Assez avec la grossophobie !

Dans la société obsédée par l'image corporelle et empreinte de la grossophobie, Kelli Jean Drinkwater fait de la politique radicale corporelle par son art. Elle met à défi la perception du grand public des corps encore plus grands en les introduisant dans des espaces qui ont été autrefois hors de leur portée -- des défilés de mode au Festival de Sydney -- et elle nous tente tous de regarder à nouveau et repenser nos préjugés.

Je suis là aujourd'hui pour vous parler
d'un petit mot bien puissant,

un mot que les gens feraient
n'importe quoi

pour ne pas le devenir.

Des industries qui s'enrichissent
en milliards

à cause de la crainte qu'il inspire

et ceux d'entre nous qui le « sont »

doivent naviguer au cœur
d'un impitoyable orage

qui l'entoure sans cesse.

Je ne sais pas si vous l'avez remarqué,

mais je suis grosse.

Pas « grosse » en minuscules,
dit tout bas derrière mon dos

ou les mots semi-anodins
« rondelette » ou « câline ».

Je ne suis pas même « voluptueuse »,
pour employer un mot plus sophistiqué.

Ne nous voilons pas la face.

Je suis la GROSSE, en majuscules.

Je suis l'éléphant dans la pièce.

Quand je suis montée ici,

certains d'entre vous ont pensé :

« Ah, ça va être comique,

puisque tout le monde sait
que les gros sont drôles. »

(Rires)

Ou sinon vous pensiez :
« D’où tient-elle sa confiance en elle ? »

Parce qu'une grosse qui est confiante
est presque inimaginable.

Ceux qui apprécient la mode

ont peut-être remarqué
combien je suis belle

dans cette robe par Beth Ditto --

(Applaudissements)

Merci beaucoup.

Certains d'entre vous ont pensé :

« Hmm, le noir aurait donné
un effet amincissant. »

(Rires)

Vous vous êtes demandé,
explicitement ou non,

si je suis diabétique,
ou si j'ai un partenaire,

ou si je mange des glucides après 19h.

(Rires)

Vous vous êtes peut-être inquiétés car
vous avez mangé des glucides après 19h

hier soir, et que vous devriez renouveler
l'abonnement au club de sport.

Ces jugements sont sournois.

Ils peuvent être dirigés
contre des individus

ou des groupes, ou contre
nous-mêmes.

Cette façon de penser s'appelle
la grossophobie.

Comme toutes les
oppressions systématiques,

la grossophobie est ancrée dans
des constructions complexes

telles que le capitalisme,
la patriarchie, le racisme.

Cela la rend vraiment difficile à voir,

sans parler de la combattre.

Notre culture assimile

la surcharge pondérale avec le mal :

le gros est paresseux, glouton,
malsain, irresponsable,

et moralement suspect.

Et nous tendons à voir la minceur

comme une bonne qualité :

la personne mince est responsable,

a du succès, contrôle son appétit,
son corps, sa vie.

Nous voyons ces idées souvent répétées

dans les médias, dans la politique
de santé publique,

chez le médecin,

dans les conversations de tous les jours,

et dans nos propres attitudes.

Nous pouvons même blâmer les obèses

pour la discrimination rencontrée

car, après tout, si nous n'aimons pas ça,
il ne suffit que de perdre du poids.

Facile.

Ce biais grossophobe est devenu
tellement ancré

dans notre façon d'estimer
nous-mêmes et les autres

que nous ne nous demandons pas
pourquoi autant de dédain pour les gens

d'une certaine taille,
ni d'où vient ce dédain.

Mais nous devons le remettre en question

puisque la valeur que nous
attachons à l'apparence

touche chacun d'entre nous.

Voulons-nous vivre dans une société

où les gens sont privés
de leurs droits en tant qu'humains

s'ils ne rentrent pas dans une
catégorie arbitraire de taille acceptée ?

Alors, quand j'avais 6 ans,

ma sœur enseignait le ballet
à des petites filles dans notre garage.

J'avais 30 cm de plus en hauteur
et en largeur que les autres.

Au moment de donner
notre premier spectacle,

j'étais très excitée de porter
un joli tutu rose.

J'allais briller.

Alors que les autres fillettes
se glissaient aisément dans leur costume,

aucun tutu n'était assez grand pour moi.

Comme j'étais déterminée à ne pas
être exclue du spectacle,

je me suis tournée vers ma mère

et assez fort que
tout le monde puisse m'entendre

j'ai dit : « Maman, je n'ai pas
besoin d'un tutu.

J'ai besoin d'un double. »

(Rires)

Merci, maman.

(Applaudissements)

Et quoique je ne m'en rendais
pas compte à l'époque,

réclamer de la place
dans un merveilleux double tutu

a été mon premier pas vers
un activisme radical pour les gros.

Alors, je ne dis pas que
tout ce truc d'amour de soi

a été une promenade du dimanche
sur un chemin d'acceptation de mon corps

depuis ce jour en classe.

Loin de là.

J'ai rapidement appris que vivre en dehors
de ce que la majorité décide est normal

peut être frustrant et isolant.

Cela fait 20 ans que je déballe et
déconstruis ces messages de la société

et ça a été des montagnes russes.

On m'a ri au nez, des gens en voiture
m'ont insultée en passant,

et on m'a dit que je délirais.

J'ai aussi des sourires des étrangers

qui reconnaissent ce qu'il faut pour
se promener dans la rue

la démarche fière et la tête haute.

(Hourra)

Merci.

Et tout ce temps, la petite fille de
six ans que j’étais est restée avec moi,

et elle m'a aidée à me mettre
devant vous aujourd'hui,

une grosse sans excuse, sans complexe,

une personne qui se refuse d'admettre

que d'autres doivent me dire

comment je navigue dans ce monde
avec mon corps à moi.

(Applaudissements)

Et je ne suis pas seule.

Je fais partie d'une communauté
internationale de personnes

qui choisissent, plutôt que de juste

accepter passivement que nos corps
sont gros et probablement le resteront,

de nous épanouir dans ces corps
tels qu'ils sont aujourd'hui.

Les gens qui honorent nos forces et
qui travaillent avec, pas contre,

nos limitations perçues,

des gens qui valorisent la santé

comme étant un état entier bien plus

qu'un chiffre sur un tableau
d'Indice de Masse Corporelle désuet.

À la place, nous valorisons la santé
mentale, la valorisation de soi,

et le bien-vivre comme étant des aspects
vitaux de notre bien-être global.

Ces gens ne croient pas que vivre
dans nos corps de gros

nous empêche de faire
quoique ce soit, en fait.

Il y a des médecins, des universitaires,
des blogueurs,

qui ont écrit des volumes entiers

sur les aspects multiples de
ce sujet complexe.

Il y a des fashionistas qui revendiquent
la beauté de leur corps

en portant des « groskinis » et
des crop tops,

en montrant la chair qu'on nous
a tous appris à cacher.

Il y a des athlètes gros

qui courent des marathons, qui
font du yoga ou du kick-boxing,

toujours en narguant avec le doigt
d'honneur le statu quo.

Et ces gens m'ont appris
que cette politique radicale du corps

est l'antidote à une culture
qui nous donne honte de notre corps.

Pour être claire, je ne dis pas que les
gens ne peuvent pas modifier leur corps

si c'est ce qu'ils veulent faire.

Se revendiquer peut être l'une des
meilleures affirmations de soi qui soit

et peut ressembler à plein de choses :

de la coiffure à des tatouages,
au remodelage du corps,

aux hormones, à la
chirurgie et, oui, à la perte de poids.

C'est très simple. C'est votre corps,

et c'est vous qui décidez ce que
vous en faites.

Mon moyen de m'engager,

c'est de faire toutes les choses
que nous les gros ne sont pas

censés faire - il y en a beaucoup,

j'invite d'autres à venir me rejoindre
et nous créons de l'art ensemble.

Le fil conducteur de
la majorité du travail

est la réclamation des espaces qui
ne sont pas faits pour les grands corps :

des podiums de mode
à des spectacles en club,

des piscines municipales
aux salles de spectacle les plus connues.

Et reprendre ces espaces en masse
n'est pas seulement un choix artistique

mais aussi un moyen radical
de créer une communauté.

C’était tellement vrai d'AQUAPORKO ! --

(Rires)

l’équipe de natation synchronisée
fémigrosse

que j'avais commencée avec un
groupe d'amies à Sydney.

L'impact de voir des grosses rebelles

dans des bonnets fleuris et maillots

qui projetaient insouciamment
leurs jambes en l'air

ne devrait pas être sous-estimé.

(Rires)

Au cours de ma carrière, j'ai appris
que la corpulence est politique en soi

et que les corps qui ne
s'en excusent pas

laissent pantois.

Quand Kate Champion, directrice

de la célèbre compagnie de danse,
Force Majeure,

m'a demandée de devenir
son associée artistique

sur une œuvre réservée
aux danseurs corpulents,

j'ai littéralement sauté sur l'occasion.

Littéralement.

« Rien à perdre » est une œuvre faite
en collaboration avec des personnes

de grande taille qui ont
puisé dans leur vécu

afin de créer une œuvre aussi variée
et authentique que nous tous.

Et c’était aussi loin du ballet
que vous puissiez imaginer.

L’idée même d'une œuvre de danse
pour des gros, venant d'une compagnie

prestigieuse a été
pour le moins controversé

puisque rien de tel n'a jamais
été vu sur des planches jusqu'alors,

nulle part au monde.

Les gens ont été sceptiques.

« Que voulez-vous dire par
' danseurs corpulents ' ?

Corpulent style, taille 40-42 ?

Où ont-ils appris à danser ?

Vont-ils pouvoir tenir jusqu'à la fin
d'une production entière ? »

Mais malgré le scepticisme,

« Rien à perdre » s'est produit à guichets
fermés pendant le Festival de Sydney.

Nous avons reçu des critiques élogieuses,

fait une tournée, gagné des prix, et
avons été médiatisés dans 27 langues.

Ces images incroyables de notre troupe
ont fait le tour du monde.

Je ne me rappelle même plus combien
de fois des gens de toutes les tailles

m'ont dit que le spectacle avait
changé leur vie,

combien il les avait aidés à recalibrer

leur rapport à leur corps et à
celui d'autrui,

et combien il les avait obligés
à confronter leurs biais.

Mais, bien sûr, le travail
qui met les autres au défi

ne va pas sans détracteurs.

On m'a dit que je glorifiais l’obésité.

On m'a menacée de mort

pour avoir osé créer des
œuvres centrées sur les corps et les vies

des gros et qui nous valorisent.

On m'a même traitée de la

« Daesh de l'épidémie de l’obésité » --

(Rires)

un commentaire tellement absurde
qu'on en rigole.

Mais cela trahit aussi la panique,

la terreur,

que la grossophobie peut évoquer.

C'est cette crainte qui nourrit
l'industrie des régimes alimentaires.

Ce qui empêche tellement d'entre nous
d’être à l'aise avec nos propres corps,

en voulant être la photo « après »

du tandem « avant-après » -
avant de commencer à vivre.

Parce que le vrai éléphant dans
la salle, c'est la grossophobie.

L'activisme n'admet pas cette crainte.

En militant pour le respect pour tous,

nous pourrons bouger l'inertie sociétale
afin d'accepter toutes les formes

et commencer à célébrer les nombreux
moyens d'avoir un corps.

Merci.

(Applaudissements)