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Cómo pueden coexistir el nacionalismo y la globalización

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    Hace dos semanas,
    busqué "nacionalista" en Twitter.
  • 0:06 - 0:08
    Los resultados eran bastante pintorescos
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    con expresiones como:
    "idiota racista valiente".
  • 0:11 - 0:12
    (Risas)
  • 0:12 - 0:14
    "Idiota racista blanco",
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    "Marioneta fascista".
  • 0:16 - 0:17
    (Risas)
  • 0:17 - 0:20
    "Orwelliano, hitleriano, aterrados".
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    Y después busqué la palabra "globalista"
  • 0:22 - 0:25
    y encontré cosas como:
    "traidor socialista",
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    "asquerosa propaganda empresarial",
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    "señores feudales elitistas",
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    "ratas cosmopolitas despiadadas".
  • 0:34 - 0:35
    (Risas)
  • 0:35 - 0:39
    Incluso en las redes sociales,
    las palabras son crueles y de mal gusto.
  • 0:39 - 0:44
    Pero reflejan la intensidad
    de una de las preguntas más esenciales
  • 0:44 - 0:45
    de nuestra época:
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    Nacionalismo o globalización...
    ¿Cuál es el mejor camino a seguir?
  • 0:49 - 0:52
    Esta pregunta afecta
    a todo lo que nos importa:
  • 0:52 - 0:53
    nuestra identidad cultural,
  • 0:53 - 0:55
    nuestra prosperidad,
  • 0:56 - 0:57
    nuestros sistemas políticos,
  • 0:57 - 1:01
    la salud de nuestro planeta...
    Simplemente todo.
  • 1:02 - 1:04
    Así que por una parte,
    tenemos el nacionalismo.
  • 1:05 - 1:08
    Collins lo define como una
    "devoción a la nación propia",
  • 1:08 - 1:11
    pero también como "doctrina que
    antepone los intereses nacionales...
  • 1:11 - 1:13
    sobre consideraciones internacionales".
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    Para los nacionalistas, las sociedades
    modernas se basan en motivos nacionales:
  • 1:18 - 1:23
    compartimos una tierra, una historia,
    una cultura y nos defendemos mutuamente.
  • 1:23 - 1:25
    En un mundo grande y caótico,
    creen que
  • 1:26 - 1:30
    el nacionalismo es la única manera
    sensata de mantener estabilidad social.
  • 1:32 - 1:34
    Pero los globalistas asustados
    nos advierten:
  • 1:34 - 1:38
    el nacionalismo egocéntrico
    puede volverse fácilmente horrible.
  • 1:38 - 1:40
    Lo hemos visto
    con los fascismos del siglo XX:
  • 1:41 - 1:45
    guerras sangrientas, millones de muertes
    y una destrucción incalculable.
  • 1:45 - 1:47
    Por otra parte, tenemos la globalización.
  • 1:48 - 1:50
    El diccionario vivo de Oxford
    lo define como:
  • 1:50 - 1:53
    "la operación o plan
    de la política económica y extranjera
  • 1:53 - 1:55
    a nivel mundial".
  • 1:55 - 1:59
    Para los nacionalistas, la globalización
    es deconstruir rapidamente
  • 1:59 - 2:02
    aquello que a nuestros ancestros
    les costó décadas construir.
  • 2:02 - 2:04
    Es como escupir
    en las tumbas de nuestros soldados;
  • 2:04 - 2:06
    es erosionar
    nuestras solidaridades nacionales
  • 2:07 - 2:10
    y abrir las puertas
    a invasiones extranjeras.
  • 2:11 - 2:15
    Pero los globalistas argumentan que
    fortalecer nuestro gobierno global
  • 2:15 - 2:19
    es la única manera de afrontar
    los grandes problemas supranacionales,
  • 2:19 - 2:22
    como la proliferación nuclear,
  • 2:22 - 2:24
    la crisis global de refugiados,
  • 2:24 - 2:27
    el cambio climático o el terrorismo
  • 2:27 - 2:30
    o incluso las consecuencias
    de la IA sobrehumana.
  • 2:31 - 2:33
    Así que estamos en la encrucijada
  • 2:33 - 2:35
    y se nos exige que elijamos entre
  • 2:35 - 2:37
    nacionalismo o globalización.
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    Habiendo vivido en cuatro continentes,
  • 2:41 - 2:43
    siempre me ha interesado esta pregunta.
  • 2:43 - 2:46
    Sin embargo, adoptó
    una nueva dimensión al ver
  • 2:47 - 2:50
    la tendencia creciente
    de votos nacionalistas
  • 2:50 - 2:54
    en las democracias occidentales
    desde la Segunda Guerra Mundial.
  • 2:54 - 2:56
    De repente,
    esto deja de ser una teoría.
  • 2:56 - 3:00
    Es decir, estos movimientos políticos
    han construido su éxito con ideas
  • 3:00 - 3:04
    que podrían significar, más adelante,
    perder mi nacionalidad francesa
  • 3:04 - 3:05
    porque soy norteafricano
  • 3:05 - 3:08
    o que no pueda volver a EE. UU.
  • 3:08 - 3:10
    por ser de un país
    con una mayoría musulmana.
  • 3:11 - 3:13
    Ya saben, cuando vives en una democracia,
  • 3:13 - 3:17
    vives con la idea
    de que el gobierno siempre te protege,
  • 3:17 - 3:19
    siempre y cuando sigas las leyes.
  • 3:19 - 3:22
    Con el crecimiento del populismo nacional,
  • 3:22 - 3:24
    a pesar de intentar ser un buen ciudadano,
  • 3:25 - 3:28
    ahora tengo que vivir con la idea
    de que mi gobierno puede hacerme daño
  • 3:28 - 3:30
    por razones que yo no controlo.
  • 3:31 - 3:32
    Es muy desconcertante.
  • 3:32 - 3:34
    Pero me ha obligado a
  • 3:34 - 3:37
    reconsiderar este asunto
    e intentar pensar detenidamente.
  • 3:37 - 3:39
    Y cuanto más lo pienso,
  • 3:39 - 3:41
    más cuestiono ese tema.
  • 3:42 - 3:45
    ¿Por qué tenemos que elegir entre
    nacionalismo y globalización,
  • 3:46 - 3:49
    entre amar a nuestro país
    y preocuparse por el mundo?
  • 3:50 - 3:51
    No hay razón para ello.
  • 3:51 - 3:54
    No tenemos que elegir
    entre la familia y el país
  • 3:54 - 3:56
    o región, religión y el país.
  • 3:56 - 4:00
    Tenemos múltiples identidades
    y vivimos con ellas muy bien.
  • 4:01 - 4:04
    ¿Por qué tendríamos que elegir
    entre el país y el mundo?
  • 4:04 - 4:08
    ¿Y si, en vez de aceptar
    esta absurda elección,
  • 4:08 - 4:12
    empezamos a luchar contra
    este pensamiento peligroso y binario?
  • 4:13 - 4:15
    A todos los globalistas del público,
  • 4:15 - 4:16
    quiero preguntarles:
  • 4:16 - 4:20
    Cuando digo la palabra "nacionalista",
    ¿qué imagen les viene a la mente?
  • 4:21 - 4:22
    ¿Algo como esto?
  • 4:23 - 4:24
    Créanme, yo también lo pienso.
  • 4:25 - 4:28
    Pero me gustaría recordarles
    que para la mayoría de la gente,
  • 4:28 - 4:30
    el nacionalismo se parece más a esto.
  • 4:30 - 4:31
    O tal vez a esto.
  • 4:32 - 4:34
    Ya saben, es eso dentro de uno
  • 4:34 - 4:39
    que hay cuando sin querer uno ve
    un deporte Olímpico extraño en la tele.
  • 4:39 - 4:41
    (Risas)
  • 4:41 - 4:42
    Esperen...
  • 4:42 - 4:46
    y la mera visión de un atleta desconocido
    vistiendo los colores de su país
  • 4:46 - 4:48
    hace que se emocionen.
  • 4:48 - 4:50
    Aumentan sus palpitaciones,
  • 4:50 - 4:51
    su nivel de estrés
  • 4:51 - 4:53
    y Uds, están delante de la televisión
  • 4:53 - 4:56
    gritando con pasión
    para que el atleta gane.
  • 4:57 - 4:58
    Eso es nacionalismo.
  • 4:58 - 5:00
    Es gente feliz de estar junta,
  • 5:00 - 5:02
    feliz de pertenecer
    a una enorme comunidad nacional.
  • 5:03 - 5:04
    ¿Por qué iba a estar eso mal?
  • 5:05 - 5:08
    Globalistas piensan en el nacionalismo
  • 5:08 - 5:11
    como una vieja idea del siglo XIX
    destinada a desaparecer.
  • 5:12 - 5:15
    Pero siento decirles
    que los hechos no están de su lado.
  • 5:16 - 5:20
    Cuando la Encuesta Mundial de Valores
    preguntó a más de 89 000 personas
  • 5:20 - 5:21
    en 60 países
  • 5:21 - 5:24
    cómo de orgullosos se sentían de su país,
  • 5:24 - 5:27
    el 88.5 % dijeron "muy orgullosos"
    o "bastante orgullosos"
  • 5:28 - 5:30
    ¡88.5%!
  • 5:30 - 5:33
    El nacionalismo no
    va a desaparecer pronto.
  • 5:33 - 5:37
    Es un sentimiento poderoso
    que, de acuerdo con otro estudio,
  • 5:38 - 5:41
    es un fuerte indicador
    de la felicidad individual.
  • 5:41 - 5:46
    Es una locura, pero su felicidad está más
    relacionada con la satisfacción nacional
  • 5:47 - 5:50
    que con cosas que Ud. esperaría,
    como renta familiar
  • 5:50 - 5:52
    o satisfacción laboral
  • 5:52 - 5:53
    o satisfacción con su salud.
  • 5:54 - 5:56
    Así que si el nacionalismo
    hace a la gente feliz,
  • 5:57 - 5:58
    ¿por qué querer quitárselo?
  • 5:59 - 6:02
    Miembros globalistas, si son como yo,
  • 6:02 - 6:06
    deben haberse unido a la globalización
    por razones humanistas.
  • 6:06 - 6:10
    Y deben alegrarse por algunos
    de sus logros desde 1945.
  • 6:11 - 6:15
    Después de todo, las grandes regiones del
    mundo han estado extremadamente en paz;
  • 6:15 - 6:18
    el índice de pobreza extrema
    alrededor del mundo está bajando;
  • 6:19 - 6:21
    y más de 2000 millones de personas,
    sobre todo en Asia,
  • 6:22 - 6:25
    tienen mejoras espectaculares
    en sus niveles de vida.
  • 6:25 - 6:30
    Pero los estudios también muestran
    que la globalización tiene un lado oscuro.
  • 6:30 - 6:32
    Y a la izquierda del camino
  • 6:32 - 6:36
    hay cientos de millones de personas
    de clases medias occidentales
  • 6:36 - 6:39
    con un crecimiento de ingresos anémico
    hace más de dos décadas,
  • 6:39 - 6:42
    posiblemente tres décadas,
    de acuerdo a algunos estudios.
  • 6:42 - 6:45
    No podemos ignorar más
    esta verdad patente.
  • 6:45 - 6:48
    En todo caso, nuestra energía
    colectiva sería mejor usarla
  • 6:48 - 6:51
    para encontrar la manera de arreglar
    este aspecto de la globalización,
  • 6:51 - 6:56
    en vez de luchar en esta
    batalla polarizada contra el nacionalismo.
  • 6:57 - 6:59
    Así que ahora,
    nacionalistas del público,
  • 6:59 - 7:02
    tengo patatas crujientes
    y no binarias para Uds.
  • 7:02 - 7:03
    (Risas)
  • 7:04 - 7:07
    Cuando digo la palabra "globalista",
    ¿en qué piensan?
  • 7:07 - 7:10
    ¿Alejado de la realidad,
    un 1% de plutócratas?
  • 7:10 - 7:11
    (Risas)
  • 7:11 - 7:14
    O tal vez el tipo de Wall Street
    codicioso e insensible, ¿no?
  • 7:14 - 7:17
    ¿O tal vez a personas como yo,
    con múltiples orígenes,
  • 7:17 - 7:20
    viviendo en una gran urbe cosmopolita?
  • 7:21 - 7:24
    Bueno, ¿recuerdan la Encuesta
    Mundial de Valores que mencioné antes?
  • 7:24 - 7:27
    Me mostró otro hallazgo fascinante:
  • 7:27 - 7:31
    el 71 % de la población del mundo
    está de acuerdo con la afirmación,
  • 7:31 - 7:33
    "Soy un ciudadano del mundo".
  • 7:33 - 7:35
    ¿Saben qué significa eso?
  • 7:35 - 7:38
    Muchos de nosotros estamos
    al mismo tiempo orgullosos de nuestro país
  • 7:38 - 7:40
    y orgullosos de
    ser ciudadanos del mundo.
  • 7:40 - 7:42
    E incluso mejora.
  • 7:42 - 7:46
    Los ciudadanos del mundo en la encuesta
    muestran un nivel alto de orgullo nacional
  • 7:46 - 7:48
    que otros que rechazaron esa etiqueta.
  • 7:49 - 7:52
    Así definitivamente, ser un globalista
    no significa que traiciones a tu país.
  • 7:52 - 7:55
    Solo significa que tienes
    la suficiente empatía social,
  • 7:55 - 7:58
    y que proyectas parte de ella
    fuera de tus barreras nacionales.
  • 7:59 - 8:03
    Sé que, cuando empecé a indagar
    en mis sentimientos nacionalistas,
  • 8:03 - 8:06
    una de mis ansiedades
    contra el mundo globalizado
  • 8:06 - 8:08
    es la identidad nacional:
  • 8:08 - 8:11
    ¿Cómo vamos a preservar
    lo que nos hace especiales,
  • 8:11 - 8:12
    lo que nos hace diferentes,
  • 8:12 - 8:14
    lo que nos une a todos juntos?
  • 8:14 - 8:17
    Y cuando empecé a pensar en ello,
    me di cuenta de algo muy extraño,
  • 8:18 - 8:22
    que es que muchos de los ingredientes
    clave de nuestras identidades nacionales,
  • 8:22 - 8:25
    en realidad, vienen de fuera
    de nuestras barreras nacionales.
  • 8:25 - 8:28
    Por ejemplo, piensen
    en las letras que usamos todos los días.
  • 8:28 - 8:29
    No sé si se dan cuenta,
  • 8:29 - 8:33
    pero la escritura latina,
    el alfabeto latino que usamos
  • 8:33 - 8:35
    tiene su origen hace miles de años,
  • 8:35 - 8:37
    cerca del río Nilo.
  • 8:37 - 8:40
    Todo empezó con una vaca como esta,
  • 8:40 - 8:45
    convertida por un copista
    en un elegante jeroglífico.
  • 8:45 - 8:49
    Ese jeroglífico fue transcrito
    por un semita en Sinaí
  • 8:49 - 8:50
    en la letra aleph.
  • 8:51 - 8:56
    Aleph viajó con los fenicios
    y llegó a las costas europeas en Grecia,
  • 8:56 - 8:57
    donde se convirtió en alpha,
  • 8:57 - 8:59
    la madre de nuestra letra A.
  • 9:00 - 9:03
    Y así es como una vaca egipcia
    se convirtió en nuestra letra A.
  • 9:03 - 9:04
    (Risas)
  • 9:05 - 9:10
    Y lo mismo pasa con la casa egipcia
    que se convirtió en bet, beta y B.
  • 9:11 - 9:15
    Y con el pez egipcio
    que se convirtió en daleth, delta y D.
  • 9:16 - 9:19
    Nuestros textos más fundamentales
    están llenos de vacas egipcias,
  • 9:19 - 9:20
    casas y peces.
  • 9:21 - 9:21
    (Risas)
  • 9:23 - 9:24
    Y hay muchos otros ejemplos.
  • 9:25 - 9:28
    Tomemos el Reino Unido y su monarquía.
  • 9:28 - 9:29
    ¿La reina Elizabeth II?
  • 9:30 - 9:31
    Linaje alemán.
  • 9:31 - 9:34
    ¿La consigna
    en el abrigo de la división real?
  • 9:34 - 9:37
    Todo escrito en francés,
    ni una sola palabra en inglés.
  • 9:37 - 9:41
    Tomemos a Francia
    y su icónica Torre Eiffel.
  • 9:41 - 9:42
    ¿La inspiración?
  • 9:43 - 9:44
    Los Estados Unidos de América.
  • 9:45 - 9:46
    Y no me refiero a Las Vegas,
  • 9:46 - 9:48
    me refiero al Nueva York del siglo XIX.
  • 9:48 - 9:49
    (Risas)
  • 9:49 - 9:52
    Este fue el edificio más alto
    de Nueva York a mediados del siglo XIX.
  • 9:53 - 9:54
    ¿Les recuerda algo?
  • 9:55 - 9:59
    Y pueden pensar que China
    es una civilización reservada,
  • 9:59 - 10:01
    protegida tras su Gran Muralla China.
  • 10:01 - 10:02
    Pero piénsenlo bien.
  • 10:02 - 10:04
    ¿La ideología oficial china?
  • 10:04 - 10:07
    Marxismo, creado en Alemania.
  • 10:08 - 10:10
    ¿Una de las religiones
    más grandes de China?
  • 10:10 - 10:12
    El budismo, importado desde la India.
  • 10:12 - 10:14
    ¿El pasatiempo favorito de la India?
  • 10:15 - 10:16
    El cricket.
  • 10:16 - 10:19
    Me encanta
    esta cita de Ashis Nandy, quién dijo:
  • 10:19 - 10:23
    "El cricket es un juego hindú que los
    británicos descubrieron de casualidad".
  • 10:24 - 10:25
    (Risas)
  • 10:25 - 10:31
    Esto nos sirve para recordar que muchas
    cosas de nuestras tradiciones nacionales
  • 10:32 - 10:35
    en realidad vienen de oleadas
    de globalización previas.
  • 10:35 - 10:38
    Y más allá de los símbolos individuales,
    hay tradiciones nacionales enteras
  • 10:39 - 10:42
    que podrían no haber existido
    sin la globalización.
  • 10:42 - 10:46
    Y un ejemplo que me viene a la mente es
    una tradición nacional amada mundialmente:
  • 10:46 - 10:48
    La cocina italiana.
  • 10:48 - 10:50
    Amigos,
    si alguna vez tienen la oportunidad
  • 10:50 - 10:52
    de ir a un restaurante italiano auténtico
  • 10:52 - 10:55
    que solo sirva recetas romanas antiguas,
  • 10:55 - 10:57
    mi consejo es que no vayan.
  • 10:58 - 10:59
    (Risas)
  • 10:59 - 11:01
    Les decepcionará mucho.
  • 11:01 - 11:03
    Sin espagueti, sin pasta.
  • 11:03 - 11:06
    Eso realmente empezó en Sicilia
    en el siglo VIII,
  • 11:06 - 11:08
    bajo leyes árabes.
  • 11:08 - 11:11
    Sin un espresso perfecto,
    sin un cappuccino cremoso...
  • 11:11 - 11:14
    que vino de Abisinia
    via Yemen en el siglo XVII.
  • 11:15 - 11:17
    Y por supuesto,
    sin una pizza napolitana perfecta.
  • 11:17 - 11:21
    ¿cómo la harían
    sin los tomates del Nuevo Mundo?
  • 11:22 - 11:25
    En vez de eso, probablemente
    les servirán crema de avena,
  • 11:26 - 11:29
    algunas verduras. Sobretodo repollo.
    Algo de queso,
  • 11:29 - 11:31
    y tal vez si tienen suerte,
  • 11:31 - 11:34
    la exquisitez absoluta de esa época...
  • 11:34 - 11:38
    mmm, lirón engordado
    y cocinado perfectamente.
  • 11:38 - 11:39
    (Risas)
  • 11:40 - 11:44
    Por suerte, no fue una tradición cerrada
    protegida por unos fanáticos guardianes.
  • 11:44 - 11:46
    No, fue un proceso abierto,
  • 11:46 - 11:52
    nutrido por exploradores, comerciantes
    vendedores ambulantes y cocineros.
  • 11:52 - 11:55
    Y en gran medida,
    la globalización es una oportunidad
  • 11:55 - 11:59
    para cuestionar, regenerar y reinterpretar
    nuestras tradiciones nacionales
  • 11:59 - 12:03
    para atraer a nuevos adeptos a
    seguir vivos y relevantes con el tiempo.
  • 12:04 - 12:05
    Así que recuerden esto:
  • 12:05 - 12:08
    la mayoría de los nacionalistas
    en el mundo somos globalistas,
  • 12:08 - 12:11
    y la mayoría de los globalistas
    en el mundo somos nacionalistas.
  • 12:11 - 12:14
    La mayoría de cosas que nos gustan
    de nuestras tradiciones nacionales
  • 12:14 - 12:17
    viene de fuera
    de nuestros límites nacionales.
  • 12:17 - 12:20
    Y la razón para aventurarnos
    fuera de nuestros límites nacionales
  • 12:20 - 12:22
    es para descubrir
    esas otras tradiciones nacionales.
  • 12:22 - 12:24
    Así que la verdadera pregunta
    no debería ser
  • 12:24 - 12:27
    elegir entre nacionalismo y globalización.
  • 12:27 - 12:30
    La verdadera pregunta es:
    ¿Cómo podemos mejorar ambos?
  • 12:30 - 12:33
    Es una pregunta compleja
    para un mundo complejo
  • 12:33 - 12:36
    que pide
    soluciones creativas y no binarias.
  • 12:36 - 12:38
    ¿A qué estamos esperando?
  • 12:38 - 12:39
    Gracias.
  • 12:39 - 12:40
    (Aplausos)
Title:
Cómo pueden coexistir el nacionalismo y la globalización
Speaker:
Wanis Kabbaj
Description:

¿Por qué tenemos que elegir entre nacionalismo y globalización, entre amar a nuestros países y preocuparnos por el mundo? En una charla con lecciones para nacionalistas reconocidos y globalistas similares, Wanis Kabbaj explica cómo desafiar este pensamiento polarizado y binario y al mismo tiempo ser ciudadanos orgullosos de nuestros países y del mundo.
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Video Language:
English
Team:
closed TED
Project:
TEDTalks
Duration:
12:54
Lidia Cámara de la Fuente approved Spanish subtitles for How nationalism and globalism can coexist
Lidia Cámara de la Fuente accepted Spanish subtitles for How nationalism and globalism can coexist
Lidia Cámara de la Fuente edited Spanish subtitles for How nationalism and globalism can coexist
Alba Palazón Vicente edited Spanish subtitles for How nationalism and globalism can coexist
Alba Palazón Vicente edited Spanish subtitles for How nationalism and globalism can coexist
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Alba Palazón Vicente edited Spanish subtitles for How nationalism and globalism can coexist
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