< Return to Video

Alain de Botton: Prijaznejša, nežnejša filozofija uspeha

  • 0:00 - 0:03
    Meni se karierne krize običajno dogajajo,
  • 0:03 - 0:05
    v bistvu pogosto, v nedeljo zvečer,
  • 0:05 - 0:07
    ravno ko začne sonce zahajati
  • 0:07 - 0:10
    in se vrzel med mojimi upanji
  • 0:10 - 0:14
    ter dejanskim življenjem poveča do te mere,
  • 0:14 - 0:17
    da ponavadi končam smrkajoč v blazino.
  • 0:17 - 0:19
    Vse to razlagam,
  • 0:19 - 0:22
    ker mislim, da to ni le osebni problem.
  • 0:22 - 0:24
    Morda mislite, da se motim.
  • 0:24 - 0:26
    A mislim, da živimo v času, ko so naša življenja
  • 0:26 - 0:28
    pogosto poudarjena s kariernimi krizami,
  • 0:28 - 0:30
    s trenutki, ko pride vse, kar smo mislili,
  • 0:30 - 0:32
    da vemo o svojih življenjih, o svojih karierah,
  • 0:32 - 0:36
    v stik z realnostjo grozeče vrste.
  • 0:36 - 0:39
    Mogoče je danes lažje kot kadarkoli prej dobro zaslužiti.
  • 0:39 - 0:42
    Mogoče pa je težje kot kadarkoli prej
  • 0:42 - 0:45
    ostati miren, brez bojazni za kariero.
  • 0:45 - 0:47
    Če dovolite, bi predstavil nekaj razlogov,
  • 0:47 - 0:49
    zaradi katerih se mogoče
  • 0:49 - 0:52
    počutimo tesnobno ob misli na svoje kariere.
  • 0:52 - 0:54
    Zaradi katerih smo mogoče žrtve kariernih kriz,
  • 0:54 - 0:58
    ko tiho smrkamo v naše blazine.
  • 0:58 - 1:01
    Eden od razlogov za naše trpljenje je,
  • 1:01 - 1:03
    da smo obkroženi s snobi.
  • 1:03 - 1:06
    Imam nekaj slabih novic,
  • 1:06 - 1:09
    posebej za tiste, ki so v Oxford prišli iz tujine.
  • 1:09 - 1:11
    Snobovstvo je resničen problem.
  • 1:11 - 1:13
    Ljudje, ki niso iz Velike Britanije, si včasih predstavljajo,
  • 1:13 - 1:15
    da je snobovstvo značilno za Britance,
  • 1:15 - 1:18
    obsedene s podeželskimi hišicami in nazivi.
  • 1:18 - 1:20
    Slaba novica je, da to ni res.
  • 1:20 - 1:22
    Snobovstvo je globalni pojav.
  • 1:22 - 1:24
    Vsi smo globalna organizacija. To je globalni pojav.
  • 1:24 - 1:26
    Obstaja. Kdo je torej snob?
  • 1:26 - 1:29
    Snob je vsak, ki vzame delček vas
  • 1:29 - 1:32
    in ga uporabi za celotno vizijo tega, kdo ste.
  • 1:32 - 1:34
    To je snobovstvo.
  • 1:34 - 1:36
    Danes prevladuje
  • 1:36 - 1:38
    snobovstvo na podlagi zaposlitve.
  • 1:38 - 1:40
    Na zabavah prepoznate snoba v trenutku,
  • 1:40 - 1:43
    ko vam postavi znamenito vprašanje
  • 1:43 - 1:46
    zgodnjega 21. stoletja: "Kaj pa delate?"
  • 1:46 - 1:48
    In glede na vaš odgovor so ljudje
  • 1:48 - 1:50
    ali izjemno veseli, da vas vidijo,
  • 1:50 - 1:52
    ali pa pogledajo na uro in najdejo izgovor.
  • 1:52 - 1:53
    (smeh)
  • 1:53 - 1:56
    Čisto nasprotje snoba je vaša mama.
  • 1:56 - 1:58
    (smeh)
  • 1:58 - 2:01
    Ne nujno vaša mama ali moja.
  • 2:01 - 2:03
    Ampak idealna mama, če ta obstaja.
  • 2:03 - 2:05
    Nekdo, ki ga ne zanimajo vaši dosežki.
  • 2:05 - 2:07
    Na žalost večina ljudi ni naša mama.
  • 2:07 - 2:10
    Večina ljudi se odloči, koliko časa
  • 2:10 - 2:12
    in ljubezni, ne romantične ljubezni,
  • 2:12 - 2:14
    čeprav bi to lahko bilo nekaj,
  • 2:14 - 2:16
    ampak ljubezni na splošno, spoštovanja,
  • 2:16 - 2:19
    so nam pripravljeni dati v skladu
  • 2:19 - 2:21
    z našim položajem v družbeni hierarhiji.
  • 2:21 - 2:24
    Zato se toliko ukvarjamo s karierami.
  • 2:24 - 2:28
    Zato se toliko ukvarjamo z materialnimi dobrinami.
  • 2:28 - 2:31
    Dostikrat slišimo, da živimo v zelo materialističnih časih,
  • 2:31 - 2:33
    da smo vsi pohlepni ljudje.
  • 2:33 - 2:35
    Mislim, da nismo posebno materialistični.
  • 2:35 - 2:37
    Mislim, da živimo v družbi,
  • 2:37 - 2:39
    ki je preprosto povezala določene čustvene nagrade
  • 2:39 - 2:42
    s pridobivanjem materialnih dobrin.
  • 2:42 - 2:45
    Nočemo materialnih dobrin. Hočemo nagrade.
  • 2:45 - 2:47
    To je nov način gledanja na luksuzne dobrine.
  • 2:47 - 2:49
    Naslednjič, ko vidite nekoga v Ferariju,
  • 2:49 - 2:51
    ne pomislite: "Ta je pa pohlepen."
  • 2:51 - 2:54
    Pomislite: "Ta človek je izjemno ranljiv in potrebuje ljubezen."
  • 2:54 - 2:59
    Z drugimi besedami ... (smeh)
  • 2:59 - 3:01
    Namesto prezira občutite sočustvovanje.
  • 3:01 - 3:03
    So še drugi razlogi ...
  • 3:03 - 3:04
    (smeh)
  • 3:04 - 3:06
    So še drugi razlogi, da se morda danes težje
  • 3:06 - 3:08
    kot kdajkoli prej počutimo mirne.
  • 3:08 - 3:11
    Eden od njih - presenetljivo povezan z nečim prijetnim -
  • 3:11 - 3:14
    je upanje, ki ga vsi gojimo za svoje kariere.
  • 3:14 - 3:16
    Nikoli prej niso bila pričakovanja o tem,
  • 3:16 - 3:19
    kaj lahko človek doseže v svojem življenju, tako visoka.
  • 3:19 - 3:22
    Iz različnih virov slišimo, da vsakdo lahko doseže karkoli.
  • 3:22 - 3:24
    Odpravili smo kastni sistem.
  • 3:24 - 3:26
    Živimo v sistemu, kjer lahko vsakdo doseže
  • 3:26 - 3:28
    položaj, ki si ga želi.
  • 3:28 - 3:30
    To je lepa ideja.
  • 3:30 - 3:34
    Vsebuje nekakšen duh enakosti. Vsi smo v bistvu enaki.
  • 3:34 - 3:36
    Ni nobenih strogo določenih
  • 3:36 - 3:38
    vrst hierarhij.
  • 3:38 - 3:40
    Samo en problem je pri tem.
  • 3:40 - 3:42
    Ta problem je zavist.
  • 3:42 - 3:45
    Zavist. Pravi tabu je govoriti o zavisti,
  • 3:45 - 3:48
    ampak v moderni družbi je zavist prevladujoče čustvo.
  • 3:48 - 3:52
    Povezana je z duhom enakosti. Naj razložim.
  • 3:52 - 3:55
    Mislim, da bi bilo zelo nenavadno, če bi kdorkoli
  • 3:55 - 3:57
    zavidal Angleški kraljici.
  • 3:57 - 4:00
    Čeprav je dosti bogatejša od vseh nas.
  • 4:00 - 4:03
    Ima zelo veliko hišo.
  • 4:03 - 4:07
    Ne zavidamo ji, ker je preveč čudaška.
  • 4:07 - 4:09
    Preprosto preveč čudna je.
  • 4:09 - 4:11
    Ne občutimo povezave z njo. Smešno govori.
  • 4:11 - 4:13
    Prihaja iz nenavadnega kraja.
  • 4:13 - 4:17
    Ne občutimo povezave z njo. Če ne občutiš povezave z nekom, mu ne zavidaš.
  • 4:17 - 4:20
    Bližje sta si dva človeka po starosti in preteklosti,
  • 4:20 - 4:23
    večja je nevarnost zavidanja pri procesu identifikacije.
  • 4:23 - 4:26
    Zato ne hodite na obletnico mature.
  • 4:26 - 4:29
    Kajti ni močnejše povezave, kot je tista z ljudmi,
  • 4:29 - 4:31
    s katerimi smo hodili v šolo.
  • 4:31 - 4:34
    Problem moderne družbe je, da spreminja cel svet v šolo.
  • 4:34 - 4:36
    Vsi nosijo kavbojke, vsi so enaki.
  • 4:36 - 4:38
    Ampak niso.
  • 4:38 - 4:41
    Tu je torej duh enakosti, združen z globokimi neenakostmi.
  • 4:41 - 4:44
    Kar je lahko zelo stresna situacija.
  • 4:44 - 4:46
    Verjetno je danes malo verjetno,
  • 4:46 - 4:48
    da bi postali bogati in slavni kot Bill Gates,
  • 4:48 - 4:50
    kot je bilo v 17. stoletju malo verjetno,
  • 4:50 - 4:53
    da bi napredovali na položaje francoske aristokracije.
  • 4:53 - 4:55
    Ampak bistvo je, da nimamo tega občutka.
  • 4:55 - 4:58
    Zaradi revij in drugih medijev se počutimo,
  • 4:58 - 5:01
    da bi lahko začeli velik posel, če bi imeli voljo,
  • 5:01 - 5:05
    nekaj pametnih idej o tehnologiji in garažo.
  • 5:05 - 5:06
    (smeh)
  • 5:06 - 5:09
    Posledice tega problema začutite v knjigarnah.
  • 5:09 - 5:12
    Ko v veliki knjigarni zavijete na oddelek za samopomoč,
  • 5:12 - 5:14
    kot jaz včasih naredim,
  • 5:14 - 5:16
    in preučite knjige za samopomoč, ki so na voljo,
  • 5:16 - 5:18
    najdete v bistvu dve vrsti.
  • 5:18 - 5:21
    Prva vam govori: "To lahko naredite! Vse je mogoče!"
  • 5:21 - 5:24
    Druga vrsta vam govori, kako se soočati
  • 5:24 - 5:27
    s prijazno poimenovano "nizko samozavestjo" ali
  • 5:27 - 5:29
    neprijazno rečeno "zelo slabim mnenjem o sebi".
  • 5:29 - 5:31
    Obstaja dejanska povezava
  • 5:31 - 5:35
    med družbo, ki sporoča ljudem, da lahko dosežejo vse,
  • 5:35 - 5:37
    in obstojem nizke samozavesti.
  • 5:37 - 5:39
    To je še en način, kako nekaj precej pozitivnega
  • 5:39 - 5:41
    grdo udari nazaj.
  • 5:41 - 5:44
    Še en razlog je, da morda danes bolj kot kdajkoli prej
  • 5:44 - 5:48
    občutimo tesnobo zaradi svojih karier in položaja v svetu.
  • 5:48 - 5:50
    Tudi ta je povezan z nečim prijetnim.
  • 5:50 - 5:53
    Ta prijetna stvar je meritokracija.
  • 5:53 - 5:55
    Danes se vsi, vsi politiki na levi in desni,
  • 5:55 - 5:57
    strinjajo, da je meritokracija krasna stvar.
  • 5:57 - 6:01
    Vsi bi se morali truditi, da bi bile naše družbe meritokratske.
  • 6:01 - 6:05
    Kaj je torej meritokratska družba?
  • 6:05 - 6:07
    To je družba, v kateri boš prišel do vrha,
  • 6:07 - 6:09
    če imaš talent, voljo in veščine.
  • 6:09 - 6:11
    Nič te ne bi smelo ustaviti.
  • 6:11 - 6:14
    To je lepa ideja.
  • 6:14 - 6:16
    A če verjameš v družbo,
  • 6:16 - 6:19
    kjer tisti, ki si zaslužijo priti do vrha, pridejo do vrha,
  • 6:19 - 6:22
    boš posledično, na dosti grši način,
  • 6:22 - 6:25
    verjel v družbo, kjer tisti, ki si zaslužijo priti na dno,
  • 6:25 - 6:28
    tudi pridejo na dno in tam ostanejo.
  • 6:28 - 6:31
    Tvoj položaj v življenju se ne zdi več naključen,
  • 6:31 - 6:33
    ampak zaslužen.
  • 6:33 - 6:36
    To naredi neuspeh dosti bolj uničujoč.
  • 6:36 - 6:38
    Če bi v srednjeveški Angliji
  • 6:38 - 6:40
    srečal zelo revnega človeka,
  • 6:40 - 6:43
    bi ga opisal kot "nekoga, ki nima sreče".
  • 6:43 - 6:47
    Dobesedno nekdo, ki ni bil blagoslovljen s srečo, nesrečnež.
  • 6:47 - 6:49
    Če danes, predvsem v ZDA,
  • 6:49 - 6:51
    srečaš nekoga z dna družbe,
  • 6:51 - 6:54
    je ta neprijazno označen kot "zguba".
  • 6:54 - 6:57
    Razlika med nesrečnežem in zgubo je velika.
  • 6:57 - 7:00
    Kaže na 400 let evolucije v družbi
  • 7:00 - 7:03
    in našega prepričanja o tem, kdo je odgovoren za naša življenja.
  • 7:03 - 7:06
    Niso več bogovi, mi smo. Mi smo za volanom.
  • 7:06 - 7:08
    To je zelo razveseljivo, če vam gre dobro,
  • 7:08 - 7:10
    in zelo uničujoče, če vam ne gre.
  • 7:10 - 7:13
    V najslabših primerih vodi, po analizah sociologov,
  • 7:13 - 7:17
    kot je na primer Emil Durkheim, v povišano število samomorov.
  • 7:17 - 7:20
    V razvitih individualističnih državah je več samomorov
  • 7:20 - 7:22
    kot kjerkoli drugje po svetu.
  • 7:22 - 7:24
    Eden od razlogov je tudi to, da ljudje jemljejo stvari,
  • 7:24 - 7:26
    ki se jim zgodijo, skrajno osebno.
  • 7:26 - 7:30
    Posedujejo svoj uspeh. Vendar posedujejo tudi svoj neuspeh.
  • 7:30 - 7:32
    Lahko kaj olajša te pritiske,
  • 7:32 - 7:34
    o katerih govorim?
  • 7:34 - 7:36
    Mislim, da lahko. Poglejmo nekaj primerov.
  • 7:36 - 7:38
    Vzemimo meritokracijo.
  • 7:38 - 7:41
    Zamisel, da si vsakdo zasluži biti, kjer je.
  • 7:41 - 7:44
    Mislim, da je to nora ideja, popolnoma nora.
  • 7:44 - 7:46
    Podprl bom kateregakoli politika, levega ali desnega,
  • 7:46 - 7:48
    s katerokoli napol dostojno idejo meritokracije.
  • 7:48 - 7:50
    V tem smislu sem meritokrat.
  • 7:50 - 7:52
    Ampak mislim, da je noro verjeti, da bomo kdaj
  • 7:52 - 7:56
    dejansko zgradili meritokratsko družbo. To so nemogoče sanje.
  • 7:56 - 7:58
    Zamisel, da bomo kdaj ustvarili družbo,
  • 7:58 - 8:00
    kjer je dobesedno vsak ocenjen,
  • 8:00 - 8:02
    dobri na vrhu in slabi na dnu,
  • 8:02 - 8:04
    in to točno tako, kot si zaslužijo, je nemogoča.
  • 8:04 - 8:06
    Preprosto preveč naključnih dejavnikov je.
  • 8:06 - 8:08
    Nesreče, nesreče pri rojstvu,
  • 8:08 - 8:11
    stvari, ki po nesreči padejo ljudem na glavo, bolezni, itd.
  • 8:11 - 8:13
    Nikoli jih ne bo mogoče oceniti.
  • 8:13 - 8:15
    Nikoli ne bo mogoče oceniti ljudi, kot si zaslužijo.
  • 8:15 - 8:18
    Všeč mi je ljubek citat sv. Avguština v "Božjem mestu",
  • 8:18 - 8:22
    ki pravi: "Greh je soditi kogarkoli po njegovem položaju."
  • 8:22 - 8:24
    Danes bi to pomenilo,
  • 8:24 - 8:26
    da se je greh odločati, s kom boste govorili,
  • 8:26 - 8:28
    na podlagi njegove vizitke.
  • 8:28 - 8:30
    Položaj ne bi smel biti pomemben.
  • 8:30 - 8:32
    In po sv. Avguštinu
  • 8:32 - 8:34
    je samo Bog tisti, ki lahko razsodi, kdo kam spada.
  • 8:34 - 8:36
    To bo naredil na sodni dan
  • 8:36 - 8:38
    z angelčki in s trobentami, in nebo se bo odprlo.
  • 8:38 - 8:41
    Nora ideja, če tako kot jaz niste verni.
  • 8:41 - 8:43
    Ne glede na to je nekaj zelo dragocenega v njej.
  • 8:43 - 8:47
    Ustavite torej konje, ko želite soditi o ljudeh.
  • 8:47 - 8:50
    Ni nujno, da poznate dejansko vrednost nekega človeka.
  • 8:50 - 8:52
    To je neznan del njih.
  • 8:52 - 8:55
    Ne bi se smeli obnašati, kot da ga poznamo.
  • 8:55 - 8:58
    Obstaja še en vir tolažbe in lagodja.
  • 8:58 - 9:01
    Ko pomislimo, da nam v življenju ne bo uspelo,
  • 9:01 - 9:03
    se ne bojimo neuspeha le zaradi
  • 9:03 - 9:05
    izgube prihodka ali izgube položaja.
  • 9:05 - 9:09
    Bojimo se obsojanja in posmeha drugih ljudi. Posmeh obstaja.
  • 9:09 - 9:11
    Številka ena na področju posmeha
  • 9:11 - 9:13
    je danes časopis.
  • 9:13 - 9:15
    Odprite časopis katerikoli dan v tednu.
  • 9:15 - 9:17
    Poln je ljudi, ki so zavozili svoja življenja.
  • 9:17 - 9:20
    Spali so z napačno osebo. Vzeli so napačno substanco.
  • 9:20 - 9:22
    Sprejeli so napačen zakon. Karkoli že.
  • 9:22 - 9:25
    Nato so primerni za posmeh.
  • 9:25 - 9:28
    Odpovedali so. Nato so označeni za "zgube".
  • 9:28 - 9:30
    Ali obstaja kakšna alternativa?
  • 9:30 - 9:32
    Mislim, da nam je zahodna tradicija
  • 9:32 - 9:35
    dala veličastno alternativo: tragedijo.
  • 9:35 - 9:38
    Tragična umetnost, kot je bila razvita v gledališčih antične Grčije
  • 9:38 - 9:40
    v 5. stoletju pr.n.št., je bila v bistvu oblika umetnosti,
  • 9:40 - 9:43
    posvečena orisu človekovega neuspeha.
  • 9:43 - 9:47
    A mu je dala tudi določeno mero sočutja,
  • 9:47 - 9:51
    ki mu je običajno življenje ne bi nujno podarilo.
  • 9:51 - 9:52
    Nekaj let nazaj, ko sem razmišljal o tem,
  • 9:52 - 9:54
    sem šel do rumenega časopisa
  • 9:54 - 9:57
    "The Sunday Sport". A ne priporočam, da ga začnete brati,
  • 9:57 - 9:59
    če ga še ne poznate.
  • 9:59 - 10:01
    Z njimi sem želel govoriti
  • 10:01 - 10:04
    o nekaterih velikih tragedijah zahodne umetnosti.
  • 10:04 - 10:06
    Hotel sem videti, kako bi se lotili bistva
  • 10:06 - 10:09
    določenih zgodb, če bi te kot novice
  • 10:09 - 10:12
    prišle v uredništvo v soboto popoldne.
  • 10:12 - 10:14
    Za Othella še niso slišali, a jih je prevzel.
  • 10:14 - 10:15
    (smeh)
  • 10:15 - 10:18
    Prosil sem jih, naj napišejo naslov za zgodbo o Othellu.
  • 10:18 - 10:21
    Izmislili so si "Od ljubezni nor imigrant ubije hčerko senatorja"
  • 10:21 - 10:23
    čez celo naslovnico.
  • 10:23 - 10:25
    Povedal sem jim zgodbo Gospe Bovary.
  • 10:25 - 10:27
    Še ena knjiga, nad katere odkritjem so bili navdušeni.
  • 10:27 - 10:32
    Napisali so "Zapravljiva prešuštnica pogoltnila arzenik po posojilni prevari".
  • 10:32 - 10:33
    (smeh)
  • 10:33 - 10:35
    In še moja najljubša.
  • 10:35 - 10:37
    Ti ljudje imajo resnično neko svojo vrsto genialnosti.
  • 10:37 - 10:39
    Moja najljubša je Sofoklesov "Ojdip".
  • 10:39 - 10:42
    "Seks z mamo je bil oslepljujoč"
  • 10:42 - 10:45
    (smeh)
  • 10:45 - 10:47
    (aplavz)
  • 10:47 - 10:50
    Na nek način imamo na eni strani spektra sočutja
  • 10:50 - 10:52
    rumene časopise.
  • 10:52 - 10:55
    Na drugi strani spektra imamo tragedijo in tragično umetnost.
  • 10:55 - 10:57
    Mislim, da si moramo pobliže ogledati,
  • 10:57 - 10:59
    kaj se dogaja pri tragični umetnosti.
  • 10:59 - 11:02
    Noro bi bilo reči, da je Hamlet zguba.
  • 11:02 - 11:05
    Ni zguba, čeprav je izgubil.
  • 11:05 - 11:07
    Mislim, da je to zelo, zelo pomembno
  • 11:07 - 11:10
    sporočilo tragedije za nas.
  • 11:10 - 11:12
    Moderna družba
  • 11:12 - 11:14
    povzroča tesnobo tudi zato,
  • 11:14 - 11:17
    ker je v njenem središču človek.
  • 11:17 - 11:19
    Mi smo prva družba na svetu,
  • 11:19 - 11:22
    ki ne časti nič drugega razen samih sebe.
  • 11:22 - 11:24
    Zelo visoko mnenje imamo o sebi. In prav je tako.
  • 11:24 - 11:27
    Poslali smo ljudi na luno. Naredili smo izjemne stvari.
  • 11:27 - 11:29
    Zato častimo sami sebe.
  • 11:29 - 11:31
    Naši junaki so človeški junaki.
  • 11:31 - 11:33
    To je popolnoma nova situacija.
  • 11:33 - 11:35
    Večina drugih družb je imela v samem središču
  • 11:35 - 11:37
    čaščenje nečesa transcedentnega.
  • 11:37 - 11:39
    Boga, duha, naravne sile, vesolje.
  • 11:39 - 11:42
    Karkoli že, nekaj drugega je čaščeno.
  • 11:42 - 11:44
    Mi smo izgubili to navado.
  • 11:44 - 11:46
    Kar je po mojem mnenju razlog, da nas tako privlači narava.
  • 11:46 - 11:49
    Ne zaradi zdravja, čeprav je velikokrat tako predstavljeno.
  • 11:49 - 11:53
    Ampak ker je v naravi pobeg pred človeškim mravljiščem.
  • 11:53 - 11:55
    V naravo zbežimo pred svojo lastno tekmovalnostjo
  • 11:55 - 11:57
    in svojimi lastnimi dramami.
  • 11:57 - 11:59
    Zato tako uživamo, ko gledamo ledenike in oceane
  • 11:59 - 12:03
    ter razmišljamo o Zemlji zunaj njenih meja, itd.
  • 12:03 - 12:07
    Radi smo v stiku z nečim, kar ni človeško.
  • 12:07 - 12:11
    To nam je zelo pomembno.
  • 12:11 - 12:14
    Mislim, da sem dejansko govoril o uspehu in neuspehu.
  • 12:14 - 12:17
    Zanimivo dejstvo o uspehu je,
  • 12:17 - 12:19
    da mislimo, da vemo, kaj pomeni.
  • 12:19 - 12:21
    Če bi vam rekel, da je za zaslonom nekdo,
  • 12:21 - 12:24
    ki je zelo uspešen, bi takoj dobili določene zamisli.
  • 12:24 - 12:26
    Mislili bi, da je morda zaslužil veliko denarja,
  • 12:26 - 12:29
    dosegel ugled na nekem področju.
  • 12:29 - 12:31
    Moja osebna teorija o uspehu, in jaz sem človek,
  • 12:31 - 12:34
    ki ga uspeh zelo zanima. Res želim biti uspešen.
  • 12:34 - 12:36
    Vedno razmišljam: "Kako bi bil bolj uspešen?"
  • 12:36 - 12:38
    A z leti imam vedno več odtenkov
  • 12:38 - 12:40
    pomena besede "uspeh".
  • 12:40 - 12:42
    Tole je vpogled, ki sem ga dobil o uspehu.
  • 12:42 - 12:45
    Ne morete biti uspešni pri vsem.
  • 12:45 - 12:47
    Veliko se govori o ravnotežju med službo in življenjem.
  • 12:47 - 12:50
    Neumnost. Ne morete imeti vsega. Ne morete.
  • 12:50 - 12:52
    Vsaka vizija uspeha mora priznati,
  • 12:52 - 12:54
    na katerem področju izgublja,
  • 12:54 - 12:56
    kje je dejavnik izgube.
  • 12:56 - 12:59
    Mislim, da se bo vsak pameten človek strinjal,
  • 12:59 - 13:02
    ko rečem, da na nekem področju ne bomo uspešni.
  • 13:02 - 13:04
    Dejstvo o uspešnem življenju je,
  • 13:04 - 13:06
    da velikokrat naše ideje o tem,
  • 13:06 - 13:09
    kaj pomeni, da živimo uspešno, niso naše.
  • 13:09 - 13:11
    Vsrkamo jih od drugih ljudi.
  • 13:11 - 13:13
    Če ste moški, predvsem od očeta.
  • 13:13 - 13:15
    In če ste ženska, od mame.
  • 13:15 - 13:18
    Psihoanaliza oznanja to sporočilo že 80 let.
  • 13:18 - 13:21
    Nihče zares ne posluša, ampak jaz mislim, da zelo drži.
  • 13:21 - 13:23
    Prav tako vsrkavamo sporočila
  • 13:23 - 13:25
    televizije, oglaševanja,
  • 13:25 - 13:27
    marketinga, itd.
  • 13:27 - 13:29
    To so zelo močne sile,
  • 13:29 - 13:33
    ki določajo, kaj hočemo in kako vidimo sami sebe.
  • 13:33 - 13:36
    Ko nam rečejo, da je bankirstvo spoštovanja vreden poklic,
  • 13:36 - 13:38
    nas hoče dosti delati na banki.
  • 13:38 - 13:41
    Ko delo na banki ni več tako spoštovano, izgubimo interes.
  • 13:41 - 13:44
    Zelo smo dovzetni za vplive.
  • 13:44 - 13:47
    Ne pravim, da bi morali opustiti
  • 13:47 - 13:49
    svoje ideje o uspehu.
  • 13:49 - 13:51
    Ampak da bi se morali prepričati, da so res naše.
  • 13:51 - 13:53
    Osredotočiti bi se morali na svoje lastne ideje.
  • 13:53 - 13:56
    In se prepričati, da so res naše,
  • 13:56 - 13:58
    da smo mi res avtorji naših ambicij.
  • 13:58 - 14:00
    Ker že tako je slabo, če ne dobimo, kar hočemo.
  • 14:00 - 14:03
    Ampak še slabše je, če nimamo pojma,
  • 14:03 - 14:06
    kaj sploh hočemo, in na koncu poti odkrijemo,
  • 14:06 - 14:09
    da v bistvu to ni to, kar smo ves čas hoteli.
  • 14:09 - 14:11
    S tem bom zaključil.
  • 14:11 - 14:14
    To, kar hočem dejansko poudariti,
  • 14:14 - 14:16
    je vsekakor uspeh.
  • 14:16 - 14:18
    Ampak sprejmimo nenavadnost nekaterih naših idej.
  • 14:18 - 14:21
    Raziščimo svoje pojmovanje uspeha.
  • 14:21 - 14:25
    Prepričajmo se, da so naše ideje o uspehu resnično naše lastne.
  • 14:25 - 14:27
    Hvala lepa.
  • 14:27 - 14:43
    (aplavz)
  • 14:43 - 14:45
    To je bilo fascinantno.
  • 14:45 - 14:50
    Kako uskladite idejo, da je nekdo ...
  • 14:50 - 14:53
    da je slabo misliti o nekom, da je zguba,
  • 14:53 - 14:57
    z idejo, ki je veliko ljudem všeč - prevzeti kontrolo nad svojim življenjem.
  • 14:57 - 15:00
    Da družba, ki to spodbuja,
  • 15:00 - 15:03
    morda mora imeti nekaj zmagovalcev in nekaj poražencev.
  • 15:03 - 15:06
    Da. Mislim, da je samo naključnost procesa zmagovanja
  • 15:06 - 15:08
    in izgubljanja tisto, kar sem hotel poudariti.
  • 15:08 - 15:10
    Ker je danes poudarek predvsem
  • 15:10 - 15:12
    na pravičnosti vsega.
  • 15:12 - 15:14
    Politiki vedno govorijo o pravičnosti.
  • 15:14 - 15:17
    Trdo verjamem v pravičnost. A mislim, da jo je nemogoče doseči.
  • 15:17 - 15:19
    Morali bi narediti vse, kar lahko,
  • 15:19 - 15:21
    da jo poskušamo doseči.
  • 15:21 - 15:23
    A na koncu dneva se moramo spomniti,
  • 15:23 - 15:26
    da je vedno prisoten zelo močan dejavnik naključja,
  • 15:26 - 15:29
    ne glede na to, kdo nam stoji nasproti in kaj se mu je v življenju zgodilo.
  • 15:29 - 15:31
    Temu želim pustiti nekaj prostora.
  • 15:31 - 15:33
    Ker drugače lahko postane precej klavstrofobično.
  • 15:33 - 15:35
    Ali verjamete, da lahko združite
  • 15:35 - 15:37
    vašo prijaznejšo, nežnejšo filozofijo dela
  • 15:37 - 15:41
    z uspešnim gospodarstvom?
  • 15:41 - 15:43
    Ali morda menite, da to ni možno?
  • 15:43 - 15:45
    Da morda niti ni pomembno in da temu dajemo preveč poudarka?
  • 15:45 - 15:48
    Morasta misel je, da je ustrahovanje
  • 15:48 - 15:52
    najboljši način, da ljudje dobro delajo.
  • 15:52 - 15:55
    Bolj bo okolje kruto,
  • 15:55 - 15:57
    bolj se bodo ljudje soočili z izzivom.
  • 15:57 - 16:01
    Pomislite, koga bi radi za svojega idealnega očeta?
  • 16:01 - 16:04
    Vaš idealni oče je strog, ampak nežen.
  • 16:04 - 16:06
    To črto je zelo težko potegniti.
  • 16:06 - 16:10
    Potrebujemo očete, recimo temu zgledne očetovske figure v družbi,
  • 16:10 - 16:12
    ki se bodo izogibale obeh skrajnosti.
  • 16:12 - 16:16
    Samovoljnosti in discipliniranja po eni strani,
  • 16:16 - 16:20
    in ohlapnosti brez pravil po drugi.
  • 16:20 - 16:22
    Alain de Botton.
  • 16:22 - 16:24
    Najlepša hvala.
  • 16:24 - 16:34
    (aplavz)
Title:
Alain de Botton: Prijaznejša, nežnejša filozofija uspeha
Speaker:
Alain de Botton
Description:

Alain de Botton raziskuje naše predstave o uspehu in neuspehu. Sprašuje se o predpostavkah, na katerih temeljita ti dve sodbi. Je uspeh vedno zaslužen? Z jasnim in duhovitim argumentiranjem se dvigne nad snobovstvo, da bi našel resnično zadovoljstvo v delu.

more » « less
Video Language:
English
Team:
closed TED
Project:
TEDTalks
Duration:
16:39
Lea Lipovšek added a translation

Slovenian subtitles

Revisions