イマーム ファイサル アブデュル ラウフ: 自我を捨て、慈悲を見つける
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0:00 - 0:05私は慈悲について、イスラム教の観点からお話したいと思います
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0:05 - 0:08イスラム教は慈悲に基づいた信仰だと
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0:08 - 0:12思われていないかもしれませんが
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0:12 - 0:14そうではありません
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0:14 - 0:20われわれの聖典、コーランは114章あり
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0:20 - 0:24毎章の始めにバスマラと呼ばれる
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0:24 - 0:30「慈悲あまねく慈愛深きアッラーの御名において」の一句が書かれています
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0:30 - 0:32もしくは、サー・リチャード・バートン、
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0:32 - 0:35エリザベス・テイラーの夫のリチャード・バートンではありません
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0:35 - 0:38一世紀前に生き、
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0:38 - 0:40世界を旅し、
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0:40 - 0:44数々の文学作品を翻訳したリチャード・バートンです
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0:44 - 0:51彼はバスマラを「慈悲深い慈愛遍くアッラ-の御名において」と訳しました
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0:51 - 0:58そして、イスラーム教徒にとって神の御言葉であるコーランにこの教えがあります
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0:58 - 1:01アラーはムハンマド
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1:01 - 1:04つまりイスラームの
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1:04 - 1:10アダム、ノア、モーセ、アブラハム、
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1:10 - 1:14イエス・キリストを含める数々の預言者の中の最後の預言者に
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1:14 - 1:17「われは只万有への慈悲として,
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1:17 - 1:23あなたを遣わしただけである」と教えました
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1:23 - 1:27われわれイスラーム教徒にとって、
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1:27 - 1:32預言者ムハンマドに従い、そして彼のようになることは
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1:32 - 1:36使命で、意義であります
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1:36 - 1:38その預言者ムハンマドは、信者にこう教えています
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1:38 - 1:43「神のようになりなさい」と
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1:43 - 1:49そしてアラーが第一に体現していることは慈悲です
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1:49 - 1:54コーランには「アラーは慈悲を御自分の動となされる」
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1:54 - 1:58または「かれは慈悲で御自分を牽制した」と書かれています
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1:58 - 2:05ですから、われわれの目標と使命は
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2:05 - 2:09慈悲を活発にし、慈悲を行動に移し
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2:09 - 2:13慈悲を話し、慈悲を施す者になることです
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2:13 - 2:16そこまではいいですが、
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2:16 - 2:19私たちはどこで間違えたのでしょう
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2:19 - 2:24なぜ、今日の世の中は慈悲が不足しているのでしょう
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2:24 - 2:29宗教の道からこの問いに答えていきましょう
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2:29 - 2:36すべての宗教には、内の道と外の道があります
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2:36 - 2:41公教的な道と、神秘的な道とも言えます
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2:41 - 2:49イスラームの神秘な道は一般的にスーフィズム、アラビア語ではタサウフと呼ばれています
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2:49 - 2:52この大師たちは
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2:52 - 2:56このスーフィの達人たちは
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2:56 - 3:00我々の預言者の教えを用い
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3:00 - 3:04我々の問題の原因を解き明かします。
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3:04 - 3:08ある戦いの中で預言者は使徒たちにこう言います。
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3:08 - 3:13「ささいな争いはこれまでだ。
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3:13 - 3:17我々はより大きな戦場、大きな戦いに戻る」
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3:17 - 3:22使徒たちは「預言者様、我々はもう戦いに疲れました。
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3:22 - 3:25これ以上の争いなどどうしてできるでしょう」
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3:25 - 3:33預言者は答えます。「これは自己、エゴとの戦いだ」
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3:33 - 3:42人類諸悪の根源はエゴイズム、「我」に起因しています。
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3:42 - 3:48スーフィの達人であるルーミーはご存知かと思いますが
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3:48 - 3:54彼が友人宅へ訪ねた男の話を聞かせるところがあります。
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3:54 - 3:57男はドアを叩きます。
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3:57 - 4:00すると声がして、「誰だ」と問う。
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4:00 - 4:05男は「私です」、もっと英語で文法的に正しく言えば「It is I]ですが
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4:05 - 4:07と、答えました。
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4:07 - 4:10声の返事は「帰れ」。
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4:10 - 4:18その後男は何年もの修行、鍛錬、探求、苦難を経験し
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4:18 - 4:20戻ってきました。
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4:20 - 4:24多大な謙虚さを身に着けた男は、再びドアを叩きます。
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4:24 - 4:27声は訪ねました「誰だ」
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4:27 - 4:31「あなたです、ああ悲しい思いをさせる人」
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4:31 - 4:35たちまちドアが開き、声の主は言いました。
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4:35 - 4:42「入ってよい。この家にいられる「私」は一人だけだ」と
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4:42 - 4:46二人の私、つまり二つのエゴです
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4:46 - 4:55この話は求道者の辿る道を示しています
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4:55 - 5:01神の前ではひとつの自我しか存在しえず
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5:01 - 5:06それは唯一神の自我である
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5:06 - 5:10イスラーム聖典ハディーズの中で神は言います
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5:10 - 5:16「私のしもべ、創造物、人類は
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5:16 - 5:22私がこうせよと告げたことを実行することのみにより
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5:22 - 5:25私に近づくことができるのだ」
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5:25 - 5:29雇用主の方ならよく理解していただけるでしょう
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5:29 - 5:33従業員にはまず言われたとおりのことをしてもらいたい
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5:33 - 5:35それが終わったら、別のことをしてくれていいけれども
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5:35 - 5:38言われたことはやってもらわないと困りますね
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5:38 - 5:44神は続けます。「私の告げたことをさらに行えば、
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5:44 - 5:47私により近づくことができる」
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5:47 - 5:49追加ポイントとも言えますね
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5:49 - 5:53「私が愛し始めるまでそれを続けよ
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5:53 - 5:56しもべ達を私が愛する時
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5:56 - 6:02私はその者が見る目となり
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6:02 - 6:08聞く耳となり
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6:08 - 6:13つかむ手となり
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6:13 - 6:17歩く足となり
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6:17 - 6:22そして理解する心となろう」
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6:22 - 6:27自我と神が一体となること
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6:27 - 6:35この教義目的こそ私たちの信仰すべての基本です
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6:35 - 6:41ムスリムはキリストをスーフィの達人、すなわち
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6:41 - 6:48求道の精神を伝える偉大な伝道者と見なします
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6:48 - 6:52キリストは「私が神の御霊であり、真実である」と述べ
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6:52 - 6:57預言者モハメッドは「私を見たものは誰でも神をみた」と言いますが
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6:57 - 7:02それは両者が限りなく神の化身となったからです
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7:02 - 7:04彼らは神という大河の一部となり
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7:04 - 7:08神の意思は彼らを通じて伝えられました
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7:08 - 7:12これは自我やエゴに拠ってはいません
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7:12 - 7:19地球上にある慈悲はすでに与えられており、我々の内にあります
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7:19 - 7:24私たちはただ、エゴや
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7:24 - 7:27利己主義を捨てれば良いのです
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7:27 - 7:35ここにいらっしゃる大部分の方々が
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7:35 - 7:39いわゆる霊的経験をしたことがあるかと思います
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7:39 - 7:46人生の中の数秒、もしくは数分間
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7:46 - 7:52エゴがもろとも消失する瞬間です
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7:52 - 7:59その一時、人は宇宙と一体となり
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7:59 - 8:05水差しの水と一体となり、全人類と一体となり、
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8:05 - 8:09創造者と一体となります
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8:09 - 8:14そして、偉大なる力、畏敬
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8:14 - 8:18深い愛、深い慈悲と哀れみの存在を感じます
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8:18 - 8:22これまで経験したことがないほど深いものです
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8:22 - 8:28この瞬間こそ神が私たちに与えられた贈り物であり
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8:28 - 8:32「私が私が」というエゴを
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8:32 - 8:38神が私たちから取り去ってくれた一瞬です
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8:38 - 8:42そして、ルーミーの話の男のように私たちも
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8:42 - 8:48「それはすべてあなたです」と言えるのです
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8:48 - 8:50それはすべてあなた。それはすべて私たち
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8:50 - 8:56私たちはすべてあなたの一部です
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8:56 - 9:02全ての創造者、全ての存在、我々の存在の根源
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9:02 - 9:04我々の旅の終着点
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9:04 - 9:09あなたは我々の心を砕くこともあります
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9:09 - 9:15あなたこそ我々すべてが向かう道です。我々は神の目的に生き
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9:15 - 9:19神の目的のため死に
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9:19 - 9:23神の目的のため蘇ります。
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9:23 - 9:30我々がいかに慈悲深くあったか神に証言するために
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9:30 - 9:34きょうのメッセージ、私たちのきょうの目的、
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9:34 - 9:37そして、ここにお集まりの皆さん
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9:37 - 9:42そして、慈悲の憲章の目的は、今一度思い起こしていただくことです
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9:42 - 9:50コーランは常に思い出し、お互いに思い起こすことを求めていますが
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9:50 - 9:58それは真実の知識は我々全ての内にあるからです
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9:58 - 10:01我々は全て知っているのです
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10:01 - 10:03私たちは全てを呼び出すことができます
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10:03 - 10:07ユングならこれを潜在意識と言うでしょう
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10:07 - 10:11潜在意識、または夢、
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10:11 - 10:19コーランでは眠りの状態を「軽い死」、
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10:19 - 10:23すなわち一時的な死といいます
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10:23 - 10:28眠りの状態で、我々は夢や幻を見ます
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10:28 - 10:34肉体の外を旅する人も少なくないですね
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10:34 - 10:37そして素晴らしい世界を見ます
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10:37 - 10:42この現実世界にある空間や時間という観念を
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10:42 - 10:46超越した世界というものを
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10:46 - 10:56しかしこれら全ては、創造主すなわち
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10:56 - 11:02「慈悲あまねく慈愛深きアッラーの御名」を称えることです
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11:02 - 11:09God、 Bokh、呼び方は何でもいいのです、Allahでも、 RamやOmでも
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11:09 - 11:12あなたがたが名づけ、その存在に到達しようと
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11:12 - 11:16呼んでいるその名が何であれ、
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11:16 - 11:22それが絶対的な存在の中心であり、
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11:22 - 11:26絶対的な愛や慈愛、慈悲
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11:26 - 11:29絶対的な知識と知恵の現れなのです
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11:29 - 11:32ヒンズー教ではこれをサッチダーナンダと呼びます
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11:32 - 11:35言葉は違っても
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11:35 - 11:39指し示していることは同じです
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11:39 - 11:41ルーミーの別の話の中で
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11:41 - 11:443人の男が出てきます。タークとアラブ、
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11:44 - 11:48もう一人は忘れてしまったのですが、確かマレーだったと思います
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11:48 - 11:51一人はangourを求め、もう一人の例えばイギリス人は
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11:51 - 11:56enebを、そして別のひとりはgrapeを求めていました
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11:56 - 11:593人は喧嘩や口論になります
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11:59 - 12:03それはgrapeが、enebが、angourが欲しいと
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12:03 - 12:06言っているものの、実はそのそれぞれが
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12:06 - 12:09異なった言語で同じものを指していると知らないからです
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12:09 - 12:15突き詰めると絶対的な現実はひとつしかなく
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12:15 - 12:18絶対的な存在もひとつしかありません
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12:18 - 12:21なぜなら元来絶対とは唯一、
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12:21 - 12:24絶対、そして単一だからです。
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12:24 - 12:27この世界には存在の絶対なる結晶
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12:27 - 12:30意識や認知の結晶
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12:30 - 12:40そして慈悲や慈愛の絶対なる中心があって
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12:40 - 12:44それが神が体現する根本を定めているのです
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12:44 - 12:47同様にそれは
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12:47 - 12:52人間であることの根本性質にもなっているはずです
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12:52 - 12:58生物学的に人類を定義するものはおそらく
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12:58 - 13:01私たちの生理機能なのですが
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13:01 - 13:09神は人類を精神性や本質によって定めます
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13:09 - 13:13コーランで、神は天使にこう語ります。
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13:13 - 13:17「私が粘土からアダムの体を作り
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13:17 - 13:21私の精神をその中に吹き込み終わったら
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13:21 - 13:25彼の前にひれふしなさい」
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13:25 - 13:33天使は人間の肉体にではなく
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13:33 - 13:36人間の魂の前にひれふしました
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13:36 - 13:40これは、人間の魂が
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13:40 - 13:46神の息吹の一部
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13:46 - 13:49魂の一部だからです
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13:49 - 13:54これは聖書の中でも
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13:54 - 14:00我々は神聖なる姿として作られた、と述べられていることです
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14:00 - 14:02神の姿はどういうものでしょう
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14:02 - 14:06神は絶対的な存在、
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14:06 - 14:09絶対的な認知、知識、知恵
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14:09 - 14:12絶対的な慈悲と慈愛の姿です
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14:12 - 14:16ですから人間であること
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14:16 - 14:20人間であることの最大の意味
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14:20 - 14:23人間であることの最大の喜びとは
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14:23 - 14:29私たちひとりひとりもまた
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14:29 - 14:33内にある神聖な息吹をつかさどり
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14:33 - 14:38その完全を目指して存在すること
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14:38 - 14:41生きること、ここにいること
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14:41 - 14:46また、知恵や意識や認知
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14:46 - 14:51そして慈悲や慈愛を完遂すべく努力することです
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14:51 - 14:57これが、私の信仰の歴史から分かったことであり
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14:57 - 15:04他の信仰の歴史から学んだことです
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15:04 - 15:10この共通認識に私たちみんなが立っていなければなりません
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15:10 - 15:13そして私たちがこの基盤を中心とすれば
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15:13 - 15:19必ず素晴らしい世界を築くことができると信じています
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15:19 - 15:25我々は変化のさなかにいて
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15:25 - 15:29みなさん方のような存在や助けがあれば
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15:29 - 15:35イザヤの予言を成し遂げることができるはずです
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15:35 - 15:39彼が予言した未来では
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15:39 - 15:46人々は戦いを止め平和に暮らし
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15:46 - 15:52戦争を学ばず、戦争を起こすこともありません
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15:52 - 15:58もう他の選択肢がないところまで人類の歴史は来ています
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15:58 - 16:07エゴを抑え、
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16:07 - 16:12コントロールしなくてはなりません。それが個人的なものであれ
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16:12 - 16:18家族や国家のエゴであってもです
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16:18 - 16:23そして全てを神の栄誉に捧げるのです
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16:23 - 16:25ありがとう。神のご加護がありますように
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16:25 - 16:26(拍手)
- Title:
- イマーム ファイサル アブデュル ラウフ: 自我を捨て、慈悲を見つける
- Speaker:
- Feisal Abdul Rauf
- Description:
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イマーム・ファイサル・アブデュル・ラウフがコーランの教えとルーミーの物語、そしてムハンマドとイエス・キリストの人生を使い、どうすれば慈悲を見つけられるかについて話します
- Video Language:
- English
- Team:
closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 16:26