Alain de Botton: Prijaznejša, nežnejša filozofija uspeha
-
0:00 - 0:03Meni se karierne krize običajno dogajajo,
-
0:03 - 0:05v bistvu pogosto, v nedeljo zvečer,
-
0:05 - 0:07ravno ko začne sonce zahajati
-
0:07 - 0:10in se vrzel med mojimi upanji
-
0:10 - 0:14ter dejanskim življenjem poveča do te mere,
-
0:14 - 0:17da ponavadi končam smrkajoč v blazino.
-
0:17 - 0:19Vse to razlagam,
-
0:19 - 0:22ker mislim, da to ni le osebni problem.
-
0:22 - 0:24Morda mislite, da se motim.
-
0:24 - 0:26A mislim, da živimo v času, ko so naša življenja
-
0:26 - 0:28pogosto poudarjena s kariernimi krizami,
-
0:28 - 0:30s trenutki, ko pride vse, kar smo mislili,
-
0:30 - 0:32da vemo o svojih življenjih, o svojih karierah,
-
0:32 - 0:36v stik z realnostjo grozeče vrste.
-
0:36 - 0:39Mogoče je danes lažje kot kadarkoli prej dobro zaslužiti.
-
0:39 - 0:42Mogoče pa je težje kot kadarkoli prej
-
0:42 - 0:45ostati miren, brez bojazni za kariero.
-
0:45 - 0:47Če dovolite, bi predstavil nekaj razlogov,
-
0:47 - 0:49zaradi katerih se mogoče
-
0:49 - 0:52počutimo tesnobno ob misli na svoje kariere.
-
0:52 - 0:54Zaradi katerih smo mogoče žrtve kariernih kriz,
-
0:54 - 0:58ko tiho smrkamo v naše blazine.
-
0:58 - 1:01Eden od razlogov za naše trpljenje je,
-
1:01 - 1:03da smo obkroženi s snobi.
-
1:03 - 1:06Imam nekaj slabih novic,
-
1:06 - 1:09posebej za tiste, ki so v Oxford prišli iz tujine.
-
1:09 - 1:11Snobovstvo je resničen problem.
-
1:11 - 1:13Ljudje, ki niso iz Velike Britanije, si včasih predstavljajo,
-
1:13 - 1:15da je snobovstvo značilno za Britance,
-
1:15 - 1:18obsedene s podeželskimi hišicami in nazivi.
-
1:18 - 1:20Slaba novica je, da to ni res.
-
1:20 - 1:22Snobovstvo je globalni pojav.
-
1:22 - 1:24Vsi smo globalna organizacija. To je globalni pojav.
-
1:24 - 1:26Obstaja. Kdo je torej snob?
-
1:26 - 1:29Snob je vsak, ki vzame delček vas
-
1:29 - 1:32in ga uporabi za celotno vizijo tega, kdo ste.
-
1:32 - 1:34To je snobovstvo.
-
1:34 - 1:36Danes prevladuje
-
1:36 - 1:38snobovstvo na podlagi zaposlitve.
-
1:38 - 1:40Na zabavah prepoznate snoba v trenutku,
-
1:40 - 1:43ko vam postavi znamenito vprašanje
-
1:43 - 1:46zgodnjega 21. stoletja: "Kaj pa delate?"
-
1:46 - 1:48In glede na vaš odgovor so ljudje
-
1:48 - 1:50ali izjemno veseli, da vas vidijo,
-
1:50 - 1:52ali pa pogledajo na uro in najdejo izgovor.
-
1:52 - 1:53(smeh)
-
1:53 - 1:56Čisto nasprotje snoba je vaša mama.
-
1:56 - 1:58(smeh)
-
1:58 - 2:01Ne nujno vaša mama ali moja.
-
2:01 - 2:03Ampak idealna mama, če ta obstaja.
-
2:03 - 2:05Nekdo, ki ga ne zanimajo vaši dosežki.
-
2:05 - 2:07Na žalost večina ljudi ni naša mama.
-
2:07 - 2:10Večina ljudi se odloči, koliko časa
-
2:10 - 2:12in ljubezni, ne romantične ljubezni,
-
2:12 - 2:14čeprav bi to lahko bilo nekaj,
-
2:14 - 2:16ampak ljubezni na splošno, spoštovanja,
-
2:16 - 2:19so nam pripravljeni dati v skladu
-
2:19 - 2:21z našim položajem v družbeni hierarhiji.
-
2:21 - 2:24Zato se toliko ukvarjamo s karierami.
-
2:24 - 2:28Zato se toliko ukvarjamo z materialnimi dobrinami.
-
2:28 - 2:31Dostikrat slišimo, da živimo v zelo materialističnih časih,
-
2:31 - 2:33da smo vsi pohlepni ljudje.
-
2:33 - 2:35Mislim, da nismo posebno materialistični.
-
2:35 - 2:37Mislim, da živimo v družbi,
-
2:37 - 2:39ki je preprosto povezala določene čustvene nagrade
-
2:39 - 2:42s pridobivanjem materialnih dobrin.
-
2:42 - 2:45Nočemo materialnih dobrin. Hočemo nagrade.
-
2:45 - 2:47To je nov način gledanja na luksuzne dobrine.
-
2:47 - 2:49Naslednjič, ko vidite nekoga v Ferariju,
-
2:49 - 2:51ne pomislite: "Ta je pa pohlepen."
-
2:51 - 2:54Pomislite: "Ta človek je izjemno ranljiv in potrebuje ljubezen."
-
2:54 - 2:59Z drugimi besedami ... (smeh)
-
2:59 - 3:01Namesto prezira občutite sočustvovanje.
-
3:01 - 3:03So še drugi razlogi ...
-
3:03 - 3:04(smeh)
-
3:04 - 3:06So še drugi razlogi, da se morda danes težje
-
3:06 - 3:08kot kdajkoli prej počutimo mirne.
-
3:08 - 3:11Eden od njih - presenetljivo povezan z nečim prijetnim -
-
3:11 - 3:14je upanje, ki ga vsi gojimo za svoje kariere.
-
3:14 - 3:16Nikoli prej niso bila pričakovanja o tem,
-
3:16 - 3:19kaj lahko človek doseže v svojem življenju, tako visoka.
-
3:19 - 3:22Iz različnih virov slišimo, da vsakdo lahko doseže karkoli.
-
3:22 - 3:24Odpravili smo kastni sistem.
-
3:24 - 3:26Živimo v sistemu, kjer lahko vsakdo doseže
-
3:26 - 3:28položaj, ki si ga želi.
-
3:28 - 3:30To je lepa ideja.
-
3:30 - 3:34Vsebuje nekakšen duh enakosti. Vsi smo v bistvu enaki.
-
3:34 - 3:36Ni nobenih strogo določenih
-
3:36 - 3:38vrst hierarhij.
-
3:38 - 3:40Samo en problem je pri tem.
-
3:40 - 3:42Ta problem je zavist.
-
3:42 - 3:45Zavist. Pravi tabu je govoriti o zavisti,
-
3:45 - 3:48ampak v moderni družbi je zavist prevladujoče čustvo.
-
3:48 - 3:52Povezana je z duhom enakosti. Naj razložim.
-
3:52 - 3:55Mislim, da bi bilo zelo nenavadno, če bi kdorkoli
-
3:55 - 3:57zavidal Angleški kraljici.
-
3:57 - 4:00Čeprav je dosti bogatejša od vseh nas.
-
4:00 - 4:03Ima zelo veliko hišo.
-
4:03 - 4:07Ne zavidamo ji, ker je preveč čudaška.
-
4:07 - 4:09Preprosto preveč čudna je.
-
4:09 - 4:11Ne občutimo povezave z njo. Smešno govori.
-
4:11 - 4:13Prihaja iz nenavadnega kraja.
-
4:13 - 4:17Ne občutimo povezave z njo. Če ne občutiš povezave z nekom, mu ne zavidaš.
-
4:17 - 4:20Bližje sta si dva človeka po starosti in preteklosti,
-
4:20 - 4:23večja je nevarnost zavidanja pri procesu identifikacije.
-
4:23 - 4:26Zato ne hodite na obletnico mature.
-
4:26 - 4:29Kajti ni močnejše povezave, kot je tista z ljudmi,
-
4:29 - 4:31s katerimi smo hodili v šolo.
-
4:31 - 4:34Problem moderne družbe je, da spreminja cel svet v šolo.
-
4:34 - 4:36Vsi nosijo kavbojke, vsi so enaki.
-
4:36 - 4:38Ampak niso.
-
4:38 - 4:41Tu je torej duh enakosti, združen z globokimi neenakostmi.
-
4:41 - 4:44Kar je lahko zelo stresna situacija.
-
4:44 - 4:46Verjetno je danes malo verjetno,
-
4:46 - 4:48da bi postali bogati in slavni kot Bill Gates,
-
4:48 - 4:50kot je bilo v 17. stoletju malo verjetno,
-
4:50 - 4:53da bi napredovali na položaje francoske aristokracije.
-
4:53 - 4:55Ampak bistvo je, da nimamo tega občutka.
-
4:55 - 4:58Zaradi revij in drugih medijev se počutimo,
-
4:58 - 5:01da bi lahko začeli velik posel, če bi imeli voljo,
-
5:01 - 5:05nekaj pametnih idej o tehnologiji in garažo.
-
5:05 - 5:06(smeh)
-
5:06 - 5:09Posledice tega problema začutite v knjigarnah.
-
5:09 - 5:12Ko v veliki knjigarni zavijete na oddelek za samopomoč,
-
5:12 - 5:14kot jaz včasih naredim,
-
5:14 - 5:16in preučite knjige za samopomoč, ki so na voljo,
-
5:16 - 5:18najdete v bistvu dve vrsti.
-
5:18 - 5:21Prva vam govori: "To lahko naredite! Vse je mogoče!"
-
5:21 - 5:24Druga vrsta vam govori, kako se soočati
-
5:24 - 5:27s prijazno poimenovano "nizko samozavestjo" ali
-
5:27 - 5:29neprijazno rečeno "zelo slabim mnenjem o sebi".
-
5:29 - 5:31Obstaja dejanska povezava
-
5:31 - 5:35med družbo, ki sporoča ljudem, da lahko dosežejo vse,
-
5:35 - 5:37in obstojem nizke samozavesti.
-
5:37 - 5:39To je še en način, kako nekaj precej pozitivnega
-
5:39 - 5:41grdo udari nazaj.
-
5:41 - 5:44Še en razlog je, da morda danes bolj kot kdajkoli prej
-
5:44 - 5:48občutimo tesnobo zaradi svojih karier in položaja v svetu.
-
5:48 - 5:50Tudi ta je povezan z nečim prijetnim.
-
5:50 - 5:53Ta prijetna stvar je meritokracija.
-
5:53 - 5:55Danes se vsi, vsi politiki na levi in desni,
-
5:55 - 5:57strinjajo, da je meritokracija krasna stvar.
-
5:57 - 6:01Vsi bi se morali truditi, da bi bile naše družbe meritokratske.
-
6:01 - 6:05Kaj je torej meritokratska družba?
-
6:05 - 6:07To je družba, v kateri boš prišel do vrha,
-
6:07 - 6:09če imaš talent, voljo in veščine.
-
6:09 - 6:11Nič te ne bi smelo ustaviti.
-
6:11 - 6:14To je lepa ideja.
-
6:14 - 6:16A če verjameš v družbo,
-
6:16 - 6:19kjer tisti, ki si zaslužijo priti do vrha, pridejo do vrha,
-
6:19 - 6:22boš posledično, na dosti grši način,
-
6:22 - 6:25verjel v družbo, kjer tisti, ki si zaslužijo priti na dno,
-
6:25 - 6:28tudi pridejo na dno in tam ostanejo.
-
6:28 - 6:31Tvoj položaj v življenju se ne zdi več naključen,
-
6:31 - 6:33ampak zaslužen.
-
6:33 - 6:36To naredi neuspeh dosti bolj uničujoč.
-
6:36 - 6:38Če bi v srednjeveški Angliji
-
6:38 - 6:40srečal zelo revnega človeka,
-
6:40 - 6:43bi ga opisal kot "nekoga, ki nima sreče".
-
6:43 - 6:47Dobesedno nekdo, ki ni bil blagoslovljen s srečo, nesrečnež.
-
6:47 - 6:49Če danes, predvsem v ZDA,
-
6:49 - 6:51srečaš nekoga z dna družbe,
-
6:51 - 6:54je ta neprijazno označen kot "zguba".
-
6:54 - 6:57Razlika med nesrečnežem in zgubo je velika.
-
6:57 - 7:00Kaže na 400 let evolucije v družbi
-
7:00 - 7:03in našega prepričanja o tem, kdo je odgovoren za naša življenja.
-
7:03 - 7:06Niso več bogovi, mi smo. Mi smo za volanom.
-
7:06 - 7:08To je zelo razveseljivo, če vam gre dobro,
-
7:08 - 7:10in zelo uničujoče, če vam ne gre.
-
7:10 - 7:13V najslabših primerih vodi, po analizah sociologov,
-
7:13 - 7:17kot je na primer Emil Durkheim, v povišano število samomorov.
-
7:17 - 7:20V razvitih individualističnih državah je več samomorov
-
7:20 - 7:22kot kjerkoli drugje po svetu.
-
7:22 - 7:24Eden od razlogov je tudi to, da ljudje jemljejo stvari,
-
7:24 - 7:26ki se jim zgodijo, skrajno osebno.
-
7:26 - 7:30Posedujejo svoj uspeh. Vendar posedujejo tudi svoj neuspeh.
-
7:30 - 7:32Lahko kaj olajša te pritiske,
-
7:32 - 7:34o katerih govorim?
-
7:34 - 7:36Mislim, da lahko. Poglejmo nekaj primerov.
-
7:36 - 7:38Vzemimo meritokracijo.
-
7:38 - 7:41Zamisel, da si vsakdo zasluži biti, kjer je.
-
7:41 - 7:44Mislim, da je to nora ideja, popolnoma nora.
-
7:44 - 7:46Podprl bom kateregakoli politika, levega ali desnega,
-
7:46 - 7:48s katerokoli napol dostojno idejo meritokracije.
-
7:48 - 7:50V tem smislu sem meritokrat.
-
7:50 - 7:52Ampak mislim, da je noro verjeti, da bomo kdaj
-
7:52 - 7:56dejansko zgradili meritokratsko družbo. To so nemogoče sanje.
-
7:56 - 7:58Zamisel, da bomo kdaj ustvarili družbo,
-
7:58 - 8:00kjer je dobesedno vsak ocenjen,
-
8:00 - 8:02dobri na vrhu in slabi na dnu,
-
8:02 - 8:04in to točno tako, kot si zaslužijo, je nemogoča.
-
8:04 - 8:06Preprosto preveč naključnih dejavnikov je.
-
8:06 - 8:08Nesreče, nesreče pri rojstvu,
-
8:08 - 8:11stvari, ki po nesreči padejo ljudem na glavo, bolezni, itd.
-
8:11 - 8:13Nikoli jih ne bo mogoče oceniti.
-
8:13 - 8:15Nikoli ne bo mogoče oceniti ljudi, kot si zaslužijo.
-
8:15 - 8:18Všeč mi je ljubek citat sv. Avguština v "Božjem mestu",
-
8:18 - 8:22ki pravi: "Greh je soditi kogarkoli po njegovem položaju."
-
8:22 - 8:24Danes bi to pomenilo,
-
8:24 - 8:26da se je greh odločati, s kom boste govorili,
-
8:26 - 8:28na podlagi njegove vizitke.
-
8:28 - 8:30Položaj ne bi smel biti pomemben.
-
8:30 - 8:32In po sv. Avguštinu
-
8:32 - 8:34je samo Bog tisti, ki lahko razsodi, kdo kam spada.
-
8:34 - 8:36To bo naredil na sodni dan
-
8:36 - 8:38z angelčki in s trobentami, in nebo se bo odprlo.
-
8:38 - 8:41Nora ideja, če tako kot jaz niste verni.
-
8:41 - 8:43Ne glede na to je nekaj zelo dragocenega v njej.
-
8:43 - 8:47Ustavite torej konje, ko želite soditi o ljudeh.
-
8:47 - 8:50Ni nujno, da poznate dejansko vrednost nekega človeka.
-
8:50 - 8:52To je neznan del njih.
-
8:52 - 8:55Ne bi se smeli obnašati, kot da ga poznamo.
-
8:55 - 8:58Obstaja še en vir tolažbe in lagodja.
-
8:58 - 9:01Ko pomislimo, da nam v življenju ne bo uspelo,
-
9:01 - 9:03se ne bojimo neuspeha le zaradi
-
9:03 - 9:05izgube prihodka ali izgube položaja.
-
9:05 - 9:09Bojimo se obsojanja in posmeha drugih ljudi. Posmeh obstaja.
-
9:09 - 9:11Številka ena na področju posmeha
-
9:11 - 9:13je danes časopis.
-
9:13 - 9:15Odprite časopis katerikoli dan v tednu.
-
9:15 - 9:17Poln je ljudi, ki so zavozili svoja življenja.
-
9:17 - 9:20Spali so z napačno osebo. Vzeli so napačno substanco.
-
9:20 - 9:22Sprejeli so napačen zakon. Karkoli že.
-
9:22 - 9:25Nato so primerni za posmeh.
-
9:25 - 9:28Odpovedali so. Nato so označeni za "zgube".
-
9:28 - 9:30Ali obstaja kakšna alternativa?
-
9:30 - 9:32Mislim, da nam je zahodna tradicija
-
9:32 - 9:35dala veličastno alternativo: tragedijo.
-
9:35 - 9:38Tragična umetnost, kot je bila razvita v gledališčih antične Grčije
-
9:38 - 9:40v 5. stoletju pr.n.št., je bila v bistvu oblika umetnosti,
-
9:40 - 9:43posvečena orisu človekovega neuspeha.
-
9:43 - 9:47A mu je dala tudi določeno mero sočutja,
-
9:47 - 9:51ki mu je običajno življenje ne bi nujno podarilo.
-
9:51 - 9:52Nekaj let nazaj, ko sem razmišljal o tem,
-
9:52 - 9:54sem šel do rumenega časopisa
-
9:54 - 9:57"The Sunday Sport". A ne priporočam, da ga začnete brati,
-
9:57 - 9:59če ga še ne poznate.
-
9:59 - 10:01Z njimi sem želel govoriti
-
10:01 - 10:04o nekaterih velikih tragedijah zahodne umetnosti.
-
10:04 - 10:06Hotel sem videti, kako bi se lotili bistva
-
10:06 - 10:09določenih zgodb, če bi te kot novice
-
10:09 - 10:12prišle v uredništvo v soboto popoldne.
-
10:12 - 10:14Za Othella še niso slišali, a jih je prevzel.
-
10:14 - 10:15(smeh)
-
10:15 - 10:18Prosil sem jih, naj napišejo naslov za zgodbo o Othellu.
-
10:18 - 10:21Izmislili so si "Od ljubezni nor imigrant ubije hčerko senatorja"
-
10:21 - 10:23čez celo naslovnico.
-
10:23 - 10:25Povedal sem jim zgodbo Gospe Bovary.
-
10:25 - 10:27Še ena knjiga, nad katere odkritjem so bili navdušeni.
-
10:27 - 10:32Napisali so "Zapravljiva prešuštnica pogoltnila arzenik po posojilni prevari".
-
10:32 - 10:33(smeh)
-
10:33 - 10:35In še moja najljubša.
-
10:35 - 10:37Ti ljudje imajo resnično neko svojo vrsto genialnosti.
-
10:37 - 10:39Moja najljubša je Sofoklesov "Ojdip".
-
10:39 - 10:42"Seks z mamo je bil oslepljujoč"
-
10:42 - 10:45(smeh)
-
10:45 - 10:47(aplavz)
-
10:47 - 10:50Na nek način imamo na eni strani spektra sočutja
-
10:50 - 10:52rumene časopise.
-
10:52 - 10:55Na drugi strani spektra imamo tragedijo in tragično umetnost.
-
10:55 - 10:57Mislim, da si moramo pobliže ogledati,
-
10:57 - 10:59kaj se dogaja pri tragični umetnosti.
-
10:59 - 11:02Noro bi bilo reči, da je Hamlet zguba.
-
11:02 - 11:05Ni zguba, čeprav je izgubil.
-
11:05 - 11:07Mislim, da je to zelo, zelo pomembno
-
11:07 - 11:10sporočilo tragedije za nas.
-
11:10 - 11:12Moderna družba
-
11:12 - 11:14povzroča tesnobo tudi zato,
-
11:14 - 11:17ker je v njenem središču človek.
-
11:17 - 11:19Mi smo prva družba na svetu,
-
11:19 - 11:22ki ne časti nič drugega razen samih sebe.
-
11:22 - 11:24Zelo visoko mnenje imamo o sebi. In prav je tako.
-
11:24 - 11:27Poslali smo ljudi na luno. Naredili smo izjemne stvari.
-
11:27 - 11:29Zato častimo sami sebe.
-
11:29 - 11:31Naši junaki so človeški junaki.
-
11:31 - 11:33To je popolnoma nova situacija.
-
11:33 - 11:35Večina drugih družb je imela v samem središču
-
11:35 - 11:37čaščenje nečesa transcedentnega.
-
11:37 - 11:39Boga, duha, naravne sile, vesolje.
-
11:39 - 11:42Karkoli že, nekaj drugega je čaščeno.
-
11:42 - 11:44Mi smo izgubili to navado.
-
11:44 - 11:46Kar je po mojem mnenju razlog, da nas tako privlači narava.
-
11:46 - 11:49Ne zaradi zdravja, čeprav je velikokrat tako predstavljeno.
-
11:49 - 11:53Ampak ker je v naravi pobeg pred človeškim mravljiščem.
-
11:53 - 11:55V naravo zbežimo pred svojo lastno tekmovalnostjo
-
11:55 - 11:57in svojimi lastnimi dramami.
-
11:57 - 11:59Zato tako uživamo, ko gledamo ledenike in oceane
-
11:59 - 12:03ter razmišljamo o Zemlji zunaj njenih meja, itd.
-
12:03 - 12:07Radi smo v stiku z nečim, kar ni človeško.
-
12:07 - 12:11To nam je zelo pomembno.
-
12:11 - 12:14Mislim, da sem dejansko govoril o uspehu in neuspehu.
-
12:14 - 12:17Zanimivo dejstvo o uspehu je,
-
12:17 - 12:19da mislimo, da vemo, kaj pomeni.
-
12:19 - 12:21Če bi vam rekel, da je za zaslonom nekdo,
-
12:21 - 12:24ki je zelo uspešen, bi takoj dobili določene zamisli.
-
12:24 - 12:26Mislili bi, da je morda zaslužil veliko denarja,
-
12:26 - 12:29dosegel ugled na nekem področju.
-
12:29 - 12:31Moja osebna teorija o uspehu, in jaz sem človek,
-
12:31 - 12:34ki ga uspeh zelo zanima. Res želim biti uspešen.
-
12:34 - 12:36Vedno razmišljam: "Kako bi bil bolj uspešen?"
-
12:36 - 12:38A z leti imam vedno več odtenkov
-
12:38 - 12:40pomena besede "uspeh".
-
12:40 - 12:42Tole je vpogled, ki sem ga dobil o uspehu.
-
12:42 - 12:45Ne morete biti uspešni pri vsem.
-
12:45 - 12:47Veliko se govori o ravnotežju med službo in življenjem.
-
12:47 - 12:50Neumnost. Ne morete imeti vsega. Ne morete.
-
12:50 - 12:52Vsaka vizija uspeha mora priznati,
-
12:52 - 12:54na katerem področju izgublja,
-
12:54 - 12:56kje je dejavnik izgube.
-
12:56 - 12:59Mislim, da se bo vsak pameten človek strinjal,
-
12:59 - 13:02ko rečem, da na nekem področju ne bomo uspešni.
-
13:02 - 13:04Dejstvo o uspešnem življenju je,
-
13:04 - 13:06da velikokrat naše ideje o tem,
-
13:06 - 13:09kaj pomeni, da živimo uspešno, niso naše.
-
13:09 - 13:11Vsrkamo jih od drugih ljudi.
-
13:11 - 13:13Če ste moški, predvsem od očeta.
-
13:13 - 13:15In če ste ženska, od mame.
-
13:15 - 13:18Psihoanaliza oznanja to sporočilo že 80 let.
-
13:18 - 13:21Nihče zares ne posluša, ampak jaz mislim, da zelo drži.
-
13:21 - 13:23Prav tako vsrkavamo sporočila
-
13:23 - 13:25televizije, oglaševanja,
-
13:25 - 13:27marketinga, itd.
-
13:27 - 13:29To so zelo močne sile,
-
13:29 - 13:33ki določajo, kaj hočemo in kako vidimo sami sebe.
-
13:33 - 13:36Ko nam rečejo, da je bankirstvo spoštovanja vreden poklic,
-
13:36 - 13:38nas hoče dosti delati na banki.
-
13:38 - 13:41Ko delo na banki ni več tako spoštovano, izgubimo interes.
-
13:41 - 13:44Zelo smo dovzetni za vplive.
-
13:44 - 13:47Ne pravim, da bi morali opustiti
-
13:47 - 13:49svoje ideje o uspehu.
-
13:49 - 13:51Ampak da bi se morali prepričati, da so res naše.
-
13:51 - 13:53Osredotočiti bi se morali na svoje lastne ideje.
-
13:53 - 13:56In se prepričati, da so res naše,
-
13:56 - 13:58da smo mi res avtorji naših ambicij.
-
13:58 - 14:00Ker že tako je slabo, če ne dobimo, kar hočemo.
-
14:00 - 14:03Ampak še slabše je, če nimamo pojma,
-
14:03 - 14:06kaj sploh hočemo, in na koncu poti odkrijemo,
-
14:06 - 14:09da v bistvu to ni to, kar smo ves čas hoteli.
-
14:09 - 14:11S tem bom zaključil.
-
14:11 - 14:14To, kar hočem dejansko poudariti,
-
14:14 - 14:16je vsekakor uspeh.
-
14:16 - 14:18Ampak sprejmimo nenavadnost nekaterih naših idej.
-
14:18 - 14:21Raziščimo svoje pojmovanje uspeha.
-
14:21 - 14:25Prepričajmo se, da so naše ideje o uspehu resnično naše lastne.
-
14:25 - 14:27Hvala lepa.
-
14:27 - 14:43(aplavz)
-
14:43 - 14:45To je bilo fascinantno.
-
14:45 - 14:50Kako uskladite idejo, da je nekdo ...
-
14:50 - 14:53da je slabo misliti o nekom, da je zguba,
-
14:53 - 14:57z idejo, ki je veliko ljudem všeč - prevzeti kontrolo nad svojim življenjem.
-
14:57 - 15:00Da družba, ki to spodbuja,
-
15:00 - 15:03morda mora imeti nekaj zmagovalcev in nekaj poražencev.
-
15:03 - 15:06Da. Mislim, da je samo naključnost procesa zmagovanja
-
15:06 - 15:08in izgubljanja tisto, kar sem hotel poudariti.
-
15:08 - 15:10Ker je danes poudarek predvsem
-
15:10 - 15:12na pravičnosti vsega.
-
15:12 - 15:14Politiki vedno govorijo o pravičnosti.
-
15:14 - 15:17Trdo verjamem v pravičnost. A mislim, da jo je nemogoče doseči.
-
15:17 - 15:19Morali bi narediti vse, kar lahko,
-
15:19 - 15:21da jo poskušamo doseči.
-
15:21 - 15:23A na koncu dneva se moramo spomniti,
-
15:23 - 15:26da je vedno prisoten zelo močan dejavnik naključja,
-
15:26 - 15:29ne glede na to, kdo nam stoji nasproti in kaj se mu je v življenju zgodilo.
-
15:29 - 15:31Temu želim pustiti nekaj prostora.
-
15:31 - 15:33Ker drugače lahko postane precej klavstrofobično.
-
15:33 - 15:35Ali verjamete, da lahko združite
-
15:35 - 15:37vašo prijaznejšo, nežnejšo filozofijo dela
-
15:37 - 15:41z uspešnim gospodarstvom?
-
15:41 - 15:43Ali morda menite, da to ni možno?
-
15:43 - 15:45Da morda niti ni pomembno in da temu dajemo preveč poudarka?
-
15:45 - 15:48Morasta misel je, da je ustrahovanje
-
15:48 - 15:52najboljši način, da ljudje dobro delajo.
-
15:52 - 15:55Bolj bo okolje kruto,
-
15:55 - 15:57bolj se bodo ljudje soočili z izzivom.
-
15:57 - 16:01Pomislite, koga bi radi za svojega idealnega očeta?
-
16:01 - 16:04Vaš idealni oče je strog, ampak nežen.
-
16:04 - 16:06To črto je zelo težko potegniti.
-
16:06 - 16:10Potrebujemo očete, recimo temu zgledne očetovske figure v družbi,
-
16:10 - 16:12ki se bodo izogibale obeh skrajnosti.
-
16:12 - 16:16Samovoljnosti in discipliniranja po eni strani,
-
16:16 - 16:20in ohlapnosti brez pravil po drugi.
-
16:20 - 16:22Alain de Botton.
-
16:22 - 16:24Najlepša hvala.
-
16:24 - 16:34(aplavz)
- Title:
- Alain de Botton: Prijaznejša, nežnejša filozofija uspeha
- Speaker:
- Alain de Botton
- Description:
-
Alain de Botton raziskuje naše predstave o uspehu in neuspehu. Sprašuje se o predpostavkah, na katerih temeljita ti dve sodbi. Je uspeh vedno zaslužen? Z jasnim in duhovitim argumentiranjem se dvigne nad snobovstvo, da bi našel resnično zadovoljstvo v delu.
- Video Language:
- English
- Team:
closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 16:39