The Noble Eightfold Path | Thich Nhat Hanh (short teaching video)

고귀한 여덟겹의 길 (팔정도)에
대해서 이야기하지요.

이 수행의 길에는 여덟가지 요소들이 있습니다.

첫번째는 오늘 언급되었던 '올바른 견해
(Right View, 정견 正見)'입니다.

올바른 견해라는 것은...

모든 잘못된 견해로부터
해방된 견해를 말합니다.

잘못된 견해는
'관념'으로부터 생겨나지요,

존재/비존재, 탄생/죽음, 온다/간다,
같다/다르다 등의 관념에서요.

올바른 견해는 또한 온갓 종류의
'차별'로부터 해방된 일종의 지혜이고,

'이원론(dualism)'에 잡혀있지 않습니다.
예를 들어, 왼쪽/오른쪽...

위/아래, 흑/백, 안/바깥,
이미 존재하는 것과 미래에 올것들 등의

온갓 종류의 서로 반대가 되는 개념들이
있다는 관념에서 벗어난...

궁극적인 진실입니다.

때로는 '열반(Nirvana)'이라고
부르지요.

'마하반야바라밀(Maha Prajnaparamita)'
이라고 부르기도 하는데...

'강 건너편으로 우리를 이끌어줄
위대한 지혜'라는 뜻입니다.

'깨달음의 강 건너편'으로요.

이렇게 차별과 분리를 하지 않는
올바른 견해가 기반이 되면...

우리는 '올바른 생각 (Right Thinking,
정사유 正思惟)'을 수행할수 있습니다.

올바른 생각은 올바른 견해에
맞추어 따르는 생각이지요.

차별없는 생각...

분리하지 않는 생각입니다.

"당신이 내 안에 있고,
내가 당신 안에 있습니다."

그 어떤 차별도 있으면 안됩니다.

이세상의 수많은 고통이 차별에서
생겨 왔다는걸 우리 모두 알고 있습니다.

종교, 인종 차별 등 온갓 종류의 차별이요.

우리의 마음 안에 있는 이와 같은 차별을
없애는 수련을 해야합니다.

올바른 생각은 이해와 자비의 마음을
만들어내는 생각입니다.

우린 이러한 '올바른 생각'에 맞는 생각을
언제든지 만들어낼수 있습니다.

차별로부터 자유로운 생각,

이해와 자비가 가득찬 생각을요.

수련자라면 이러한 생각들을
만들어 낼수 있습니다.

하루에도 여러번이요.

우리가 이렇게 이해, 자비, 화해의 생각을
만들수있는 능력을 갖게되면,

이러한 생각은 우리를 치유하기 시작하고...

세상을 치유하기 시작합니다.

올바른 생각은 세상을 치유할수 있고...

세상을 구할수 있습니다.

반면 잘못된 생각은 세상을
파괴시킬수 있습니다.

잘못된 생각은 자살을 초래하고...

테러리즘 등을 초래합니다.

올바른 견해를 기르면
올바른 생각도 길러집니다.

우리가 화, 두려움, 절망의 생각을
하는 경우를 가정해보지요.

그건 우리 건강에도 좋지 않습니다.

우리가 계속해서 증오, 두려움, 절망의
생각들을 만들어낸다면...

그건 우리의 몸과 마음을
스스로 파괴하는 것이고...

세상을 파괴하는 것입니다.

그러니 수행자로서 우리는...

올바른 생각을 기르는
수련을 해야 합니다.

차별이 없는 생각이어야 합니다.

그리고 서로간의 이해와 자비의
생각이어야 합니다.

우리 자신의 고통을 이해해야 하고,

이 세상에 있는 다른 사람들의 고통을 이해하면,

거기서 자비심이 생기게 됩니다.

이런 올바른 생각은 매우 치유적입니다.

이를 위해서 우리는 함께 수련을 도와주고
지지해줄 스승과 커뮤니티가 필요합니다.

올바른 생각은 세상을 변화시킬수 있고...

세계를 구할수 있습니다.

이런 기반으로 우리는 '올바른 말 (Right Speech,
정어 正語)'을 실천할수 있습니다.

우리가 하는 말은 사람들에게 영감을
불러일으킬수 있습니다.

믿음을 되찾게 해주고...

의사소통을 회복해주고...

화해하게 하고...

사람들의 감정을 낫게해주는...

길을 보여줄수 있습니다.

이런것이 올바른 말의 수행입니다.

올바른 말, 사랑으로 말하기는
자비심으로 듣기와 함께 실현됩니다.

그것이 바로 네번째 주의깊음 수련의
목적이지요.

오늘 아침에 많은 분들이 '다섯가지
주의깊음 수련'을 받는 의식을 했지요.

이중 네번째가 올바른 말과
깊이 듣기입니다.

올바른 말, 깊이 듣기의 실천은
우리의 의사소통을 회복해 주고...

화해를 가능하게 합니다.

며칠만 수련해도 당장 도움이 됩니다.

상대방의 고통을 볼줄 알게 되고...

우리가 상대방의 고통을 줄여주고싶은
의지를 갖게되면,

의사소통의 회복과 화해를 위한 깊이 듣기와
사랑으로 말하기를 실행할 준비가 된것이고...

화해의 기적은 우리 수련 리트릿에서는
항상 일어납니다.

우리가 편지를 쓰거나...

이메일을 쓰고
스마트폰을 사용할때도,

우리는 올바른 말의 수행을
실천할수 있습니다.

그래서 의사소통을 회복하고,
사람들에게 영감을 주고...

상대방이 금세 행복감을
느끼게 할수 있습니다.

"내가 여기 당신을 위해 있습니다"

"당신이 여기 있는걸 압니다.
그래서 난 행복합니다."

"당신이 고통받고 있는걸 압니다.
그래서 내가 여기 당신을 위해 있습니다."

이 모든 수련들이 우리에게 위안과
치유를 줄수 있습니다.

그래서 우리가 진지한 수행자라면...

'사랑으로 말하기'를 하루에도 여러번
실천할수 있어야 합니다.

이건 돈도 전혀 들지 않지요.

그러면서도 의사소통을 회복할수 있습니다.

상대방을 즉시 행복하게 해줍니다.

너그러운 사람이 되세요.

상대방의 내면엔 긍정적인 씨앗들이 있습니다.

여러분이 그의 긍정적인 씨앗을 알아주면...

상대방은 행복한 사람이 됩니다.

여러분은 그의 행복 때문에 혜택을 볼거구요.

이 수련의 효과는 아주 빠릅니다.

올바른 견해를 바탕으로, '올바른 행동
(正業)'을 수행할수 있습니다.

여기서 말하는 '행동'은
물리적, 신체적 행동을 말합니다.

우리 몸으로 하는 어떤 행동이던...

생명을 돕고, 보호하고, 구하는 행위라면,
올바른 행동입니다.

비차별, 이해, 자비심에 의해
동기가 부여된 행동이라면...

그 모든 행동은 올바른 행동입니다.

훌륭한 수행자라면 하루에도
많은 올바른 행동을 할수 있겠지요.

개미를 구해주는것, 오염을 초래하는
일상용품을 사용하지 않는것 등...

평소의 이러한 행위들이
올바른 행동입니다.

이 세가지 수행
(올바른 생각,말,행동)은...

각각 우리의 마음, 우리의 입,
우리의 몸을 위한 배움입니다.

세가지 형태의 '행동'이지요.

생각도 이미 행동입니다.

만약 여러분이 자비로운 생각을 만들어냈다면...

이해와 화해의 생각을 했다면...

이러한 생각들은 여러분에게
치유와 도움을 주기 시작합니다.

이러한 생각을 계속해서 만들어낼수 있다면...

이것은 여러분의 삶 뿐만 아니라
세상을 긍정적인 방향으로 변화시킬 것입니다.

만약 여러분이 잘못해서
증오와 화의 생각들을 했다면,

그럴때는 여러분의 주의깊음이
그것을 알아채게 도와줄 것입니다.

예를 들어 내가 어제 차별과 분노의
생각을 했다고 가정하지요...

오늘 앉아서 명상을 하며 알아챕니다...

최소한 나의 어제 행동이 좋은 행동이
아니었다는 것을요.

그래서 나는 앉아서 집중을 해서
다른 종류의 생각을 만들어냅니다...

어제 생각과는 다른 방향의 생각이죠.

나는 이렇게 말합니다, '미안, 어제
그런 생각을 만들려는 의도가 아니었는데...

내가 주의깊지 못해서...

그대신 오늘 비차별과 자비로
가득찬 생각을 만들었어.'

이렇게 우리가 새로운 생각을
만들어내게 되면,

그것은 어제의 다른 생각을 지우는...
'삭제'하는 것입니다!

'변화'이지요.

과거를 바꿀수 있습니다.

과거를 바꾸고 미래를 준비할수 있습니다.

어제 한 미국인 퇴역 참전 군인에 대한
이야기를 했었지요.

베트남 참전시 아이들을 죽인
참전 군인이었습니다.

그는 많은 고통을 겪었지요
하지만 나중에...

그의 인생을 다른 많은 어린이들을 구하는데
바칠수 있다는 것을 알게 되죠...

미래를 위해서요.

이러한 실천을 통해서 그는
죄책감의 장애를 없앨수 있었고...

삶의 기쁨을 다시 느낄수 있게
되었습니다.

왜냐하면 실재로 많은 어린이들을
죽음으로부터 구할수 있으니까요.

그래서, 생각도 행동이고...

말도 행동입니다.

올바르게 말하는 것은 평화, 화해를
증진시킬수 있습니다.

이와 같이 세가지 종류의 행동 -

마음, 말, 신체적 행동을...

우리는 매일매일
만들어내고 있습니다.

우리가 사는 집 마당에
오랜지 나무가 있다고 가정해 보죠.

그 나무는 아름다운 잎을 만들어 내고...

아름다운 꽃과 오랜지 열매를 만들어 냅니다.

우리도 마찬가지입니다.

훌륭한 수련자로서 우리는
아름다운 생각을 만들수 있고,

아름다운 말과 아름다운 행동을
만들수 있습니다.

그리고 이 행동들이 우리의 "연속"입니다.

우리는 우리의 행동입니다.

바람부는것이 바람의 행동이듯이,

비오는것이 비의 행동인 것 처럼요.

이와 같이 우리가 우리의 '행동'인 것은
매우 명확합니다.

"행동 (action)"

프랑스의 한 철학가 중...

장 폴 사르트르(Sartre)는...

인간은 그가 한 행동의 합계이다
라고 말했습니다.

인간이 무엇인가 하는 정의를...

한 사람이 한 모든 행동을 합친 것이
그 사람이라는 것이죠.

이 행동에는 세가지 양상, 즉 무엇을
생각, 말, 행동을 하는지가 있는 것이구요.

산스크리트어로 '행동'을 뜻하는 단어는
'카르마(karma, 업 業)'입니다.

여러분이 어떤 행동을 할때...

그 행동이 바로 여러분의
'연속(continuation)'입니다.

그리고 우리의 몸이 부패되어도...

우리는 우리의 행동에 의해 계속 연속됩니다.

없어지는 것은 없습니다.

우리는 질량 보존 법칙에 대해서 배웠지요.

새로운 물질을 창조할수도 없고
기존 물질을 파멸시킬 수도 없습니다.

또한 에너지 보존 법칙도요.
새로운 에너지를 창조할수 없습니다.

기존 에너지를 파괴할수 없습니다.

에너지를 다른곳으로 보낼수는 있습니다.

이렇게 파괴되는것은 없습니다.
프랑스 과학자 라부아지에는...

탄생하는 것도 없고,
죽는것도 없다고 말했습니다.

"Rien ne se perd, rien ne se crée"
반야심경(Heart Sutra)과 아주 유사하지요!

그는 불교신자도 아니었는데 말이죠.

하지만 '깊이 보기'를 실천한 과학자였기 때문에...

현실을 깊이 보고
이렇게 같은 것을 발견하게 된것입니다.

창조되는 것은 없고,
파괴되는 것도 없다고요.

불교에서 이야기하는 관념의 제거와
매우 유사합니다.

탄생과 죽음, 유(有)와 무(無)의 관념을
초월하는 것이지요.

과학자들과 불교수행자들의 협력은
가능한 일입니다.

서로를 지지하면서요.

이렇게 생각, 말, 몸으로 만들어진 행동이
우리를 연속해 갑니다.

이 모든것들은 사라질거라고
생각하면 안됩니다.

여러분이 한 모든 생각은
여러분의 '서명'을 지니고 있습니다.

'그건 내 생각이 아니야'
하고 무시할수 없습니다.

여러분이 한 모든 말은
여러분의 '서명'을 지니고 있습니다.

여러분의 그 말의 저자이지요.

그리고 그것은 여러분의 연속입니다.

그러니 제 몸이 썩어도 Thay(틱낫한 스님 자신)가
없다고 생각하지 마세요.

그는 새로운 형태로 계속 존재하고 있을겁니다.

그리고 그의 행동을 보세요.

그의 행동이 그를 연속해 나갈겁니다.

우리 모두 신체의 부패가 종말을 의미하는 것이
아니라는 것을 알아야 합니다.

우리는 항상 연속되어 갑니다.

대부분 아름답게요... 수련만 잘 한다면요!

이렇게 행동을 만드는것은
'karma hetu'...

원인(cause)이 되는 행동이지요.

원인(因)의 행동(業).

그리고 결과(果, fruit; effect)의
행동이 있습니다.

'karma phala'라고 부릅니다.

원인이 결과를 가져오는 것은
때로는 그리 오래 걸리지 않습니다.

여러분이 한 친절한 용서의 말은 하자마자...

여러분 자신을 기분좋게 하고
상대방도 마찬가지이지요.

원인과 결과는 함께 매우 빨리
작용할수 있습니다.

구름이 죽을수 있다고 믿는 것은...

구름이 있다가 없어진다는 것은
진실이 아닙니다.

과학적으로도 사실이 아닙니다.

그러니 우리가 죽어서 없어진다고
믿는 것도...

잘못된 생각, 잘못된 견해입니다.

우리는 항상 연속됩니다.
그리고 수련을 통해서...

우리는 아름답게 연속될수 있습니다.

여러분이 깨달음의 마음(boddhichitta),
초심자의 마음을 지킬수 있다면,

여러분의 미래는 분명히 아름다울겁니다...

여러분 자신과 다른 사람들 모두를 위해서요.

다음엔 '올바른 생계수단 (Right Livelihood,
정명 正命)'이 있습니다.

생계수단을 선택할때...

비차별, 이해, 자비의 지혜에
맞는 것을 선택하라는 것이지요.

다음엔 '올바른 부지런함 (Right Diligence,
정정진 正精進)'이 있습니다.

이것은 이미 배운대로 우리 안의 씨앗들에게
선택적으로 물을 주는 수련입니다.

감사하는 마음으로 여러분이
제 안의 사랑의 씨앗에 물을 주면...

저도 감사하는 마음으로 다른 사람의
이해와 행복의 씨앗에 물을 주게 되지요.

인간관계에 있어서 이렇게 서로를 지지하고...

그리고 서로의 부정적인 씨앗에는
물주는것을 삼가하는 것이죠.

마치 꽃에 매일 물주는 것을
기억해야 하는 것처럼요.

이제 두개 밖에 안 남았습니다.

'올바른 주의깊음 (Right Mindfulness, 정념 正念)'
그리고...

'올바른 집중 (Right Concentration, 정정 正定)'.

'올바른 주의깊음'은 지금 여기로
우리를 돌아오게 해주고...

우리가 깊이 있는 삶을 살게
도와주는 에너지입니다.

'올바른 집중'은 우리가 집중해서
올바른 견해로 나아갈수 있도록 도와줍니다.

올바른 견해는 올바른 생각, 말, 행동의
기반이 되구요.

이것이 부처님이 제시한 수행의 길입니다.

승려 뿐만 아니라 모든 사람을 위해서요.

'다섯가지 주의깊음 수련'은 이 가르침을...

네가지 고귀한 진실(사성제)과 지금까지 본
여덟겹의 길(팔정도)을 반영하고 있습니다.

(번역: 한국 주의깊음 수련 상가)