The Future of Art
-
0:00 - 0:03Τώρα που βλέπουμε ότι οι άνθρωποι έχουν περισσότερο χρόνο
-
0:03 - 0:05έχουν και μεγαλύτερη πρόσβαση σε πηγές
-
0:05 - 0:08και έχουν στη διάθεσή τους ένα είδος απεριόριστης γνώσης
-
0:08 - 0:09στα δακτυλά τους πράγμα που σημαίνει
-
0:09 - 0:12ότι μπορούν να επιλέξουν
-
0:12 - 0:14οποιαδήποτε μορφή δημιουργίας σχεδόν
-
0:15 - 0:17και νομίζω ότι έως έναν βαθμό
-
0:17 - 0:20υπερισχύει της Αναγέννησης σε αριθμητικούς όρους
-
0:20 - 0:23The Future of Art
-
0:23 - 0:25Δεν ξέρουμε τι θα συμβεί όταν θα έχουν
-
0:25 - 0:27όλο και περισσότερα στρώματα υποδομών στη διάθεσή μας
-
0:27 - 0:29νομίζω ότι αν κοιτάξουμε πίσω και δούμε την έκρηξη
-
0:29 - 0:30που έγινε τόσο ωραία στο web
-
0:30 - 0:32και από την στιγμή που οι τεχνικές δυνατότητες
-
0:32 - 0:33απέκτησαν κανονικότα και κινητοποίησαν
-
0:33 - 0:35επίπεδα καινοτομίας
-
0:35 - 0:36να συμβούν πάνω σε αυτά
-
0:36 - 0:37Δεν μπορούσαμε καν να προβλέψουμε 10 χρόνια πριν
-
0:37 - 0:39τα πράγματα που βλέπουμε σήμερα
-
0:40 - 0:42Νομίζω ότι περισσότερο με ενδιαφέρουν οι τρόποι
-
0:42 - 0:43ιδιαίτερα πρόσφατα
-
0:43 - 0:45που οι άνθρωποι μπορούν να δουλέψουν μέσα από το Internet
-
0:45 - 0:47να δημιουργήσουν πράγματα που διαφορετικά
-
0:47 - 0:48θα ήταν αδύνατα
-
0:49 - 0:50Νομίζω ότι τώρα έχουμε
-
0:50 - 0:52περισσότερους υπολογιστικούς πόρους απ'ότι είχαμε ποτέ
-
0:52 - 0:54τόσο από την άποψη της διαδικασίας
-
0:54 - 0:56αλλά επίσης και της αποθήκευσης και οργάνωσης
-
0:56 - 0:57και της επικοινωνίας
-
0:57 - 0:58ξέρεις ότι αυτό που βλέπουμε είναι
-
0:58 - 1:00πιο πλούσιο και περισσότερο πλήρες περιεχόμενο
-
1:00 - 1:03που είναι πιο σχετικό με τα συμφραζόμενά του και είναι πιο ανθρώπινο
-
1:03 - 1:06Με την δημοκρατικοποίηση που επέρχεται με πολλά από τα
-
1:06 - 1:07εργαλεία κοινωνικής δικτύωσης
-
1:07 - 1:09και με το διαδίκτυο να είναι τόσο δημοκρατικά διαθέσιμο
-
1:09 - 1:11Νομίζω ότι όλο και περισσότεροι άνθρωποι προσπαθούν
-
1:11 - 1:12να αναλάβουν το ρόλο του επιμελητή ενός χώρου τέχνης
-
1:12 - 1:14ακόμα κι αν αυτό καταλαμβάνει πολύ μικρό μέρος της ζωής τους.
-
1:14 - 1:17Θα έχουμε πάντοτε ακόμα αυτού του είδους τους "ειδικούς" αλλά
-
1:17 - 1:20Αλλά νομίζω ότι θα αρχίσουμε να βλέπουν όλο και περισσότερο
-
1:20 - 1:21ένα είδος δημοκρατικών ρόλων για τους επιμελητές της πολιτιστικής κληρονομιάς
-
1:21 - 1:23Υπήρχε αυτή η συζήτηση στην αρχή
-
1:23 - 1:24όταν ακόμα έκανα blogging
-
1:24 - 1:25και είπα,
-
1:25 - 1:27"Άαα οι bloggers είναι επιμελητές, νομίζετε ότι είστε επιμελητές"
-
1:27 - 1:28Όχι δεν είμαι !
-
1:28 - 1:29Μερικές φορές εργάζομαι ως επιμελήτρια
-
1:29 - 1:32αλλά το blog μου είναι κάτι άλλο.
-
1:32 - 1:36Ο όρος έχει επεκταθεί για να δηλώσει την επιλογή ή την επισήμανση
-
1:36 - 1:37Εργάζομαι πολύ με την διαίσθηση.
-
1:37 - 1:39Αυτός είναι ο ρόλος που παίζουμε
-
1:39 - 1:41κάνοντας συνδέσεις ανάμεσα σε πράγματα
-
1:41 - 1:44που πιθανότατα σε άλλες περιπτώσεις οι συνδέσεις δεν είναι προφανείς
-
1:44 - 1:47Λοιπόν νομίζω ότι η αλλαγή έγινε πολύ καιρό πριν
-
1:47 - 1:49όταν βασικά η ποσότητα της πληροφορίας
-
1:49 - 1:51που ήταν διαθέσιμη και η ποσότητα των διαθέσιμων βιβλίων
-
1:51 - 1:54ξαφνικά έγινε
-
1:54 - 1:56κάτι περισσότερο από τις δυνατότητες των ανθρώπων
-
1:56 - 2:00να διαβάσουν όλη τους τη ζωή, για να καταλάβουν απλά.
-
2:00 - 2:01Και σήμερα είμαστε απλά κυκλωμένοι
-
2:01 - 2:04από τόσο πολλές πληροφορίες
-
2:04 - 2:05και επομένως πώς το αντιμετωπίζουμε αυτό;
-
2:05 - 2:08βασικά το αντιμετωπίζουμε σε καθημερινή βάση ένα προς ένα
-
2:08 - 2:11με ένα τρόπο σαν να σκάβουμε για τις δικές μας ιστορίες με αυτό
-
2:11 - 2:14Είναι αληθινά μια πολύ ενδιαφέρουσα διαδικασία
-
2:14 - 2:17που ακολουθώ για να την εφαρμόσω στον εαυτό μου σε καθημερινή βάση
-
2:17 - 2:19Είναι σαν να αρπάζεις πληροφορίες απ΄εδώ κι εκεί
-
2:19 - 2:23και να τις φέρνεις σε επαφή για να δεις τι θα συμβεί
-
2:23 - 2:25Κάθε φορά που κάνω ταινίας είμαι σαν να λέω
-
2:25 - 2:27"Α ναι, ας κάνουμε αυτή την ταινία εμπνεόμενοι
-
2:27 - 2:29από τις εικόνες αυτού του τύπου
-
2:29 - 2:32και τις ιδέες εκείνου του τύπου,
-
2:32 - 2:34και εντάξει θα ξεκινήσω να κάνω την ταινία σήμερα έτσι
-
2:34 - 2:35και θα δω στη συνέχεια τι θα γίνει. "
-
2:35 - 2:37Είναι πραγματικά συναρπαστικό και είναι σαν
-
2:37 - 2:39διαρκώς να κάνεις remix την ιστορία
-
2:39 - 2:41Διηγούμενος την συνολική μας ιστορία μέσα απ΄αυτό.
-
2:41 - 2:43Είναι πολύ συναρπαστικό.
-
2:43 - 2:47Η ιδέα της πρωτοτυπίας και της ιδιοκτησίας
-
2:47 - 2:51συμβάλλει επίσης στην θεωρία του καθολικού "σπουδαίου ανθρώπου"
-
2:51 - 2:54η οποία σιγά σιγά αποδομείται.
-
2:54 - 2:57Η ιδέα της ιδιοφυϊας, ξέρετε, τον Φρόυντ,
-
2:57 - 3:00τον Μάρξ, τον Λεονάρντο,
-
3:00 - 3:04τον Αϊνστάιν που έρχεται με μια ιδεά
-
3:04 - 3:08που σχετίζεται πλήρως με τον
-
3:08 - 3:10άνθρωπο που έρχεται μαζί της
-
3:10 - 3:11αν και σήμερα
-
3:11 - 3:15οι ιδέες απλά ρίχνονται εκεί έξω και χρησιμοποιούνται
-
3:15 - 3:18και είναι αυτή η χρήση που κατά έναν τρόπο είναι τέχνη
-
3:18 - 3:19παρά το πρόσωπο
-
3:19 - 3:21που έρχεται με την ιδέα
-
3:21 - 3:32[Take Away Show #41 The Arcade Fire "Neon Bible" by Vincent Moon]
-
4:25 - 4:27Νομίζω ότι πιθανότατα θα δούμε όλο και περισσότερες
-
4:27 - 4:29μη γραμμικές, αλληλοδραστικές εμπειρίες.
-
4:29 - 4:32Ο Λεβ Μάνοβιτς λέει ότι ο εικοστός πρώτος αιώνας
-
4:32 - 4:33θα προσδιοριστεί από τις βάσεις δεδομένων.
-
4:33 - 4:35Κι εγώ νομίζω ότι υπάρχει κάποια αλήθεια σε αυτό
-
4:35 - 4:37αλλά ίσως να πάει και πέρα από τις βάσεις δεδομένων
-
4:37 - 4:39και στην διεπαφή
-
4:39 - 4:41επειδή θεωρώ ότι αυτό είναι πραγματικά το σημείο συνάντησης μεταξύ τους
-
4:41 - 4:43ένα είδος όλων το πλούσιων δεδομένων και πλούσιων ιστοριών
-
4:43 - 4:45από τις οποίες περιβάλλονται τα κεφάλια μας
-
4:45 - 4:46και η ικανότητα μας να πούμε κάτι γι'αυτές.
-
4:47 - 4:51Κάθε ξεχωρισμό πειραματικό φιλμ είναι σχετικά με το χρόνο
-
4:51 - 4:54επειδή το φιλμ συλλαμβάνει μόνο τον χρόνο και το χώρο
-
4:55 - 4:57Νομίζω ότι θα μπούμε
-
4:57 - 4:58με έναν παράξενο τρόπο
-
4:58 - 5:01σε νέα είδη φιλμς
-
5:01 - 5:05πιθανά αρχίζοντας με την ιδέα των τρι-διάστατων
-
5:05 - 5:07και πιθανά να είναι κάπως διαδραστικά ταυτόχρονα
-
5:07 - 5:09Δεν είναι κάτι που με ενδιαφέρει ιδαίτερα.
-
5:09 - 5:11Μου αρέσουν συγκεκριμένοι περιορισμοί.
-
5:11 - 5:14Νομίζω ότι ήδη το φιλμ σχεδόν
-
5:14 - 5:17δεν έχει ακρετούς περιορισμούς για να μπορεί να εστιάσει
-
5:18 - 5:19και επομένως δεν θα ήμουν απ'αυτούς που θα συμμετείχα
-
5:19 - 5:22και θα άρχιζα να κάνω 3D διαδραστικά φιλμ
-
5:22 - 5:24αλλά είμαι σίγουρος ότι άλλοι θα ξεκινήσουν να τα κάνουν
-
5:24 - 5:26και θα αρχίσεις έτσι να έχεις να κάνεις με χώρους που έχουν μεγαλύτερο βάθος.
-
5:27 - 5:30Δεν εννοώ απλά 3D όπως αυτά του James Cameron ή οτιδήποτε τέτοιο,
-
5:30 - 5:33Εννοώ περισσότερες διαστάσεις εκεί όπου κινείσαι
-
5:33 - 5:36μέσω του χώρου κάτι άλλο αλλάζει
-
5:36 - 5:38και αποκτάς μια καλύτερη κατανόηση.
-
5:38 - 5:41Και σκέπτομαι ότι οπτική ικανότητα των ανθρώπων να σκεφτούν
-
5:41 - 5:42είναι τρομερή, είναι πραγματικά τεράστια
-
5:42 - 5:44αλλά θα πρέπει να είναι εκπαιδευμένη κάπως
-
5:44 - 5:47αλλά πάντα εντυπωσιάζομαι πόσο γρήγορα είτε
-
5:47 - 5:49τα παιδιά είτε οι ενήλικες μπορούν να αντιληφθούν την οπτική αναλογία
-
5:49 - 5:52και τότε να κινηθούν περισσότερο ή λιγότερο διαμέσου των χώρων
-
5:52 - 5:53που είναι αφηρημένοι
-
5:53 - 5:55και όταν αυτοί θα γίνουν πιο δυναμικοί νομίζω
-
5:58 - 6:01ότι αυτό θα είναι ένα είδος προγεφυρώματος της τέχνης
-
6:01 - 6:03επειδή θα έιναι στο προγεφύρωμα της επέκτασης
-
6:03 - 6:05του πως καταλαβαίνουμε την πραγματικότητα
-
6:05 - 6:08και πως μπορούμε να προχωρήσουμε την πληροφορία
-
6:08 - 6:11Το διασκεδαστικό με το video mapping νομίζω
-
6:11 - 6:13είναι ότι γίνεται μέρος του περιβάλλοντος
-
6:13 - 6:15κι έτσι δεν υπάρχει κανένα όριο ανάμεσα σε σένα
-
6:15 - 6:18και το περιέχομενο και το φως.
-
6:18 - 6:21Κι έτσι το σκέφτεσαι πιο φυσικά
-
6:21 - 6:22και οτιδήποτε συμβαίνει
-
6:22 - 6:24προσαρμόζεσαι σε αυτό ως εάν να ήταν πραγματικό.
-
6:24 - 6:25Δεν κάνεις εσύ τη μετατόπιση
-
6:25 - 6:26ανάμεσα στο εικονικό στρώμα
-
6:26 - 6:27και το πραγματικό στρώμα πια.
-
6:27 - 6:29Που πηγαίνει η τέχνη;
-
6:29 - 6:33Νομίζω ότι πλέον είναι περισσότερο μέρος του φυσικού περιβάλλοντος.
-
6:33 - 6:37δεν το βλέπουμε πλέον ως ένα "add-to" πια.
-
6:37 - 6:39Κι έτσι αντιδράμε σ΄αυτό πιο φυσικά.
-
6:39 - 6:42Αν αυτές οι μετατοπίσεις καταγράφονταν απλά σε
-
6:42 - 6:45ένα ολογραφικό μέσο και μέσω μιας μονοκαναλικής P.O.V
-
6:45 - 6:48κατεύθυνσης παρόμοιας με τη σύγχρονη κινηματογραφική 3D
-
6:48 - 6:50τεχνολογία, οι αλλαγές θα έμοιαζαν πράγματι με
-
6:50 - 6:53το παραδοσιακό θέατρο συμπληρωμένου με έναν τέταρτο τοίχο
-
6:53 - 6:56που διατηρεί την παράδοση του θεατρικού ρεαλισμού
-
6:56 - 6:59μέσω μιας οπτικής κοινού/ερμηνευτικής
-
6:59 - 7:01Αν αντί αυτού το ολογραφικό μέσο επιχειρούσε να σπάσει
-
7:01 - 7:04τον τέταρτο τοίχο, όπως η διογκωμένη πραγματικότητα ενσωματωμένη
-
7:04 - 7:07με την τεχνητή νοημοσύνη βαδίζει προς τις αλλαγές
-
7:07 - 7:10που θα μπορούσαν να γίνουν ένα αναπόσπαστο τμήμα του μέλλοντος
-
7:10 - 7:14του γένους, της δημιουργίας, της γνώσης ....
-
7:15 - 7:20[Spatial Sound Sculpture by Daniel Franke & Christopher Warnow]
-
7:30 - 7:31Νομίζω ότι ως επί το πλείστον βλέπουμε απλά
-
7:31 - 7:33τι συμβαίενει όταν φτάνεις σε ένα σημείο όπου
-
7:33 - 7:35οι υπολογιστικοί πόροι δεν είναι πια
-
7:35 - 7:37ο πιο σημαντικός παράγοντας στη σκέψη.
-
7:37 - 7:40Είμαστε πραγματικά σε θέση να γνωρίζουμε βασικούς κύκλους
-
7:40 - 7:42σπατάλης και μνήμης και ταχύτητες μετάδοσης.
-
7:42 - 7:43Κι αυτό τείνει σε ένα εντελώς
-
7:43 - 7:45διαφορετικό τύπο δημιουργικής διαδικασίας
-
7:45 - 7:48όπου μπορείς πραγματικά κατά κάποιον τρόπο να ανακαλύψεις και να πειραματιστείς
-
7:48 - 7:51πολύ πιο ελεύθερα απ΄ότι μπορούσε κάποιος να το κάνει πριν
-
7:51 - 7:52Δεν χρειάζεται απαραίτητα να γνωρίζουμε
-
7:52 - 7:53που πηγαίνουμε με ένα κομμάτι κώδικα
-
7:53 - 7:55όταν αρχίζουμε να τον γράφουμε.
-
7:55 - 7:57Μπορούμε στην πραγματικότητα να εξερευνούμε και να επαναλαμβάνουμε
-
7:57 - 7:59και δυνητικά ακόμα και να απομακρύνουμε κάτι
-
7:59 - 8:01που θα χρειαζόμασταν μέρες ή εβδομάδες να φτιάξουμε
-
8:01 - 8:03χωρίς να έχουμε το αίσθημα ότι επενδύουμε σε κάτι
-
8:03 - 8:05αλλά ότι αρχίζουμε κάτι καινούργιο.
-
8:06 - 8:07Αυτό είναι πραγματικά κάτι δυνατό, νομίζω.
-
8:07 - 8:08Ίσως πιο σημαντικό είναι
-
8:08 - 8:10ότι μας επιτρέπει να δημιουργούμε τα ίδια μας τα όρια
-
8:10 - 8:12και σκέπτομαι ότι αυτά γενικά
-
8:12 - 8:13μπορούν να έχουν περισσότερο νόημα από
-
8:13 - 8:16εκείνα που δεσμευτικά μας βάζουν από τα media
-
8:16 - 8:19Αν για παράδειγμα έχεις ένα έργο τέχνης
-
8:19 - 8:23που βασικά απλά δημιουργεί ένα set από δεδομένα
-
8:23 - 8:26που μπορεί να ερμηνευτεί με πολλούς διαφορετικούς τρόπους
-
8:26 - 8:27ως εάν να μπορούσες να πάρεις τα δεδομένα
-
8:27 - 8:30και να τα βάλεις σε μια φωτογραφία
-
8:30 - 8:32πυο θα ήταν τρισδιάστατη
-
8:32 - 8:34ή να έχεις ένα ανάγλυφο
-
8:34 - 8:36ή αντ'αυτού να κάνεις πολλές φωτογραφίες
-
8:36 - 8:38που να ειναι ένα φιλμ ή οτιδήποτε
-
8:38 - 8:41που σημαίνει ότι το μόνο πρωτότυπο πράγμα
-
8:41 - 8:42είναι αυτό το set των δεδομένων
-
8:43 - 8:45Επομένως που βρίσκεται το έργο τέχνης;
-
8:45 - 8:47Είναι τα δεδομένα έργο τέχνης;
-
8:47 - 8:49Ή είναι έργο τέχνης το αποτέλεσμα;
-
8:49 - 8:51Υπάρχει κάτι πραγματικά μαγικό και ωραίο στο γεγονός
-
8:51 - 8:54του να έχεις τη δυνατότητα να παίρνεις κάτι που δημιουργήθηκε για έναν
-
8:54 - 8:57σκοπό και μετά να βάζεις στην πρακτική της τέχνης σου και
-
8:57 - 8:59να κάνεις κάτι πραγματικά νέο και ωραίο
-
8:59 - 9:01και πλήρες νοήματος με αυτό.
-
9:01 - 9:02Από την άλλη
-
9:02 - 9:05Δεν είμαι απαραίτητα ενθουσιασμένος από
-
9:05 - 9:08μια τεχνολογία που έρχεται μόνον επειδή αυτή είναι νέα
-
9:08 - 9:10ή μόνον επειδή είναι διαθέσιμη εντελώς ξαφνικά.
-
9:10 - 9:12Θα πρέπει να υπάρχει ένας λόγος πίσω απ'το γιατί
-
9:12 - 9:16έχει χρησιμοποιηθεί με κάποιον τρόπο που υποστηρίζει ή αποτρέπει
-
9:16 - 9:18το νόημα ή την ομορφιά αυτού που δημιουργείς.
-
9:19 - 9:21Αυτοπροσδιορίζομαι ως ζωγράφος
-
9:21 - 9:23Συνήθως απωθούσα ιδέες και έννοιες
-
9:23 - 9:24και πράγματα πάνω στα οποία ήθελα να δουλέψω επειδή
-
9:24 - 9:26δεν αισθανόμουν ότι θα μπορούσα πραγματικά να τα ζωγραφίσω.
-
9:26 - 9:28Ο καλύτερος τρόπος να προσεγγίσεις ένα εγχείρημα ή ένα πρόβλημα είναι
-
9:28 - 9:30να χρησιμοποιήσεις το καλύτερο εργαλείο για τη δουλειά αυτή.
-
9:30 - 9:31Και μερικές φορές είναι η ζωγραφική
-
9:31 - 9:33και άλλες φορές αυτό είναι ο προγραμματισμός.
-
9:33 - 9:35Πολύ συχνά όταν βρήκα νέες τεχνολογίες
-
9:35 - 9:37τις ενσωμάτωσα στη δουλειά μου
-
9:37 - 9:38δεν έγινε επειδή είδα την τεχνολογία
-
9:38 - 9:40και σκέφτηκα, "εντάξει θέλω να κάνω κάτι μ'αυτό."
-
9:40 - 9:42Αλλά επειδή υπάρχε ένα άλλο εγχείρημα
-
9:42 - 9:44αυτού του είδους της αποκαλούμενης τεχνολογικής λύσης.
-
9:44 - 9:46Και κάθε τόσο βλέπεις κάτι και σκέπτεσαι,
-
9:46 - 9:48"Α αυτό είναι ωραίο, και θέλω να κάνω κάτι μ'αυτό."
-
9:48 - 9:50Όσον αφορά εμένα, όταν έχω προσεγγίσει τα πράγματα με αυτόν τον τρόπο
-
9:50 - 9:51είναι πολύ δύσκολο να κάνεις τη δουλειά
-
9:51 - 9:53κι όχι αναφορικά με την τεχνολογία.
-
9:53 - 9:55Οι άνθρωποι καθηλώνονται τόσο εύκολα
-
9:55 - 9:56και πέφτουν σε αυτή την παγίδα όπως,
-
9:56 - 9:58όταν λένε "Τι μπορεί να κάνει ο υπολογιστής", αντί να λένε
-
9:58 - 10:00"Πως αυτό το εργαλείο με βοηθάει;"
-
10:00 - 10:02Τα απλούστερα έργα
-
10:03 - 10:06είναι τελικά τα πιο ακριβή έργα
-
10:06 - 10:07και έχουν μια καθαρή σκέψη
-
10:07 - 10:08και νομίζω ότι θα συνεχίσω
-
10:08 - 10:10και θα είμαι ακόμα πιο οξύς όταν θα γίνομαι
-
10:10 - 10:11όλο και πιο θορυβώδης.
-
10:12 - 10:15Για παράδειγμα μια έννοια που έχει ανακαλυφθεί από τα
-
10:15 - 10:17Transmediale και ακόμα άλλα φεστιβάλ ήταν
-
10:17 - 10:18η επιτήρηση!
-
10:18 - 10:20Και τότε θα πήγαινα στη μπιενάλε της Λυών
-
10:20 - 10:23που είναι μια παραδοσιακή μπιενάλε της σύγχρονης τέχνης
-
10:23 - 10:26και θα έβλεπα ένα πολύ απλό έργο τέχνης
-
10:26 - 10:27χωρίς καμία τεχνολογία
-
10:27 - 10:29και αυτό θα εξερευνούσε την επιτήρηση
-
10:29 - 10:32και θα σχολίαζε πάνω σε αυτήν χωρίς τεχνολογία
-
10:32 - 10:33και θα ήταν δυνατώτερο.
-
10:33 - 10:36Η παραστατική τέχνη κάνει μια μεγάλη επιστροφή πια.
-
10:36 - 10:38Αποκτά ένα νέο έρεισμα
-
10:40 - 10:42ειδικά στους μεγαλύτερους οργανισμούς.
-
10:42 - 10:44Και μου φαίνεται ότι αυτό είναι μια αντίδραση ενάντια
-
10:44 - 10:47στον υπολογιστικό χώρο και την τεχνολογία
-
10:47 - 10:50κι έτσι έχουμε αυτό το ακραίο high-tech
-
10:50 - 10:52το οποίο ισορροπείται από αυτή την πλήρη
-
10:52 - 10:54εκτίμηση τώρα που
-
10:54 - 10:56πρόκειται απλά για ένα μόνο πρόσωπο στη σκηνή χωρίς καθόλου σκηνικά
-
10:56 - 10:57και χωρίς βοήθεια
-
10:57 - 11:00και είναι ο άνθρωπος που κάνει κάτι.
-
11:00 - 11:05Με ενδιαφέρει πραγματικά να πηγαίνω πίσω στα αντικείμενα
-
11:05 - 11:07και στα πράγματα που είναι χειροπιαστά
-
11:07 - 11:08και επίσης στην άλλη πλευρά αυτών των
-
11:08 - 11:10εμπειριών που δεν είναι ίσως χειροπιαστές
-
11:10 - 11:12αλλά που έχεις με άλλους ανθρώπους γύρω σου
-
11:12 - 11:14με την φυσική τους παρουσία
-
11:14 - 11:16και όλη την ανακατωσούρα που αυτό συνεπιφέρει
-
11:16 - 11:18Με πολλούς τρόπους νιώθω ότι έχω ένα είδος
-
11:18 - 11:20πρακτικής διαχωρισμού
-
11:20 - 11:22όπου το ένα μέρος είναι η δουλειά στο internet
-
11:22 - 11:26επειδή είναι φτηνή, πανταχού παρούσα και είναι διαθέσιμη σε μένα
-
11:26 - 11:27και μπορώ έτσι να ανεβάζω πράγματα εκεί πάνω
-
11:27 - 11:29δεν παίρνει πολύ χρόνο
-
11:29 - 11:32και έχεις εν δυνάμει αυτό το άγνωστο κοινό
-
11:32 - 11:33πυο δεν έχεις ιδέα που βρίσκεται
-
11:33 - 11:35και μπορεί να κάνει να συμβούν πολύ ωραία πράγματα
-
11:35 - 11:37όταν έρχεσαι σε επαφή με ανθρώπους.
-
11:37 - 11:40Αλλά τότε από την άλλη μεριά, έχω αυτή τη ζωντανή πρακτική
-
11:40 - 11:41μερικές φορές πιο θεατρική
-
11:41 - 11:44μερικές φορές πιο έλλογη όπου
-
11:44 - 11:48πρόκειται ουσιαστικά το να κοιτάς τον άλλο κατά πρόσωπο
-
11:48 - 11:49ή να είσαι στο ίδιο δωμάτιο μαζί τους
-
11:49 - 11:52επιβάλλοντας τη φυσική σου παρουσία πάνω τους
-
12:05 - 12:09Η ξεχωριστή μας επιθυμία είναι βασικά να δημιουργήσουμε κοινωνικές συνδέσεις
-
12:09 - 12:12Και τα αποτελέσματα είνα μόνο ένα πρόσχημα γι'αυτό.
-
12:12 - 12:15οι ταινίες, η μουσική, τα άλμπουμς
-
12:15 - 12:16και τα έργα που είναι στους τοίχους.
-
12:16 - 12:18Βασικά ζούμε σε έναν κόσμο όπου
-
12:18 - 12:20τόσο πολλοί άνθρωποι δημιουργούν.
-
12:20 - 12:22Έχεις ανθρώπους που μιλούν για την παρακμή
-
12:22 - 12:24της δημιουργικής βιομηχανίας.
-
12:24 - 12:27Πως η μουσική βιομηχανία μπορεί να επιβιώσει για να προσαρμοστεί.
-
12:27 - 12:29Δεν είναι αυτό το θέμα μας
-
12:29 - 12:31Νομίζω ότι το ζήτημα είναι ότι αυτό που είναι πραγματικά συναρπαστικό σήμερα
-
12:31 - 12:33είναι το πως οι άνθρωποι δημιουργούν;
-
12:34 - 12:36και πως με τον τρόπο που δημιουργούν
-
12:36 - 12:40αλλάζει κάτι σε αυτόν τον κόσμο.
-
12:40 - 12:43κι με είχε συνεπάρει κάπως αυτό
-
12:43 - 12:45Ο Bruce Nauman το παρέθεσε κάπως έτσι:
-
12:45 - 12:48"Οτιδήποτε κάνω στο στούντιο, το κάνω ως καλλιτέχνης
-
12:48 - 12:51Είναι στο καλλιτεχνικό μου στούντιο, κι όταν το κάνω εδώ, αυτό είναι τέχνη."
-
12:51 - 12:54Και σκέφτηκα τότε ότι αυτό φαίνεται αληθινά απελευθερωτικό και θαυμάσιο
-
12:54 - 12:56αλλά μετά αυτό το περιόρισε στην πραγματικότητα στο στούντιό του,
-
12:56 - 12:59μπορεί να αισθανθεί ασφαλής μόνο στο στούντιό του
-
12:59 - 13:02και σκέφτηκα τότε ότι ναι θα προσπαθήσω να τραβήξω πράγματα
-
13:02 - 13:03έξω από το στούντιο
-
13:03 - 13:04Καθώς πάντα τραβούσα μέσα στο στούντιο
-
13:04 - 13:07και τώρα θέλω να το κάνω μπροστά σε ένα καλλιτεχνικό κοινό
-
13:07 - 13:09και να ονομάσω την συνολική διαδικασία τέχνη
-
13:09 - 13:10και να μην το κάνω στο στούντιό μου
-
13:10 - 13:12και να δω αν υπάρχει κάποιο εμπόδιο
-
13:12 - 13:13και φυσικά δεν υπάρχει κανένα εμπόδιο.
-
13:13 - 13:15Οπουδήποτε και αν πας και οτιδήποτε και αν κάνεις
-
13:15 - 13:17μπορείς να το ονομάσεις τέχνη αν το θέλεις
-
13:17 - 13:18και αν δεν είσαι καλλιτέχνης
-
13:18 - 13:20και αν είσαι τελικά αρκετά θαρραλέος να ονομάσεις τον εαυτό σου καλλιτέχνη
-
13:20 - 13:22τότε μπορείς να πεις, "Αυτή είναι η τέχνη μου."
-
13:22 - 13:25και φυσικά οι άλλοι μπορεί να γελάσουν μ'αυτό, αλλά αυτό είναι τέχνη.
-
13:25 - 13:29Δεν υπάρχει κάποια προφανής σχέση ανάμεσα στην ποιότητα
-
13:29 - 13:30ενός έργου για παράδειγμα
-
13:30 - 13:31και μιας αξίας.
-
13:31 - 13:34Η αγορά είναι πολύ αποσυνδεμένη από
-
13:34 - 13:36το πραγματικό αντικείμενο ή το περιεχόμενο
-
13:36 - 13:39Και οι καλλιτέχνες θεώρησαν ακριβώς συναρπαστικό αυτό το γεγονός
-
13:39 - 13:40εκατό χρόνια πριν.
-
13:40 - 13:42Όταν ο Duchamp εισήγαγε το readymade
-
13:42 - 13:44αυτό ακριβώς ήταν που ήθελε να δείξει.
-
13:44 - 13:48Ότι μπορείς να βάλεις οτιδήποτε εκεί και μετά αυτό
-
13:48 - 13:52πραγματικά θα γίνει ένα εμπόρευμα σε αυτή την αγορά.
-
13:52 - 13:53Αρχίζουμε να βλέπουμε νέους τρόπους χρηματοδότησης
-
13:53 - 13:57να αναπτύσσονται και διάδοσης και τους καλλιτέχνες να συμμετέχουν
-
13:57 - 13:59πιο άμεσα στην δική τους αγορά
-
13:59 - 14:01και όχι απαραίτητα
-
14:01 - 14:02να βρίσκονται απομονωμένοι στα στούντιό τους
-
14:02 - 14:04όπου έχεις τον ντίλερ να ενεργεί
-
14:04 - 14:05ως μοναδικός ενδιάμεσος ανάμεσα
-
14:05 - 14:06στον καλλιτέχνη και στον υπόλοιπο κόσμο.
-
14:06 - 14:08Ήμουν στην Νέα Υόρκη με τον φίλο/η μου Yancey
-
14:08 - 14:09που είναι ένας από τους τύπου που βρίσκονται πίσω από το Kickstarter
-
14:09 - 14:11και ανέφερε κάτι πραγματικά ενδιαφέρον
-
14:11 - 14:12Ήταν σαν να λέει, "Ναι εντάξει, ξέρεις
-
14:12 - 14:13τον τρόπο που ζεις τη ζωή σου
-
14:13 - 14:16και θα μπορούσες πιθανότατα να ζήσεις έχοντας δύο
-
14:16 - 14:19ή τρία προτζεκτ στο Kickstarter κάθε χρόνο.
-
14:19 - 14:20και αυτό είναι όλο.."
-
14:20 - 14:21Κι αυτό είναι αλήθεια.
-
14:21 - 14:24Είμαι αποκλειστικά δοσμένος σ'αυτόν τον τρόπο να κάνω πράγματα
-
14:24 - 14:25του crowdfunding
-
14:25 - 14:26που δεν είναι και τόσο ωραία λέξη
-
14:26 - 14:29αλλά ειλικρινά πιστεύω πολύ σ'αυτήν.
-
14:29 - 14:31Σκέπτομαι απλά γι'αυτήν
-
14:31 - 14:32από διαφορετικές θέσεις στον κόσμο
-
14:32 - 14:36και είναι ειλικρινά θαυμάσιο αυτό το εγχείρημα του Kickstarter
-
14:36 - 14:37για πολλές κουλτούρες.
-
14:38 - 14:40Σκέφτομαι ότι πρόκειτα να δούμε
-
14:40 - 14:42πραγματικά φανταστικά πράγματα να έρχονται
-
14:42 - 14:43ειδικά μέσα στα επόμενα πέντε χρόνια.
-
14:43 - 14:44Κι ο λόγος πρόκεται να διαδοθεί
-
14:44 - 14:45σε όλο τον κόσμο.
-
14:45 - 14:50[Braun Tube Jazz Band by Ei Wada]
-
15:01 - 15:02Υπάρχει μια μεγάλη παράδοση λοιπόν
-
15:02 - 15:04του εθνικού καλλιτέχνη.
-
15:04 - 15:06Υπάρχουν μια σειρά από ονόματα που όλοι σας γνωρίζετε
-
15:06 - 15:08και τα έθνη είναι πραγματικά περήφανα γι'αυτό που είναι
-
15:08 - 15:11Βρετανοί ή Ινδοί ή καλλιτέχνες από τις ΗΠΑ
-
15:11 - 15:12Εγώ προσωπικά είμαι νομάδας
-
15:12 - 15:14Το να είμαστε σε μια φυλή που μετακινείται γύρω γύρω
-
15:14 - 15:15δεν είναι καθόλου πρόβλημα
-
15:15 - 15:17γιατί δεν μας ενδιαφέρουν καθόλου τα μέρη.
-
15:17 - 15:21Δεν έχει σημασία αν είσαι στο Τορόντο, στο Βερολίνο ή στο Άμστερνταμ
-
15:21 - 15:24αυτό που έχει σημασία για μας είναι τι είδους αξίες
-
15:25 - 15:27αγκαλιάζεις με τη δουλειά σου.
-
15:27 - 15:29Κι έτσι δεν έχει σημασία αν μένεις στην Ασία,
-
15:29 - 15:31την Ευρώπη ή την Αμερική.
-
15:31 - 15:33Συγκεκριμένες αξίες υπάρχουν σε όλον τον πλανήτη
-
15:33 - 15:34και θα τις βρείτε παντού
-
15:34 - 15:36και δεν έχει σημασία αν είσαι νομαδικός
-
15:36 - 15:37ή κάτοικος σε μια πόλη.
-
15:37 - 15:41Βλάπουμε την άνοδο καλλιτεχνών που ζουν νομαδικά
-
15:41 - 15:43και περισσότερο τα τελευταία δέκα χρόνια
-
15:43 - 15:45Κι αυτό βασικά ανταποκρίνεται
-
15:45 - 15:48σε μια πραγματική ανάγκη της κοινωνίας
-
15:48 - 15:50της κίνησης, των σωμάτων σε κίνηση
-
15:50 - 15:53που μετακινούνται από ένα μέρος σε άλλο
-
15:53 - 15:56χρησιμοποιώντας το πρόσχημα για να κάνουν ταινίες ή μουσική
-
15:56 - 15:58να μετακινηθούν, να ταξιδέψουν
-
15:58 - 16:00Είναι πολύ ενδιαφέρουσα η ιδέα του σύγχρονου νομαδισμού.
-
16:00 - 16:02Και φαντάζομαι, δεν ξέρω, αλλά τελικά
-
16:02 - 16:03είναι αυτό που κάνω και είναι φανταστικό !
-
16:03 - 16:05Νομίζω ότι πολλοί άνθρωποι το κάνουν αυτό σήμερα
-
16:05 - 16:07όλο και περισσότερο, και δεν πρόκειται να σταματήσει
-
16:07 - 16:08κι αυτό το λέω με βεβαιότητα.
-
16:08 - 16:10Και υπάρχει μια πραγματική τάση προς τα εκεί
-
16:10 - 16:11στη γενιά μας.
-
16:11 - 16:13Και το Internet και όλα τα ψηφιακά εργαλεία
-
16:13 - 16:14και οι μικρές κάμερες
-
16:14 - 16:17είναι ένας υπέροχος τρόπος να δουλέψεις, και να το κάνεις αμέσως.
-
16:18 - 16:20Αυτό που εκτιμώ στη ζωή μου είναι
-
16:20 - 16:21ότι ανεξέρτητα του που θα πάω
-
16:21 - 16:23υπάρχουν τουλάχιστον επτά με δέκα άνθρωποι
-
16:23 - 16:25που γνωρίζω πολύ καλά και σε βάθος
-
16:25 - 16:27ότι μπορώ να τους εμπιστευτώ, και με εμπιστεύονται κι αυτοί
-
16:27 - 16:30και όλο αυτό πάει πολύ πιο πέρα από μια σχέση στο Facebook
-
16:30 - 16:33Και νομίζω ότι αυτό είναι πραγματικά κι αποφασιστικά σημαντικό
-
16:33 - 16:35Χρειάζεσαι να εμπιστευτείς ανθρώπους και χρειάζεται να σε γνωρίζουν
-
16:35 - 16:37χρειάζεται να είναι εδώ για σένα σε καλές και κακές στιγμές
-
16:37 - 16:40και όχι μόνον όταν έχεις "σκηνική διάθεση"
-
16:40 - 16:43όταν παρουσιάζεις και είσαι ο ωραίος καλλιτέχνης.
-
16:43 - 16:45Δεν θα μπορούσα να φανταστώ ότι είμαι καλλιτέχνης χωρίς αυτό.
-
16:46 - 16:47Γι'αυτού του είδους τις δημιουργίες
-
16:47 - 16:50η ταυτότητα γίνεται μια σειρά από θρυμματισμένα κομματάκια
-
16:50 - 16:53πραγματικότητας που χρειάζονται συνεχώς να μπαίνουν σε ένα κανάλι
-
16:53 - 16:54που παρακολουθείται και επικαιροποιείται.
-
16:54 - 16:56Ο θρυμματισμός αυτός αλλάζει
-
16:56 - 16:59το πως προσεγγίζουμε τον κόσμο μέσα από σχετικά
-
16:59 - 17:01συναισθηματικά και ψυχολογικά αποτελέσματα.
-
17:01 - 17:03Αυτές οι ταυτότητες, καθιερωμένες μέσα από τη χρήση των
-
17:03 - 17:06avatars ή την δημιουργία ενός profile
-
17:06 - 17:08μεταλλάσονται σύμφωνα με τα ελαττώματα ειδικών
-
17:08 - 17:10πλατφορμών και επιφανειών εργασίας.
-
17:10 - 17:12Ένα υποκείμενο μπορεί να έχει μια πλειάδα από προφίλ
-
17:12 - 17:15δημιουργημένα μέσα από μια ευρεία βάση διανομής.
-
17:15 - 17:18Αυτά τα κατανεμημένα στο χώρο προφιλ δημιουργούν έναν τύπο από
-
17:18 - 17:20κοινωνιοφρενικές λειτουργίες που επισκιάζουν
-
17:20 - 17:22τις προεκτάσεις της solo persona.
-
17:22 - 17:24Οι χρήστες μπορεί να παραπέμψουν σε ένα συνθετικό τύπο
-
17:24 - 17:26από τον χαρακτήρα τους ή ένα όνομα avatar
-
17:26 - 17:28ακόμα κι όταν αλληλοεπιδρούν σε μια
-
17:28 - 17:31φαινομενολογικά-ορισμένη πραγματικότητα.
-
17:31 - 17:33Σύμφωνα με την παραδοσιακή ψυχολογική θεωρία
-
17:33 - 17:36αυτού του τύπου οι οικολογίες της ταυτότητας θα αντιπροσώπευαν
-
17:36 - 17:39μια υπόρητο θρυμματισμό της αρχικής ταυτότητας
-
17:39 - 17:41παρόμοια με τη σχιζοφρένεια.
-
17:41 - 17:43Οι βασικές κατηγορίες που μαρτυρούν συναίσθημα
-
17:43 - 17:45και ψυχολογικές καταστάσεις χρειάζονται επανεξέταση
-
17:45 - 17:48σύμφωνα με τις σύχρονες/συνθετικές έννοιες.
-
17:48 - 17:51Εργαζόμουν κατά έναν τρόπο με πολλές διαφορετικές φωνές
-
17:51 - 17:53στο κεφάλι και διάφορους μικρούς ανθρώπους στους ώμους μου.
-
17:53 - 17:54Είχα μια ευκαιρία να κάνω ένα πρόγραμμα για όσου ήμουν
-
17:54 - 17:56στο Πανεπιστήριο του Γέιλ, και ενόσω ήμουν εκεί
-
17:56 - 17:58ζωγράφισα αυτό το μεγάλο πολύ μελαγχολικό μαύρο πίνακα
-
17:58 - 18:00και ως έναν τρόπο περίπου να βγάλω τον εαυτό μου
-
18:00 - 18:02απ'αυτόν τον κύκλο και κάπως να πιέσω τον εαυτό μου
-
18:02 - 18:03σε εντελώς νέα κατεύθυνση
-
18:03 - 18:05Ζωγράφισα μια μικροσκοπική χελώνα κάτω στη γωνία
-
18:05 - 18:08αυτού του μεγαλχολικού μαύρου πάνω σε μαύρο πίνακα
-
18:08 - 18:09και αυτή η μοναδική μικρή παρέμβαση
-
18:09 - 18:12επέτρεψε ένα συνολικό νέο τμήμα του εαυτού μου στο έργο.
-
18:12 - 18:16Βρέθηκα από το να σκέπτομαι την τέχνη ως ένα αυστηρά σοβαρό πράγμα
-
18:16 - 18:17και ότι αν πρόκειται να κάνεις σοβαρή τέχνη
-
18:17 - 18:19θα πρέπει να είναι σοβαρή
-
18:19 - 18:21αλλά ότι μπορείς να κάνεις σοβαρή τέχνη
-
18:21 - 18:23και να έχεις ένα πολύ μεγάλο κομμάτι με χιούμορ μέσα σ'αυτή
-
18:23 - 18:25και μερικές φορές αυτός είναι ο καλύτερος τρόπος
-
18:25 - 18:27επειδή μπορείς να χρησιμοποιήσεις το χιούμορ ως ένα εργαλείο
-
18:27 - 18:29για να περάσεις πράγματα στα κεφάλια των ανθρώπων
-
18:29 - 18:31και να περάσεις υπόγεια πράγματα από την πίσω πόρτα
-
18:31 - 18:33και να επιτρέψεις σε έννοιες και ιδέες και πράγματα
-
18:33 - 18:34να περάσουν στη συνείδηση του θεατή
-
18:34 - 18:36χωρίς απαραίτητα να το καταλαβαίνουν.
-
18:36 - 18:39Ένας τρόπος που οι καλλιτέχνες μπορούν να ενδυναμώσουν την ικανότητά τους
-
18:39 - 18:42να δημιουργούν αυτές τις ασυνήθιστες συνδέσεις είναι
-
18:42 - 18:44μέσα από τη δύναμη του υποσυνείδητου νου
-
18:44 - 18:47που συνήθως έχουμε μέσω της εμπειρίας του ονείρου.
-
18:47 - 18:49Θα ήμουν πολύ περίεργος να φτάσω
-
18:49 - 18:51σε ένα επίπεδο εμπειρίας
-
18:51 - 18:53που θα είχε χαρακτηριστικά ονείρου.
-
18:53 - 18:55Όπου θα μπορούσες να κίνησαι μέσα από έναν χώρο
-
18:55 - 18:57στο όνειρο κάποιου άλλου
-
18:57 - 18:59και να έχεις περισσότερες από μια αισθήσεις
-
18:59 - 19:01και είναι πολύ σκληρό για μένα να ξέρω εάν ονειρεύομαι
-
19:01 - 19:03παρόμοια με τον τρόπο που ονειρεύεσαι
-
19:03 - 19:05ή ακόμα και να θυμάμαι το όνειρό μου με τόσο μεγάλη ακρίβεια
-
19:05 - 19:07πράγμα που νομίζω ότι θα ήταν αρκετά ενδιαφέρον
-
19:07 - 19:09αν κάποιος θα μπορούσε να κάνει ένα κομμάτι
-
19:09 - 19:12τόσο πραγματικό όσο ένα όνειρο
-
19:12 - 19:14και αν στην πραγματικότητα μπορούσες να κάνεις επιλογές
-
19:14 - 19:15μπορεί να μην είσαι υπό έλεγχο
-
19:15 - 19:17και πράγματα σαν κι αυτό.
-
19:17 - 19:18Και σκέπτομαι με έναν τρόπο που πρέπει να είναι
-
19:18 - 19:22το μέλλον αυτού που θα είναι η τέχνη
-
19:22 - 19:24Έχω μια εμπειρία και προσπαθώ να
-
19:24 - 19:26τη μοιραστώ με άλλους ανθρώπους
-
19:26 - 19:28και είμαι περιορισμένος να ζωγραφίζω πάνω σε έναν καμβά
-
19:28 - 19:29και είναι τετράγωγο και είναι τόσο μεγάλο.
-
19:30 - 19:31Για όλους εσάς όμως που ενδιαφέρεστε να ζωγραφίσετε το σύμπαν
-
19:31 - 19:33και να μπορούσατε να ζωγραφίσετε μικρούς αρειανούς
-
19:33 - 19:34που να τρέχουν γύρω γύρω
-
19:34 - 19:36ή να μπορούσατε να ζωγραφίσετε πράγματα που έχετε φανταστεί
-
19:36 - 19:38θα μπορούσατε να ζωγραφίσετε και αληθινές σκηνές από τη ζωή
-
19:38 - 19:39θα μπορούσατε να ζωγραφίσετε τι σκέπτεστε γι'αυτό
-
19:39 - 19:41θα μπορούσατε να ζωγραφίσετε όνειρα
-
19:41 - 19:44ή ανθρώπους, στη πραγματικότητα
-
19:44 - 19:47πολλοί άνθρωποι λένε ότι δεν μπορούν να ζωγραφίσουν ανθρώπους αλλά
-
19:47 - 19:48όταν το βάλετε στο μυαλό σας
-
19:48 - 19:50μπορείτε πραγματικά να ζωγραφίσετε τα πάντα.
-
19:51 - 19:54Ξέρετε, ίσως να διακοσμήσετε το δρόμο
-
19:54 - 19:57επειδή ο δρόμος είναι ένα πολύ ωραίο πράγμα
-
19:57 - 20:01είναι δεν είναι και το καλύτερο για να κοιτάξεις...
-
20:01 - 20:03αλλά αυτό που εγώ θα έκανα
-
20:03 - 20:05είναι να αφήσω τα βέλη και όλες τις μικρές τελείες
-
20:05 - 20:07και τις κάθετες και ευθείες γραμμές
-
20:07 - 20:09αλλά παντού εκεί έξω δεν υπήρχε ότι
-
20:09 - 20:13με το οποίο θα μπορούσες να κάνεις τα πιο όμορφα σχέδια
-
20:13 - 20:14θα μπορούσες...
-
20:14 - 20:18Θα έκανα έναν νόμο ότι το αυτοκίνητό σου θα έπρεπε να
-
20:18 - 20:20έχει υγρή μπογιά κάθε μέρα σε κάθε του λάστιχο
-
20:20 - 20:22και όταν θα πήγαινες βόλτα θα δημιουργούσε
-
20:22 - 20:25μια χρωματιστή γραμμή πάνω στο δρόμο
-
20:25 - 20:28αλλά δεν θα μπορούσε να είναι πάνω στις διαχωριστικές γραμμές
-
20:28 - 20:30και αυτό
-
20:30 - 20:32αυτό θα έκανε
-
20:32 - 20:34νομίζω τον κόσμο ένα καλύτερο μέρος
-
20:35 - 20:37Το Μέλλον της Τέχνης
-
20:38 - 20:39Σύλληψη & Επιμέλεια από τον Gabriel Shalom
-
20:41 - 20:42Παραγωγή από KS12 / Emergence Collective
-
20:44 - 20:45Executive Producer: Patrizia Kommerell
-
20:47 - 20:49Assistant Editor: Clare Molloy
-
20:50 - 20:52Production Assistant: Annika Bauer
-
21:21 - 21:26Το βίντεο αυτό γυρίστηκε, επεξεργάστηκε και μονταρίστηκε στο Transmediale Festival το 2011 στο Βερολίνο της Γερμανίας
-
21:27 - 21:30CC 2011 BY-NC-SA KS12 / Emergence Collective
-
21:31 - 21:34Μπείτε στη συζήτηση #futureofart
- Title:
- The Future of Art
- Description:
-
The Future of Art
an immediated autodocumentaryWhat are the defining aesthetics of art in the networked era? How is mass collaboration changing notions of ownership in art? How does micropatronage change the way artists produce and distribute artwork? The Future of Art begins a conversation on these topics and invites your participation.
This video was shot, edited and screened at the Transmediale festival 2011 in Berlin, Germany.
Conceived and Edited by Gabriel Shalom
Produced by KS12 / Emergence Collective
Executive Producer: Patrizia Kommerell
Assistant Editor: Clare Molloy
Production Assistant: Annika BauerFeaturing:
Aaron Koblin www.aaronkoblin.com
Michelle Thorne www.thornet.wordpress.com
Caleb Larsen www.caleblarsen.com
Régine Debatty www.we-make-money-not-art.com
Heather Kelley www.kokoromi.org
Vincent Moon www.vincentmoon.com
Ken Wahl www.depthart.com
Reynold Reynolds www.reynold-reynolds.com
Bram Snijders www.sitd.nl
Mez Breeze www.furtherfield.org/display_user.php?ID=403
Zeesy Powers www.zeesypowers.com
Joachim Stein www.joaoflux.net
Eric Poettschacher www.shapeshifters.netIncluding Video Material From:
Vincent Moon, Achim Kern, Born Digital, Daniel Franke & Christopher Warnow, Memo Akten, Ian Mackinnon, Taj Dhami, Liisalotte Elme, Zeesy Powers, Reynold Reynolds, Patrizia Kommerell & Gabriel Shalom, Aaron Koblin, Alessandro Ludovico & Paolo Cirio, Iepe, Akiz
Music, Sounds and Performances by:
The Arcade Fire, The Crowd, Daniel Franke & Christopher Warnow, Monolake, Daito Manabe, Zeesy Powers, Arlt, Ei Wada, Gabriel Shalom (8 years old), kom.post by Laurie Bellanca
Special Thanks:
Elyse Harrison, Studio Neptune, Cifarelli Art Consulting, Henrik Moltke, Beckie Darlington, Open Design City, Cara Bell Jones, Ela Kagel
CC 2011 BY-NC-SA
KS12 / Emergence Collective
www.emergence.ccJoin the conversation!
#futureofart - Video Language:
- English
![]() |
Glavkos Xaon edited Greek subtitles for The Future of Art | |
![]() |
Glavkos Xaon edited Greek subtitles for The Future of Art | |
![]() |
Glavkos Xaon edited Greek subtitles for The Future of Art | |
![]() |
Glavkos Xaon edited Greek subtitles for The Future of Art | |
![]() |
Glavkos Xaon edited Greek subtitles for The Future of Art | |
![]() |
Glavkos Xaon edited Greek subtitles for The Future of Art | |
![]() |
Glavkos Xaon edited Greek subtitles for The Future of Art | |
![]() |
Glavkos Xaon edited Greek subtitles for The Future of Art |