1 00:00:00,000 --> 00:00:03,000 Mani šīs karjeras krīzes piemeklē 2 00:00:03,000 --> 00:00:05,000 parasti svētdienas vakaros, 3 00:00:05,000 --> 00:00:07,000 kad saule sāk rietēt 4 00:00:07,000 --> 00:00:10,000 un plaisa starp cerībām, kas liktas uz sevi, 5 00:00:10,000 --> 00:00:14,000 un dzīves realitāti, kļūst tik sāpīgi liela, 6 00:00:14,000 --> 00:00:17,000 un parasti beidzas ar to, ka sāku raudāt spilvenā. 7 00:00:17,000 --> 00:00:19,000 Šo visu es minu, 8 00:00:19,000 --> 00:00:22,000 šo visu es minu, jo domāju, ka tā nav tikai personiska problēma. 9 00:00:22,000 --> 00:00:24,000 Iespējams, domājat, ka kļūdos, 10 00:00:24,000 --> 00:00:26,000 tomēr uzskatu, ka dzīvojam laikā, kad dzīvē regulāri 11 00:00:26,000 --> 00:00:28,000 sastopamies ar karjeras krīzēm, 12 00:00:28,000 --> 00:00:30,000 brīžiem, kad tas, ko domājam, ka zinām 13 00:00:30,000 --> 00:00:32,000 par dzīvi un karjeru 14 00:00:32,000 --> 00:00:36,000 atduras pret apdraudošo realitāti. 15 00:00:36,000 --> 00:00:39,000 Iespējams, tagad ir vieglāk nekā jebkad nodrošināt sev labu iztiku, 16 00:00:39,000 --> 00:00:42,000 bet, iespējams, ir grūtāk nekā jebkad 17 00:00:42,000 --> 00:00:45,000 palikt mierīgiem un izvairīties no nemiera, kam par iemeslu ir karjera. 18 00:00:45,000 --> 00:00:47,000 Vēlos apskatīt, ja atļausiet, 19 00:00:47,000 --> 00:00:49,000 dažus no iemesliem, kādēļ, 20 00:00:49,000 --> 00:00:52,000 iespējams, jūtam nemieru par karjeru. 21 00:00:52,000 --> 00:00:54,000 Kādēļ, iespējams, esam šo karjeras krīžu upuri, 22 00:00:54,000 --> 00:00:58,000 kad klusām raudam savos spilvenā. 23 00:00:58,000 --> 00:01:01,000 Viens no iemesliem, kādēļ, iespējams, ciešam, ir, 24 00:01:01,000 --> 00:01:03,000 ka mums visapkārt ir snobi. 25 00:01:03,000 --> 00:01:06,000 Zināmā mērā man ir sliktas ziņas 26 00:01:06,000 --> 00:01:09,000 it īpaši tiem, kas ieradušies Oksfordā no ārzemēm. 27 00:01:09,000 --> 00:01:11,000 Šeit ir reāla snobisma problēma. 28 00:01:11,000 --> 00:01:13,000 Dažreiz cilvēki ārpus Apvienotās Karalistes iztēlojas, 29 00:01:13,000 --> 00:01:15,000 ka snobisms ir tieši britu fenomens, 30 00:01:15,000 --> 00:01:18,000 kur uzsvars ir uz ārpilsētas namiem un tituliem. 31 00:01:18,000 --> 00:01:20,000 Sliktās ziņas ir, ka tā nav taisnība. 32 00:01:20,000 --> 00:01:22,000 Snobisms ir globāla parādība. 33 00:01:22,000 --> 00:01:24,000 Mēs esam globāla organizācija. Šī ir globāla parādība. 34 00:01:24,000 --> 00:01:26,000 Snobisms pastāv. Kas ir snobs? 35 00:01:26,000 --> 00:01:29,000 Snobs ir kāds, kas sīku jūsu daļu 36 00:01:29,000 --> 00:01:32,000 izmanto, lai nonāktu pie pilnīga redzējuma par jums. 37 00:01:32,000 --> 00:01:34,000 Tas ir snobisms. 38 00:01:34,000 --> 00:01:36,000 Dominējošais snobisma veids, 39 00:01:36,000 --> 00:01:38,000 kas pastāv mūsdienās ir profesionālais snobisms. 40 00:01:38,000 --> 00:01:40,000 Ar to var saskarties dažu minūšu laikā viesībās, 41 00:01:40,000 --> 00:01:43,000 kad tiek uzdots slavenais agrīnā 21. gadsimta 42 00:01:43,000 --> 00:01:46,000 ikoniskais jautājums: "Ar ko jūs nodarbojaties?" 43 00:01:46,000 --> 00:01:48,000 Atkarībā no tā, kā atbildat uz šo jautājumu, 44 00:01:48,000 --> 00:01:50,000 cilvēki ir vai nu neiedomājami priecīgi ar jums iepazīties, 45 00:01:50,000 --> 00:01:52,000 vai arī skatās pulkstenī, lai atrastu aizbildinājumu. 46 00:01:52,000 --> 00:01:53,000 (Smiekli) 47 00:01:53,000 --> 00:01:56,000 Snoba pretstats ir mamma. 48 00:01:56,000 --> 00:01:58,000 (Smiekli) 49 00:01:58,000 --> 00:02:01,000 Tā nav obligāti tieši jūsu mamma vai arī mana mamma. 50 00:02:01,000 --> 00:02:03,000 Tā sakot, tā ir ideālā mamma. 51 00:02:03,000 --> 00:02:05,000 Viņu neuztrauc jūsu sasniegumi. 52 00:02:05,000 --> 00:02:07,000 Par nelaimi lielākā daļa cilvēku nav mūsu mammas. 53 00:02:07,000 --> 00:02:10,000 Lielākā daļa cilvēku redz tiešu savstarpējo saistību starp to, cik daudz laika, 54 00:02:10,000 --> 00:02:12,000 un pat mīlestību, 55 00:02:12,000 --> 00:02:14,000 ne obligāti romantisku mīlestību, 56 00:02:14,000 --> 00:02:16,000 bet mīlestību kopumā, cieņu 57 00:02:16,000 --> 00:02:19,000 viņi ir gatavi izrādīt, ko stingri nosaka 58 00:02:19,000 --> 00:02:21,000 mūsu stāvoklis sociālajā hierarhijā. 59 00:02:21,000 --> 00:02:24,000 Tas ir būtisks iemesls, kādēļ mums tik ļoti nozīmīga ir karjera, 60 00:02:24,000 --> 00:02:28,000 kādēļ tik svarīgas kļūst materiālās lietas. 61 00:02:28,000 --> 00:02:31,000 Bieži mums tiek stāstīts, ka dzīvojam materiālistiskā laikmetā, 62 00:02:31,000 --> 00:02:33,000 ka visi esam mantkārīgi. 63 00:02:33,000 --> 00:02:35,000 Nedomāju, ka mēs būtu sevišķi materiālistiski. 64 00:02:35,000 --> 00:02:37,000 Domāju, ka dzīvojam sabiedrībā, 65 00:02:37,000 --> 00:02:39,000 kur vienkārši atsevišķi emocionāli apbalvojumi piesaistīti 66 00:02:39,000 --> 00:02:42,000 materiālo lietu ieguvei. 67 00:02:42,000 --> 00:02:45,000 Ne materiālās lietas mēs vēlamies. Mēs vēlamies apbalvojumus. 68 00:02:45,000 --> 00:02:47,000 Tas ir jauns veids, kā domāt par greznuma priekšmetiem. 69 00:02:47,000 --> 00:02:49,000 Nākamreiz, kad redzēsiet kādu braucam ar "Ferrari" 70 00:02:49,000 --> 00:02:51,000 nedomājiet: "Šis ir mantkārīgs cilvēks." 71 00:02:51,000 --> 00:02:54,000 Tā vietā domājiet: "Šis cilvēks ir ārkārtīgi viegli ievainojams un viņam nepieciešama mīlestība." 72 00:02:54,000 --> 00:02:59,000 Citiem vārdiem -- (Smiekli) 73 00:02:59,000 --> 00:03:01,000 Jūtiet līdzcietību, nevis nicinājumu. 74 00:03:01,000 --> 00:03:03,000 Ir arī citi iemesli -- 75 00:03:03,000 --> 00:03:04,000 (Smiekli) 76 00:03:04,000 --> 00:03:06,000 Ir arī citi iemesli, kādēļ, iespējams, tagad ir grūtāk 77 00:03:06,000 --> 00:03:08,000 nekā jebkad justies mierīgiem. 78 00:03:08,000 --> 00:03:11,000 Viens no šiem iemesliem ir paradoksāls, jo saistīts ar kaut ko visai jauku – 79 00:03:11,000 --> 00:03:14,000 cerībām, kuras lolojam attiecībā uz savām karjerām. 80 00:03:14,000 --> 00:03:16,000 Nekad agrāk nav ticis tik daudz sagaidīts, 81 00:03:16,000 --> 00:03:19,000 ko cilvēki var sasniegt dzīves laikā. 82 00:03:19,000 --> 00:03:22,000 Dažādi avoti skandina, ka cilvēks var sasniegt jebko. 83 00:03:22,000 --> 00:03:24,000 Esam atbrīvojušies no kastu sistēmas. 84 00:03:24,000 --> 00:03:26,000 Pašlaik esam sistēmā, kur ikviens var iegūt 85 00:03:26,000 --> 00:03:28,000 jebkuru pozīciju, kuru viņš vēlas. 86 00:03:28,000 --> 00:03:30,000 Tā ir skaista ideja, kas 87 00:03:30,000 --> 00:03:34,000 iet roku rokā ar vienlīdzības garu. Mēs visi būtībā esam vienlīdzīgi. 88 00:03:34,000 --> 00:03:36,000 Nepastāv stingri noteiktas 89 00:03:36,000 --> 00:03:38,000 hierarhijas. 90 00:03:38,000 --> 00:03:40,000 Līdz ar to rodas viena ļoti liela problēma – 91 00:03:40,000 --> 00:03:42,000 skaudība. 92 00:03:42,000 --> 00:03:45,000 Skaudība – pat šī vārda pieminēšana kļuvusi par tabu; 93 00:03:45,000 --> 00:03:48,000 tomēr, ja ir viena dominējoša emocija mūsdienu sabiedrībā, tā ir skaudība. 94 00:03:48,000 --> 00:03:52,000 Tā ir saistīta ar vienlīdzības garu. Ļaujiet paskaidrot. 95 00:03:52,000 --> 00:03:55,000 Domāju, ka būtu ļoti neparasti, ja kāds no klātesošajiem vai tiem, kas šo skatās 96 00:03:55,000 --> 00:03:57,000 apskaustu Anglijas karalieni, 97 00:03:57,000 --> 00:04:00,000 lai arī viņa ir daudz bagātāka par jebkuru no jums, 98 00:04:00,000 --> 00:04:03,000 un viņai ir ļoti liela māja. 99 00:04:03,000 --> 00:04:07,000 Iemesls, kāpēc mēs viņu neapskaužam ir tādēļ, ka viņa ir pārāk dīvaina. 100 00:04:07,000 --> 00:04:09,000 Viņa ir vienkārši pārāk savāda. 101 00:04:09,000 --> 00:04:11,000 Mēs nevaram ar viņu izveidot personisku kontaktu. Viņa runā savādi. 102 00:04:11,000 --> 00:04:13,000 Viņa nāk no dīvainas vietas. 103 00:04:13,000 --> 00:04:17,000 Tādēļ mēs nevaram iedomāties sevi viņas vietā. Ja nevaram izveidot saikni ar kādu, mēs viņu neapskaužam. 104 00:04:17,000 --> 00:04:20,000 Jo tuvāki ir divi cilvēki pēc vecuma, pieredzes 105 00:04:20,000 --> 00:04:23,000 jo lielāka ir skaudības iespējamība identifikācijas procesā. 106 00:04:23,000 --> 00:04:26,000 Starp citu, šī iemesla dēļ nevienam nevajadzētu iet uz skolas salidojumu, 107 00:04:26,000 --> 00:04:29,000 jo nav lielāka atskaites punkta, kā 108 00:04:29,000 --> 00:04:31,000 cilvēki, ar kuriem gājāt vienā skolā. 109 00:04:31,000 --> 00:04:34,000 Tomēr kopumā mūsdienu sabiedrības problēma ir, ka visa pasaule pārvēršas 110 00:04:34,000 --> 00:04:36,000 par skolu. Visi valkā džinsus, visi ir vienādi. 111 00:04:36,000 --> 00:04:38,000 Tomēr tā nav. 112 00:04:38,000 --> 00:04:41,000 Pastāv vienlīdzības gars līdz ar būtisku nevienlīdzību. 113 00:04:41,000 --> 00:04:44,000 Tas rada ļoti -- var radīt ļoti saspīlētu situāciju. 114 00:04:44,000 --> 00:04:46,000 Iespējams, mūsdienās ir tikpat maz ticams, ka 115 00:04:46,000 --> 00:04:48,000 kļūsiet tikpat bagāti un slaveni kā Bils Geitss, 116 00:04:48,000 --> 00:04:50,000 cik maz ticami bija 17. gadsimtā 117 00:04:50,000 --> 00:04:53,000 pacelties līdz franču aristokrātijas rindām. 118 00:04:53,000 --> 00:04:55,000 Lieta tāda, ka tā vairs nešķiet. 119 00:04:55,000 --> 00:04:58,000 Žurnāli un citi plašsaziņas līdzekļi liek domāt, 120 00:04:58,000 --> 00:05:01,000 ka, ja jums ir enerģija, dažas spožas idejas par tehnoloģiju, 121 00:05:01,000 --> 00:05:05,000 garāža, jūs varat uzsākt kaut ko ievērojamu. 122 00:05:05,000 --> 00:05:06,000 (Smiekli) 123 00:05:06,000 --> 00:05:09,000 Šīs problēmas sekas parādās grāmatnīcu plauktos. 124 00:05:09,000 --> 00:05:12,000 Kad ieejat lielā grāmatnīcā un redzat grāmatas par pašpalīdzības tēmu, 125 00:05:12,000 --> 00:05:14,000 kā to es dažreiz daru, 126 00:05:14,000 --> 00:05:16,000 ja analizējat mūsdienās izdotās pašpalīdzības grāmatas, 127 00:05:16,000 --> 00:05:18,000 tās var būtībā iedalīt divos veidos. 128 00:05:18,000 --> 00:05:21,000 Pirmā tipa grāmatas saka: "Tu vari! Tu to panāksi! Viss ir iespējams!" 129 00:05:21,000 --> 00:05:24,000 Otrā tipa grāmatas māca, kā tikt galā ar 130 00:05:24,000 --> 00:05:27,000 to, ko pieklājīgā valodā saucam par "zemu pašapziņu", 131 00:05:27,000 --> 00:05:29,000 vai nepieklājīgi sauktu par "jušanos ļoti slikti". 132 00:05:29,000 --> 00:05:31,000 Pastāv reāla saikne 133 00:05:31,000 --> 00:05:35,000 starp sabiedrību, kas saka cilvēkiem, ka viņi var sasniegt visu 134 00:05:35,000 --> 00:05:37,000 un zemu pašapziņu. 135 00:05:37,000 --> 00:05:39,000 Tas ir vēl viens veids, kā kaut kam visai pozitīvam 136 00:05:39,000 --> 00:05:41,000 var būt nelāgs rezultāts. 137 00:05:41,000 --> 00:05:44,000 Ir vēl viens iemesls, kādēļ, iespējams, jūtam lielāku uztraukumu 138 00:05:44,000 --> 00:05:48,000 mūsdienu pasaulē par karjeru, stāvokli sabiedrībā nekā jebkad agrāk. 139 00:05:48,000 --> 00:05:50,000 Tas atkal ir saistīts ar kaut ko jauku. 140 00:05:50,000 --> 00:05:53,000 Šo jauko lietu sauc par meritokrātiju. 141 00:05:53,000 --> 00:05:55,000 Visi, arī visi politiķi gan labie, gan kreisie 142 00:05:55,000 --> 00:05:57,000 piekrīt, ka meritokrātija ir lieliska lieta, 143 00:05:57,000 --> 00:06:01,000 ka mums visiem jāmēģina veidot sabiedrību aizvien meritokrātiskāku. 144 00:06:01,000 --> 00:06:05,000 Citiem vārdiem, kas ir meritokrātiska sabiedrība? 145 00:06:05,000 --> 00:06:07,000 Meritokrātiska sabiedrība ir tā, kurā, 146 00:06:07,000 --> 00:06:09,000 ja jums ir talants, enerģija un prasmes, 147 00:06:09,000 --> 00:06:11,000 sasniegsiet pašu virsotni. Nekam nevajadzētu jūs aizkavēt. 148 00:06:11,000 --> 00:06:14,000 Tā ir skaista ideja. Problēma ir, ja, 149 00:06:14,000 --> 00:06:16,000 ja tiešām ticat sabiedrībai, 150 00:06:16,000 --> 00:06:19,000 kur tie, kas to pelnījuši, nokļūt virsotnē, tur arī tiek, 151 00:06:19,000 --> 00:06:22,000 vienlaicīgi daudz nepatīkamākā veidā 152 00:06:22,000 --> 00:06:25,000 ticat sabiedrībai, kur tie, kas pelnījuši nonākt pašā apakšā, 153 00:06:25,000 --> 00:06:28,000 tur nonāk un paliek. 154 00:06:28,000 --> 00:06:31,000 Citiem vārdiem sakot, jūsu stāvoklis dzīvē vairs nešķiet pakļauts gadījumam, 155 00:06:31,000 --> 00:06:33,000 bet pēc tiesībām nopelnīts. 156 00:06:33,000 --> 00:06:36,000 Šī iemesla dēļ neveiksme šķiet daudz iznīcinošāka. 157 00:06:36,000 --> 00:06:38,000 Viduslaiku Anglijā, 158 00:06:38,000 --> 00:06:40,000 kad kāds satika ļoti nabadzīgu cilvēku, 159 00:06:40,000 --> 00:06:43,000 šo personu raksturotu kā "neveiksmīgu". 160 00:06:43,000 --> 00:06:47,000 Burtiski, kā cilvēku, kuru nav svētījusi veiksme – kā "neveiksminieku". 161 00:06:47,000 --> 00:06:49,000 Mūsdienās it īpaši Amerikas Savienotajās Valstīs, 162 00:06:49,000 --> 00:06:51,000 ja satiekat kādu no sabiedrības apakšas, 163 00:06:51,000 --> 00:06:54,000 viņu var nepieklājīgi raksturot kā "zaudētāju". 164 00:06:54,000 --> 00:06:57,000 Pastāv reāla atšķirība starp neveiksminieku un "zaudētāju". 165 00:06:57,000 --> 00:07:00,000 Tas tikai raksturo, kā mainījusies sabiedrība 400 gados, 166 00:07:00,000 --> 00:07:03,000 kā arī priekšstats par to, kas ir atbildīgs par mūsu dzīvi. 167 00:07:03,000 --> 00:07:06,000 Tie vairs nav dievi, tie esam mēs paši. Parādi komandējam mēs paši. 168 00:07:06,000 --> 00:07:08,000 Tas ir patīkami, ja sokas labi, 169 00:07:08,000 --> 00:07:10,000 bet graujoši, ja nē. 170 00:07:10,000 --> 00:07:13,000 Sliktākajos gadījumos saskaņā ar sociologa 171 00:07:13,000 --> 00:07:17,000 Emila Dirkema analīzi tas noved pie pašnāvības gadījumu pieauguma. 172 00:07:17,000 --> 00:07:20,000 Attīstītajās individuālistiskajās valstīs ir vairāk pašnāvības gadījumu 173 00:07:20,000 --> 00:07:22,000 nekā jebkurā citā pasaules daļā. 174 00:07:22,000 --> 00:07:24,000 Viens no iemesliem ir, ka cilvēki notiekošo 175 00:07:24,000 --> 00:07:26,000 uztver ārkārtīgi personīgi. 176 00:07:26,000 --> 00:07:30,000 Viņu rokās ir viņu panākumi un arī viņu neveiksmes. 177 00:07:30,000 --> 00:07:32,000 Vai ir kāds glābiņš no grūtībām, 178 00:07:32,000 --> 00:07:34,000 kuras pirms brīža aprakstīju? 179 00:07:34,000 --> 00:07:36,000 Domāju, ka ir. Vēlos apskatīt dažus risinājumus. 180 00:07:36,000 --> 00:07:38,000 Ņemsim par piemēru meritokrātiju. 181 00:07:38,000 --> 00:07:41,000 Ideju, ka ikviens saņem pēc nopelniem. 182 00:07:41,000 --> 00:07:44,000 Man šķiet, ka tā ir pilnīgi traka doma, pilnīgi traka. 183 00:07:44,000 --> 00:07:46,000 Es atbalstīšu jebkuru labo vai kreiso politiķi, kuram 184 00:07:46,000 --> 00:07:48,000 ir kaut puslīdz pieklājīgs priekšstats par meritokrātiju. 185 00:07:48,000 --> 00:07:50,000 Es pats esmu meritokrāts šajā ziņā, 186 00:07:50,000 --> 00:07:52,000 bet uzskatu, ka ir neprāts domāt, ka jelkad 187 00:07:52,000 --> 00:07:56,000 izveidosim sabiedrību, kas būtu patiesi meritokrātiska. Tas ir neiespējams sapnis. 188 00:07:56,000 --> 00:07:58,000 Doma, ka radīsim sabiedrību, 189 00:07:58,000 --> 00:08:00,000 kurā burtiski katra panākumi tiek izvērtēti; 190 00:08:00,000 --> 00:08:02,000 labie – tiek augšā, sliktie – apakšā, 191 00:08:02,000 --> 00:08:04,000 kur novērtējums tiek veikts ideālā veidā, ir neiespējams. 192 00:08:04,000 --> 00:08:06,000 Vienkārši ir pārāk daudz nejaušības faktoru – 193 00:08:06,000 --> 00:08:08,000 avārijas, dzemdību traumas, 194 00:08:08,000 --> 00:08:11,000 nelaimes gadījumi, kur kaut kas uzkrīt uz galvas, slimības utt. 195 00:08:11,000 --> 00:08:13,000 Nekad nevarēsim tās izvērtēt. 196 00:08:13,000 --> 00:08:15,000 Nekad nevarēsim pienācīgi novērtēt cilvēkus. 197 00:08:15,000 --> 00:08:18,000 Man patīk jauks Sv. Augustīna citāts no darba "Dieva pilsēta", 198 00:08:18,000 --> 00:08:22,000 kurā viņš saka: "Tiesāt cilvēku pēc viņa ieņemamā amata ir grēks." 199 00:08:22,000 --> 00:08:24,000 Mūsdienu valodā tas nozīmētu, 200 00:08:24,000 --> 00:08:26,000 ka ir grēks tiesāt cilvēku, 201 00:08:26,000 --> 00:08:28,000 atkarībā no viņa vizītkartes. 202 00:08:28,000 --> 00:08:30,000 Ne amatam vajadzētu būt svarīgam. 203 00:08:30,000 --> 00:08:32,000 Saskaņā ar Sv. Augustīnu 204 00:08:32,000 --> 00:08:34,000 tikai Dievs ir tas, kurš var nolikt cilvēku pelnītajā vietā. 205 00:08:34,000 --> 00:08:36,000 Dievs to darīs tiesas dienā, 206 00:08:36,000 --> 00:08:38,000 kur būs eņģeļi, bazūnes un debesis atvērsies. 207 00:08:38,000 --> 00:08:41,000 Tā ir neprātīga doma, ja neticat Dievam līdzīgi kā es. 208 00:08:41,000 --> 00:08:43,000 Tomēr šajā idejā ir kaut kas ļoti vērtīgs. 209 00:08:43,000 --> 00:08:47,000 Citiem vārdiem, nesteidzaties ar secinājumiem, kad gatavojaties vērtēt cilvēkus. 210 00:08:47,000 --> 00:08:50,000 Ne vienmēr varat zināt, kāda patieso vērtību. 211 00:08:50,000 --> 00:08:52,000 Tā ir viņu nezināmā daļa. 212 00:08:52,000 --> 00:08:55,000 Mums nevajadzētu izturēties tā, it kā viss būtu skaidrs par citiem. 213 00:08:55,000 --> 00:08:58,000 Šajā visā ir vēl viens mierinājuma un iepriecinājuma avots. 214 00:08:58,000 --> 00:09:01,000 Kad domājam par dzīves neveiksmēm, 215 00:09:01,000 --> 00:09:03,000 viens no iemesliem, kādēļ baidāmies no neveiksmes nav tikai 216 00:09:03,000 --> 00:09:05,000 ienākumu un sabiedriskā stāvokļa zaudējums. 217 00:09:05,000 --> 00:09:09,000 Mēs baidāmies no citu nosodījuma un izsmiekla. Tas pastāv. 218 00:09:09,000 --> 00:09:11,000 Ziniet galvenais izsmiekla ziņnesis 219 00:09:11,000 --> 00:09:13,000 mūsdienās ir laikraksti. 220 00:09:13,000 --> 00:09:15,000 Ja atver avīzi, neatkarīgi no nedēļas dienas 221 00:09:15,000 --> 00:09:17,000 var atrast rakstus par daudziem cilvēkiem, kas sabojājuši sev dzīvi. 222 00:09:17,000 --> 00:09:20,000 Viņi pārgulējuši ar ne to cilvēku. Viņi lietojuši ne tās vielas. 223 00:09:20,000 --> 00:09:22,000 Viņi apstiprinājuši ne tos likumus. Tas var būt jebkas, 224 00:09:22,000 --> 00:09:25,000 un viņi ir pakļauti izsmieklam. 225 00:09:25,000 --> 00:09:28,000 Citiem vārdiem, viņi ir cietuši neveiksmi. Viņi tad tiek raksturoti kā "zaudētāji". 226 00:09:28,000 --> 00:09:30,000 Vai tam ir alternatīva? 227 00:09:30,000 --> 00:09:32,000 Domāju, ka rietumu tradīcijā atrodama brīnišķīga alternatīva. 228 00:09:32,000 --> 00:09:35,000 Tā ir traģēdija. 229 00:09:35,000 --> 00:09:38,000 Traģēdija, kas izveidojās senās Grieķijas teātros 230 00:09:38,000 --> 00:09:40,000 piektajā gadsimtā pirms mūsu ēras, būtībā bija mākslas forma, 231 00:09:40,000 --> 00:09:43,000 kas veltīta cilvēka neveiksmju izpētei. 232 00:09:43,000 --> 00:09:47,000 Tā arī atvēlēja traģēdijas varoņiem līdzjūtību, 233 00:09:47,000 --> 00:09:51,000 kas ikdienas dzīvē droši vien nenotiktu. 234 00:09:51,000 --> 00:09:52,000 Atceros pirms vairākiem gadiem es par šo visu sāku domāt 235 00:09:52,000 --> 00:09:54,000 un devos uz "The Sunday Sport" redakciju, 236 00:09:54,000 --> 00:09:57,000 tā ir bulvāra avīze, kuru neisaku sākt lasīt, 237 00:09:57,000 --> 00:09:59,000 ja neesat ar to pazīstami. 238 00:09:59,000 --> 00:10:01,000 Devos ar viņiem pārrunāt 239 00:10:01,000 --> 00:10:04,000 dažas no izcilajām rietumu mākslas traģēdijām. 240 00:10:04,000 --> 00:10:06,000 Vēlējos redzēt, kā viņi interpretētu pamata idejas 241 00:10:06,000 --> 00:10:09,000 no dažiem mākslas darbu sižetiem, ja tie tiktu iesūtīti kā publicējamais materiāls 242 00:10:09,000 --> 00:10:12,000 ziņu dienestā sestdienas pēcpusdienā. 243 00:10:12,000 --> 00:10:14,000 Es viņiem pastāstīju par Otello. Viņi par to nebija dzirdējuši un šis stāsts viņus fascinēja. 244 00:10:14,000 --> 00:10:15,000 (Smiekli) 245 00:10:15,000 --> 00:10:18,000 Tad es viņiem lūdzu uzrakstīt virsrakstu ziņai par Otello. 246 00:10:18,000 --> 00:10:21,000 Viņi piedāvāja šādu virsraksta variantu – "Mīlas apsēstībā imigrants 247 00:10:21,000 --> 00:10:23,000 nogalina senatora meitu." 248 00:10:23,000 --> 00:10:25,000 Izstāstīju viņiem romāna "Bovarī kundze" sižeta līniju. 249 00:10:25,000 --> 00:10:27,000 Arī šajā gadījumā viņi bija sajūsmināti uzzināt par šo grāmatu. 250 00:10:27,000 --> 00:10:32,000 Tad viņi uzrakstīja – "Šopaholiķe laulības pārkāpēja ieņem nāvējošu arsēna devu pēc pastrādātās kredītu krāpniecības" 251 00:10:32,000 --> 00:10:33,000 (Smiekli) 252 00:10:33,000 --> 00:10:35,000 Lūk, mans mīļākais piemērs. 253 00:10:35,000 --> 00:10:37,000 Viņiem tiešām piemīt sava veida ģēnijs, šiem skribentiem. 254 00:10:37,000 --> 00:10:39,000 Mans mīļākais piemērs ir par Sofokla "Valdnieku Oidipu": 255 00:10:39,000 --> 00:10:42,000 "Sekss ar mammu padara aklu". 256 00:10:42,000 --> 00:10:45,000 (Smiekli) 257 00:10:45,000 --> 00:10:47,000 (Aplausi) 258 00:10:47,000 --> 00:10:50,000 Savā ziņā vienā līdzjūtības spektra galā ir 259 00:10:50,000 --> 00:10:52,000 dzeltenās avīzes. 260 00:10:52,000 --> 00:10:55,000 Otrā spektra galā ir traģēdija un traģēdijas māksla. 261 00:10:55,000 --> 00:10:57,000 Iespējams, mēģinu aizstāvēt domu, ka mums ir nedaudz vairāk jāauzzina 262 00:10:57,000 --> 00:10:59,000 par to, kas notiek traģēdijas mākslā. 263 00:10:59,000 --> 00:11:02,000 Būtu neprāts nosaukt Hamletu par "zaudētāju". 264 00:11:02,000 --> 00:11:05,000 Viņš nav "zaudētājs", lai arī viņš ir daudz zaudējis. 265 00:11:05,000 --> 00:11:07,000 Domāju, šī ir traģēdijas galvenā vēsts mums, 266 00:11:07,000 --> 00:11:10,000 kas ir ārkārtīgi svarīga. 267 00:11:10,000 --> 00:11:12,000 Cits mūsdienu sabiedrības aspekts, 268 00:11:12,000 --> 00:11:14,000 kas rada nemieru, 269 00:11:14,000 --> 00:11:17,000 ir, ka visapkārt esošais nostāda pasaules centrā cilvēku. 270 00:11:17,000 --> 00:11:19,000 Mēs esam pirmā sabiedrība pasaulē, 271 00:11:19,000 --> 00:11:22,000 kas nepielūdz nevienu citu, kā tikai paši sevi. 272 00:11:22,000 --> 00:11:24,000 Mēs ļoti augstu sevi vērtējam un pareizi darām. 273 00:11:24,000 --> 00:11:27,000 Esam nogādājuši cilvēku uz Mēnesi. Esam paveikuši veselu rindu neparastu lietu. 274 00:11:27,000 --> 00:11:29,000 Tādēļ mēdzam dievināt sevi. 275 00:11:29,000 --> 00:11:31,000 Mūsu varoņi ir cilvēki. 276 00:11:31,000 --> 00:11:33,000 Tā ir ļoti jauna situacija. 277 00:11:33,000 --> 00:11:35,000 Lielākā daļa citu sabiedrību uzmanības centrā 278 00:11:35,000 --> 00:11:37,000 likušas kaut ko transcendentālu – dievu, 279 00:11:37,000 --> 00:11:39,000 garu, dabas spēku vai visumu. 280 00:11:39,000 --> 00:11:42,000 Neatkarīgi no tā, kas tas ir konkrēti, sabiedrības pielūgušas kaut ko citu. 281 00:11:42,000 --> 00:11:44,000 Esam nedaudz zaudējuši šo paradumu. 282 00:11:44,000 --> 00:11:46,000 Pēc manām domām tādēļ mūs īpaši saista daba 283 00:11:46,000 --> 00:11:49,000 nevis veselības dēļ, lai arī bieži tā tas tiek pasniegts, 284 00:11:49,000 --> 00:11:53,000 bet tādēļ, ka tas ir glābiņš no cilvēku skudrupūžņa. 285 00:11:53,000 --> 00:11:55,000 Tas ir glābiņš no savstarpējās konkurences 286 00:11:55,000 --> 00:11:57,000 un drāmām. 287 00:11:57,000 --> 00:11:59,000 Tādēļ mums patīk skatīties uz kalniem un okeāniem, 288 00:11:59,000 --> 00:12:03,000 redzēt Zemi no kosmosa utt. 289 00:12:03,000 --> 00:12:07,000 Mums patīk būt kontaktā ar kaut ko, kas nav saistīts ar cilvēku. 290 00:12:07,000 --> 00:12:11,000 Tas ir tik ļoti svarīgi mums. 291 00:12:11,000 --> 00:12:14,000 Domāju, ka tas par ko būtībā runāju ir panākumi un neveiksme. 292 00:12:14,000 --> 00:12:17,000 Viena no interesantām lietām saistībā ar panākumiem ir tas, 293 00:12:17,000 --> 00:12:19,000 ka mums šķiet, ka zinām, ko tas nozīmē. 294 00:12:19,000 --> 00:12:21,000 Ja es jums teiktu, ka aizkulisēs stāv kāds cilvēks, 295 00:12:21,000 --> 00:12:24,000 kurš ir ļoti ļoti veiksmīgs; uzreiz rastos konkrēti priekšstati par šo cilvēku. 296 00:12:24,000 --> 00:12:26,000 Jūs domātu, ka, iespējams, šis cilvēks nopelnījis daudz naudas, 297 00:12:26,000 --> 00:12:29,000 ieguvis atzinību kādā jomā. 298 00:12:29,000 --> 00:12:31,000 Man arī ir savs priekšstats par veiksmi; mani 299 00:12:31,000 --> 00:12:34,000 ļoti interesē panākumi. Es ļoti vēlos būt veiksmīgs. 300 00:12:34,000 --> 00:12:36,000 Es bieži domāju: "Kā es varētu būt vēl veiksmīgāks?" 301 00:12:36,000 --> 00:12:38,000 Jo vecāks kļūstu, jo niansētāk saprotu 302 00:12:38,000 --> 00:12:40,000 vārda "panākumi" nozīmi. 303 00:12:40,000 --> 00:12:42,000 Lūk, mans priekšstats par panākumiem. 304 00:12:42,000 --> 00:12:45,000 Nav iespējams gūt panākumus visās jomās. 305 00:12:45,000 --> 00:12:47,000 Bieži dzirdam runas par līdzsvaru starp darbu un dzīvi. 306 00:12:47,000 --> 00:12:50,000 Tās ir muļķības. Nav iespējams iegūt visu. Tas nav iespējams. 307 00:12:50,000 --> 00:12:52,000 Tādēļ vienmēr domājot par panākumiem, 308 00:12:52,000 --> 00:12:54,000 jāņem vērā, kas tiek zaudēts – 309 00:12:54,000 --> 00:12:56,000 zaudējuma faktors. 310 00:12:56,000 --> 00:12:59,000 Domāju, ka jebkurā viedā skatījumā uz dzīvi tiks pieņemts, 311 00:12:59,000 --> 00:13:02,000 ka būs kāda joma, kurā cilvēks nav veiksmīgs. 312 00:13:02,000 --> 00:13:04,000 Bieži vien priekšstati par 313 00:13:04,000 --> 00:13:06,000 veiksmīgu dzīvi 314 00:13:06,000 --> 00:13:09,000 nav mūsu pašu radīti. 315 00:13:09,000 --> 00:13:11,000 Mēs tos "uzsūcam" no citiem cilvēkiem, 316 00:13:11,000 --> 00:13:13,000 Kā priekšstats, ka, ja esi vīrietis, tad esi tēvs. 317 00:13:13,000 --> 00:13:15,000 Ja sieviete – māte. 318 00:13:15,000 --> 00:13:18,000 Psihoanalīze šo vēsti mums kaļ jau aptuveni 80 gadus. 319 00:13:18,000 --> 00:13:21,000 Neviens tajā pietiekami rūpīgi neklausās, tomēr domāju, ka tā ir patiesība. 320 00:13:21,000 --> 00:13:23,000 Turklāt mēs "uzsūcam" vēstījumus no 321 00:13:23,000 --> 00:13:25,000 visdažādākajiem avotiem – televīzijas, reklāmas, 322 00:13:25,000 --> 00:13:27,000 mārketinga utt. 323 00:13:27,000 --> 00:13:29,000 Tie ir ārkārtīgi ietekmīgi spēki, 324 00:13:29,000 --> 00:13:33,000 kas definē, ko mēs gribas un kā sevi redzam. 325 00:13:33,000 --> 00:13:36,000 Kad mums stāsta, ka strādāt bankā ir ļoti respektabli, 326 00:13:36,000 --> 00:13:38,000 daudzi vēlas sākt strādāt bankā. 327 00:13:38,000 --> 00:13:41,000 Kad strādāšana bankā vairs nav tik ļoti respektabla, zaudējam interesi par to. 328 00:13:41,000 --> 00:13:44,000 Esam ārkārtīgi atvērti dažādiem priekšlikumiem. 329 00:13:44,000 --> 00:13:47,000 Tas, ko vēlos pateikt, ir, ka mums nevajadzētu atteikties 330 00:13:47,000 --> 00:13:49,000 no saviem priekšstatiem par panākumiem, 331 00:13:49,000 --> 00:13:51,000 tomēr mums jāpārliecinās, ka tās ir mūsu pašu idejas. 332 00:13:51,000 --> 00:13:53,000 Jākoncentrē uzmanība uz savām pašu domām 333 00:13:53,000 --> 00:13:56,000 un jābūt drošiem, ka tās pieder mums, 334 00:13:56,000 --> 00:13:58,000 ka patiešām esam savu ambīciiju autori. 335 00:13:58,000 --> 00:14:00,000 Jo ir jau gana slikti nedabūt to, ko vēlamies. 336 00:14:00,000 --> 00:14:03,000 Tomēr ir vēl sliktāk, dzīvot ar priekšstatu par 337 00:14:03,000 --> 00:14:06,000 to, ko vēlamies un ceļa galā atklāt, 338 00:14:06,000 --> 00:14:09,000 ka tas nav tas, ko patiesībā gribējām. 339 00:14:09,000 --> 00:14:11,000 Ar šo arī beigšu. 340 00:14:11,000 --> 00:14:14,000 Vēlos uzsvērt, ka panākumiem 341 00:14:14,000 --> 00:14:16,000 jebkurā gadījumā jāsaka "jā". 342 00:14:16,000 --> 00:14:18,000 Tomēr labāk pieņemt, ka daži no mūsu priekšstatiem ir dīvaini. 343 00:14:18,000 --> 00:14:21,000 Mēģināsim attālināties no pierastajiem priekšstatiem par panākumiem. 344 00:14:21,000 --> 00:14:25,000 Pārliecināsimies, ka mūsu priekšstati par panākumiem ir pašu radīti. 345 00:14:25,000 --> 00:14:27,000 Liels paldies. 346 00:14:27,000 --> 00:14:43,000 (Aplausi) 347 00:14:43,000 --> 00:14:45,000 Kriss Andersons: "Tas bija fascinējoši. Kā jūs samierinātu 348 00:14:45,000 --> 00:14:50,000 šo domu, 349 00:14:50,000 --> 00:14:53,000 ka ir slikti uzskatīt kādu par "zaudētāju" 350 00:14:53,000 --> 00:14:57,000 ar domu, kas daudziem patīk, ka viņi var paši pārņemt kontroli pār savu dzīvi. 351 00:14:57,000 --> 00:15:00,000 Līdz ar to sabiedrībā, kas to atbalsta, 352 00:15:00,000 --> 00:15:03,000 iespējams, jābūt uzvarētājiem un zaudētājiem." 353 00:15:03,000 --> 00:15:06,000 Alēns de Botons: "Jā. Domāju, ka vēlējos uzsvērt tieši 354 00:15:06,000 --> 00:15:08,000 uzvaras un zaudējuma nejaušību, 355 00:15:08,000 --> 00:15:10,000 jo mūsdienās liels uzsvars tiek 356 00:15:10,000 --> 00:15:12,000 likts uz taisnīgumu. 357 00:15:12,000 --> 00:15:14,000 Politiķi vienmēr runā par taisnīgumu. 358 00:15:14,000 --> 00:15:17,000 Esmu stingrs taisnīguma piekritējs. Vienkārši domāju, ka tas nav iespējams. 359 00:15:17,000 --> 00:15:19,000 Tādēļ mums vajadzētu darīt visu iespējamo, 360 00:15:19,000 --> 00:15:21,000 lai to sasniegtu, 361 00:15:21,000 --> 00:15:23,000 bet galu galā vienmēr jāatceras, 362 00:15:23,000 --> 00:15:26,000 ka neatkarīgi no tā, ar ko jāsaskaras, neatkarīgi no tā, kas notiek 363 00:15:26,000 --> 00:15:29,000 pastāvēs milzīgs nejaušības elements. 364 00:15:29,000 --> 00:15:31,000 Tieši nejaušībai vēlos atstāt vietu, 365 00:15:31,000 --> 00:15:33,000 jo citādāk var palikt ļoti klaustrofobiski." 366 00:15:33,000 --> 00:15:35,000 Kriss Andersons: "Vai ticat, ka varat savienot šo 367 00:15:35,000 --> 00:15:37,000 mierīgāku, maigāku panākumu filosofiju 368 00:15:37,000 --> 00:15:41,000 ar veiksmīgu ekonomiku? 369 00:15:41,000 --> 00:15:43,000 Vai arī domājat, ka tas nav iespējams? 370 00:15:43,000 --> 00:15:45,000 Vai arī nav tik būtiski, ka mēs tik lielu uzsvaru liekam uz ekonomiku?" 371 00:15:45,000 --> 00:15:48,000 Alēns de Botons: "Pastāv šausmīgs priekšstats, 372 00:15:48,000 --> 00:15:52,000 ka ar biediem var iegūt vislabākos rezultātus no cilvēkiem, 373 00:15:52,000 --> 00:15:55,000 ka, jo cietsirdīgāka ir vide, 374 00:15:55,000 --> 00:15:57,000 jo vairāk cilvēku stāsies pretī izaicinājumam. 375 00:15:57,000 --> 00:16:01,000 Tomēr, ja sākat domāt, kādu jūs vēlētos redzēt savu ideālo tēvu? 376 00:16:01,000 --> 00:16:04,000 Jūsu ideālais tēvs ir kāds, kurš ir sīksts, bet maigs. 377 00:16:04,000 --> 00:16:06,000 Ir ļoti grūti to īstenot dzīvē. 378 00:16:06,000 --> 00:16:10,000 Mums ir vajadzīgi tēvi, kas būtu sabiedrības paraugtēli, 379 00:16:10,000 --> 00:16:12,000 izvairoties no galējiem uzvedības modeļiem; 380 00:16:12,000 --> 00:16:16,000 no vienas puses – autoritatīvā un disciplinējošā 381 00:16:16,000 --> 00:16:20,000 un no otras – paviršā, kur nav nekādu noteikumu." 382 00:16:20,000 --> 00:16:22,000 Kriss Andersons: "Alēns de Botons." 383 00:16:22,000 --> 00:16:24,000 Alēns de Botons: "Liels paldies." 384 00:16:24,000 --> 00:16:34,000 (Aplausi)