[Música de flauta] Satsang con Mooji Visuales [Mooji:] La mente humana no puede comprender la sabiduría del Supremo. Compasión y empatía Retiro de Silencio 6 de mayo de 2012 Zmar Odemira, Portugal [Interlocutor:] Es realmente una bendición y gracia estar aquí en tu magnífica presencia. La pregunta que tengo se refiere a la empatía y la compasión. [M:] Empatía y compasión. [I:] Bien Me encuentro aquí, después de escucharte en YouTube. Me ha estado guiando más profundamente a ir dentro. [M:] Si, si. [I:] Pero hace 20 años recibí las técnicas de auto-conocimiento de mi amado Maestro, a quien amo muy, muy profundamente. Y en la práctica de este conocimiento, de ir adentro, definitivamente se hace consciencia de la sensación de vibraciones y energía. Así que lo que encuentro es que me he vuelto mucho más empática. La pregunta es, a veces la empatía, es como - lo que sucede con... en el mundo y con otra gente, realmente me llega profundamente como dolor, [M:] Si. [I:] Se siente como el dolor del mundo. [M:] Si [I:] Entonces como... la pregunta entonces es, ¿cómo permanezco más desapegada dentro de esta experiencia? Gracias. [M:] Muy bien. Esta sensibilidad es natural a todos, a los seres inteligentes. Una vez que has reconocido al Ser y sabes, 'Soy ese Ser', no como creencia, sino como experiencia pura, digamos, entonces la compasión no es algo que tú haces. Mi Maestro también dijo, Papaji dijo, 'Si la mano pone comida en la boca, ¿debe la boca dar gracias a la mano?' No, son un solo movimiento. Son un solo movimiento. Esto es compasión, si quieres decir. No le estoy haciendo algo a otro. Se convierte en una acción expresada desde el Ser hacia el Ser. Esto se vuelve tu propia intimidad, es tu sensibilidad, ¿puedes ver esto? No tienes que decir que, externamente toma la forma, 'Estamos haciendo algo por el mundo', etc, pero interiormente, sabes que no es así. El Ser se cuida a sí mismo. Es otra oportunidad de expresar su belleza, su amor por sí mismo, no por otro, no hay 'otro'. Tú llegas a ver esto. Entonces, en cierto punto, desde luego, cuando vemos dolor y parecen agonías, ¡ahh! Algo naturalmente responde a eso. Pero si va más allá de eso, en donde empieza a ser, estás viendo el sufrimiento aquí y, '¿Cómo puedo, cómo podemos detener esto?' Y asi, entonces, has ido tan lejos, de hecho. Quiero decir eso porque es como decir, 'Esto no debería ser'. Y sé que hay una sensibilidad en nosotros que siente, 'Nos gustaría ver el fin de la pobreza. Nos gustaría ver el fin del sufrimiento'. No va a terminar. No así. Es también un instrumento de la consciencia que la consciencia utiliza para refinarse a sí misma Una mente humana no puede comprender la sabiduría del Supremo. A lo sumo, algo simplemente dice, 'Es inescrutable', y ofrece, puedes decir, como consciencia, su propio sentido de independencia al servicio de esa totalidad. Lo hace, pero lo hace sin obsesión alguna, así. Puedes decir si un sabio llega a pasar por algún lugar, y de pronto hay un terremoto, y los edificios están cayendo y la gente está gritando y atrapada. Aquél, el o ella, iría allá, y estaría también ocupado ayudando a hacer todo, mover y ayudar y hacer lo que se haga. Cuando el trabajo está hecho, entonces sigue, no con la historia, 'Oh, fui a la ciudad, fue tan terrible y no sé qué hacer, y por qué esto...' No. Simplemente así. Ahora, este tipo de desapego no es indiferente. Es profundamente apropiado y más allá de esto, no puedes sufrir en nombre de otros. No ayuda, ¿sabes? Y a veces, también necesitamos tener cuidado porque la forma en que tu mente puede crear un sentido de lo que sucede puede no ser verdad. Es rápida para mostrar sufrimiento, pero algún sufrimiento en cierto nivel es también necesario. Bueno, dices, '¿Pero cómo? Muéstrame cómo' No sé si puedo mostrarte cómo. Veo que si sacas a este fuera de su posición y dices 'Mi vida es así y bla, bla...' Te pongo, bien, ¿qué te gustaría? 'Me gustaría bla.. Ponlos allá', y después de dos semanas ya están de nuevo aquí. Porque su vida parece estar aquí, 'Aquí es donde es real para mi; para mi no es real aquí. Pensé que sería..' ¿Hmm? Para vivir una vida, como chupando miel, todo el día [risas] y después, de alguna manera, no es lo que quiero. Estoy aquí, con mis dificultades y todo esto. Hay una realidad en ello y algo por lo que hay que atravesar también. Pero dices, 'Pero si...' entonces decimos, '¿Y qué hay de los niños? ¿Y qué hay con esto otro? Los niños también son antiguos. Todos estamos en esto juntos. No estoy diciendo 'que no te importe' ¡para nada! Pero hay algo. Permanece como el Ser y permite que tus ojos atestigüen las acciones del Supremo. Porque tu sufrimiento en nombre de otros no los ayuda. Y la palabra 'sufrimiento', también, es tan mal usada, mal entendida a veces, porque nos identificamos '¡Oh! No me gustaría que eso me sucediera'. Y si, eso es un motivo, una motivación también para ir y compartir, estar presente, ser verdadero, ahí, también. Así que no puedo ponerlo... No quiero ponerlo demasiado dentro de ninguna forma. Simplemente te digo, Permanece como el Ser. De algún modo todo esto llegará a tener sentido en algún nivel en ti. Pero estando sentada en donde estás en nuestro pensar dualista y mente egóica, no podemos comprender la inescrutabilidad de los caminos de Dios. No podemos hacerlo. Gradualmente, llegas a entender y a ver, si, de algún modo hay una confianza y hay un mirar, y en donde puede haber 'ayuda', la ayuda se manifestará porque no puedes pasar y ver a un hermano o hermana sufriendo o con algún dolor, y simplemente acercarte y decir, 'Bueno, no es nada, no existe'. ¡No! Algo te obliga, si eres verdadero, a estar ahí. Al menos a estar presente y mirar. Pero no te excedas. No tienes que convertirte en un misionero. No quiero cortar ninguna categoría sobre esto, ni nada: Esto no, esto no. Pero, Mi más puro compartir contigo es, permanece como el Ser. Permanece como el Ser. Y cualquier acción que llegue en ese momento, será expresada. Son casi las acciones del universo si la persona no está ahí. La persona no es un perito acertado de lo que es. Y he dado un ejemplo, también, en una ocasión,