botten.
-
8:02 - 8:04Och att det görs korrekt, det är omöjligt.
-
8:04 - 8:06Slumpen är för stor.
-
8:06 - 8:08Olyckor vid födseln-
-
8:08 - 8:11-att man får nåt i huvudet, en sjukdom och så vidare.
-
8:11 - 8:13De kan inte rankas.
-
8:13 - 8:15Folk får inte den rankning de borde ha.
-
8:15 - 8:18För att citera Sankt Augustinius i "Om Gudsstaten":
-
8:18 - 8:22"Det är en synd att döma någon efter hans befattning."
-
8:22 - 8:24Med modernt språk:
-
8:24 - 8:26"Det är en synd att välja samtalspartner-
-
8:26 - 8:28-utifrån deras visitkort."
-
8:28 - 8:30Det är inte befattningen som räknas.
-
8:30 - 8:32Och enligt Sankt Augustinius-
-
8:32 - 8:34-är det bara Gud som kan ranka alla.
-
8:34 - 8:36Och det gör han på domedagen-
-
8:36 - 8:38-med änglar och trumpeter.
-
8:38 - 8:41En galen tanke för en sekulär person som mig.
-
8:41 - 8:43Men den har något värdefullt.
-
8:43 - 8:47Ha alltså inte så bråttom att döma andra.
-
8:47 - 8:50Andras sanna värde vet du inget om.
-
8:50 - 8:52Det är en okänd del av dem.
-
8:52 - 8:55Och man borde inte agera som om man visste det.
-
8:55 - 8:58Det finns en annan tröst också.
-
8:58 - 9:01Vad gäller att misslyckas, orsaken till-
-
9:01 - 9:03-att man är rädd för det är inte bara-
-
9:03 - 9:05-förlorad inkomst och status.
-
9:05 - 9:09Man fruktar att bli dömd och gjord till åtlöje. Och det sker.
-
9:09 - 9:11Det främsta sättet att håna någon-
-
9:11 - 9:13-är via dagstidningarna.
-
9:13 - 9:15Öppna vilken tidning som helst-
-
9:15 - 9:17den är full av människor som ställt till det för sig.
-
9:17 - 9:20De har sovit med fel person. Tagit fel droger.
-
9:20 - 9:22De har röstat igenom fel lagstiftning. Vad det än är.
-
9:22 - 9:25De kan göras till åtlöje.
-
9:25 - 9:28De har misslyckats, de är förlorare.
-
9:28 - 9:30Vad är alternativet?
-
9:30 - 9:32Det västerländska traditionen har ett sätt.
-
9:32 - 9:35Jag talar om tragedin.
-
9:35 - 9:38Tragedin, som på teatrarna i antikens Grekland.
-
9:38 - 9:40På femhundratalet f. Kr. Det var en konstform-
-
9:40 - 9:43-ägnad att följa människors misslyckaden.
-
9:43 - 9:47Och att ge dem sympati.
-
9:47 - 9:51Något det vanliga livet inte nödvändigtvis gav.
-
9:51 - 9:52En gång-
-
9:52 - 9:54-gick jag till "The Sunday Sport"-
-
9:54 - 9:57-en tabloid som jag inte rekommenderar-
-
9:57 - 9:59- om du inte redan läser den.
-
9:59 - 10:01Vi pratade om-
-
10:01 - 10:04-stora tragedier i den västerländska konsten.
-
10:04 - 10:06Vilken kärna skulle de se i-
-
10:06 - 10:09-berättelserna om de dök upp som en nyhet-
-
10:09 - 10:12-på redaktionen en vanlig lördag.
-
10:12 - 10:14De tyckte Othello var fascinerande-
-
10:14 - 10:15-om än okänd.
-
10:15 - 10:18Jag bad dem sätta en rubrik på Othello.
-
10:18 - 10:21"Kärlekstokig immigrant dödar senatorsdotter"
-
10:21 - 10:23Över hela förstasidan.
-
10:23 - 10:25Jag berättade om Madame Bovary.
-
10:25 - 10:27Ännu en okänd bok.
-
10:27 - 10:32"Otrogen köpgalning sväljer arsenik efter kreditförfalskning."
-
10:32 - 10:33Och-
-
10:33 - 10:35-så min favorit.
-
10:35 - 10:37De är smarta de där grabbarna.
-
10:37 - 10:39Sofokles "Kung Oidipus".
-
10:39 - 10:42"Sex med mamma var förblindande"
-
10:42 - 10:45Så-
-
10:45 - 10:47-så-
-
10:47 - 10:50-på sympatiskalans ena ände-
-
10:50 - 10:52-har vi tabloiderna.
-
10:52 - 10:55I andra änden tragedin.
-
10:55 - 10:57Jag menar att vi bör lära oss lite av-
-
10:57 - 10:59-det som händer i tragedin.
-
10:59 - 11:02Det vore fel att kalla Hamlet en förlorare.
-
11:02 - 11:05Han är ingen förlorare. Han har förlorat.
-
11:05 - 11:07Det är tragedins budskap till oss-
-
11:07 - 11:10-och varför det är så viktigt.
-
11:10 - 11:12En orsak till att dagens samhälle-
-
11:12 - 11:14-skapar all denna oro-
-
11:14 - 11:17-är att det inte finns nåt icke-mänskligt i mitten.
-
11:17 - 11:19Vi är de första som lever i en värld-
-
11:19 - 11:22-där vi inte dyrkar något utom oss själva.
-
11:22 - 11:24Vi har med rätta höga tankar om oss själva.
-
11:24 - 11:27Vi åker till månen. Och gör allt möjligt märkvärdigt.
-
11:27 - 11:29Så vi dyrkar oss själva.
-
11:29 - 11:31Våra hjältar är människor.
-
11:31 - 11:33Det är en ny situation.
-
11:33 - 11:35Andra samhällen har kretsat kring-
-
11:35 - 11:37-dyrkan av något övermänskligt. En gud-
-
11:37 - 11:39-en ande, en naturkraft, universum.
-
11:39 - 11:42Något annat att dyrka.
-
11:42 - 11:44Vi gör inte det längre.
-
11:44 - 11:46Därför dras vi till naturen.
-
11:46 - 11:49Inte för att det är hälsosamt.
-
11:49 - 11:53Utan för att fly från ekorrhjulet.
-
11:53 - 11:55En flykt från konkurrensen-
-
11:55 - 11:57-och dramatiken i våra egna liv.
-
11:57 - 11:59Därför gillar vi glaciärer och hav.
-
11:59 - 12:03Och att betrakta jorden från alla dess utkanter.
-
12:03 - 12:07Vi tycker om kontakten med något som inte är mänskligt.
-
12:07 - 12:11Det är mycket viktigt för oss.
-
12:11 - 12:14Jag har pratat om framgång och misslyckande.
-
12:14 - 12:17Det intressanta med framgång-
-
12:17 - 12:19-är att vi alla tror oss veta vad det är.
-
12:19 - 12:21Om jag sa att det står en där bakom-
-
12:21 - 12:24-som är framgångsrik, så skulle ni börja tänka på olika saker.
-
12:24 - 12:26Att det är en rik person-
-
12:26 - 12:29- som är känd inom sitt område.
-
12:29 - 12:31Jag har en framgångsteori.
-
12:31 - 12:34Och jag vill verkligen bli framgångsrik.
-
12:34 - 12:36Jag tänker på hur jag kan bli mer framgångsrik.
-
12:36 - 12:38Men jag har fått mer nyanserade-
-
12:38 - 12:40-tankar kring ordet "framgång"?
-
12:40 - 12:42En sak har jag lärt mig om framgång.
-
12:42 - 12:45Man kan inte nå framgång inom allt.
-
12:45 - 12:47Allt detta prat om livspusslet.
-
12:47 - 12:50Struntprat. Man kan inte få allt.
-
12:50 - 12:52Varje syn på framgång-
-
12:52 - 12:54-måste erkänna vad som går förlorat-
-
12:54 - 12:56-vari förlusten ligger.
-
12:56 - 12:59Den vise accepterar-
-
12:59 - 13:02-att det finns delar där man inte når framgång.
-
13:02 - 13:04Bilden av ett framgångsrikt liv-
-
13:04 - 13:06-våra tankar om-
-
13:06 - 13:09-vad ett framgångsrikt liv är, är ofta inte våra egna.
-
13:09 - 13:11De har vi fått från andra.
-
13:11 - 13:13En man från sin pappa.
-
13:13 - 13:15En kvinna från sin mamma.
-
13:15 - 13:18Psykoanalytiker har sagt det i åttio år.
-
13:18 - 13:21Men ingen lyssnar riktig. Jag tror dock att det är sant.
-
13:21 - 13:23Vi tar också till oss budskap-
-
13:23 - 13:25-från TV, reklam-
-
13:25 - 13:27-marknadsföring och så vidare.
-
13:27 - 13:29De är mäktiga krafter.
-
13:29 - 13:33De definierar vad vi vill ha och hur vi ser på oss själva.
-
13:33 - 13:36När bankväsendet sägs vara respektabelt-
-
13:36 - 13:38-vill vi söka oss dit.
-
13:38 - 13:41När det inte längre inger respekt, tappar vi intresset.
-
13:41 - 13:44Vi är helt öppna för förslag.
-
13:44 - 13:47Jag menar inte att man ska ge upp-
-
13:47 - 13:49-sina framgångstankar.
-
13:49 - 13:51Men man bör se till att de är ens egna.
-
13:51 - 13:53Vi bör fokusera på våra idéer.
-
13:53 - 13:56Och se till att vi äger dem-
-
13:56 - 13:58-att vi författat våra egna ambitioner.
-
13:58 - 14:00Att inte få det du vill är illa.
-
14:00 - 14:03Men ännu värre är att tro att-
-
14:03 - 14:06-du vet vad du vill, och upptäcka mot slutet av resan-
-
14:06 - 14:09-att det inte alls var vad du ville.
-
14:09 - 14:11Jag avslutar här.
-
14:11 - 14:14Men jag vill betona att-
-
14:14 - 14:16-för allt i världen, framgång, visst.
-
14:16 - 14:18Men acceptera att vissa tankar är konstiga.
-
14:18 - 14:21Utforska hur vi uppfattningar framgång.
-
14:21 - 14:25Låt oss försäkra oss om att idéerna kring framgång är våra egna.
-
14:25 - 14:27Tack så mycket.
-
14:27 - 14:43Tack.
-
14:43 - 14:45Fascinerande. Hur får du ihop-
-
14:45 - 14:50-tanken att det är-
-
14:50 - 14:53-dåligt att se någon som förlorare-
-
14:53 - 14:57-med tanken att andra kontrollerar ditt liv.
-
14:57 - 15:00Och att ett samhälle som uppmuntrar det-
-
15:00 - 15:03-kanske måste ha vinnare och förlorare.
-
15:03 - 15:06Ja, jag vill betona det slumpmässiga-
-
15:06 - 15:08-i processen av vinst och förlust.
-
15:08 - 15:10Idag betonas istället-
-
15:10 - 15:12-alltings rättvisa.
-
15:12 - 15:14Politiker pratar om rättvisa.
-
15:14 - 15:17Jag är helt för rättvisa. Men jag tror att det är omöjligt.
-
15:17 - 15:19Så vi bör göra allt vi kan-
-
15:19 - 15:21-allt för att nå rättvisa.
-
15:21 - 15:23Men vi måste komma ihåg-
-
15:23 - 15:26-att vem vi än möter, vad de än råkat ut för-
-
15:26 - 15:29-så finns ett starkt inslag av tillfälligheter.
-
15:29 - 15:31Det är det jag vill öppna upp för.
-
15:31 - 15:33Annars blir det för klaustrofobiskt.
-
15:33 - 15:35Tror du att man kan kombinera-
-
15:35 - 15:37-din mer vänliga filosofi-
-
15:37 - 15:41-med en framgångsrik ekonomi?
-
15:41 - 15:43Eller kan man inte det?
-
15:43 - 15:45Eller spelar det ingen roll?
-
15:45 - 15:48Mardrömstanken vore-
-
15:48 - 15:52-att det bästa sättet att få nåt gjort är att skrämma människor.
-
15:52 - 15:55Och att ju grymmare omgivningen är-
-
15:55 - 15:57-desto mer får man ut av folk.
-
15:57 - 16:01Fundera på vem som vore idealpappan.
-
16:01 - 16:04Det är någon som är sträng och vänlig.
-
16:04 - 16:06Det är en svår gräns att dra.
-
16:06 - 16:10Vi behöver de bästa fadersgestalterna som-
-
16:10 - 16:12-undviker extremerna.
-
16:12 - 16:16Å ena sidan den auktoritära, disciplinära fadern.
-
16:16 - 16:20Å andra sidan den slappa, utan några regler alls.
-
16:20 - 16:22Alain de Botton.
-
16:22 - 16:24Tack så mycket.
-
16:24 - 16:34Tack.
- Title:
- Alain de Botton: En mer vänlig och varsam framgångfilosofi
- Speaker:
- Alain de Botton
- Description:
-
Alain de Botton undersöker våra idéer om framgång och misslyckande, och ifrågasätter de antaganden som ligger bakom de två uppfattningarna. Är framgång alltid förtjänad? Är misslyckande? Välformulerat och slagfärdigt talar han för att röra oss bortom snobbism för att hitta äkta tillfredsställelse i vårt arbete.
- Video Language:
- English
- Team:
closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 16:39
![]() |
Dimitra Papageorgiou approved Swedish subtitles for A kinder, gentler philosophy of success | |
![]() |
Stephanie Jurzysta accepted Swedish subtitles for A kinder, gentler philosophy of success | |
![]() |
Stephanie Jurzysta edited Swedish subtitles for A kinder, gentler philosophy of success | |
![]() |
Anna Billow added a translation |