Die Auseinandersetzung mit Ignoranz | Shafique Virani | TEDxUTSC

Mit schockierenden Belegen, heiteren Anekdoten, herzzerreißenden Geschichten aus seinem persönlichen Leben und hervorragenden Einblicken in das Weltgeschehen drängt uns Dr. Virani zur Auseinandersetzung mit der Ignoranz zwischen der westlichen und der muslimischen Welt, um Mauern aus Fehlinformationen durch Brücken des Verstehens zu ersetzen. Mit seinem Appell an das Gute im Menschen bietet Dr. Virani einen vorausschauenden Weg nach vorne, der Hoffnung auf eine bessere Zukunft weckt.

Dr. Shafique Virani (PhD, Harvard University) ist ein angesehener Professor der Islamwissenschaften an der University of Toronto, Gründungsdirektor des Zentrums für Südasiatische Kulturen und ehemaliger Leiters des Fachbereichs für Geschichte. Darüber hinaus ist er ein preisgekrönter Autor und hat als international anerkannter öffentlicher Redner bereits Vorträge vor mehr als 15 000 Zuschauern aus über 50 Ländern gehalten. Sein Buch "Die Ismailiten im Mittelalter: Eine Geschichte über das Überleben, eine Suche nach Erlösung" gilt als das erste akademische Werk eines bedeutenden Universitätsverlages, das seinen eigenen Trailer erhielt. Von den Vereinten Nationen wurde er als Visionär bezeichnet und für seine Bemühungen "zur Erweiterung der Wissensgrenzen und zur Förderung des Menschenwohls" geehrt.

Dieser Vortrag wurde bei einem TEDx-Event gehalten, der dem Format für TED-Konferenzen entspricht, aber eigenständig von einem lokalen Veranstalter organisiert wurde. Erfahren Sie mehr unter http://ted.com/tedx

Ich bin gerade für die
TED-Konferenz hergeflogen.

Während ich am Flughafen wartete,
traf ich einen Familienfreund,

den ich seit Ewigkeiten
nicht gesehen hatte.

Wir nennen ihn Onkel Anwar

und er ist das Ebenbild von Babar
aus der kanadischen Hit-Sitcom

"Kleine Moschee auf der Prärie".

(Lachen)

Er trägt liebend gern seinen
traditionellen Kurta-Pyjama,

hat einen Bart und einen absolut
liebenswerten pakistanischen Akzent.

Er stürzte auf mich zu,
drückte mich fest und sagte:

"Wie geht es dir? Was machst du so?"

Ich erzählte, dass ich jetzt
Professor der Islamkunde sei

und sehr damit beschäftigt sei,
herumzureisen und Vorlesungen zu halten,

um den Menschen den Islam
ein wenig näherzubringen,

vor allem nach dem 11. September.

Er sah mir in die Augen und sagte:

"Sprich nicht mit mir über Nine Eleven!

Egal, wo ich hingehe, jeder sieht mich an,
als wäre ich dafür verantwortlich!

Ich, verantwortlich für Nine Eleven?

Für die 7-Eleven-Shops vielleicht,
aber nicht Nine Eleven!"

(Lachen) (Applaus)

Wie ich Onkel Anwar erzählte,

war ich viel unterwegs,
um Vorträge zu halten.

Einer fand im Nationalen Presseclub statt.

Damals war der Stoff DHMO
verstärkt im Gespräch.

Tatsächlich sprachen sich
bei einer Umfrage in Idaho 86 %

für ein Verbot dieses Stoffes aus.

Ich nenne Ihnen einige
wichtige Fakten über den Stoff

und würde dann gerne Ihre Meinung hören.

Alle Fakten, die ich Ihnen nenne,

wurden in angesehenen
Fachzeitschriften veröffentlicht

und von den besten Forschern in Harvard,
am MIT, an der University of Toronto

und in Oxford belegt.

DHMO ist farblos, geruchlos
und geschmacksneutral.

Längerer Kontakt mit DHMO
in festem Zustand

bewirkt schwere Schäden
des menschlichen Körpergewebes.

Die Einnahme von DHMO kann
zu übermäßigem Schwitzen, Urinieren,

Völlegefühlen, Übelkeit, Erbrechen

und einer Störung
des Elektrolytspiegels führen.

DHMO wurde in den Tumoren

von Krebspatienten
im Endstadium nachgewiesen.

Versehentliches Einatmen von DHMO

ist weltweit die dritthäufigste
unbeabsichtigte Todesursache,

die laut Weltgesundheitsorganisation
fast 400 000 Todesfälle pro Jahr fordert.

Für Abhängige bedeutet der Entzug
von DHMO den sicheren Tod.

Wie viele von Ihnen würden
angesichts dieser Informationen

DHMO frei verfügbar machen?

Fast niemand.

Sie stimmen voll mit meinem Publikum
im Nationalen Presseclub überein.

Lassen Sie mich dazu
noch Folgendes ausführen:

DHMO ist Dihydrogenmonoxid,

auch bekannt als Hydrogenhydroxid.

Aber die meisten kennen es vermutlich
unter dem allgemeinen Namen,

nämlich Wasser.

Alles, was ich Ihnen gerade erzählt habe,

wurde von den besten Forschern
weltweit nachgewiesen.

Und doch waren fast alle
in diesem Publikum bereit,

unseren Zugang zu Wasser einzuschränken.

Wenn uns nur eine Teilmenge
einer Information bekannt ist,

neigen wir zur Fehlurteilen

und falschen Entscheidungen.

Die Geschichte von DHMO
verrät viel über das Thema,

über das ich mit Ihnen sprechen will --

eine andere Art von DHMO,

dessen Geschichte
noch viel ungerechter ist.

Das erste DHMO steht
für Dihydrogenmonoxid,

doch das zweite steht
für Dehumanisation von Moslems.

Media Tenor,

ein weltweit führendes Forschungsinstitut
für strategische Medienintelligenz,

überprüfte knapp eine Million
Artikel über Muslime

in amerikanischen und europäischen Medien.

In 98 % der Berichte ging es
um muslimische Kämpfer.

Nur 2 % handelten von den gewöhnlichen

1,5 Milliarden Muslimen,

ein Viertel der Weltbevölkerung,

mit dem wir diesen Planeten teilen.

Das entspricht exakt der Information,
die ich Ihnen zu DHMO gegeben habe.

Wenn unser gesamtes Wissen einer Sache

nur einen einzigen,
extrem seltenen Teilbereich betrifft,

dann versagen wir nicht nur
beim Umgang mit diesem Bereich,

sondern verfehlen komplett das Thema.

Wir haben die Taten

einer winzigen Gruppe
von Muslimen in der Welt

auf 1,5 Milliarden Menschen
auf der ganzen Welt übertragen.

Das ist so, als würde man

die Taten des Ku-Klux-Klan
mit seinen brennenden Kreuzen

als stellvertretendes Beispiel
für das gesamte Christentum anführen.

Diese Art der Verallgemeinerung
wird leider immer häufiger,

wie uns die Nachricht
auf diesem Pick-up zeigt:

"Alles, was ich jemals
über den Islam wissen musste,

habe ich am 11. September gelernt."

Ich erinnere mich sehr gut
an den 11. September.

Ich war gerade an der Fakultät
der Harvard-Universität eingestellt worden

und bereitete mich
auf mein erstes Seminar vor.

Ich erinnere mich an dieses Seminar.

Die Studenten und ich bemühten uns,

das furchtbare Grauen zu verstehen,
das wir gerade miterlebt hatten.

Was mir wirklich Mut machte, war,

dass sie alle vorurteilsfrei waren

und bereit waren,
zu lernen und zu verstehen.

Sie erkannten,

dass sie während ihrer
gesamten Schulbildung

so gut wie keinen Kontakt
zur muslimischen Welt gehabt hatten,

und deshalb wollten sie verstehen.

Sie wollten sehen,
wie diese Welt wirklich aussieht.

Der Gegensatz zwischen der Nachricht
hinten auf dem Pick-up und den Studenten

erinnert mich an eine Stelle,
auf die ich beim Übersetzen eines Buchs

von dem berühmten Autor
Nasiruddim Tusi gestoßen bin,

einer der berühmtesten
muslimischen Forscher

und Philosophen des Mittelalters.

Dort steht:

"Derjenige, der nichts weiß
und nicht weiß, dass er nichts weiß,

ist ein Narr.

Meide ihn.

Derjenige, der nichts weiß und weiß,

dass er nichts weiß, ist ein Suchender.

Lehre ihn.

Derjenige, der weiß und nicht weiß,

dass er weiß, schläft.

Wecke ihn.

Und er, der weiß und weiß,
dass er weiß, ist weise.

Folge ihm."

Ein weiterer Grund,

warum sich der 11. September
in mein Gedächtnis eingebrannt hat --

vielleicht sehr viel stärker,
als bei vielen anderen Menschen --

wird auf diesem Foto sichtbar.

Das hier ist mein Onkel, Salman Dhanani.

Er war als ehrenamtlicher Mitarbeiter
in seiner Gemeinde in New York aktiv;

ein echter Menschenfreund,

der ständig bei Projekten
in Entwicklungsländern mithalf.

Er war der stellvertretende Direktor
der Firma Aon Insurance,

deren Büroräume
im 99. Stockwerk im Südturm

des World Trade Centers lagen.

An jenem schicksalhaften Tag,

an dem die Flugzeuge
in die beiden Türme stürzten,

war er für die Evakuierung
seiner Kollegen verantwortlich.

Er rettete 80 Mitarbeitern das Leben

und sie konnten entkommen.

Aber bis alle draußen waren,
war es für ihn zu spät.

Er war gefangen.

Und heute liegt er
unter den Trümmern begraben,

die einmal das World Trade Center waren.

Er war 63.

Dieses Bild wurde nur Tage
vor seinem Tod aufgenommen,

als Familienangehörige --

mein Onkel Nizar, meine Tante Mumtaz
und meine Kusine Fatima --

ihn besuchten und dieses Bild
vor den Vereinten Nationen aufnahmen.

Das sind die gewöhnlichen Muslime,
von denen wir nie etwas mitbekommen.

Unsere Wissenslücken in Bezug
auf ein Viertel aller Menschen,

auf die muslimische Welt,

werden meiner Meinung nach
sehr deutlich in einer Umfrage,

die erst letzten Monat von einem der
angesehensten Umfrageinstitute in den USA,

Public Policy Polling,
veröffentlicht wurde.

Man befragte 1000 Amerikaner,
Demokraten ebenso wie Republikaner,

und kam zu einem Ergebnis, das mir,

das verspreche ich Ihnen,
nicht im Traum eingefallen wäre.

Ein Viertel der Amerikaner
befürwortet den Angriff auf Agrabah.

(Lachen)

Für diejenigen unter Ihnen,
die es nicht wissen --

Agrabah ist das mythische Königreich
aus dem Diney-Klassiker Aladdin.

(Lachen) (Applaus)

Es macht sprachlos,
dass ein Viertel der Befragten

ein imaginäres Königreich
bombardieren wollten,

vermutlich, weil es irgendwo
im Nahen Osten liegen könnte.

Aber das sagt doch einiges aus, oder?

Denn unser Bild
von den normalen Menschen,

die in dem Teil der Welt leben,
ist auch ziemlich unwirklich, nicht wahr?

Und ich denke, es hat sich
über Generationen entwickelt.

Tatsächlich ist es
vielleicht vorausschauend,

dass es das imaginäre Königreich
aus Aladdin betrifft,

denn als Kind war das
einer meiner Lieblingsfilme.

Ich erinnere mich noch sehr gut
an das erste Lied des Erzählers.

Er sang: "Ich komm aus einem fernen Land,

wo es Kamele gibt und Sand,

wo sie dir ein Ohr abschneiden,
wenn sie dich nicht können leiden,

Das ist barbarisch und brutal,
aber, hey -- hier wohn' ich nun mal!"

Von klein auf lernen Kinder,

dass die Menschen dieser muslimischen Welt

ein barbarisches und brutales Volk sind.

Niemand hat darüber mehr geforscht,
als Professor Jack Shaheen.

Er überprüfte fast 1000 Filme,

die Hollywood im Laufe von
über 100 Jahren produziert hat,

und fand nur zwölf,

die Muslime oder Araber
in einem positiven Licht darstellten.

Tatsächlich kam er zu dem Schluss,

dass eine männliche, muslimische
oder arabische Filmfigur

mit einer Wahrscheinlichkeit von 95 %

als gewalttätig, habgierig
oder unehrlich dargestellt wird.

95 Prozent!

Menschen wie Samuel Huntington bezeichnen
den gegenwärtigen Zustand unserer Welt

als einen "Kampf der Kulturen".

Wer differenzierter denkt

und andere Teile der Welt
besser wahrnimmt und versteht,

wird erkennen, dass wir uns vielmehr

in einem "Kampf gegen Ignoranz" befinden.

Wie setzen wir uns
mit dieser Ignoranz auseinander?

Hier ist ein Vorschlag,
den ich gerne verbreiten möchte.

Ich sitze im Verwaltungsrat
des Madrasa Early Childhood-Programms

in Ostafrika,

das sich für die ärmsten Regionen
in dieser Gegend einsetzt,

für Kinder, die keinen Zugang
zu Schulbildung haben.

Vor etwa 30 Jahren wandten sich
Oberhäupte entlang der küstennahen,

muslimischen Gemeinden dieser Gegend

an Seine Hoheit Aga Khan --

dessen Großvater die ersten
multiethnischen Schulen

der Region gegründet hatte --

um ihn um Unterstützung
bei der Ausbildung der jüngsten Kinder

in diesen benachteiligten
Gemeinden zu bitten.

Seitdem wurde ein
innovativer Lehrplan entwickelt,

der bereits auf CNN
und bei BBC erwähnt wurde,

und der alle üblichen Fächer umfasst.

Zusätzlich aber ist ein wesentlicher
Bestandteil des Lehrplans,

den meine Kinder --
die Sie auf diesem Bild sehen --

von klein auf lernen,

der Kontakt mit dem Pluralismus der Welt.

Sie sollen etwas über
die Sprachgruppen lernen,

über die ethnische Gruppen,
die Vielfalt an Stämmen und Religionen,

die es in ihren Dörfern, ihren Städten,
Ländern und in unserer Welt gibt.

Anders gesagt:

Diese kleinen Kinder wachsen
mit einer weltoffenen Moral auf.

Viele von Ihnen werden sich vielleicht
an die furchtbare Gewalt erinnern,

zu der es Anfang 2008 in Kenia kam.

Als infolge der Wahlen
im ganzen Land Gewalt ausbrach,

kam es zu einem schrecklichen Blutbad

zwischen den Anhängern
von Präsident Mwai Kibaki

und den Anhängern seines Gegners.

Mitglieder der Kikuyu, Luo und Kalenjin
brachten sich gegenseitig um.

Tausende Menschen wurden ermordet;
hunderttausende verloren ihr Zuhause.

Von unseren 75 Schulen in Kenia
wurden alle geschlossen.

Wir waren verzweifelt.

Unsere Schulen befanden sich
in den ärmsten Gegenden des Landes,

in den Gegenden, in denen es
am ehesten zu Gewalt kommen würde.

Bei unserer nächsten Vorstandssitzung

bat ich sofort um einen Bericht
mit Antworten auf unsere Fragen:

"Was ist mit unseren Kindern passiert?"

"Was ist mit unseren Lehrern passiert?"

"Geht es den ehrenamtlichen Eltern
an unseren Schulen gut?"

"Ist alles in Ordnung
mit unseren Gemeinden?"

"Wie viele sind gestorben?"

Als der Bericht zurückkam,
waren wir sprachlos.

Keine einzige Schule in unseren Gemeinden

war von der Gewalt betroffen gewesen.

Keine einzige.

Ich bin davon überzeugt,
dass es daran liegt,

dass die Kinder dort seit 30 Jahren

etwas über ihre Nachbarn lernen,

über die Stämme und die Sprachen,

die Lieder und Tänze all ihrer Mitmenschen

und der Menschen in der ganzen Welt.

Sie sind immun geworden gegen den Virus

des Hasses und der Dehumanisierung,

den Demagogen oft verbreiten wollen.

Können Sie sich eine Welt vorstellen,

in der alle Kinder so unterrichtet werden,

wie diese hier?

Gäbe es die religiöse Gewalt,
die gerade in Syrien und im Irak herrscht?

Wären die Rassenprobleme
in den USA dieselben?

Gäbe es im Westen Islamophobie,
wie wir sie kennen?

Unser Verständnis von einer
gebildeten Person im Westen bedeutet,

dass sie von Sir Isaac Newton,

von Mozart und Napoleon wissen muss.

Aber wir hätten große Mühe,

selbst unter den Gelehrtesten
im Westen viele Menschen zu finden,

die ein entsprechendes Wissen
von der muslimischen Welt haben --

obwohl allein die Wörter
"Algebra" und "Algorithmus"

aus dem Arabischen stammen;

obwohl einige der symbolträchtigsten
Bauwerke der Welt,

wie etwa der Taj Mahal,

aus muslimischen Kulturen stammen;

und obwohl der "Kanon der Medizin"

von Ibn Sina in Europa über Jahrhunderte
das Standardwerk der Medizin war.

Wir benötigen einen Lehrplan,

der schon den Kleinsten
eine globale Weltsicht vermittelt,

sodass Kinder mit einem Verständnis
von unserer Welt heranwachsen,

von den Menschen,
die Teil unserer Gemeinschaft sind.

Am Eingang der Vereinten Nationen

steht ein persisches Gedicht
von Saadi von Schiraz,

einem muslimischen Dichter
aus dem 13. Jahrhundert, der schreibt:

(Persisch) Adams Kinder sind
wie die Glieder eines Leibes.

"Adams Kinder sind
wie die Glieder eines Leibes,

denn sie alle entstammen
einer einzigen Seele.

Wenn das Schicksal einem
der Glieder Schmerz zufügt,

wie können dann die anderen Frieden haben?

Ihr, die ihr den Schmerz
der anderen nicht spürt,

wie wagt ihr es,
euch ein Kind Adams zu nennen?

Wie könnt ihr euch
als Menschen bezeichnen?"

Das Gefühl, eine einzige
Menschenfamilie zu sein,

hat in der jüngsten Vergangenheit

einige unglaublich inspirierende
Geschichten von Mut hervorgebracht.

In den letzten paar Monaten wandten sich
infolge von Terroranschlägen

einige Extremisten im Westen
gegen die Muslime unter ihnen,

die mit den Anschlägen
nichts zu tun hatten.

Wir haben erlebt, wie Frauen
vor nahende Busse gestoßen wurden,

wie Moscheen abbrannten

und wie ein Schweinekopf
in eine Kinderschule geworfen wurde.

Doch als diese Vorfälle begannen

und sich Muslime in ihren Gemeinden
nicht mehr aus dem Haus trauten,

erschienen in Australien innerhalb
von vier Stunden 150 000 Tweets

unter dem Hashtag "Ich begleite dich".

"Ich begleite dich."

Wir stehen an eurer Seite.
Ihr seid Teil unserer Gemeinschaft.

Macht euch keine Sorgen.

Erst vor einigen Wochen

griffen al-Shabaab-Kämpfer einen Bus
auf dem Weg nach Mandera an,

an der Grenze zwischen Somalia und Kenia.

Sie versuchten, die Christen
aus dem Bus zu holen,

um sie kaltblütig hinzurichten.

Doch die Muslime im Bus weigerten sich,

ihre christlichen Brüder und Schwestern
einem Blutbad zu überlassen.

Sie sagten den Terroristen:

"Diese Christen bleiben hier.

Wenn ihr sie töten wollt,
müsst ihr uns alle töten."

Die Terroristen hatten solche Angst,
dass sie die Flucht ergriffen.

Wenn wir uns mit dem Wissen
über unsere Nachbarn bewaffnen,

über die Menschen,
die Teil unserer Welt sind,

dann besitzen wir die Mittel,
um jedem entgegenzutreten,

der andere entmenschlichen
und gegeneinander aufbringen will,

denn, wie Saadi von Schiraz sagte --

wir sind alle Adams Kinder,

wir sind alle eine Menschenfamilie.

Danke.

(Applaus)