1 00:00:00,000 --> 00:00:03,000 Vanligtvis kommer karriärskriserna- 2 00:00:03,000 --> 00:00:05,000 -ofta en söndagskväll- 3 00:00:05,000 --> 00:00:07,000 -när solen går ner. 4 00:00:07,000 --> 00:00:10,000 Och skillnaden mellan mina önskningar- 5 00:00:10,000 --> 00:00:14,000 -och verkligheten blir så smärtsamt påtaglig- 6 00:00:14,000 --> 00:00:17,000 -att jag gråter i kudden. 7 00:00:17,000 --> 00:00:19,000 Detta berättar jag- 8 00:00:19,000 --> 00:00:22,000 -för att jag tror att andra har samma problem. 9 00:00:22,000 --> 00:00:24,000 Ni kanske inte håller med. 10 00:00:24,000 --> 00:00:26,000 Men vi hamnar ständigt i- 11 00:00:26,000 --> 00:00:28,000 -karriärskriser. 12 00:00:28,000 --> 00:00:30,000 När det vi tror att vi vet- 13 00:00:30,000 --> 00:00:32,000 -om livet och karriären- 14 00:00:32,000 --> 00:00:36,000 -möter den skrämmande verkligheten. 15 00:00:36,000 --> 00:00:39,000 Det är kanske enklare nu att leva ett gott liv. 16 00:00:39,000 --> 00:00:42,000 Det är kanske svårare än nånsin- 17 00:00:42,000 --> 00:00:45,000 -att inte drabbas av karriärsångest. 18 00:00:45,000 --> 00:00:47,000 Jag vill peka på- 19 00:00:47,000 --> 00:00:49,000 -några anledningar till att- 20 00:00:49,000 --> 00:00:52,000 -vi känner ångest över våra karriärer. 21 00:00:52,000 --> 00:00:54,000 Varför det är karriärskriser- 22 00:00:54,000 --> 00:00:58,000 -som gör att vi gråter tyst i våra kuddar. 23 00:00:58,000 --> 00:01:01,000 En anledning till vårat lidande är att- 24 00:01:01,000 --> 00:01:03,000 -vi omges av snobbar. 25 00:01:03,000 --> 00:01:06,000 Jag har dåliga nyheter- 26 00:01:06,000 --> 00:01:09,000 -till de som kommit hit från utlandet. 27 00:01:09,000 --> 00:01:11,000 Snobberi är ett verkligt problem. 28 00:01:11,000 --> 00:01:13,000 Vissa tror att snobberi- 29 00:01:13,000 --> 00:01:15,000 -är ett engelsk fenomen. 30 00:01:15,000 --> 00:01:18,000 Att det hör ihop med gods och titlar. 31 00:01:18,000 --> 00:01:20,000 Det stämmer inte. 32 00:01:20,000 --> 00:01:22,000 Snobberi är ett globalt fenomen. 33 00:01:22,000 --> 00:01:24,000 Vi är en global organisation. 34 00:01:24,000 --> 00:01:26,000 Det finns. Vad är en snobb? 35 00:01:26,000 --> 00:01:29,000 Utifrån en liten del av dig- 36 00:01:29,000 --> 00:01:32,000 -gör snobben sig en bild av vem du är. 37 00:01:32,000 --> 00:01:34,000 Det är snobberi. 38 00:01:34,000 --> 00:01:36,000 Den främsta sortens snobberi- 39 00:01:36,000 --> 00:01:38,000 -är jobbsnobberi. 40 00:01:38,000 --> 00:01:40,000 Man märker det på en gång på fester. 41 00:01:40,000 --> 00:01:43,000 Någon frågar den mest tidstypiska frågan- 42 00:01:43,000 --> 00:01:46,000 -på tvåtusentalet: - Vad jobbar du med? 43 00:01:46,000 --> 00:01:48,000 Ditt svar avgör om- 44 00:01:48,000 --> 00:01:50,000 -folk blir glada över att träffa dig- 45 00:01:50,000 --> 00:01:52,000 -eller får bråttom iväg. 46 00:01:52,000 --> 00:01:53,000 Motsatsen- 47 00:01:53,000 --> 00:01:56,000 -motsatsen till en snobb är din mamma.. 48 00:01:56,000 --> 00:01:58,000 Kanske- 49 00:01:58,000 --> 00:02:01,000 -kanske inte din, eller min mamma. 50 00:02:01,000 --> 00:02:03,000 Men idealmamman. 51 00:02:03,000 --> 00:02:05,000 En som inte bryr sig om vad du presterar. 52 00:02:05,000 --> 00:02:07,000 Men de flesta är inte våra mammor. 53 00:02:07,000 --> 00:02:10,000 Den tid någon ger oss och- 54 00:02:10,000 --> 00:02:12,000 -den mängd kärlek- 55 00:02:12,000 --> 00:02:14,000 -inte romantisk kärlek- 56 00:02:14,000 --> 00:02:16,000 -men kärlek och respekt- 57 00:02:16,000 --> 00:02:19,000 -vad de ger oss bestäms helt utifrån- 58 00:02:19,000 --> 00:02:21,000 -vår sociala position. 59 00:02:21,000 --> 00:02:24,000 Det är en stor anledning till att vi bryr oss så mycket om våra karriärer. 60 00:02:24,000 --> 00:02:28,000 Och börjar bry oss så mycket om materiella saker. 61 00:02:28,000 --> 00:02:31,000 Det sägs att vi lever i materialistiska tider. 62 00:02:31,000 --> 00:02:33,000 Att vi är giriga. 63 00:02:33,000 --> 00:02:35,000 Jag tycker inte det. 64 00:02:35,000 --> 00:02:37,000 Vi lever i ett samhälle- 65 00:02:37,000 --> 00:02:39,000 -som ger oss känslomässiga belöningar- 66 00:02:39,000 --> 00:02:42,000 -när vi införskaffar materiella saker. 67 00:02:42,000 --> 00:02:45,000 Det är inte sakerna, utan belöningen, vi vill ha. 68 00:02:45,000 --> 00:02:47,000 Ett nytt sätt att se på lyxprylar. 69 00:02:47,000 --> 00:02:49,000 När någon kör en Ferrari- 70 00:02:49,000 --> 00:02:51,000 -tänk då inte att det är en girig person. 71 00:02:51,000 --> 00:02:54,000 Tänk att det är en sårbar person i behov av kärlek. 72 00:02:54,000 --> 00:02:59,000 Med andra ord- 73 00:02:59,000 --> 00:03:01,000 -känn sympati, inte avsky. 74 00:03:01,000 --> 00:03:03,000 Det finns fler anledningar. 75 00:03:03,000 --> 00:03:04,000 Anledningar- 76 00:03:04,000 --> 00:03:06,000 -till varför det är svårare nu- 77 00:03:06,000 --> 00:03:08,000 -än tidigare att känna lugn. 78 00:03:08,000 --> 00:03:11,000 En anledning är paradoxalt nog- 79 00:03:11,000 --> 00:03:14,000 -det vi alla önskar av våra karriärer. 80 00:03:14,000 --> 00:03:16,000 Förväntningarna har aldrig varit så höga- 81 00:03:16,000 --> 00:03:19,000 -på vad man kan göra under ens livstid. 82 00:03:19,000 --> 00:03:22,000 Det sägs att alla kan göra vad som helst. 83 00:03:22,000 --> 00:03:24,000 Kastsystemet finns inte längre. 84 00:03:24,000 --> 00:03:26,000 Alla kan uppnå- 85 00:03:26,000 --> 00:03:28,000 -den position de vill ha. 86 00:03:28,000 --> 00:03:30,000 Det är en vacker tanke. 87 00:03:30,000 --> 00:03:34,000 Och så känslan av jämlikhet. Vi är alla jämlika- 88 00:03:34,000 --> 00:03:36,000 - utan strängt definierade- 89 00:03:36,000 --> 00:03:38,000 -hierarkier. 90 00:03:38,000 --> 00:03:40,000 Men det finns ett problem. 91 00:03:40,000 --> 00:03:42,000 Avundsjuka. 92 00:03:42,000 --> 00:03:45,000 Det är tabu att nämna avundsjuka. 93 00:03:45,000 --> 00:03:48,000 Men det är en dominerande känsla i dagens samhälle. 94 00:03:48,000 --> 00:03:52,000 Den hör ihop med jämlikheten. 95 00:03:52,000 --> 00:03:55,000 Ingen här, eller någon av tittarna- 96 00:03:55,000 --> 00:03:57,000 -är avundsjuk på drottningen av England. 97 00:03:57,000 --> 00:04:00,000 Trots att hon är rikare än någon av er. 98 00:04:00,000 --> 00:04:03,000 Och hon har ett stort hus. 99 00:04:03,000 --> 00:04:07,000 Vi är inte avundsjuka eftersom hon är för underlig. 100 00:04:07,000 --> 00:04:09,000 För annorlunda. 101 00:04:09,000 --> 00:04:11,000 Hon talar konstigt. 102 00:04:11,000 --> 00:04:13,000 Har en konstig bakgrund. 103 00:04:13,000 --> 00:04:17,000 Vi kan inte relatera till henne. Och då blir vi inte avundsjuka. 104 00:04:17,000 --> 00:04:20,000 Ju mer lika i ålder och bakgrund man är- 105 00:04:20,000 --> 00:04:23,000 -desto större är risken för avundsjuka. 106 00:04:23,000 --> 00:04:26,000 Därför ska ni inte gå på klassåterträffar. 107 00:04:26,000 --> 00:04:29,000 Det finns ingen starkare referenspunkt- 108 00:04:29,000 --> 00:04:31,000 -än ens klasskamrater. 109 00:04:31,000 --> 00:04:34,000 Dagens samhälle gör hela världen- 110 00:04:34,000 --> 00:04:36,000 -till en skola. Alla har jeans och alla är lika. 111 00:04:36,000 --> 00:04:38,000 Och ändå inte. 112 00:04:38,000 --> 00:04:41,000 Jämlikhet och stor ojämlikhet samtidigt. 113 00:04:41,000 --> 00:04:44,000 Det leder till en svår situation. 114 00:04:44,000 --> 00:04:46,000 Det är lika osannolikt att man- 115 00:04:46,000 --> 00:04:48,000 -blir lika rik som Bill Gates idag- 116 00:04:48,000 --> 00:04:50,000 -som det var på 1600-talet- 117 00:04:50,000 --> 00:04:53,000 -att man skulle bli del av franska aristokratin. 118 00:04:53,000 --> 00:04:55,000 Men det känns inte så. 119 00:04:55,000 --> 00:04:58,000 Medierna får en att känna att- 120 00:04:58,000 --> 00:05:01,000 -om man har energin, nån teknisk idé- 121 00:05:01,000 --> 00:05:05,000 -ett garage, då kan man själv också göra nåt stort. 122 00:05:05,000 --> 00:05:06,000 Konsekvensen av- 123 00:05:06,000 --> 00:05:09,000 -det här problemet märks hos bokhandlarna. 124 00:05:09,000 --> 00:05:12,000 När man tittar på självhjälpsböckerna i en stor bokhandel- 125 00:05:12,000 --> 00:05:14,000 -vilket jag gör ibland- 126 00:05:14,000 --> 00:05:16,000 -och analyserar de böcker som produceras idag- 127 00:05:16,000 --> 00:05:18,000 -så finns det två sorter. 128 00:05:18,000 --> 00:05:21,000 Den första säger: "Du kan göra vad som helst! Allt är möjligt!" 129 00:05:21,000 --> 00:05:24,000 Den andra sorten lär en hantera- 130 00:05:24,000 --> 00:05:27,000 -det som kallas "låg självkänsla"- 131 00:05:27,000 --> 00:05:29,000 -att man tycker att man är dålig. 132 00:05:29,000 --> 00:05:31,000 Det finns ett samband- 133 00:05:31,000 --> 00:05:35,000 -mellan ett samhälle som säger att alla kan göra allt- 134 00:05:35,000 --> 00:05:37,000 -och förekomsten av låg självkänsla. 135 00:05:37,000 --> 00:05:39,000 Så något som är positivt- 136 00:05:39,000 --> 00:05:41,000 -kan få en dålig motreaktion. 137 00:05:41,000 --> 00:05:44,000 Det finns en annan anledning till vår ökade oro- 138 00:05:44,000 --> 00:05:48,000 -för vår karriär och vår status i världen idag, än tidigare. 139 00:05:48,000 --> 00:05:50,000 Även det hör ihop med något bra. 140 00:05:50,000 --> 00:05:53,000 Den bra saken kallas meritokrati. 141 00:05:53,000 --> 00:05:55,000 Alla politiker från höger till vänster- 142 00:05:55,000 --> 00:05:57,000 -säger att meritokrati är bra. 143 00:05:57,000 --> 00:06:01,000 Och att vi ska göra våra samhällen riktigt meritokratiska. 144 00:06:01,000 --> 00:06:05,000 Vad är ett meritokratiskt samhälle? 145 00:06:05,000 --> 00:06:07,000 Det är ett samhälle där- 146 00:06:07,000 --> 00:06:09,000 -en med talang, energi och kunskap- 147 00:06:09,000 --> 00:06:11,000 når toppen. Inget hindrar en. 148 00:06:11,000 --> 00:06:14,000 En vacker tanke. Problemet är- 149 00:06:14,000 --> 00:06:16,000 -att om man tror på ett samhälle- 150 00:06:16,000 --> 00:06:19,000 -där de som förtjänar det når toppen- 151 00:06:19,000 --> 00:06:22,000 -tror man även, vad värre är- 152 00:06:22,000 --> 00:06:25,000 -på ett samhälle där de som förtjänar det- 153 00:06:25,000 --> 00:06:28,000 -hamnar på botten och blir kvar där. 154 00:06:28,000 --> 00:06:31,000 Din position i livet är alltså inte slumpartad- 155 00:06:31,000 --> 00:06:33,000 -utan förtjänad. 156 00:06:33,000 --> 00:06:36,000 Misslyckandet blir desto mer totalt. 157 00:06:36,000 --> 00:06:38,000 I medeltidens England- 158 00:06:38,000 --> 00:06:40,000 -när man mötte en fattig person- 159 00:06:40,000 --> 00:06:43,000 -beskrevs han som "olyckligt lottad". 160 00:06:43,000 --> 00:06:47,000 Bokstavligt en som inte välsignats med lycka. 161 00:06:47,000 --> 00:06:49,000 Idag, särskilt i USA- 162 00:06:49,000 --> 00:06:51,000 -kan en på samhällets botten- 163 00:06:51,000 --> 00:06:54,000 -beskrivas som en "förlorare". 164 00:06:54,000 --> 00:06:57,000 Det är stor skillnad mellan en olyckligt lottad och en förlorare. 165 00:06:57,000 --> 00:07:00,000 Det visar fyrahundra år av samhällsutveckling. 166 00:07:00,000 --> 00:07:03,000 Och tron på vem som är ansvarig för våra liv. 167 00:07:03,000 --> 00:07:06,000 Det är inte längre gudarna. Det är vi själva. 168 00:07:06,000 --> 00:07:08,000 Fanstastiskt, om det går bra- 169 00:07:08,000 --> 00:07:10,000 -och förödande om det går dåligt. 170 00:07:10,000 --> 00:07:13,000 I värsta fall menar sociologer som- 171 00:07:13,000 --> 00:07:17,000 -Emil Durkheim, att det leder till ökat antal självmord. 172 00:07:17,000 --> 00:07:20,000 Det är fler självmord i individualistiska i-länder- 173 00:07:20,000 --> 00:07:22,000 -än någon annanstans. 174 00:07:22,000 --> 00:07:24,000 Folk tar det som händer dem- 175 00:07:24,000 --> 00:07:26,000 -extremt personligt. 176 00:07:26,000 --> 00:07:30,000 De äger sin framgång. Men också sitt misslyckande. 177 00:07:30,000 --> 00:07:32,000 Finns det någon räddning undan den press- 178 00:07:32,000 --> 00:07:34,000 -jag just beskrivit? 179 00:07:34,000 --> 00:07:36,000 Jag tror det. 180 00:07:36,000 --> 00:07:38,000 Ta meritokrati- 181 00:07:38,000 --> 00:07:41,000 -tanken att alla förtjänar den plats de hamnar på. 182 00:07:41,000 --> 00:07:44,000 Jag tycker att den tanken är helt galen. 183 00:07:44,000 --> 00:07:46,000 Jag stöder vilken politiker som helst- 184 00:07:46,000 --> 00:07:48,000 -med en hyfsad meritokratisk tanke. 185 00:07:48,000 --> 00:07:50,000 Jag är meritokrat. 186 00:07:50,000 --> 00:07:52,000 Men det är galet att tro att vi kan- 187 00:07:52,000 --> 00:07:56,000 -skapa ett meritokratiskt samhälle. En omöjlig dröm. 188 00:07:56,000 --> 00:07:58,000 Att skapa ett samhälle- 189 00:07:58,000 --> 00:08:00,000 -där alla rankas. 190 00:08:00,000 --> 00:08:02,000 De bra i toppen, de dåliga på botten. 191 00:08:02,000 --> 00:08:04,000 Och att det görs korrekt, det är omöjligt. 192 00:08:04,000 --> 00:08:06,000 Slumpen är för stor. 193 00:08:06,000 --> 00:08:08,000 Olyckor vid födseln- 194 00:08:08,000 --> 00:08:11,000 -att man får nåt i huvudet, en sjukdom och så vidare. 195 00:08:11,000 --> 00:08:13,000 De kan inte rankas. 196 00:08:13,000 --> 00:08:15,000 Folk får inte den rankning de borde ha. 197 00:08:15,000 --> 00:08:18,000 För att citera Sankt Augustinius i "Om Gudsstaten": 198 00:08:18,000 --> 00:08:22,000 "Det är en synd att döma någon efter hans befattning." 199 00:08:22,000 --> 00:08:24,000 Med modernt språk: 200 00:08:24,000 --> 00:08:26,000 "Det är en synd att välja samtalspartner- 201 00:08:26,000 --> 00:08:28,000 -utifrån deras visitkort." 202 00:08:28,000 --> 00:08:30,000 Det är inte befattningen som räknas. 203 00:08:30,000 --> 00:08:32,000 Och enligt Sankt Augustinius- 204 00:08:32,000 --> 00:08:34,000 -är det bara Gud som kan ranka alla. 205 00:08:34,000 --> 00:08:36,000 Och det gör han på domedagen- 206 00:08:36,000 --> 00:08:38,000 -med änglar och trumpeter. 207 00:08:38,000 --> 00:08:41,000 En galen tanke för en sekulär person som mig. 208 00:08:41,000 --> 00:08:43,000 Men den har något värdefullt. 209 00:08:43,000 --> 00:08:47,000 Ha alltså inte så bråttom att döma andra. 210 00:08:47,000 --> 00:08:50,000 Andras sanna värde vet du inget om. 211 00:08:50,000 --> 00:08:52,000 Det är en okänd del av dem. 212 00:08:52,000 --> 00:08:55,000 Och man borde inte agera som om man visste det. 213 00:08:55,000 --> 00:08:58,000 Det finns en annan tröst också. 214 00:08:58,000 --> 00:09:01,000 Vad gäller att misslyckas, orsaken till- 215 00:09:01,000 --> 00:09:03,000 -att man är rädd för det är inte bara- 216 00:09:03,000 --> 00:09:05,000 -förlorad inkomst och status. 217 00:09:05,000 --> 00:09:09,000 Man fruktar att bli dömd och gjord till åtlöje. Och det sker. 218 00:09:09,000 --> 00:09:11,000 Det främsta sättet att håna någon- 219 00:09:11,000 --> 00:09:13,000 -är via dagstidningarna. 220 00:09:13,000 --> 00:09:15,000 Öppna vilken tidning som helst- 221 00:09:15,000 --> 00:09:17,000 den är full av människor som ställt till det för sig. 222 00:09:17,000 --> 00:09:20,000 De har sovit med fel person. Tagit fel droger. 223 00:09:20,000 --> 00:09:22,000 De har röstat igenom fel lagstiftning. Vad det än är. 224 00:09:22,000 --> 00:09:25,000 De kan göras till åtlöje. 225 00:09:25,000 --> 00:09:28,000 De har misslyckats, de är förlorare. 226 00:09:28,000 --> 00:09:30,000 Vad är alternativet? 227 00:09:30,000 --> 00:09:32,000 Det västerländska traditionen har ett sätt. 228 00:09:32,000 --> 00:09:35,000 Jag talar om tragedin. 229 00:09:35,000 --> 00:09:38,000 Tragedin, som på teatrarna i antikens Grekland. 230 00:09:38,000 --> 00:09:40,000 På femhundratalet f. Kr. Det var en konstform- 231 00:09:40,000 --> 00:09:43,000 -ägnad att följa människors misslyckaden. 232 00:09:43,000 --> 00:09:47,000 Och att ge dem sympati. 233 00:09:47,000 --> 00:09:51,000 Något det vanliga livet inte nödvändigtvis gav. 234 00:09:51,000 --> 00:09:52,000 En gång- 235 00:09:52,000 --> 00:09:54,000 -gick jag till "The Sunday Sport"- 236 00:09:54,000 --> 00:09:57,000 -en tabloid som jag inte rekommenderar- 237 00:09:57,000 --> 00:09:59,000 - om du inte redan läser den. 238 00:09:59,000 --> 00:10:01,000 Vi pratade om- 239 00:10:01,000 --> 00:10:04,000 -stora tragedier i den västerländska konsten. 240 00:10:04,000 --> 00:10:06,000 Vilken kärna skulle de se i- 241 00:10:06,000 --> 00:10:09,000 -berättelserna om de dök upp som en nyhet- 242 00:10:09,000 --> 00:10:12,000 -på redaktionen en vanlig lördag. 243 00:10:12,000 --> 00:10:14,000 De tyckte Othello var fascinerande- 244 00:10:14,000 --> 00:10:15,000 -om än okänd. 245 00:10:15,000 --> 00:10:18,000 Jag bad dem sätta en rubrik på Othello. 246 00:10:18,000 --> 00:10:21,000 "Kärlekstokig immigrant dödar senatorsdotter" 247 00:10:21,000 --> 00:10:23,000 Över hela förstasidan. 248 00:10:23,000 --> 00:10:25,000 Jag berättade om Madame Bovary. 249 00:10:25,000 --> 00:10:27,000 Ännu en okänd bok. 250 00:10:27,000 --> 00:10:32,000 "Otrogen köpgalning sväljer arsenik efter kreditförfalskning." 251 00:10:32,000 --> 00:10:33,000 Och- 252 00:10:33,000 --> 00:10:35,000 -så min favorit. 253 00:10:35,000 --> 00:10:37,000 De är smarta de där grabbarna. 254 00:10:37,000 --> 00:10:39,000 Sofokles "Kung Oidipus". 255 00:10:39,000 --> 00:10:42,000 "Sex med mamma var förblindande" 256 00:10:42,000 --> 00:10:45,000 Så- 257 00:10:45,000 --> 00:10:47,000 -så- 258 00:10:47,000 --> 00:10:50,000 -på sympatiskalans ena ände- 259 00:10:50,000 --> 00:10:52,000 -har vi tabloiderna. 260 00:10:52,000 --> 00:10:55,000 I andra änden tragedin. 261 00:10:55,000 --> 00:10:57,000 Jag menar att vi bör lära oss lite av- 262 00:10:57,000 --> 00:10:59,000 -det som händer i tragedin. 263 00:10:59,000 --> 00:11:02,000 Det vore fel att kalla Hamlet en förlorare. 264 00:11:02,000 --> 00:11:05,000 Han är ingen förlorare. Han har förlorat. 265 00:11:05,000 --> 00:11:07,000 Det är tragedins budskap till oss- 266 00:11:07,000 --> 00:11:10,000 -och varför det är så viktigt. 267 00:11:10,000 --> 00:11:12,000 En orsak till att dagens samhälle- 268 00:11:12,000 --> 00:11:14,000 -skapar all denna oro- 269 00:11:14,000 --> 00:11:17,000 -är att det inte finns nåt icke-mänskligt i mitten. 270 00:11:17,000 --> 00:11:19,000 Vi är de första som lever i en värld- 271 00:11:19,000 --> 00:11:22,000 -där vi inte dyrkar något utom oss själva. 272 00:11:22,000 --> 00:11:24,000 Vi har med rätta höga tankar om oss själva. 273 00:11:24,000 --> 00:11:27,000 Vi åker till månen. Och gör allt möjligt märkvärdigt. 274 00:11:27,000 --> 00:11:29,000 Så vi dyrkar oss själva. 275 00:11:29,000 --> 00:11:31,000 Våra hjältar är människor. 276 00:11:31,000 --> 00:11:33,000 Det är en ny situation. 277 00:11:33,000 --> 00:11:35,000 Andra samhällen har kretsat kring- 278 00:11:35,000 --> 00:11:37,000 -dyrkan av något övermänskligt. En gud- 279 00:11:37,000 --> 00:11:39,000 -en ande, en naturkraft, universum. 280 00:11:39,000 --> 00:11:42,000 Något annat att dyrka. 281 00:11:42,000 --> 00:11:44,000 Vi gör inte det längre. 282 00:11:44,000 --> 00:11:46,000 Därför dras vi till naturen. 283 00:11:46,000 --> 00:11:49,000 Inte för att det är hälsosamt. 284 00:11:49,000 --> 00:11:53,000 Utan för att fly från ekorrhjulet. 285 00:11:53,000 --> 00:11:55,000 En flykt från konkurrensen- 286 00:11:55,000 --> 00:11:57,000 -och dramatiken i våra egna liv. 287 00:11:57,000 --> 00:11:59,000 Därför gillar vi glaciärer och hav. 288 00:11:59,000 --> 00:12:03,000 Och att betrakta jorden från alla dess utkanter. 289 00:12:03,000 --> 00:12:07,000 Vi tycker om kontakten med något som inte är mänskligt. 290 00:12:07,000 --> 00:12:11,000 Det är mycket viktigt för oss. 291 00:12:11,000 --> 00:12:14,000 Jag har pratat om framgång och misslyckande. 292 00:12:14,000 --> 00:12:17,000 Det intressanta med framgång- 293 00:12:17,000 --> 00:12:19,000 -är att vi alla tror oss veta vad det är. 294 00:12:19,000 --> 00:12:21,000 Om jag sa att det står en där bakom- 295 00:12:21,000 --> 00:12:24,000 -som är framgångsrik, så skulle ni börja tänka på olika saker. 296 00:12:24,000 --> 00:12:26,000 Att det är en rik person- 297 00:12:26,000 --> 00:12:29,000 - som är känd inom sitt område. 298 00:12:29,000 --> 00:12:31,000 Jag har en framgångsteori. 299 00:12:31,000 --> 00:12:34,000 Och jag vill verkligen bli framgångsrik. 300 00:12:34,000 --> 00:12:36,000 Jag tänker på hur jag kan bli mer framgångsrik. 301 00:12:36,000 --> 00:12:38,000 Men jag har fått mer nyanserade- 302 00:12:38,000 --> 00:12:40,000 -tankar kring ordet "framgång"? 303 00:12:40,000 --> 00:12:42,000 En sak har jag lärt mig om framgång. 304 00:12:42,000 --> 00:12:45,000 Man kan inte nå framgång inom allt. 305 00:12:45,000 --> 00:12:47,000 Allt detta prat om livspusslet. 306 00:12:47,000 --> 00:12:50,000 Struntprat. Man kan inte få allt. 307 00:12:50,000 --> 00:12:52,000 Varje syn på framgång- 308 00:12:52,000 --> 00:12:54,000 -måste erkänna vad som går förlorat- 309 00:12:54,000 --> 00:12:56,000 -vari förlusten ligger. 310 00:12:56,000 --> 00:12:59,000 Den vise accepterar- 311 00:12:59,000 --> 00:13:02,000 -att det finns delar där man inte når framgång. 312 00:13:02,000 --> 00:13:04,000 Bilden av ett framgångsrikt liv- 313 00:13:04,000 --> 00:13:06,000 -våra tankar om- 314 00:13:06,000 --> 00:13:09,000 -vad ett framgångsrikt liv är, är ofta inte våra egna. 315 00:13:09,000 --> 00:13:11,000 De har vi fått från andra. 316 00:13:11,000 --> 00:13:13,000 En man från sin pappa. 317 00:13:13,000 --> 00:13:15,000 En kvinna från sin mamma. 318 00:13:15,000 --> 00:13:18,000 Psykoanalytiker har sagt det i åttio år. 319 00:13:18,000 --> 00:13:21,000 Men ingen lyssnar riktig. Jag tror dock att det är sant. 320 00:13:21,000 --> 00:13:23,000 Vi tar också till oss budskap- 321 00:13:23,000 --> 00:13:25,000 -från TV, reklam- 322 00:13:25,000 --> 00:13:27,000 -marknadsföring och så vidare. 323 00:13:27,000 --> 00:13:29,000 De är mäktiga krafter. 324 00:13:29,000 --> 00:13:33,000 De definierar vad vi vill ha och hur vi ser på oss själva. 325 00:13:33,000 --> 00:13:36,000 När bankväsendet sägs vara respektabelt- 326 00:13:36,000 --> 00:13:38,000 -vill vi söka oss dit. 327 00:13:38,000 --> 00:13:41,000 När det inte längre inger respekt, tappar vi intresset. 328 00:13:41,000 --> 00:13:44,000 Vi är helt öppna för förslag. 329 00:13:44,000 --> 00:13:47,000 Jag menar inte att man ska ge upp- 330 00:13:47,000 --> 00:13:49,000 -sina framgångstankar. 331 00:13:49,000 --> 00:13:51,000 Men man bör se till att de är ens egna. 332 00:13:51,000 --> 00:13:53,000 Vi bör fokusera på våra idéer. 333 00:13:53,000 --> 00:13:56,000 Och se till att vi äger dem- 334 00:13:56,000 --> 00:13:58,000 -att vi författat våra egna ambitioner. 335 00:13:58,000 --> 00:14:00,000 Att inte få det du vill är illa. 336 00:14:00,000 --> 00:14:03,000 Men ännu värre är att tro att- 337 00:14:03,000 --> 00:14:06,000 -du vet vad du vill, och upptäcka mot slutet av resan- 338 00:14:06,000 --> 00:14:09,000 -att det inte alls var vad du ville. 339 00:14:09,000 --> 00:14:11,000 Jag avslutar här. 340 00:14:11,000 --> 00:14:14,000 Men jag vill betona att- 341 00:14:14,000 --> 00:14:16,000 -för allt i världen, framgång, visst. 342 00:14:16,000 --> 00:14:18,000 Men acceptera att vissa tankar är konstiga. 343 00:14:18,000 --> 00:14:21,000 Utforska hur vi uppfattningar framgång. 344 00:14:21,000 --> 00:14:25,000 Låt oss försäkra oss om att idéerna kring framgång är våra egna. 345 00:14:25,000 --> 00:14:27,000 Tack så mycket. 346 00:14:27,000 --> 00:14:43,000 Tack. 347 00:14:43,000 --> 00:14:45,000 Fascinerande. Hur får du ihop- 348 00:14:45,000 --> 00:14:50,000 -tanken att det är- 349 00:14:50,000 --> 00:14:53,000 -dåligt att se någon som förlorare- 350 00:14:53,000 --> 00:14:57,000 -med tanken att andra kontrollerar ditt liv. 351 00:14:57,000 --> 00:15:00,000 Och att ett samhälle som uppmuntrar det- 352 00:15:00,000 --> 00:15:03,000 -kanske måste ha vinnare och förlorare. 353 00:15:03,000 --> 00:15:06,000 Ja, jag vill betona det slumpmässiga- 354 00:15:06,000 --> 00:15:08,000 -i processen av vinst och förlust. 355 00:15:08,000 --> 00:15:10,000 Idag betonas istället- 356 00:15:10,000 --> 00:15:12,000 -alltings rättvisa. 357 00:15:12,000 --> 00:15:14,000 Politiker pratar om rättvisa. 358 00:15:14,000 --> 00:15:17,000 Jag är helt för rättvisa. Men jag tror att det är omöjligt. 359 00:15:17,000 --> 00:15:19,000 Så vi bör göra allt vi kan- 360 00:15:19,000 --> 00:15:21,000 -allt för att nå rättvisa. 361 00:15:21,000 --> 00:15:23,000 Men vi måste komma ihåg- 362 00:15:23,000 --> 00:15:26,000 -att vem vi än möter, vad de än råkat ut för- 363 00:15:26,000 --> 00:15:29,000 -så finns ett starkt inslag av tillfälligheter. 364 00:15:29,000 --> 00:15:31,000 Det är det jag vill öppna upp för. 365 00:15:31,000 --> 00:15:33,000 Annars blir det för klaustrofobiskt. 366 00:15:33,000 --> 00:15:35,000 Tror du att man kan kombinera- 367 00:15:35,000 --> 00:15:37,000 -din mer vänliga filosofi- 368 00:15:37,000 --> 00:15:41,000 -med en framgångsrik ekonomi? 369 00:15:41,000 --> 00:15:43,000 Eller kan man inte det? 370 00:15:43,000 --> 00:15:45,000 Eller spelar det ingen roll? 371 00:15:45,000 --> 00:15:48,000 Mardrömstanken vore- 372 00:15:48,000 --> 00:15:52,000 -att det bästa sättet att få nåt gjort är att skrämma människor. 373 00:15:52,000 --> 00:15:55,000 Och att ju grymmare omgivningen är- 374 00:15:55,000 --> 00:15:57,000 -desto mer får man ut av folk. 375 00:15:57,000 --> 00:16:01,000 Fundera på vem som vore idealpappan. 376 00:16:01,000 --> 00:16:04,000 Det är någon som är sträng och vänlig. 377 00:16:04,000 --> 00:16:06,000 Det är en svår gräns att dra. 378 00:16:06,000 --> 00:16:10,000 Vi behöver de bästa fadersgestalterna som- 379 00:16:10,000 --> 00:16:12,000 -undviker extremerna. 380 00:16:12,000 --> 00:16:16,000 Å ena sidan den auktoritära, disciplinära fadern. 381 00:16:16,000 --> 00:16:20,000 Å andra sidan den slappa, utan några regler alls. 382 00:16:20,000 --> 00:16:22,000 Alain de Botton. 383 00:16:22,000 --> 00:16:24,000 Tack så mycket. 384 00:16:24,000 --> 00:16:34,000 Tack.