Breakfast in the Ultimate | Thich Nhat Hanh (short teaching video)

아침 식사 시간은 우리 모두가
함께하는 시간입니다.

식사는 즐기며 하는 것이죠.

빵 한조각이라도...

먹을 때 주의깊음(mindfulness)을
가지고 먹어야 합니다.

그것은 우리가 빵 한조각을 먹을 때
그것이 진정한 빵이 되도록,

진정한 빵 한조각이 되도록 먹는다는 것입니다.

저는 이것이 기독교의 가르침 중에 있는...

성찬식(聖餐式)의 진정한 의도라고 생각합니다 .

예수님이 제자들에게 빵을 떼어주며...

이렇게 말했지요,
"이 빵은 내 몸이다"라고요.

이것은 예수님이 이러한
급진적인 가르침을 통해서...

우리를 깨어나게
도우려 했다고 생각합니다.

우리가 빵 한조각과 접촉하는 것은...

삶의 기적이자 경이로움입니다.

빵을 손에 쥐고
주의깊음을 가지고 들여다 보면...

한조각의 빵이 우주의 전체의 몸과
같음을 알 수 있습니다.

햇빛이 거기에 들어있고...

구름, 하늘도 들어 있습니다.

지구 전체가 한조각의 빵에
들어있고... 농부도요.

우주의 모든 것이
작은 빵 조각 안에 존재합니다.

빵 조각에서 그것을 보기 위해서는
주의깊은 호흡만 있으면 됩니다.

빵 한조각이 바로 기적입니다.

우리를 찾아온 우주의 대사관입니다.

우리가 이렇게 볼수만 있다면,
삶은 기적으로 가득 차 있습니다.

만약 빵 조각이 이런 깊은 진정한 모습을
여러분께 드러내지 않았다면...

아직 입에 넣지 마세요.

먼저 미소를 지어보세요.

진정한 이름으로 불러보세요, "빵!"

그러면 자신을 드러낼 것입니다.

여러분이 주의깊게 보고,
"빵"이라고 주의깊게 부르면,

주의깊음의 에너지가 여러분을
자신에게로 돌아오게 하기 때문입니다.

몸과 마음을 하나로요.

우리의 몸과 마음이 진정으로
하나가 되어 존재하면,

우리 앞에 있는 것도...

진정한 현실이 됩니다.

여러분이 진정으로 존재할때,
그것도 진정으로 존재하게 됩니다.

그것이 진정한 삶입니다.

그것이 삶의 경이로움입니다.

그렇게 주의깊게 숨을 쉬고,
깊이 보고,

주의깊게 말할때,
여러분은 자신의 진정한 집이됩니다.

진정한 자기 자신이 되고...

빵도 진정한 현실이 됩니다.
그때 이제 그 빵을 입에 넣고...

주의깊게 씹습니다.

그리고 빵 외에 다른 것은 씹지 마세요.

빵 외에 온갓 계획이나 걱정과 같은 것을
씹으면 안됩니다.

빵만 씹으세요.

진정한 즐거움이지요.

그리고 천천히 드세요.

그것은 우리 몸에 대한
자애의 마음입니다.

조심스럽게 씹으면
빵이 아주 맛있게 되고...

그리고 삼키세요.

여러분의 몸에도 매우 좋을 것입니다.

이렇게 먹으면 많이 먹을 필요도 없습니다.

충분한 영양을 받고도 남습니다.

이런식으로 음식을 한입 한입 즐기고...

커뮤니티 수련인 형제자매와
함께 있는 것을 즐기세요.

가끔 그들을 보고 미소도 지으세요.

그리고 이렇게 수행의 공동체인
상가와 함께 있다는 행복감을 느껴보세요.

식사시간에 줄을 서서...

자기 음식을 접시에 담을 차례를 기다릴 때에도,

들숨, 날숨을 즐기는 수련을 할수 있습니다.

단 1분, 1초도 일상생활 중 낭비하지 않고...

수련하는 생활을 할수 있습니다.

줄을 서있어도, 단 1분, 1초도
기다리는 시간이 아닙니다.

모든 시간이 수행의 시간입니다.

그 모든 시간이
즐거운 순간이 될수 있습니다.

기다릴 필요 없습니다.
무엇을 기다리나요?

지금 이 순간이 우리가 살아야 할 삶입니다.

여러분 중 수련에 아직
익숙하지 않은 분들이 있을겁니다.

이런 행사가 처음인 분들도 있을텐데...

어색해 할 필요 없습니다.

어떨 때 합장을 해야하는 건지,
일어나야 하는 건지...

그러면 안되는 건지 등등은...

그런것들은 중요하지 않습니다.

합장을 하느냐 안하느냐가
중요한 것이 아니라...

무엇을 하건
주의깊게 하는 것이 중요합니다.

주의깊음이 없이 합장하는 것보다
차라리 안 하는 것이 낫습니다.

그러니 어색해하지 마세요.

현재의 순간에 잘 머물 수만 있다면,

그것이 최선의 방법입니다.

괜히 다른 사람을 흉내낼 필요 없습니다.

다른 사람들의 경험에서 도움을 얻을 수는 있지만,
그것을 모방할 필요는 없습니다.

여러분이 진정으로 이 순간에 머물며
여기 있는 동안 매순간을 즐길 수만 있다면,

그것으로 충분히 훌륭합니다.

걷는 것도 좋고, 달리는 것도 좋습니다.

주의깊게 할수만 있다면
달리는 것도 좋습니다.

문제는 걷느냐 달리느냐가 아니라...

우리가 주의깊게 걷는지,
주의깊게 달리는지 입니다.

플럼빌리지에서 겨울에는...

스님들은 주의깊은 달리기를 하지요.
몸을 따뜻하게하기 위해서요.

수행을 한다고 모든 것을
느리게 해야만 하는 것은 아닙니다.

하지만 초보자일 때에는 무엇이든 느리게
하는 것이 도움이 되는 것은 사실입니다.

무엇이든 천천히 하면 더 수월하게
주의깊음을 지키며 할수 있습니다.

그렇다고 무엇이든 항상 천천히
해야한다는 의미는 아닙니다.

법문 강연을 듣는 것도
즐거운 시간이어야 합니다.

편안한 자세로 앉으세요...

불편하지 않게요.

머리로만 듣지 말고...

억지로 이해하려 애쓰지 마세요.

그럴 필요 없습니다.

기존 지식과 비교하거나
너무 생각하지 마세요.

강연의 가르침 내용을
그냥 자연스럽게 받아들이세요...

마치 땅이 비를 맞이하듯이요.

법문을 듣는 가장 좋은 방법은
지적 능력을 사용하지 않는 것입니다.

지적 능력을 사용하는 것은 비가 오는데
나일론 천막을 치는것과 마찬가지입니다.

비가 우리 의식의 밭으로
들어오는 것을 막아버립니다.

우리의 의식 안에는
이해의 씨앗, 깨달음의 씨앗...

사랑과 기쁨의 씨앗 등이
이미 들어 있습니다.

우리 의식의 밭 안에요.

과거에 우리는...

그 씨앗들이 자랄수 있도록 물을 주거나
잘 돌보아 주지 못했을 것입니다.

그래서 그 씨앗들은 그동안 우리 삶에서
충분한 주의를 끌지 못했지요.

하지만 우리가 가르침의 비를
우리의 의식 안으로...

스며 들도록 허락하면,
이 씨앗들과 깊숙이 접촉할수 있습니다.

스승이 할수있는 최선은...

제자의 내면에 있는
깨달음과 사랑의 씨앗 들을...

건드려 싹트게 하고, 땅 위로
올라 올수 있도록 돕는것입니다.

부처님이 깨달음을 얻은 날...

그가 혼자서 한 말이 있습니다.

그의 깨달음에 스스로 놀라면서
이렇게 말했습니다.

"이세상 모든 사람이 깨달음과
위대한 사랑의 능력을 가지고 있으면서도...

고통과 번뇌의 바다에 빠져
벗어나지 못하고 있구나" 하고요.

부처님이 깨달음을 얻은 날 한 이 말은...

우리 모두가 이해하고 사랑하고 행복할수 있는 능력을
가지고 있다는 것을 상기시켜 줍니다.

우리는 이 씨앗들을 잘 보살펴 자라게 해서
밖으로 나오도록 해야합니다.

그것이 바로 우리 수행의 목적입니다.

법문 강연의 목적도 그것입니다.

우리 내면의 가장 소중한 씨앗들에게
기회를 주는 것입니다.

우리와 접촉하고, 성장하고,
밖으로 표출될수 있는 기회를요.

설사 여러분이 강연 시간 동안 졸더라도...

머리로만 듣는 것 보다는 훨씬 더 낫습니다!

왜냐하면 조는 동안에도
가르침은 쉽게 스며들수 있으니까요.

하지만 머리로만 들으면 가망 없습니다.

제가 언급했던 가타(시)가 있었습니다.

"도착했다, 나의 집에

바로 지금 여기에

굳건하고 자유롭게"

마지막 소절은,
"진정한 이 현실에" 입니다.

여기서 "진정한 현실"은
"궁극적 현실 (the ultimate)"을 뜻합니다.

우리의 현실에는 두가지 차원이 있습니다.

첫번째 차원은 "관습적 차원"이라고 부르고...

두번째 차원은 "궁극적 차원"이라고 부릅니다.

이 두 차원은 같은 현실의 두 측면입니다.

마치 파도와 바다(물) 처럼요.

파도는 파도이지요.

하지만 동시에 바다이기도 합니다.

파도의 관점에서는 시작이 있고 끝이 있고...

높고 낮은 파도가 있고,
아름다운 파도와 덜 아름다운 파도가 있고...

이 파도가 있고 저 파도가 있습니다.

하지만 바다의 관점에서는
그런것들이 없습니다.

바다는 시작과 끝, 높다 낮다,
누가 더 아름답다 등을 말할수가 없습니다.

왜냐하면 바다는 모든 파도의
기초이기 때문이지요.

그러니 파도는 파도의 삶을
사는것이 당연하기 보일지 몰라도...

그보다 더 나은 길이 있습니다.

파도의 삶과 동시에, "바다"의 삶을
사는 법을 배울수도 있습니다.

그렇게 파도가 본원으로 돌아와
자신 안의 바다의 본질과 접촉할수 있다면,

자신의 존재와 접촉하는 것이고, 그러면
모든 두려움과 슬픔을 떨쳐 버릴수 있습니다.

왜냐하면 바다에게는...

시작도 없고 끝도 없기 때문입니다.

높은 것도 없고, 낮은 것도 없습니다.

이것도 없고, 저것도 없습니다.

이전도 없고, 이후도 없습니다.

우리 각자가 모두 그런 파도입니다.

우리에겐 관습적 차원이 있어서...

그 관습적 삶을 살며...

많은 두려움과 고통과 차별을 겪게 됩니다.

하지만 파도가 바다를 접촉하듯이
우리가 우리 존재의 본원을 접촉할수 있다면,

탄생도 없고 죽음도 없는
우리의 본성과 만날수 있다면,

모든 두려움을 극복할수 있습니다.

이것이 수행에서 얻을수 있는 가장 큰 선물입니다.

기독교의 언어로 말하자면...

존재의 기초는 신이지요.

"두려워하지 마세요.

"나예요.

여러분이 신입니다."

이것이 바다가 파도에게 하는 말입니다.

이렇게 여러분이 존재의 본질과 접촉할수 있다면,

올라간다 내려간다, 있다 없다 등의 관념은...

더이상 여러분에게 고통을 줄수 없습니다.

이것이 열반과 접촉하는 수행입니다.

탄생도 없고 죽음도 없는 본성과 접촉하며...

궁극적 차원과 접촉하는 수련을 꾸준히 하면,

언젠가 우리도 가장 큰 안도의 선물을 얻고...

모든 두려움에서 해방될수 있습니다.

"진정한 이 현실에" 머물수 있습니다.

우리가 배운 시의
마지막 소절입니다.

이 수행을 위한 노래가 있습니다.

이 수련에 아직 잘 익숙하지 못한 분들을 위해
함께 불러 보겠습니다.

"도착했다 나의 집에"

"도착했다, 나의 집에
I have arrived, I am home

바로 지금 여기에
in the here and in the now.

도착했다, 나의 집에
I have arrived, I am home

바로 지금 여기에
in the here and in the now.

굳건하고 자유롭게,
I am solid, I am free.

진정한 이 현실에"
In the Ultimate I dwell.”

한번 더요.

"도착했다, 나의 집에
I have arrived, I am home

바로 지금 여기에
in the here and in the now.

도착했다, 나의 집에
I have arrived, I am home

바로 지금 여기에
in the here and in the now.

굳건하고 자유롭게,
I am solid, I am free.

진정한 이 현실에.”
In the Ultimate I dwell.”

(번역: 한국 주의깊음 수련 상가)