Die Geschichte des afroamerikanischen Gesellschaftstanzes in 25 Bewegungen
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0:00 - 0:02Das ist der Bop.
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0:03 - 0:06Der Bop ist eine Art Gesellschaftstanz.
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0:09 - 0:11Tanzen ist eine Sprache
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0:11 - 0:13und Gesellschaftstanz ist ein Ausdruck,
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0:13 - 0:15der sich aus einer Gemeinschaft
heraus entwickelt. -
0:15 - 0:19Ein Gesellschaftstanz wird nicht von
einer einzigen Person choreographiert. -
0:19 - 0:21Man kann ihn nicht auf eine
einzelne Bewegung zurückführen. -
0:21 - 0:24Jeder Tanz hat Schritte,
auf die sich jeder einigen kann, -
0:24 - 0:28aber es geht um das Individuum
und seine kreative Identität. -
0:30 - 0:32Deswegen kommen Gesellschaftstänze auf,
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0:32 - 0:34sie verändern sich
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0:34 - 0:35und verbreiten sich wie ein Lauffeuer.
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0:37 - 0:40Sie sind so alt wie die Geschichte selbst.
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0:41 - 0:44In afroamerikanischen
Gesellschaftstänzen sehen wir, -
0:44 - 0:46wie afrikanische und
afroamerikanische Traditionen -
0:46 - 0:50unsere Geschichte über
200 Jahre lang beeinflusst haben. -
0:52 - 0:55Die Vergangenheit ist immer
Teil der Gegenwart. -
0:55 - 0:58Die Vergangenheit bestimmt, wer wir sind
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0:58 - 1:00und wer wir sein werden.
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1:00 - 1:02(Klatschen)
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1:03 - 1:06Der Juba Dance leitet sich aus
den Erfahrungen versklavter Afrikaner -
1:06 - 1:08auf den Plantagen ab.
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1:08 - 1:10Nachdem er nach Amerika gebracht
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1:10 - 1:13und von einer gemeinsam
gesprochenen Sprache abgelöst wurde, -
1:13 - 1:15wurde dieser Tanz
für die versklavten Afrikaner -
1:15 - 1:17eine Erinnerung an ihre Herkunft.
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1:17 - 1:19Es könnte in etwa so ausgesehen haben.
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1:25 - 1:26Klatschende Schenkel,
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1:26 - 1:27schlurfende Füße
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1:27 - 1:29und klatschende Hände:
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1:29 - 1:32So konnten sie das Verbot für Trommeln
des Sklavenhalters umgehen, -
1:33 - 1:35indem sie komplexe Rhythmen
improvisierten, -
1:35 - 1:38so wie ihre Vorfahren es
mit Trommeln auf Haiti taten, -
1:38 - 1:41oder in Gemeinschaften
der Yoruba in Westafrika. -
1:45 - 1:48Es ging darum, kulturelle Traditionen
am Leben zu erhalten -
1:48 - 1:52und sich trotz der Gefangenschaft
ein Gefühl innerer Freiheit zu bewahren. -
1:54 - 1:57Es war der gleiche rebellische Geist,
der diesen Tanz erfunden hat: -
1:58 - 1:59den Cakewalk --
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1:59 - 2:03ein Tanz, der den Manierismus
der südlichen High Society veralberte -- -
2:03 - 2:06ein Weg für die Sklaven, sich über
ihre Herren lustig zu machen. -
2:07 - 2:09Das Verrückte an diesem Tanz ist,
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2:09 - 2:12dass der Cakewalk für
die Herren aufgeführt wurde, -
2:12 - 2:15die niemals vermutet hätten,
dass man sich über sie lustig macht. -
2:17 - 2:19Diesen hier erkennen Sie vielleicht.
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2:20 - 2:211920er --
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2:21 - 2:22der Charleston.
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2:26 - 2:29Beim Charleston ging es nur um
Improvisation und Musikalität, -
2:29 - 2:32der den Weg für den Lindy Hop,
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2:32 - 2:33Swing Dancing
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2:33 - 2:35und sogar für den Kid n Play bereitete,
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2:35 - 2:37der ursprünglich Funky Charleston hieß.
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2:41 - 2:44Der urpsprünglich von einer verschworenen
schwarzen Gemeinschaft -
2:44 - 2:47aus Charleston, South Carolina,
erfundene Tanz durchdrang Tanzsäle, -
2:47 - 2:51wo junge Frauen plötzlich die Freiheit
hatten, auf den Putz zu hauen -
2:51 - 2:53und ihre Beine zu bewegen.
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2:57 - 3:01Heute geht es beim Gesellschaftstanz
um Gemeinschaft und Verbindung. -
3:01 - 3:02Wenn man die Schritte kannte,
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3:02 - 3:04bedeutete das, zu einer Gruppe zu gehören.
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3:04 - 3:07Aber was ist, wenn es eine
weltweite Modeerscheinung wird? -
3:07 - 3:09Hier kommt der Twist.
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3:09 - 3:13Es ist keine Überraschung, dass der Twist
ins 19. Jh. zurückverfolgt werden kann, -
3:13 - 3:15da er während der Sklavenzeit vom Kongo
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3:15 - 3:17nach Amerika gebracht wurde.
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3:17 - 3:18Aber in den späten 50ern,
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3:18 - 3:20kurz vor der Bürgerrechtsbewegung,
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3:20 - 3:24wurde der Twist durch Chubby Checker
und Dick Clark wiederbeliebt. -
3:24 - 3:27Plötzlich tanzte jeder den Twist:
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3:27 - 3:28weiße Teenager,
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3:28 - 3:29Kinder in Lateinamerika,
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3:29 - 3:32und sogar in Liedern
und Filmen findet man ihn. -
3:32 - 3:35Durch Gesellschaftstanz verschwimmen
die Grenzen zwischen Gruppen. -
3:39 - 3:43Die Geschichte geht in den
1980ern und '90ern weiter. -
3:43 - 3:45Mit dem Aufkommen des Hip Hop
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3:45 - 3:49wurden afroamerikanische Tänze
immer sichtbarer, -
3:49 - 3:51die sich an der langen
Vergangenheit bedienten -
3:51 - 3:54und die Kultur formten,
so wie sie von ihr geformt wurden. -
4:02 - 4:07Heute entwickeln, wachsen
und verbreiten sich diese Tänze weiter. -
4:08 - 4:10Aber warum tanzen wir?
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4:10 - 4:11Um uns zu bewegen,
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4:11 - 4:12um locker zu werden,
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4:12 - 4:13um uns auszudrücken.
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4:13 - 4:15Aber warum tanzen wir zusammen?
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4:15 - 4:16Um zu heilen,
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4:16 - 4:18um zu erinnern,
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4:18 - 4:20um zu sagen: "Wir sprechen
eine gemeinsame Sprache. -
4:20 - 4:21Wir existieren
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4:21 - 4:23und wir sind frei."
- Title:
- Die Geschichte des afroamerikanischen Gesellschaftstanzes in 25 Bewegungen
- Speaker:
- Camille A. Brown
- Description:
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Warum tanzen wir? Mit dem afroamerikanischen Gesellschaftstanz konnten die versklavten Afrikaner ihre kulturellen Traditionen und ein Gefühl innerer Freiheit bewahren. Es war eine Bestätigung der Identität und der Unabhängigkeit. In dieser elektrisierenden Vorführung, gefüllt mit Live-Auftritten, ergründet die Choreographin, Pädagogin und TEDFellow Camille A. Brown was geschieht, wenn Gemeinschaften einmal locker lassen und sich selbst gemeinsam durch Tanz ausdrücken.
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 04:36
Angelika Lueckert Leon approved German subtitles for A visual history of social dance in 25 moves | ||
Angelika Lueckert Leon edited German subtitles for A visual history of social dance in 25 moves | ||
Nadine Hennig accepted German subtitles for A visual history of social dance in 25 moves | ||
Nadine Hennig edited German subtitles for A visual history of social dance in 25 moves | ||
David Heß commented on German subtitles for A visual history of social dance in 25 moves | ||
David Heß edited German subtitles for A visual history of social dance in 25 moves | ||
Nadine Hennig declined German subtitles for A visual history of social dance in 25 moves | ||
Nadine Hennig commented on German subtitles for A visual history of social dance in 25 moves |
Nadine Hennig
Hallo David!
Du musst die ganze Beschreibung übersetzen!
Lg, Nadine
David Heß
Hallo Nadine! Entschuldige den Ärger. Habe die Beschreibung nun übersetzt.
LG David