Comme l'a dit Peter j'ai reçu mon Doctorat en 1979 Et j'ai été à la convention MLA Euh, mais je ne suis allé à aucune conférence J'ai eu un boulot, dans une université Catholique appelé Université Sainte Marie, dans la même rue que Notre Dame dans l'Indiana, donc, on a fait nos bagages et on s'est installé dans l'Indiana et euh, un an plus tard, je me suis fait viré.. Ce qui m'a surpris car j'été en voie de titularisation Je pensais en avoir pour au moins 6 ans avant de me faire virer Hmm, la raison pour laquelle je me suis fait viré était, ma foi, déconcertante.. c'était à cause de mes positions concernant l'avortement le coté déconcertant était que j'étais contre l'avortement et c'était une université Catholique... de plus, quid de la liberté académique?... alors tout ça s'agitait dans mon esprit et j'essayais de saisir, saisir le sens de cette affaire pour aller faire état de mon incompréhension à la chaire du département d'Anglais et elle me dit :"Oui eh bien c'est parce que vous êtes un absolutiste" ..je me suis dit "de quoi elle parle?" est ce que je crois au droit divin du Roi ? je ne me souviens pas avoir dit quoi que ce soit en rapport avec ça dans un de mes cours et alors elle s'est mise à parler du droit à l'avortement et soudain j'ai réalisé ce qu'absolutiste voulait dire... ca voulait dire prendre les positions de l'église Catholique contre l'avortement dans une université Catholique c'était dommageable pour ma carrière.. Alors euh, ayant toujours aspiré à l'écriture je me suis dit "bien, je vais écrire à propos de cette affaire" je vais en écrire une histoire et dès que l'histoire sera publiée l'Académie va venir à la rescousse et les étudiants me porteront sur leurs épaules et me ramèneront à mon bureau Ca n'a pas pris cette tournure, pas que celà ait mal tourné, mais ça n'a pas tourné de cette façon.. mais j'ai écris un article au sujet de mon expérience à l'université Sainte Marie Ca a pris un certain temps le temps de la rédaction de la publication et au bout d'un moment ca prenait forme c'était vers la fin de ma présence à Ste Marie et j'avais essayé de rencontrer le Président de l'université vous savez pour, entendre ma version, et intervenir, bref, ca n'a rien donné. et alors soudain, dans la dernière semaine j'ai vu tout ces messages un peu partout notamment sur le tableau d'affichage "appelez le Président" "appelez le Président" je rentre chez moi et là pareil "appelez le Président" Alors, j'appele le Président et il me dit "bien, j'aimerais vous parler" alors, très bien, on va parler j'arrive dans son bureau, très beau lambris, de qualité "authentique" car Ste Marie a été construit, vous savez, avant de devoir se satisfaire de toc et le Président s'appele Jack et Jack et le summum du type "classe" alors Jack m'invite à rentrer et dit : "voulez vous un cookie?" m'en présentant une assiette pleine et je réponds "non merci" je vois qu'il est nerveux, je m'aperçois qu'il est là, nerveux, avec un cigare dans une main et un briquet dans l'autre et il me dit : je crois comprendre que vous avez écris un article au sujet de Ste Marie j'ai répondu "oui c'est exact" alors il dit "eh bien j'aimerais le voir" je réponds "bien il paraîtra la semaine prochaine" il dit "non non, avant parution!" je réponds "vous n'avez pas eu un instant à m'accorder en 6 mois et maintenant je suis tellement populaire.." la porte est ouverte au fait, sur le bureau à l'entrée et si vous pouvez vous rendre compte de ce que c'est que d'être dans le bureau du Directeur d'une école pour jeune filles Catholiques vous savez.. personne ne se balade avec un tatouage on n'est pas dans l'Indiana typique bref, il me dit "non non je veux voir cet article tout de suite" et je réponds "mais Jack, pourquoi devrais je vous montrez cet article" il dit "dans l'interêt d'être juste et objectif" alors je réponds "Jack, depuis quand on est juste et objectif avec moi?" il réponds "oui, je pense que vous allez déformez les choses dans votre article" je réponds "Jack, tout ce que je vais faire c'est dire la vérité." A cet instant, il a explosé rappelez vous, la porte est ouverte toutes les secrétaires sont là, il me dit "la vérité ?!" avec son cigare dans une main et le briquet dans l'autre, "la vérité?! connerie !" "la vérité?! connerie!" hurle t'il tout poumons j'veux dire, même Ponce Pilate n'est pas allé aussi loin au moins, Ponce Pilate a posé une question je me rappelle avoir pensé alors "qu'est ce qui lui prends à ce type" "qu'est ce que j'ai fais pour mériter ca?" tout ce que je fais c'est dire que j'allais dire la vérité Bien, j'ai alors appris que la vérité était un sujet très sensible pour un tas de raisons je n'avais pas compris pourquoi ce devait être un sujet si sensible dans la vie de ce gars à cette époque mais j'ai trouvé plus tard J'ai quitté le bureau en me disant "pourquoi haït-il la vérité ?" "pourquoi pense t'il que la vérité c'est des conneries ?" "pourquoi fait-il ce genre de corrélations ?" et j'ai gardé ça à l'esprit pendant des années c'est toujours dans ma tête depuis de nombreuses années Puis soudain j'appris que Jack s'en allait il avait démissionné soudainement Mais, la raison qu'on pouvait lire dans les journaux n'était pas la vraie raison la raison pour laquelle il avait démissionné soudainement était que il avait une liaison avec une des doyennes et le personnel du Lycée s'en sont rendu compte et l'histoire allait apparaitre au grand jour donc il est parti avant que celà n'arrive Alors, je pense que ça a été une révélation pour moi je pense que ce que j'ai appris à ce moment c'est que les gens pour qui la vérité est un sujet sensible le sont pour une raison très particulière Plus tard il poursuivi sa vie en accomplissant rien de remarquable puis il a eu le cancer et aujourd'hui il est décédé. Ok alors, il doit connaître la vérité maintenant d'une manière qui n'est peut être pas plaisante on ne sait pas peut être est ce le cas et je pense que c'est la raison pour laquelle beaucoup de gens ont ce rapport à la vérité Alors je suis parti si on veut j'ai "mis les voiles" j'avais deux projets en tête je me suis dit "il a dû arriver quelque chose à l'éducation Catholique car je n'aurais pas dû être viré pour m'être opposé à l'avortement alors j'ai décidé de trouver ce qui était arrivé à l'éducation Catholique et j'ai aussi essayé de trouver la connection entre la façon dont vivent les gens et la façon dont les gens pensent alors la première question à laquelle j'ai répondu dans un livre appelé "John Cardinal Crow et la révolution Culturelle" qui parle de la facon dont l'église Catholique a été perverti durant la révolution culturelle dans les années soixantes c'est une longue histoire et je rentrerais pas dedans maintenant l'autre question est la relation entre la vérité et les actes J'ai crée une revue "Fidélité Catholique" qui parle principalement d'affaires Catholiques mais durant cette période j'ai commencé à lire des biographies des personnes qu'on nous enseigne avant le Bac la difference entre avant mon Bac et mon fils avant le Bac est que les gens croyaient en la modernité dans les sixties, ils la vivaient, ils y croyaient ils croyaient à tout ça comme l'honnête vérité divine et dans la période qui nous amène jusqu'à l'époque de mon fils ils ont eu à faire rentrer tout ça de force dans leurs esprits et c'est l' essence de ce qu'est le politiquement correct Alors j'ai commencé à lire ces biographies notamment celle de Sartre et je me souviens m'être dit "Punaise, je croyais que j'étais affreusement stupide de ne pas comprendre Sartre" jusqu'à ce que je lise sa biographie et d'apprendre qu'il avait l'habitude de prendre de la Dexedrine et il écrivait 18h d'affilée sous Dexedrine et d'un coup j'ai réalisé que finalement je n'étais pas si stupide, peut être que c'était sa drogue et pas ma stupidité qui en était la cause en d'autres termes la vie de ces gens m'apparaisse comme fournissant une explication telle que n'en fournisse pas leurs oeuvres Puis je me suis intéressé à la controverse "Margaret Mead" dont je traite dans "Les modernes dégénérés" En fait, Margaret Mead a fait sa carrière sur l'affirmation que les Samoans ne font pas cas de l'adultère Elle affirme ça dans un livre appelé "Passage à l'âge adulte chez les Samoans" Et au début des années 80 un Australien du nom de Derek Freedman publie un livre appelé "Margaret Mead et les Samoans" dans lequel il prouve de façon convaincante que les Samoans, finalement, PRENNENT l'adultère au sérieux comme le reste du monde en d'autres termes, si il rentre à la maison et que sa femme est au lit avec un autre homme il ne va pas juste sous un palmier et trouve quelqu'un d'autre Les rapports de Police étaient pleins de gars à la mâchoire cassée, de coups de couteaux la totale quoi, en ce qui concerne la réation typique face à l'adultère Alors où Margaret Mead a t'elle pêché cette idée ? Eh bien, O' surprise, un an après que le livre de Derek Freedman soit sorti la biographie de Margaret Mead est sortie et, O' surprise, devinez ce que faisais Margaret Mead durant l'été 1926 ? elle commettait l'adultère. Alors soudain j'ai eu une révélation ok, que ce en face de quoi on se trouve c'est une projection c'était la conscience coupable de Margaret Mead, et elle en fait une carrière car de nombreuses personnes avaient la même conscience coupable Toutes les femmes libérées du Lycée Barnard dans les années 20 adoraient le livre de Margaret Mead parce que ca disait "à l'état naturel la culpabilité n'existe pas tu peux commettre l'adultère sans conséquence" Je me suis rendu compte qu'à peu près tout les penseurs modernes du type que j'avais étudié avant le Bac avaient cette sorte de squelette dans son placard en conséquence de quoi j'ai essayé d'arriver à une sorte de formulation de cette idée. De quoi parle t'on içi, il me semble que, pour rester dans le sujet de la conférence, il y deux options dans la vie; du moins, options intellectuelles. On peux soit conformer ses désirs à la vérité, ou on peut conformer la vérité à ses désirs. et il me semble que, tout les penseurs modernes que j'ai examiné, puisque leurs biographies ont été publiées ont choisis la deuxième option Ils avaient décidé d'étouffer la vérité car elle ne se conformait pas à leurs désirs par exemple Sigmund Freud disait "TOUS les hommes ont le désir de coucher avec leurs mères et leurs soeurs" Tous les hommes...Sigmund ? Je trouvais dèja ça dur à avaler la première fois que je l'ai entendu et soudain l'hisoire de la relation de Freud avec sa sœur a été révélée et alors c'est devenu un peu plus compréhensible Ce que j'affirme, la thèse de mon livre est que la Modernité c'est la rationalisation des mauvais comportements sexuels et nous vivons présentement le bout du bout de la Modernité et donc le système Universitaire n'est rien de plus qu'une rationalisation sophistiquée des mauvais comportements sexuels. Oui c'est une affirmation audacieuse Je sais, je suis connu pour ça.. mais alors, je me suis dit "quid de mon vécu en tant qu'étudiant" Celà m'est venu à l'esprit il y a un moment lorsque j'ai vu un article dans le NY Times au sujet de l'attaque contre la culture Occidentale vous vous souvenez de "Hey hey, ho ho dehors la culture Occidentale" Jessie Jackson chantait ça à Berkeley ou un de ces autres endroit en Californie Ca n'a jamais eu de sens pour moi mais, bon, beaucoup de choses dans la vie sont bizarres alors j'ai lu cet article et, O' surprise, je connaissais certains de ces professeurs en fait, certains même avaient été mes professeurs en fait, l'un d'entre eux m'avait enseigné Nathaniel Hawthorne. Et je me souviens, maintenant elle n'enseigne plus Nathaniel Hawthorne, maintenant c'est une super Star; elle enseigne les Nouvelles de Jacqueline Susann, que personne ne connait et c'est tant mieux pour vous mais dans les sixties tout le monde connaissait ces Nouvelles telles que la Vallée des Poupées" alors, de ce que j'en sais Jacqueline Susann ne vient pas de Mongolie Extérieure alors pourquoi n'est ce pas considéré comme de la culture Occidentale, j'sais pas, bref, Jane, la grande professeure, la grande partisane des "études multiculturelles" enseigne à présent "la Vallée des Poupées" Mais je me souviens du temps elle enseignait la Lettre de Scarlett" et je me souviens d'un cours dans lequel une amie à moi était assis là et on débattait de tous sauf du vrai problème et si vous n'avez pas encore compris, le vrai problème dans la Lette de Scarlett, c'est l'adultère, n'est ce pas. Mais au delà ça le vrai problème est "est ce bien ou mal" ? et c'est exactement ce que mon amie a dit elle a éructé au beau milieu du cours "n'est ce pas mal de commettre l'adultère ?!" Pensez un instant à ma professeure "tendance" et l'embarras dans lequel elle se trouve à ce moment précis que dit elle ? il semble qu'il y ait 2 options, oui ou non Oui, l'adultère c'est mal mais alors, tu es considéré définitivement comme ringarde et du même coup tu condamnes les mœurs de tout le département Anglais enfin, les hétéro en tout cas.. alors, qu'en est il de "non" ? "non, l'adultère ce n'est pas mal" ben dans un sens, c'est encore pire car alors, de quoi parle Nathaniel Hawthorne qu'il a oublié de rendre des livres à la bibliothèque.. ? tu l'imagines, monter sur l'estrade "je n'en pui plus!" et se déchirer la chemise et il y a dessous ces livres en retard... Est ce là ce qui peut te réveiller la nuit ?... non. Donc, là on est face d'une situation où, si on réponds "non" alors soudain on est dans une situation où toute la littérature est vaine c'est trivial ! est ce que l'adultère est un problème ou pas ? est ce qu'Homère pensait que l'adultère était un problème ? En d'autres termes si on dit "non" alors on condamne toute la littérature, on dit "hé c'est stupide" voilà ce gars Nathaniel Hawthorne qui écrit au sujet d'un type qui est juste névrosé parce qu'il ne pouvait accepter l'adultère Alors, comme la carriériste maline qu'elle est "ni oui ni non" (ca me rappelle un passage de la bible..) "que l'adultère soit mal est la vérité d'Hawthorne" La vérité d'Hawthorne ?? Ses relations sexuelles sont elles différentes du reste du monde ? Est il sexuellement équipé différement du reste du monde ? Comment cela pourrait il être seulement la vérité d'Hawthorne ? Cela ne se peut, ce ne peut être que LA vérité ou bien c'est ridicule ce sont les deux seules options. Et il est là bien sur, le problème avec les études littéraires. Elles ne peuvent se confronter à la vérité de certaines choses, à ce que certaines choses soient bonnes ou mauvaises et que c'est à la base de toute la littérature, si on ne peut pas dire que l'adultère c'est mal on ne peut pas enseigner la littérature car la à peu près toute la littérature traite d'adultère, plus ou moins n'est ce pas, je veux dire, Hyppolite, Joseph et la Bible, Madame de Bovary, tu peux faire le tour.. Anna Karenin, l'adultère a une bien longue histoire En d'autres termes on tue alors la culture Occidentale et on tue la littérature Alors, pourquoi ferait-on une telle chose Aldous Huxley a écrit un livre nommé "La fin et les moyens" dans lequel il nous donne des indices il dit "ma génération" ce qui veut dire la génération des anglais dans les années 30 qui sont tous devenu communiste et la suite de quoi sont venus les espions "ma génération croit en l'insignifiance mais pour une raison toute particulière qui est que nous sommes intéressé par la libération sexuelle" en d'autres termes, SI c'est insignifiant alors il n'y a pas de culpabilité s'y rattachant En d'autres termes nous sommes prêt à tuer le sens, pour soulager notre conscience" Je dis que la seule différence entre Huxley et tous ceux venu à sa suite ce qu'Huxley était suffisement honnête pour l'admettre. Car je pense que nous sommes au coeur du sujet lorsque l'on parle de vérité sur les campus. Ici le cœur du sujet c'est qu'il y a un lien entre ce qu'on fais et ce qu'on pense En fait, je pense que l'essence de la tradition Occidentale est précisément la compréhension de ce phénomène, si on veut le voir sous l'aspect métaphysique on lutte pour connaître la vérité et on lutte pour accomplir ce qui est bien. Mais en dernière instance ces deux principes n'en font qu'un, point. Que le vrai et le bien, en un sens c'est la même chose. Et qui si l'on viole l'un, on viole l'autre Si l'on tourne le dos à l'un si l'on décide que l'on ne veut pas le bien alors on ne peut pas vouloir le vrai non plus. Nous avons des documents historiques j'attends de rencontrer professeur Vasani avec qui je me suis entretenu pour la première fois dans Tristan et Yseult "Engloutis, O' nuit d'amour" pourquoi s'interesse t'on aux ténèbres là eh bien, parce qu'on commets l'adultère c'est ce dont traite Tristan et Yseult En d'autre termes nous avons là le même schéma qui se répète encore en tant que projet culturel si on ne sait pas à quel point a été important Tristan et Yseult pour la Libération sexuelle en Allemagne durant le 19eme et au delà alors on ne comprends pas une facette majeure de la révolution culturelle c'était si important pour Friedrich Nietzche qu'il en a fait une affaire personelle en contractant la syphilis, et en a fait une philosophie et si on ne connaît pas l'importance de Nietzche dans nos académies alors on ne comprends rien à rien, vous devriez le savoir... Ce dont on parle ici c'est l'extinction délibérée de la vérité L'assombrissement délibéré de l'esprit Les auteurs classique savaient que la luxure jouait un rôle dans celà Ils diraient que "la luxure assombrit l'esprit" en d'autres termes, la passion l'esprit est comme une vitre et, si elle n'est pas propre on ne voit pas au travers on peut accéder à la réalité à travers l'esprit l'esprit tel qu'entretenu dans le milieu académique mon exemple favori c'est comme être dans un bus la nuit, la lumière allumée avez vous déjà été dans un bus la nuit avec la lumière allumée ? savez ce que l'on voit quand on regarde par la vitre ? on se voit soi-même... C'est ce que la vitre, l'esprit, est devenu dans le milieu académique c'est devenu ni plus ni moins que les tiraillements d'une conscience qui ne veut pas faire silence ce que je propose est autre chose une idée différente ce que je propose est je pense, en concorde avec la sagesse de l'Ouest La façon que l'on a de penser dépends de la personne que l'on est On ne peut appréhender la vérité que si l'on vit la vérité Et vivre la vérité signifie conformer nos actes à la vérité Et conformer nos actes à la vérité signifie vivre en fonction de la Loi morale qui est la vérité sur la nature humaine. Si on choisit cette option on choisit l'une des options que j'ai décris au début On prends ses désirs, on en a tous, et on subordonne ces désirs à la Loi morale En d'autres termes, la vérité est la chose la plus importante. Ce que nous avons dans cette culture est précisément l'opposé. Nous avons des désirs omnipotents sans limite Nous avons des désirs qui deviennent souverains de la vérité en d'autres termes nous avons des gens qui nous enseignent, enfin nos enfants, nous on est trop vieux, des gens enseignant à nos enfants qui ont pris la décision que leurs désirs seraient la chose la plus importante au monde Alors que fait on avec ces gens; pour commencer on cherche à comprendre ce qu'il se trame que ce dans quoi on est embarqué est une révolution culturelle ce dans quoi ils nous embarquent c'est un "Culture Kampf" que ce dans quoi ils nous embarquent n'est pas ce dans quoi nous ont embarqué les communistes ils n'envoient pas les tanks dans les rues ce qu'ils font c'est contrôler l'information et contrôler l'éducation et, encore plus important quel est le but du contrôle du systeme éducatif le goal ultime est le contrôle de votre vie sexuelle C'est, me semble t'il, le génie de ce systeme Si ils peuvent contrôler à un jeune age comment on se comporte sexuellement Ils peuvent déterminer comment on se comporte tout court. Ils n'ont pas à nous mettre le revolver sur la tempe ils sauront simplement que l'on se comportement de façon prévisible et voilà pourquoi je pense que le système éducatif est marié au système de propagation du vice car vice = contrôle si on est impliqué dans un vice on est très facilement contrôlable J'étais reporter à San Francisco lors d'une visite du Pape et il y avait deux rues il y avait la rue des Catholiques et il y avait la rue des homosexuels et j'allais et venait pour observer ce qu'il se passait et à un moment je suis sur la rue des homosexuels lorsque le Pape arrive, il était loin, loin au fond, on ne distinguer rien je ne pouvais rien voir mais soudain j'ai sentis ce rugissement s'élever de la foule et je me suis dis "tiens le Pape est arrivé" je regarde le mec à coté de moi son cou avait gonflé, il avait l'air plus gros que sa tête et les veines enflaient sur son cou son visage se déformait de rage et je me suis dit "qu'est ce que cet homme t'as fait?" "il ne te connait probablement même pas" "il ne t'as pas emprunté d'argent et pas remboursé que t'a t'il fait ?" et je me suis dit que la seule réponse possible était qu'il défendait la vérité il défendait la vérité au sujet de la sexualité humaine qu'elle a un but et que l'activité homosexuel et une défaite, une violation consciente de ce but et la conscience coupable de cet homme ne lui laissait pas une seconde de répit car la conscience coupable ne vous laisse jamais en paix elle ne meure jamais Je suis en train d'écrire un livre sur Frankenstein et je pense que c'est l'essence de Frankenstein que ce monstre est le tout permis sexuel qu'on laisse en ce monde ce monstre est le péché sans repentir et il ne meurt jamais Nous vivons dans une culture qui crée des monstres et est stupéfiée quand le monstre fait ce que les monstres font En ce sens, nous vivons dans une culture qui nous fais remonter à un avertissement reçu au commencement de notre culture je pense à une tragedie d'Euripide appelée "Les Bacchantes" si vous connaissez, les femmes ont abandonné leur métier à tisser donc ca parle un peu de féminisme elles ont laissé leur métier à tisser et parties sur la montagne danser nues pour adorer le dieu Oriental Dyonisos et Penthée, qui était un homme intelligent il est Roi de Thèbes, il réalise qu'il n'y a pas juste un problème d'indécence, quand les femmes enlèvent leurs habits pour danser sur la montagne l'ordre social est en jeu il est Roi, responsable de cet ordre social il doit faire quelque chose, il doit arrêter Dyonisos Ce qu'il fait bien entendu, ce n'est pas dur de capturer Dyonisos il le fait emmener devant le trône et, Dyonisos dit "tes armées n'ont aucun pouvoir sur moi", le Roi grimace, et Dyonisos montre au Roi pourquoi ses armées sont impuissantes il lui dit "aimerais tu voir les femmes danser nues sur la montagne ?" il s'adresse en fait au bas instinct du Roi et le Roi, eh bien oui, il aimerait voir les femmes danser nues sur la montagne alors Dyonisos dit "bien je vais t'y emmener mais, tu dois faire une chose, tu dois mettre une robe" alors le Roi met une robe et il traverse la ville, il ruine son autorité en marchant accoutré de la sorte les gens des études du Genre se régalent avec ça, Le Roi va donc sur la montagne et pointe un arbre "Si tu escalades cet arbre tu auras une meilleure vue" alors Penthée grimpe à l'arbre, ca m'a rappellé une scène à Harvard quand mon fils y était et les femmes criaient "oui c'est oui et non c'est non" j'avais l'impression que les feministes de (?) venait me faire la peau.., alors Penthée grimpe et les femmes le voient foncent vers lui, l'attrapent et le démembrent Dans la scène finale, le grand père de Penthée est debout à coté de cette femme et lui dit "que vois tu ?" la femme qui est assise là a la tête de Penthée sur ses genoux il se trouve que la femme est la mère de Penthée mais elle est toujours sous l'influence de cette ivresse Dyonisienne elle réponds "c'est un trophée ! c'est une magnifique tête de Lion !" et son père lui dit "regarde à nouveau" Alors, l'ivresse commence à se dissiper et elle regarde à nouveau, c'est la tête de son fils. Alors elle dit, superbe tirade, elle dit "je vois l'horreur je vois la souffrance je vois la douleur" C'est ce que nous voyons actuellement c'est ce dont il est question avec les Académies à ce moment. oui. Mais d'un autre coté le revers de la médaille il y a cette notion que peut être l'ivresse est elle en train de se dissper Comme Jeff en a parlé tout à l'heure il y a plein de gens qui se réveille des gens qui savent, qu'il ne s'agit pas de libération qu'il n'y a qu'une seule forme de libération pour l'animal rationnel c'est de vivre en accord avec le principe de raison C'est notre espoir c'est l'espoir de cette conférence et c'est l'epsoir de cette organisation Merci beaucoup.