1
00:00:00,000 --> 00:00:03,000
Mani šīs karjeras krīzes piemeklē

2
00:00:03,000 --> 00:00:05,000
parasti svētdienas vakaros,

3
00:00:05,000 --> 00:00:07,000
kad saule sāk rietēt

4
00:00:07,000 --> 00:00:10,000
un plaisa starp cerībām, kas liktas uz sevi,

5
00:00:10,000 --> 00:00:14,000
un dzīves realitāti, kļūst tik sāpīgi liela,

6
00:00:14,000 --> 00:00:17,000
un parasti beidzas ar to, ka sāku raudāt spilvenā.

7
00:00:17,000 --> 00:00:19,000
Šo visu es minu,

8
00:00:19,000 --> 00:00:22,000
šo visu es minu, jo domāju, ka tā nav tikai personiska problēma.

9
00:00:22,000 --> 00:00:24,000
Iespējams, domājat, ka kļūdos,

10
00:00:24,000 --> 00:00:26,000
tomēr uzskatu, ka dzīvojam laikā, kad dzīvē regulāri

11
00:00:26,000 --> 00:00:28,000
sastopamies ar karjeras krīzēm,

12
00:00:28,000 --> 00:00:30,000
brīžiem, kad tas, ko domājam, ka zinām

13
00:00:30,000 --> 00:00:32,000
par dzīvi un karjeru

14
00:00:32,000 --> 00:00:36,000
atduras pret apdraudošo realitāti.

15
00:00:36,000 --> 00:00:39,000
Iespējams, tagad ir vieglāk nekā jebkad nodrošināt sev labu iztiku,

16
00:00:39,000 --> 00:00:42,000
bet, iespējams, ir grūtāk nekā jebkad

17
00:00:42,000 --> 00:00:45,000
palikt mierīgiem un izvairīties no nemiera, kam par iemeslu ir karjera.

18
00:00:45,000 --> 00:00:47,000
Vēlos apskatīt, ja atļausiet,

19
00:00:47,000 --> 00:00:49,000
dažus no iemesliem, kādēļ,

20
00:00:49,000 --> 00:00:52,000
iespējams, jūtam nemieru par karjeru.

21
00:00:52,000 --> 00:00:54,000
Kādēļ, iespējams, esam šo karjeras krīžu upuri,

22
00:00:54,000 --> 00:00:58,000
kad klusām raudam savos spilvenā.

23
00:00:58,000 --> 00:01:01,000
Viens no iemesliem, kādēļ, iespējams, ciešam, ir,

24
00:01:01,000 --> 00:01:03,000
ka mums visapkārt ir snobi.

25
00:01:03,000 --> 00:01:06,000
Zināmā mērā man ir sliktas ziņas

26
00:01:06,000 --> 00:01:09,000
it īpaši tiem, kas ieradušies Oksfordā no ārzemēm.

27
00:01:09,000 --> 00:01:11,000
Šeit ir reāla snobisma problēma.

28
00:01:11,000 --> 00:01:13,000
Dažreiz cilvēki ārpus Apvienotās Karalistes iztēlojas,

29
00:01:13,000 --> 00:01:15,000
ka snobisms ir tieši britu fenomens,

30
00:01:15,000 --> 00:01:18,000
kur uzsvars ir uz ārpilsētas namiem un tituliem.

31
00:01:18,000 --> 00:01:20,000
Sliktās ziņas ir, ka tā nav taisnība.

32
00:01:20,000 --> 00:01:22,000
Snobisms ir globāla parādība.

33
00:01:22,000 --> 00:01:24,000
Mēs esam globāla organizācija. Šī ir globāla parādība.

34
00:01:24,000 --> 00:01:26,000
Snobisms pastāv. Kas ir snobs?

35
00:01:26,000 --> 00:01:29,000
Snobs ir kāds, kas sīku jūsu daļu

36
00:01:29,000 --> 00:01:32,000
izmanto, lai nonāktu pie pilnīga redzējuma par jums.

37
00:01:32,000 --> 00:01:34,000
Tas ir snobisms.

38
00:01:34,000 --> 00:01:36,000
Dominējošais snobisma veids,

39
00:01:36,000 --> 00:01:38,000
kas pastāv mūsdienās ir profesionālais snobisms.

40
00:01:38,000 --> 00:01:40,000
Ar to var saskarties dažu minūšu laikā viesībās,

41
00:01:40,000 --> 00:01:43,000
kad tiek uzdots slavenais agrīnā 21. gadsimta

42
00:01:43,000 --> 00:01:46,000
ikoniskais jautājums: "Ar ko jūs nodarbojaties?"

43
00:01:46,000 --> 00:01:48,000
Atkarībā no tā, kā atbildat uz šo jautājumu,

44
00:01:48,000 --> 00:01:50,000
cilvēki ir vai nu neiedomājami priecīgi ar jums iepazīties,

45
00:01:50,000 --> 00:01:52,000
vai arī skatās pulkstenī, lai atrastu aizbildinājumu.

46
00:01:52,000 --> 00:01:53,000
(Smiekli)

47
00:01:53,000 --> 00:01:56,000
Snoba pretstats ir mamma.

48
00:01:56,000 --> 00:01:58,000
(Smiekli)

49
00:01:58,000 --> 00:02:01,000
Tā nav obligāti tieši jūsu mamma vai arī mana mamma.

50
00:02:01,000 --> 00:02:03,000
Tā sakot, tā ir ideālā mamma.

51
00:02:03,000 --> 00:02:05,000
Viņu neuztrauc jūsu sasniegumi.

52
00:02:05,000 --> 00:02:07,000
Par nelaimi lielākā daļa cilvēku nav mūsu mammas.

53
00:02:07,000 --> 00:02:10,000
Lielākā daļa cilvēku redz tiešu savstarpējo saistību starp to, cik daudz laika,

54
00:02:10,000 --> 00:02:12,000
un pat mīlestību,

55
00:02:12,000 --> 00:02:14,000
ne obligāti romantisku mīlestību,

56
00:02:14,000 --> 00:02:16,000
bet mīlestību kopumā, cieņu

57
00:02:16,000 --> 00:02:19,000
viņi ir gatavi izrādīt, ko stingri nosaka

58
00:02:19,000 --> 00:02:21,000
mūsu stāvoklis sociālajā hierarhijā.

59
00:02:21,000 --> 00:02:24,000
Tas ir būtisks iemesls, kādēļ mums tik ļoti nozīmīga ir karjera,

60
00:02:24,000 --> 00:02:28,000
kādēļ tik svarīgas kļūst materiālās lietas.

61
00:02:28,000 --> 00:02:31,000
Bieži mums tiek stāstīts, ka dzīvojam materiālistiskā laikmetā,

62
00:02:31,000 --> 00:02:33,000
ka visi esam mantkārīgi.

63
00:02:33,000 --> 00:02:35,000
Nedomāju, ka mēs būtu sevišķi materiālistiski.

64
00:02:35,000 --> 00:02:37,000
Domāju, ka dzīvojam sabiedrībā,

65
00:02:37,000 --> 00:02:39,000
kur vienkārši atsevišķi emocionāli apbalvojumi piesaistīti

66
00:02:39,000 --> 00:02:42,000
materiālo lietu ieguvei.

67
00:02:42,000 --> 00:02:45,000
Ne materiālās lietas mēs vēlamies. Mēs vēlamies apbalvojumus.

68
00:02:45,000 --> 00:02:47,000
Tas ir jauns veids, kā domāt par greznuma priekšmetiem.

69
00:02:47,000 --> 00:02:49,000
Nākamreiz, kad redzēsiet kādu braucam ar "Ferrari"

70
00:02:49,000 --> 00:02:51,000
nedomājiet: "Šis ir mantkārīgs cilvēks."

71
00:02:51,000 --> 00:02:54,000
Tā vietā domājiet: "Šis cilvēks ir ārkārtīgi viegli ievainojams un viņam nepieciešama mīlestība."

72
00:02:54,000 --> 00:02:59,000
Citiem vārdiem -- (Smiekli)

73
00:02:59,000 --> 00:03:01,000
Jūtiet līdzcietību, nevis nicinājumu.

74
00:03:01,000 --> 00:03:03,000
Ir arī citi iemesli --

75
00:03:03,000 --> 00:03:04,000
(Smiekli)

76
00:03:04,000 --> 00:03:06,000
Ir arī citi iemesli, kādēļ, iespējams, tagad ir grūtāk

77
00:03:06,000 --> 00:03:08,000
nekā jebkad justies mierīgiem.

78
00:03:08,000 --> 00:03:11,000
Viens no šiem iemesliem ir paradoksāls, jo saistīts ar kaut ko visai jauku –

79
00:03:11,000 --> 00:03:14,000
cerībām, kuras lolojam attiecībā uz savām karjerām.

80
00:03:14,000 --> 00:03:16,000
Nekad agrāk nav ticis tik daudz sagaidīts,

81
00:03:16,000 --> 00:03:19,000
ko cilvēki var sasniegt dzīves laikā.

82
00:03:19,000 --> 00:03:22,000
Dažādi avoti skandina, ka cilvēks var sasniegt jebko.

83
00:03:22,000 --> 00:03:24,000
Esam atbrīvojušies no kastu sistēmas.

84
00:03:24,000 --> 00:03:26,000
Pašlaik esam sistēmā, kur ikviens var iegūt

85
00:03:26,000 --> 00:03:28,000
jebkuru pozīciju, kuru viņš vēlas.

86
00:03:28,000 --> 00:03:30,000
Tā ir skaista ideja, kas

87
00:03:30,000 --> 00:03:34,000
iet roku rokā ar vienlīdzības garu. Mēs visi būtībā esam vienlīdzīgi.

88
00:03:34,000 --> 00:03:36,000
Nepastāv stingri noteiktas

89
00:03:36,000 --> 00:03:38,000
hierarhijas.

90
00:03:38,000 --> 00:03:40,000
Līdz ar to rodas viena ļoti liela problēma –

91
00:03:40,000 --> 00:03:42,000
skaudība.

92
00:03:42,000 --> 00:03:45,000
Skaudība – pat šī vārda pieminēšana kļuvusi par tabu;

93
00:03:45,000 --> 00:03:48,000
tomēr, ja ir viena dominējoša emocija mūsdienu sabiedrībā, tā ir skaudība.

94
00:03:48,000 --> 00:03:52,000
Tā ir saistīta ar vienlīdzības garu. Ļaujiet paskaidrot.

95
00:03:52,000 --> 00:03:55,000
Domāju, ka būtu ļoti neparasti, ja kāds no klātesošajiem vai tiem, kas šo skatās

96
00:03:55,000 --> 00:03:57,000
apskaustu Anglijas karalieni,

97
00:03:57,000 --> 00:04:00,000
lai arī viņa ir daudz bagātāka par jebkuru no jums,

98
00:04:00,000 --> 00:04:03,000
un viņai ir ļoti liela māja.

99
00:04:03,000 --> 00:04:07,000
Iemesls, kāpēc mēs viņu neapskaužam ir tādēļ, ka viņa ir pārāk dīvaina.

100
00:04:07,000 --> 00:04:09,000
Viņa ir vienkārši pārāk savāda.

101
00:04:09,000 --> 00:04:11,000
Mēs nevaram ar viņu izveidot personisku kontaktu. Viņa runā savādi.

102
00:04:11,000 --> 00:04:13,000
Viņa nāk no dīvainas vietas.

103
00:04:13,000 --> 00:04:17,000
Tādēļ mēs nevaram iedomāties sevi viņas vietā. Ja nevaram izveidot saikni ar kādu, mēs viņu neapskaužam.

104
00:04:17,000 --> 00:04:20,000
Jo tuvāki ir divi cilvēki pēc vecuma, pieredzes

105
00:04:20,000 --> 00:04:23,000
jo lielāka ir skaudības iespējamība identifikācijas procesā.

106
00:04:23,000 --> 00:04:26,000
Starp citu, šī iemesla dēļ nevienam nevajadzētu iet uz skolas salidojumu,

107
00:04:26,000 --> 00:04:29,000
jo nav lielāka atskaites punkta, kā

108
00:04:29,000 --> 00:04:31,000
cilvēki, ar kuriem gājāt vienā skolā.

109
00:04:31,000 --> 00:04:34,000
Tomēr kopumā mūsdienu sabiedrības problēma ir, ka visa pasaule pārvēršas

110
00:04:34,000 --> 00:04:36,000
par skolu. Visi valkā džinsus, visi ir vienādi.

111
00:04:36,000 --> 00:04:38,000
Tomēr tā nav.

112
00:04:38,000 --> 00:04:41,000
Pastāv vienlīdzības gars līdz ar būtisku nevienlīdzību.

113
00:04:41,000 --> 00:04:44,000
Tas rada ļoti -- var radīt ļoti saspīlētu situāciju.

114
00:04:44,000 --> 00:04:46,000
Iespējams, mūsdienās ir tikpat maz ticams, ka

115
00:04:46,000 --> 00:04:48,000
kļūsiet tikpat bagāti un slaveni kā Bils Geitss,

116
00:04:48,000 --> 00:04:50,000
cik maz ticami bija 17. gadsimtā

117
00:04:50,000 --> 00:04:53,000
pacelties līdz franču aristokrātijas rindām.

118
00:04:53,000 --> 00:04:55,000
Lieta tāda, ka tā vairs nešķiet.

119
00:04:55,000 --> 00:04:58,000
Žurnāli un citi plašsaziņas līdzekļi liek domāt,

120
00:04:58,000 --> 00:05:01,000
ka, ja jums ir enerģija, dažas spožas idejas par tehnoloģiju,

121
00:05:01,000 --> 00:05:05,000
garāža, jūs varat uzsākt kaut ko ievērojamu.

122
00:05:05,000 --> 00:05:06,000
(Smiekli)

123
00:05:06,000 --> 00:05:09,000
Šīs problēmas sekas parādās grāmatnīcu plauktos.

124
00:05:09,000 --> 00:05:12,000
Kad ieejat lielā grāmatnīcā un redzat grāmatas par pašpalīdzības tēmu,

125
00:05:12,000 --> 00:05:14,000
kā to es dažreiz daru,

126
00:05:14,000 --> 00:05:16,000
ja analizējat mūsdienās izdotās pašpalīdzības grāmatas,

127
00:05:16,000 --> 00:05:18,000
tās var būtībā iedalīt divos veidos.

128
00:05:18,000 --> 00:05:21,000
Pirmā tipa grāmatas saka: "Tu vari! Tu to panāksi! Viss ir iespējams!"

129
00:05:21,000 --> 00:05:24,000
Otrā tipa grāmatas māca, kā tikt galā ar

130
00:05:24,000 --> 00:05:27,000
to, ko pieklājīgā valodā saucam par "zemu pašapziņu",

131
00:05:27,000 --> 00:05:29,000
vai nepieklājīgi sauktu par "jušanos ļoti slikti".

132
00:05:29,000 --> 00:05:31,000
Pastāv reāla saikne

133
00:05:31,000 --> 00:05:35,000
starp sabiedrību, kas saka cilvēkiem, ka viņi var sasniegt visu

134
00:05:35,000 --> 00:05:37,000
un zemu pašapziņu.

135
00:05:37,000 --> 00:05:39,000
Tas ir vēl viens veids, kā kaut kam visai pozitīvam

136
00:05:39,000 --> 00:05:41,000
var būt nelāgs rezultāts.

137
00:05:41,000 --> 00:05:44,000
Ir vēl viens iemesls, kādēļ, iespējams, jūtam lielāku uztraukumu

138
00:05:44,000 --> 00:05:48,000
mūsdienu pasaulē par karjeru, stāvokli sabiedrībā nekā jebkad agrāk.

139
00:05:48,000 --> 00:05:50,000
Tas atkal ir saistīts ar kaut ko jauku.

140
00:05:50,000 --> 00:05:53,000
Šo jauko lietu sauc par meritokrātiju.

141
00:05:53,000 --> 00:05:55,000
Visi, arī visi politiķi gan labie, gan kreisie

142
00:05:55,000 --> 00:05:57,000
piekrīt, ka meritokrātija ir lieliska lieta,

143
00:05:57,000 --> 00:06:01,000
ka mums visiem jāmēģina veidot sabiedrību aizvien meritokrātiskāku.

144
00:06:01,000 --> 00:06:05,000
Citiem vārdiem, kas ir meritokrātiska sabiedrība?

145
00:06:05,000 --> 00:06:07,000
Meritokrātiska sabiedrība ir tā, kurā,

146
00:06:07,000 --> 00:06:09,000
ja jums ir talants, enerģija un prasmes,

147
00:06:09,000 --> 00:06:11,000
sasniegsiet pašu virsotni. Nekam nevajadzētu jūs aizkavēt.

148
00:06:11,000 --> 00:06:14,000
Tā ir skaista ideja. Problēma ir, ja,

149
00:06:14,000 --> 00:06:16,000
ja tiešām ticat sabiedrībai,

150
00:06:16,000 --> 00:06:19,000
kur tie, kas to pelnījuši, nokļūt virsotnē, tur arī tiek,

151
00:06:19,000 --> 00:06:22,000
vienlaicīgi daudz nepatīkamākā veidā

152
00:06:22,000 --> 00:06:25,000
ticat sabiedrībai, kur tie, kas pelnījuši nonākt pašā apakšā,

153
00:06:25,000 --> 00:06:28,000
tur nonāk un paliek.

154
00:06:28,000 --> 00:06:31,000
Citiem vārdiem sakot, jūsu stāvoklis dzīvē vairs nešķiet pakļauts gadījumam,

155
00:06:31,000 --> 00:06:33,000
bet pēc tiesībām nopelnīts.

156
00:06:33,000 --> 00:06:36,000
Šī iemesla dēļ neveiksme šķiet daudz iznīcinošāka.

157
00:06:36,000 --> 00:06:38,000
Viduslaiku Anglijā,

158
00:06:38,000 --> 00:06:40,000
kad kāds satika ļoti nabadzīgu cilvēku,

159
00:06:40,000 --> 00:06:43,000
šo personu raksturotu kā "neveiksmīgu".

160
00:06:43,000 --> 00:06:47,000
Burtiski, kā cilvēku, kuru nav svētījusi veiksme – kā "neveiksminieku".

161
00:06:47,000 --> 00:06:49,000
Mūsdienās it īpaši Amerikas Savienotajās Valstīs,

162
00:06:49,000 --> 00:06:51,000
ja satiekat kādu no sabiedrības apakšas,

163
00:06:51,000 --> 00:06:54,000
viņu var nepieklājīgi raksturot kā "zaudētāju".

164
00:06:54,000 --> 00:06:57,000
Pastāv reāla atšķirība starp neveiksminieku un "zaudētāju".

165
00:06:57,000 --> 00:07:00,000
Tas tikai raksturo, kā mainījusies sabiedrība 400 gados,

166
00:07:00,000 --> 00:07:03,000
kā arī priekšstats par to, kas ir atbildīgs par mūsu dzīvi.

167
00:07:03,000 --> 00:07:06,000
Tie vairs nav dievi, tie esam mēs paši. Parādi komandējam mēs paši.

168
00:07:06,000 --> 00:07:08,000
Tas ir patīkami, ja sokas labi,

169
00:07:08,000 --> 00:07:10,000
bet graujoši, ja nē.

170
00:07:10,000 --> 00:07:13,000
Sliktākajos gadījumos saskaņā ar sociologa

171
00:07:13,000 --> 00:07:17,000
Emila Dirkema analīzi tas noved pie pašnāvības gadījumu pieauguma.

172
00:07:17,000 --> 00:07:20,000
Attīstītajās individuālistiskajās valstīs ir vairāk pašnāvības gadījumu

173
00:07:20,000 --> 00:07:22,000
nekā jebkurā citā pasaules daļā.

174
00:07:22,000 --> 00:07:24,000
Viens no iemesliem ir, ka cilvēki notiekošo

175
00:07:24,000 --> 00:07:26,000
uztver ārkārtīgi personīgi.

176
00:07:26,000 --> 00:07:30,000
Viņu rokās ir viņu panākumi un arī viņu neveiksmes.

177
00:07:30,000 --> 00:07:32,000
Vai ir kāds glābiņš no grūtībām,

178
00:07:32,000 --> 00:07:34,000
kuras pirms brīža aprakstīju?

179
00:07:34,000 --> 00:07:36,000
Domāju, ka ir. Vēlos apskatīt dažus risinājumus.

180
00:07:36,000 --> 00:07:38,000
Ņemsim par piemēru meritokrātiju.

181
00:07:38,000 --> 00:07:41,000
Ideju, ka ikviens saņem pēc nopelniem.

182
00:07:41,000 --> 00:07:44,000
Man šķiet, ka tā ir pilnīgi traka doma, pilnīgi traka.

183
00:07:44,000 --> 00:07:46,000
Es atbalstīšu jebkuru labo vai kreiso politiķi, kuram

184
00:07:46,000 --> 00:07:48,000
ir kaut puslīdz pieklājīgs priekšstats par meritokrātiju.

185
00:07:48,000 --> 00:07:50,000
Es pats esmu meritokrāts šajā ziņā,

186
00:07:50,000 --> 00:07:52,000
bet uzskatu, ka ir neprāts domāt, ka jelkad

187
00:07:52,000 --> 00:07:56,000
izveidosim sabiedrību, kas būtu patiesi meritokrātiska. Tas ir neiespējams sapnis.

188
00:07:56,000 --> 00:07:58,000
Doma, ka radīsim sabiedrību,

189
00:07:58,000 --> 00:08:00,000
kurā burtiski katra panākumi tiek izvērtēti;

190
00:08:00,000 --> 00:08:02,000
labie – tiek augšā, sliktie – apakšā,

191
00:08:02,000 --> 00:08:04,000
kur novērtējums tiek veikts ideālā veidā, ir neiespējams.

192
00:08:04,000 --> 00:08:06,000
Vienkārši ir pārāk daudz nejaušības faktoru –

193
00:08:06,000 --> 00:08:08,000
avārijas, dzemdību traumas,

194
00:08:08,000 --> 00:08:11,000
nelaimes gadījumi, kur kaut kas uzkrīt uz galvas, slimības utt.

195
00:08:11,000 --> 00:08:13,000
Nekad nevarēsim tās izvērtēt.

196
00:08:13,000 --> 00:08:15,000
Nekad nevarēsim pienācīgi novērtēt cilvēkus.

197
00:08:15,000 --> 00:08:18,000
Man patīk jauks Sv. Augustīna citāts no darba "Dieva pilsēta",

198
00:08:18,000 --> 00:08:22,000
kurā viņš saka: "Tiesāt cilvēku pēc viņa ieņemamā amata ir grēks."

199
00:08:22,000 --> 00:08:24,000
Mūsdienu valodā tas nozīmētu,

200
00:08:24,000 --> 00:08:26,000
ka ir grēks tiesāt cilvēku,

201
00:08:26,000 --> 00:08:28,000
atkarībā no viņa vizītkartes.

202
00:08:28,000 --> 00:08:30,000
Ne amatam vajadzētu būt svarīgam.

203
00:08:30,000 --> 00:08:32,000
Saskaņā ar Sv. Augustīnu

204
00:08:32,000 --> 00:08:34,000
tikai Dievs ir tas, kurš var nolikt cilvēku pelnītajā vietā.

205
00:08:34,000 --> 00:08:36,000
Dievs to darīs tiesas dienā,

206
00:08:36,000 --> 00:08:38,000
kur būs eņģeļi, bazūnes un debesis atvērsies.

207
00:08:38,000 --> 00:08:41,000
Tā ir neprātīga doma, ja neticat Dievam līdzīgi kā es.

208
00:08:41,000 --> 00:08:43,000
Tomēr šajā idejā ir kaut kas ļoti vērtīgs.

209
00:08:43,000 --> 00:08:47,000
Citiem vārdiem, nesteidzaties ar secinājumiem, kad gatavojaties vērtēt cilvēkus.

210
00:08:47,000 --> 00:08:50,000
Ne vienmēr varat zināt, kāda patieso vērtību.

211
00:08:50,000 --> 00:08:52,000
Tā ir viņu nezināmā daļa.

212
00:08:52,000 --> 00:08:55,000
Mums nevajadzētu izturēties tā, it kā viss būtu skaidrs par citiem.

213
00:08:55,000 --> 00:08:58,000
Šajā visā ir vēl viens mierinājuma un iepriecinājuma avots.

214
00:08:58,000 --> 00:09:01,000
Kad domājam par dzīves neveiksmēm,

215
00:09:01,000 --> 00:09:03,000
viens no iemesliem, kādēļ baidāmies no neveiksmes nav tikai

216
00:09:03,000 --> 00:09:05,000
ienākumu un sabiedriskā stāvokļa zaudējums.

217
00:09:05,000 --> 00:09:09,000
Mēs baidāmies no citu nosodījuma un izsmiekla. Tas pastāv.

218
00:09:09,000 --> 00:09:11,000
Ziniet galvenais izsmiekla ziņnesis

219
00:09:11,000 --> 00:09:13,000
mūsdienās ir laikraksti.

220
00:09:13,000 --> 00:09:15,000
Ja atver avīzi, neatkarīgi no nedēļas dienas

221
00:09:15,000 --> 00:09:17,000
var atrast rakstus par daudziem cilvēkiem, kas sabojājuši sev dzīvi.

222
00:09:17,000 --> 00:09:20,000
Viņi pārgulējuši ar ne to cilvēku. Viņi lietojuši ne tās vielas.

223
00:09:20,000 --> 00:09:22,000
Viņi apstiprinājuši ne tos likumus. Tas var būt jebkas,

224
00:09:22,000 --> 00:09:25,000
un viņi ir pakļauti izsmieklam.

225
00:09:25,000 --> 00:09:28,000
Citiem vārdiem, viņi ir cietuši neveiksmi. Viņi tad tiek raksturoti kā "zaudētāji".

226
00:09:28,000 --> 00:09:30,000
Vai tam ir alternatīva?

227
00:09:30,000 --> 00:09:32,000
Domāju, ka rietumu tradīcijā atrodama brīnišķīga alternatīva.

228
00:09:32,000 --> 00:09:35,000
Tā ir traģēdija.

229
00:09:35,000 --> 00:09:38,000
Traģēdija, kas izveidojās senās Grieķijas teātros

230
00:09:38,000 --> 00:09:40,000
piektajā gadsimtā pirms mūsu ēras, būtībā bija mākslas forma,

231
00:09:40,000 --> 00:09:43,000
kas veltīta cilvēka neveiksmju izpētei.

232
00:09:43,000 --> 00:09:47,000
Tā arī atvēlēja traģēdijas varoņiem līdzjūtību,

233
00:09:47,000 --> 00:09:51,000
kas ikdienas dzīvē droši vien nenotiktu.

234
00:09:51,000 --> 00:09:52,000
Atceros pirms vairākiem gadiem es par šo visu sāku domāt

235
00:09:52,000 --> 00:09:54,000
un devos uz "The Sunday Sport" redakciju,

236
00:09:54,000 --> 00:09:57,000
tā ir bulvāra avīze, kuru neisaku sākt lasīt,

237
00:09:57,000 --> 00:09:59,000
ja neesat ar to pazīstami.

238
00:09:59,000 --> 00:10:01,000
Devos ar viņiem pārrunāt

239
00:10:01,000 --> 00:10:04,000
dažas no izcilajām rietumu mākslas traģēdijām.

240
00:10:04,000 --> 00:10:06,000
Vēlējos redzēt, kā viņi interpretētu pamata idejas

241
00:10:06,000 --> 00:10:09,000
no dažiem mākslas darbu sižetiem, ja tie tiktu iesūtīti kā publicējamais materiāls

242
00:10:09,000 --> 00:10:12,000
ziņu dienestā sestdienas pēcpusdienā.

243
00:10:12,000 --> 00:10:14,000
Es viņiem pastāstīju par Otello. Viņi par to nebija dzirdējuši un šis stāsts viņus fascinēja.

244
00:10:14,000 --> 00:10:15,000
(Smiekli)

245
00:10:15,000 --> 00:10:18,000
Tad es viņiem lūdzu uzrakstīt virsrakstu ziņai par Otello.

246
00:10:18,000 --> 00:10:21,000
Viņi piedāvāja šādu virsraksta variantu – "Mīlas apsēstībā imigrants

247
00:10:21,000 --> 00:10:23,000
nogalina senatora meitu."

248
00:10:23,000 --> 00:10:25,000
Izstāstīju viņiem romāna "Bovarī kundze" sižeta līniju.

249
00:10:25,000 --> 00:10:27,000
Arī šajā gadījumā viņi bija sajūsmināti uzzināt par šo grāmatu.

250
00:10:27,000 --> 00:10:32,000
Tad viņi uzrakstīja – "Šopaholiķe laulības pārkāpēja ieņem nāvējošu arsēna devu pēc pastrādātās kredītu krāpniecības"

251
00:10:32,000 --> 00:10:33,000
(Smiekli)

252
00:10:33,000 --> 00:10:35,000
Lūk, mans mīļākais piemērs.

253
00:10:35,000 --> 00:10:37,000
Viņiem tiešām piemīt sava veida ģēnijs, šiem skribentiem.

254
00:10:37,000 --> 00:10:39,000
Mans mīļākais piemērs ir par Sofokla "Valdnieku Oidipu":

255
00:10:39,000 --> 00:10:42,000
"Sekss ar mammu padara aklu".

256
00:10:42,000 --> 00:10:45,000
(Smiekli)

257
00:10:45,000 --> 00:10:47,000
(Aplausi)

258
00:10:47,000 --> 00:10:50,000
Savā ziņā vienā līdzjūtības spektra galā ir

259
00:10:50,000 --> 00:10:52,000
dzeltenās avīzes.

260
00:10:52,000 --> 00:10:55,000
Otrā spektra galā ir traģēdija un traģēdijas māksla.

261
00:10:55,000 --> 00:10:57,000
Iespējams, mēģinu aizstāvēt domu, ka mums ir nedaudz vairāk jāauzzina

262
00:10:57,000 --> 00:10:59,000
par to, kas notiek traģēdijas mākslā.

263
00:10:59,000 --> 00:11:02,000
Būtu neprāts nosaukt Hamletu par "zaudētāju".

264
00:11:02,000 --> 00:11:05,000
Viņš nav "zaudētājs", lai arī viņš ir daudz zaudējis.

265
00:11:05,000 --> 00:11:07,000
Domāju, šī ir traģēdijas galvenā vēsts mums,

266
00:11:07,000 --> 00:11:10,000
kas ir ārkārtīgi svarīga.

267
00:11:10,000 --> 00:11:12,000
Cits mūsdienu sabiedrības aspekts,

268
00:11:12,000 --> 00:11:14,000
kas rada nemieru,

269
00:11:14,000 --> 00:11:17,000
ir, ka visapkārt esošais nostāda pasaules centrā cilvēku.

270
00:11:17,000 --> 00:11:19,000
Mēs esam pirmā sabiedrība pasaulē,

271
00:11:19,000 --> 00:11:22,000
kas nepielūdz nevienu citu, kā tikai paši sevi.

272
00:11:22,000 --> 00:11:24,000
Mēs ļoti augstu sevi vērtējam un pareizi darām.

273
00:11:24,000 --> 00:11:27,000
Esam nogādājuši cilvēku uz Mēnesi. Esam paveikuši veselu rindu neparastu lietu.

274
00:11:27,000 --> 00:11:29,000
Tādēļ mēdzam dievināt sevi.

275
00:11:29,000 --> 00:11:31,000
Mūsu varoņi ir cilvēki.

276
00:11:31,000 --> 00:11:33,000
Tā ir ļoti jauna situacija.

277
00:11:33,000 --> 00:11:35,000
Lielākā daļa citu sabiedrību uzmanības centrā

278
00:11:35,000 --> 00:11:37,000
likušas kaut ko transcendentālu – dievu,

279
00:11:37,000 --> 00:11:39,000
garu, dabas spēku vai visumu.

280
00:11:39,000 --> 00:11:42,000
Neatkarīgi no tā, kas tas ir konkrēti, sabiedrības pielūgušas kaut ko citu.

281
00:11:42,000 --> 00:11:44,000
Esam nedaudz zaudējuši šo paradumu.

282
00:11:44,000 --> 00:11:46,000
Pēc manām domām tādēļ mūs īpaši saista daba

283
00:11:46,000 --> 00:11:49,000
nevis veselības dēļ, lai arī bieži tā tas tiek pasniegts,

284
00:11:49,000 --> 00:11:53,000
bet tādēļ, ka tas ir glābiņš no cilvēku skudrupūžņa.

285
00:11:53,000 --> 00:11:55,000
Tas ir glābiņš no savstarpējās konkurences

286
00:11:55,000 --> 00:11:57,000
un drāmām.

287
00:11:57,000 --> 00:11:59,000
Tādēļ mums patīk skatīties uz kalniem un okeāniem,

288
00:11:59,000 --> 00:12:03,000
redzēt Zemi no kosmosa utt.

289
00:12:03,000 --> 00:12:07,000
Mums patīk būt kontaktā ar kaut ko, kas nav saistīts ar cilvēku.

290
00:12:07,000 --> 00:12:11,000
Tas ir tik ļoti svarīgi mums.

291
00:12:11,000 --> 00:12:14,000
Domāju, ka tas par ko būtībā runāju ir panākumi un neveiksme.

292
00:12:14,000 --> 00:12:17,000
Viena no interesantām lietām saistībā ar panākumiem ir tas,

293
00:12:17,000 --> 00:12:19,000
ka mums šķiet, ka zinām, ko tas nozīmē.

294
00:12:19,000 --> 00:12:21,000
Ja es jums teiktu, ka aizkulisēs stāv kāds cilvēks,

295
00:12:21,000 --> 00:12:24,000
kurš ir ļoti ļoti veiksmīgs; uzreiz rastos konkrēti priekšstati par šo cilvēku.

296
00:12:24,000 --> 00:12:26,000
Jūs domātu, ka, iespējams, šis cilvēks nopelnījis daudz naudas,

297
00:12:26,000 --> 00:12:29,000
ieguvis atzinību kādā jomā.

298
00:12:29,000 --> 00:12:31,000
Man arī ir savs priekšstats par veiksmi; mani

299
00:12:31,000 --> 00:12:34,000
ļoti interesē panākumi. Es ļoti vēlos būt veiksmīgs.

300
00:12:34,000 --> 00:12:36,000
Es bieži domāju: "Kā es varētu būt vēl veiksmīgāks?"

301
00:12:36,000 --> 00:12:38,000
Jo vecāks kļūstu, jo niansētāk saprotu

302
00:12:38,000 --> 00:12:40,000
vārda "panākumi" nozīmi.

303
00:12:40,000 --> 00:12:42,000
Lūk, mans priekšstats par panākumiem.

304
00:12:42,000 --> 00:12:45,000
Nav iespējams gūt panākumus visās jomās.

305
00:12:45,000 --> 00:12:47,000
Bieži dzirdam runas par līdzsvaru starp darbu un dzīvi.

306
00:12:47,000 --> 00:12:50,000
Tās ir muļķības. Nav iespējams iegūt visu. Tas nav iespējams.

307
00:12:50,000 --> 00:12:52,000
Tādēļ vienmēr domājot par panākumiem,

308
00:12:52,000 --> 00:12:54,000
jāņem vērā, kas tiek zaudēts –

309
00:12:54,000 --> 00:12:56,000
zaudējuma faktors.

310
00:12:56,000 --> 00:12:59,000
Domāju, ka jebkurā viedā skatījumā uz dzīvi tiks pieņemts,

311
00:12:59,000 --> 00:13:02,000
ka būs kāda joma, kurā cilvēks nav veiksmīgs.

312
00:13:02,000 --> 00:13:04,000
Bieži vien priekšstati par

313
00:13:04,000 --> 00:13:06,000
veiksmīgu dzīvi

314
00:13:06,000 --> 00:13:09,000
nav mūsu pašu radīti.

315
00:13:09,000 --> 00:13:11,000
Mēs tos "uzsūcam" no citiem cilvēkiem,

316
00:13:11,000 --> 00:13:13,000
Kā priekšstats, ka, ja esi vīrietis, tad esi tēvs.

317
00:13:13,000 --> 00:13:15,000
Ja sieviete – māte.

318
00:13:15,000 --> 00:13:18,000
Psihoanalīze šo vēsti mums kaļ jau aptuveni 80 gadus.

319
00:13:18,000 --> 00:13:21,000
Neviens tajā pietiekami rūpīgi neklausās, tomēr domāju, ka tā ir patiesība.

320
00:13:21,000 --> 00:13:23,000
Turklāt mēs "uzsūcam" vēstījumus no

321
00:13:23,000 --> 00:13:25,000
visdažādākajiem avotiem – televīzijas, reklāmas,

322
00:13:25,000 --> 00:13:27,000
mārketinga utt.

323
00:13:27,000 --> 00:13:29,000
Tie ir ārkārtīgi ietekmīgi spēki,

324
00:13:29,000 --> 00:13:33,000
kas definē, ko mēs gribas un kā sevi redzam.

325
00:13:33,000 --> 00:13:36,000
Kad mums stāsta, ka strādāt bankā ir ļoti respektabli,

326
00:13:36,000 --> 00:13:38,000
daudzi vēlas sākt strādāt bankā.

327
00:13:38,000 --> 00:13:41,000
Kad strādāšana bankā vairs nav tik ļoti respektabla, zaudējam interesi par to.

328
00:13:41,000 --> 00:13:44,000
Esam ārkārtīgi atvērti dažādiem priekšlikumiem.

329
00:13:44,000 --> 00:13:47,000
Tas, ko vēlos pateikt, ir, ka mums nevajadzētu atteikties

330
00:13:47,000 --> 00:13:49,000
no saviem priekšstatiem par panākumiem,

331
00:13:49,000 --> 00:13:51,000
tomēr mums jāpārliecinās, ka tās ir mūsu pašu idejas.

332
00:13:51,000 --> 00:13:53,000
Jākoncentrē uzmanība uz savām pašu domām

333
00:13:53,000 --> 00:13:56,000
un jābūt drošiem, ka tās pieder mums,

334
00:13:56,000 --> 00:13:58,000
ka patiešām esam savu ambīciiju autori.

335
00:13:58,000 --> 00:14:00,000
Jo ir jau gana slikti nedabūt to, ko vēlamies.

336
00:14:00,000 --> 00:14:03,000
Tomēr ir vēl sliktāk, dzīvot ar priekšstatu par

337
00:14:03,000 --> 00:14:06,000
to, ko vēlamies un ceļa galā atklāt,

338
00:14:06,000 --> 00:14:09,000
ka tas nav tas, ko patiesībā gribējām.

339
00:14:09,000 --> 00:14:11,000
Ar šo arī beigšu.

340
00:14:11,000 --> 00:14:14,000
Vēlos uzsvērt, ka panākumiem

341
00:14:14,000 --> 00:14:16,000
jebkurā gadījumā jāsaka "jā".

342
00:14:16,000 --> 00:14:18,000
Tomēr labāk pieņemt, ka daži no mūsu priekšstatiem ir dīvaini.

343
00:14:18,000 --> 00:14:21,000
Mēģināsim attālināties no pierastajiem priekšstatiem par panākumiem.

344
00:14:21,000 --> 00:14:25,000
Pārliecināsimies, ka mūsu priekšstati par panākumiem ir pašu radīti.

345
00:14:25,000 --> 00:14:27,000
Liels paldies.

346
00:14:27,000 --> 00:14:43,000
(Aplausi)

347
00:14:43,000 --> 00:14:45,000
Kriss Andersons: "Tas bija fascinējoši. Kā jūs samierinātu

348
00:14:45,000 --> 00:14:50,000
šo domu,

349
00:14:50,000 --> 00:14:53,000
ka ir slikti uzskatīt kādu par "zaudētāju"

350
00:14:53,000 --> 00:14:57,000
ar domu, kas daudziem patīk, ka viņi var paši pārņemt kontroli pār savu dzīvi.

351
00:14:57,000 --> 00:15:00,000
Līdz ar to sabiedrībā, kas to atbalsta,

352
00:15:00,000 --> 00:15:03,000
iespējams, jābūt uzvarētājiem un zaudētājiem."

353
00:15:03,000 --> 00:15:06,000
Alēns de Botons: "Jā. Domāju, ka vēlējos uzsvērt tieši

354
00:15:06,000 --> 00:15:08,000
uzvaras un zaudējuma nejaušību,

355
00:15:08,000 --> 00:15:10,000
jo mūsdienās liels uzsvars tiek

356
00:15:10,000 --> 00:15:12,000
likts uz taisnīgumu.

357
00:15:12,000 --> 00:15:14,000
Politiķi vienmēr runā par taisnīgumu.

358
00:15:14,000 --> 00:15:17,000
Esmu stingrs taisnīguma piekritējs. Vienkārši domāju, ka tas nav iespējams.

359
00:15:17,000 --> 00:15:19,000
Tādēļ mums vajadzētu darīt visu iespējamo,

360
00:15:19,000 --> 00:15:21,000
lai to sasniegtu,

361
00:15:21,000 --> 00:15:23,000
bet galu galā vienmēr jāatceras,

362
00:15:23,000 --> 00:15:26,000
ka neatkarīgi no tā, ar ko jāsaskaras, neatkarīgi no tā, kas notiek

363
00:15:26,000 --> 00:15:29,000
pastāvēs milzīgs nejaušības elements.

364
00:15:29,000 --> 00:15:31,000
Tieši nejaušībai vēlos atstāt vietu,

365
00:15:31,000 --> 00:15:33,000
jo citādāk var palikt ļoti klaustrofobiski."

366
00:15:33,000 --> 00:15:35,000
Kriss Andersons: "Vai ticat, ka varat savienot šo

367
00:15:35,000 --> 00:15:37,000
mierīgāku, maigāku panākumu filosofiju

368
00:15:37,000 --> 00:15:41,000
ar veiksmīgu ekonomiku?

369
00:15:41,000 --> 00:15:43,000
Vai arī domājat, ka tas nav iespējams?

370
00:15:43,000 --> 00:15:45,000
Vai arī nav tik būtiski, ka mēs tik lielu uzsvaru liekam uz ekonomiku?"

371
00:15:45,000 --> 00:15:48,000
Alēns de Botons: "Pastāv šausmīgs priekšstats,

372
00:15:48,000 --> 00:15:52,000
ka ar biediem var iegūt vislabākos rezultātus no cilvēkiem,

373
00:15:52,000 --> 00:15:55,000
ka, jo cietsirdīgāka ir vide,

374
00:15:55,000 --> 00:15:57,000
jo vairāk cilvēku stāsies pretī izaicinājumam.

375
00:15:57,000 --> 00:16:01,000
Tomēr, ja sākat domāt, kādu jūs vēlētos redzēt savu ideālo tēvu?

376
00:16:01,000 --> 00:16:04,000
Jūsu ideālais tēvs ir kāds, kurš ir sīksts, bet maigs.

377
00:16:04,000 --> 00:16:06,000
Ir ļoti grūti to īstenot dzīvē.

378
00:16:06,000 --> 00:16:10,000
Mums ir vajadzīgi tēvi, kas būtu sabiedrības paraugtēli,

379
00:16:10,000 --> 00:16:12,000
izvairoties no galējiem uzvedības modeļiem;

380
00:16:12,000 --> 00:16:16,000
no vienas puses – autoritatīvā un disciplinējošā

381
00:16:16,000 --> 00:16:20,000
un no otras – paviršā, kur nav nekādu noteikumu."

382
00:16:20,000 --> 00:16:22,000
Kriss Andersons: "Alēns de Botons."

383
00:16:22,000 --> 00:16:24,000
Alēns de Botons: "Liels paldies."

384
00:16:24,000 --> 00:16:34,000
(Aplausi)