1
00:00:00,504 --> 00:00:02,475
[Música de flauta]

2
00:00:02,475 --> 00:00:08,019
Satsang con Mooji
Visuales

3
00:00:10,227 --> 00:00:13,249
[Mooji:] La mente humana no puede comprender

4
00:00:13,249 --> 00:00:16,365
la sabiduría del Supremo.

5
00:00:18,244 --> 00:00:22,161
Compasión y empatía
Retiro de Silencio

6
00:00:22,161 --> 00:00:25,075
6 de mayo de 2012
Zmar

7
00:00:25,075 --> 00:00:28,359
Odemira, Portugal

8
00:00:31,259 --> 00:00:33,369
[Interlocutor:] Es realmente una bendición y gracia

9
00:00:33,369 --> 00:00:34,898
estar aquí

10
00:00:34,898 --> 00:00:38,067
en tu magnífica presencia.

11
00:00:39,547 --> 00:00:41,678
La pregunta que tengo

12
00:00:41,678 --> 00:00:45,017
se refiere a la empatía y la compasión.

13
00:00:45,017 --> 00:00:47,387
[M:] Empatía y compasión.
[I:] Bien

14
00:00:50,507 --> 00:00:53,519
Me encuentro aquí,

15
00:00:53,519 --> 00:00:55,367
después de escucharte

16
00:00:55,367 --> 00:00:56,765
en YouTube.

17
00:00:56,765 --> 00:00:58,424
Me ha estado guiando

18
00:00:58,424 --> 00:01:01,073
más profundamente a ir dentro.
[M:] Si, si.

19
00:01:01,073 --> 00:01:02,619
[I:] Pero hace 20 años

20
00:01:02,619 --> 00:01:04,683
recibí

21
00:01:04,683 --> 00:01:06,657
las técnicas de auto-conocimiento

22
00:01:06,657 --> 00:01:08,915
de mi amado Maestro,

23
00:01:08,915 --> 00:01:11,693
a quien amo muy, muy profundamente.

24
00:01:13,033 --> 00:01:15,010
Y en la práctica

25
00:01:15,860 --> 00:01:17,377
de este conocimiento,

26
00:01:17,377 --> 00:01:19,047
de ir adentro,

27
00:01:20,667 --> 00:01:23,767
definitivamente se hace consciencia

28
00:01:24,757 --> 00:01:27,586
de la sensación de vibraciones

29
00:01:27,586 --> 00:01:29,495
y energía.

30
00:01:30,935 --> 00:01:32,947
Así que lo que encuentro

31
00:01:32,947 --> 00:01:35,949
es que me he vuelto mucho más empática.

32
00:01:35,949 --> 00:01:38,727
La pregunta es,

33
00:01:38,727 --> 00:01:41,125
a veces la empatía,

34
00:01:41,125 --> 00:01:44,285
es como - lo que sucede con...

35
00:01:44,285 --> 00:01:47,125
en el mundo y con otra gente,

36
00:01:47,125 --> 00:01:49,715
realmente me llega profundamente

37
00:01:50,605 --> 00:01:52,005
como dolor,
[M:] Si.

38
00:01:52,005 --> 00:01:53,647
[I:] Se siente como el dolor del mundo.

39
00:01:53,647 --> 00:01:55,229
[M:] Si
[I:] Entonces como...

40
00:01:55,229 --> 00:01:56,685
la pregunta entonces es,

41
00:01:56,685 --> 00:01:59,511
¿cómo permanezco más desapegada

42
00:01:59,511 --> 00:02:02,048
dentro de esta experiencia?
Gracias.

43
00:02:02,048 --> 00:02:03,993
[M:] Muy bien.

44
00:02:08,053 --> 00:02:10,099
Esta sensibilidad

45
00:02:10,099 --> 00:02:12,173
es natural a todos,

46
00:02:12,173 --> 00:02:15,047
a los seres inteligentes.

47
00:02:16,457 --> 00:02:19,053
Una vez que has

48
00:02:19,053 --> 00:02:21,153
reconocido al Ser

49
00:02:21,153 --> 00:02:22,953
y sabes, 'Soy ese Ser',

50
00:02:22,953 --> 00:02:25,142
no como creencia,

51
00:02:25,142 --> 00:02:28,191
sino como experiencia pura, digamos,

52
00:02:28,191 --> 00:02:29,166
entonces

53
00:02:30,036 --> 00:02:34,071
la compasión no es algo que tú haces.

54
00:02:35,381 --> 00:02:38,309
Mi Maestro también dijo, Papaji dijo,

55
00:02:38,309 --> 00:02:41,597
'Si la mano pone comida en la boca,

56
00:02:41,597 --> 00:02:44,986
¿debe la boca dar gracias a la mano?'

57
00:02:44,986 --> 00:02:47,769
No, son un solo movimiento.

58
00:02:47,769 --> 00:02:49,202
Son un solo movimiento.

59
00:02:49,202 --> 00:02:51,445
Esto es compasión, si quieres decir.

60
00:02:51,445 --> 00:02:54,088
No le estoy haciendo algo a otro.

61
00:02:54,088 --> 00:02:56,535
Se convierte en una acción expresada

62
00:02:56,535 --> 00:02:58,672
desde el Ser hacia el Ser.

63
00:02:58,672 --> 00:03:01,081
Esto se vuelve tu propia intimidad,

64
00:03:01,081 --> 00:03:03,150
es tu sensibilidad, ¿puedes ver esto?

65
00:03:03,150 --> 00:03:05,479
No tienes que decir que,

66
00:03:05,479 --> 00:03:07,480
externamente toma la forma,

67
00:03:07,480 --> 00:03:09,871
'Estamos haciendo algo por el mundo', etc,

68
00:03:09,871 --> 00:03:12,753
pero interiormente, sabes que no es así.

69
00:03:12,753 --> 00:03:16,121
El Ser se cuida a sí mismo.

70
00:03:16,121 --> 00:03:17,683
Es otra oportunidad

71
00:03:17,683 --> 00:03:20,475
de expresar su belleza,

72
00:03:20,475 --> 00:03:22,327
su amor por sí mismo, no por otro,

73
00:03:22,327 --> 00:03:23,753
no hay 'otro'.

74
00:03:23,753 --> 00:03:25,739
Tú llegas a ver esto.

75
00:03:25,739 --> 00:03:27,726
Entonces, en cierto punto, desde luego,

76
00:03:27,726 --> 00:03:29,953
cuando vemos dolor

77
00:03:29,953 --> 00:03:32,261
y parecen agonías, ¡ahh!

78
00:03:32,261 --> 00:03:35,676
Algo naturalmente responde a eso.

79
00:03:35,676 --> 00:03:38,401
Pero si va más allá de eso,

80
00:03:38,401 --> 00:03:39,572
en donde empieza a ser,

81
00:03:39,572 --> 00:03:41,243
estás viendo el sufrimiento aquí

82
00:03:41,243 --> 00:03:43,327
y, '¿Cómo puedo, cómo podemos

83
00:03:43,327 --> 00:03:44,811
detener esto?' Y asi,

84
00:03:44,811 --> 00:03:47,696
entonces, has ido tan lejos, de hecho.

85
00:03:47,696 --> 00:03:49,849
Quiero decir eso

86
00:03:49,849 --> 00:03:51,532
porque

87
00:03:54,642 --> 00:03:56,945
es como decir,

88
00:03:56,945 --> 00:03:59,088
'Esto no debería ser'.

89
00:04:00,688 --> 00:04:02,636
Y sé que hay una sensibilidad

90
00:04:02,636 --> 00:04:04,064
en nosotros que siente,

91
00:04:04,064 --> 00:04:06,312
'Nos gustaría ver el fin de la pobreza.

92
00:04:06,312 --> 00:04:08,131
Nos gustaría ver el fin del sufrimiento'.

93
00:04:08,131 --> 00:04:10,498
No va a terminar.

94
00:04:10,498 --> 00:04:12,354
No así.

95
00:04:12,354 --> 00:04:14,695
Es también un instrumento 
de la consciencia

96
00:04:14,695 --> 00:04:17,258
que la consciencia utiliza
para refinarse a sí misma

97
00:04:17,258 --> 00:04:20,011
Una mente humana no puede comprender

98
00:04:20,011 --> 00:04:22,684
la sabiduría del Supremo.

99
00:04:23,584 --> 00:04:26,508
A lo sumo, algo simplemente dice,

100
00:04:26,508 --> 00:04:28,752
'Es inescrutable',

101
00:04:28,752 --> 00:04:30,767
y ofrece, puedes decir,

102
00:04:30,767 --> 00:04:32,052
como consciencia,

103
00:04:32,052 --> 00:04:33,954
su propio sentido de independencia

104
00:04:33,954 --> 00:04:36,436
al servicio de esa totalidad.

105
00:04:36,436 --> 00:04:37,636
Lo hace,

106
00:04:37,636 --> 00:04:39,746
pero lo hace sin obsesión alguna,

107
00:04:39,746 --> 00:04:41,036
así.

108
00:04:41,896 --> 00:04:43,534
Puedes decir si un sabio

109
00:04:43,534 --> 00:04:45,686
llega a pasar

110
00:04:45,686 --> 00:04:47,528
por algún lugar,

111
00:04:47,528 --> 00:04:49,532
y de pronto hay un terremoto,

112
00:04:49,532 --> 00:04:51,016
y los edificios están cayendo

113
00:04:51,016 --> 00:04:53,267
y la gente está gritando y atrapada.

114
00:04:53,267 --> 00:04:54,789
Aquél, el o ella,

115
00:04:54,789 --> 00:04:57,161
iría allá, y estaría también ocupado

116
00:04:57,161 --> 00:04:58,944
ayudando a hacer todo,

117
00:04:58,944 --> 00:05:01,571
mover y ayudar y hacer lo que se haga.

118
00:05:01,571 --> 00:05:04,684
Cuando el trabajo está hecho,
entonces sigue,

119
00:05:06,114 --> 00:05:08,558
no con la historia, 'Oh, fui a la ciudad,

120
00:05:08,558 --> 00:05:10,370
fue tan terrible y

121
00:05:10,370 --> 00:05:12,022
no sé qué hacer, y por qué esto...'

122
00:05:12,022 --> 00:05:13,086
No.

123
00:05:13,086 --> 00:05:15,110
Simplemente así.

124
00:05:15,110 --> 00:05:16,899
Ahora, este tipo de desapego

125
00:05:16,899 --> 00:05:18,978
no es indiferente.

126
00:05:18,978 --> 00:05:22,358
Es profundamente apropiado

127
00:05:22,358 --> 00:05:24,010
y más allá de esto,

128
00:05:24,010 --> 00:05:26,762
no puedes sufrir en nombre de otros.

129
00:05:26,762 --> 00:05:29,324
No ayuda, ¿sabes? Y a veces, también

130
00:05:29,324 --> 00:05:31,398
necesitamos tener cuidado porque

131
00:05:31,398 --> 00:05:33,906
la forma en que tu mente puede crear

132
00:05:33,906 --> 00:05:35,485
un sentido de lo que sucede

133
00:05:35,485 --> 00:05:37,574
puede no ser verdad.

134
00:05:39,704 --> 00:05:42,244
Es rápida para mostrar sufrimiento,

135
00:05:42,244 --> 00:05:44,151
pero algún sufrimiento

136
00:05:44,151 --> 00:05:46,058
en cierto nivel es también necesario.

137
00:05:46,058 --> 00:05:47,776
Bueno, dices, '¿Pero cómo? Muéstrame cómo'

138
00:05:47,776 --> 00:05:49,877
No sé si puedo mostrarte cómo.

139
00:05:49,877 --> 00:05:51,147
Veo que

140
00:05:51,147 --> 00:05:53,321
si sacas a este fuera de su posición

141
00:05:53,321 --> 00:05:54,456
y dices

142
00:05:54,456 --> 00:05:56,371
'Mi vida es así y bla, bla...'

143
00:05:56,371 --> 00:05:57,677
Te pongo, bien, ¿qué te gustaría?

144
00:05:57,677 --> 00:05:59,257
'Me gustaría bla.. Ponlos allá',

145
00:05:59,257 --> 00:06:01,851
y después de dos semanas
ya están de nuevo aquí.

146
00:06:01,851 --> 00:06:03,315
Porque su vida parece estar aquí,

147
00:06:03,315 --> 00:06:04,818
'Aquí es donde es real para mi;

148
00:06:04,818 --> 00:06:06,123
para mi no es real aquí.

149
00:06:06,123 --> 00:06:08,306
Pensé que sería..'

150
00:06:08,306 --> 00:06:09,529
¿Hmm?

151
00:06:09,529 --> 00:06:11,596
Para vivir una vida, como

152
00:06:11,596 --> 00:06:14,023
chupando miel, todo el día
[risas]

153
00:06:14,023 --> 00:06:16,472
y después, de alguna manera, no es lo que quiero.

154
00:06:16,472 --> 00:06:18,420
Estoy aquí, con mis

155
00:06:18,420 --> 00:06:20,608
dificultades y todo esto.

156
00:06:20,608 --> 00:06:21,957
Hay una realidad en ello

157
00:06:21,957 --> 00:06:25,286
y algo por lo que hay que atravesar también.

158
00:06:25,286 --> 00:06:27,145
Pero dices, 'Pero si...' entonces decimos,

159
00:06:27,145 --> 00:06:28,924
'¿Y qué hay de los niños?

160
00:06:28,924 --> 00:06:30,625
¿Y qué hay con esto otro?

161
00:06:30,625 --> 00:06:33,466
Los niños también son antiguos.

162
00:06:33,466 --> 00:06:35,979
Todos estamos en esto juntos.

163
00:06:35,979 --> 00:06:37,515
No estoy diciendo 'que no te importe'

164
00:06:37,515 --> 00:06:39,261
¡para nada!

165
00:06:39,261 --> 00:06:42,627
Pero hay algo. Permanece como el Ser

166
00:06:42,627 --> 00:06:44,414
y permite

167
00:06:44,414 --> 00:06:46,109
que tus ojos atestigüen

168
00:06:46,109 --> 00:06:49,027
las acciones del Supremo.

169
00:06:53,246 --> 00:06:54,451
Porque

170
00:06:55,531 --> 00:06:58,896
tu sufrimiento en nombre de otros

171
00:06:58,896 --> 00:07:01,392
no los ayuda.

172
00:07:02,692 --> 00:07:05,628
Y la palabra 'sufrimiento', también,

173
00:07:06,608 --> 00:07:08,740
es tan

174
00:07:08,740 --> 00:07:11,902
mal usada, mal entendida a veces,

175
00:07:11,902 --> 00:07:13,337
porque nos identificamos

176
00:07:13,337 --> 00:07:15,322
'¡Oh! No me gustaría que eso me sucediera'.

177
00:07:15,322 --> 00:07:17,505
Y si, eso es un motivo,

178
00:07:17,505 --> 00:07:18,588
una motivación también

179
00:07:18,588 --> 00:07:20,381
para ir y

180
00:07:20,381 --> 00:07:22,374
compartir, estar presente,

181
00:07:22,374 --> 00:07:24,519
ser verdadero, ahí, también.

182
00:07:24,519 --> 00:07:26,733
Así que no puedo ponerlo...
No quiero ponerlo

183
00:07:26,733 --> 00:07:29,832
demasiado dentro de ninguna forma.

184
00:07:30,812 --> 00:07:32,280
Simplemente te digo,

185
00:07:32,280 --> 00:07:35,521
Permanece como el Ser.

186
00:07:39,428 --> 00:07:41,508
De algún modo todo esto

187
00:07:42,478 --> 00:07:43,838
llegará a tener sentido

188
00:07:43,838 --> 00:07:45,811
en algún nivel en ti.

189
00:07:45,811 --> 00:07:47,399
Pero estando sentada en donde estás

190
00:07:47,399 --> 00:07:49,127
en nuestro

191
00:07:49,127 --> 00:07:50,635
pensar dualista

192
00:07:50,635 --> 00:07:51,696
y mente egóica,

193
00:07:51,696 --> 00:07:53,977
no podemos comprender

194
00:07:53,977 --> 00:07:56,228
la inescrutabilidad

195
00:07:56,228 --> 00:07:58,067
de los caminos de Dios.

196
00:07:58,067 --> 00:08:00,188
No podemos hacerlo.

197
00:08:00,188 --> 00:08:02,509
Gradualmente, llegas a entender

198
00:08:02,509 --> 00:08:03,600
y a ver, si,

199
00:08:03,600 --> 00:08:05,288
de algún modo hay una confianza

200
00:08:05,288 --> 00:08:06,616
y hay un mirar,

201
00:08:06,616 --> 00:08:08,755
y en donde puede haber 'ayuda',

202
00:08:08,755 --> 00:08:11,484
la ayuda se manifestará

203
00:08:11,484 --> 00:08:14,102
porque no puedes pasar y ver

204
00:08:14,102 --> 00:08:16,042
a un hermano o hermana sufriendo

205
00:08:16,042 --> 00:08:17,372
o con algún dolor,

206
00:08:17,372 --> 00:08:18,444
y simplemente acercarte y decir,

207
00:08:18,444 --> 00:08:20,016
'Bueno, no es nada, no existe'.

208
00:08:20,016 --> 00:08:22,629
¡No! Algo te obliga, si eres verdadero,

209
00:08:22,629 --> 00:08:23,875
a estar ahí.

210
00:08:23,875 --> 00:08:26,331
Al menos a estar presente y mirar.

211
00:08:26,331 --> 00:08:29,017
Pero no te excedas.

212
00:08:29,017 --> 00:08:32,141
No tienes que convertirte en un misionero.

213
00:08:33,141 --> 00:08:35,720
No quiero cortar ninguna categoría

214
00:08:35,720 --> 00:08:38,279
sobre esto, ni nada: Esto no, esto no.

215
00:08:38,279 --> 00:08:39,727
Pero,

216
00:08:39,727 --> 00:08:41,733
Mi más puro

217
00:08:41,733 --> 00:08:43,670
compartir contigo es,

218
00:08:44,760 --> 00:08:46,887
permanece como el Ser.

219
00:08:47,947 --> 00:08:50,365
Permanece como el Ser.

220
00:08:50,365 --> 00:08:53,184
Y cualquier acción que llegue en ese momento,

221
00:08:53,184 --> 00:08:54,973
será expresada.

222
00:08:54,973 --> 00:08:57,082
Son casi las acciones del universo

223
00:08:57,082 --> 00:08:59,152
si la persona no está ahí.

224
00:08:59,152 --> 00:09:01,997
La persona no es un perito acertado

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00:09:02,837 --> 00:09:04,827
de lo que es.

226
00:09:07,067 --> 00:09:09,064
Y he dado un ejemplo, también,

227
00:09:09,064 --> 00:09:10,871
en una ocasión,