Alēns de Botons. Mierīgāka, maigāka panākumu filosofija
-
0:00 - 0:03Mani šīs karjeras krīzes piemeklē
-
0:03 - 0:05parasti svētdienas vakaros,
-
0:05 - 0:07kad saule sāk rietēt
-
0:07 - 0:10un plaisa starp cerībām, kas liktas uz sevi,
-
0:10 - 0:14un dzīves realitāti, kļūst tik sāpīgi liela,
-
0:14 - 0:17un parasti beidzas ar to, ka sāku raudāt spilvenā.
-
0:17 - 0:19Šo visu es minu,
-
0:19 - 0:22šo visu es minu, jo domāju, ka tā nav tikai personiska problēma.
-
0:22 - 0:24Iespējams, domājat, ka kļūdos,
-
0:24 - 0:26tomēr uzskatu, ka dzīvojam laikā, kad dzīvē regulāri
-
0:26 - 0:28sastopamies ar karjeras krīzēm,
-
0:28 - 0:30brīžiem, kad tas, ko domājam, ka zinām
-
0:30 - 0:32par dzīvi un karjeru
-
0:32 - 0:36atduras pret apdraudošo realitāti.
-
0:36 - 0:39Iespējams, tagad ir vieglāk nekā jebkad nodrošināt sev labu iztiku,
-
0:39 - 0:42bet, iespējams, ir grūtāk nekā jebkad
-
0:42 - 0:45palikt mierīgiem un izvairīties no nemiera, kam par iemeslu ir karjera.
-
0:45 - 0:47Vēlos apskatīt, ja atļausiet,
-
0:47 - 0:49dažus no iemesliem, kādēļ,
-
0:49 - 0:52iespējams, jūtam nemieru par karjeru.
-
0:52 - 0:54Kādēļ, iespējams, esam šo karjeras krīžu upuri,
-
0:54 - 0:58kad klusām raudam savos spilvenā.
-
0:58 - 1:01Viens no iemesliem, kādēļ, iespējams, ciešam, ir,
-
1:01 - 1:03ka mums visapkārt ir snobi.
-
1:03 - 1:06Zināmā mērā man ir sliktas ziņas
-
1:06 - 1:09it īpaši tiem, kas ieradušies Oksfordā no ārzemēm.
-
1:09 - 1:11Šeit ir reāla snobisma problēma.
-
1:11 - 1:13Dažreiz cilvēki ārpus Apvienotās Karalistes iztēlojas,
-
1:13 - 1:15ka snobisms ir tieši britu fenomens,
-
1:15 - 1:18kur uzsvars ir uz ārpilsētas namiem un tituliem.
-
1:18 - 1:20Sliktās ziņas ir, ka tā nav taisnība.
-
1:20 - 1:22Snobisms ir globāla parādība.
-
1:22 - 1:24Mēs esam globāla organizācija. Šī ir globāla parādība.
-
1:24 - 1:26Snobisms pastāv. Kas ir snobs?
-
1:26 - 1:29Snobs ir kāds, kas sīku jūsu daļu
-
1:29 - 1:32izmanto, lai nonāktu pie pilnīga redzējuma par jums.
-
1:32 - 1:34Tas ir snobisms.
-
1:34 - 1:36Dominējošais snobisma veids,
-
1:36 - 1:38kas pastāv mūsdienās ir profesionālais snobisms.
-
1:38 - 1:40Ar to var saskarties dažu minūšu laikā viesībās,
-
1:40 - 1:43kad tiek uzdots slavenais agrīnā 21. gadsimta
-
1:43 - 1:46ikoniskais jautājums: "Ar ko jūs nodarbojaties?"
-
1:46 - 1:48Atkarībā no tā, kā atbildat uz šo jautājumu,
-
1:48 - 1:50cilvēki ir vai nu neiedomājami priecīgi ar jums iepazīties,
-
1:50 - 1:52vai arī skatās pulkstenī, lai atrastu aizbildinājumu.
-
1:52 - 1:53(Smiekli)
-
1:53 - 1:56Snoba pretstats ir mamma.
-
1:56 - 1:58(Smiekli)
-
1:58 - 2:01Tā nav obligāti tieši jūsu mamma vai arī mana mamma.
-
2:01 - 2:03Tā sakot, tā ir ideālā mamma.
-
2:03 - 2:05Viņu neuztrauc jūsu sasniegumi.
-
2:05 - 2:07Par nelaimi lielākā daļa cilvēku nav mūsu mammas.
-
2:07 - 2:10Lielākā daļa cilvēku redz tiešu savstarpējo saistību starp to, cik daudz laika,
-
2:10 - 2:12un pat mīlestību,
-
2:12 - 2:14ne obligāti romantisku mīlestību,
-
2:14 - 2:16bet mīlestību kopumā, cieņu
-
2:16 - 2:19viņi ir gatavi izrādīt, ko stingri nosaka
-
2:19 - 2:21mūsu stāvoklis sociālajā hierarhijā.
-
2:21 - 2:24Tas ir būtisks iemesls, kādēļ mums tik ļoti nozīmīga ir karjera,
-
2:24 - 2:28kādēļ tik svarīgas kļūst materiālās lietas.
-
2:28 - 2:31Bieži mums tiek stāstīts, ka dzīvojam materiālistiskā laikmetā,
-
2:31 - 2:33ka visi esam mantkārīgi.
-
2:33 - 2:35Nedomāju, ka mēs būtu sevišķi materiālistiski.
-
2:35 - 2:37Domāju, ka dzīvojam sabiedrībā,
-
2:37 - 2:39kur vienkārši atsevišķi emocionāli apbalvojumi piesaistīti
-
2:39 - 2:42materiālo lietu ieguvei.
-
2:42 - 2:45Ne materiālās lietas mēs vēlamies. Mēs vēlamies apbalvojumus.
-
2:45 - 2:47Tas ir jauns veids, kā domāt par greznuma priekšmetiem.
-
2:47 - 2:49Nākamreiz, kad redzēsiet kādu braucam ar "Ferrari"
-
2:49 - 2:51nedomājiet: "Šis ir mantkārīgs cilvēks."
-
2:51 - 2:54Tā vietā domājiet: "Šis cilvēks ir ārkārtīgi viegli ievainojams un viņam nepieciešama mīlestība."
-
2:54 - 2:59Citiem vārdiem -- (Smiekli)
-
2:59 - 3:01Jūtiet līdzcietību, nevis nicinājumu.
-
3:01 - 3:03Ir arī citi iemesli --
-
3:03 - 3:04(Smiekli)
-
3:04 - 3:06Ir arī citi iemesli, kādēļ, iespējams, tagad ir grūtāk
-
3:06 - 3:08nekā jebkad justies mierīgiem.
-
3:08 - 3:11Viens no šiem iemesliem ir paradoksāls, jo saistīts ar kaut ko visai jauku –
-
3:11 - 3:14cerībām, kuras lolojam attiecībā uz savām karjerām.
-
3:14 - 3:16Nekad agrāk nav ticis tik daudz sagaidīts,
-
3:16 - 3:19ko cilvēki var sasniegt dzīves laikā.
-
3:19 - 3:22Dažādi avoti skandina, ka cilvēks var sasniegt jebko.
-
3:22 - 3:24Esam atbrīvojušies no kastu sistēmas.
-
3:24 - 3:26Pašlaik esam sistēmā, kur ikviens var iegūt
-
3:26 - 3:28jebkuru pozīciju, kuru viņš vēlas.
-
3:28 - 3:30Tā ir skaista ideja, kas
-
3:30 - 3:34iet roku rokā ar vienlīdzības garu. Mēs visi būtībā esam vienlīdzīgi.
-
3:34 - 3:36Nepastāv stingri noteiktas
-
3:36 - 3:38hierarhijas.
-
3:38 - 3:40Līdz ar to rodas viena ļoti liela problēma –
-
3:40 - 3:42skaudība.
-
3:42 - 3:45Skaudība – pat šī vārda pieminēšana kļuvusi par tabu;
-
3:45 - 3:48tomēr, ja ir viena dominējoša emocija mūsdienu sabiedrībā, tā ir skaudība.
-
3:48 - 3:52Tā ir saistīta ar vienlīdzības garu. Ļaujiet paskaidrot.
-
3:52 - 3:55Domāju, ka būtu ļoti neparasti, ja kāds no klātesošajiem vai tiem, kas šo skatās
-
3:55 - 3:57apskaustu Anglijas karalieni,
-
3:57 - 4:00lai arī viņa ir daudz bagātāka par jebkuru no jums,
-
4:00 - 4:03un viņai ir ļoti liela māja.
-
4:03 - 4:07Iemesls, kāpēc mēs viņu neapskaužam ir tādēļ, ka viņa ir pārāk dīvaina.
-
4:07 - 4:09Viņa ir vienkārši pārāk savāda.
-
4:09 - 4:11Mēs nevaram ar viņu izveidot personisku kontaktu. Viņa runā savādi.
-
4:11 - 4:13Viņa nāk no dīvainas vietas.
-
4:13 - 4:17Tādēļ mēs nevaram iedomāties sevi viņas vietā. Ja nevaram izveidot saikni ar kādu, mēs viņu neapskaužam.
-
4:17 - 4:20Jo tuvāki ir divi cilvēki pēc vecuma, pieredzes
-
4:20 - 4:23jo lielāka ir skaudības iespējamība identifikācijas procesā.
-
4:23 - 4:26Starp citu, šī iemesla dēļ nevienam nevajadzētu iet uz skolas salidojumu,
-
4:26 - 4:29jo nav lielāka atskaites punkta, kā
-
4:29 - 4:31cilvēki, ar kuriem gājāt vienā skolā.
-
4:31 - 4:34Tomēr kopumā mūsdienu sabiedrības problēma ir, ka visa pasaule pārvēršas
-
4:34 - 4:36par skolu. Visi valkā džinsus, visi ir vienādi.
-
4:36 - 4:38Tomēr tā nav.
-
4:38 - 4:41Pastāv vienlīdzības gars līdz ar būtisku nevienlīdzību.
-
4:41 - 4:44Tas rada ļoti -- var radīt ļoti saspīlētu situāciju.
-
4:44 - 4:46Iespējams, mūsdienās ir tikpat maz ticams, ka
-
4:46 - 4:48kļūsiet tikpat bagāti un slaveni kā Bils Geitss,
-
4:48 - 4:50cik maz ticami bija 17. gadsimtā
-
4:50 - 4:53pacelties līdz franču aristokrātijas rindām.
-
4:53 - 4:55Lieta tāda, ka tā vairs nešķiet.
-
4:55 - 4:58Žurnāli un citi plašsaziņas līdzekļi liek domāt,
-
4:58 - 5:01ka, ja jums ir enerģija, dažas spožas idejas par tehnoloģiju,
-
5:01 - 5:05garāža, jūs varat uzsākt kaut ko ievērojamu.
-
5:05 - 5:06(Smiekli)
-
5:06 - 5:09Šīs problēmas sekas parādās grāmatnīcu plauktos.
-
5:09 - 5:12Kad ieejat lielā grāmatnīcā un redzat grāmatas par pašpalīdzības tēmu,
-
5:12 - 5:14kā to es dažreiz daru,
-
5:14 - 5:16ja analizējat mūsdienās izdotās pašpalīdzības grāmatas,
-
5:16 - 5:18tās var būtībā iedalīt divos veidos.
-
5:18 - 5:21Pirmā tipa grāmatas saka: "Tu vari! Tu to panāksi! Viss ir iespējams!"
-
5:21 - 5:24Otrā tipa grāmatas māca, kā tikt galā ar
-
5:24 - 5:27to, ko pieklājīgā valodā saucam par "zemu pašapziņu",
-
5:27 - 5:29vai nepieklājīgi sauktu par "jušanos ļoti slikti".
-
5:29 - 5:31Pastāv reāla saikne
-
5:31 - 5:35starp sabiedrību, kas saka cilvēkiem, ka viņi var sasniegt visu
-
5:35 - 5:37un zemu pašapziņu.
-
5:37 - 5:39Tas ir vēl viens veids, kā kaut kam visai pozitīvam
-
5:39 - 5:41var būt nelāgs rezultāts.
-
5:41 - 5:44Ir vēl viens iemesls, kādēļ, iespējams, jūtam lielāku uztraukumu
-
5:44 - 5:48mūsdienu pasaulē par karjeru, stāvokli sabiedrībā nekā jebkad agrāk.
-
5:48 - 5:50Tas atkal ir saistīts ar kaut ko jauku.
-
5:50 - 5:53Šo jauko lietu sauc par meritokrātiju.
-
5:53 - 5:55Visi, arī visi politiķi gan labie, gan kreisie
-
5:55 - 5:57piekrīt, ka meritokrātija ir lieliska lieta,
-
5:57 - 6:01ka mums visiem jāmēģina veidot sabiedrību aizvien meritokrātiskāku.
-
6:01 - 6:05Citiem vārdiem, kas ir meritokrātiska sabiedrība?
-
6:05 - 6:07Meritokrātiska sabiedrība ir tā, kurā,
-
6:07 - 6:09ja jums ir talants, enerģija un prasmes,
-
6:09 - 6:11sasniegsiet pašu virsotni. Nekam nevajadzētu jūs aizkavēt.
-
6:11 - 6:14Tā ir skaista ideja. Problēma ir, ja,
-
6:14 - 6:16ja tiešām ticat sabiedrībai,
-
6:16 - 6:19kur tie, kas to pelnījuši, nokļūt virsotnē, tur arī tiek,
-
6:19 - 6:22vienlaicīgi daudz nepatīkamākā veidā
-
6:22 - 6:25ticat sabiedrībai, kur tie, kas pelnījuši nonākt pašā apakšā,
-
6:25 - 6:28tur nonāk un paliek.
-
6:28 - 6:31Citiem vārdiem sakot, jūsu stāvoklis dzīvē vairs nešķiet pakļauts gadījumam,
-
6:31 - 6:33bet pēc tiesībām nopelnīts.
-
6:33 - 6:36Šī iemesla dēļ neveiksme šķiet daudz iznīcinošāka.
-
6:36 - 6:38Viduslaiku Anglijā,
-
6:38 - 6:40kad kāds satika ļoti nabadzīgu cilvēku,
-
6:40 - 6:43šo personu raksturotu kā "neveiksmīgu".
-
6:43 - 6:47Burtiski, kā cilvēku, kuru nav svētījusi veiksme – kā "neveiksminieku".
-
6:47 - 6:49Mūsdienās it īpaši Amerikas Savienotajās Valstīs,
-
6:49 - 6:51ja satiekat kādu no sabiedrības apakšas,
-
6:51 - 6:54viņu var nepieklājīgi raksturot kā "zaudētāju".
-
6:54 - 6:57Pastāv reāla atšķirība starp neveiksminieku un "zaudētāju".
-
6:57 - 7:00Tas tikai raksturo, kā mainījusies sabiedrība 400 gados,
-
7:00 - 7:03kā arī priekšstats par to, kas ir atbildīgs par mūsu dzīvi.
-
7:03 - 7:06Tie vairs nav dievi, tie esam mēs paši. Parādi komandējam mēs paši.
-
7:06 - 7:08Tas ir patīkami, ja sokas labi,
-
7:08 - 7:10bet graujoši, ja nē.
-
7:10 - 7:13Sliktākajos gadījumos saskaņā ar sociologa
-
7:13 - 7:17Emila Dirkema analīzi tas noved pie pašnāvības gadījumu pieauguma.
-
7:17 - 7:20Attīstītajās individuālistiskajās valstīs ir vairāk pašnāvības gadījumu
-
7:20 - 7:22nekā jebkurā citā pasaules daļā.
-
7:22 - 7:24Viens no iemesliem ir, ka cilvēki notiekošo
-
7:24 - 7:26uztver ārkārtīgi personīgi.
-
7:26 - 7:30Viņu rokās ir viņu panākumi un arī viņu neveiksmes.
-
7:30 - 7:32Vai ir kāds glābiņš no grūtībām,
-
7:32 - 7:34kuras pirms brīža aprakstīju?
-
7:34 - 7:36Domāju, ka ir. Vēlos apskatīt dažus risinājumus.
-
7:36 - 7:38Ņemsim par piemēru meritokrātiju.
-
7:38 - 7:41Ideju, ka ikviens saņem pēc nopelniem.
-
7:41 - 7:44Man šķiet, ka tā ir pilnīgi traka doma, pilnīgi traka.
-
7:44 - 7:46Es atbalstīšu jebkuru labo vai kreiso politiķi, kuram
-
7:46 - 7:48ir kaut puslīdz pieklājīgs priekšstats par meritokrātiju.
-
7:48 - 7:50Es pats esmu meritokrāts šajā ziņā,
-
7:50 - 7:52bet uzskatu, ka ir neprāts domāt, ka jelkad
-
7:52 - 7:56izveidosim sabiedrību, kas būtu patiesi meritokrātiska. Tas ir neiespējams sapnis.
-
7:56 - 7:58Doma, ka radīsim sabiedrību,
-
7:58 - 8:00kurā burtiski katra panākumi tiek izvērtēti;
-
8:00 - 8:02labie – tiek augšā, sliktie – apakšā,
-
8:02 - 8:04kur novērtējums tiek veikts ideālā veidā, ir neiespējams.
-
8:04 - 8:06Vienkārši ir pārāk daudz nejaušības faktoru –
-
8:06 - 8:08avārijas, dzemdību traumas,
-
8:08 - 8:11nelaimes gadījumi, kur kaut kas uzkrīt uz galvas, slimības utt.
-
8:11 - 8:13Nekad nevarēsim tās izvērtēt.
-
8:13 - 8:15Nekad nevarēsim pienācīgi novērtēt cilvēkus.
-
8:15 - 8:18Man patīk jauks Sv. Augustīna citāts no darba "Dieva pilsēta",
-
8:18 - 8:22kurā viņš saka: "Tiesāt cilvēku pēc viņa ieņemamā amata ir grēks."
-
8:22 - 8:24Mūsdienu valodā tas nozīmētu,
-
8:24 - 8:26ka ir grēks tiesāt cilvēku,
-
8:26 - 8:28atkarībā no viņa vizītkartes.
-
8:28 - 8:30Ne amatam vajadzētu būt svarīgam.
-
8:30 - 8:32Saskaņā ar Sv. Augustīnu
-
8:32 - 8:34tikai Dievs ir tas, kurš var nolikt cilvēku pelnītajā vietā.
-
8:34 - 8:36Dievs to darīs tiesas dienā,
-
8:36 - 8:38kur būs eņģeļi, bazūnes un debesis atvērsies.
-
8:38 - 8:41Tā ir neprātīga doma, ja neticat Dievam līdzīgi kā es.
-
8:41 - 8:43Tomēr šajā idejā ir kaut kas ļoti vērtīgs.
-
8:43 - 8:47Citiem vārdiem, nesteidzaties ar secinājumiem, kad gatavojaties vērtēt cilvēkus.
-
8:47 - 8:50Ne vienmēr varat zināt, kāda patieso vērtību.
-
8:50 - 8:52Tā ir viņu nezināmā daļa.
-
8:52 - 8:55Mums nevajadzētu izturēties tā, it kā viss būtu skaidrs par citiem.
-
8:55 - 8:58Šajā visā ir vēl viens mierinājuma un iepriecinājuma avots.
-
8:58 - 9:01Kad domājam par dzīves neveiksmēm,
-
9:01 - 9:03viens no iemesliem, kādēļ baidāmies no neveiksmes nav tikai
-
9:03 - 9:05ienākumu un sabiedriskā stāvokļa zaudējums.
-
9:05 - 9:09Mēs baidāmies no citu nosodījuma un izsmiekla. Tas pastāv.
-
9:09 - 9:11Ziniet galvenais izsmiekla ziņnesis
-
9:11 - 9:13mūsdienās ir laikraksti.
-
9:13 - 9:15Ja atver avīzi, neatkarīgi no nedēļas dienas
-
9:15 - 9:17var atrast rakstus par daudziem cilvēkiem, kas sabojājuši sev dzīvi.
-
9:17 - 9:20Viņi pārgulējuši ar ne to cilvēku. Viņi lietojuši ne tās vielas.
-
9:20 - 9:22Viņi apstiprinājuši ne tos likumus. Tas var būt jebkas,
-
9:22 - 9:25un viņi ir pakļauti izsmieklam.
-
9:25 - 9:28Citiem vārdiem, viņi ir cietuši neveiksmi. Viņi tad tiek raksturoti kā "zaudētāji".
-
9:28 - 9:30Vai tam ir alternatīva?
-
9:30 - 9:32Domāju, ka rietumu tradīcijā atrodama brīnišķīga alternatīva.
-
9:32 - 9:35Tā ir traģēdija.
-
9:35 - 9:38Traģēdija, kas izveidojās senās Grieķijas teātros
-
9:38 - 9:40piektajā gadsimtā pirms mūsu ēras, būtībā bija mākslas forma,
-
9:40 - 9:43kas veltīta cilvēka neveiksmju izpētei.
-
9:43 - 9:47Tā arī atvēlēja traģēdijas varoņiem līdzjūtību,
-
9:47 - 9:51kas ikdienas dzīvē droši vien nenotiktu.
-
9:51 - 9:52Atceros pirms vairākiem gadiem es par šo visu sāku domāt
-
9:52 - 9:54un devos uz "The Sunday Sport" redakciju,
-
9:54 - 9:57tā ir bulvāra avīze, kuru neisaku sākt lasīt,
-
9:57 - 9:59ja neesat ar to pazīstami.
-
9:59 - 10:01Devos ar viņiem pārrunāt
-
10:01 - 10:04dažas no izcilajām rietumu mākslas traģēdijām.
-
10:04 - 10:06Vēlējos redzēt, kā viņi interpretētu pamata idejas
-
10:06 - 10:09no dažiem mākslas darbu sižetiem, ja tie tiktu iesūtīti kā publicējamais materiāls
-
10:09 - 10:12ziņu dienestā sestdienas pēcpusdienā.
-
10:12 - 10:14Es viņiem pastāstīju par Otello. Viņi par to nebija dzirdējuši un šis stāsts viņus fascinēja.
-
10:14 - 10:15(Smiekli)
-
10:15 - 10:18Tad es viņiem lūdzu uzrakstīt virsrakstu ziņai par Otello.
-
10:18 - 10:21Viņi piedāvāja šādu virsraksta variantu – "Mīlas apsēstībā imigrants
-
10:21 - 10:23nogalina senatora meitu."
-
10:23 - 10:25Izstāstīju viņiem romāna "Bovarī kundze" sižeta līniju.
-
10:25 - 10:27Arī šajā gadījumā viņi bija sajūsmināti uzzināt par šo grāmatu.
-
10:27 - 10:32Tad viņi uzrakstīja – "Šopaholiķe laulības pārkāpēja ieņem nāvējošu arsēna devu pēc pastrādātās kredītu krāpniecības"
-
10:32 - 10:33(Smiekli)
-
10:33 - 10:35Lūk, mans mīļākais piemērs.
-
10:35 - 10:37Viņiem tiešām piemīt sava veida ģēnijs, šiem skribentiem.
-
10:37 - 10:39Mans mīļākais piemērs ir par Sofokla "Valdnieku Oidipu":
-
10:39 - 10:42"Sekss ar mammu padara aklu".
-
10:42 - 10:45(Smiekli)
-
10:45 - 10:47(Aplausi)
-
10:47 - 10:50Savā ziņā vienā līdzjūtības spektra galā ir
-
10:50 - 10:52dzeltenās avīzes.
-
10:52 - 10:55Otrā spektra galā ir traģēdija un traģēdijas māksla.
-
10:55 - 10:57Iespējams, mēģinu aizstāvēt domu, ka mums ir nedaudz vairāk jāauzzina
-
10:57 - 10:59par to, kas notiek traģēdijas mākslā.
-
10:59 - 11:02Būtu neprāts nosaukt Hamletu par "zaudētāju".
-
11:02 - 11:05Viņš nav "zaudētājs", lai arī viņš ir daudz zaudējis.
-
11:05 - 11:07Domāju, šī ir traģēdijas galvenā vēsts mums,
-
11:07 - 11:10kas ir ārkārtīgi svarīga.
-
11:10 - 11:12Cits mūsdienu sabiedrības aspekts,
-
11:12 - 11:14kas rada nemieru,
-
11:14 - 11:17ir, ka visapkārt esošais nostāda pasaules centrā cilvēku.
-
11:17 - 11:19Mēs esam pirmā sabiedrība pasaulē,
-
11:19 - 11:22kas nepielūdz nevienu citu, kā tikai paši sevi.
-
11:22 - 11:24Mēs ļoti augstu sevi vērtējam un pareizi darām.
-
11:24 - 11:27Esam nogādājuši cilvēku uz Mēnesi. Esam paveikuši veselu rindu neparastu lietu.
-
11:27 - 11:29Tādēļ mēdzam dievināt sevi.
-
11:29 - 11:31Mūsu varoņi ir cilvēki.
-
11:31 - 11:33Tā ir ļoti jauna situacija.
-
11:33 - 11:35Lielākā daļa citu sabiedrību uzmanības centrā
-
11:35 - 11:37likušas kaut ko transcendentālu – dievu,
-
11:37 - 11:39garu, dabas spēku vai visumu.
-
11:39 - 11:42Neatkarīgi no tā, kas tas ir konkrēti, sabiedrības pielūgušas kaut ko citu.
-
11:42 - 11:44Esam nedaudz zaudējuši šo paradumu.
-
11:44 - 11:46Pēc manām domām tādēļ mūs īpaši saista daba
-
11:46 - 11:49nevis veselības dēļ, lai arī bieži tā tas tiek pasniegts,
-
11:49 - 11:53bet tādēļ, ka tas ir glābiņš no cilvēku skudrupūžņa.
-
11:53 - 11:55Tas ir glābiņš no savstarpējās konkurences
-
11:55 - 11:57un drāmām.
-
11:57 - 11:59Tādēļ mums patīk skatīties uz kalniem un okeāniem,
-
11:59 - 12:03redzēt Zemi no kosmosa utt.
-
12:03 - 12:07Mums patīk būt kontaktā ar kaut ko, kas nav saistīts ar cilvēku.
-
12:07 - 12:11Tas ir tik ļoti svarīgi mums.
-
12:11 - 12:14Domāju, ka tas par ko būtībā runāju ir panākumi un neveiksme.
-
12:14 - 12:17Viena no interesantām lietām saistībā ar panākumiem ir tas,
-
12:17 - 12:19ka mums šķiet, ka zinām, ko tas nozīmē.
-
12:19 - 12:21Ja es jums teiktu, ka aizkulisēs stāv kāds cilvēks,
-
12:21 - 12:24kurš ir ļoti ļoti veiksmīgs; uzreiz rastos konkrēti priekšstati par šo cilvēku.
-
12:24 - 12:26Jūs domātu, ka, iespējams, šis cilvēks nopelnījis daudz naudas,
-
12:26 - 12:29ieguvis atzinību kādā jomā.
-
12:29 - 12:31Man arī ir savs priekšstats par veiksmi; mani
-
12:31 - 12:34ļoti interesē panākumi. Es ļoti vēlos būt veiksmīgs.
-
12:34 - 12:36Es bieži domāju: "Kā es varētu būt vēl veiksmīgāks?"
-
12:36 - 12:38Jo vecāks kļūstu, jo niansētāk saprotu
-
12:38 - 12:40vārda "panākumi" nozīmi.
-
12:40 - 12:42Lūk, mans priekšstats par panākumiem.
-
12:42 - 12:45Nav iespējams gūt panākumus visās jomās.
-
12:45 - 12:47Bieži dzirdam runas par līdzsvaru starp darbu un dzīvi.
-
12:47 - 12:50Tās ir muļķības. Nav iespējams iegūt visu. Tas nav iespējams.
-
12:50 - 12:52Tādēļ vienmēr domājot par panākumiem,
-
12:52 - 12:54jāņem vērā, kas tiek zaudēts –
-
12:54 - 12:56zaudējuma faktors.
-
12:56 - 12:59Domāju, ka jebkurā viedā skatījumā uz dzīvi tiks pieņemts,
-
12:59 - 13:02ka būs kāda joma, kurā cilvēks nav veiksmīgs.
-
13:02 - 13:04Bieži vien priekšstati par
-
13:04 - 13:06veiksmīgu dzīvi
-
13:06 - 13:09nav mūsu pašu radīti.
-
13:09 - 13:11Mēs tos "uzsūcam" no citiem cilvēkiem,
-
13:11 - 13:13Kā priekšstats, ka, ja esi vīrietis, tad esi tēvs.
-
13:13 - 13:15Ja sieviete – māte.
-
13:15 - 13:18Psihoanalīze šo vēsti mums kaļ jau aptuveni 80 gadus.
-
13:18 - 13:21Neviens tajā pietiekami rūpīgi neklausās, tomēr domāju, ka tā ir patiesība.
-
13:21 - 13:23Turklāt mēs "uzsūcam" vēstījumus no
-
13:23 - 13:25visdažādākajiem avotiem – televīzijas, reklāmas,
-
13:25 - 13:27mārketinga utt.
-
13:27 - 13:29Tie ir ārkārtīgi ietekmīgi spēki,
-
13:29 - 13:33kas definē, ko mēs gribas un kā sevi redzam.
-
13:33 - 13:36Kad mums stāsta, ka strādāt bankā ir ļoti respektabli,
-
13:36 - 13:38daudzi vēlas sākt strādāt bankā.
-
13:38 - 13:41Kad strādāšana bankā vairs nav tik ļoti respektabla, zaudējam interesi par to.
-
13:41 - 13:44Esam ārkārtīgi atvērti dažādiem priekšlikumiem.
-
13:44 - 13:47Tas, ko vēlos pateikt, ir, ka mums nevajadzētu atteikties
-
13:47 - 13:49no saviem priekšstatiem par panākumiem,
-
13:49 - 13:51tomēr mums jāpārliecinās, ka tās ir mūsu pašu idejas.
-
13:51 - 13:53Jākoncentrē uzmanība uz savām pašu domām
-
13:53 - 13:56un jābūt drošiem, ka tās pieder mums,
-
13:56 - 13:58ka patiešām esam savu ambīciiju autori.
-
13:58 - 14:00Jo ir jau gana slikti nedabūt to, ko vēlamies.
-
14:00 - 14:03Tomēr ir vēl sliktāk, dzīvot ar priekšstatu par
-
14:03 - 14:06to, ko vēlamies un ceļa galā atklāt,
-
14:06 - 14:09ka tas nav tas, ko patiesībā gribējām.
-
14:09 - 14:11Ar šo arī beigšu.
-
14:11 - 14:14Vēlos uzsvērt, ka panākumiem
-
14:14 - 14:16jebkurā gadījumā jāsaka "jā".
-
14:16 - 14:18Tomēr labāk pieņemt, ka daži no mūsu priekšstatiem ir dīvaini.
-
14:18 - 14:21Mēģināsim attālināties no pierastajiem priekšstatiem par panākumiem.
-
14:21 - 14:25Pārliecināsimies, ka mūsu priekšstati par panākumiem ir pašu radīti.
-
14:25 - 14:27Liels paldies.
-
14:27 - 14:43(Aplausi)
-
14:43 - 14:45Kriss Andersons: "Tas bija fascinējoši. Kā jūs samierinātu
-
14:45 - 14:50šo domu,
-
14:50 - 14:53ka ir slikti uzskatīt kādu par "zaudētāju"
-
14:53 - 14:57ar domu, kas daudziem patīk, ka viņi var paši pārņemt kontroli pār savu dzīvi.
-
14:57 - 15:00Līdz ar to sabiedrībā, kas to atbalsta,
-
15:00 - 15:03iespējams, jābūt uzvarētājiem un zaudētājiem."
-
15:03 - 15:06Alēns de Botons: "Jā. Domāju, ka vēlējos uzsvērt tieši
-
15:06 - 15:08uzvaras un zaudējuma nejaušību,
-
15:08 - 15:10jo mūsdienās liels uzsvars tiek
-
15:10 - 15:12likts uz taisnīgumu.
-
15:12 - 15:14Politiķi vienmēr runā par taisnīgumu.
-
15:14 - 15:17Esmu stingrs taisnīguma piekritējs. Vienkārši domāju, ka tas nav iespējams.
-
15:17 - 15:19Tādēļ mums vajadzētu darīt visu iespējamo,
-
15:19 - 15:21lai to sasniegtu,
-
15:21 - 15:23bet galu galā vienmēr jāatceras,
-
15:23 - 15:26ka neatkarīgi no tā, ar ko jāsaskaras, neatkarīgi no tā, kas notiek
-
15:26 - 15:29pastāvēs milzīgs nejaušības elements.
-
15:29 - 15:31Tieši nejaušībai vēlos atstāt vietu,
-
15:31 - 15:33jo citādāk var palikt ļoti klaustrofobiski."
-
15:33 - 15:35Kriss Andersons: "Vai ticat, ka varat savienot šo
-
15:35 - 15:37mierīgāku, maigāku panākumu filosofiju
-
15:37 - 15:41ar veiksmīgu ekonomiku?
-
15:41 - 15:43Vai arī domājat, ka tas nav iespējams?
-
15:43 - 15:45Vai arī nav tik būtiski, ka mēs tik lielu uzsvaru liekam uz ekonomiku?"
-
15:45 - 15:48Alēns de Botons: "Pastāv šausmīgs priekšstats,
-
15:48 - 15:52ka ar biediem var iegūt vislabākos rezultātus no cilvēkiem,
-
15:52 - 15:55ka, jo cietsirdīgāka ir vide,
-
15:55 - 15:57jo vairāk cilvēku stāsies pretī izaicinājumam.
-
15:57 - 16:01Tomēr, ja sākat domāt, kādu jūs vēlētos redzēt savu ideālo tēvu?
-
16:01 - 16:04Jūsu ideālais tēvs ir kāds, kurš ir sīksts, bet maigs.
-
16:04 - 16:06Ir ļoti grūti to īstenot dzīvē.
-
16:06 - 16:10Mums ir vajadzīgi tēvi, kas būtu sabiedrības paraugtēli,
-
16:10 - 16:12izvairoties no galējiem uzvedības modeļiem;
-
16:12 - 16:16no vienas puses – autoritatīvā un disciplinējošā
-
16:16 - 16:20un no otras – paviršā, kur nav nekādu noteikumu."
-
16:20 - 16:22Kriss Andersons: "Alēns de Botons."
-
16:22 - 16:24Alēns de Botons: "Liels paldies."
-
16:24 - 16:34(Aplausi)
- Title:
- Alēns de Botons. Mierīgāka, maigāka panākumu filosofija
- Speaker:
- Alain de Botton
- Description:
-
Alēns de Botons izvērtē priekšstatus par panākumiem un veiksmi, kā arī apšauba pieņēmumus, uz kā balstīti šie vērtējumi. Vai panākumi un neveiksme vienmēr ir pelnīti? Alēns de Botons sniedz daiļrunīgus un atjautīgus argumentus, kas ļauj pacelties pāri snobismam un rast patiesu prieku mūsu darbā.
- Video Language:
- English
- Team:
closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 16:39