[Música de flauta]
Satsang con Mooji Visuales
[Mooji:] La mente humana no puede comprender
la sabiduría del Supremo.
Compasión y empatía Retiro de Silencio
6 de mayo de 2012 Zmar
Odemira, Portugal
[Interlocutor:] Es realmente una bendición y gracia
estar aquí
en tu magnífica presencia.
La pregunta que tengo
se refiere a la empatía y la compasión.
[M:] Empatía y compasión. [I:] Bien
Me encuentro aquí,
después de escucharte
en YouTube.
Me ha estado guiando
más profundamente a ir dentro. [M:] Si, si.
[I:] Pero hace 20 años
recibí
las técnicas de auto-conocimiento
de mi amado Maestro,
a quien amo muy, muy profundamente.
Y en la práctica
de este conocimiento,
de ir adentro,
definitivamente se hace consciencia
de la sensación de vibraciones
y energía.
Así que lo que encuentro
es que me he vuelto mucho más empática.
La pregunta es,
a veces la empatía,
es como - lo que sucede con...
en el mundo y con otra gente,
realmente me llega profundamente
como dolor, [M:] Si.
[I:] Se siente como el dolor del mundo.
[M:] Si [I:] Entonces como...
la pregunta entonces es,
¿cómo permanezco más desapegada
dentro de esta experiencia? Gracias.
[M:] Muy bien.
Esta sensibilidad
es natural a todos,
a los seres inteligentes.
Una vez que has
reconocido al Ser
y sabes, 'Soy ese Ser',
no como creencia,
sino como experiencia pura, digamos,
entonces
la compasión no es algo que tú haces.
Mi Maestro también dijo, Papaji dijo,
'Si la mano pone comida en la boca,
¿debe la boca dar gracias a la mano?'
No, son un solo movimiento.
Son un solo movimiento.
Esto es compasión, si quieres decir.
No le estoy haciendo algo a otro.
Se convierte en una acción expresada
desde el Ser hacia el Ser.
Esto se vuelve tu propia intimidad,
es tu sensibilidad, ¿puedes ver esto?
No tienes que decir que,
externamente toma la forma,
'Estamos haciendo algo por el mundo', etc,
pero interiormente, sabes que no es así.
El Ser se cuida a sí mismo.
Es otra oportunidad
de expresar su belleza,
su amor por sí mismo, no por otro,
no hay 'otro'.
Tú llegas a ver esto.
Entonces, en cierto punto, desde luego,
cuando vemos dolor
y parecen agonías, ¡ahh!
Algo naturalmente responde a eso.
Pero si va más allá de eso,
en donde empieza a ser,
estás viendo el sufrimiento aquí
y, '¿Cómo puedo, cómo podemos
detener esto?' Y asi,
entonces, has ido tan lejos, de hecho.
Quiero decir eso
porque
es como decir,
'Esto no debería ser'.
Y sé que hay una sensibilidad
en nosotros que siente,
'Nos gustaría ver el fin de la pobreza.
Nos gustaría ver el fin del sufrimiento'.
No va a terminar.
No así.
Es también un instrumento de la consciencia
que la consciencia utiliza para refinarse a sí misma
Una mente humana no puede comprender
la sabiduría del Supremo.
A lo sumo, algo simplemente dice,
'Es inescrutable',
y ofrece, puedes decir,
como consciencia,
su propio sentido de independencia
al servicio de esa totalidad.
Lo hace,
pero lo hace sin obsesión alguna,
así.
Puedes decir si un sabio
llega a pasar
por algún lugar,
y de pronto hay un terremoto,
y los edificios están cayendo
y la gente está gritando y atrapada.
Aquél, el o ella,
iría allá, y estaría también ocupado
ayudando a hacer todo,
mover y ayudar y hacer lo que se haga.
Cuando el trabajo está hecho, entonces sigue,
no con la historia, 'Oh, fui a la ciudad,
fue tan terrible y
no sé qué hacer, y por qué esto...'
No.
Simplemente así.
Ahora, este tipo de desapego
no es indiferente.
Es profundamente apropiado
y más allá de esto,
no puedes sufrir en nombre de otros.
No ayuda, ¿sabes? Y a veces, también
necesitamos tener cuidado porque
la forma en que tu mente puede crear
un sentido de lo que sucede
puede no ser verdad.
Es rápida para mostrar sufrimiento,
pero algún sufrimiento
en cierto nivel es también necesario.
Bueno, dices, '¿Pero cómo? Muéstrame cómo'
No sé si puedo mostrarte cómo.
Veo que
si sacas a este fuera de su posición
y dices
'Mi vida es así y bla, bla...'
Te pongo, bien, ¿qué te gustaría?
'Me gustaría bla.. Ponlos allá',
y después de dos semanas ya están de nuevo aquí.
Porque su vida parece estar aquí,
'Aquí es donde es real para mi;
para mi no es real aquí.
Pensé que sería..'
¿Hmm?
Para vivir una vida, como
chupando miel, todo el día [risas]
y después, de alguna manera, no es lo que quiero.
Estoy aquí, con mis
dificultades y todo esto.
Hay una realidad en ello
y algo por lo que hay que atravesar también.
Pero dices, 'Pero si...' entonces decimos,
'¿Y qué hay de los niños?
¿Y qué hay con esto otro?
Los niños también son antiguos.
Todos estamos en esto juntos.
No estoy diciendo 'que no te importe'
¡para nada!
Pero hay algo. Permanece como el Ser
y permite
que tus ojos atestigüen
las acciones del Supremo.
Porque
tu sufrimiento en nombre de otros
no los ayuda.
Y la palabra 'sufrimiento', también,
es tan
mal usada, mal entendida a veces,
porque nos identificamos
'¡Oh! No me gustaría que eso me sucediera'.
Y si, eso es un motivo,
una motivación también
para ir y
compartir, estar presente,
ser verdadero, ahí, también.
Así que no puedo ponerlo... No quiero ponerlo
demasiado dentro de ninguna forma.
Simplemente te digo,
Permanece como el Ser.
De algún modo todo esto
llegará a tener sentido
en algún nivel en ti.
Pero estando sentada en donde estás
en nuestro
pensar dualista
y mente egóica,
no podemos comprender
la inescrutabilidad
de los caminos de Dios.
No podemos hacerlo.
Gradualmente, llegas a entender
y a ver, si,
de algún modo hay una confianza
y hay un mirar,
y en donde puede haber 'ayuda',
la ayuda se manifestará
porque no puedes pasar y ver
a un hermano o hermana sufriendo
o con algún dolor,
y simplemente acercarte y decir,
'Bueno, no es nada, no existe'.
¡No! Algo te obliga, si eres verdadero,
a estar ahí.
Al menos a estar presente y mirar.
Pero no te excedas.
No tienes que convertirte en un misionero.
No quiero cortar ninguna categoría
sobre esto, ni nada: Esto no, esto no.
Pero,
Mi más puro
compartir contigo es,
permanece como el Ser.
Permanece como el Ser.
Y cualquier acción que llegue en ese momento,
será expresada.
Son casi las acciones del universo
si la persona no está ahí.
La persona no es un perito acertado
de lo que es.
Y he dado un ejemplo, también,
en una ocasión,