-
Not Synced
Caro rispettato Thay
-
Not Synced
cara sorella
-
Not Synced
perché c'è solo una sorella monaca qui
-
Not Synced
e cari amici
-
Not Synced
oggi è giovedì 1 dicembre 2016
-
Not Synced
siamo al New Hamlet
-
Not Synced
questa mattina, quando è sorto il sole
-
Not Synced
ho guardato fuori
-
Not Synced
la prima cosa che ho notato è stato il
cielo azzurro
-
Not Synced
ed immediatamente mi è venuta
in mente una canzone
-
Not Synced
"La mente è un limpido cielo blu"
-
Not Synced
C'è qualcuno qui conosce la canzone?
-
Not Synced
alcuni, più di uno
-
Not Synced
forse la possiamo cantare in inglese
e in francese
-
Not Synced
la mente è un limpido cielo blu
-
Not Synced
la mente è un limpido cielo blu
-
Not Synced
i pensieri vengono, i pensieri vanno
-
Not Synced
la mente è un limpido cielo blu
-
Not Synced
la mia mente è un limpido cielo blu
-
Not Synced
in francese
-
Not Synced
l'’ésprit est un ciel tout bleu
-
Not Synced
l'’ésprit est un ciel tout bleu
-
Not Synced
les pensées vont et viennent,
-
Not Synced
l’ésprit est un ciel tout bleu,
-
Not Synced
grazie molte
-
Not Synced
in questo ritiro invernale
-
Not Synced
stiamo esaminando il nobile
ottuplice sentiero
-
Not Synced
abbiamo giàesaminato della retta visione
-
Not Synced
e abbiamo iniziato ad esaminare
il retto pensiero
-
Not Synced
oggi vorrei condividere un po' di più
sul retto pensiero e sul pensiero in generale
-
Not Synced
c'è cosi tanto da dire che ho
difficoltà a scegliere di che cosa parlare
-
Not Synced
il Dharma è profondo e amorevole
-
Not Synced
il punto non è di cosa parlare,
-
Not Synced
ma su cosa condividere
-
Not Synced
vorrei iniziare condividendo alcune
esperienze personali
-
Not Synced
che riguardano la mente ed il pensiero
-
Not Synced
quando ero giovane, attorno ai
vent'anni
-
Not Synced
sono stata colpita da
forti episodi di emicrania
-
Not Synced
e ho trovato un modo per guarire la
mia emicrania
-
Not Synced
l'unica cosa che potevo fare quando avevo
l'emicrania era
-
Not Synced
sdraiarmi - ma non completamente, un po'
sollevata -
-
Not Synced
tenere la stanza completamente al buio
-
Not Synced
e con un po' di aria fresca
-
Not Synced
se c'era anche solo un po' di luce, questa
avrebbe peggiorato l'emicrania
-
Not Synced
non potevo sopportare l'incenso:
-
Not Synced
l’incenso, o un profumo forte,
-
Not Synced
andavano direttamente su dal naso fino
alla testa peggiorando la mia emicrania
-
Not Synced
un giorno mentre ero sdraiata nella stanza
buia
-
Not Synced
al fresco, senza rumori o odori,
né luci
-
Not Synced
ho notato che se la mia mente era molto
tranquilla e calma
-
Not Synced
il dolore si calmava
-
Not Synced
e potevo effettivamente essere e consapevole dei pensieri
che passavano come nuvole nel cielo
-
Not Synced
e di tanto in tanto era come se 'afferrassi'
una nuvola ed entrassi in relazione con essa
-
Not Synced
cioè era come se saltassi
su quel pensiero
-
Not Synced
e nel minuto - o nel secondo in cui facevo questo
-
Not Synced
mi veniva un dolore in testa,
come un lampo,
-
Not Synced
ed era così doloroso che mi dicevo:
"Non pensare"
-
Not Synced
e immediatamente lasciavo andare
-
Not Synced
e tornavo a questo spazio dove
potevo vedere le nuvole cha passavano
-
Not Synced
all'epoca non meditavo "ufficialmente"
-
Not Synced
quindi volevo dare parole
a questa esperienza
-
Not Synced
e dopo averla sperimentata
per la prima volta,
-
Not Synced
lo facevo più volte quando
emergeva l’emicrania:
-
Not Synced
mi sdraiavo in una stanza buia
-
Not Synced
e andavo in questo spazio dove potevo
osservare le nuvole
-
Not Synced
o piuttosto, dove ero consapevole
dei pensieri che passavano nella mente
-
Not Synced
e ogni volta che mi coinvolgevo con un
pensiero
-
Not Synced
mi dicevo: "Non pensare", e tornavo
immediatamente a quell'altro spazio
-
Not Synced
Quindi ho pensato: ho scoperto
che ci sono due modi di pensare,
-
Not Synced
e uno l'ho chiamato pensiero passivo
-
Not Synced
i pensieri che vanno e vengono
come le nuvole nel cielo
-
Not Synced
l'altro tipo di pensiero l'ho chiamato
pensiero attivo
-
Not Synced
quando mi sentivo coinvolta in uno dei
pensieri che mi passavano per la mente
-
Not Synced
Ogni volta che avevo un emicrania,
-
Not Synced
praticavo – ora direi così -
-
Not Synced
e lentamente i periodi tra un emicrania e
e l'altro si allungarono
-
Not Synced
non era più ogni due settimane ma una
volta al mese, ogni due mesi
-
Not Synced
e improvvisamente una volta ho pensato
-
Not Synced
“oh, non ho più avuto l’emicrania da sei mesi”,
-
Not Synced
e poi un intero anno
-
Not Synced
e poi ho dimenticato completamente
di aver mai avuto delle emicranie.
-
Not Synced
questa è un'esperienza che ho fatto con
l'emicrania
-
Not Synced
o con il pensiero
-
Not Synced
poi mi sono iscritta ad un gruppo
che praticava meditazione
-
Not Synced
l'insegnante parlava di diversi tipi
di scuole di meditazione
-
Not Synced
e un giorno parlò del fatto che
nella tradizione zen giapponese
-
Not Synced
i praticanti non pensano, - questo è zen,
non pensi -
-
Not Synced
così pensai
-
Not Synced
"io so come si fa e penso
che andrò in Giappone"
-
Not Synced
non avevo mal di testa e quindi non so
quanto fossi motivata al non pensare
-
Not Synced
tornerò su questo più tardi
-
Not Synced
quindi [questa è] un esperienza con il pensiero che
ho chiamato pensiero passivo e attivo
-
Not Synced
man mano che continuavo
la mia pratica di meditazione
-
Not Synced
sono tornata lentamente a
focalizzare la mente su una sola cosa
-
Not Synced
il mio respiro
-
Not Synced
e usavo parole per accompagnare il mio
respiro, come: inspiro/espiro
-
Not Synced
questo è stato prima di
venire a Plum Village
-
Not Synced
“inspiro, espiro”, finché la mia mente
si focalizzò soltanto su “inspiro, espiro”,
-
Not Synced
poi lasciavo andare spontaneamente
[le parole] “inspiro, espiro”
-
Not Synced
e restavo ancora in questo spazio dove
i pensieri semplicemente passano.
-
Not Synced
Alcuni anni dopo, e dopo altre
esperienze di vita
-
Not Synced
stavo facendo un ritiro silenzioso
di un mese
-
Not Synced
avevo avuto dei momenti difficili nella
mia vita
-
Not Synced
e quando praticavo la meditazione seduta
mi sforzavo veramente di concentrarmi.
-
Not Synced
e ogni volta che notavo che la mia mente
vagava, dicevo: no, torna indietro,
-
Not Synced
questo è l’argomento, è su questo che
mi sto focalizzando, la meditazione”.
-
Not Synced
Dopo una settimana di quel ritiro
silenzioso di un mese,
-
Not Synced
ogni volta che andavo a sedermi sul cuscino
immediatamente mi veniva un mal di testa lancinante
-
Not Synced
e ci sono volute alcune meditazioni sedute
scoprire che avevo creato un conflitto
-
Not Synced
in me stessa, mi sforzavo
-
Not Synced
non stavo guardando quello che sorgeva
nella mente,
-
Not Synced
lo sopprimevo e cercavo con forza di
focalizzarmi sull'inspirazione e sull'espirazione
-
Not Synced
per porre rimedio a questo decisi,
che ogni volta
-
Not Synced
che praticavo la meditazione seduta avrei
lasciato che la mia mente andasse dove voleva andare
-
Not Synced
lasciandola vagare in qualunque luogo
-
Not Synced
restando semplicemente
consapevole di dove andava
-
Not Synced
se era lì, se stava pensando al domani, se
stava pensando al giorno prima,
-
Not Synced
oppure magari se era spaventata da qualcosa
che stava succedendo in sala…
-
Not Synced
Dopo alcuni giorni in cui facevo così,
-
Not Synced
- e alcuni giorni significava parecchie
sessioni di meditazione seduta -
-
Not Synced
ho potuto andare, sedermi sul cuscino
e concentrarmi
-
Not Synced
tornare al respiro e davvero
respirare con gioia.
-
Not Synced
Un altra esperienza, è qualcosa che può
capitare anche ad altri qui tra noi:
-
Not Synced
ho avuto un periodo di depressione
-
Not Synced
ero realmente sorpresa perché amo
la natura
-
Not Synced
e passavo del tempo in natura
ma immusonita
-
Not Synced
non consapevole di niente,
-
Not Synced
ma fuori dalla casa dove vivevo,
-
Not Synced
c'erano due bellissimi alberi di
ciliegio
-
Not Synced
era aprile ed erano entrambi fioriti,
completamente fioriti
-
Not Synced
uno con fiori bianchi e l'altro rosa
-
Not Synced
quindi pensai: “Quei due
alberi di ciliegio,
-
Not Synced
ogni volta che li guardo, ogni anno
in aprile , li guardo con gioia,
-
Not Synced
ma ora esco, li vedo, e dico
‘uffa e allora?’
-
Not Synced
Forse li guarderò e mi fermerò
semplicemente per un attimo a guardarli,
-
Not Synced
solo a guardarli;
-
Not Synced
so che c’è gioia in quegli
alberi di ciliegio,
-
Not Synced
l'ho sperimentato questo per molti anni".
-
Not Synced
Quindi lo facevo ogni volta che uscivo
dalla casa, guardavo gli alberi,
-
Not Synced
li guardavo semplicemente,
-
Not Synced
e dopo non molti giorni sono uscita
li ho guardati, ho detto “oh!”,
-
Not Synced
[poi di nuovo] “uffa”,
-
Not Synced
un momento in cui ho detto “bellissimo”,
poi basta, proprio un secondo,
-
Not Synced
ma nel secondo in cui avevo di nuovo
sperimentato la gioia, ho capito
-
Not Synced
che c’era gioia negli alberi di ciliegio
e ho continuato a farlo.
-
Not Synced
E dopo che i ciliegi avevano smesso di
fiorire, ho guardato altre cose
-
Not Synced
attorno alla casa, cose che amavo
-
Not Synced
e dopo poco tempo
mi sentivo già molto meglio
-
Not Synced
all'epoca ho anche realizzato
-
Not Synced
che in tutte le meditazioni
sedute che avevo fatto,
-
Not Synced
concentrare la mente, essere in questo regno
dove in cui i pensieri passano come nuvole
-
Not Synced
in realtà non avevo imparato
molto della mia mente
-
Not Synced
così ho iniziato a cercare luoghi in cui
praticare, sono arrivata a Plum Village
-
Not Synced
e qui ho trovato quello
che stavo cercando.
-
Not Synced
A Plum Village noi pratichiamo yoniso
manaskara che significa "attenzione appropriata"
-
Not Synced
portare l'attenzione alle cose che
nutrono il nostro benessere
-
Not Synced
che ci aiuteranno ad aiutare gli altri a
nutrire il loro benessere
-
Not Synced
prestare attenzione in un modo che ci aiuterà
a guarire e a trasformare la nostra sofferenza
-
Not Synced
e condividerlo con altri, in modo che anche loro
possano trasformare e guarire la loro sofferenza.
-
Not Synced
Mi sono resa conto che
-
Not Synced
quando uscivo dalla casa
-
Not Synced
e guardavo agli alberi di ciliegio
-
Not Synced
stavo praticando yoniso manaskara,
-
Not Synced
anche se non ne sapevo nulla
ufficialmente,
-
Not Synced
quindi, quando osserviamo la nostra mente
-
Not Synced
poniamoci la domanda
-
Not Synced
quale è l'attuale inclinazione della
nostra mente
-
Not Synced
quale è l'attuale tendenza della nostra
mente
-
Not Synced
vediamo delle possibilità
-
Not Synced
o vediamo dei problemi
-
Not Synced
le situazioni che incontriamo
durante la nostra vita quotidiana,
-
Not Synced
tendiamo a vederle come difficoltà o come
opportunità, come possibilità?
-
Not Synced
il Buddha disse:
-
Not Synced
"Qualunque cosa frequentemente pensiamo
diventa l'inclinazione della nostra mente
-
Not Synced
“Qualunque cosa noi pensiamo
o su cui riflettiamo frequentemente
-
Not Synced
diventa l’inclinazione della nostra mente”.
-
Not Synced
E come possiamo sapere qual è
l’inclinazione della mente, come lo scopriamo?
-
Not Synced
Come scopriamo questa inclinazione
della mente?
-
Not Synced
Il discorso sul modo migliore
per vivere soli
-
Not Synced
il Buddha insegnò le seguenti cose sul
modo migliore per vivere soli
-
Not Synced
Non inseguite il passato
-
Not Synced
Non perdetevi nel futuro
-
Not Synced
Il passato non c’è più
-
Not Synced
il futuro non è ancora arrivato
-
Not Synced
Osservando a fondo la vita così com’è
-
Not Synced
proprio qui e ora,
-
Not Synced
il praticante dimora
nella stabilità e nella libertà
-
Not Synced
Dobbiamo essere diligenti oggi,
-
Not Synced
domani sarebbe troppo tardi:
-
Not Synced
la morte arriva inaspettata.
-
Not Synced
Come si può scendere a patti con essa?
-
Not Synced
Il saggio ciama una persona
che dimora
-
Not Synced
nella presenza mentale notte e giorno
-
Not Synced
“colui che conosce il modo migliore
per vivere soli”
-
Not Synced
che cosa si intende con
inseguire il passato?
-
Not Synced
Quando noi consideriamo come
era il nostro corpo in passato,
-
Not Synced
come erano le nostre sensazioni in passato
-
Not Synced
come erano le nostre percezioni in passato
-
Not Synced
come erano le nostr formazioni mentali in passato
-
Not Synced
come era la nostra coscienza in passato
-
Not Synced
quando consideriamo queste cose
-
Not Synced
e la nostra mente è oppressa
e attaccata a queste cose
-
Not Synced
che appartengono al passato
-
Not Synced
allora quella persona sta
inseguendo il passato.
-
Not Synced
Non dice che non possiamo pensare
al passato,
-
Not Synced
dice: "siate consapevoli di come pensate
al passato",
-
Not Synced
possiamo pensare al passato,
-
Not Synced
possiamo osservare a fondo le
esperienze del passato
-
Not Synced
e capire come quelle esperienze sono
venute in essere
-
Not Synced
e quello che possiamo aver imparato da
quelle esperienze
-
Not Synced
quindi pensare al passato
-
Not Synced
è qualche cosa che io talvolta chiamo
-
Not Synced
"un tentativo di riscrivere la storia",
-
Not Synced
ho passato molte ore a cercare di farlo,
-
Not Synced
ma non sono riuscita a cambiare nulla,
non sono andata lontano...
-
Not Synced
Perciò, quando notiamo questa tendenza,
-
Not Synced
la pratica è esserne consapevoli
e tornare al momento presente.
-
Not Synced
Tornare al momento presente per
praticare yoniso manaskara
-
Not Synced
l'attenzione appropriata
-
Not Synced
e nutrirci in un modo
-
Not Synced
da trovare pace e calma
-
Not Synced
quando la nostra mente è calma ed in pace
-
Not Synced
abbiamo chiarezza
-
Not Synced
e possiamo praticare yoniso manaskara
-
Not Synced
e vedere le cose del passato
-
Not Synced
e osservare a fondo come sono successe,
-
Not Synced
e non ne saremo trascinati via.
-
Not Synced
Il Buddha continua così:
-
Not Synced
"Quando consideriamo il modo
in cui era il nostro corpo in passato,
-
Not Synced
le nostre sensazioni in passato,
-
Not Synced
le percezioni in passato,
-
Not Synced
le formazioni mentali in passato,
-
Not Synced
la coscienza in passato
-
Not Synced
quando consideriamo queste cose,
-
Not Synced
ma la nostra mente non é schiava né
attaccata
-
Not Synced
a queste cose che appartengono al passato
-
Not Synced
allora non stiamo inseguendo il passato.
-
Not Synced
Quindi guardare a fondo come sono
successe queste cose,
-
Not Synced
è guardare nel passato senza
inseguire queste cose
-
Not Synced
che appartengono al passato.
-
Not Synced
Cosa si intende per perdersi nel futuro?
-
Not Synced
Quando consideriamo il modo in cui
il nostro corpo sarà in futuro,
-
Not Synced
come saranno le sensazioni, le percezioni,
le formazioni mentali, la coscienza,
-
Not Synced
quando consideriamo queste cose
-
Not Synced
e la nostra mente è oppressa e fa
sogni a occhi aperti su queste cose
-
Not Synced
che appartengono al futuro, allora
ci stiamo perdendo nel futuro.
-
Not Synced
Questi sono gli scenari
che riguardano il futuro.
-
Not Synced
Ho scritto molti scenari sul futuro
-
Not Synced
e forse non sono l'unica.
-
Not Synced
A seconda dell'inclinazione della nostra
mente,
-
Not Synced
questi scenari sono scenari di disastro,
-
Not Synced
oppure sono eventi splendidi, fantastici.
-
Not Synced
gli scenari disastrosi ci causano
molta paura
-
Not Synced
ci rendono spaventati del futuro
-
Not Synced
e ci portano via la capacità
di essere nel momento presente.
-
Not Synced
Quando arriva il momento
presente nel futuro,
-
Not Synced
cioè quando il momento presente
diventa futuro -
-
Not Synced
visto che abbiamo programmato
la nostra mente pensando
-
Not Synced
che sarebbe stato un disastro,
-
Not Synced
oppure abbiamo completamente
sopravvalutato il futuro -
-
Not Synced
quando esso diventa presente
-
Not Synced
e siamo davvero messi davanti a
quello che sta succedendo nel presente,
-
Not Synced
potremmo cadere di colpo sul pavimento
-
Not Synced
o potremmo non essere in grado di
vedere che cosa sta succedendo davvero,
-
Not Synced
e come per lo scenario disastroso
-
Not Synced
non saremo in grado di reagire in modo
-
Not Synced
da dare una risposta appropriata alla
situazione.
-
Not Synced
Poi continua: “Cosa significa non essere
catturati dal presente,
-
Not Synced
cosa significa non perdersi nel presente?
-
Not Synced
Quando noi pensiamo:
-
Not Synced
questo corpo è me;
-
Not Synced
io sono questo corpo
-
Not Synced
Queste sensazioni sono me
-
Not Synced
io sono queste sensazioni
-
Not Synced
Questa percezioni sono me,
-
Not Synced
io sono queste percezioni,
-
Not Synced
questa formazione mentale è me,
-
Not Synced
io sono questa formazione mentale,
-
Not Synced
questa coscienza è me,
-
Not Synced
io sono questa coscienza,
-
Not Synced
allora siamo sopraffatti dal
presente”;
-
Not Synced
quando facciamo il contrario
non siamo catturati dal presente.
-
Not Synced
Il retto pensiero significa
-
Not Synced
retta visione
-
Not Synced
il retto pensiero deriva dalla
visione
-
Not Synced
e retta visione significa
-
Not Synced
vedere la natura dell'interessere di
tutto ciò che è
-
Not Synced
vedere la natura impermanente e di non sé
di tutto ciò che è
-
Not Synced
vedere che il se è fatto di elementi
di non se.
-
Not Synced
Abbiamo un canto bellissimo
-
Not Synced
che si chiama
-
Not Synced
"Il sutra della visione profonda che ci
conduce all'altra riva"
-
Not Synced
conosciuto anche come
-
Not Synced
"Sutra del Cuore"
-
Not Synced
quando leggiamo il Sutra del Cuore,
o lo cantiamo,
-
Not Synced
possiamo essere molto colpiti
-
Not Synced
dalla visione veramente profonda
-
Not Synced
degli esseri illuminati
-
Not Synced
che hanno composto questo testo.
-
Not Synced
La visione profonda che ci porta
all'altra riva
-
Not Synced
è una pratica
-
Not Synced
è una guida alla pratica
-
Not Synced
Corpo, sensazioni, percezioni, formazioni
mentali
-
Not Synced
e coscienza
-
Not Synced
sono vuote di un sé separato;
-
Not Synced
non sono entità con un sé separato
-
Not Synced
quando abbiamo realizzato questo
-
Not Synced
allora abbiamo il retto pensiero
-
Not Synced
Quindi come scopriamo qual è l'inclinazione
della nostra mente?
-
Not Synced
Se vogliamo imparare a conoscere la mente
-
Not Synced
dobbiamo osservare la mente
-
Not Synced
e possiamo farlo durante la meditazione
seduta,
-
Not Synced
ma non solo durante la meditazione
seduta,
-
Not Synced
possiamo farlo anche nella nostra vita
quotidiana
-
Not Synced
naturalmente quando sediamo
possiamo osservare
-
Not Synced
quali sono i nostri pensieri
-
Not Synced
e quando vediamo un pensiero
-
Not Synced
possiamo dire: bene,
-
Not Synced
qual è la natura di questo pensiero?
-
Not Synced
In altre parole:
-
Not Synced
che cosa sto pensando e come sto
pensando a qualcosa,
-
Not Synced
come sto pensando quello che sto pensando?
-
Not Synced
Di nuovo, vedo possibilità
-
Not Synced
o vedo dei problemi?
-
Not Synced
Il mio pensiero esprime la
visione profonda
-
Not Synced
che non sono
un’entità senza un sé separato,
-
Not Synced
oppure il mio pensiero esprime
l'esperienza di essere catturata dall'idea
-
Not Synced
di essere un'entità con un sé separato?
-
Not Synced
Di essere catturata dall'idea di avere
un se separato
-
Not Synced
che non ha niente a che fare con
nessun altro?
-
Not Synced
Forse possiamo ascoltare un
suono di campana.
-
Not Synced
Quindi, quando stiamo pensando
-
Not Synced
a qualcosa che è accaduto nel passato
-
Not Synced
qualche cosa che abbiamo fatto,
-
Not Synced
qualcosa che abbiamo detto,
-
Not Synced
qualcosa che abbiamo fatto o detto
-
Not Synced
di cui non siamo veramente contenti,
-
Not Synced
e ci biasimiamo, e ci incolpiamo
tutto il tempo
-
Not Synced
ci giudichiamo,
-
Not Synced
ci diciamo che siamo cattivi,
-
Not Synced
terribili
-
Not Synced
- questo è quello che chiamiamo
dialogo interiore
-
Not Synced
è un modo di parlare a noi stessi,
-
Not Synced
molto negativo;
-
Not Synced
abbiamo sviluppato la tendenza
-
Not Synced
nella nostra mente
-
Not Synced
a parlare a noi stessi in modo negativo
-
Not Synced
Nel 1990 nel primo ritiro dei 21 giorni
-
Not Synced
dal 6 di giugno sino alla fine di giugno,
-
Not Synced
Thay ci diede da fare una meditazione di
gentilezza amorevole.
-
Not Synced
Ho portato i miei appunti dell'epoca
-
Not Synced
è una buona idea tenere gli appunti e
riguardarli di tanto in tanto
-
Not Synced
[per ricordare] che cosa Thay ci
ha insegnato
-
Not Synced
e che cosa davvero pratichiamo,
-
Not Synced
di tutte le cose che abbiamo ricevuto.
-
Not Synced
Thay ci diede una meditazione sulla
gentilezza amorevole
-
Not Synced
e ci chiese di osservare a fondo
-
Not Synced
come siamo diventati.
-
Not Synced
Una meditazione di maitri, che facciamo
prima per noi stessi
-
Not Synced
e poi per gli altri,
-
Not Synced
e Thay ha detto:
-
Not Synced
Prima di tutto visualizza te stesso,
-
Not Synced
visualizza il tuo fisico, il tuo corpo
-
Not Synced
vedi te stesso,
-
Not Synced
così come sei ora,
-
Not Synced
guarda il tuo stato di salute
-
Not Synced
così come è adesso, e poi guarda il tuo
stato di salute com'era
-
Not Synced
all'epoca di un particolare evento della
tua vita di cui non sei molto contento;
-
Not Synced
poi osserva il tuo stato mentale
-
Not Synced
com'è ora,
-
Not Synced
e ricorda com'era all'epoca di
quell'episodio;
-
Not Synced
osserva anche la tua situazione economica,
nella vita,
-
Not Synced
così come è ora
-
Not Synced
e com'era all'epoca di quell'evento;
-
Not Synced
poi osserva la tua situazione sociale
-
Not Synced
così com'è ora e com'era
all'epoca di quell'evento.
-
Not Synced
Allora capirai
-
Not Synced
che qualunque siano state
le tue azioni all'epoca,
-
Not Synced
sono state così per tutte quelle
cause e condizioni:
-
Not Synced
la tua salute fisica,
-
Not Synced
il tuo benessere mentale,
-
Not Synced
il tuo ambiente sociale,
-
Not Synced
la tua situazione economica
-
Not Synced
tutti quegli elementi sono le condizioni
che ti hanno formato a quell'epoca.
-
Not Synced
In questo modo
-
Not Synced
possiamo acquisire una migliore
comprensione
-
Not Synced
del perché abbiamo pensato, detto, e fatto
qualunque cosa abbiamo fatto,
-
Not Synced
così possiamo generare comprensione e
compassione per noi stessi.
-
Not Synced
Inoltre un elemento importante è questo:
-
Not Synced
all'epoca abbiamo avuto accesso a
qualunque tipo di insegnamento
-
Not Synced
che ci aiutasse a capire noi stessi?
-
Not Synced
Questo è un elemento chiave,
-
Not Synced
e capendolo possiamo anche capire che,
-
Not Synced
considerando tutte quelle condizioni,
-
Not Synced
abbiamo fatto del nostro meglio.
-
Not Synced
Qualche volta si dice: " non avrei dovuto
dire quello,
-
Not Synced
non avrei dovuto fare quello",
-
Not Synced
si, adesso abbiamo la visione profonda
-
Not Synced
che forse non è stato il modo più abile
di agire,
-
Not Synced
adesso,
-
Not Synced
ma in quel momento non avevamo quella
intuizione profonda,
-
Not Synced
non sapevamo come reagire
a quella situazione
-
Not Synced
no sapevamo come guardarla
per capirla,
-
Not Synced
ed è così che sorge la compassione.
-
Not Synced
Poi Thay ci ha chiesto di fare
la stessa cosa
-
Not Synced
per gli altri.
-
Not Synced
Per quello che riguarda il nostro
ambiente sociale
-
Not Synced
ci è stato anche chiesto di considerare
com'è stata la nostra infanzia,
-
Not Synced
come siamo stati condizionati dalla nostra
infanzia
-
Not Synced
questo è successo 26 anni fa
-
Not Synced
io penso che possiamo riscrivere quella
meditazione
-
Not Synced
e inserire tutti gli elementi
-
Not Synced
che nel frattempo abbiamo già capito,
-
Not Synced
per esempio l'importanza dell'innaffiare
-
Not Synced
in modo selettivo i semi della nostra
-
Not Synced
coscienza deposito attraverso
-
Not Synced
yoniso manaskara, l'attenzione appropriata.
-
Not Synced
L'inclinazione della nostra mente
-
Not Synced
è fondamentalmente un espressione
-
Not Synced
della manifestazione dei semi più forti
-
Not Synced
della nostra coscienza deposito;
-
Not Synced
i semi che emergono di più,
-
Not Synced
questi sono l'inclinazione
della nostra mente;
-
Not Synced
quindi se non siamo tanto felici
dell'inclinazione della nostra mente,
-
Not Synced
controlliamo per vedere quali semi
stiamo innaffiando in noi nella giornata.
-
Not Synced
Pratichiamo la consapevolezza dei pensieri
-
Not Synced
che emergono
-
Not Synced
e quando vediamo che un certo pensiero
è un pensiero
-
Not Synced
che non porta benessere a me stesso
o agli altri
-
Not Synced
pratichiamo quello che viene chiamato
"cambiare il piolo" o cambiare la traccia di un CD,
-
Not Synced
non so come lo chiamate adesso,
-
Not Synced
o un MP4, di qualunque cosa si tratti,
-
Not Synced
cambialo, ascolta qualcos'altro,
scegli qualcos'altro.
-
Not Synced
Per essere in grado di scegliere, dobbiamo
-
Not Synced
essere in grado di tornare
al momento presente,
-
Not Synced
essere nel momento presente
-
Not Synced
ed è questo che facciamo quando
ascoltiamo la campana.
-
Not Synced
Quando ascoltiamo la campana,
-
Not Synced
che ascolteremo tra un attimo,
portiamo la mente a casa nel corpo,
-
Not Synced
diventiamo consapevoli che il nostro corpo
respira,
-
Not Synced
che siamo vivi
-
Not Synced
e possiamo semplicemente dire:
bene, cosa sto pensando?
-
Not Synced
Qual è la tendenza della mia mente
proprio in questo momento?
-
Not Synced
Qual è l'inclinazione della mia mente
-
Not Synced
espressa da questo pensiero?
-
Not Synced
Forse possiamo ora ascoltare un suono
della campana
-
Not Synced
e fare esattamente questo.
-
Not Synced
Una domanda: quando stavamo tornando a
casa in noi stessi
-
Not Synced
diventando consapevoli dei nostri pensieri,
-
Not Synced
stavamo praticando yoniso manaskara?
-
Not Synced
Che cosa avrebbe dovuto essere
yoniso manaskara
-
Not Synced
in quel momento?
-
Not Synced
"Non dovrei pensare a quella cosa"
-
Not Synced
sarebbe definibile come yoniso manaskara?
-
Not Synced
Non necessariamente.
-
Not Synced
Qualunque cosa io stia pensando,
questo è quello che sto pensando
-
Not Synced
e va bene,
-
Not Synced
il punto fondamentale è che io lo sappia,
-
Not Synced
questo è yoniso manaskara.
-
Not Synced
Quindi quando ascoltiamo il suono
della campana,
-
Not Synced
pratichiamo il tornare a noi stessi
-
Not Synced
diventiamo consapevoli di quello che
stiamo pensando
-
Not Synced
e abbracciamolo con gentilezza
amorevole
-
Not Synced
parliamo a noi stessi in modo amorevole:
-
Not Synced
questa è attenzione appropriata.
-
Not Synced
Poi potremmo dire:
-
Not Synced
"Quel pensiero che è emerso,
-
Not Synced
è emerso perché il seme di quel pensiero
è molto forte";
-
Not Synced
quando nell'arco della giornata divento
consapevole
-
Not Synced
di quel tipo di pensiero che emerge,
-
Not Synced
posso dire: " Bene posso pensare
-
Not Synced
a qualunque cosa io stia pensando,
ma in modo diverso?".
-
Not Synced
Vediamo qualcuno,
-
Not Synced
per esempio vedo una delle mie sorelle
-
Not Synced
che attraversa la sala da pranzo
-
Not Synced
mette qualcosa sul tavolo
-
Not Synced
e poi esce dalla sala da pranzo,
-
Not Synced
e il mio pensiero è questo:
-
Not Synced
" sta lasciando le cose in giro,
-
Not Synced
non è il posto per lasciare le cose".
-
Not Synced
Questo pensiero da dove arriva?
-
Not Synced
Questa è una mente giudicante,
-
Not Synced
ma posso anche pensare:
-
Not Synced
"Sta andando da qualche parte
-
Not Synced
ha messo lì le cose per qualche motivo,
-
Not Synced
probabilmente ha un buon motivo per
metterle lì,
-
Not Synced
tornerà e le raccoglierà,
-
Not Synced
e altrimenti posso sempre prenderle io e
metterle dove devono andare",
-
Not Synced
va bene, no?
-
Not Synced
In questo modo sto innaffiando
un altro seme
-
Not Synced
il seme della comprensione,
-
Not Synced
della gentilezza amorevole
-
Not Synced
e della compassione,
-
Not Synced
e più innaffiamo quel tipo di seme
-
Not Synced
e più emergerà e diventerà
-
Not Synced
l'inclinazione della nostra mente,
-
Not Synced
il che è meraviglioso per noi stessi
-
Not Synced
e per gli altri.
-
Not Synced
Il corpo e la mente
-
Not Synced
con cui viviamo la nostra vita quotidiana
-
Not Synced
è lo stesso corpo e mente
-
Not Synced
che portiamo sul cuscino quando
-
Not Synced
pratichiamo la meditazione seduta
-
Not Synced
qualche volta diciamo:
-
Not Synced
"mi siederò, voglio avere un po' di pace"
-
Not Synced
e andiamo, agitati, camminiamo
molto velocemente
-
Not Synced
verso l'angolo tranquillo in cui sederci,
-
Not Synced
e mentre ci sediamo possiamo
ancora sentire
-
Not Synced
questa energia nel corpo,
-
Not Synced
questa irrequietezza,
-
Not Synced
questa agitazione nella nostra mente
-
Not Synced
ed è qui che subentra di nuovo
-
Not Synced
la pratica di abbracciare.
-
Not Synced
"Bene, sono qui
-
Not Synced
il mio corpo non è ancora calmo,
-
Not Synced
la mia mente non è ancora calma,
-
Not Synced
l'abbraccerò e starò con lei"
-
Not Synced
Ispirando, sono consapevole del corpo/
-
Not Synced
Espirando, lascio andare la
tensione nel corpo.
-
Not Synced
Inspirando, sono consapevole delle
mie formazioni mentali/
-
Not Synced
Espirando, calmo le mie formazioni mentali.
-
Not Synced
Calmare le formazioni mentali.
-
Not Synced
per esempio l'agitazione, l'irritazione,
forse la rabbia,
-
Not Synced
respirando e abbracciandole con
il nostro respiro:
-
Not Synced
possiamo farlo come pratica mentale,
-
Not Synced
essendo consapevoli di quello
stato mentale
-
Not Synced
ed abbracciandolo con il nostro respiro.
-
Not Synced
Possiamo anche controllare
-
Not Synced
per vedere dove questa agitazione,
questa irritazione, questa rabbia
-
Not Synced
si esprime come sensazione fisica
nel mio corpo
-
Not Synced
è un senso di tensione al petto,
-
Not Synced
al plesso solare?
-
Not Synced
Nell'addome, nelle spalle?
-
Not Synced
Qualunque cosa ci sia nella mente
è anche nel corpo
-
Not Synced
quello che c'è nel corpo è nella mente.
-
Not Synced
Se scopriamo che pratichiamo,
che cerchiamo di praticare,
-
Not Synced
abbracciando la formazione mentale
ad un livello mentale,
-
Not Synced
continuiamo ad essere trascinati via dalla
narrazione
-
Not Synced
e forse investiamo più energia
-
Not Synced
nella storia
-
Not Synced
rendendo così ancora più forte la
formazione mentale
-
Not Synced
allora potrebbe essere bene
-
Not Synced
controllare dove e come si esprime
nel corpo
-
Not Synced
e respirare con quella sensazione fisica
-
Not Synced
e ogni volta che la nostra mente vaga
verso la storia
-
Not Synced
diciamo: sto respirando con te
-
Not Synced
prendendoci cura della sensazione fisica
-
Not Synced
nella mia esperienza
-
Not Synced
quando la sensazione fisica si calma,
-
Not Synced
quando in un certo senso si scioglie
-
Not Synced
e se ne va, miracolosamente
-
Not Synced
anche l'agitazione nella mente si calma
-
Not Synced
e allora sono pronta a guardare
-
Not Synced
come si è verificata
-
Not Synced
cosa è successo davvero
-
Not Synced
forse possiamo goderci un altro
suono di campana
-
Not Synced
il retto pensiero vuol dire anche essere
consapevoli dell'impermanenza
-
Not Synced
c'è una frase che uso quando
catturata dal pensiero
-
Not Synced
che le cose resteranno così per sempre
-
Not Synced
quando mi trovo in una situazione
-
Not Synced
che
ritengo difficile
-
Not Synced
mi dico:
-
Not Synced
"anche questo passerà"
-
Not Synced
e questo mi dà energia
-
Not Synced
non sono più persa nella disperazione
-
Not Synced
quando sono in una situazione che mi piace
davvero molto
-
Not Synced
essere con il sangha
-
Not Synced
un tempo meraviglioso
-
Not Synced
un bel ritiro
-
Not Synced
mi dico:
-
Not Synced
"anche questo passerà"
-
Not Synced
e così no spreco il mio tempo
-
Not Synced
e me lo godo davvero
-
Not Synced
mi permetto di esserne nutrita:
-
Not Synced
questa è l'impermanenza
-
Not Synced
Il retto pensiero è anche espressione
-
Not Synced
del non se
-
Not Synced
è sapere che la felicità non è una
questione individuale
-
Not Synced
quando mia sorella non è felice
-
Not Synced
per quanto io mi sforzi
-
Not Synced
non posso esserefelice
-
Not Synced
in qualche modo il suo dolore
è il mio dolore
-
Not Synced
benché io non voglia necessariamente
accettarlo
-
Not Synced
ma la mia esperienza è
-
Not Synced
che non posso essere felice davvero
-
Not Synced
Il tempio cinese Bailin
-
Not Synced
è un tempio dove un maestro chiese
ad un praticante:
-
Not Synced
"Hai visto l'albero di cipresso nel cortile"
-
Not Synced
E' un koan. Sul cancello di entrata ci sono
due parole in cinese
-
Not Synced
"non due"
-
Not Synced
non dice uno, dice "non due"
-
Not Synced
penso che mia sorella ed io non siamo due,
-
Not Synced
non siamo esattamente uno,
ma non siamo due
-
Not Synced
e questo mi aiuta, se ho una difficoltà,
-
Not Synced
a sedermi e a pensare qual è veramente
questa difficoltà, che cos'è,
-
Not Synced
qual è "il problema"?
-
Not Synced
Qualche volta noto che
sto cercando la risposta
-
Not Synced
al di fuori del problema, come se questo
fosse il problema e la soluzione fosse
-
Not Synced
altrove
-
Not Synced
ma ho scoperto che se voglio conoscere la
soluzione al problema
-
Not Synced
devo guardare profondamente il problema
-
Not Synced
questo è l'unico luogo dove posso trovarla
-
Not Synced
"non due" soluzione/problema
-
Not Synced
"non due" cose separate
-
Not Synced
Non sé, non due è il non sé e praticare
questo nella nostra vita quotidiana
-
Not Synced
con la calligrafia di Thay
"La felicità non è una questione individuale"
-
Not Synced
Poi trovo un modo di comunicare
con la sorella
-
Not Synced
per arrivare alla pace,
per arrivare di nuovo alla pace
-
Not Synced
"non due", non se, è retto pensiero
-
Not Synced
Thay ci ha posto tre domande in passato
-
Not Synced
per aiutarci a praticare yoniso manaskara,
l'attenzione appropriata
-
Not Synced
e il retto pensiero
-
Not Synced
la prima è una calligrafia che davvero, ce l'ho
sul desktop del mio laptop
-
Not Synced
sei sicura?
-
Not Synced
Sei sicura che siete davvero due persone
completamente diverse?
-
Not Synced
Che non hanno a che fare l'una con l'altra?
-
Not Synced
Sei davvero sicura che
-
Not Synced
la salute della terra non ha niente
-
Not Synced
a che fare con la tua salute?
-
Not Synced
Penso che tutti noi sappiamo la
risposta a questa domanda:
-
Not Synced
Sei sicura?
-
Not Synced
Sei sicuro che la difficoltà che hai è
tutta colpa dell'altro
-
Not Synced
e non tua?
-
Not Synced
Sei davvero sicura?
-
Not Synced
Anche se sei davvero sicura
controlla di nuovo
-
Not Synced
questo è quello che Thay ci consiglia
di fare
-
Not Synced
La seconda domanda è: "Che cosa sto facendo?"
-
Not Synced
Quello che sto facendo è innaffiare
i semi positivi?
-
Not Synced
Siamo consapevoli di quello che stiamo
facendo fisicamente?
-
Not Synced
Se siamo consapevoli di quello
che stiamo facendo
-
Not Synced
potremmo anche essere consapevoli
di come lo stiamo facendo
-
Not Synced
e a Plum Village noi pratichiamo il fare
tutto in presenza mentale
-
Not Synced
per coltivare l'energia della presenza
mentale
-
Not Synced
in modo da poter essere consapevoli
del nostro pensiero,
-
Not Synced
delle nostre parole e delle nostre azioni
-
Not Synced
La terza è: "Ciao energia dell'abitudine,
-
Not Synced
stiamo pensando in un modo
-
Not Synced
che innaffi i semi della sofferenza in noi
stessi e negli altri?"
-
Not Synced
La nostra parola, la nostra azione
nasce dal nostro pensiero,
-
Not Synced
il nostro pensiero nasce dalla
nostra visione
-
Not Synced
La quarta è:
-
Not Synced
"Generare la mente d'amore,
-
Not Synced
il profondo desiderio di coltivare
la comprensione
-
Not Synced
e la compassione"
-
Not Synced
Queste sono le quattro domande che
Thay ci ha dato
-
Not Synced
molti anni fa
-
Not Synced
C'è una pratica che mi piace molto,
-
Not Synced
è il toccare la terra
-
Not Synced
mi piace praticare il toccare la terra,
i Cinque Toccare la Terra
-
Not Synced
Chi non ha ancora praticato i Cinque
Toccare la Terra
-
Not Synced
li può trovare nel libro dei canti
-
Not Synced
e li potete trovare anche sul sito di
Plum Village
-
Not Synced
I cinque toccare terra ci aiutano
-
Not Synced
a capire noi stessi e gli altri
-
Not Synced
per me questa è una pratica che porta a
ricominciare da capo e alla guarigione
-
Not Synced
ristabilendo relazioni,
-
Not Synced
relazioni sane
-
Not Synced
mi è piaciuta molto anche la pratica
dei tre toccare terra
-
Not Synced
di nuovo se non la avete praticati
li trovate nel libro
-
Not Synced
se avete praticato il toccare la terra con
Sister Chan Kong
-
Not Synced
avete avuto la combinazione dei tre e dei
cinque
-
Not Synced
insieme e anche di più
-
Not Synced
ma potrebbe piacervi vedere da dove
vengono
-
Not Synced
quindi il toccare la terra di
Sister Chan Kong
-
Not Synced
è nato dalla sua esperienza dei tre e
dei cinque toccare la terra
-
Not Synced
i tre toccare la terra mi hanno aiutata a
vedere che sono
-
Not Synced
la continuazione dei miei antenati
-
Not Synced
e che loro sono molto presenti dentro di me
-
Not Synced
io pratico per loro, per guarirli
-
Not Synced
e prendo rifugio in loro
-
Not Synced
quando ho bisogno di forza
-
Not Synced
proprio nel momento
-
Not Synced
in cui dirigiamo la nostra attenzione a
ciò che è integro
-
Not Synced
sano
-
Not Synced
e che porta al nostro benessere e
al benessere degli altri
-
Not Synced
allora stiamo praticando yoniso manaskara:
-
Not Synced
Non c'è una via per yoniso manaskara,
yoniso manaskara è la via
-
Not Synced
yoniso manaskara è la via per rendere
-
Not Synced
il nostro dialogo interiore integro, pieno
di comprensione e compassione
-
Not Synced
e anche per rendere le nostre interazioni
con gli altri piene di compassione e comprensione
-
Not Synced
verso la fine
-
Not Synced
qualcuno ha chiesto:
-
Not Synced
"Che cosa faccio? Ho così tanti dubbi,
-
Not Synced
sono indeciso non so se fare
questo o quello, cosa devo fare?
-
Not Synced
Devo fare questo oppure devo
fare quest'altro? Ho un problema"
-
Not Synced
Di nuovo, cerchiamo sempre di trovare
sempre la risposta a quella domanda
-
Not Synced
da qualche altra parte, al di fuori del
momento presente
-
Not Synced
per sapere cosa fare, la cosa migliore
nella mia esperienza
-
Not Synced
è di tornare al momento presente
-
Not Synced
Qualche volta uno dei nostri amici dice:
-
Not Synced
non so se devo stare a Plum Village o se
devo andare da un'altra parte
-
Not Synced
fare qualcosa di diverso
-
Not Synced
se devo tornare qui oppure no
-
Not Synced
siamo a Plum Village e la cosa migliore
da fare per capire
-
Not Synced
se dobbiamo restare o andarcene
-
Not Synced
è di essere al 100% a Plum Village
-
Not Synced
facciamo questo e sapremo se dobbiamo
restare o andarcene
-
Not Synced
ma finché non siamo qui al 100%
-
Not Synced
non lo sapremo
-
Not Synced
magari potremmo andare
stare da un altra parte e dire:
-
Not Synced
"Ma devo tornare indietro a Plum Village?
O forse dovrei restare qui?"
-
Not Synced
Stessa cosa, se te ne vai,
-
Not Synced
vai e stai al 100% dove sei
-
Not Synced
e saprai se è il posto per te
-
Not Synced
oppure se magari desideri tornare
a Plum Village
-
Not Synced
quindi possiamo praticare l'osservazione
del "problema"
-
Not Synced
e troveremo lì la soluzione
-
Not Synced
perché non sono due
[problema e soluzione non sono due]
-
Not Synced
quindi come pratica, soprattutto per il
vostro tempo qui a Plum Village,
-
Not Synced
praticate alla luce delle parole del Buddha:
-
Not Synced
"Ogni cosa che frequentemente pensiamo,
o su cui riflettiamo
-
Not Synced
diventa l'inclinazione della nostra mente"
-
Not Synced
quando ascoltiamo il suono della campana
-
Not Synced
non limitiamoci a fermarci
-
Not Synced
godiamo del nostro respiro
-
Not Synced
e diciamo: qual è l'inclinazione della
mia mente?
-
Not Synced
che tipo di seme c'è qua sotto?
-
Not Synced
forse invece di innaffiare quel seme posso
stare più attenta ad innaffiare un altro seme
-
Not Synced
quando camminiamo diventiamo consapevoli
di ciò che stiamo pensando
-
Not Synced
potremmo essere consapevoli di ciò che
stiamo pensando, dell'inclinazione
-
Not Synced
forse posso lasciare quel pensiero
da parte
-
Not Synced
e stare con i miei passi
-
Not Synced
Thay dice:" quando camminiamo,
-
Not Synced
investiamo il 100% nel camminare
-
Not Synced
e fermiamo il nostro pensiero ininterrotto
-
Not Synced
la nostra stazione radio del
pensiero ininterrotto
-
Not Synced
ci ho pensato e mi sono detta:
-
Not Synced
che cosa di sta dicendo di smettere
di fare Thay?
-
Not Synced
E sono tornata alla mia esperienza del
pensiero attivo e del pensiero passivo
-
Not Synced
e ho pensato: forse Thay intende quello
che io avevo chiamato "pensiero attivo"
-
Not Synced
posso lasciare andare
-
Not Synced
i pensieri che io elaboro
-
Not Synced
e ritornare ai miei passi
-
Not Synced
i pensieri passano semplicemente come le
nuvole nel cielo
-
Not Synced
non sono questi che io voglio fermare
-
Not Synced
se facessi questo, creerei un conflitto
-
Not Synced
si calmeranno da soli
-
Not Synced
se io continuo a tornare ai miei passi
-
Not Synced
i pensieri possono stare da qualche parte
-
Not Synced
sullo sfondo
-
Not Synced
e va bene
-
Not Synced
lo stesso quando mangio
-
Not Synced
quando pulisco il pavimento
-
Not Synced
cosa che talvolta faccio se nessuno
sta guardando
-
Not Synced
perché se stanno guardando
magari mi portano via la scopa
-
Not Synced
perché le sorelle anziane non devono
spazzare il pavimento, lo fanno le sorelle giovani
-
Not Synced
Quindi quando ho l'occasione di spazzare
il pavimento
-
Not Synced
che è una cosa che mi piace fare,
-
Not Synced
qualunque cosa sto facendo,
-
Not Synced
qualunque azione fisica
-
Not Synced
cerco di portare sempre la mia mente
al mio corpo
-
Not Synced
e quando scopro che sono trascinata via
-
Not Synced
per esempio da un pensiero
molto emozionante
-
Not Synced
che alla fine magari non è emozionante
affatto
-
Not Synced
posso lasciarlo andare e tornare
a quello che sto facendo
-
Not Synced
portando la mente a casa nel corpo
-
Not Synced
in questo modo non sviluppiamo
yoniso manaskara
-
Not Synced
e avremo la pace e la calma
-
Not Synced
per
guardare a fondo
-
Not Synced
per vedere la natura impermanente
e di non sé di tutto quello che è
-
Not Synced
e questo è il retto pensiero
-
Not Synced
quindi cominciamo a praticare
la consapevolezza
-
Not Synced
del nostro pensiero quotidiano
-
Not Synced
Questa potrebbe essere la porta
per il retto pensiero
-
Not Synced
Vi ringrazio tanto per essere stati qui