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Compasión y Empatía

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    [Música de flauta]
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    Satsang con Mooji
    Visuales
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    [Mooji:] La mente humana no puede comprender
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    la sabiduría del Supremo.
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    Compasión y empatía
    Retiro de Silencio
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    6 de mayo de 2012
    Zmar
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    Odemira, Portugal
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    [Interlocutor:] Es realmente una bendición y gracia
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    estar aquí
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    en tu magnífica presencia.
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    La pregunta que tengo
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    se refiere a la empatía y la compasión.
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    [M:] Empatía y compasión.
    [I:] Bien
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    Me encuentro aquí,
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    después de escucharte
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    en YouTube.
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    Me ha estado guiando
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    más profundamente a ir dentro.
    [M:] Si, si.
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    [I:] Pero hace 20 años
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    recibí
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    las técnicas de auto-conocimiento
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    de mi amado Maestro,
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    a quien amo muy, muy profundamente.
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    Y en la práctica
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    de este conocimiento,
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    de ir adentro,
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    definitivamente se hace consciencia
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    de la sensación de vibraciones
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    y energía.
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    Así que lo que encuentro
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    es que me he vuelto mucho más empática.
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    La pregunta es,
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    a veces la empatía,
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    es como - lo que sucede con...
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    en el mundo y con otra gente,
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    realmente me llega profundamente
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    como dolor,
    [M:] Si.
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    [I:] Se siente como el dolor del mundo.
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    [M:] Si
    [I:] Entonces como...
  • 1:55 - 1:57
    la pregunta entonces es,
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    ¿cómo permanezco más desapegada
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    dentro de esta experiencia?
    Gracias.
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    [M:] Muy bien.
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    Esta sensibilidad
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    es natural a todos,
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    a los seres inteligentes.
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    Una vez que has
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    reconocido al Ser
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    y sabes, 'Soy ese Ser',
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    no como creencia,
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    sino como experiencia pura, digamos,
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    entonces
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    la compasión no es algo que tú haces.
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    Mi Maestro también dijo, Papaji dijo,
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    'Si la mano pone comida en la boca,
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    ¿debe la boca dar gracias a la mano?'
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    No, son un solo movimiento.
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    Son un solo movimiento.
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    Esto es compasión, si quieres decir.
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    No le estoy haciendo algo a otro.
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    Se convierte en una acción expresada
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    desde el Ser hacia el Ser.
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    Esto se vuelve tu propia intimidad,
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    es tu sensibilidad, ¿puedes ver esto?
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    No tienes que decir que,
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    externamente toma la forma,
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    'Estamos haciendo algo por el mundo', etc,
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    pero interiormente, sabes que no es así.
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    El Ser se cuida a sí mismo.
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    Es otra oportunidad
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    de expresar su belleza,
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    su amor por sí mismo, no por otro,
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    no hay 'otro'.
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    Tú llegas a ver esto.
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    Entonces, en cierto punto, desde luego,
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    cuando vemos dolor
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    y parecen agonías, ¡ahh!
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    Algo naturalmente responde a eso.
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    Pero si va más allá de eso,
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    en donde empieza a ser,
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    estás viendo el sufrimiento aquí
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    y, '¿Cómo puedo, cómo podemos
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    detener esto?' Y asi,
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    entonces, has ido tan lejos, de hecho.
  • 3:48 - 3:50
    Quiero decir eso
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    porque
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    es como decir,
  • 3:57 - 3:59
    'Esto no debería ser'.
  • 4:01 - 4:03
    Y sé que hay una sensibilidad
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    en nosotros que siente,
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    'Nos gustaría ver el fin de la pobreza.
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    Nos gustaría ver el fin del sufrimiento'.
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    No va a terminar.
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    No así.
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    Es también un instrumento
    de la consciencia
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    que la consciencia utiliza
    para refinarse a sí misma
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    Una mente humana no puede comprender
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    la sabiduría del Supremo.
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    A lo sumo, algo simplemente dice,
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    'Es inescrutable',
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    y ofrece, puedes decir,
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    como consciencia,
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    su propio sentido de independencia
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    al servicio de esa totalidad.
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    Lo hace,
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    pero lo hace sin obsesión alguna,
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    así.
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    Puedes decir si un sabio
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    llega a pasar
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    por algún lugar,
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    y de pronto hay un terremoto,
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    y los edificios están cayendo
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    y la gente está gritando y atrapada.
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    Aquél, el o ella,
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    iría allá, y estaría también ocupado
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    ayudando a hacer todo,
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    mover y ayudar y hacer lo que se haga.
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    Cuando el trabajo está hecho,
    entonces sigue,
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    no con la historia, 'Oh, fui a la ciudad,
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    fue tan terrible y
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    no sé qué hacer, y por qué esto...'
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    No.
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    Simplemente así.
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    Ahora, este tipo de desapego
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    no es indiferente.
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    Es profundamente apropiado
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    y más allá de esto,
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    no puedes sufrir en nombre de otros.
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    No ayuda, ¿sabes? Y a veces, también
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    necesitamos tener cuidado porque
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    la forma en que tu mente puede crear
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    un sentido de lo que sucede
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    puede no ser verdad.
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    Es rápida para mostrar sufrimiento,
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    pero algún sufrimiento
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    en cierto nivel es también necesario.
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    Bueno, dices, '¿Pero cómo? Muéstrame cómo'
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    No sé si puedo mostrarte cómo.
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    Veo que
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    si sacas a este fuera de su posición
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    y dices
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    'Mi vida es así y bla, bla...'
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    Te pongo, bien, ¿qué te gustaría?
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    'Me gustaría bla.. Ponlos allá',
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    y después de dos semanas
    ya están de nuevo aquí.
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    Porque su vida parece estar aquí,
  • 6:03 - 6:05
    'Aquí es donde es real para mi;
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    para mi no es real aquí.
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    Pensé que sería..'
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    ¿Hmm?
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    Para vivir una vida, como
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    chupando miel, todo el día
    [risas]
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    y después, de alguna manera, no es lo que quiero.
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    Estoy aquí, con mis
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    dificultades y todo esto.
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    Hay una realidad en ello
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    y algo por lo que hay que atravesar también.
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    Pero dices, 'Pero si...' entonces decimos,
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    '¿Y qué hay de los niños?
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    ¿Y qué hay con esto otro?
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    Los niños también son antiguos.
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    Todos estamos en esto juntos.
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    No estoy diciendo 'que no te importe'
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    ¡para nada!
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    Pero hay algo. Permanece como el Ser
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    y permite
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    que tus ojos atestigüen
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    las acciones del Supremo.
  • 6:53 - 6:54
    Porque
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    tu sufrimiento en nombre de otros
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    no los ayuda.
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    Y la palabra 'sufrimiento', también,
  • 7:07 - 7:09
    es tan
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    mal usada, mal entendida a veces,
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    porque nos identificamos
  • 7:13 - 7:15
    '¡Oh! No me gustaría que eso me sucediera'.
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    Y si, eso es un motivo,
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    una motivación también
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    para ir y
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    compartir, estar presente,
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    ser verdadero, ahí, también.
  • 7:25 - 7:27
    Así que no puedo ponerlo...
    No quiero ponerlo
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    demasiado dentro de ninguna forma.
  • 7:31 - 7:32
    Simplemente te digo,
  • 7:32 - 7:36
    Permanece como el Ser.
  • 7:39 - 7:42
    De algún modo todo esto
  • 7:42 - 7:44
    llegará a tener sentido
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    en algún nivel en ti.
  • 7:46 - 7:47
    Pero estando sentada en donde estás
  • 7:47 - 7:49
    en nuestro
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    pensar dualista
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    y mente egóica,
  • 7:52 - 7:54
    no podemos comprender
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    la inescrutabilidad
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    de los caminos de Dios.
  • 7:58 - 8:00
    No podemos hacerlo.
  • 8:00 - 8:03
    Gradualmente, llegas a entender
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    y a ver, si,
  • 8:04 - 8:05
    de algún modo hay una confianza
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    y hay un mirar,
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    y en donde puede haber 'ayuda',
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    la ayuda se manifestará
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    porque no puedes pasar y ver
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    a un hermano o hermana sufriendo
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    o con algún dolor,
  • 8:17 - 8:18
    y simplemente acercarte y decir,
  • 8:18 - 8:20
    'Bueno, no es nada, no existe'.
  • 8:20 - 8:23
    ¡No! Algo te obliga, si eres verdadero,
  • 8:23 - 8:24
    a estar ahí.
  • 8:24 - 8:26
    Al menos a estar presente y mirar.
  • 8:26 - 8:29
    Pero no te excedas.
  • 8:29 - 8:32
    No tienes que convertirte en un misionero.
  • 8:33 - 8:36
    No quiero cortar ninguna categoría
  • 8:36 - 8:38
    sobre esto, ni nada: Esto no, esto no.
  • 8:38 - 8:40
    Pero,
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    Mi más puro
  • 8:42 - 8:44
    compartir contigo es,
  • 8:45 - 8:47
    permanece como el Ser.
  • 8:48 - 8:50
    Permanece como el Ser.
  • 8:50 - 8:53
    Y cualquier acción que llegue en ese momento,
  • 8:53 - 8:55
    será expresada.
  • 8:55 - 8:57
    Son casi las acciones del universo
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    si la persona no está ahí.
  • 8:59 - 9:02
    La persona no es un perito acertado
  • 9:03 - 9:05
    de lo que es.
  • 9:07 - 9:09
    Y he dado un ejemplo, también,
  • 9:09 - 9:11
    en una ocasión,
Title:
Compasión y Empatía
Description:

"Cómo te encuentras lo que tú ves
está determinado por quién crees que eres tú
y el nivel de conciencia que has ganado,
cuán profundo mora tu entendimiento
dentro del Yo del Ser.'

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Om Shanti
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Video Language:
Hebrew
Duration:
16:30

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