E Michael Jones - Degenerate Moderns - 7/13/96

Comme l'a dit Peter j'ai reçu mon Doctorat en 1979

Et j'ai été à la convention MLA

Euh, mais je ne suis allé à aucune conférence

J'ai eu un boulot, dans une université Catholique

appelé Université Sainte Marie, dans la même rue que Notre Dame

dans l'Indiana, donc, on a fait nos bagages et on s'est installé dans l'Indiana

et euh, un an plus tard, je me suis fait viré..

Ce qui m'a surpris car j'été en voie de titularisation

Je pensais en avoir pour au moins 6 ans avant de me faire virer

Hmm, la raison pour laquelle je me suis fait viré

était, ma foi, déconcertante..

c'était à cause de mes positions concernant l'avortement

le coté déconcertant était que j'étais contre l'avortement

et c'était une université Catholique...

de plus, quid de la liberté académique?...

alors tout ça s'agitait dans mon esprit

et j'essayais de saisir, saisir le sens

de cette affaire

pour aller faire état de mon incompréhension

à la chaire du département d'Anglais

et elle me dit :"Oui eh bien

c'est parce que vous êtes un absolutiste"

..je me suis dit "de quoi elle parle?"

est ce que je crois au droit divin du Roi ?

je ne me souviens pas avoir dit quoi que ce

soit en rapport avec ça dans un de mes cours

et alors elle s'est mise à parler du droit

à l'avortement et soudain j'ai réalisé

ce qu'absolutiste voulait dire...

ca voulait dire prendre les positions de

l'église Catholique

contre l'avortement dans une université Catholique

c'était dommageable pour ma carrière..

Alors euh, ayant toujours aspiré à l'écriture

je me suis dit "bien, je vais écrire

à propos de cette affaire"

je vais en écrire une histoire et dès que

l'histoire sera publiée l'Académie va venir

à la rescousse et les étudiants

me porteront sur leurs épaules

et me ramèneront à mon bureau

Ca n'a pas pris cette tournure, pas que

celà ait mal tourné, mais ça n'a pas tourné

de cette façon..

mais j'ai écris un article

au sujet de mon expérience à

l'université Sainte Marie

Ca a pris un certain temps

le temps de la rédaction

de la publication et au bout d'un moment

ca prenait forme

c'était vers la fin de ma présence à Ste Marie

et j'avais essayé de rencontrer le Président de l'université

vous savez pour, entendre ma version, et

intervenir, bref, ca n'a rien donné.

et alors soudain, dans la dernière semaine

j'ai vu tout ces messages un peu partout

notamment sur le tableau d'affichage

"appelez le Président"

"appelez le Président"

je rentre chez moi et là pareil

"appelez le Président"

Alors, j'appele le Président

et il me dit "bien, j'aimerais vous parler"

alors, très bien, on va parler

j'arrive dans son bureau, très beau

lambris, de qualité "authentique"

car Ste Marie a été construit, vous savez,

avant de devoir se satisfaire de toc

et le Président s'appele Jack

et Jack et le summum du type "classe"

alors Jack m'invite à rentrer et dit :

"voulez vous un cookie?"

m'en présentant une assiette pleine

et je réponds "non merci"

je vois qu'il est nerveux,

je m'aperçois qu'il est là, nerveux, avec

un cigare dans une main

et un briquet dans l'autre

et il me dit :

je crois comprendre

que vous avez écris un article

au sujet de Ste Marie

j'ai répondu "oui c'est exact"

alors il dit "eh bien j'aimerais le voir"

je réponds "bien il paraîtra la semaine prochaine"

il dit "non non, avant parution!"

je réponds "vous n'avez pas eu un instant

à m'accorder en 6 mois et maintenant

je suis tellement populaire.."

la porte est ouverte

au fait, sur le bureau à l'entrée

et si vous pouvez vous rendre compte

de ce que c'est que d'être dans le bureau

du Directeur d'une école pour jeune

filles Catholiques vous savez..

personne ne se balade avec un tatouage

on n'est pas dans l'Indiana typique bref,

il me dit

"non non je veux voir cet article tout de suite"

et je réponds "mais Jack, pourquoi

devrais je vous montrez cet article"

il dit "dans l'interêt d'être juste et objectif"

alors je réponds

"Jack, depuis quand on est juste et objectif avec moi?"

il réponds "oui, je pense que vous allez déformez

les choses dans votre article"

je réponds "Jack, tout ce que je vais faire

c'est dire la vérité."

A cet instant, il a explosé

rappelez vous, la porte est ouverte

toutes les secrétaires sont là, il me dit

"la vérité ?!" avec son cigare dans une main

et le briquet dans l'autre,

"la vérité?! connerie !"

"la vérité?! connerie!" hurle t'il tout poumons

j'veux dire, même Ponce Pilate n'est

pas allé aussi loin

au moins, Ponce Pilate a posé une question

je me rappelle avoir pensé alors

"qu'est ce qui lui prends à ce type"

"qu'est ce que j'ai fais pour mériter ca?"

tout ce que je fais c'est dire que j'allais

dire la vérité

Bien, j'ai alors appris

que la vérité était un sujet très sensible

pour un tas de raisons

je n'avais pas compris pourquoi

ce devait être un sujet si sensible

dans la vie de ce gars à cette époque

mais j'ai trouvé plus tard

J'ai quitté le bureau en me disant

"pourquoi haït-il la vérité ?"

"pourquoi pense t'il que la vérité

c'est des conneries ?"

"pourquoi fait-il ce genre de corrélations ?"

et j'ai gardé ça à l'esprit pendant des années

c'est toujours dans ma tête depuis de nombreuses

années

Puis soudain j'appris que Jack s'en allait

il avait démissionné soudainement

Mais, la raison qu'on pouvait lire dans

les journaux n'était pas la vraie raison

la raison pour laquelle il avait

démissionné soudainement était que

il avait une liaison avec une des doyennes

et le personnel du Lycée s'en sont

rendu compte

et l'histoire allait apparaitre au grand jour

donc il est parti

avant que celà n'arrive

Alors, je pense que ça a été une

révélation pour moi

je pense que ce que j'ai appris à ce moment

c'est que les gens pour qui la vérité

est un sujet sensible

le sont pour une raison très particulière

Plus tard il poursuivi sa vie en

accomplissant rien de remarquable

puis il a eu le cancer

et aujourd'hui il est décédé.

Ok alors, il doit connaître la vérité maintenant

d'une manière qui

n'est peut être pas plaisante

on ne sait pas

peut être est ce le cas

et je pense que c'est la raison

pour laquelle beaucoup de gens

ont ce rapport à la vérité

Alors je suis parti si on veut

j'ai "mis les voiles"

j'avais deux projets en tête

je me suis dit "il a dû arriver

quelque chose à l'éducation Catholique

car je n'aurais pas dû être viré

pour m'être opposé à l'avortement

alors j'ai décidé de trouver ce qui était arrivé

à l'éducation Catholique

et j'ai aussi essayé de trouver

la connection entre

la façon dont vivent les gens

et la façon dont les gens pensent

alors la première

question à laquelle j'ai répondu

dans un livre appelé

"John Cardinal Crow et la révolution Culturelle"

qui parle de la facon dont l'église Catholique

a été perverti durant la révolution culturelle

dans les années soixantes

c'est une longue histoire et je rentrerais

pas dedans maintenant

l'autre question est

la relation entre la vérité et les actes

J'ai crée une revue "Fidélité Catholique"

qui parle principalement d'affaires Catholiques

mais durant cette période j'ai commencé

à lire des biographies

des personnes qu'on nous enseigne

avant le Bac

la difference entre avant mon Bac

et mon fils avant le Bac

est que les gens croyaient en la modernité

dans les sixties, ils la vivaient, ils y croyaient

ils croyaient à tout ça comme l'honnête vérité

divine et dans la période qui nous amène

jusqu'à l'époque de mon fils

ils ont eu à faire rentrer tout ça de force dans leurs esprits

et c'est l' essence de ce qu'est le

politiquement correct

Alors j'ai commencé à lire ces biographies

notamment celle de Sartre

et je me souviens m'être dit

"Punaise, je croyais que j'étais affreusement

stupide de ne pas comprendre Sartre"

jusqu'à ce que je lise sa biographie

et d'apprendre qu'il avait l'habitude

de prendre de la Dexedrine

et il écrivait 18h d'affilée sous Dexedrine

et d'un coup j'ai réalisé que finalement

je n'étais pas si stupide, peut être

que c'était sa drogue et pas ma stupidité

qui en était la cause

en d'autres termes la vie de ces gens

m'apparaisse comme fournissant une explication

telle que n'en fournisse pas leurs oeuvres

Puis je me suis intéressé à la controverse

"Margaret Mead" dont je traite

dans "Les modernes dégénérés"

En fait, Margaret Mead a fait sa carrière

sur l'affirmation que les Samoans

ne font pas cas de l'adultère

Elle affirme ça dans un livre appelé

"Passage à l'âge adulte chez les Samoans"

Et au début des années 80 un Australien

du nom de Derek Freedman publie un livre

appelé "Margaret Mead et les Samoans"

dans lequel il prouve de façon convaincante

que les Samoans, finalement, PRENNENT

l'adultère au sérieux comme le reste du monde

en d'autres termes, si il rentre à la maison

et que sa femme est au lit avec un autre homme

il ne va pas juste sous un palmier

et trouve quelqu'un d'autre

Les rapports de Police étaient pleins de

gars à la mâchoire cassée, de coups de couteaux

la totale quoi, en ce qui concerne la réation

typique face à l'adultère

Alors où Margaret Mead a t'elle pêché cette idée ?

Eh bien, O' surprise, un an après que le

livre de Derek Freedman soit sorti

la biographie de Margaret Mead est sortie

et, O' surprise, devinez ce que faisais

Margaret Mead durant l'été 1926 ?

elle commettait l'adultère.

Alors soudain j'ai eu une révélation ok,

que ce en face de quoi on se trouve

c'est une projection

c'était la conscience coupable

de Margaret Mead, et elle en fait

une carrière car de nombreuses personnes

avaient la même conscience coupable

Toutes les femmes libérées du Lycée Barnard

dans les années 20 adoraient le livre de

Margaret Mead parce que ca disait

"à l'état naturel la culpabilité n'existe pas

tu peux commettre l'adultère sans conséquence"

Je me suis rendu compte qu'à peu près tout

les penseurs modernes du type que

j'avais étudié avant le Bac

avaient cette sorte de squelette dans son placard

en conséquence de quoi j'ai essayé

d'arriver à une sorte de formulation

de cette idée.

De quoi parle t'on içi, il me semble

que, pour rester dans le sujet de la

conférence, il y deux options

dans la vie;

du moins, options intellectuelles.

On peux soit conformer ses désirs

à la vérité,

ou on peut conformer la vérité

à ses désirs.

et il me semble que, tout les penseurs

modernes que j'ai examiné, puisque

leurs biographies ont été publiées

ont choisis la deuxième option

Ils avaient décidé d'étouffer

la vérité

car elle ne se conformait pas à leurs désirs

par exemple Sigmund Freud disait

"TOUS les hommes

ont le désir de coucher avec leurs mères

et leurs soeurs"

Tous les hommes...Sigmund ?

Je trouvais dèja ça dur à avaler

la première fois que je l'ai entendu et

soudain l'hisoire de la relation de Freud avec

sa sœur a été révélée et alors c'est

devenu un peu plus compréhensible

Ce que j'affirme, la thèse de mon livre est que

la Modernité c'est la rationalisation

des mauvais comportements sexuels

et nous vivons présentement le bout du bout

de la Modernité et donc le système Universitaire

n'est rien de plus qu'une rationalisation

sophistiquée des mauvais comportements sexuels.

Oui c'est une affirmation audacieuse

Je sais, je suis connu pour ça..

mais alors, je me suis dit

"quid de mon vécu en tant qu'étudiant"

Celà m'est venu à l'esprit il y a un moment

lorsque j'ai vu un article dans le NY Times

au sujet de l'attaque contre la culture Occidentale

vous vous souvenez de "Hey hey, ho ho

dehors la culture Occidentale"

Jessie Jackson chantait ça à Berkeley

ou un de ces autres endroit en Californie

Ca n'a jamais eu de sens pour moi mais,

bon, beaucoup de choses dans la vie sont bizarres

alors j'ai lu cet article et, O' surprise,

je connaissais certains de ces professeurs

en fait, certains même avaient été mes professeurs

en fait, l'un d'entre eux m'avait enseigné

Nathaniel Hawthorne.

Et je me souviens, maintenant elle n'enseigne plus

Nathaniel Hawthorne, maintenant c'est une

super Star; elle enseigne les Nouvelles

de Jacqueline Susann, que personne ne connait

et c'est tant mieux pour vous

mais dans les sixties tout le monde

connaissait ces Nouvelles telles que

la Vallée des Poupées"

alors, de ce que j'en sais Jacqueline Susann

ne vient pas de Mongolie Extérieure

alors pourquoi n'est ce pas considéré comme

de la culture Occidentale, j'sais pas, bref,

Jane, la grande professeure, la grande

partisane des "études multiculturelles"

enseigne à présent "la Vallée des Poupées"

Mais je me souviens du temps elle

enseignait la Lettre de Scarlett"

et je me souviens d'un cours

dans lequel une amie à moi était assis là

et on débattait de tous sauf du vrai problème

et si vous n'avez pas encore compris, le vrai

problème dans la Lette de Scarlett,

c'est l'adultère, n'est ce pas.

Mais au delà ça le vrai problème

est "est ce bien ou mal" ?

et c'est exactement ce que mon amie a dit

elle a éructé au beau milieu du cours

"n'est ce pas mal de commettre l'adultère ?!"

Pensez un instant à ma professeure "tendance"

et l'embarras dans lequel elle se trouve

à ce moment précis

que dit elle ?

il semble qu'il y ait 2 options, oui ou non

Oui, l'adultère c'est mal

mais alors, tu es considéré définitivement

comme ringarde

et du même coup tu condamnes

les mœurs de tout le département Anglais

enfin, les hétéro en tout cas..

alors, qu'en est il de "non" ?

"non, l'adultère ce n'est pas mal"

ben dans un sens, c'est encore pire

car alors, de quoi parle Nathaniel Hawthorne

qu'il a oublié de rendre des livres à la

bibliothèque.. ?

tu l'imagines, monter sur l'estrade

"je n'en pui plus!" et se déchirer la chemise

et il y a dessous ces livres en retard...

Est ce là ce qui peut te réveiller la nuit ?... non.

Donc, là on est face d'une situation où, si

on réponds "non" alors soudain on est dans

une situation où toute la littérature est vaine

c'est trivial ! est ce que l'adultère

est un problème ou pas ?

est ce qu'Homère pensait que l'adultère

était un problème ?

En d'autres termes si on dit "non" alors on

condamne toute la littérature, on

dit "hé c'est stupide"

voilà ce gars Nathaniel Hawthorne

qui écrit au sujet d'un type qui est juste névrosé

parce qu'il ne pouvait accepter l'adultère

Alors, comme la carriériste maline qu'elle est

"ni oui ni non"

(ca me rappelle un passage de la bible..)

"que l'adultère soit mal est la vérité d'Hawthorne"

La vérité d'Hawthorne ??

Ses relations sexuelles sont elles différentes

du reste du monde ?

Est il sexuellement équipé différement

du reste du monde ?

Comment cela pourrait il être seulement

la vérité d'Hawthorne ?

Cela ne se peut, ce ne peut être que LA

vérité ou bien c'est ridicule

ce sont les deux seules options.

Et il est là bien sur, le problème avec les études

littéraires.

Elles ne peuvent se confronter à la vérité

de certaines choses, à ce que certaines

choses soient bonnes ou mauvaises

et que c'est à la base de toute la

littérature, si on ne peut pas

dire que l'adultère c'est mal

on ne peut pas enseigner la littérature

car la à peu près toute la littérature

traite d'adultère, plus ou moins

n'est ce pas, je veux dire,

Hyppolite, Joseph et la Bible, Madame

de Bovary, tu peux faire le tour..

Anna Karenin,

l'adultère a une bien longue histoire

En d'autres termes on tue alors la culture

Occidentale et on tue la littérature

Alors, pourquoi ferait-on une telle chose

Aldous Huxley a écrit un livre nommé

"La fin et les moyens"

dans lequel il nous donne des indices

il dit "ma génération" ce qui veut dire la

génération des anglais dans les années 30

qui sont tous devenu communiste et

la suite de quoi sont venus les espions

"ma génération croit en l'insignifiance

mais pour une raison toute particulière

qui est que nous sommes intéressé

par la libération sexuelle"

en d'autres termes, SI c'est insignifiant

alors il n'y a pas de culpabilité s'y rattachant

En d'autres termes nous sommes prêt

à tuer le sens, pour soulager notre conscience"

Je dis que la seule différence entre Huxley

et tous ceux venu à sa suite

ce qu'Huxley était suffisement

honnête pour l'admettre.

Car je pense que nous sommes au coeur

du sujet lorsque l'on parle de vérité

sur les campus. Ici le cœur du sujet

c'est qu'il y a un lien

entre ce qu'on fais

et ce qu'on pense

En fait, je pense que l'essence

de la tradition Occidentale

est précisément la compréhension

de ce phénomène,

si on veut le voir sous l'aspect métaphysique

on lutte pour connaître la vérité

et on lutte pour accomplir

ce qui est bien.

Mais en dernière instance ces deux

principes n'en font qu'un, point.

Que le vrai et le bien, en un sens

c'est la même chose.

Et qui si l'on viole l'un, on viole l'autre

Si l'on tourne le dos à l'un

si l'on décide que l'on ne veut pas le bien

alors on ne peut pas vouloir le vrai non plus.

Nous avons des documents historiques

j'attends de rencontrer professeur Vasani

avec qui je me suis entretenu pour

la première fois

dans Tristan et Yseult

"Engloutis, O' nuit d'amour"

pourquoi s'interesse t'on aux ténèbres là

eh bien, parce qu'on commets l'adultère

c'est ce dont traite Tristan et Yseult

En d'autre termes nous avons là

le même schéma qui se répète encore

en tant que projet culturel

si on ne sait pas à quel point a été important

Tristan et Yseult pour la Libération sexuelle

en Allemagne durant le 19eme et au delà

alors on ne comprends pas une facette majeure

de la révolution culturelle

c'était si important pour Friedrich Nietzche

qu'il en a fait une affaire personelle

en contractant la syphilis, et en a fait

une philosophie et si on ne connaît pas

l'importance de Nietzche dans nos académies

alors on ne comprends rien à rien, vous devriez

le savoir...

Ce dont on parle ici c'est l'extinction délibérée

de la vérité

L'assombrissement délibéré de l'esprit

Les auteurs classique savaient que la

luxure jouait un rôle dans celà

Ils diraient que "la luxure assombrit l'esprit"

en d'autres termes, la passion

l'esprit est comme une vitre

et, si elle n'est pas propre

on ne voit pas au travers

on peut accéder à la réalité

à travers l'esprit

l'esprit tel qu'entretenu dans le

milieu académique

mon exemple favori c'est comme

être dans un bus la nuit, la lumière allumée

avez vous déjà été dans un bus la nuit

avec la lumière allumée ?

savez ce que l'on voit quand on regarde

par la vitre ?

on se voit soi-même...

C'est ce que la vitre, l'esprit, est devenu

dans le milieu académique

c'est devenu ni plus ni moins

que les tiraillements d'une conscience

qui ne veut pas faire silence

ce que je propose est autre chose

une idée différente

ce que je propose est je pense,

en concorde avec la sagesse de l'Ouest

La façon que l'on a de penser

dépends de la personne que l'on est

On ne peut appréhender la vérité

que si l'on vit la vérité

Et vivre la vérité

signifie conformer nos actes à la vérité

Et conformer nos actes à la vérité

signifie vivre en fonction

de la Loi morale

qui est la vérité sur la nature humaine.

Si on choisit cette option

on choisit l'une des options que j'ai

décris au début

On prends ses désirs, on en a tous,

et on subordonne ces désirs

à la Loi morale

En d'autres termes, la vérité est la chose

la plus importante.

Ce que nous avons dans cette culture

est précisément l'opposé.

Nous avons des désirs omnipotents

sans limite

Nous avons des désirs qui deviennent

souverains de la vérité

en d'autres termes nous avons des gens

qui nous enseignent, enfin nos enfants, nous

on est trop vieux,

des gens enseignant à nos enfants qui ont

pris la décision que leurs désirs seraient

la chose la plus importante au monde

Alors que fait on avec ces gens;

pour commencer on cherche à

comprendre ce qu'il se trame

que ce dans quoi on est embarqué

est une révolution culturelle

ce dans quoi ils nous embarquent c'est un

"Culture Kampf"

que ce dans quoi ils nous embarquent n'est pas

ce dans quoi nous ont embarqué les communistes

ils n'envoient pas les tanks

dans les rues

ce qu'ils font c'est contrôler l'information

et contrôler l'éducation

et, encore plus important

quel est le but du contrôle du systeme éducatif

le goal ultime est le contrôle de votre

vie sexuelle

C'est, me semble t'il, le génie de ce systeme

Si ils peuvent contrôler à un jeune age

comment on se comporte sexuellement

Ils peuvent déterminer comment

on se comporte tout court.

Ils n'ont pas à nous mettre le

revolver sur la tempe

ils sauront simplement que

l'on se comportement de façon prévisible

et voilà pourquoi je pense que

le système éducatif est marié au système

de propagation du vice

car vice = contrôle

si on est impliqué dans un vice

on est très facilement contrôlable

J'étais reporter à San Francisco

lors d'une visite du Pape

et il y avait deux rues

il y avait la rue des Catholiques

et il y avait la rue des homosexuels

et j'allais et venait pour observer

ce qu'il se passait

et à un moment je suis sur la rue

des homosexuels

lorsque le Pape arrive, il était

loin, loin au fond, on ne distinguer rien

je ne pouvais rien voir

mais soudain j'ai sentis ce rugissement

s'élever de la foule

et je me suis dis "tiens le Pape est arrivé"

je regarde le mec à coté de moi

son cou avait gonflé, il avait l'air

plus gros que sa tête

et les veines enflaient sur son cou

son visage se déformait de rage

et je me suis dit

"qu'est ce que cet homme t'as fait?"

"il ne te connait probablement même pas"

"il ne t'as pas emprunté d'argent et pas remboursé

que t'a t'il fait ?"

et je me suis dit que la seule réponse

possible était qu'il défendait la vérité

il défendait la vérité au sujet de

la sexualité humaine

qu'elle a un but et que l'activité

homosexuel et une défaite, une violation

consciente de ce but

et la conscience coupable de cet homme

ne lui laissait pas une seconde de répit

car la conscience coupable ne

vous laisse jamais en paix

elle ne meure jamais

Je suis en train d'écrire un livre sur Frankenstein

et je pense que c'est l'essence de Frankenstein

que ce monstre est le tout permis sexuel

qu'on laisse en ce monde

ce monstre est le péché sans repentir

et il ne meurt jamais

Nous vivons dans une culture qui

crée des monstres

et est stupéfiée quand le monstre

fait ce que les monstres font

En ce sens, nous vivons dans une culture qui

nous fais remonter à un avertissement

reçu au commencement de notre culture

je pense à une tragedie d'Euripide

appelée "Les Bacchantes"

si vous connaissez,

les femmes ont abandonné leur métier à tisser

donc ca parle un peu de féminisme

elles ont laissé leur métier à tisser et parties

sur la montagne danser nues

pour adorer le dieu Oriental

Dyonisos

et Penthée, qui était un homme intelligent

il est Roi de Thèbes, il réalise

qu'il n'y a pas juste un problème

d'indécence, quand les femmes

enlèvent leurs habits pour danser

sur la montagne

l'ordre social est en jeu

il est Roi, responsable de cet ordre social

il doit faire quelque chose, il doit

arrêter Dyonisos

Ce qu'il fait bien entendu, ce n'est pas dur

de capturer Dyonisos

il le fait emmener devant le trône

et, Dyonisos dit "tes armées n'ont aucun

pouvoir sur moi", le Roi grimace,

et Dyonisos montre au Roi pourquoi

ses armées sont impuissantes

il lui dit "aimerais tu voir les femmes

danser nues sur la montagne ?"

il s'adresse en fait au bas instinct du Roi

et le Roi, eh bien oui, il aimerait

voir les femmes danser nues sur la montagne

alors Dyonisos dit "bien je vais t'y emmener

mais, tu dois faire une chose,

tu dois mettre une robe" alors le Roi met

une robe et il traverse la ville, il ruine

son autorité en marchant accoutré de la sorte

les gens des études du Genre se régalent avec ça,

Le Roi va donc sur la montagne et pointe un arbre

"Si tu escalades cet arbre tu auras une meilleure vue"

alors Penthée grimpe à l'arbre,

ca m'a rappellé une scène à Harvard quand mon fils

y était et les femmes criaient "oui c'est oui et non c'est non"

j'avais l'impression que les feministes de (?) venait

me faire la peau..,

alors Penthée grimpe et les femmes le voient

foncent vers lui, l'attrapent et le démembrent

Dans la scène finale, le grand père de Penthée

est debout à coté de cette femme

et lui dit "que vois tu ?"

la femme qui est assise là

a la tête de Penthée sur ses genoux

il se trouve que la femme est

la mère de Penthée

mais elle est toujours sous l'influence de cette

ivresse Dyonisienne

elle réponds "c'est un trophée ! c'est une

magnifique tête de Lion !"

et son père lui dit "regarde à nouveau"

Alors, l'ivresse commence à se dissiper

et elle regarde à nouveau, c'est

la tête de son fils.

Alors elle dit, superbe tirade, elle dit

"je vois l'horreur

je vois la souffrance

je vois la douleur"

C'est ce que nous voyons actuellement

c'est ce dont il est question avec les Académies

à ce moment.

oui.

Mais d'un autre coté

le revers de la médaille

il y a cette notion que peut être

l'ivresse est elle en train de se dissper

Comme Jeff en a parlé tout à l'heure

il y a plein de gens qui se réveille

des gens qui savent, qu'il ne s'agit

pas de libération

qu'il n'y a qu'une seule forme de libération

pour l'animal rationnel

c'est de vivre en accord avec

le principe de raison

C'est notre espoir

c'est l'espoir de cette conférence

et c'est l'epsoir de cette organisation

Merci beaucoup.