END:CIV - Resist or Die - WWW.ENDCIV.COM
-
0:05 - 0:10Вечная Память Племени Кватзинас
-
0:12 - 0:15subMedia представляет
-
0:17 - 0:20фильм Франклина Лопеза, созданный
-
0:22 - 0:26под впечатлением от книги "Эндшпиль", том 1 и 2,
автор Деррик Дженсен -
0:30 - 0:39END:CIV Конец Цивилизации
-
0:47 - 0:50- Люди часто говорят, что
идет война с природой, -
0:50 - 0:53и это -
Третья мировая война. -
0:56 - 0:59- Она становится все более всеобъемлющей;
она усугубляется, и -
0:59 - 1:02скорость изменений все возрастает,
говорим ли мы о -
1:02 - 1:07вымирании видов или
о господстве техно-культуры. -
1:09 - 1:13- Честно говоря, мир сегодня представляет
собой довольно устрашающую картину. -
1:13 - 1:17Поскольку то, что мы считаем
индустриальной цивилизацией, -
1:17 - 1:21я бы назвала чрезвычайно нецивилизованной,
-
1:21 - 1:23а точнее, довольно варварской общественной формой.
-
1:27 - 1:30- Без преувеличения можно
сказать, что мы -
1:30 - 1:34живем во время экологического апокалипсиса.
-
1:35 - 1:38- Между 1980 и 2045 годами
-
1:38 - 1:40мы потеряем больше
видов растений и животных, чем -
1:40 - 1:43мы потеряли за
последние 65 миллионов лет. -
1:47 - 1:51Мы являемся свидетелями двух глобальных признаков
нехватки времени, которые действительно означают, -
1:51 - 1:54что мы должны действовать в намного более срочном порядке,
чем многие из нас делали до этого. -
1:54 - 1:57Один из них - это пик нефти,
или энергетический коллапс, -
1:57 - 2:00а другой - глобальное изменение климата,
или стремительное и неудержимо растущее глобальное потепление. -
2:01 - 2:04- Я думаю, что большинство людей,
даже большинство ученых, -
2:04 - 2:07по-прежнему недооценивают то, насколько
-
2:07 - 2:10далеко мы продвинулись на пути
-
2:10 - 2:12к климатической катастрофе.
-
2:12 - 2:14- По большей части,
мы не осознаем этого, не хотим -
2:14 - 2:16об этом знать,
не хотим об этом слышать. -
2:17 - 2:20- Больше всего я опасаюсь того,
что человечество намеревается -
2:20 - 2:24развернуть грандиозную кампанию
с целью поддерживать то, что само по себе несет разрушение. -
2:25 - 2:27- Сегодня ученые
говорят, что температура Земли -
2:27 - 2:29может повыситься
на целых 10 градусов. -
2:29 - 2:32В этом случае даже бактерии
могут вымереть. -
2:33 - 2:36- Когда действительно начнется
процесс иссякания нефти, -
2:36 - 2:39и когда власть имущие будут вынуждены
утверждать свою власть -
2:39 - 2:41в контексте сокращения ресурсов,
-
2:41 - 2:44я думаю, что они
обратятся к куда более -
2:44 - 2:47грубым и жестким методам
укрепления своей власти. -
2:49 - 2:51- Вся климатическая система
изменяется: ветра, -
2:51 - 2:54океанические течения,
характер штормов, -
2:54 - 2:56снежные покровы, таяние снегов,
-
2:56 - 2:58наводнения, засухи.
-
3:06 - 3:10ИГРА ОКОНЧЕНА
-
3:16 - 3:19Где-то в северной Калифорнии
-
3:27 - 3:30- Поражает, как быстро
происходит разрушение. -
3:39 - 3:43С каждым днем экологическая
ситуация в мире усугубляется. -
3:45 - 3:48'Этот печальный человек, которого вы видите
на экране, - Деррик Дженсен. -
3:48 - 3:52Дженсен - автор-документалист нескольких бестселлеров,
включая такие его работы, как -
3:52 - 3:56"Язык древнее слова"
и "Культура Внушения". -
3:56 - 4:01В своих книгах он рассматривает такие вопросы, как
системы наблюдения/надзора, жестокое обращение с детьми, -
4:01 - 4:04защита окружающей среды, а также то, что он называет "цивилизацией".
-
4:17 - 4:21Но именно подобные утверждения
делают его идеи столь интересными для дискуссии: -
4:21 - 4:24"Они планируют достроить
плотину Шаста в Калифорнии, -
4:24 - 4:28и основным мотивом, о котором
говорила сенатор Файнштайн, было то, что... -
4:28 - 4:32"Сам Бог дал калифорнийцам право
поливать их лужайки." -
4:34 - 4:38Вы знаете, с этим
не поспоришь... -
4:38 - 4:41...кроме как с помощью взрывчатки.
-
4:43 - 4:49'Это был господин Дженсен в 2006г., в том же году
он опубликовал двухтомник под названием "Эндшпиль". -
4:50 - 4:54В книге "Эндшпиль" он утверждает и приводит доводы о том, что существует
острая необходимость уничтожить цивилизацию.' -
5:00 - 5:02- Если бы люди уничтожили
цивилизацию сто лет назад, -
5:02 - 5:05жители тихоокеанского северо-запада
могли бы по-прежнему есть лосось. -
5:05 - 5:07Через пятьдесят лет на берегах реки Колумбия
будут сидеть люди -- -
5:07 - 5:10вокруг будет свечение--
но они будут умирать с голода, -
5:10 - 5:12и будут говорить,
-
5:12 - 5:16"Я умираю от голода, потому что
вы не снесли дамбы,... -
5:16 - 5:20...которые истребили лосось и
использовались для грузового судоходства, -
5:20 - 323:00и для выработки электричества для плавильных печей
для алюминиевых пивных банок, -
5:26 - 5:28так что, будьте вы прокляты."
-
5:28 - 5:32Он раскрывает свои доводы относительно губительности
цивилизации в 20 положениях. -
5:34 - 5:36В связи с ограничениями по времени, а также
тем, что большинство людей -
5:36 - 5:39вряд ли будут смотреть двадцати-часовой
фильм, мы рассмотрим -
5:39 - 5:41четыре из этих положений,
и подкрепим их -
5:41 - 5:43реальными примерами.
-
5:43 - 5:46Положение I
-
5:47 - 5:50Сама по себе цивилизация и, особенно,
индустриальная цивилизация -
5:50 - 5:52никогда не характеризовалась и не может
характеризоваться устойчивым развитием. -
5:53 - 5:57Не нужно изобретать велосипед, чтобы понять,
что любой образ жизни, основанный -
5:57 - 6:00на использовании невозобновляемых ресурсов,
недолговечен. -
6:03 - 6:07Но что есть цивилизация?
-
6:08 - 6:12Цивилизация - это образ жизни,
который характеризуется ростом городов. -
6:13 - 6:17- Другими словами, это группы людей, поселения которых
являются настолько плотными, что -
6:17 - 6:19их существование не может поддерживаться местной экосистемой.
-
6:19 - 6:21Это означает, что вы должны получать ресурсы на
-
6:21 - 6:23удовлетворение своих основных потребностей откуда-то извне,
-
6:23 - 6:25потому что вы использовали все ресурсы на том месте, где живете.
-
6:26 - 6:28Так что вы обращаетесь к загородной местности
и забираете там -
6:28 - 6:31все, что вам нужно, и
приносите это в город. -
6:52 - 6:55Если вы стоите перед необходимостью импорта каких-то ресурсов,
-
6:55 - 6:58это означает, что вы вычерпали весь
этот ресурс из экосистемы, в которой проживаете. -
6:59 - 7:01Остров Манхэттен, примерно 1609 год
-
7:01 - 7:03Остров Манхэттен сегодня
-
7:04 - 7:10Манхэттен сегодня Манхэттен 1609г.
-
7:10 - 7:12- Невозможно в долгосрочной перспективе
продолжать -
7:12 - 7:16уничтожать землю, которая нужна нам для существования,
-
7:16 - 7:18или отравлять воду, которую мы пьем,
-
7:18 - 7:20и ожидать, что мы будем продолжать жить.
-
7:22 - 7:27- Индустриальной цивилизации требуются
все большие количества -
7:27 - 7:29энергии и все возрастающие
масштабы территории, -
7:29 - 7:32все возрастающие количества
всевозможных видов ресурсов, -
7:32 - 7:34чтобы сохранить себя,
-
7:34 - 7:36чтобы продолжать расти,
-
7:36 - 7:38чтобы просто поддерживать свое существование.
-
7:38 - 7:40Наша же планета является конечной,
-
7:40 - 7:43и подобные масштабы просто недоступны. Разумеется,
-
7:43 - 7:46к нашему несчастью и к несчастью большинства живых существ,
-
7:46 - 7:50эта культура не остановится, пока
не истребит все, что только возможно, -
7:50 - 7:53или, конечно, пока мы сами себя не остановим.
-
8:09 - 8:12- Если у вас есть что-то в конечном количестве, если вы
-
8:12 - 8:16начинаете это использовать, то, в конечном
итоге, вы это полностью израсходуете. -
8:19 - 8:23И таким образом, если, к примеру,
вся ваша культура основывается на, -
8:23 - 8:27не знаю,
давайте возьмем любой ресурс... -
8:27 - 8:28...нефти...
-
8:29 - 8:32...что, вы думаете,
произойдет, -
8:32 - 8:34когда нефть закончится?
-
8:35 - 8:37- Мы обнаружили некоторые энергетические ресурсы,
-
8:37 - 8:39что позволило нам избежать
-
8:39 - 8:41разного рода
-
8:41 - 8:43ограничения, с которыми предыдущим обществам
-
8:43 - 8:45пришлось столкнуться гораздо быстрее.
-
8:46 - 8:49Они погибали, потому что
исчерпывали все ресурсы, -
8:49 - 8:51легко доступные ресурсы.
-
8:51 - 8:53Подобный предел составляли расстояния, которые люди
-
8:53 - 8:55могли преодолеть с помощью лошадей
-
8:55 - 8:58или других вьючных животных.
Это закончилось с наступлением -
8:58 - 9:01эпохи ископаемого топлива; теперь
люди могут перемещаться по всей планете -
9:01 - 9:03и забирать все, что им нужно.
Так что глобализация только -
9:03 - 9:06ускорила этот глубоко
разрушительный процесс. -
9:07 - 9:10- Мы тратим наши богатства на
-
9:10 - 9:13построение инфраструктуры для жизни,
-
9:13 - 9:15у которой нет будущего. Я убежден, что
-
9:15 - 9:18нефтяная проблема усугубится
-
9:18 - 9:23в последующие три-пять лет,
может быть даже раньше. -
9:23 - 9:27Цифры показывают, что мы, вероятно,
достигли пика в мировом производстве нефти. -
9:32 - 9:35- Когда же наступит перерыв?
-
9:35 - 9:37Я имею в виду, это все как гигантская машина или
-
9:37 - 9:39система,которая движется только вперед.
-
9:39 - 9:42Технология, наример, никогда не делает шага назад.
-
9:42 - 9:45Все это продолжает расти,
как раковая опухоль. -
9:45 - 9:48- Я не знаю ни одной цивилизации, которую
можно было бы назвать экологически устойчивой. -
9:48 - 9:50Я не думаю, что подобная когда-либо существовала.
-
9:50 - 9:53Технология, по существу,
действительно... -
9:54 - 9:56...определяет нашу культуру,
-
9:56 - 9:58что берет начало от определенных
-
9:58 - 10:00философских и исторических предпосылок,
-
10:00 - 10:03и мы непреклонно будем становиться
все более зависимыми от технологий. -
10:08 - 10:11- Не существует чистого зеленого пути к
-
10:11 - 10:14тому образу жизни, к которому
мы все привыкли, живя в -
10:14 - 10:17индустриальном обществе.
Этому образу жизни КОНЕЦ. -
10:17 - 10:22- Цивилизации очень часто
сами режут себе глотки, -
10:22 - 10:25это происходит очень явно, очевидно,
но они продолжают это делать. -
10:25 - 10:29-Каждая цивилизация отличается высокомерным отношением,
-
10:29 - 10:31тем, что она отрицает и
-
10:31 - 10:34не хочет признавать, что
живет в естественной среде. -
10:34 - 10:37Фактически каждая цивилизация
путем основополагающей лжи -
10:37 - 10:39возвышает себя над природой
-
10:39 - 10:42и утверждает, что держит под
контролем весь мир. -
10:50 - 10:55Картина 1
-
10:57 - 11:01- Первым писаным мифом современной культуры
является Гилгамеш, уничтожающий леса на равнинах -
11:01 - 11:03и склонах холмов в Ираке.
Когда люди думают об Ираке, -
11:03 - 11:06какая мысль приходит им на ум
в первую очередь? О кедровых лесах настолько -
11:06 - 11:08густых, что солнечный свет никогда
не коснется земли? -
11:08 - 11:10Именно так было до прихода
нашей культуры. -
11:10 - 11:15‘плошнаЯ вырубка
-
12:06 - 12:11Как давний
активист-эколог и как -
12:11 - 12:15живое существо, живущее в
разгар гибели цивилизации, -
12:15 - 12:18я близко знаком с
тем, как выглядит потеря, -
12:18 - 12:22и давно привык нести
груз ежедневного отчаяния. -
12:22 - 12:25Я проходил бесчисленные вырубки, которые
окутывают горы, -
12:25 - 12:27впадают в долины и
взбираются по горным хребтам, отделяя -
12:27 - 12:31водоем от водоема, и
я молча сидел, -
12:31 - 12:34глядя в пустые ручьи, которые
два поколения назад -
12:34 - 12:37кишили
бесчисленным лососем, -
12:37 - 12:39который возвращался домой на нерест.
-
12:39 - 12:42- Здесь, в Британской Колумбии, и по всей Северной Америке
-
12:42 - 12:44при осуществлении промышленной вырубки
просто берут и -
12:44 - 12:47удаляют все деревья.
Они сравнивают с землей все и -
12:47 - 12:50не оставляют ничего, кроме
пней и отходов, -
12:50 - 12:53которые сжигают,
а затем вывозят всю древесину, -
12:53 - 12:55и все, что остается на этом месте - это пустошь,
-
12:55 - 12:58точно также, как тропический лес
превращают в пустыню. -
12:58 - 13:00Вот что такое сплошнаЯ вырубка.
-
13:11 - 13:14Древесину используют для производства целлюлозы;
ее экспортируют -
13:14 - 13:16в США и Японию.
-
13:16 - 13:19В Британской Колумбии уже практически
не осуществляется помол, -
13:19 - 13:22древесина просто экспортируется для употребления в целлюлозно-бумажной промышленности,
-
13:22 - 13:25для производства ДВП плит и фанеры, и всего остального.
-
13:25 - 13:28Немного добавленной стоимости.
-
13:30 - 13:34Это дерево выбрали, чтобы
его срубить, и -
13:35 - 13:38обычно компания проводит вырубку подчистую,
-
13:38 - 13:42но это дерево находится в так называемой
-
13:42 - 13:44береговой выборной зоне.
-
13:44 - 13:47Они пометили дерево синим цветом,
потому что это выборная зона. -
13:47 - 13:50При сплошной вырубке деревья, которые будут срубать,
-
13:50 - 13:52никогда не помечают.
-
13:52 - 13:55Помечают только те,
что собираются оставить. -
14:12 - 14:15- По-прежнему существует твердое намерение вырубить
-
14:15 - 14:18столько западного красного кедра,
сколько возможно. -
14:18 - 14:21Они пригоняют огромные вертолеты,
чтобы это осуществить. -
14:21 - 14:24А затем они проводят строгий отбор...
-
14:24 - 14:28...отбирая только по-настоящему
лучшую, высококачественную древесину, -
14:28 - 14:30оставляя все, что не пригодилось, просто лежать...
-
14:31 - 14:33...в горе мусора.
-
14:35 - 14:38Вот поэтому мы продолжаем
-
14:38 - 14:40бороться и давать отпор.
-
14:45 - 14:48Я думаю, что последней каплей стало то, когда
-
14:49 - 14:51они захотели вырубить Долину Иста (Valley of Ista)
-
14:51 - 14:54из-за ее исторической и духовной
-
14:54 - 14:57значимости для нашего народа.
-
14:57 - 15:02Но они вырубают ее несмотря на это, вы понимаете,
-
15:02 - 15:04просто, чтобы выступить назло,
-
15:04 - 15:06против нашего сопротивления, против
-
15:06 - 15:09нашей общей позиции
-
15:09 - 15:11относительно принятых соглашений
-
15:11 - 15:14или насильственного индустриального развития
-
15:14 - 15:17на наших территориях.
-
15:21 - 15:24- На многих расчищенных участках леса,
подобно тому, что Вы видите -
15:24 - 15:28за моей спиной на холме,
почва голая и незащищенная, -
15:28 - 15:32ультрафиолет убивает
все мхи, -
15:32 - 15:36все грибы, которые
сдерживают почву. -
15:36 - 15:39Когда пни гниют,
и корни умирают, -
15:39 - 15:41происходят оползни склонов,
-
15:41 - 15:44и часто возобновления роста нет,
регенерации леса просто не происходит. -
15:44 - 15:46Иногда деревья пытаются сажать заново --
-
15:46 - 15:49это не всегда работает,
поскольку на том месте просто не остается почвы: -
15:49 - 15:51она смывается течением,
убивая лосось, -
15:51 - 15:53переполняя резервуары,
что ведет к всевозможным -
15:53 - 15:56видам ущерба от наводнений ниже по течению.
-
15:57 - 16:01- Это - терроризм.
Вырубая все деревья, -
16:01 - 16:04вырывая
все деревья в лесу,... -
16:04 - 16:07...а теперь они собираются
выпотрошить все -
16:07 - 16:09внутренности земли
-
16:09 - 16:12в поисках меди и золота.
-
16:13 - 16:14И...
-
16:16 - 16:19... на это нужно
обратить внимание... -
16:20 - 16:24...обнажая несправедливость по
отношению к нашим народам, -
16:24 - 16:27зверское и несправедливое отношение к земле,
к воде, -
16:27 - 16:30к дикой природе;
несправедливость по отношению к -
16:30 - 16:32жизни морских обитателей и лосося.
-
16:32 - 16:36И несправедливость по отношению к людям,
которые хотят все это защитить. -
16:38 - 16:41- Когда мы перекрыли дорогу --
-
16:41 - 16:43эти деревья имеют очень большую ценность,
-
16:43 - 16:45а все законы подчиняются логике прибыли,
они все служат -
16:45 - 16:47корпорациям,
полиция, находящаяся на месте, -
16:47 - 16:50обеспечивает приведение в силу
права корпораций на вырубку, -
16:50 - 16:53а не нашего права
их остановить -
16:53 - 16:56и защитить экосистему.
От этого -
16:56 - 16:58старого леса
так мало осталось, -
16:58 - 17:00что мы видим здесь, по сторонам,
-
17:00 - 17:03как люди идут
на передовую, -
17:03 - 17:05они готовы
пожертвовать своей жизнью, -
17:05 - 17:08чтобы остановить жертвенное уничтожение леса
-
17:08 - 17:10и воды,
и чистого воздуха, -
17:10 - 17:12и глобального климата.
-
17:25 - 17:32Положение II
-
17:43 - 17:45Традиционные общества нечасто добровольно
-
17:45 - 17:47отдают или
продают ресурсы, -
17:47 - 17:49от которых зависит
жизнь их общества, -
17:49 - 17:52пока их общество
не будет уничтожено. -
17:53 - 17:55Также они
неохотно позволяют, чтобы их землю -
17:55 - 17:57разрушали,
чтобы можно было добывать -
17:57 - 18:01другие ресурсы --
золото, нефть и т.д. -
18:02 - 18:06Из этого следует, что те, кому нужны
ресурсы, будут делать все, -
18:06 - 18:09что угодно, чтобы разрушить традиционные общества.
-
18:15 - 18:20- Наш народ
живет там с незапамятных времен. -
18:20 - 18:23- До вторжения
-
18:23 - 18:26и завоевания, колонизации,
-
18:26 - 18:30территория Северной Америки была заселена
-
18:30 - 18:32людьми, у которых
были абсолютно -
18:32 - 18:34другие отношения с землей.
-
18:34 - 18:37- Они живут в тесной связи с землей,
все обряды, которые -
18:37 - 18:39возникли, связаны с чествованием смены
-
18:39 - 18:42времен года и жизни,
-
18:42 - 18:45торжественным провозглашением всего этого.
-
18:45 - 18:48- Одной из важнейших черт коренных народов является то, что
-
18:48 - 18:50они всегда следуют идее
о том, что ты должен -
18:50 - 18:52жить в балансе, эмоционально,
-
18:52 - 18:54физически, духовно, ты должен поддерживать баланс
-
18:54 - 18:57со всем, что тебя окружает,
и точно такой же философии -
18:57 - 19:00они придерживались по отношению
к природе, в которой жили. -
19:02 - 19:05- Люди племени Толова (Tolowa), на чьей земле я сейчас живу,
-
19:05 - 19:07не были цивилизованными,
они не жили в городах, -
19:07 - 19:09им не требовался
импорт ресурсов, -
19:09 - 19:10они жили деревнями, поселениями...
-
19:10 - 19:13...и жили на этой земле в течение 12,500 лет,
если верить словам науки. -
19:13 - 19:16А если верить мифам Толова,
они жили там испокон веков. -
19:17 - 19:19- Я думаю, что туземным обществам
-
19:19 - 19:22всегда был присущ своего рода
-
19:22 - 19:24здравый смысл, очень практичный
-
19:24 - 19:27подход к тому, почему так важно
-
19:27 - 19:29хорошо обращаться с миром
-
19:29 - 19:32вокруг тебя, с природой.
-
19:33 - 19:36- Наш народ никогда не брал
больше, чем нам было нужно. -
19:36 - 19:39Мы уважаем землю, мы уважаем животных,
-
19:39 - 19:41мы уважаем воду, мы уважаем воздух,
-
19:41 - 19:44ветер, огонь, все священные элементы.
-
19:44 - 19:47И мы считаем, что все они - живые,
-
19:47 - 19:50живые существа, и...
-
19:50 - 19:54...я полагаю, что это было
именно так до контакта с цивилизацией. -
19:55 - 19:57- Истории, которыми мы богаты,
-
19:57 - 19:59о нашем отношении друг к другу
-
19:59 - 20:02и к земле, и
к любому священному элементу, -
20:02 - 20:05любому божеству, исходят из нашего
-
20:05 - 20:07отношения к земле.
-
20:07 - 20:09Лосось был нам...
-
20:09 - 20:14...наставником, опекуном -- он давал нам жизнь.
-
20:14 - 20:16Он был равен нам, на самом деле,
-
20:16 - 20:19все, что имело форму,
было равно нам. -
20:19 - 20:21У нас не было стремления доминировать.
-
20:23 - 20:26- Духовная связь
наших народов со -
20:26 - 20:29всеми созданиями, которая существовала
-
20:29 - 20:32до вторжения,
и осознание того, что -
20:32 - 20:35все существа обладают духовной сущностью,
-
20:35 - 20:38духовным началом,
учили тому, что если мы -
20:38 - 20:41хотим жить в этой
вселенной по-хорошему, -
20:41 - 20:44абсолютно необходимо
научиться поддерживать -
20:44 - 20:46уважительное отношение
-
20:46 - 20:48ко всему живому.
-
20:59 - 21:01Они давали нам много обещаний,
-
21:01 - 21:04так много, что я и не припомню всех,
но они не сдержали их, кроме одного; -
21:04 - 21:08они обещали забрать нашу землю,
и они забрали ее у нас.
-Красное облако (Red Cloud) -
21:15 - 21:18Когда европейцы пришли на эту землю,
-
21:18 - 21:21у них был...
-
21:21 - 21:25настолько зверский аппетит,
-
21:25 - 21:29что он до сих пор не удовлетворен.
-
21:32 - 21:34- Они принесли христианство,
-
21:34 - 21:36они принесли колонизацию,
-
21:36 - 21:39и, конечно,
они принесли цивилизацию. -
21:40 - 21:43- Они пришли, и их послали
сюда, очевидно, -
21:43 - 21:46с одной единственной целью -
подмять под себя землю, и они -
21:46 - 21:49пришли лишь за тем, чтобы забрать ее -
этим людям достаточно -
21:49 - 21:53дать простые бусы, или что-то еще, что
поможет убрать их с пути,- -
21:53 - 21:56ну и, конечно, в то время они имели
неоспоримое преимущество в огневой мощи. -
21:57 - 22:00- Сразу же с прибытием
Христофора Колумба на территорию -
22:00 - 22:02Карибского региона,
что сегодня является -
22:02 - 22:04Гаити и
Доминиканской Республикой, -
22:04 - 22:07колонизаторы практически моментально
устроили геноцид, -
22:07 - 22:10который истребил
почти всю нацию, -
22:10 - 22:12Таино (the Taino) и
Араваков (the Arawaks). -
22:12 - 22:15Одним из наиболее серьезных последствий
вторжения стало -
22:15 - 22:19внедрение болезней, что,
по сути, являлось биологическим оружием. -
22:19 - 22:21- Оспа распространялась через
-
22:21 - 22:24табак и одеяла,
-
22:24 - 22:26и передавалась индейцам.
-
22:27 - 22:30Так что для того, чтобы их истребить, не понадобилось
-
22:30 - 22:34много времени, поскольку они были уязвимы.
-
22:34 - 22:37А оспа была коварной,
очень коварной. -
22:37 - 22:39- Когда пришли европейцы,
они большей частью -
22:39 - 22:43были заинтересованы
в перспективе быстрой разработки ресурсов. -
22:43 - 22:46Они хотели
разбогатеть в Новом Свете. -
22:46 - 22:49И в стремлении к этому богатству они
-
22:49 - 22:51работали с коренными народами,
изменяя их сознание, -
22:51 - 22:54чтобы подорвать традиционные
экономики и -
22:55 - 22:57подорвать связь коренных
поселений с -
22:57 - 22:59землей, чтобы коренные
народы могли затем -
22:59 - 23:03работать, разрабатывая и
добывая ресурсы -
23:03 - 23:06для европейцев, чтобы
те, в свою очередь, обогащались. -
23:07 - 23:09- Навязывая это коренному
населению, они, -
23:09 - 23:12конечно, просто уничтожали коренные
народы, -
23:12 - 23:15их образ жизни.
В общем и целом, потери населения -
23:15 - 23:19коренных народов после контакта с европейцами
-
23:19 - 23:22составили 90% и больше.
-
23:22 - 23:25Это был геноцид, война за территорию,
-
23:25 - 23:28потому что европейцы
хотели присвоить ресурсы. -
23:36 - 23:39- Общество колонизаторов приучилось
-
23:39 - 23:41уничтожать то, что ему требуется для жизни,
-
23:41 - 23:43и это просто самоубийство.
Это суицидальная миссия. -
23:43 - 23:47Оно никогда не будет
устойчивым в долгосрочной перспективе. -
23:55 - 24:02Положение III
-
24:03 - 24:05- Пару лет назад я выступал с докладом в Орегоне,
-
24:05 - 24:07и один парень сказал мне потом:
"Вы так много -
24:07 - 24:10говорите о том, что наша культура основана
на насилии, но я этого -
24:10 - 24:12не вижу, Вы знаете я не стремлюсь к насилию".
-
24:12 - 24:15Я ответил: "Хорошо, прежде всего, где сшита твоя рубашка?"
Он посмотрел, и оказалось, что она была сделана в Бангладеш. -
24:15 - 24:17Я продолжил:
"Слушай, нужно ли нам вообще об этом говорить?" -
24:17 - 24:19- Черт, он притворяется, что он мертв!
-
24:19 - 24:21- Да, он дышит.
-
24:21 - 24:23- Он притворяется, что он мертв, черт побери!
-
24:24 - 24:25ВЫСТРЕЛ
-
24:26 - 24:28- ТЕПЕРЬ он мертв.
-
24:28 - 24:31- Наш образ жизни,
сама индустриальная цивилизация, основаны на -
24:31 - 24:34приказах, и она бы очень
быстро распалась, -
24:34 - 24:38если бы не постоянное
и широко распространенное использование насилия. -
24:40 - 24:42- Большой взрыв! Большой взрыв!
-
24:44 - 24:45- Ничего себе.
-
24:47 - 24:50- Я возьму пару яиц. Сколько Вы хотите?
-
24:50 - 24:52- Два, два достаточно.
Хорошо, что дальше? -
24:52 - 24:54- Немного ветчины, помидоры.
-
24:54 - 24:56- Помидоры, хорошо,
а как насчет этого? -
24:56 - 24:58- Хорошо, немного лука.
О, и сыр! -
24:58 - 25:02- Все, хорошо, Вы хотите все.
Хорошо, я понимаю, хорошо. -
25:02 - 25:05Сейчас мы это все быстренько приготовим. Смотрите!
-
25:05 - 25:07Я нарубаю ветчину и овощи,
натираю сыр, -
25:07 - 25:09и взбиваю яйца, все...
-
25:09 - 25:11...все за три секунды.
Машина, которая только что -
25:11 - 25:16сделала коктейли для Верны и Фреда,
может приготовить омлет. -
25:17 - 25:20Остается совсем немного времени, чтобы попытаться получить
это красивое бриллиантовое ожерелье, -
25:20 - 25:22меньше 50 секунд. Джиллиан?
-
25:22 - 25:25- Все верно, Джон, Вы уже
хотите позвонить нам, чтобы получить -
25:25 - 25:27это красивое бриллиантовое ожерелье.
-
25:27 - 25:30В нем бриллиант в 45.52
карат, окруженный -
25:30 - 25:3216 белыми бриллиантами.
-
25:32 - 25:35Все это на платиновой цепочке,
в которой еще дополнительно 46 бриллиантов. -
25:36 - 25:39- Это - 3,5-киллограмовые куриные
-
25:39 - 25:41грудки-барбекю.
-
25:43 - 25:45Это - наисвежайшие куриные грудки
Stuffin Gourmet®; -
25:45 - 25:48прямиком с фермы
на ваш стол. -
25:48 - 25:51Приготовленные под удивительным маринадом,
они гарантированно нежные, -
25:51 - 25:55сочные и абсолютно бесподобные.
-
25:55 - 25:57- Проверьте эти данные по размерам,
они в нашей базе. -
25:57 - 25:59Они сохранены,
они находятся в нашем компьютере. -
25:59 - 26:02Вернитесь в секцию,
где Вы делаете новый заказ -
26:02 - 26:05и проверьте эти данные
по размерам. -
26:05 - 26:07И затем мы сможем
отправить Вам -
26:07 - 26:09еще одну пару джинсов, изготовленных на заказ,
-
26:09 - 26:12которые, мы уверены,
будут сидеть превосходно. -
26:14 - 26:17- Производим обратный отсчет,
-
26:17 - 26:19начиная с 5.
-
26:19 - 26:21Каждый должен мне помочь,
-
26:21 - 26:225,
-
26:22 - 26:234,
-
26:23 - 26:243,
-
26:24 - 26:252,
-
26:25 - 26:261
-
26:26 - 26:27(взрыв)
-
26:27 - 26:29О!
-
26:33 - 26:35Это сработало!
-
26:46 - 26:48Во-вторых, я сказал:
"Хорошо, Вы платите арендную плату?" -
26:49 - 26:51Он ответил: "Да..."
-
26:52 - 26:54Я спросил: "Почему?"
-
26:54 - 26:56Он ответил: "Потому, что я не владею этим жильем."
-
26:56 - 26:59Я сказал: "Нет, нет, нет, а что бы
произошло, если бы Вы не платили?" -
26:59 - 27:01Он ответил:
"Ну, придет полицейский и выселит меня." -
27:01 - 27:03Я сказал: "Я не понимаю, что это значит.
Что именно бы произошло?" -
27:03 - 27:06Он ответил: "Ну, пришел бы полицейский,
постучал бы в дверь..." -
27:06 - 27:08Я говорю: "Отлично, а что произойдет,
если Вы открываете дверь... -
27:09 - 27:12...и говорите:
"Привет! А я как раз заканчиваю готовить ужин. -
27:12 - 27:14Не хотите поесть?"
-
27:14 - 27:17И полицейский садится, Вы его кормите,
не отравляете его. -
27:20 - 27:22А потом, после ужина, говорите:
-
27:22 - 27:26"Ваша компания была довольно
приятной, но не настолько, -
27:26 - 27:28поэтому я бы хотел, чтобы Вы теперь покинули
мой дом." И что произойдет?" -
27:28 - 27:30Он сказал: "Ну, полицейский бы достал
свою пушку и сказал бы: -
27:30 - 27:32"Я здесь, чтобы выселить Вас,
потому что Вы не платили за аренду." -
27:32 - 27:36Я сказал: "А, значит главной причиной того, что
Вы платите за жилье,является то, что если бы Вы не платили, -
27:36 - 27:39пришел бы какой-то человек с пушкой,
чтобы выгнать Вас." -
27:39 - 27:42Он сказал: "Я думаю, что я понимаю, на что Вы намекаете."
-
27:42 - 27:43Я сказал: "Ну, давайте попробуем еще раз.
-
27:43 - 27:46Что произойдет, когда Вы,
будучи голодным, идете в бакалею -
27:46 - 27:48и просто начинаете там есть.
Что произойдет?" -
27:48 - 27:49"Кто-то вызовет полицию."
-
27:49 - 27:52Я сказал: "Ну да, это тот же человек, который придет
с пушкой, чтобы Вас выгнать, -
27:52 - 27:53он настоящий козел, не так ли?"
Так что одной из причин, почему -
27:53 - 27:55мы не видим много насилия,
является то, что оно экспортируется. -
27:55 - 27:57Другой причиной, почему мы не видим много насилия,
является то, -
27:57 - 27:59что мы настолько встроились
в систему, -
27:59 - 28:02что мы покупаемся на эту странную
идею о том, что -
28:02 - 28:05это нормально, что мы должны платить, чтобы жить на этой планете.
-
28:05 - 28:07Это очень, очень странно.
-
28:07 - 28:09А если ты не будешь платить,
то придет какой-то человек с пушкой, -
28:09 - 28:11и с тобой может произойти что-то плохое.
-
28:11 - 28:16Картина II
-
28:26 - 28:28Несколько лет назад
мне позвонила одна моя подруга. -
28:28 - 28:30Она - экологический активист.
-
28:30 - 28:32Она плакала и сказала мне:
-
28:32 - 28:35"Эта деятельность меня просто убивает,
она разбивает мне сердце." -
28:36 - 28:38Я сказал: "Да, я знаю, это так."
-
28:39 - 28:41Тогда она сказала:
-
28:41 - 28:43"Доминирующая культура
ненавидит все, не так ли?" -
28:43 - 28:45Я сказал: "Да, она ненавидит все. Даже себя."
-
28:45 - 28:48Она сказала: "Она призвана убивать, правда?"
Я сказал: "Да." -
28:48 - 28:50Она сказала: "Если ее не остановят, она
убьет все на планете, правда?" -
28:50 - 28:52Я сказал: "Да, если ее не остановят."
-
28:53 - 28:55Тогда она сказала:
"Мы же не сможем дождатьсЯ -
28:55 - 28:57прекрасного, нового,
светлого будущего, не так ли?" -
29:05 - 29:11Зеленый - это цвет денег.
-
29:15 - 29:18- 98% вековых лесов стерты с лица земли.
-
29:18 - 29:2199% прерий стерты с лица земли.
-
29:21 - 29:2680% рек на нашей планете больше
не поддерживают никакую жизнь. -
29:26 - 29:28Мы лишены видового разнообразия, мы лишены здоровых почв,
-
29:28 - 29:30и у нас нет времени.
-
29:30 - 29:32А большинство экологических движений
-
29:32 - 29:34говорят нам о том,
-
29:34 - 29:37что способом все это остановить
-
29:37 - 29:39является наш персональный, потребительский выбор.
-
29:40 - 29:42- Просто покупая наш продукт,
-
29:42 - 29:45потребитель может сделать маленький,
простой шаг к более зеленой Земле. -
29:45 - 29:47Так что, выбирая и
покупая один этот рулон, -
29:47 - 29:49Вы можете помочь спасти
миллионы деревьев. -
29:50 - 29:54- Я думаю, что мы можем просто взглянуть на историю
-
29:54 - 29:56экологического движения, чтобы детально понять,
-
29:56 - 29:58почему оно не было успешным.
-
29:58 - 30:02В прошлом существовало достаточно много
радикальных движений в защиту -
30:02 - 30:05окружающей среды, особенно
в 1970х и 1980х годах. -
30:05 - 30:08Во многом, это было
временем расцвета экологических движений. -
30:08 - 30:10Тогда был основан Гринпис.
-
30:10 - 30:14Быть экологическим активистом стало
очень популярным в некоторых кругах. -
30:14 - 30:17И как раз где-то в то же время
произошел этот сдвиг, когда... -
30:17 - 30:19...корпорации поняли, что смогут продавать
-
30:19 - 30:22огромное количество вещей, называя их "зелеными".
-
30:23 - 30:25- "Зеленая" промывка мозгов - это
попытка корпораций -
30:25 - 30:30навесить на свой продукт ярлыки,
которые популярны и отвечают -
30:30 - 30:32эмоциональной реакции
людей и -
30:32 - 30:35их стремлению к заботе об
окружающей среде и экологии. -
30:38 - 30:41- Для большинства людей,
членов современного общества, -
30:41 - 30:45характерно полнейшее
несоответствие между тем, -
30:45 - 30:49что им кажется
хорошим и правильным, -
30:49 - 30:54и их реальными действиями как представителей
общества или цивилизации, -
30:54 - 30:57особенно когда это касается
природной среды. -
30:59 - 31:04- Основную проблему представляют, на мой взгляд,
"решения", которые предлагают люди, -
31:04 - 31:07поскольку они путают, что является реальным и основным,
а что нет. -
31:07 - 31:11Они принимают индустриальную
цивилизацию как данность. -
31:11 - 31:17"Как бы нам сохранить индустриальную экономику, и да, было бы неплохо, если бы при этом сохранилась наша планета."
-
31:19 - 31:22- Неважно, покупаю ли я конопляное мыло,
-
31:22 - 31:25если парниковый эффект
неудержимо растет, -
31:25 - 31:27и планета становится непригодной для поддержания жизни.
-
31:27 - 31:29- Отправной точкой для всего
современного крупного -
31:29 - 31:31экологического движения в лице огромных
-
31:31 - 31:34организаций типа Гринпис или Сиерра Клаб,
и других -
31:34 - 31:38является все та же лживая идея современной культуры
-
31:38 - 31:41о том, что природа - это ресурс.
-
31:41 - 31:44Природа - ресурс, которым нужно управлять и его использовать.
-
31:44 - 31:47Природа, как выразился философ Мартин Хайдеггер,
-
31:47 - 31:50это просто
огромная станция заправки, -
31:50 - 31:55из которой мы можем бесконечно получать топливо.
-
31:55 - 31:58Они могут говорить, что мы должны
использовать ее более разумно, -
31:58 - 32:01но до тех пор, пока они придерживаются точки зрения, что мы -
-
32:01 - 32:04боги мироздания, и все на этой планете существует
-
32:04 - 32:07в качестве ресурса для того, чтобы мы
превратили это в товар, -
32:07 - 32:10который можно будет продавать и покупать,
пока они -
32:10 - 32:14придерживаются той же точки зрения и в том, что
значит быть экологом, -
32:14 - 32:17они будут действовать в
пределах того же -
32:17 - 32:22пути полнейшего самоуничтожения,
по которому следует наша культура. -
32:23 - 32:27В мае 2010 года 21 компания, которая занимается
вырубкой лесов, подписала соглашение с крупнейшими -
32:27 - 32:31природоохранными организациями, включая Гринпис и
Фонд Дэвида Сузуки (the David Suzuki Foundation). -
32:31 - 32:35Это соглашение, известное как "Канадский договор
по таёжным лесам", -
32:35 - 32:38было призвано заставить замолчать
всех критиков вырубки таёжного леса. -
32:38 - 32:41Рынок также будет
играть очень важную роль. -
32:41 - 32:44Многие потребители требуют
перемен в таёжном лесу. -
32:44 - 32:46Ассоциация лесной продукции (The Forest Product Association)
-
32:46 - 32:48и 21 компания, входящая в ее состав,
-
32:48 - 32:51отвечают на потребительский спрос на более зеленую продукцию,
-
32:51 - 32:54и рынок будет уделять
этому пристальное внимание. -
32:54 - 32:57Если перемен не происходит,
на стороны, участвовавшие в -
32:57 - 32:59соглашении, - природоохранные
организации, компании -
32:59 - 33:02лесной промышленности -
будет оказано давление, -
33:02 - 33:05с целью заставить их делать то,
что они обязаны. -
33:05 - 33:08И компании будут вознаграждены, когда
-
33:08 - 33:10обязательства начнут выполняться, и
-
33:10 - 33:13произойдут изменения.
Я полностью в этом уверен. -
33:13 - 33:16- Есть одна интересная часть соглашения с Гринпис,
-
33:16 - 33:20Фондом Дэвида Сузуки,
организациями "Этика Леса" (Forest Ethics), -
33:20 - 33:23"Парки и Дикая Природа Канады"
(Canadian Parks and Wilderness), -
33:23 - 33:26когда кто-то
начинает нам грозить и запугивать нас, -
33:26 - 33:29соглашение требует, чтобы
все эти организации -
33:29 - 33:32вместе с нами отражали атаки, и тогда мы сможем
-
33:32 - 33:35сказать: "Хочешь бороться со мной - борись с моей командой."
-
33:35 - 33:38- Лично я не вижу никакого смысла в
-
33:38 - 33:41огромных природоохранных организациях;
-
33:41 - 33:44Я думаю, что от них больше проблем, чем пользы.
-
33:44 - 33:46Они просто экологические бюрократы.
-
33:46 - 33:48И я не буду называть имена ни одной из них,
поскольку я не хотел бы -
33:48 - 33:50клеветать на них, за исключением одной, о которой, я думаю,
-
33:50 - 33:52я могу говорить,
и это Гринпис. И причина, по которой -
33:52 - 33:56я могу критиковать Гринпис, состоит в том, что я
являюсь одним из создателей Гринпис, -
33:56 - 34:00и поэтому иногда я чувствую себя как Доктор Франкенштейн,
и думаю, что раз я участвовал -
34:00 - 34:02в ее создании, я, конечно, могу ее критиковать.
-
34:02 - 34:04И я считаю, что Гринпис стали самой большой в мире
-
34:04 - 34:07организацией из разряда
"почувствуй себя хорошо". Люди вступают в нее, -
34:07 - 34:11чтобы хорошо себя чувствовать, чтобы чувствовать, что "я - часть
решения, я не часть проблемы." -
34:11 - 34:14Гринпис приносит порядка
300 миллионов долларов в год, -
34:14 - 34:16и что они делают с этими деньгами?
-
34:16 - 34:18Делают еще больше денег. А люди, которые сейчас
-
34:18 - 34:21стоят во главе этой иерархичной структуры, -
не экологи, -
34:21 - 34:23они собирают деньги,
они - бухгалтера, -
34:23 - 34:25они - адвокаты,
они - бизнесмены. -
34:26 - 34:28Люди голосуют своим долларом
на кассе оплаты. Ведь -
34:28 - 34:31компании знают, что статистика показывает, что общество
-
34:31 - 34:33озабочено, и, в конце концов, все, что их
-
34:33 - 34:37будет интересовать, это размер их прибыли и реализация продукции.
-
34:37 - 34:40Что случилось с экологическим движением
-
34:40 - 34:44в Британской Колумбии, - оно зашло в тупик.
-
34:44 - 34:50Большие лидеры были скомпрометированы,
-
34:50 - 34:52они прыгнули в постель с корпорациями,
-
34:52 - 34:54и это убило движение.
-
34:55 - 34:59В 1990-х годах народ Нуксалк
участвовал в кампании прямого действия -
34:59 - 35:04против вырубки, производимой на их традиционных землях,
также известных как Джунгли Большого Медведя -
35:04 - 35:08В конце концов их борьба получила активную
поддержку со стороны хорошо финансируемых -
35:08 - 35:14экологических групп, включая Гринпис,
Сиерра Клаб и Этика Леса. -
35:16 - 35:18- И вот что произошло: там были акции
прямого действия, блокады, -
35:18 - 35:20была проведена интернациональная кампания солидарности,
-
35:20 - 35:22которая оказала большое давление на организации,
-
35:22 - 35:24осуществлявшие вырубку в Джунглях Большого Медведя.
-
35:24 - 35:26Но конечным результатом всего этого стало
-
35:26 - 35:29проведение переговоров за закрытыми дверями,в которых
-
35:29 - 35:32Тзепора Берман (Tzeporah Berman) участвовала как главный представитель
-
35:32 - 35:35со стороны экологов,
в то время, как многие группы, -
35:35 - 35:38которые реально провели огромную работу,
акции прямого действия -
35:38 - 35:41и кампании солидарности
были просто выкинуты из процесса. -
35:41 - 35:44Общественный контроль был исключен,
и протоколы соглашений, -
35:44 - 35:47подписанные с Первыми Нациями
и природоохранными группами -
35:47 - 35:49были практически отложены в сторону.
-
35:49 - 35:52Эти протоколы соглашений предоставляли сторонам,
-
35:52 - 35:54участвующим в переговорах, мандат на обсуждение
-
35:54 - 35:57возможного сохранения леса
в пределах от 40 до 60 процентов, -
35:57 - 36:00но, в результате, они
договорились о 20 процентах. -
36:00 - 36:02- Я не удивляюсь,
когда мне говорят, что -
36:03 - 36:05бывший президент Гринпис теперь работает
-
36:05 - 36:07на лесозаготовительную индустрию Канады.
-
36:07 - 36:09Бывший президент Гринпис Австралия
-
36:09 - 36:11теперь работает на горнодобывающий сектор. Бывший
-
36:11 - 36:13президент Гринпис Норвегия работает на
-
36:13 - 36:17китобойную индустрию. Видите, просто потому, что
это лишь смена одной корпорации на другую. -
36:18 - 36:22В 1975 Гринпис инициировали
кампанию против китобойной индустрии, -
36:22 - 36:26противостоя китобойным судам в открытом море.
-
36:28 - 36:32В июне 2010 Гринпис согласились
на сделку, которая позволит -
36:32 - 36:36таким странам как Япония продолжать
убивать китов в коммерческих целях. -
36:41 - 36:43Единственным, по чему наши
потомки будут судить -
36:43 - 36:46о нас, является здоровье
почвы и -
36:46 - 36:48здоровье воды,
здоровье Земли. -
36:48 - 36:51Им будет абсолютно наплевать,
занимались ли мы переработкой; -
36:51 - 36:54им будет наплевать,
писали ли мы обращения к нашим законодателям; -
36:54 - 36:56им будет наплевать,
как сильно мы старались. -
36:56 - 36:59Все, что их будет заботить - смогут ли
они дышать воздухом, пить воду, -
36:59 - 37:01сможет ли почва прокормить и поддержать их.
-
37:01 - 37:03И их не будет волновать то,
как сильно мы старались, -
37:03 - 37:06ничто из этого их не будет волновать --
все, что их будет волновать, это... -
37:06 - 37:10...живем ли мы на живой планете?
-
37:16 - 37:22Картина III
-
37:26 - 37:28Ладно, итак...
-
37:35 - 37:39... Не знаю, в курсе ли Вы, но
-
37:39 - 37:43оригинальный сценарий к фильму
Звездные Войны не был -
37:43 - 37:46написан Лукасом.
-
37:46 - 37:49Первоначальный сценарий был
написан экозащитниками, -
37:49 - 37:52и он немного отличается.
-
37:58 - 38:00Во-первых, он, на самом деле,
не назывался "Звездные ВОЙНЫ". -
38:02 - 38:05Он назывался "Звездное
Ненасильственное Гражданское Неповиновение." -
38:05 - 38:08Но, по мотиву Звездных Войн,
если Вы не помните, Империя -
38:08 - 38:12сотворила эту гигантскую
машину под названием Звезда Смерти. -
38:12 - 38:16И эта машина может
уничтожать целые планеты. -
38:16 - 38:20В фильме повстанцы находят
способ разрушить Звезду Смерти, -
38:20 - 38:22и затем, в самом конце,
Люк Скайуокер -
38:22 - 38:24использует силу, чтобы обойти всех
-
38:24 - 38:27тай-файтеров и пустить торпеду
в тепло-выхлопной канал, -
38:27 - 38:30взрывая Звезду Смерти.
-
38:32 - 38:34Повторюсь еще раз: первый сценарий
фильма, написанный -
38:34 - 38:36экозащитниками, был немного
другим: повстанцы -
38:36 - 38:40на самом деле не взорвали
Звезду Смерти. Вместо этого -
38:40 - 38:44они использовали другие методы, чтобы
замедлить межгалактический марш Империи. -
38:44 - 38:48Например, для людей на планетах,
которые вот-вот уничтожат, они придумали программы -
38:48 - 38:51для производства предметов роскоши, таких как
экологичные мячики для игры в сокс и эко-кофе -
38:51 - 38:53для гурманов для продажи жителям Звезды Смерти.
-
38:53 - 38:55Также зрители узнают, что
готовятся планы -
38:55 - 38:57поощрения солдат и
других граждан империи к -
38:57 - 38:59осуществлению эко-туров по обреченным планетам.
-
38:59 - 39:02Причиной этому служит идея показать всем и каждому,
что эти планеты экономически -
39:02 - 39:04важны для Империи, и потому не должны быть уничтожены.
-
39:04 - 39:08К удивлению всех зрителей,
которые смогут с трудом усидеть на своих местах, -
39:08 - 39:10другие группы повстанцев будут
подавать судебные иски против Империи, -
39:10 - 39:13в попытке продемонстрировать, что
Заявление Об Экологическом Воздействии, которое должен был -
39:13 - 39:16представить Дарт Вейдер, не смогло
в достаточной мере подкрепить их решение -
39:16 - 39:19о том, что уничтожение этой планеты "не будет
иметь серьезных последствий." -
39:19 - 39:21Зрители будут трепетать, узнав
о планах бойкота продукции -
39:21 - 39:23корпораций, в состав советов
директоров которых входит Дарт Вейдер, -
39:24 - 39:26и они будут вскакивать со своих мест
во всех кинотеатрах по всему миру, -
39:26 - 39:30увидев мешки, полные писем,
обращенных напрямую г-ну Вейдеру, -
39:30 - 39:32с просьбой, чтобы он, пожалуйста,
больше не взрывал планеты. -
39:32 - 39:35Мы все знаем, что это все
сможет не только заставить Империю -
39:35 - 39:38встать на колени, но и
создать чертовски интересный и захватывающий фильм. -
39:38 - 39:40Но дело в том, что это еще не все.
-
39:40 - 39:43Тысячи повстанцев - ренегатов,
недовольных тем, что они считают -
39:43 - 39:46подхалимством со стороны
основной части повстанцев, решают, -
39:46 - 39:49и эта сцена гарантированно
вызовет слезы на глазах даже самых -
39:49 - 39:51жестокосердечных киноманов,
встать на поверхности планет, -
39:51 - 39:55которые должны быть уничтожены, взявшись
за руки, и петь "Дайте Миру Шанс." -
39:55 - 39:58Они посылают DVD с этой
записью Дарту Вейдеру и его -
39:58 - 40:00боссу, Гранд Мофф Таркину, кому они также
-
40:00 - 40:02направляют волну за волной благоговейной доброты.
-
40:02 - 40:04Несколько повстанцев пробираются на борт
Звезды Смерти и пристегивают себя -
40:04 - 40:06к различным частям оборудования.
На экране проходят -
40:06 - 40:09ожесточенные дебаты о том,
стоит ли повстанцам -
40:09 - 40:11добровольно сдаться на подходе
солдат, или же -
40:11 - 40:13им до конца следует оставаться привязанными.
-
40:14 - 40:17И в блестящем по своей
подлинности исходу, -
40:17 - 40:20повстанцам так и не удается
прийти к консенсусу. -
40:20 - 40:23Но это ещё не всё. Находясь внутри Звезды Смерти,
отколовшаяся небольшая группа -
40:23 - 40:27сжигает пару транспортеров,
оставляя нацарапанную надпись "Фронт Освобождения Галактики". -
40:27 - 40:30А затем еще одна группа откалывается от
той группы, и они -
40:30 - 40:33наконец-то пробираются в личную комнату
Дарта Вейдера. И когда -
40:33 - 40:35они туда попадают, они незаметно подкрадываются к нему и
-
40:35 - 40:37ударяют его
веганским кремовым пирогом. -
40:37 - 40:40И режиссеры решили
вырезать этот момент, поскольку -
40:40 - 40:42он был слишком близок к сцене
-
40:42 - 40:44в другом фильме, над которым
они работали в то же время, -
40:44 - 40:46который назывался "План поразить Гитлера пирогом" ("The Plot to Pie Hitler").
-
40:46 - 40:48Как только очертания Звезды Смерти появляются
над головой, несколько -
40:48 - 40:51повстанцев призывают к тому, чтобы взять в руки оружие, чтобы отражать атаку.
-
40:51 - 40:53И голоса этих повстанцев
заглушаются -
40:53 - 40:55повстанцами-пацифистами, которые утверждают, что атака
-
40:55 - 40:57тех, кто управляет Звездой Смерти -
это "просто очередной -
40:57 - 40:59пример того, как губительная философия Империи
-
40:59 - 41:01проникает к нам через заднюю дверь."
-
41:01 - 41:03"Если мы хотим изменить
Дарта Вейдера," говорят они, -
41:03 - 41:05"мы должны, прежде всего,
сами стать этим изменением. -
41:05 - 41:07Чтобы изменить сердце Дарта Вейдера,
мы должны сначала изменить свое. -
41:07 - 41:10Мы должны, прежде всего,
чувствовать сострадание к -
41:10 - 41:14Дарту Вейдеру и помнить о том, что
он тоже, когда-то, был ребенком." -
41:14 - 41:17Итак, наконец появляются Лея, Люк, Хан, Чубакка
и пара роботов, -
41:17 - 41:20и рассказывают всем остальным, что они нашли
способ взорвать всю Звезду Смерти. -
41:20 - 41:22И все остальные повстанцы,
конечно, просто в ужасе от этого. -
41:22 - 41:25Развязывается потасовка между Лейлой, Люком, Ханом,
Чубаккой и двумя роботами -
41:25 - 41:27с одной стороны и пацифистами
с другой. -
41:27 - 41:29И пацифисты выгоняют этих четверых
из комнаты и из фильма, что, конечно, -
41:29 - 41:31не имеет большого значения,
потому что они, в любом случае, являются второстепенными героями. -
41:31 - 41:33И, так или иначе, фильм
заканчивается тем, что Вы видите, -
41:33 - 41:35как Звезда Смерти подходит все ближе
и ближе, и затем Вы видите -
41:35 - 41:37Звезду Смерти, а затем
Вы видите планету, -
41:37 - 41:39и потом Вы видите Звезду Смерти,
и потом Вы видите планету, -
41:39 - 41:42и потом Вы видите Звезду Смерти,
и Вы видите, как лазер загорается -
41:42 - 41:44этим адским красным светом, и
затем Вы снова видите планету, -
41:44 - 41:46и видите этот маленький огонек--
-
41:46 - 41:49и что же это: это экологи,
которые смываются перед тем, как планета взорвется. -
41:49 - 41:51И потом Вы снова видите Звезду Смерти,
и затем она -
41:51 - 41:53взрывает планету,
и потом следует последний -
41:53 - 41:56кадр фильма, который раскрывает то,
каким триумфом все это было для -
41:56 - 41:58повстанцев, где мы видим заметку в
-
41:58 - 42:01нижнем левом углу страницы 43
газеты Нью Эмпайр Таймз, -
42:01 - 42:04которая посвящает целых 3 предложения
новости об уничтожении планеты. -
42:04 - 42:06Так что, это типо: "Да, мы получили освещение в прессе!"
-
42:08 - 42:13Положение IV
-
42:16 - 42:19Наша культура в целом, и
-
42:19 - 42:25большинство ее членов
просто безумны. -
42:27 - 42:30Наша культура повинуется призыву смерти,
-
42:30 - 42:35призыву уничтожать жизнь.
-
42:58 - 43:01- Общество действительно должно
понять, что никакая комбинация -
43:01 - 43:06волшебных альтернативных видов топлива,
или биотоплива, или этанола, -
43:06 - 43:11или ядерного топлива, или солнечной энергии,
или перегона масла от картофеля-фри, -
43:11 - 43:16никакая комбинация всего этого не поможет нам
сохранить нашему обществу счастливую, долгую жизнь. -
43:17 - 43:21- Мы истощаем все легко доступные
энергетические ресурсы: -
43:21 - 43:25и мы действительно построили этот умопомрачительный
размах жизни, по существу, на основе дешевой нефти. -
43:27 - 43:31- Мир, как мы его себе представляем, который для того,
чтобы функционировать, полагается полностью на нефть, -
43:31 - 43:34близится к своему концу.
-
43:35 - 43:39- Мы обречены на крах.
Эта нефть никогда больше не появится. -
43:57 - 44:06Форт Мак-Мюррей
провинция Альберта, Канада -
44:13 - 44:16- Вероятно, разработка битуминозных песков является одним
из крупнейших индустриальных -
44:16 - 44:18проектов в истории человечества.
-
44:19 - 44:21- На данный момент разработка битуминозных песков является
-
44:21 - 44:24самым экологически деструктивным
проектом на нашей планете. -
44:27 - 44:29- Это добыча одной из
-
44:29 - 44:32самых грязных по своему составу нефти,
-
44:32 - 44:35что означает, что на ее добычу
затрачивается больше всего энергии, -
44:35 - 44:39и причиной, по которой мы занимаемся добычей именно
-
44:39 - 44:41данного вида очень грязной нефти,
-
44:41 - 44:44является то, что больше не осталось никакой другой нефти, которую можно было бы добывать.
-
44:44 - 44:46- По сути, битуминозные пески не являются нефтью.
-
44:46 - 44:48Фактически, процесс разработки
-
44:48 - 44:50и очищения битуминозных песков
-
44:50 - 44:53дополнительно предполагает еще около ста
миллионов лет -
44:53 - 44:55на их синтез.
-
44:55 - 44:57Залежи битуминозных песков
покрывают территорию -
44:57 - 45:00размером со штат
Нью-Йорк, и большую по размерам, чем Англия, -
45:00 - 45:02и уже сейчас рассматриваются в качестве самого крупного индустриального проекта
-
45:02 - 45:04в истории человечества, хотя он еще едва начался.
-
45:06 - 45:09- Её добывают из песка путём
-
45:09 - 45:12выпаривания и нагрева воды,
практически посредством её кипячения... -
45:12 - 45:17...таким образом нефть оседает на поверхности воды в виде пены,
-
45:17 - 45:20которую соскабливают - это и есть битум.
-
45:21 - 45:25- И процессы разработки месторождений,
и работы на месте залежей, -
45:25 - 45:27в общем-то, направлены
на то, чтобы добывать -
45:27 - 45:29битум из песка.
-
45:30 - 45:33- Чтобы произвести один баррель нефти,
-
45:33 - 45:35необходимо, после того,
как вы очистили землю -
45:35 - 45:37и срубили все деревья,
и так далее, вырыть впадину, -
45:37 - 45:40глубина которой может достигать двухсот футов.
-
45:40 - 45:42На добычу одного барреля нефти используется
четыре барреля воды, -
45:42 - 45:44во время так называемого процесса получения суспензии,
-
45:44 - 45:46когда вы перемешиваете её путём вращения с
-
45:46 - 45:48высокой скоростью и при высокой
температуре, -
45:48 - 45:51чтобы отделить битум,
который представляет собой пре-синтетическую нефть, -
45:51 - 45:54от песка,
глины и остатков ила. -
45:54 - 45:56Но всё это только после того, как вы уже
вырыли несколько -
45:56 - 45:58сотен тон Земли.
-
46:00 - 46:04- Затраты энергии для обеспечения данного процесса,
приблизительно, следующие: -
46:04 - 46:06по имеющимся сведениям, только на производство каждого барреля нефти,
-
46:06 - 46:09требуется половина
барреля энергии, -
46:09 - 46:11так что при затрате каждого барреля энергии
-
46:11 - 46:13производится два барреля нефти,
-
46:13 - 46:15в то время, как традиционные
разработки сырой нефти -
46:15 - 46:17требовали в разы меньшее количество энергии,
-
46:17 - 46:20которая затрачивалась
в процессе её добычи. -
46:20 - 46:23Так что единственным соотношением, о котором стоит говорить,
является соотношение, -
46:23 - 46:27характерное для такой страны, как Ирак, где
на каждый баррель нефти, который вы используете, -
46:27 - 46:31чтобы получить еще больше нефти, вы получаете
целую сотню баррелей. -
46:35 - 46:40Форт Чипьян
провинция Альберта, Канада -
46:50 - 46:53- Из реки Атабаска, которая протекает
по северной части провинции Альберта, -
46:53 - 46:57и вдоль которой проживает множество различных
сообществ аборигенов, -
46:57 - 47:02высасываются все воды, чтобы
обслуживать процессы добычи на битуминозных песках. -
47:04 - 47:07- Река загрязняется
-
47:07 - 47:10отбросами от нефтеностных песков,
-
47:10 - 47:13такими как нефть, масло и
-
47:13 - 47:15неочищенные сточные воды,
-
47:15 - 47:17а иногда происходят катастрофы,
-
47:17 - 47:19в результате которых происходит утечка токсичных химикатов
-
47:19 - 47:22прямо в воды реки Атабаска.
-
47:24 - 47:26- Сообщество Форта Чипьян,
народ Микисью (the Mikisew Cree) -
47:26 - 47:29и Первый Народ Долины Чипьян (the Dene Chipewyan First Nation),
-
47:29 - 47:31которые все это время сражаются
и бьют тревогу -
47:31 - 47:33в связи с тем, что происходит в регионе,
-
47:33 - 47:36стали свидетелями стремительного роста количества редких
-
47:36 - 47:40раковых заболеваний, аутоиммунных заболеваний,
-
47:40 - 47:44концентрации мышьяка в почве.
В лосином мясе и рыбе -
47:44 - 47:47очень высок уровень концентрации
тяжелых металлов, ртути, -
47:47 - 47:51по существу, вся окружающая среда
в этом регионе заражена. -
47:53 - 47:55- Влияние на наше сообщество заключается в том, что
-
47:55 - 47:58все это убивает людей в Форте Чипьян.
-
47:58 - 48:02Это то, о чем я говорил раньше -
"медленный, индустриальный геноцид." -
48:02 - 48:04Я похоронил свою тетю,
-
48:04 - 48:07Я похоронил своего дядю, и
тетушке приходилось жить с этим. -
48:07 - 48:10И это - война за наши жизни,
-
48:10 - 48:12потому что правительство позволяет
-
48:12 - 48:15людям в Форт Чип умирать.
-
48:15 - 48:17- Разработка битуминозных песков не только влечет за собой
-
48:17 - 48:21второе по величине уничтожение лесов в мире
-
48:21 - 48:23за пределами
бассейна реки Амазонка, -
48:23 - 48:25но также является вторым по своему влиянию фактором
-
48:25 - 48:27изменения
климата в Северной Америке. -
48:27 - 48:30И, принимая во внимание объемы производства,
о которых идет речь, и выбросы СО2, -
48:30 - 48:32которые оно повлечет за собой, единственным способом
-
48:32 - 48:35превзойти подобного
виновника изменения климата -
48:35 - 48:37в Северной Америке было бы
объединить все -
48:38 - 48:40угольные электростанции
-
48:40 - 48:43от провинции Альберта до Аризоны
по всей Северной Америке. -
48:44 - 48:46- Я думаю, что разработка битуминозных песков
воплощает в себе всю абсурдность -
48:46 - 48:49желания все еще добывать нефть,
-
48:49 - 48:51когда мы прекрасно знаем,
-
48:51 - 48:53что, к примеру, питьевая вода является
-
48:53 - 48:55одной из основ человеческого существования,
-
48:55 - 48:57а они направляют все силы на то, чтобы
-
48:57 - 49:00добыть эти последние капли нефти
-
49:00 - 49:02для того, чтобы поддерживать эту пластиковую культуру,
-
49:02 - 49:04пластиковую цивилизацию,
-
49:04 - 49:07и ведут нас к уничтожению окружающей среды,
в которой мы можем жить. -
49:09 - 49:11- Говорят, что мир как-будто
бы подсел на крэк, -
49:11 - 49:15и это - самая грязная
и самая отвратительная форма крэка, -
49:15 - 49:17которая будет поддерживать зависимость
длительное время, ведь так? -
49:17 - 49:19Вот что это на самом деле.
-
49:19 - 49:22Это - самое безрассудное,
что делают люди. -
49:28 - 49:30- Мы, наверное, согласимся с тем, что цивилизация
-
49:30 - 49:33так или иначе рухнет,
поможем мы ей в этом или нет. -
49:33 - 49:36Если Вы не согласны с этим, тогда нам,
наверное, нечего сказать друг-другу. -
49:36 - 49:39Мы также, наверное, согласимся с тем, что
этот коллапс будет хаотичным. -
49:39 - 49:44Далее, мы согласимся с тем, что, поскольку индустриальная
цивилизация систематически разрушает -
49:44 - 49:46экологическую инфраструктуру планеты,...
-
49:46 - 49:49...чем раньше цивилизация рухнет,
поможем мы ей в этом или нет, -
49:49 - 49:52тем больше жизни останется после,
поддерживая как людей, так и другие виды. -
49:54 - 49:59Картина IV
-
50:03 - 50:06- Появление книги "Эндшпиль"
-
50:06 - 50:09произошло по причине того, что я провел несколько дискуссий
-
50:09 - 50:12на тему возможности дать отпор.
-
50:12 - 50:15И обратная реакция
аудитории была очень предсказуемой. -
50:15 - 50:18Если это была аудитория, состоящая,
в большинстве своем, из системных либеральных экологов -
50:18 - 50:20и мирных, социальных активистов,
-
50:20 - 50:24то они обычно прикрывались тем,
что я называю "Щитом Ганди". -
50:24 - 50:27Это означает, что они начинали умпоминать имена
Њартина ‹ютера Љинга, „алай ‹амы и ѓанди -
50:27 - 50:30вновь и вновь,
чтобы избавиться от всех негативных мыслей. -
50:31 - 50:34Если же это были сторонники низовых экологических инициатив,
-
50:34 - 50:36то они делали то же самое,
но потом, уже после, подходили -
50:36 - 50:38ко мне и говорили шёпотом:
-
50:38 - 50:41"Спасибо большое за то, что
Вы подняли этот вопрос." -
50:41 - 50:45Мирное Сопротивление
-
50:46 - 50:49- Особенно в Северной Америке
пацифисты и сторонники ненасильственных -
50:49 - 50:53методов борьбы играли определяющую роль,
-
50:53 - 50:55и даже, своего рода, роль цензуры, определяя,
-
50:55 - 50:57каким должно быть участие других людей
-
50:57 - 51:01при всём разнообразии видов социальной борьбы, и в том,
-
51:01 - 51:04что их влияние
на социальную борьбу -
51:04 - 51:07очень сильно облегчило задачу государства
-
51:07 - 51:09в деле контроля этой социальной борьбы,
-
51:09 - 51:12и в том, что ненасилие выполняет функцию
-
51:12 - 51:14трансформирования социальной борьбы,
-
51:14 - 51:17убирая ее клыки
и делая ее безвредной, -
51:17 - 51:22для того, чтобы пацифисты могли существовать в
этой сточной канаве демократического плюрализма. -
51:24 - 51:27- Интересно, что происходит
с подобной энергией -
51:27 - 51:31или идеализмом, или верой в то, что что-то
обязательно изменится, -
51:31 - 51:34когда, на самом деле, ничего вообще не изменится?
-
51:36 - 51:38- Что это за фальшивые надежды,
которые держат нас привязанными к системе? -
51:38 - 51:40Что это за фальшивые
надежды, которые привязывают нас к -
51:40 - 51:43непригодным для жизни ситуациям и
скрывают от нас то, что может произойти на самом деле? -
51:43 - 51:46Неужели кто-то действительно думает, что
компания Weyerhaeuser перестанет -
51:46 - 51:48уничтожать леса, если мы их вежливо попросим,
-
51:48 - 51:51и что компания Monsanto перестанет заниматься биотехнологиями,
если мы их попросим об этом? -
51:51 - 51:53Как-то я разговаривал с одним парнем в
Штатах несколько лет назад, и он сказал, -
51:53 - 51:56"Если бы мы смогли запихнуть демократов в
Белый Дом, все бы наладилось." -
51:58 - 52:00- Среди леваков ходят некоторые мифы,
от которых я бы -
52:00 - 52:03настоятельно рекомендовал нам всем отделаться.
-
52:03 - 52:06Первым является миф о том, что социальные перемены
происходят под действием уговоров. -
52:06 - 52:09Это не так. Они происходят под действием силы.
-
52:11 - 52:14- Проблема попытки убеждения другого человека
как стратегии состоит в том, -
52:14 - 52:17что этот способ работает только с теми, кого в принципе
-
52:17 - 52:20можно убедить, и кто способен затем
-
52:20 - 52:22действовать, основываясь на своих убеждениях,
-
52:22 - 52:24после того, как они были изменены.
-
52:24 - 52:27А проблема состоит как раз в том, что мы имеем дело не с
-
52:27 - 52:29отдельными людьми, которых можно убедить или склонить на свою сторону,
-
52:29 - 52:32в основном, мы имеем дело с большими
-
52:32 - 52:36абстрактными социальными организациями
и корпорациями, которые -
52:36 - 52:40социопатичны по своей сути
и состоят из огромного числа людей. -
52:42 - 52:45- Вы не можете спорить с психопатами,
вы не можете спорить с фашистами -
52:45 - 52:47и вы не можете спорить с теми,
-
52:47 - 52:51кто получает прибыль в существующей экономической системе.
-
52:51 - 52:53Вы должны остановить их с помощью
какой-либо силы, -
52:53 - 52:55и эта сила может быть насильственной или ненасильственной.
-
52:55 - 52:58Смогли бы вы остановить Тэда
Банди мирным способом? -
53:01 - 53:04- Левые, большей частью, подсознательно
-
53:04 - 53:06преследуют главную цель -
-
53:06 - 53:09сделать сопротивление безвредным.
-
53:09 - 53:12Государства осознали, что
-
53:12 - 53:15сопротивление никогда не исчезнет,
что борьба никуда не пропадет, -
53:15 - 53:18и в прошлом они пытались
подавлять выступления, -
53:18 - 53:22как только те лишь поднимали голову,
как только -
53:22 - 53:24появлялся лишь их малейший признак,
и это оказалось неэффективным. -
53:24 - 53:27Так что сегодня способ управления,
который используют государства, -
53:27 - 53:30заключается в принятии неизбежности
конфликтов и сопротивления, -
53:30 - 53:33и в постоянных попытках их контролировать.
-
53:33 - 53:36"Продолжайте маршировать,
здесь ничего не происходит! -
53:36 - 53:39Ничего не происходит,
просто еще один ряд полицейских, -
53:39 - 53:42так что, пожалуйста, продолжайте маршировать!"
-
53:43 - 53:46- Социальные движения в Северной Америке заключены в рамки
-
53:46 - 53:50пацифистской доктрины, которая насаждается
-
53:50 - 53:52реформистами из среднего класса,
-
53:52 - 53:55которые хотят контролировать
движение и определять -
53:55 - 53:58вектор его направления.
-
54:01 - 54:04- Сторонники ненасильственного сопротивления
зачастую говорят о том, что ненасилие -
54:04 - 54:06работает, и в качестве основных
примеров, которые они приводят, выступают -
54:06 - 54:09Ганди в Индии и Мартин
Лютер Кинг в Соединенных Штатах. -
54:09 - 54:12Проблема заключается в том, что это
представляет собой прекрасный пример -
54:12 - 54:16исторической подтасовки фактов,
что в действительности сопротивление в -
54:16 - 54:18Индии было невероятно
многообразным, и Ганди являлся -
54:18 - 54:20очень важной фигурой
этого движения, -
54:20 - 54:24но в целом сопротивление никоим образом
не было мирным. -
54:25 - 54:28- Имя Ганди используется для того,
чтобы прекратить разговор. -
54:30 - 54:33- Особенно на Западе
имя Ганди используется с целью -
54:33 - 54:35подавить любые идеи о тактике
-
54:35 - 54:38прямого действия или о том, что
воспринимается обществом как насилие, или, -
54:38 - 54:40другими словами, сопротивление,
-
54:40 - 54:43выходящее за общепринятые пределы
-
54:43 - 54:47мирных методов борьбы.
-
54:47 - 54:50- Длительное время я действительно покупался на
-
54:50 - 54:53миф, связанный с Ганди, которым
-
54:53 - 54:57словно пичкают
активистов в Соединенных Штатах, -
54:57 - 55:00и первыми, кто вывел меня из
этого заблуждения, -
55:00 - 55:02были люди из Индии,
которых я встретил. -
55:02 - 55:05Люди, с которыми я говорил,
определенно не обожествляли его, -
55:05 - 55:08а многие даже его презирали.
-
55:08 - 55:11Они считали, что он был
коллаборационистом, тем, -
55:11 - 55:13с кем британцы могли договориться.
-
55:17 - 55:19- Ганди очень известен на Западе,
-
55:19 - 55:22но если вы отправитесь в Индию, то узнаете о
революционере и борце за свободу, -
55:22 - 55:24которого звали Бхагат Сингх (Bhagat Singh),
-
55:24 - 55:28который практически так же, как и Ганди,
известен в Индии -
55:28 - 55:30как участник
-
55:30 - 55:33и лидер движения
за независимость. -
55:33 - 55:37Но на Западе большинство людей,
скорее всего, даже не слышали его имени. -
55:37 - 55:40И причиной этому служит то, что он использовал
-
55:40 - 55:42тактику прямого действия.
-
55:42 - 55:45Несколько генералов британской армии
были убиты; -
55:45 - 55:48в британское посольство
была брошена бомба -
55:48 - 55:51для привлечения
общественного внимания; -
55:51 - 55:55люди снимали оружие
с железнодорожных вагонов. -
55:58 - 56:00- C Ганди и
Индийским Национальным Конгрессом, -
56:00 - 56:03где были и умеренные,
и радикалы, -
56:03 - 56:06умеренные находились на легальном положении;
конституционные реформы -
56:06 - 56:08были их единственным методом,
-
56:08 - 56:12и их подвергали критике за
преследование интересов среднего класса, -
56:12 - 56:16за медлительность в действиях,
за легализм, -
56:16 - 56:18и, в общем, за неэффективность их работы.
-
56:18 - 56:21С другой стороны, радикалов
обвиняли в том, что -
56:21 - 56:25они были слишком агрессивны, слишком быстры
и безрассудны, и невнимательны. -
56:26 - 56:29- Ганди получил полномочия переговорщика, в общем-то,
-
56:29 - 56:33по причине того, что в борьбе
участвовали другие элементы, -
56:33 - 56:36которые еще больше
угрожали доминированию британцев. -
56:36 - 56:39Так что британцы намеренно предпочли
вести диалог с -
56:39 - 56:42Ганди, потому что он, вероятно, представлял
для них наименьшую -
56:42 - 56:45угрозу из всех важнейших
элементов сопротивления. -
56:45 - 56:49- Ганди вошел в игру
как посредник, занимающий центристскую позицию. -
56:49 - 56:52Его теория ненасильственного,
пассивного сопротивления -
56:52 - 56:56явилась в качестве связующего звена между
радикалами и умеренными. -
56:56 - 56:59- После Второй Мировой Войны британцы были обескровлены,
-
56:59 - 57:02и больше не обладали
боевым духом для -
57:02 - 57:05новой большой битвы, поэтому
помогли выбрать того, -
57:05 - 57:07с кем могли бы работать.
-
57:07 - 57:11Они знали, что грядет революция, и
хотели умерить ее настолько, насколько возможно. -
57:11 - 57:14- Индия перестала быть колонией
и превратилась в неоколонию. -
57:14 - 57:17Британцы все еще могли
преследовать свои интересы, в меньшей степени напрямую, -
57:17 - 57:23а индусы выступали в
качестве управленцев. -
57:28 - 57:30- Я вижу проблему не в том, что
-
57:30 - 57:34кто-то прибегает к ненасильственным
действиям. -
57:34 - 57:36Ведь я всегда говорю о том,
что нам нужны все способы. -
57:36 - 57:39На мой взгляд, проблема заключается в том, что
-
57:39 - 57:43огромное количество пацифистов, особенно
в Соединенных Штатах, -
57:43 - 57:47заканчивают тем, что абсолютно не поддерживают
-
57:47 - 57:49более агрессивные или радикальные действия.
-
57:51 - 57:54- Проблема подобной дискуссии
заключается в том, -
57:54 - 57:58что просто глупо предполагать,
что люди, которые -
57:58 - 58:01сопротивляются и используют
определенные методы сопротивления -
58:01 - 58:04не думали о том, что
они делают. И это обычно -
58:04 - 58:06и является проблемой, на мой
взгляд. Когда люди -
58:06 - 58:09решают предпринять какие-то действия,
и когда они говорят о том, -
58:09 - 58:11что, "Эй, вы знаете,
наших маршев недостаточно," -
58:11 - 58:13или они делают это, или то,
-
58:13 - 58:15многие из тех, кто строго придерживаются
линии Ганди, -
58:15 - 58:19уверены в том, что
"О, они просто не думают об этом." -
58:20 - 58:23- Большинство государств в подобных
обстоятельствах выберут -
58:23 - 58:26те элементы
сопротивления, которые -
58:26 - 58:29легче всего контролировать,
и с которыми легче всего сотрудничать, -
58:29 - 58:33чтобы вести с ними переговоры, а затем
передать им полномочия, чтобы -
58:33 - 58:36сохранить систему,
которая уже существовала. -
58:39 - 58:41- Так что снова государство
придерживается той же линии с экологическим -
58:41 - 58:44движением, как оно уже делало
с Ганди и Мартином -
58:44 - 58:47Лютером Кингом. Оно
приглашает ответственных лидеров -
58:47 - 58:50экологического
движения в правительственные наблюдательные -
58:50 - 58:54и исследовательские коммисии,
на участие в дебатах. Тем самым оно признает их -
58:54 - 58:56в качестве легитимных лидеров,
потому что, опять же, -
58:56 - 59:01оно не желает, чтобы движение стало
вновь брать на вооружение более радикальную тактику. -
59:01 - 59:04- Сильные никогда не
сдаются без борьбы. -
59:04 - 59:06Вспомним известные
слова Фредерика Дугласа -
59:06 - 59:09когда, он произнес "Сила никогда ничего
не уступит без требований. -
59:09 - 59:11Никогда в прошлом и никогда в будущем."
-
59:19 - 59:23Љартина V
-
59:25 - 59:29Если мы будем расходовать энергию более экономно,
-
59:29 - 59:31будем использовать энергосберегающие электроприборы, все, что мы сбережем,
-
59:31 - 59:34все, что не внесет свой вклад в глобальное потепление
-
59:34 - 59:37и загрязнение, иначе
оказалось бы в атмосфере. -
59:37 - 59:40Если мы будем использовать энергосберегающие
технологии на том же уровне, -
59:40 - 59:43более эффективные по функциональным и
энергосберегающим свойствам автомобили; -
59:43 - 59:45всё это накладывается одно на другое:
-
59:45 - 59:48другие энергосберегающие виды транспорта,
возобновляемые технологии. -
59:48 - 59:51У нас есть все, что нужно,
-
59:51 - 59:54за исключением, пожалуй, политической воли.
-
59:54 - 59:57Но вы ведь знаете, что в
Америке политическая воля -
59:57 - 59:59является возобновляемым ресурсом.
-
60:02 - 60:04- Когда мы видим решения,
все так называемые решения -
60:04 - 60:06по проблеме глобального
потепления, единственное, -
60:06 - 60:08что их всех объединяет -
это то, что они принимают -
60:08 - 60:11индустриальную цивилизацию
как данность, а природу и -
60:11 - 60:15естественную среду обитания за
зависимую переменную. -
60:15 - 60:17Главное заключается в спасении цивилизации.
-
60:17 - 60:19А это абсолютно отсталая точка зрения.
-
60:19 - 60:22Главным мотивом должно быть следующее:
мы должны сделать все, что -
60:22 - 60:26возможно, чтобы спасти
жизнь на планете. -
60:28 - 60:30- В последующие 40-50 лет
мы станем свидетелями исчезновения -
60:30 - 60:33большего числа видов,
чем за последние -
60:33 - 60:3565 миллионов лет.
-
60:35 - 60:38И это для меня как красный свет,
-
60:38 - 60:42как разрывающаяся сирена
в качестве призыва к людям, -
60:42 - 60:44которые прорвутся сквозь все это дерьмо
-
60:44 - 60:46и сделают все возможное для того,
чтобы защитить Землю -
60:46 - 60:49здесь и сейчас, и
для будущих поколений. -
60:49 - 60:51Вы - те, кто должен будет
отвечать своим -
60:51 - 60:53детям спустя 50-75 лет,
-
60:53 - 60:56когда они спросят вас о том, что
вы делали во время экологических войн. -
60:56 - 60:59И в этом смысле
-
60:59 - 61:02каждый из нас должен проживать жизнь
-
61:02 - 61:05сегодня, в этот самый момент, совершая поступки,
-
61:05 - 61:08о которых мы сможем гордо рассказывать нашим потомкам.
-
61:09 - 61:11Если мы серьезны в своих намерениях относительно спасения жизни на Земле,
-
61:11 - 61:14мы должны начать давать отпор,
-
61:14 - 61:18так, как делают люди, которые
понимают, что им необходимо -
61:18 - 61:20создать серьезное движение сопротивления.
-
61:21 - 61:24- Большинство из сообществ аборигенов,
которые защищают -
61:24 - 61:27традиционный образ жизни,
-
61:27 - 61:31знают, что способ организации жизни, который
-
61:31 - 61:34колонизаторы навязали этой земле,
-
61:34 - 61:36является неустойчивым.
-
61:36 - 61:39И все же, всегда существовало ощущение того,
-
61:39 - 61:41что нам действительно нужно
-
61:41 - 61:43подождать, пока это все рухнет,
-
61:43 - 61:46или пока они закончат свою деятельность,
-
61:46 - 61:48или достигнут
предела и не смогут -
61:48 - 61:51больше продолжать так же,
как они делали до этого, -
61:51 - 61:53и быть терпеливыми.
-
61:54 - 62:00К черту терпение
-
62:08 - 62:11Я думаю, что действительно большая проблема - это власть,
-
62:11 - 62:13и осознание этого представляется
большой проблемой и вызывает -
62:13 - 62:15большое смятение у либералов.
-
62:15 - 62:17И еще проблема в том, что
наша культура характеризуется -
62:17 - 62:20четко установленной иерархией.
Есть люди, которые -
62:20 - 62:23обладают властью
и получают выгоду -
62:23 - 62:25от обладания властью, и получают
выгоду от уничтожения планеты, -
62:25 - 62:28от эксплуатации
других людей, -
62:28 - 62:30и они продолжают это делать
уже очень давно. -
62:30 - 62:34И для них нет ничего более важного,
чем их власть. -
62:34 - 62:37- Никакой потребительский выбор
не сможет -
62:37 - 62:40демонтировать системы
-
62:40 - 62:43власти, которые стоят за
уничтожением нашей планеты. -
62:43 - 62:46Все,что нам нужно -
это организованное политическое сопротивление. -
62:46 - 62:48- Вы не можете просто попросить
государство об этих реформах, -
62:48 - 62:50или о каких-либо выгодах или уступках.
-
62:50 - 62:52Вы должны силой заставить их сделать это.
-
62:52 - 62:54Это и есть сила разрушения.
-
62:55 - 62:57Это был кровавый день в индейской резервации
-
62:57 - 62:59Мохавков (Mohawk) в Ока, провинция Квебек, рядом с Монреалем.
-
62:59 - 63:01"Местная полиция в снаряжении для подавления бунтов штурмовала
-
63:01 - 63:03баррикады, построенные Мохавками.
-
63:03 - 63:06Там были облака слезоточивого
газа, град из пуль, -
63:06 - 63:08а в середине столкновения был убит
-
63:08 - 63:11один полицейский. Все это произошло из-за
-
63:11 - 63:14разногласий вокруг части
леса, который индейцы считали своей, -
63:14 - 63:17а лесной муниципальный совет хотел расчистить
-
63:17 - 63:19для увеличения местного поля для гольфа."
-
63:19 - 63:21"Полиция также внезапно отступила,
как и атаковала, -
63:21 - 63:24оставляя свои машины.
Они также оставили тяжелый -
63:24 - 63:26погрузчик, который Мохавки
-
63:26 - 63:28тут же стали использовать.
-
63:28 - 63:30Патрульные машины, раскуроченные и бесполезные,
-
63:30 - 63:32стали баррикадами."
-
63:33 - 63:36Мы относимся к этим деревьям и
этой земле, как к собственной матери. -
63:36 - 63:39Эти люди насилуют нашу мать.
-
63:39 - 63:42Что бы Вы делали, если бы
они насиловали Вашу мать? -
63:44 - 63:46- Эти политики являются слугами
-
63:46 - 63:49системы; это их работа поддерживать
ее жизнеспособность, это их работа -
63:49 - 63:51поддерживать получение прибыли
правящим классом. -
63:51 - 63:54И они никогда, никогда не будут действовать в соответствии с
-
63:54 - 63:57нуждами людей или интересами планеты.
-
63:57 - 63:59Неважно, что мы будем говорить,
-
63:59 - 64:01единственное, на что они
будут отвечать, -
64:01 - 64:03это сила и угроза
социального раскола. -
64:03 - 64:06И если мы позволим им остаться у власти,
-
64:06 - 64:08они, как всегда, будут забирать все,
-
64:08 - 64:10что нам удастся у них отвоевать.
-
64:10 - 64:12- Действительно очень важно
осознать то, что -
64:12 - 64:14борьба не закончена,
-
64:14 - 64:16что никакая длительная победа не представляется
-
64:16 - 64:19возможной,
пока государство все еще существует, -
64:19 - 64:21но мы определенно можем
увидеть в исторических хрониках -
64:21 - 64:23борьбы, что маленькие победы были достигнуты,
-
64:23 - 64:25и то, насколько помогало людям
использование -
64:25 - 64:27всех возможных тактик, и я думаю,
-
64:27 - 64:30что даже не стоит говорить о том,
-
64:30 - 64:33является ли какая-то определенная тактика насильственной или нет,
-
64:33 - 64:35потому что все это просто сводится к определенной
-
64:35 - 64:38моральной категории,
предназначеной для ограничения твоего поля действий. -
64:38 - 64:40Я думаю, что гораздо важнее понимать, использование
-
64:40 - 64:43какой именно тактики сможет стать наиболее действенным,
-
64:43 - 64:45освободительным и полезным.
-
64:49 - 64:52- Исключительно открытые
методы призваны для того, -
64:52 - 64:55чтобы содействовать распространению
глобального капитализма. -
64:56 - 64:58- Это серьезные властные структуры,
-
64:58 - 65:00которые делают громадные деньги.
-
65:00 - 65:02За спиной у них
-
65:02 - 65:04вся мощь вооруженного
государства, какую только можно себе представить. -
65:04 - 65:06На их стороне армии,
они владеют -
65:06 - 65:09средствами массовой информации, банками,
все деньги на их стороне. -
65:09 - 65:12- Если существуют какие-либо сомнения
относительно превосходства, -
65:12 - 65:15которое демонстрируют наши военные,
вам просто нужно взглянуть на -
65:15 - 65:17истребитель F-18
-
65:17 - 65:20и легкобронированный летательный аппарат за ним.
-
65:21 - 65:23Армия и морской
флот тестировали -
65:23 - 65:27это транспортное средство на смеси разных видов биотоплива,
-
65:27 - 65:30и этот военно-морской реактивный истребитель,
-
65:30 - 65:33имеющий соответствующее название "Зеленый Бомбардировщик",
-
65:33 - 65:36вылетит в первый раз всего лишь через
-
65:36 - 65:38несколько дней, на День Земли.
-
65:38 - 65:41- "Сумасшедшая лошадь" один-восемь,
запрашиваю разрешение на открытие огня. -
65:41 - 65:43- Они подбирают раненых?
-
65:43 - 65:45- Да, мы пытаемся
получить разрешение на открытие огня. -
65:46 - 65:48- Ну давайте, позвольте нам выстрелить!
-
65:49 - 65:51- "Бушмейстер", "Сумасшедшая лошадь" один-восемь.
-
65:54 - 65:56- Они забирают его.
-
65:57 - 65:59- "Бушмейстер", "Сумасшедшая лошадь" один-восемь.
-
66:01 - 66:03- Это "Бушмейстер семь", можете действовать.
-
66:03 - 66:07- Понял. У нас здесь черный внедорожник
или бонго грузовик, подбирающий тела. -
66:07 - 66:09Запрашиваю
разрешение на открытие огня. -
66:12 - 66:16- "Бушмейстер семь", понял. Это
"Бушмейстер семь", понял. Открыть огонь. -
66:16 - 66:18- один-восемь, открыть огонь. Чисто.
-
66:18 - 66:20- Ну же!
-
66:22 - 66:24- Чисто.
-
66:41 - 66:43Так что если закон не
делает то, что нужно, -
66:43 - 66:46другим людям придется
поступать так, как нужно, -
66:46 - 66:48и им придется делать то, что нужно,
-
66:48 - 66:50нарушая закон. И этот
-
66:50 - 66:52прецедент неоднократно повторялся
-
66:52 - 66:54в ходе истории: люди,
-
66:54 - 66:56которые спасали евреев
от немецких нацистов, -
66:56 - 66:59нарушали закон по
высоко моральным причинам. -
66:59 - 67:01Люди, которые освобождали рабов в нашей
-
67:01 - 67:04стране по системе
подземных железнодорожных туннелей, -
67:04 - 67:07для того, чтобы защитить их от их владельцев и
-
67:07 - 67:10совершенно варварского закона, существовавшего
в Соединенных Штатах в то время. -
67:10 - 67:12Они делали то, что нужно было делать.
Они нарушали закон -
67:12 - 67:14по высоко моральным причинам.
-
67:17 - 67:19- Нам нужно начать и выйти за рамки
-
67:19 - 67:24кликанья "Понравилось" на
фэйсбуке и подписи онлайн петиций. -
67:24 - 67:27Нам нужно быть там,
в реальном мире, давая отпор. -
67:28 - 67:30- Я думаю, что один из ключевых моментов,
который нам действительно нужно принять -
67:30 - 67:33и усвоить, состоит в том, что
большинство институтов -
67:33 - 67:35и большинство людей
-
67:35 - 67:37никогда не встанут на нашу сторону.
-
67:38 - 67:40И поэтому нам нужно сесть и задуматься, --
-
67:40 - 67:42как индивидуальным активистам,
-
67:42 - 67:44и как сообществам сопротивления,
-
67:44 - 67:46и с точки зрения всей культуры сопротивления --
и нам нужно сказать: -
67:46 - 67:50"Хорошо, и что же нужно сделать, чтобы остановить
уничтожение планеты этой культурой?" -
67:50 - 67:52Вы знаете, частью
ответа, очевидно, является то, -
67:52 - 67:55что способ убеждения не сработал и попытки убеждения
-
67:55 - 67:58не будут работать.
Если мы хотим... -
67:58 - 68:01...преуспеть, тогда мы должны
обратить внимание на то, чего движения -
68:01 - 68:04сопротивления достигли в прошлом,
и чему они научились, -
68:04 - 68:06и через какие различные стадии
-
68:06 - 68:08они прошли,
пытаясь -
68:08 - 68:11утвердиться и
быть успешными. -
68:12 - 68:14- Когда я говорю "организовать
политическое сопротивление," -
68:14 - 68:16я имею в виду то, что нам необходимо
встретиться с властью лицом к лицу. -
68:16 - 68:18Обозначив власть однажды, Вы
-
68:18 - 68:20поймете, что
власть социопатична, -
68:20 - 68:22то, что люди, несущие ответственность,
сделают все, что угодно, -
68:23 - 68:25чтобы Вас заткнуть.
-
68:26 - 68:28- Когда вы переходите
к более серьезной -
68:28 - 68:30стадии социального конфликта,
-
68:30 - 68:33меньше всего вы хотите,
чтобы люди пропагандировали -
68:33 - 68:35ненасилие, потому что
это обезоружит -
68:35 - 68:38людей -- это обезоружит
людей перед лицом -
68:38 - 68:40агрессивного врага
и перед лицом -
68:40 - 68:42тяжелых социальных условий.
-
68:42 - 68:45Вы хотите, чтобы у них был
более сильный боевой дух, -
68:45 - 68:47потому что без него
-
68:47 - 68:49у вас не хватит воли сопротивляться.
-
68:53 - 68:55- Самым умным, что придумали нацисты, было то, что
-
68:55 - 68:57они сделали так, что при любых
обстоятельствах для евреев не сопротивляться -
68:57 - 68:59было в их же интересах.
-
68:59 - 69:01Вы лучше получите идентификационную карту,
-
69:01 - 69:03или вы хотите сопротивляться
и, возможно, быть убитым? -
69:03 - 69:05Вы лучше переедете в гетто,
-
69:05 - 69:07или вы хотите сопротивляться
и, возможно, быть убитым? -
69:07 - 69:09Вы хотите зайти в вагон для перевозки скота,
-
69:09 - 69:11или Вы хотите сопротивляться
и, возможно, быть убитым? -
69:11 - 69:13Вы хотите принять душ,
-
69:13 - 69:15или вы хотите сопротивляться
и, возможно, быть убитым? -
69:15 - 69:17На каждом своем шагу на этом пути
не сопротивляться -
69:17 - 69:19было в их
собственных интересах. -
69:20 - 69:22Но я скажу вам
кое-что очень важное, -
69:22 - 69:25а именно: евреи, которые принимали участие
в восстании в Варшавском гетто, -
69:25 - 69:28имели более высокий коэффициент выживания,
чем те, кто шли по течению. -
69:29 - 69:33- Я думаю, что если бы кто-нибудь из нас
сейчас перенесся в нацистскую Германию, -
69:33 - 69:36мы бы знали, что именно должно делать
движение сопротивления. -
69:36 - 69:38И мы должны относиться к
-
69:38 - 69:41культуре индустриальной цивилизации
-
69:41 - 69:44как к культуре оккупации,
-
69:44 - 69:46потому что она является ей.
-
70:03 - 70:08Картина VI
-
70:18 - 70:21- Если бы нацисты или другие фашисты
захватили Северную Америку, -
70:24 - 70:26что бы мы все делали?
-
70:28 - 70:31Что бы мы делали, если бы они приводили в жизнь
фашизм, каким его определял Муссолини: -
70:31 - 70:33"Было бы более правильным
называть фашизм корпоратизмом, -
70:33 - 70:35поскольку он представляет собой слияние
государства и корпоративной власти." -
70:45 - 70:47Что если эта оккупированная страна
называла бы себя демократичной, -
70:47 - 70:50но практически каждый бы понимал, что
выборы являются симуляцией, -
70:50 - 70:53а гражданам разрешено выбирать между
различными крыльями одной и той же -
70:53 - 70:55фашистской (или, следуя Муссолини, корпоративной) партии.
-
70:56 - 70:59Что если антиправительственная деятельность
подавлялась бы штурмовиками и секретной полицией? -
70:59 - 71:01Вы бы сопротивлялись?
-
71:01 - 71:04Если бы уже существовало движение сопротивления,
Вы бы вступили в него? -
71:06 - 71:10Вы бы сопротивлялись, если бы фашисты облучили
сельскую местность, отравили бы запасы еды, -
71:10 - 71:12сделали бы реки непригодными для
плаванья и настолько грязными, что -
71:12 - 71:14Вы бы даже представить себе не могли,
чтобы из них пить? -
71:16 - 71:19Если бы фашисты систематически
вырубали леса на континенте, вступили бы Вы -
71:19 - 71:22в подпольную армию сопротивления,
направились бы в леса и оттуда -
71:22 - 71:25в залы заседаний и холлы
Рейхстага, чтобы убрать тех, кто уничтожает лес, -
71:25 - 71:28и, в особенности, тех, кто
отдает им приказы? -
71:34 - 71:36Назовите мне предел.
Укажите тот окончательный момент, -
71:36 - 71:38в который Вы, наконец-то, займете позиции.
-
71:38 - 71:42А если Вы не можете или не
назовете этот предел, то почему? -
71:44 - 71:49Срежиссирован, снят, смонтирован и спродюссирован
Франклином Лопезом -
71:49 - 71:53под впечатлением от книги "Эндшпиль",
тома I и II, автор Деррик Дженсен.
- Title:
- END:CIV - Resist or Die - WWW.ENDCIV.COM
- Description:
-
http://endciv.com
END:CIV examines our culture's addiction to systematic violence and environmental exploitation, and probes the resulting epidemic of poisoned landscapes and shell-shocked nations. Based in part on Endgame, the best-selling book by Derrick Jensen, END:CIV asks: "If your homeland was invaded by aliens who cut down the forests, poisoned the water and air, and contaminated the food supply, would you resist?"The causes underlying the collapse of civilizations are usually traced to overuse of resources. As we write this, the world is reeling from economic chaos, peak oil, climate change, environmental degradation, and political turmoil. Every day, the headlines re-hash stories of scandal and betrayal of the public trust. We don't have to make outraged demands for the end of the current global system — it seems to be coming apart already.
But acts of courage, compassion and altruism abound, even in the most damaged places. By documenting the resilience of the people hit hardest by war and repression, and the heroism of those coming forward to confront the crisis head-on, END:CIV illuminates a way out of this all-consuming madness and into a saner future.
Backed by Jensen's narrative, the film calls on us to act as if we truly love this land. The film trips along at a brisk pace, using music, archival footage, motion graphics, animation, slapstick and satire to deconstruct the global economic system, even as it implodes around us. END:CIV illustrates first-person stories of sacrifice and heroism with intense, emotionally-charged images that match Jensen's poetic and intuitive approach. Scenes shot in the back country provide interludes of breathtaking natural beauty alongside clearcut evidence of horrific but commonplace destruction.
END:CIV features interviews with Paul Watson, Waziyatawin, Gord Hill, Michael Becker, Peter Gelderloos, Lierre Keith, James Howard Kunstler, Stephanie McMillan, Qwatsinas, Rod Coronado, John Zerzan and more.
- Video Language:
- English
- Duration:
- 01:15:51
submedia edited Russian subtitles for END:CIV - Resist or Die - WWW.ENDCIV.COM | ||
submedia edited Russian subtitles for END:CIV - Resist or Die - WWW.ENDCIV.COM | ||
submedia edited Russian subtitles for END:CIV - Resist or Die - WWW.ENDCIV.COM |