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어머니가 저희 형제들을 데리고
런던 대영박물관을 데려갔던 떄를 기억해요.
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어머니의 가족은 이라크 출신이었어요.
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어머니는 저희를 데리고 제일 먼저 아시리아관으로 가셨죠.
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그리고 아슈르바니팔왕이 사자를 사냥하는 벽화를 보았어요.
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10살짜리 아이에게 그것이 최초의 만화책이었다는
사실을 아는 것보다 더 멋진 것은 없었어요.
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이것은 누군가 책임을 져야하죠.
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어머니는 저희를 바라보며 물었어요.
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"이 벽화가 왜 여기에 있는 거지?"
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이 질문으로 인해 저희는 깨달았죠
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박물관은 고상한 유물들뿐 아니라
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강제로 빼앗겼던
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문화재도 있다는 것을요.
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박물관인 동시에 범죄 현장이기도 하죠.
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Michale Rakowitz: 악령에 씌인 서구
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"눈에 보이지 않는 적은 존재해서는 안된다"는
2006년에 처음 시작한 작업이에요.
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미국이 이라크를 공격한 여파로
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이라크 국립 박물관에 있던
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8천명이 넘는 유물들이 도난당했죠.
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저는 이 유물들이 유령이 되어서 돌아온다는 것은
어떤 의미일까 생각해봤죠.
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서양 박물관의 악령으로 말이죠
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이 프로젝트는 안타깝게도 커져버렸어요.
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ISIS와 같은 집단에 의해 황폐화되었던
고고학적인 장소까지도 포함시키다보니까요
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이 설치미술은 북서부의 Nimrud 왕조에 있는 공간 F입니다.
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2015년에 망가졌죠.
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여기에는 2백여개의 양각화가 설치되어 있었어요.
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하지만 원래는 600여개가 넘는
양각화가 그려져 있었죠.
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대부분의 양각화는
1800년대에 이미 발굴되어서
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서양에 있는 여러 기관들에 보내졌죠.
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서양에서 이 나라 유물들의 가격을 매기면
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하지만 그렇다고 해서 완전히 대칭적인 것은 아니죠.
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이러한 나라 출신의 사람들이 저평가돼왔던 것을 생각해보면 말이죠
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양각화는 원래의 건축학적 양식에 따라 배치했어요.
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이 프로젝트를 통해 관람객에게
전달하고자 했던 것은
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ISIS에 의새 말살되기 바로 전의
궁전의 내부가 어땠는지
볼 수 있게 해주는 것이었어요
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그들 자신들의 역사를 보는 것이
얼마나 어려웠는지
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그들에게 보여지고 있는 것과의 격차
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저희 가족이 어머니의 나라에서 그랬던 것처럼
이러한 유물들도 강제로 제거되었어요.
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저희 어머니의 가족은 1947년에 이라크를 떠났습니다.
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중동에서의 극우적 이상가들의 출현의 결과로 말이죠.
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이라크계 유대인들에게는 말도 안되는 상황이었죠.
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미국에 왔다면 그들을 동화시키려는 여러가지 압박이 있었곘죠.
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동화가 되는 과정은 모든 문화 유산을 포기하는 것이 아니에요.
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저희 조부모님은 제가 만난 최초의 설치 미술가셨어요.
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롱 아일랜드의 Great Neck에 있는 저희 집은
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이라크 집 마루에 있던 모든 것이 있었어요.
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이라크 집 벽면에 있던 모든 것이 있었어요.
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주방에서 나오는 모든 것도 완전히 이라크 때와 똑같았죠.
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제가 고등학교 졸업반 이었을 때
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저희 형과 저의 눈앞에서 걸프전쟁이 일어났어요.
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저희 어머니는 저희에게 말씀하셨죠.
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"뉴욕에는 이라크 음식점이 없다는 것을 알고 있니?"
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어머니가 말씀하고 싶으셨던 것은
바로 미국에는 오일과 전쟁말고는
이라크 문화가 존재하지 않는다는 것이었어요.
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또 다른 이라크 전쟁이 일어나려고 할 때
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저는 어머니와 협업 할 수 있는
작업을 시작했습니다.
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이 작업이 바로 "적의 식당"입니다.
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저희 어머니는 우리집의 전통요리를 사람들에게 알려주었고
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저는 서로 다른 사람들을 데리고 요리를 한 것이죠.
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작게 공간을 만드세요
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그 다음 여기에 있는 고기를 집어서
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가운데에 넣어주세요.
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"적의 식당"은 전쟁으로 만들어진 우리가 알고 있는 이라크의 이미지와
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거의 반대되는 이라크의 모습을 알려주죠.
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저는 항상 2006년에 학생들과 있었던 일을 말하곤 하죠.
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학생들이 다니던 학교에서는 선생님들이
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수업시간에 전쟁에 대해 직접적으로 이야기하는 것을 금지시켰죠.
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왜냐면 많은 학생들의 형제, 삼촌, 어머니, 아버지가
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이라크에 파병을 가 있었기 때문이었어요.
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이들에게 전쟁에 대해 어떻게 생각하는지
물어보는 것은 너무나 폭력적이어서
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누구도 물어볼 생각을 할 수 없었던 것이죠.
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현재 "적의 식당"은 이라크출신 요리사들로 구성된 푸드 트럭입니다.
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부주방장과 서빙을 하는 사람들은
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이라크전에 참전했던 미국인들이죠.
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이 이야기는 이제 움직이며 계속되고 있죠.
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저와 저의 작업실에서 선택한 색상의 조합은
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마치 이 색상들이 인물들의 몸으로 되돌아 가는 것 같은 느낌을 주죠.
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이것을 표현하기 위해 정말 다양한 종류의 재료들을 사용했어요.
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아니스 티백의 포장지로
"apkallu"의 노란색 계열의 옷을 구성했고
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여기서 가장 마음에 드는 색은
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이 주황색인데 이 주황색은
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제가 어렸을 때 먹었던
살구맛 젤리의 포장지 색깔과 똑같아요.
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프룻 롤업(젤리과자)의 원조같은 거죠.
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유령이 제대로 출몰하게 하기 위해서는
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살아있었을 때와는 다른 모습으로 나타나야 해요.
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이 조각품은 중동 음식의 포장지를 사용했어요.
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미국 국가안보법에 따르면 이라크에서
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수입을 하는 것은 사실상 금지되었기 때문에
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대추 시럽 통조림 하나에도 "레바논 제품"이라고 표기 되었어요.
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사실 이라크의 수도에서 만들어진 것이지만
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전 세계로 수출하기 위해서는 레바논으로 보내야 했죠.
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오브제는 박물관에 있을 때 가치를 발하죠.
왜냐면 그 오브제가 어디에서 왔는지 말해주기 때문이에요.
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하지만 대추 시럽은 실제로 어디에서 왔는지 말해주지 않죠.
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그렇기 때문에 이들이 유령이 되어 돌아왔을 때
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입어야하는 피부가 된 것이에요.
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여기에는 대략 8천개가 넘는 오브제가 있어요.
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9백개가 조금 넘는 것들은 저희가 제작한 것이고요.
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이 프로젝트는 저와 저의 작업실보다 더 오래 지속할거에요.
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안녕
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살롬
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[어시스트] 어떻게 지내요?
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[다같이 웃음]
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[어시스트]
제가 집에서 날개의 등뼈를 준비해 왔어요.
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[RAKOWITZ]
와, 이거 진짜 예쁘다, 데니스!
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코로나 바이러스때문에 작업실은 문을 닫게 된 이후,
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작업실 식구들이 괜찮은지 계속해서 확인했어요 .
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저는 그들이 작업을 계속하기를 원했어요.
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제 어시스트들은 몇 주마다 한번씩 찾아와서.
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필요한 재료들을 가져갔어요.
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--저는 지금 추모 흉상을 만들고 있어요.
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--저는 원래 이라크 동부에서 온 물건을 만들기 시작했어요.
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이 사람은 메소포타미아 출신으로
더 구체적으로는 카파제라는 지역에서 왔어요.
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물리적으로 가까이 있기 힘든 이 시기에도
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잃어 버린 오브제를 만들며
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우리는 여전히 서로의 존재를 확인하면서
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우리는 혼자가 아니라는 것을 느낍니다.
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제가 2015년 포스 플린트 프로젝트
후보에 올랐을 무렵
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ISIS는 니네베와 니므루드(고대 아시리아 도시)를 공격했습니다.
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"라마수(아시리아 신화에 나오는 수호신)"는 거의 자갈이 되어버렸습니다.
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저는 제가 공공 공간의 작업하게 될 거라는 사실을 알고 있었어요.
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바로 런던이라는 도시
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제국의 중심에서 말이죠
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