Алан де Бутон: По-приятната и по-нежна философия на успеха
-
0:00 - 0:03Според мен кризите в кариерата ни са нещо нормално
-
0:03 - 0:05и често срещано, особено в неделя вечер,
-
0:05 - 0:07точно при залез слънце,
-
0:07 - 0:10когато пропастта между моите надежди
-
0:10 - 0:14и реалния ми живот, започват да се разширяват толкова болезнено,
-
0:14 - 0:17че накрая всичко свършва със сълзи.
-
0:17 - 0:19Споменавам всичко това,
-
0:19 - 0:22Споменавам всичко това, защото мисля, че не е просто личен проблем.
-
0:22 - 0:24Може би мислите, че греша.
-
0:24 - 0:26Но според мен живеем в епоха, когато нашият живот непрестанно
-
0:26 - 0:28е белязан от кризи в кариерата ни,
-
0:28 - 0:30от моменти, в които онова, което мислехме че знаем,
-
0:30 - 0:32за нашия живот, за нашата кариера,
-
0:32 - 0:36се среща с една застрашителна реалност.
-
0:36 - 0:39Може би сега е по-лесно, откогато и да било, да си осигуряваме добра прехрана.
-
0:39 - 0:42Може би сега е по-трудно, откогато и да било
-
0:42 - 0:45да останем спокойни, да сме освободени от тревогата за кариерата ни.
-
0:45 - 0:47Искам да разгледам тук
-
0:47 - 0:49някои от причините защо
-
0:49 - 0:52чувстваме такъв страх за кариерата си.
-
0:52 - 0:54Защо може да се превърнем в жертви на тези кризи в кариерата ни,
-
0:54 - 0:58докато ридаем на възглавницата?
-
0:58 - 1:01Една от причините, защо страдаме, може би
-
1:01 - 1:03е, че сме заобиколени от сноби.
-
1:03 - 1:06В известен смисъл има лоши новини,
-
1:06 - 1:09особено за тези, дошли в Оксфорд от друга държава.
-
1:09 - 1:11Има реален проблем със снобизма.
-
1:11 - 1:13Понеже понякога хората, които не живеят във Великобритания си представят
-
1:13 - 1:15представят си, че снобизмът е феномен, характерен за Великобритания
-
1:15 - 1:18закачен на къщите и свързан с титлата на някой.
-
1:18 - 1:20Лошата новина е, че това не е вярно.
-
1:20 - 1:22Снобизмът е глобален феномен.
-
1:22 - 1:24Ние сме глобална организация. Това е глобален феномен.
-
1:24 - 1:26Той съществува. Какво е сноб?
-
1:26 - 1:29Сноб е всеки, който взима една малка част от теб
-
1:29 - 1:32и я използва да си изгради една цялостна представа за това кой си ти.
-
1:32 - 1:34Това е снобизъм.
-
1:34 - 1:36И доминиращият вид снобизъм,
-
1:36 - 1:38който съществува днес, е снобизма в работата.
-
1:38 - 1:40Сблъсквате се с него още в първите минути на парти,
-
1:40 - 1:43когато ви зададат всеизвестния, традиционен въпрос
-
1:43 - 1:46на началото на 21ви век: "Ти какво работиш?"
-
1:46 - 1:48И според това как отговорите на въпроса,
-
1:48 - 1:50на хората им е или изключително приятно да бъдат с вас,
-
1:50 - 1:52или си поглеждат часовника и си намират извинения.
-
1:52 - 1:53(Смях)
-
1:53 - 1:56Обратното на сноб е майка ви.
-
1:56 - 1:58(Смях)
-
1:58 - 2:01Не непременно вашата майка, или дори моята.
-
2:01 - 2:03Но идеалната майка.
-
2:03 - 2:05Някой, когото не го интересуват вашите постижения.
-
2:05 - 2:07Но за съжаление, повечето хора не са нашите майки.
-
2:07 - 2:10Повечето хора правят връзка между това колко време,
-
2:10 - 2:12дори любов, не романтична любов,
-
2:12 - 2:14въпреки че и това може,
-
2:14 - 2:16но любовта в общия смисъл, уважението,
-
2:16 - 2:19искат да дадат, което ще е точно определено
-
2:19 - 2:21от позицията им в обществената йерархия.
-
2:21 - 2:24От там идват и голяма част от причините, защо сме толкова загрижени за нашата кариера.
-
2:24 - 2:28И защо започва да ни е толкова много грижа за материалните неща.
-
2:28 - 2:31Често ни казват, че живеем в много материалистично време,
-
2:31 - 2:33че всички сме алчни хора.
-
2:33 - 2:35Не мисля, че сме точно материалистични.
-
2:35 - 2:37Мисля, че живеем в общество,
-
2:37 - 2:39което просто предлага определени емоционални награди
-
2:39 - 2:42с придобиването на материални блага.
-
2:42 - 2:45Не са материалните блага, това което искаме. Наградата е това, което искаме.
-
2:45 - 2:47И това е един нов поглед към луксозните стоки.
-
2:47 - 2:49Следващия път, когато видите някой да кара Ферари,
-
2:49 - 2:51не си мислете: "Това е алчен човек."
-
2:51 - 2:54А мислете: "Това е някой, който е изключително уязвим и има нужда от любов."
-
2:54 - 2:59С други думи -- (Смях)
-
2:59 - 3:01чувствайте съчувствие, а не презрение.
-
3:01 - 3:03Има и други причини --
-
3:03 - 3:04(Смях)
-
3:04 - 3:06Има и други причини защо може би сега е по-трудно,
-
3:06 - 3:08откогато и да било да сме спокойни.
-
3:08 - 3:11Една от тях е парадоксална, защото е свързана с нещо, което е всъщност доста приятно,
-
3:11 - 3:14това е надеждата, която ние всички имаме за нашата кариера.
-
3:14 - 3:16Никога досега очакванията не са били толкова високи
-
3:16 - 3:19относно това, което човек може да постигне с живота си.
-
3:19 - 3:22Много хора ни казват, че можем да постигнем всичко.
-
3:22 - 3:24Вече няма касти.
-
3:24 - 3:26Сега живеем във време, когато всеки може да се издигне
-
3:26 - 3:28до всяка позиция, която желае.
-
3:28 - 3:30И това е прекрасна идея.
-
3:30 - 3:34С нея има и един дух на равенство. По същество всички сме равни.
-
3:34 - 3:36Не съществуват строго определени
-
3:36 - 3:38видове йерархия.
-
3:38 - 3:40Съществува един наистина голям проблем свързан с това.
-
3:40 - 3:42И този проблем е завистта.
-
3:42 - 3:45Завистта, а да се споменава завистта е табу,
-
3:45 - 3:48но ако в модерното общество съществува една доминираща емоция, то това е завистта.
-
3:48 - 3:52И тя е свързана с духа на равенството. Нека обясня.
-
3:52 - 3:55Мисля, че ще е много необичайно за всеки присъстващ тук, или всеки който ни гледа,
-
3:55 - 3:57да завижда на Кралицата на Англия.
-
3:57 - 4:00Въпреки че, тя е много по-богата от който и да е от вас.
-
4:00 - 4:03И има много голяма къща.
-
4:03 - 4:07Причината защо не й завиждаме, е понеже тя е прекалено чудата.
-
4:07 - 4:09Тя просто е прекалено странна.
-
4:09 - 4:11Не можем да се свържем с нея. Тя говори по странен начин.
-
4:11 - 4:13Идва от странно място.
-
4:13 - 4:17Така че не я разбираме. И когато не можем да разберем някой, ние не му завиждаме.
-
4:17 - 4:20Колкото по-близко са двама души - като възраст, произход,
-
4:20 - 4:23в процеса на индентификция, толкова по-голяма е опасността от завист.
-
4:23 - 4:26Затова и никога не трябва да ходите на юбилейните срещи със съучениците ви.
-
4:26 - 4:29Защото няма по-силна възможност за сравнение
-
4:29 - 4:31с хората, с които сте били заедно в училище.
-
4:31 - 4:34Но общият проблем на модерното общество е, че превръща целия свят
-
4:34 - 4:36в училище. Всеки носи дънки, всички са еднакви.
-
4:36 - 4:38И едновременно с това, не са.
-
4:38 - 4:41Така че съществува дух на равенство, съчетан с огромни неравенства.
-
4:41 - 4:44Което създава, може да създаде една много стресираща ситуация.
-
4:44 - 4:46В днешно време е малко вероятно вие
-
4:46 - 4:48да станете богати и известни като Бил Гейтс,
-
4:48 - 4:50така, както е било малко вероятно през 17 век
-
4:50 - 4:53да се издигнете до ранга на френската аристокрация.
-
4:53 - 4:55Работата е там, че това не изглежда така.
-
4:55 - 4:58Усещането, от списанията и другите медийни източници е,
-
4:58 - 5:01че ако вие имате енергията, няколко блестящи идеи относно технологиите,
-
5:01 - 5:05и гараж, вие също можете да започнете нещо значително.
-
5:05 - 5:06(Смях)
-
5:06 - 5:09И последствията от този проблем ги кара да се чувстват като в книжарница.
-
5:09 - 5:12Когато отидете в голяма книжарница и погледнете в раздела "Помогни си сам"
-
5:12 - 5:14както аз понякога правя,
-
5:14 - 5:16ако анализирате книгите за това как да си помогнем сами, които се пишат
-
5:16 - 5:18по света днес, ще видите основно два вида.
-
5:18 - 5:21Първите ви казват: "Можеш да го постигнеш! Можеш да го направиш! Всичко е възможно!"
-
5:21 - 5:24И другият вид ви казва как да се справите
-
5:24 - 5:27с това, което изискано наричаме "ниско самочуствие"
-
5:27 - 5:29или неучтиво наричаме "да се чустваш много зле относно себе си".
-
5:29 - 5:31Съществува реална взаимовръзка,
-
5:31 - 5:35реална взаимовръзка между обществото, което казва на хората, че те могат да постигнат всичко,
-
5:35 - 5:37и съществуването на ниско самочувствие.
-
5:37 - 5:39Така, че това е още един начин, при който нещо доста позитивно
-
5:39 - 5:41може да има неприятни последствия.
-
5:41 - 5:44Има и друга причина защо може би се чустваме по-загрижени
-
5:44 - 5:48за нашата кариера, за нашия статус в света днес. Повече, отколкото когато и да е било.
-
5:48 - 5:50И това отново е свързано с нещо хубаво.
-
5:50 - 5:53Това хубаво нещо се нарича меритокрация.
-
5:53 - 5:55Сега всеки, всички политици и в ляво и в дясно
-
5:55 - 5:57са съгласни, че меритокрацията е велико нещо,
-
5:57 - 6:01и че ние всички трябва да се опитваме да направим нашите общества наистина, наистина меритократични.
-
6:01 - 6:05Какво е меритократично общество?
-
6:05 - 6:07Меритократично общество е общество, в което
-
6:07 - 6:09ако имате талант, енергия и умения,
-
6:09 - 6:11ще стигнете до върха. Нищо не би трябвало да ви спре.
-
6:11 - 6:14Това е прекрасна идея. Проблемът е,
-
6:14 - 6:16че ако наистина вярвате в общество,
-
6:16 - 6:19в което хората с качества да стигнат до върха, наистина стигнат до върха,
-
6:19 - 6:22тогава вие също, по подразбиране и по един неприятен начин
-
6:22 - 6:25вярвате в общество, в което тези, които заслужават да са на дъното,
-
6:25 - 6:28също така го стигат и остават там.
-
6:28 - 6:31С други думи, вашата позиция в живота не изглежда да е случайна,
-
6:31 - 6:33а основателна и заслужена.
-
6:33 - 6:36Така неуспеха изглежда още по-подтискащ.
-
6:36 - 6:38През Средновековието в Англия,
-
6:38 - 6:40когато някой е бил много беден,
-
6:40 - 6:43то този човек е бил характиризиран като "неудачник".
-
6:43 - 6:47Буквално човек, който не е благословен с късмет, неудачник.
-
6:47 - 6:49В днешно време, особено в Съединените Американски Щати,
-
6:49 - 6:51ако срещнете някой на дъното на обществото,
-
6:51 - 6:54грубо биха го определили като "некадърник".
-
6:54 - 6:57Има огромна разлика между неудачник и некадърник.
-
6:57 - 7:00Това показва 400-те години еволюция на обществото
-
7:00 - 7:03и нашето убеждение, за това кой е отговорен за нашия живот.
-
7:03 - 7:06Вече не са боговете, а ние самите. Ние сме на шофьорското място.
-
7:06 - 7:08Това е ободряващо, ако се справяме добре.
-
7:08 - 7:10Но е и много съкрушително, ако не се справяме.
-
7:10 - 7:13Това води, в най-лошите случаи, както анализират социолози
-
7:13 - 7:17като Емил Дуркхайм, това довежда до увеличен брой самоубийства.
-
7:17 - 7:20В развитите индивидуалистични държави има повече самоубийства,
-
7:20 - 7:22отколкото в които и да е други части на света.
-
7:22 - 7:24И една от причините за това е, че хората приемат това което им се случва
-
7:24 - 7:26извънредно лично.
-
7:26 - 7:30Те владеят успеха си. Но също така и собствения си неуспех.
-
7:30 - 7:32Съществуват ли възможности за освобождение от този стрес,
-
7:32 - 7:34който току що споменах?
-
7:34 - 7:36Смятам, че съществуват. Ще спомена само някои от тях.
-
7:36 - 7:38Нека вземем меритокрацията.
-
7:38 - 7:41Тази идея, при която всеки заслужава да стигне докъдето е стигнал.
-
7:41 - 7:44Аз смятам, че е ненормална идея, напълно ненормална.
-
7:44 - 7:46Ще подкрепя всеки политик от ляво и от дясно
-
7:46 - 7:48с каквато и да е полу-сносна меритократична идея.
-
7:48 - 7:50Аз съм меритократ, така е.
-
7:50 - 7:52Но смятам, че е лудост да се вярва, че ние някога ще
-
7:52 - 7:56създадем общество, което да е истински меритократично. Това е невъзможна мечта.
-
7:56 - 7:58Идеята, че ще създадем общност,
-
7:58 - 8:00където буквално всеки е оценен,
-
8:00 - 8:02добрите са на на върха, а лошите са на дъното
-
8:02 - 8:04и това е направено точно както трябва, тази идея е невъзможна.
-
8:04 - 8:06Има просто прекалено много случайни фактори.
-
8:06 - 8:08Злополуки, инциденти при раждането,
-
8:08 - 8:11нещастни случаи на падащи предмети върху главите на хората, болести и др.
-
8:11 - 8:13Никога няма да можем да ги оценим.
-
8:13 - 8:15Никога няма да можем да оценим хората подобаващо.
-
8:15 - 8:18Много харесвам един прекрасен цитат на Св. Августин от "Градът на Бог",
-
8:18 - 8:22където той казва: "Грях е да се съди за човек по неговата длъжност".
-
8:22 - 8:24На съвременен Английски това би означавало,
-
8:24 - 8:26грях е да съдим, за това с кого да разговаряме
-
8:26 - 8:28според визитната му картичка.
-
8:28 - 8:30Не трябва длъжността да е определяща.
-
8:30 - 8:32Според Св. Августин,
-
8:32 - 8:34само Господ е този, който може да сложи всеки на място.
-
8:34 - 8:36И той ще направи това в Деня на страшния съд,
-
8:36 - 8:38с ангели и тромпети, и небесата ще се разтворят.
-
8:38 - 8:41Луда идея, ако сте светски човек като мен.
-
8:41 - 8:43Но въпреки това има нещо много ценно в тази идея.
-
8:43 - 8:47С други думи, бъдете сдържани, когато съдите хората.
-
8:47 - 8:50Вие всъщност не знаете каква е истинската стойност на всеки човек.
-
8:50 - 8:52Това е една неизвестна част от тях.
-
8:52 - 8:55И ние не би трябвало да се държим така, сякаш ни е известна.
-
8:55 - 8:58Съществува и друг извор на утеха и комфорт за всичко това.
-
8:58 - 9:01Когато си помислим за провалите в живота, когато мислим за провала,
-
9:01 - 9:03една от причините защо ни е страх от провала не е просто
-
9:03 - 9:05загубата на доходи, а загубата на статута ни.
-
9:05 - 9:09Това, от което ни е страх, е мнението и подигравките на другите. А това е реално.
-
9:09 - 9:11Знаете ли, че най-силното средство за подигравка
-
9:11 - 9:13в днешно време, са вестниците.
-
9:13 - 9:15Ако отворите вестника, в който и да е ден от седмицата
-
9:15 - 9:17е пълно с разкази за хора, които са объркали живота си.
-
9:17 - 9:20Спали с грешния човек. Те са взели грешното вещество.
-
9:20 - 9:22Прокарали са грешния закон. Какво ли не.
-
9:22 - 9:25Така тези хора стават подходящи за присмех.
-
9:25 - 9:28С други думи, те са се провалили и са описани като "некадърници".
-
9:28 - 9:30Има ли алтернатива на този подход?
-
9:30 - 9:32Мисля, че традицията на Запада показва една чудесна алтернатива.
-
9:32 - 9:35Това е трагедията.
-
9:35 - 9:38Изкуството на Трагедията, както е започнало развитието си от древна Гърция,
-
9:38 - 9:40през 5-ти век пр.н.е., е в същността си изкуство
-
9:40 - 9:43отдадено на това как хората се провалят.
-
9:43 - 9:47Аналогично и съответното ниво съчувствие към тях,
-
9:47 - 9:51което в обикновения живот, хората често не получават.
-
9:51 - 9:52Спомням си преди години, когато си мислех за всичко това,
-
9:52 - 9:54отидох да гледам "Спорт в неделя"
-
9:54 - 9:57жълт вестник, който не бих ви препоръчал да четете,
-
9:57 - 9:59ако вече не сте запознати с него.
-
9:59 - 10:01Отидох да говоря с тях
-
10:01 - 10:04за някои от великите трагедии на Западното изкуство.
-
10:04 - 10:06Исках да видя как те разбират същността
-
10:06 - 10:09на определени истории, ако се появят като новина
-
10:09 - 10:12на бюрото им в събота следобед.
-
10:12 - 10:14Аз им разказах за Отело. Те не бяха чували за него, но останаха много впечатлени.
-
10:14 - 10:15(Смях)
-
10:15 - 10:18Тогава ги попитах какво заглавие бихте написали на историята на Отело.
-
10:18 - 10:21Те предложиха: "Полудял от любов емигрант убива дъщерята на Сенатор",
-
10:21 - 10:23сложено на първа страница.
-
10:23 - 10:25Разказах им фабулата на Мадам Бовари.
-
10:25 - 10:27Отново, ново откритие за тях.
-
10:27 - 10:32Това, което написаха беше: "Пристрастена към пазаруването прелюбодейка поглъща арсеник след кредитна измама"
-
10:32 - 10:33(Смях)
-
10:33 - 10:35И най-любимото ми...
-
10:35 - 10:37Наистина имат някакъв особен техен талант тези хора.
-
10:37 - 10:39Любиното ми е "Цар Едип" на Софокъл.
-
10:39 - 10:42"Сексът с майката заслепява"
-
10:42 - 10:45(Смях)
-
10:45 - 10:47(Аплодисменти)
-
10:47 - 10:50В известен смисъл, в единия край на спектъра на съчувствието
-
10:50 - 10:52имаме жълтата преса.
-
10:52 - 10:55В другия край е трагедията и изкуството на трагедията.
-
10:55 - 10:57Аз лично бих настоявал, че трябва да научим повече
-
10:57 - 10:59за това, какво се случва в изкуството на трагедията.
-
10:59 - 11:02Лудост е да наречем Хамлет неудачник.
-
11:02 - 11:05Той не е неудачник, въпреки че е загубил.
-
11:05 - 11:07Мисля, че това е посланието към нас от тази трагедия
-
11:07 - 11:10и защо то е толкова много важно за нас.
-
11:10 - 11:12Друг въпрос за модерното общество
-
11:12 - 11:14и причината за това безпокойство
-
11:14 - 11:17е, че няма нищо не-човешко в центъра му.
-
11:17 - 11:19Ние сме първото общество на този свят,
-
11:19 - 11:22което не боготвори нещо различно от себе си.
-
11:22 - 11:24Имаме много високо мнение за себе си. Така и трябва да е.
-
11:24 - 11:27Ние изпратихме хора на луната. Правихме какви ли не необикновени неща.
-
11:27 - 11:29Така че имаме тенденцията да се боготворим.
-
11:29 - 11:31Нашите герои са герои-хора.
-
11:31 - 11:33Това е много нова ситуация.
-
11:33 - 11:35В центъра на повечето общества
-
11:35 - 11:37е имало нещо вечно, което са боготворяли. Бог,
-
11:37 - 11:39дух, естествени сили, вселената.
-
11:39 - 11:42Каквото и да е, но се боготвори нещо различно.
-
11:42 - 11:44Ние постепенно загубихме навика за това.
-
11:44 - 11:46Мисля затова сме много привързани към природата.
-
11:46 - 11:49И не винаги е заради здравето, въпреки че често се представя по този начин.
-
11:49 - 11:53Това е бягство от човешкия мравуняк,
-
11:53 - 11:55бягство от собствената ни конкуренция
-
11:55 - 11:57и собствените ни драми.
-
11:57 - 11:59Затова и се наслаждаваме да гледаме ледниците и океаните,
-
11:59 - 12:03съзерцаваме как изглежда Земята от космоса и др.
-
12:03 - 12:07На нас ни харесва да сме в контакт с нещо, което е отвъд човешкото.
-
12:07 - 12:11Това е изключително важно за нас.
-
12:11 - 12:14Това, за което наистина говоря, е успеха и провала.
-
12:14 - 12:17Едно интересно нещо свързано с успеха
-
12:17 - 12:19е, че ние мислим, че знаем какво означава успеха.
-
12:19 - 12:21Ако сега ви кажа, че зад сцената има човек,
-
12:21 - 12:24който е много преуспял, в съзнанието ви веднага се появява определен образ.
-
12:24 - 12:26Може да си помислите, че този човек е направил много пари,
-
12:26 - 12:29че е получил признание в определена сфера.
-
12:29 - 12:31Моята теория за успеха, а аз съм човек,
-
12:31 - 12:34който много се интересува от успеха. Аз наистина искам да съм успешен.
-
12:34 - 12:36Винаги мисля: "Как да бъда по успешен?"
-
12:36 - 12:38Но с годините и аз се замислям
-
12:38 - 12:40за това какво означава думата "успех".
-
12:40 - 12:42Ето какви размисли ми идваха по темата за успеха.
-
12:42 - 12:45Не може да си успешен във всичко.
-
12:45 - 12:47Много се говори за баланса между живот и работа.
-
12:47 - 12:50Глупости. Не може да притежавате всичко. Не можете.
-
12:50 - 12:52Така че всяка една представа за успех
-
12:52 - 12:54трябва да покаже за сметка на какво е,
-
12:54 - 12:56да се види какво се губи.
-
12:56 - 12:59Мисля че всеки мъдър човек би приел
-
12:59 - 13:02думите ми, че ще има нещо, елемент, в който ние не сме успешни.
-
13:02 - 13:04Мисля, че относно успеха в живота
-
13:04 - 13:06често нашата представа
-
13:06 - 13:09за това какво би означавало да живеем успешно, не е лично наша.
-
13:09 - 13:11Често това е представа, която сме попили от други хора.
-
13:11 - 13:13Ако сте мъж, основно сте получили от баща ви.
-
13:13 - 13:15Ако сте жена - от майка ви.
-
13:15 - 13:18Психоанализата разтръбява този факт повече от 80 години.
-
13:18 - 13:21Но никой не слуша достатъчно ясно. Но аз съм уверен, че това е истина.
-
13:21 - 13:23Потопени сме в послания
-
13:23 - 13:25отвсякъде, телевизията, рекламите,
-
13:25 - 13:27маркетинг и др.
-
13:27 - 13:29Те са огромни влиятелни сили.
-
13:29 - 13:33Това определя какво искаме, как гледаме на себе си.
-
13:33 - 13:36Когато ни кажат, че да работиш в банка е много уважавана професия,
-
13:36 - 13:38много от нас искат да работят в банка.
-
13:38 - 13:41Когато да работиш в банка вече не е уважавана професия, ние губим интерес.
-
13:41 - 13:44Много се влияем от предложения.
-
13:44 - 13:47Това, което искам да кажа не е, че трябва да се отказваме от
-
13:47 - 13:49идеята си за успех.
-
13:49 - 13:51Но трябва да сме сигурни, че това наистина е нашата лична идея, представа.
-
13:51 - 13:53Трябва да се концентрираме на това, което искаме.
-
13:53 - 13:56Да сме сигурни, че това наистина идва от нас
-
13:56 - 13:58и ние сме творците на нашите цели и амбиции.
-
13:58 - 14:00Защото е достатъчно зле да не можеш да получиш, това което искаш,
-
14:00 - 14:03но е още по-зле да имаш идея
-
14:03 - 14:06да искаш нещо, и изведнъж да откриеш в края на пътя,
-
14:06 - 14:09че това май въобще не е това, което си искал.
-
14:09 - 14:11С това ще приключа.
-
14:11 - 14:14Като аз наистина искам да наблегна
-
14:14 - 14:16всячески на успеха - да!
-
14:16 - 14:18Но нека приемем, че някои от нашите идеи ще са странни,
-
14:18 - 14:21да се пробваме в различните ни стремежи за успех,
-
14:21 - 14:25нека да сме сигурни, че представата ни за успеха е наистина нашата собствена представа.
-
14:25 - 14:27Благодаря ви много.
-
14:27 - 14:43(Аплодисменти)
-
14:43 - 14:45Крис Андерсън: Това е впечатляващо. Как приемате
-
14:45 - 14:50тази идея за някого,
-
14:50 - 14:53бидейки лошо да мислиш за някого като за загубеняк,
-
14:53 - 14:57с идеята, че много подобни хора контролират живота ви.
-
14:57 - 15:00И че общество, което поощрява това,
-
15:00 - 15:03че е вероятно да трябва да има победители и губещи.
-
15:03 - 15:06Алан де Бутон: Да, аз наблягам на това, че е безразборен
-
15:06 - 15:08процесът на губене и печелене. Това е, на което искам да наблегна.
-
15:08 - 15:10Защото в наши дни толкова много се обръща внимание
-
15:10 - 15:12на справедливостта във всичко.
-
15:12 - 15:14Политиците непрекъснато говорят за справедливост.
-
15:14 - 15:17Аз напълно вярвам в справедливостта. Просто смятам, че е невъзможна.
-
15:17 - 15:19Да, трябва да направим всичко възможно,
-
15:19 - 15:21всичко възможно да я постигнем.
-
15:21 - 15:23Но накрая трябва винаги да си спомняме,
-
15:23 - 15:26че пред каквото и да сме изправени, каквото и да ни се случва в живота,
-
15:26 - 15:29винаги ще има силния фактор случайност.
-
15:29 - 15:31Това казвам да имаме предвид.
-
15:31 - 15:33В противен случай можем много да се панираме.
-
15:33 - 15:35Крис Андерсън: А вие вярвате ли, че можете да осъвместите
-
15:35 - 15:37вашата по-приятна и нежна философия на успеха
-
15:37 - 15:41с една успешна икономика?
-
15:41 - 15:43Или мислите, че не е възможно?
-
15:43 - 15:45Има ли значение и нужда да обръщаме толкова внимание на това?
-
15:45 - 15:48Алан де Бутон: Кошмарната мисъл
-
15:48 - 15:52е, че може да получиш най-доброто от хората, като ги плашиш.
-
15:52 - 15:55Някак в жестоката, заобикаляща ни среда
-
15:55 - 15:57повече хора ще отговорят на предизвикателството.
-
15:57 - 16:01Помислете, кой искате да ви е баща?
-
16:01 - 16:04Идеалният баща не е ли някой строг, но мил.
-
16:04 - 16:06Това е много трудно да се постигне.
-
16:06 - 16:10Нуждаем се от бащини фигури, хора образци в обществото,
-
16:10 - 16:12хора, които не са в двете крайности.
-
16:12 - 16:16От една страна авторитарния, дисциплиниращ баща,
-
16:16 - 16:20и от друга - разпуснатия, без правила и изисквания.
-
16:20 - 16:22Крис Андерсън: Алан де Бутон.
-
16:22 - 16:24Алан де Бутон: Много Ви благодаря.
-
16:24 - 16:34(Аплодисменти)
- Title:
- Алан де Бутон: По-приятната и по-нежна философия на успеха
- Speaker:
- Alain de Botton
- Description:
-
Алан де Бутон изследва идеите за успеха и провала, като поставя под въпрос предположенията, основани на тези две преценки. Успехът винаги ли е заслужен? А провалът? Той привежда красноречиви и остроумни доказателства, за това, как отвъд снобизма, може да се открие истинското удоволствие от това, което работим.
- Video Language:
- English
- Team:
closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 16:39